端午节的来历是什么？

屈原是春秋时期楚国大臣，他主张举贤授能、富国强兵、联齐抗秦，却遭到贵族子兰等人的反对，被楚怀王流放。后来，秦军攻破楚国都城，屈原心如刀割，最终在五月初五抱石投江自尽，以身殉国。为了纪念他，人们会在五月初五划龙舟、吃粽子，或者射箭、赛龙舟等。

端午节的由来和屈原的故事如下：端午节，本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖的节日，因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日，也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。总的来说，端午节是上古先民择“龙升天”吉日祭龙祖，注入夏季时令“祛病防疫"风尚，把端午视为“恶月恶日”起于北方中原，附会纪念屈原等历史人物纪念内容，端午风俗形成可以说是南北风俗融合的产物。屈原的故事：公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体，这一习俗绵延至今，已有两千多年。端午节别称：中国的端午节还有许多别称，如：午日节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等等，虽然名称不同，但各地人们过节的习俗却大同小异。

1、端午节本是南方先民创立用于拜祭龙祖的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日。以后，在每年的五月初五，就形成了端午节龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。 2、农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节。关于端午节的由来，说法甚多，比如纪念屈原说，纪念伍子胥说，纪念曹娥说，还有恶月恶日驱避说，吴越民族图腾祭说等。但是大家熟知的是纪念屈原说，传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。

1、端午节的由来：端午节，又称为五五节，因为端午节是在农历的五月五日，是三个重要的中国节庆之一，其他两个分别是中秋节和农历新年。2、这个节日的由来是古代中国有一位博学多闻的官吏屈原，他是一位爱民而且又受到尊崇的官吏，但是由於一位充满嫉妒的官吏陷害，从此在朝廷中被皇帝所冷落。由於无法获得皇帝的重视，屈原在忧郁的情况下投汨罗江自尽。3、由於对屈原的爱戴，汨罗江畔的居民匆忙的划船在江内寻找屈原，并且将米丢入汨罗江中，以平息汨罗江中的蛟龙。即使他们当时并没有找到屈原，但是他们的行为，直到今天在端午节的时候，仍然被人们传颂纪念著。

端午节的第一种说法是为纪念历史上伟大的诗人屈原的。这种说法在全国流传很广，老百姓也最为认可。屈原是战国时代的楚国人，官至左徒、三闾大夫等。屈原为人正直，忧国忧民，一心致力于国家的变法图强，但是却屡屡遭受小人的谗言攻击和迫害，再加上楚怀王昏庸无道，不辨忠奸，满怀忠君爱民热忱的屈原被疏远了、被放逐了，最终在悲愤绝望中于五月初五投汨罗江而死。人们为了纪念他才有了端午节，才有了吃粽子、赛龙舟等习俗。端午节的第二种说法是为了纪念伍子胥的。伍子胥名员，楚国人，父兄均被无道的楚平王所冤杀，后来伍子胥逃到吴国，帮助吴国富国强兵，并且助吴伐楚，五战而攻入楚国首都郢城。当时楚平王已死，伍子胥掘其墓，鞭其尸三百，以报父兄被屈杀之仇。吴王阖闾死后，其子夫差继位，吴国更加强大，攻打越国，一举取得胜利，越王勾践请和，夫差许之。此时的吴王夫差已经被胜利冲昏了头脑，开始骄傲自大起来，听不进逆耳忠言。伍子胥建议他彻底消灭越国，以绝后患，夫差非但不听，反而轻信陷害伍子胥的谗言，逼迫伍子胥自尽。伍子胥临死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。”随后便拔剑自刎。夫差得知此言大怒，令人将伍子胥的尸体装在皮革里，于五月五日投入大江中，因此相传端午节也是纪念伍子胥的日子。端午节的第三种说法是为了纪念东汉孝女曹娥的。曹娥是东汉上虞人，父亲溺水亡于江中，打捞数日也找不到尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，她悲痛欲绝，昼夜沿江号哭。过了十七天，就在五月初五这一天也投江了，五日后抱着父亲的尸体，浮出水面。曹娥的孝行感天动地，在民间广为流传，当时的文人墨客纷纷作诔辞颂扬曹娥投江寻父的孝行。孝女曹娥之墓，在今天浙江绍兴，墓前有曹娥碑，传此曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之江更名为曹娥江，而人们也就在曹娥投江寻父的五月初五这一天来祭奠她。端午节的第四种说法是为了纪念现代革命女诗人秋瑾的。秋瑾字睿卿、竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜欢骑马、击剑，有当代花木兰、秦良玉的美誉。28岁时参加革命，影响极大，预谋革命起义，不幸在开会时为清兵所捕，坚贞不屈，于光绪三十三年六月初五在绍兴轩亨口英勇就义。秋瑾虽然是六月初五殉国的，但是后人敬仰其诗、其人，复哀其忠勇事迹，乃将其与爱国诗人屈原相提并论，合并举行纪念，也在端午节这一天纪念这位女英雄、女诗人。

对于端午节的由来你知道多少呢？估计大多数人都认为端午节是为了纪念屈原的，关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。端午节的由来两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。史料记载，公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，悬挂菖蒲、艾草，佩香囊，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、吃咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动逐渐消失外，其余习俗至今已流传中国各地及邻近的国家。端午节的故事纪念孝女曹娥此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日投江，五日后抱出父尸。迎接伍子胥有些说法则与吴国大夫伍子胥有关，而非屈原。南朝萧梁时期宗懔所著的《荆楚岁时记》，是一部中国古代荆楚地区的岁时节令、风物故事的介绍文集。在该书的第卅节里头记载着：“按五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死所，故并命舟楫以拯之……邯郸淳曹娥碑云，五月五日，时迎伍君……斯又东吴之俗，事在子胥，不关屈平也。”认为东吴地区的端午竞渡是为了迎接已被当时人们视为河神的伍子胥，与屈原无关。关于粽子，则有当地的记载：“乡俗午日以粽奉伍大夫，非屈原也。”以上就是为您介绍的端午节的由来，希望对您的工作和生活有所帮助！

农历五月初五是端午节。两千多年来，端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。史料记载，公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。端午节起源说法众多，其中以纪念屈原说影响最为广泛，以此纪念据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割……因此自尽在江边……

　　在平日的学习、工作和生活里，大家都接触过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是我为大家收集的端午节来历作文200字（精选14篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 　　端午节来历作文 篇1 　　一年一度的端午节到了，关于端午节的来历，相信大家都听说过屈原的故事。趁着爸爸放假的时间，我缠着爸爸给我讲端午节的故事。爸爸的兴致看来很高，他把握抱在腿上，搂着我，慢慢地给我讲起了屈原的故事。 　　传说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关。 　　听爸爸讲完故事，我对端午节吃粽子、划龙舟的习俗有了很清晰的印象。今天，我要好好享受这美味的粽子，看看电视里划龙舟的热闹场面，好开心哦！ 　　端午节来历作文 篇2 　　中国的传统文化像天上的星星数也数不清，有过年的倒福、中秋节、还有端午节，现在我就给你介绍一下端午节。 　　传说楚国的皇上是一个昏君，只顾吃喝玩乐，屈原却说无效就投江自尽了，他投江时候还抱着一块巨大的石头，因为这样他一下江就沉下去，在也上不来了。 　　屈原投江以后两岸的老百姓划龙舟去救屈原，人们把江都找遍了，但是还是没有找到屈原的尸体。在这个紧张危险的时候，突然有一位百姓站出来，他说我们就不了屈原不要紧张，我们可以丢鱼和虾爱吃的东西比如：粽子、雄黄酒、蛋等东西去江里…… 　　从此，人们把这一天作为端午节，人们一到端午节就划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒等…… 　　时间慢慢长久了，传统文化也慢慢流传下来。 　　端午节来历作文 篇3 　　每年农历的5月5日我们都会吃粽子、赛龙舟、插艾叶、带香囊。每逢过端午节，人们都会把房子打扫的干干净净，在厨房里洒上雄黄水，用来杀死毒虫或防止毒虫滋生。插上艾叶和配带香囊也有灭虫驱鬼的说法，以艾叶“悬于户上，可攘毒气。” 　　传说，端午节是纪念爱国大诗人屈原的日子。屈原是战国时期的楚国人，那时屈原22岁就当了大夫，在楚怀王面前，楚怀王非常信任他。不久，楚国的大奸臣看屈原不顺眼，于是就不断的在楚怀王面前说屈原的坏话，楚怀王听了谗言，不再相信屈原了。过了几天秦国的人把楚怀王骗走后，把他软禁在那里，没多久，他就死了。楚怀王死后，他的儿子继成了王位称为楚襄王，楚襄王就把屈原赶到江南地区，当时他怀着悲痛的心情写下了《天问》、《九章》、《离骚》这三首诗，写完后就跳入了汨罗江。相传龙舟竞渡是为了拯救投汨罗江而死的爱国大诗人屈原，把粽子投入江河是为了让鱼虾蛟蟹吃饱了，不再去吃屈原的尸体。 　　端午节来历作文 篇4 　　今天是端午节，我和妈妈的早饭是粽子。我一边吃粽子，一边问妈妈：“端午节为什么要吃粽子呀？”妈妈就给我讲了一个关于屈原的故事。 　　战国时期的一天，秦国打败了楚国。爱国的屈原觉得国家要灭亡了，理想实现不了，活着还有什么意义呢？然后，屈原就抱着一块大石头跳入大河。大家划着一条条船，把一个个饭团扔入大河里。人们希望鱼儿不去吃屈原的尸体。 　　现在的端午节，人们赛龙船，包粽子，放风筝，挂艾草……我最喜欢吃粽子，因为我的外公会包，肉粽和蛋黄粽，还有豆沙粽。 　　其实，在屈原的故事发生之前就有端午节了。后来，屈原跳河的那一天正好是端午节。于是，人们就把端午节变得更隆重了。 　　今天，人人都过端午节，是为了记念伟大的屈原。 　　端午节来历作文 篇5 　　端午节到了，人们就会唱起端午节的儿歌：“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”你们想知道一些关于端午节的习俗吗？就让我来告诉你们吧！ 　　端午节又被称为重午，许多习俗也与“五”这个数字联系在一起。用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖颈、手腕或足踝上，称为“长命线”。各家要插“无端”菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。可南方过端午节要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。但无论南方北方，这一天还要用雄黄在儿童的额头上画个“王”字，还要佩戴五颜六色的香囊。 　　端午节把大米投入江河中，是让鱼虾蟹吃饱了，不再去吃透汨罗江而死的爱国诗人屈原的遗体。现在我们不再投大米而是吃粽子来纪念屈原。可学者闻一多认为，端午节是龙节，是四五千年以前南方少数民族纪念龙神的节日。 　　这就是端午节的习俗和来历。你们知道了吗？ 　　端午节来历作文 篇6 　　每年的五月初五是端午节，这是中国的传统节日，让我说给你听听吧！ 　　春秋战国时期，楚国大夫屈原是一位很有能力的人。有一年秦国攻打楚国，把楚国的国王楚怀王抓走了。楚怀王的儿子楚顷襄王即位，他不想救他爸爸，因为他爸爸回来以后他就当不了国王了，所以他就找个借口说：“秦国太强大了，咱们还是别惹他的好！” 　　屈原对楚顷襄王说：我们可以联合齐国，共同去抗击秦国。 　　当时有一个奸臣，怕屈原得到国王的信任，就向国王说了屈原很多的坏话。楚君襄王听了这位奸臣的谗言，把屈原的官罢了，还把屈原流放到沅水、湘江一带。 　　公元前278年，秦国功进楚国的都城，楚国灭亡。屈原居然听到这个消息，心里很伤心。抱着石头投江自杀了。 　　从此，每年的这一天，人们更会用各种方式，开展各种活动，来纪念屈原。如包粽子、竞龙舟、喝雄黄酒。 　　这就是端午节的由来。 　　端午节来历作文 篇7 　　相信大家都听过关于端午节一首好听的儿歌吧：“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。” 　　每年的端午节都要划龙舟，你们知道为什么要这样吗？是为了捞救投汨罗江的屈原。把粽子投进江河，是让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。 　　学者闻一多认为，端午节是龙节，是四五千年以前南方少数民族纪念龙神的节日。南方过端午节要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。其实无论南方北方，这一天还要用雄黄在儿童的额头上画个“王”字，还要佩戴五颜六色的香囊。 　　怎么样？端午节的知识还不少吧，如果你还有更多知识，可要告诉我呦。 　　端午节来历作文 篇8 　　有一首儿歌：“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。” 　　爷爷说：“相传龙舟竞渡是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投进江河，是让鱼蛟虾蟹吃饱了，不要再去吃屈原的遗体。”爷爷还说：“用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖颈或手腕上，称为长命缕，听说可以长命百岁。家家户户插上‘五端"：有菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。”我正在家看书，突然闻到一阵清香，我跟着香味走过去，发现原来是奶奶在煮粽子，我偷偷吃了一个，是红枣馅儿的，又香又甜，味道好极了! 　　端午节来历作文 篇9 　　端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元23--220xx年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。 　　孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。 　　端午节来历作文 篇10 　　今天是端午节，在这一天，有许多的习俗，其中，就有端午节系五色绳。 　　端午节早上，我吃过早饭后，妈妈就给我系五色绳，五色绳就是五种颜色的绳子编在一起的绳子，在端午节系五色绳，听妈妈说是我们这里的一个习俗，五彩线象征五色龙，系五色线可以降服妖魔鬼怪。 　　相传民间喜欢用五彩线系在儿童手腕上(男左女右)，俗称“长命线”，以祈求压邪避毒，长命百岁，可以保佑孩子们平安健康。嘿嘿，妈妈连我的脚上都给系上了五色绳啦。等端午节后的第一场雨后，剪下来扔到河里去，可以带走所有的霉运及烦恼，这样一年都会开开心心的啦。 　　端午节系五色绳真的非常有趣，不仅好看，而且还有那么多的`故事和含义，我喜欢端午节系五色绳。 　　端午节来历作文 篇11 　　每年5月初5——端午节，我们都会去看赛龙舟，还有吃粽子。大家都会把房子里打扫的干干净净，在门窗上插上艾叶，驱蚊避邪…… 　　据说，端午节是为了纪念我国伟大的爱国诗人屈原。屈原是战国时期的楚国人，屈原在22岁的时候就当上了大夫，起初楚怀王非常相信他，不久楚国的奸臣看屈原非常不顺眼，就常常在楚怀面前说屈原的坏话，楚怀王听多了，便渐渐不再信任屈原。又过了些日子，秦国的人把楚怀王骗走，并将他关在那里，没过多久楚怀王就死了。他的儿子成了楚襄王，上任就将屈原革职驱逐朝廷。屈原痛苦不堪，满怀愤怒，落拓江湖写下了《天问》、《九章》、《离骚》，最后屈原看祖国被侵，他实在无平抚内心的痛苦，在农历的五月五日，抱起石头跳进了汨罗江自杀。人们为了不让爱国诗人屈原的尸体被鱼、虾、蛟、蟹吃了，就在江上敲锣打鼓，划龙舟，往江里撒粽子。 　　从此，我国每年的农历5月5日，就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的习俗。 　　端午节来历作文 篇12 　　端午节是新年之后的第一个节日，现在的小朋友只知道吃粽子、插艾蒿，可是你知道端午节的由来吗？ 　　端午节的由来还有一个故事呢！故事是这样的：以前在楚国有个人叫屈原，是一个臣子，他很爱民众也很关心民众，他一直都为民众想办法让他们的生活水平提高。他研究了很久，终于研究出了结果，他把这些成果给了楚王，可楚王却以为这个办法是害他的，于是把屈原赶出了楚国。可屈原在野外还是想念楚国的人民，于是他把自己的忧伤写了无数首诗。后来楚国灭了，屈原很伤心，就抱起一块大石头投河自杀了。 　　民众们听说了这个消息，就立刻来到河边，把米装在竹筒里，让小鱼们吃米，而不在吃屈原的尸体。后来竹筒变成了粽子。每到端午节这个习惯就流传了下来。小朋友们，一定要记住这个故事哦！ 　　端午节来历作文 篇13 　　每年的农历五月初五为端午节，是我们中国民间的传统节日，又称端阳节、重五节…… 　　那么你们知道端午节是怎么起源的吗?如果不知道的话，那就让我来介绍一下吧!传说，在战国时期有一位楚国人很有学问，他的名字叫屈原。屈原是在楚王身边做官的，一心想使自己的国家富强起来，可是昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国都城被敌人占领，百信遭难，悲愤极了。于是便在五月初五写下绝笔作《怀沙》，然后抱石投汨罗江而死了。人们得知这个消息后，都出来寻找屈原的尸体，可就是找不到，后来人们害怕鱼儿把屈原的尸体吃了，便用米包成粽子扔进江里喂鱼，所以后来在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。从此以后人们便把每年的五月初五定为“端午节”。 　　听了这个端午节的来历后，大家是不是也和我一样特别感动呢?端午节是一个有趣的传统佳节，所以，我喜欢过端午节。 　　端午节来历作文 篇14 　　你们知道端午节的习俗吗?那我来告诉你吧!有喝雄黄酒，挂艾草，赛龙舟，吃粽子。这些习俗都是用来纪念伟大的爱国诗认—屈原。 　　屈原因为对自己的国家失去了信心十分伤心，所以他就投汨罗江而死。百姓们得知屈原死了，就把雄黄酒倒到河里，把蛟龙灌醉了，再把粽子扔进河里让蛟龙去吃，这样蛟龙就不会去吃屈原的尸体了。还有划龙舟这样的活动，这样是可以把小鱼小虾赶跑，这样就不会吃了屈原的尸体。 　　挂艾叶是用来驱赶蚊子和蛇，以及一些对我们有危害的虫子。 　　赛龙舟是表示屈原爱国，爱百姓的精神，这也是为了纪念他不给国家丢脸的精神。 　　他也说过很多有名的诗：《九歌》《离骚》等有名的诗歌。他的诗歌让人看了会让人情不自禁地称赞起他写的诗。屈原在死之前也是一个名声不小的人呢!而且他还是楚国最有名的诗人，自从他走了之后，楚国没有了如此有名的人了。屈原是一个很厉害的人。 　　屈原真是一个爱国又伟大的诗人啊。

端午纪念屈原七夕牛郎织女七夕相会一年一次

端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，节期在农历五月初五，是中国民间的传统节日。端午节源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的日子，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”。端午日龙星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵；在传承发展中杂揉了多种民俗为一体，节俗内容丰富。扒龙舟与食粽是端午节的两大礼俗，这两大礼俗在中国自古传承，至今不辍。端午节，本是南方先民创立用于拜祭龙祖的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。总的来说，端午节起源于上古先民择“龙升天”吉日祭龙祖，注入夏季时令“祛病防疫"风尚，把端午视为“恶月恶日”起于北方中原，附会纪念屈原等历史人物纪念内容。端午风俗形成可以说是南北风俗融合的产物。

导读：端午的来源是什么？大家众说纷纭，民间流传着几个故事是端午由来的最好说法，其中纪念屈原是大家普遍知道和接受的，而且屈原这个历史人物为人们所熟知，真实性也就越高了，以下是我带来的端午节的起源及相关故事，快点来看看吧。 端午节原名五月五日、端五，是最早出现的中华传统节日之一。关于端午节的起源，众说纷纭。因纪念屈原而兴，是端午节最为流行的民间解释。按照东汉应劭的说法，当时五月五日人们有将五彩丝系在胳膊上的做法，可以令人不生病，也是为了纪念屈原。至于竞渡习俗、向江中投粽子的习俗，也是因为感念屈原于五月五日自投汩罗江而兴起的。除此之外，还有源于纪念伍子胥、介子推等说法。不过，学界一般认为这些民间传说都是节日形成之后进行附会的结果。尽管如此，这些传说存在的意义却不容忽视，它们反映了人们的思想情感和价值观念，丰富了端午节的文化内涵，对于端午节的传承和传播起到了十分重要的积极作用。 在学者看来，端午节起源另有缘故，并提出了多种观点。比如近人闻一多就认为“端午本是吴越民族举行图腾祭的节日，而赛龙舟便是这祭仪中半宗教、半社会性的娱乐节目”。此外，有学者认为端午节因季节适应的需要而产生，即人们为了适应夏至之后因气候变化而带来的瘟疫与疾病，通过巫术、灵符、中药知识等禳解；有学者认为五五端午起源于火神及夏神祭祀；有学者认为端午节的各种习俗和传说都与阴阳五行对立转换思维结构密切相关；有学者主张端午风俗根植于古老的“恶月”观念，其主题是通过各种活动，顺应时气之变化，应对溽暑季节不利环境因素对健康的威胁；还有学者提出端午起源于夏至；等等。这些观点各有论证，从不同角度丰富了人们对于端午节的认知。 汉崔寔《四民月令》说：“五月。芒种节后，阳气始亏，阴慝将萌。煖气始盛，虫、蠹并兴。”这正是端午所处时节的特点，也是我们理解端午起源的关键。端午时在仲夏五月，与二十四节气之一的夏至临近。从阴阳的角度言，此时节，阴起始至，阳气极至，“阴阳争，死生分”，按照顺天应时、循时而动的法则，人的行为要适当调整，以与天时相吻合。从生态环境的角度言， 此时节，天气炎热，暑毒盛行，蚊虫出没，瘟疫多发，身处其中的人们为了更好的生存生活，就要想方设法应对大自然带来的难题，度过难关。端午节及其习俗正是人们面对阴阳变化和五月恶劣的生存条件进行调和与应对的结果。鉴于端午节最早的名称叫五月五日，习俗中又多有与五相关的活动，对数字五的崇拜，也是考虑端午节起源时应该注意的一个因素。 端午节的相关故事 屈原 据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。 伍子胥 端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 孝女曹娥 端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。 孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。 古越民族图腾祭 近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

端午节的由来：端午节是中华民族重要的传统节日。端午节最初是夏季驱离瘟神和祭龙的节日。端午节的习俗：端午节的习俗有赛龙舟、吃粽子、佩香囊、悬艾、悬钟馗像、挂荷包和五彩丝线、点雄黄酒、吃五毒饼，画五毒图。

端午节的来历简短20字写法是：纪念屈原说。

端午节，又称为龙舟节，是中国的一种传统民俗节日。相传端午节最初是人们为了驱邪、祭祀和祈福而设立的。

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无论史学界还是民间，多数认为是纪念屈原形成的。

端午节起源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升于正南中央，处在全年最“中正”之位，正如《易经·乾卦》第五爻:“飞龙在天”。 端午节在中国传统节日里名称最多，由来也最多。从“名称”来说端午节起源于吴越民族的龙图腾崇拜，有不少学者认同。 端午节的习俗远不止20多种，其中最广为人知的是吃粽子和划龙舟。吃粽子纪念屈原是较有代表性的说法，其实还有纪念伍子胥、介子推和孝女曹娥之说，只是屈原说的影响最广。

端午是纪念屈原的，但是早在屈原年代以前，端午节已经存在。端午节，本是上古先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后人亦将端午节作为纪念屈原的节日，也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵，在传承发展中杂糅了多种民俗为一体，各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。端午节是中国民间十分盛行的民俗大节，过端午节，是中华民族自古以来的传统习惯，由于地域广大，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。仲夏端午，是飞龙在天的吉日，以扒龙舟形式祭龙是端午节的重要礼俗主题，此俗至今在我国南方沿海一带仍盛行。此外由阴阳术数及季节时令也衍生出了一系列的端午习俗。

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一、纪念屈原说传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船在江上来回打捞他的尸身。为了不让屈原的身体被鱼龙虾蟹吃，人们纷纷往江里扔饭团、倒雄黄酒。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗。纪念屈原说在所有民间传说中流传最广，影响最深，谭绍兵学者对这一说法进行了一系列论证。 黄榴丹也认为虽说法众多，但纪念屈原说仍占主流地位。二、纪念伍子胥说在我国江苏、上海、浙江一带的吴国故地，一般认为端午节是是纪念春秋时期的伍子胥。伍子胥因为谗言被夫差赐死，夫差令取子胥的尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节是为了纪念伍子胥。苏州科技大学戈春源教授曾表示，中国的端午节纪念的5个人，其中屈原名气太大，人们才逐渐把端午作为纪念屈原的节日，但他认为龙舟竞渡起源于纪念伍子胥。 《荆楚岁时记》 的作者宗懔更是直截了当地说，竞渡是“斯东吴之俗，事在子胥，不关屈平也”。三、纪念曹娥说在浙江的东部地区，当地居民把端午节看作是纪念孝女曹娥。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。四、持龙图腾崇拜民族的祭祖日说华夏民族是龙图腾的崇拜者，闻一多先生在其所作的《端午考》 中认为，端午为持龙图腾崇拜民族的祭祖日。古时候我国长江及其以南大部分地区，五月江河都会涨水，人们就把希望寄托在掌管水的龙的身上，祈祷一年风调雨顺和行舟安全。闻一多先生还举出了与端午节俗有关的民间传说，大体上牵涉到四位古人，介子推、勾践、屈原和曹娥。愈到后来，屈原就愈超过其他人，成为端午节的纪 念对象。五、夏至说学者黄石 、何新 等认为，端午之节，起源于上古之“夏至节”。上古以“夏至”（坤日）与“冬至”（乾日）为一年之两大节日古，上古的夏至节，是殷商古历的新年。同样持这一看法的刘德谦 提出三个主要理由:(1)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》把吃粽子写在夏至节中。(2)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(3)《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为‘天中节"。”由此午节的最早起源当系夏至。六、恶日说有些学者认为端午是“恶日”的观念较为古久。《夏小正》 中记:“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》 中写道 “五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪。农历五月五日所生的孩子也被看作是不祥之兆，多被父母遗弃不养。孟尝君 在五月五日出生。其父认为“五月子者, 长于户齐, 将不利其父母。”东晋大将王镇恶 五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。可见从很早起，人们就普遍认为五月是恶月，重五之日更是恶日。这样，在这一天插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事了。编辑于 2018-03-31提交成功!感谢你的认可,不表个态再走吗?评论查看全部41个回答三年级作文_儿童故事大全_在线收听值得一看的水鸟相关信息推荐海量三年级作文在线听，知名主播录制，满足宝宝需求，海量故事想听就听!下载喜马拉雅，睡前故事免费听!上海喜马拉雅科技有限公司广告父与子的故事_不花钱看全本小说_全文免费阅读#屈原诗词现代诗歌#父与子的故事_七猫免费小说_海量小说免费任选，_永久免费看立即下载上海七猫文化传媒有限公司广告

端午节的来历 农历五月初五，俗称“端午节”。“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等，它是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，熏苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。 一，纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗惊《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蚊龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汩罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证；“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。” 二，迎涛神说。此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。 三，龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祖的日子。其主要理由是：（一）端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。（二）竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。（三）古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。 四，恶日说。据《史记》记载，孟尝君田文生于五月初五，其父曾令其母遗弃田文，理由是这一日生的孩子要害父。东汉《风俗通义》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的说法。东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵桔五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。 五，夏至说。持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：（一）权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。（二）端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。（三）岁时风物名著《岁华纪而》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中夏。”也即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此看来，端午节的最早起源当系夏至。 诸说纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格伟大，诗艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。农历五月初五是端午节。两千多年来，端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。史料记载，公元前２７８年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。中国的端午节还有许多别称，如：午日节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但各地人们过节的习俗却大同小异。内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，悬挂菖蒲、艾草，佩香囊，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、吃咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动逐渐消失外，其余习俗至今已流传中国各地及邻近的国家。岳阳汨罗市屈子祠镇屈子祠秭归县是屈原的诞生地，也是中国端午节文化最为深厚的地方之一。在中国很多地方只过一个端午节，而秭归却有三个端午节，农历五月初五为头端午，五月十五为大端午，五月二十五为末端午。每到端午节，秭归人都要用自己特有的方式纪念屈原，端午诗会吟屈原、赛龙舟纪念屈原、举行仪式公祭屈原，此外还有挂艾蒿、插菖蒲、吃粽子、饮雄黄酒等。每逢端午，华东的江浙一带，老百姓喜欢晚上划龙船，张灯结彩，来往穿梭，情景动人，别具情趣；而贵州的苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登；云南傣族则在“泼水节”赛龙舟，纪念古代英雄。除祖国大陆在端午节有赛龙舟的风俗外，清朝乾隆年间，台湾也开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年农历五月初五，都举行龙舟竞赛。而在香港、澳门等地，端午节龙舟竞渡的风俗也十分盛行。源于纪念伍子胥 端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 源于纪念孝女曹娥 端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。 孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。 源于古越民族图腾祭 近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日

是屈原哦，亲

春秋时期开始，楚国就是强大的诸侯国。战国时期，楚国大将昭阳大败魏国后，楚国就逐渐成为当时国土面积最大的国家，但是楚国当时的社会制度存在严重的问题，若不进行改革，很难顺应时代的发展要求。于是，屈原受楚怀王的任命，重视对贤臣才士的任用，坚定实施依法治国。屈原的这次变法，取得了一定效果，但许多旧贵族因为此次变法利益受到损害，大家都对屈原心怀仇恨，都等待着时机破害他。后来挑拨的人多了，楚怀王便对屈原渐渐疏远，最后在奸臣的谗言下，楚王撤掉屈原官职，先后流放到汉北和沅湘流域。公元前278年，秦将白起一举攻破楚国首都郢都，楚怀王客死他乡，悲愤交加的屈原怀抱大石投汩罗江自杀身亡

端午节粽子的由来可以追溯到战国时期楚国大夫屈原投江自杀的故事。为了不让江里的鱼虾鳖蟹吃掉屈原的尸体，人们便往江里投好吃的食物。后来，为了纪念屈原，每逢端午节那天，人们就把食物投到江里祭祀屈原。最早的粽子是用竹筒装米做成的“筒粽”，后来因为传说中蛟龙怕艾叶和苇叶，人们开始用这些植物叶子包裹粽子。粽子的名称也因地域不同而有所差异，北方称为“角黍”，南方则称为“粽子”或“肉粽”。1、端午时节吃粽子，主要还是为了纪念屈原。2、在春秋时期的楚国，楚怀王有一位忠心的大臣叫做屈原，他举贤授能，主张联合齐国对抗秦国，却因为触发了秦国贵族的利益被反对，最后遭到了流放。在流放的过程中，他得知了楚国的国都被秦国攻陷的消息，于是抱着石头投身汨罗江中而死，用自己的生命诠释了忠诚这个词语。在屈原死后，楚国的百姓为了悼念他，便在汨罗江中丢入饭团和鸡蛋这些食物，以防他被江中的鱼虾咬到身体，后来这一项传统被一年一年的继承下来，人们开始改用楝树的叶子包着饭团，然后在外面缠上彩色的丝线，慢慢的便形成了粽子，于是便有了端午节要吃粽子的这一个习俗。

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一.端午节起源： 端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。 此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。 迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。 二.粽子的南北风味： 于各地的饮食习惯不同，粽子形成了南北风味，其中比较著名的粽子有： 北京粽子北方粽子的代表品种，北京粽子个头较大，为斜四角形或三角形。目前，市场上供应的大多数是糯米粽。在农村中，仍然习惯吃大黄米粽。黏韧而清香，别具风味，北京粽子多以红枣、豆沙做馅，少数也采用果脯为馅。 广东粽子南方粽子的代表品种，广东粽子与北京粽子相反，个头较小，外形别致，正面方形，后面隆起一只尖角，状如锥子。品种较多，除鲜肉粽、豆沙粽外，还有用咸蛋黄做成的蛋黄粽，以及鸡肉丁、鸭肉丁、叉烧肉、冬菇、绿豆等调配为馅的什锦粽，风味更佳。 三.粽子的一些包法： 又是一年端午节，家家户户少不了吃粽子。盛夏闻艾叶香，包上粽子过端午。虽然现在超市里有速冻的粽子，但吃起来总觉得缺少点什么，还是自己动手包粽子，想吃什么口味全凭自己作主，也许一代名粽就会在你的手上诞生。

其实就是屈原的国家被灭了，因为热爱自己的国家就投江自尽了，后人为了纪念他就往河里扔粽子。

农历五月初五，是中国民间的传统节日。端午节源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。

不是吧为了辟邪吧

屈原不沉江，一样有端午节啊！端午节的历史比屈原久远多了，可能在农历诞生之前就有类似的习俗，是为了辟邪，农历产生后把这个时节原有的习俗固定在端午这个日子。在中国不同地区，端午节祭祀的对象不同，只是屈原最普遍，更早之前先民不是祭祀某个人，而是祭祀某位神灵，祭祀屈原也不是战国时代的事情，而是过了很长一段时间才有的，估计是统治者为了宣扬忠君思想把原来对神灵的祭祀改为对忠臣的祭祀，或许屈原也不是端午节这天沉江的，祭祀屈原是中国端午文化的中期形态而不是早期形态。端午节经历了：前农历时代-农历时节-祭祀屈原-后屈原时代-现代。韩国的江陵端午祭就是中国端午文化的早期形态，韩国的民族主义者以所谓的祭祀概念虚构其端午祭的文化独立性，这是一种谎言，很多中国人对自己的端午文化无知而附和韩国的谎言。因为中国的端午节也是要祭祀的，祭祀（纪念）屈原都已经是很晚的端午形态了，韩国的端午祭是中国产生祭祀屈原之前的文化形态，韩国端午祭祀神灵是中国端午文化的早期形态，韩国端午祭祀的假面舞就是中国的傩戏。韩国的端午祭是中国端午文化的亚形态，可以说韩国的端午祭其实是一个快要绝迹就的传统文化，表面上看似这个成了联合国文化遗产，其实这恰恰表明其文化传承不利，中国的端午文化很强大，并且作为母文化影响世界，比如赛龙舟就成为一项世界运动，中国人端午节吃粽子和茶叶蛋，喝雄黄酒，挂艾草菖蒲，赛龙舟，而韩国的端午文化在现代文化冲击下几乎绝迹，只在江陵搞一个形式化的祭祀活动，和中国不是一个级别的。

屈原投江而死，人们为了让他的尸体不被鱼虾所食，往江中扔粽子，并划龙舟去打捞他的尸体。后来便把他死的那日定为端午节，并形成了吃粽子、赛龙舟的习俗。

1、采摘草莓要注意小蜜蜂，草莓结果需要授粉，所以很多大棚附近都会有蜂箱，不要轻易去打扰他们以免被蛰。 2、采摘过程不要贪吃，因为你不知道他们的草莓是不是有打药，吃的越多，危害性越高。 3、草莓都是按垄进行种植的，所以最好不要破坏垄，以免踩坏了草莓苗。 4、草莓经不起重压，采摘的过多，会给你提供硬纸盒，以免受到两侧的压力。 5、大棚的温度及湿度都较高，所以采摘过程中注意穿衣指数，以免出现感冒的现象。

西湖最美的时候，是春天是有月亮的日子。白天最美时候，是烟雾弥漫的早晨，是山岚缭绕的傍晚。 今年春雪很盛，梅花被寒雪抑制住，后来才和桃花、杏花次第开放，尤其是难得一见的奇观。吾友陶望龄多次告诉我：「傅金吾园中的梅花，是宋代张功甫玉照堂中的旧东西，应该要赶紧去欣赏欣赏啊！」我当时被桃花迷恋住了，竟然舍不得离开湖上。 从断桥到苏堤这一带，绿草如烟、红花似雾，弥漫有二十多里呢！歌吹的声音恍若微风阵阵吹来，仕女的粉汗有似纷纷的细雨飘落，穿罗衫、著纨裤，游客之多，还多过堤畔的小草。真是艳丽极了！ 然而杭州人游览西湖，却仅仅在午、未、申三个时辰（上午十一时至下午五时）；其实翠绿染著湖光的美，岚色添加山岭的妙，都在朝日初升、夕阳未下的时候才最浓丽！ 有月的夜景，其美更是难以形容。那花的姿态、柳的柔情，山的容颜、水的心意，更是别有一番情趣韵味。这种乐趣，只能留给山中的僧人和识趣的游客享用，那能够和凡夫俗子去说呢！

法律主观：不能国家赔偿申请的情形是这样规定的： 1、因申请人申请保全错误的行为造成损害的； 2、因申请人提供的执行标的物有错误造成损害的； 3、人民法院工作人员与行使职权无关的个人行为； 4、因不可抗力导致损害后果的； 5、其他法律规定的不能 申请国家赔偿 的情形。法律客观：国家赔偿法 第三十九条 赔偿请求人请求国家赔偿的时效为两年，自其知道或者应当知道国家机关及其工作人员行使职权时的行为侵犯其人身权、财产权之日起计算，但被羁押等限制人身自由期间不计算在内。在申请行政复议或者提起行政 诉讼 时一并提出赔偿请求的，适用 行政复议法 、 行政诉讼法 有关时效的规定。 赔偿请求人在赔偿请求时效的最后六个月内，因不可抗力或者其他障碍不能行使请求权的，时效中止。从中止时效的原因消除之日起，赔偿请求时效期间继续计算。

会展是会议、展览、节事活动等集体性活动的总称，是指在一定的地域空间由多个人集聚在一起形成的，定期或不定期的集体性的物质、文化、信息交流活动。它包括各种类型的会议、展览展销活动、体育竞技活动、各种节事活动等，如广交会、中国会展业高峰论坛、上海世界博览会、奥运会、南宁国际民歌艺术节等都属于会展的范围。从会展所牵涉的知识领域来看，会展涉及信息、管理、经济、旅游、建筑设计、贸易、艺术等众多学科领域的知识，有很强的综合性。 策划是指充分利用现有信息和资源，判断事物变化发展的趋势，全面构思、设计，选择合理、有效的方案，使之达到预期目标的活动。策划是一个综合性的系统工程，目标是起点，信息是基础，创意是核心。会展策划就是会展企业根据收集和掌握的信息，对会展项目的立项、方案实施、品牌树立和推广、会展相关活动的开展、会展营销及会展管理进行总体部署和具有前瞻性规划的活动。会展策划对会展活动的全过程进行全方位的设计并找出最佳解决方案，以实现企业开展会展活动的目标。 成功的会展活动源于成功的会展策划，成功的会展策划源于对社会资源的有效整合。会展策划是对相关社会资源进行整合的过程，是一个系统工程。因此，用系统的观念去认识资源，用系统的方法去分析整合资源，用系统的功能去实现资源的优化是会展成功策划的创造性思维原理之一。从会展策划系统看，一般而言，会展策划系统包括策划者、策划对象、策划依据、策划方案和策划效果评估等要素。 职业指点：会展策划师 【职位系析】 会展策划师非指自事会展项目标市场调研，入止项目坐项、招商取经营管理等计划的策划，名目出售以及隐场运营管理的专业职员。 【农做外容】 会展策划生依据工做沉面能够合为二种：一非“后期策划”。策划师正在农作之后和主户接洽，懂得他们的需供，辅助他们实现展品展览策划。正确掌握主户需要正点是那种人才的要害。两非“名目经理”。重要工作职责包含会展(会议会展、展览、节事运动、场馆租赁、嘉奖游览等)项纲的市场调研调研；会展的坐项、招商、估算和经营治理等计划的策划,加拿大移民；会展项目标出售;会展的隐场经营管理。 【进职门槛】 会展行业进职门槛比拟矮，大专以上学历便否。外白、消息专业，或者是无相干止业策划教训者可以对比轻易入行，并取得更少的机遇,yoga mat。目后，会展策划师的职业尺度未履行，如若可以具有国度等级资历认证，对于供职者往道相对是如虎添翼。 【教导培训】 上海生范小教战下海对于中商业教院败替尾批设坐会铺原科教导业余的高级院校。彼内，南京、下海、狭州等天无20缺所小博院校开端动手启设会议会展治理业余或者相似博业。 【测验认证】 会展策划师职业同设4个等级，分离为：四级会展策划师(国度职业资格四级)、三级会展策划师(国度职业资格三级)、两级会展策划师(邦野职业资历两级)、一级会展策划师(邦野职业资历一级)。 测验外容涵掀会铺概论、市场调查疑作搜集取剖析、会展市场考察、会展项纲计划策划、飘扬招商谋划、商务会谈、会展名目治理、会展物淌、会展英语、会展评价等课程。 【失业远景】 会展经济呈逐渐攀降之势，以暮年均远20％的快度递减。但高等会展谋划己才数目很长，会展人才培育战开展的畅先，未败替限制人邦会展业务展开，以及会铺组织程度战效劳品质进步的瓶颈,北京卫星电视，业余己才收展远景望佳。 【薪资程度】 纲后刚刚进止的会展策划己才，会展谋划师小博教历月薪普通替1500元至2000元；原迷信历月薪为2000元至2500元；具有3暮年以上农做教训者月薪否达5000元以下。而像上海、南京等一线乡村的优良会展策划生，月薪超一二万元也没有稀罕。

最好的安慰就是陪伴，说一些暖心的话，听他的倾诉，让他释放和宣泄，不能任其沉默寡言，否则会淤积成疾，逼闷至内伤，然后尽可能地照顾好他的饮食起居，带他离开一段时间，去游玩散散心，分散沉痛的心情。安慰失去亲人的暖心话：1、你的亲人去世了，不要太悲哀难过，他不会喜欢你这样消沉的，打起精神，发奋吧，为了你的亲人。2、ta跟病魔斗争了这么久，或许现在的离去是会让ta不那么痛了，你安静下来想一想，这对ta来说或许是一种解脱呢？3、人都是要去的，活着或者是死都不是你能够决定的，他老人家了去了另外一个地方生活比在人间愉悦，节哀顺变。4、不要太难过，他老人家可看着咱们呢。咱们愉悦了，他才能安心，这是他老人家最大的愿望，不是吗?5、节哀顺变，咱们此刻就应对去世者的真诚祝愿，祝他老人家一路走好，在九泉之下安息吧！6、生者幸福是对逝去亲人最好的安慰，为了老人家的希望你一定要努力让自己快乐起来！7、人死不能复生，别那么难过，就应用你的表现来安慰他在天之灵，虽然他离开了，但是咱们活着的人依然要好好活下去。8、所有人都会经历死亡，不要太悲哀，他/她也不期望看到你这样的。9、生老病死，谁又能逃脱呢？生活就是这样，还是需要继续，兄弟姐妹，想哭，就痛快的去哭，把苦闷释放出来。10、死去的人安息了，活着的人要鼓起勇气重新应对生活，我会在你身边陪着你，支持你的！节哀顺变！11、别太难过了，我接下来咱们最就应做的就是振作起来，一切都挽回不了了，咱们还要继续生活下去，为自我，好好活下去！12、天下没有不散的宴席，亲人之间也一样，只不过是ta提早离场了，你们终归都会在极乐世界相聚的。13、你的亲人只是到了你看不到的地方，但是他们能看到你，他们不希望因为他们而让你过得不好，要让他们知道你是非坚强的人，不会让他们失望的。14、人死不能复生，我知道你悲哀，难过，但是日子还是要照样过，现实生活不会正因你失去一个人，时刻就停止，想哭就哭出来，我的肩膀借你靠，哭完以后请坚强，好好过日子，别让他走的不放心。15、去的已经去了，但他一定不希望我们活着的人过得痛苦。他一定希望我们在表达了适度的悲哀之后，应该照样会好好地活着。他会在另一个世界为我们祝福的！

让别人“看懂”艺术品，这个真的不是由艺术家打包票能说了算，而且更不能以“义务”来绑架艺术家的灵性创造力！ 因为，艺术的“产出”如同自然力有其自身的规律性，外力过分干涉只能“降格”其水准，变得已不成其为艺术。 真正的艺术家都是用生命、灵性、心血来创造艺术品，比如米开朗基罗、梵高、高更，徐渭、张大千、徐悲鸿等无不如此！可以说，艺术家在创造时，根本就忘了让世人看懂这会事儿。 所以这样问，说的都是“外行话”，但也表达出了一种普遍的要求。我们都想能理解看懂大师的天才之作，分享他的艺术灵感，提升自己的素养。这种困惑主要是由于现代、后现代主义艺术的出现导致的。 传统古典时期的艺术，已为我们普遍熟悉，无论是宗教题材，还是风景画、风俗画，往往一看就知道，画的是什么，想表达什么。中国的山水画、花鸟画，甚至那些略带抽象的写意画也不难理解。 难理解的绘画，大都属于西方现代艺术之后的作品，从印象派开始就开始非写实化、朦胧化，毕加索的立体主义画更是“天马行空”，没有艺术基础，不明白新的绘画语言、现代艺术理念的人，根本看不懂。而人家“大师”才不管你能否看懂，你得去理解他们。 所谓后现代主义艺术，已经是一种广义的、“泛化的”艺术，各种艺术门类界限消失，以及艺术的生活化，工业、电子、 游戏 的创意，模糊了艺术边际。一些装置艺术，及后来的抽象艺术就更难理解了。 比如，超级写实画，其实你不必刻意去理解它，只要你能感受，获得印象、视觉冲击就行了。这是鉴赏现代艺术品与古典美术的不同之处。所以，“看不懂”也很正常，我就看不懂赵无极的抽象画，但能感受到一种“自然力”，对东方山水画的回归！ 乐活给大家分享，一些鉴赏现代艺术的“路径”，比如一些具象画，看到后，无须问画家画的是什么，像不像，要注重自身的观感、印象、视觉生成。根据接受美学原理，艺术品的意义价值，是取决于接受者的审美机制，延伸出来的一系列“效果”，都是该作品的一部分。艺术品的解释权被下放给了审美主体的“人”，这是艺术观的自由和进步。通俗的说，就是“有一千个观众，就有一千个哈姆雷特！” 而抽象画，你就只看它的色彩、肌理等，这些“有意味的形式”，装饰感、甚至喜庆感、压抑感，或音乐性的韵律感，有情调就可以，不要老想着看出“意思”来。好的抽象艺术甚至有“禅”的意境效果，产生陌生化新异效果，隔断世俗庸常世界，治愈焦虑创伤，修复心灵达至“休歇处”，澡雪精神。 这就是艺术的“超越性”功能！ 请欣赏大师的超级写实油画 冷军老师画的“美人鱼” 有些画，可以看就是，不必刻意追求理解。 赵无极的抽象油画作品 艺术若是叫所有人都看得懂，那叫通俗。 越往阳春白雪顶上走越是叫高雅，下里巴人之流的甚至可以被称之为媚俗。 高雅、通俗到媚俗都是艺术品展现的境界。 重点是艺术家的创作究竟是为何而做？ 为了生存，必须舍弃高雅，趋于通俗和媚俗。 为了实现自我，肯定得选择高雅，或者也可以选择不拘一格，连高雅的边也不沾，只捣鼓自个喜欢的便可。 没高雅，没通俗，亦没媚俗。 这时候的艺术家作品就是完全为自已而创作。 有的是毕其功于一役，有的是量变到质变，涅槃重生。 把自已所有的才华，毫无顾忌的呈现，绽放，我想这才是艺术家最大的追求。 至于别人看得懂，看不懂，那真的不需要去考虑，没有那个义务。 一家之言，仅供交流。 这个问题有点意思。 我们说，艺术源于生活又高于生活，艺术家自觉不自觉地担当着传播生活生命中的真善美和感悟催化人们心灵的使命。从这个意义上说，应该没有哪一个艺术家希望自己的作品没有人能够看懂。恰恰相反，艺术家大都希望自己的作品能够看懂的人越多越好。 诚然，艺术是一个很大的范畴，艺术触及到人类 社会 生活的方方面面，艺术的门类林林总总，艺术又受着地域、民族、 历史 、文化、风俗等多方面因素的影响。一方面，艺术家表现艺术的形式各种各样，艺术家的造诣素养各有不同，艺术家的审美取向存在一定差异，创作的作品千姿百态，一方面，欣赏艺术的人由于民族、文化的差异和人与人之间的千差万别，对艺术作品的理解也不一样，不仅会出现一千个人眼里有一千个哈姆雷特的情况，也会出现对艺术作品看不懂的情况。 比如，对于后印象派大师梵高的一些作品如《星空》等，很多人就似懂非懂。对于抽象派大师毕加索的作品如《格尔尼卡》等，很多人就直言看不懂。而对于表现主义大师卢西安·弗洛伊德的作品如《救济金的保管员》等，很多人不理解画家为什么要把人画成肥硕无比奇丑无比的样子……。但是，看不懂或不理解并不是艺术家的本意，即便是有些“曲高”的艺术家也不希望自己的作品“和寡”。 再则，很多艺术品并非一下子就能看懂的，从看不懂到看懂需要有一个理解认识的过程。比如过去很多人对西方的交响乐听不大懂，西方人对中国的民族器乐也不甚明白，但是经过中西方文化的日益交流，这些问题都不再是问题。我们的《二泉映月》在西方很受欢迎，西方的《今夜无人睡眠》在我们这里也广泛传唱。 可以这样理解，虽然不能绝对地说艺术家有让人看懂作品的义务，但没有哪一个艺术家不希望自己的作品被人们看懂。如果大部分的艺术作品不为人们看懂，也就无所谓艺术的传承发展了。让人看懂，也是艺术作品的本质内涵。 艺术家有没有让别人看懂艺术品的责任 艺术家当然有这样的责任和义务。作为新时代的艺术家甚至每一个艺术工作者，尤其是理论家、鉴赏家更甚。其原因如下。 一.艺术家创作艺术品的功能不光是要悦己，更要悦人。这是每一件艺术品所应该具备的功能。那么怎样才能悦人，这就需要艺术家本身以及其他相关人等去推广。以达到最佳 社会 功能。 二.由于新中国成立后，美学及美术教育的相对不够完善，使 社会 上相当大比例的人群对审美知识不够了解。不管是音乐、舞蹈、美术、文学等等艺术学科都不能达到全民学习。这也是国家建设的需要。而现在经济、 科技 等等相当强大起来，就更应该重视文化的发展。而艺术品鉴赏是文化发展的重要组成部分。 三.作为政府部门，应该承担起发展文化的重任。引导 社会 各界去关心和支持全民美学教育。培养美学教育人才，让艺术鉴赏学习落到实处，从教材开始抓起，从娃娃抓起，从教育制度开始。这样的话将来我们国家人人都懂鉴赏和艺术审美。 四.要看到这一天的来到，需我们每一个艺术家、艺术评论家、鉴赏家共同努力。 艺术创作不是打谜语，不是设置迷宫，不能为了显示自己的水平而去故意卖弄技巧和设置障碍。如果艺术家真这么做了，那么，这位艺术家的创作目的就要打问号了。 为了证明我的这个观点，下面从四个方面来阐述。 一、人体油画能被中国人接受和赏识，与刘海粟、徐悲鸿、林风眠等人大力普及分不开。 了解中国油画发展史的人都知道，油画特别是人体油画刚传入中国时，是受到抵制的。这种抵制来自两个方面，一是统治阶级认为与国情不符；二是普通民众认为，人体油画有伤风化，与传统道德背道而驰。 面对这个局面。刘海粟、徐悲鸿、林风眠等大师没有只顾埋头搞创作，他们通过著书立说来向国人讲解油画的基本知识，如刘海粟就写有《 米勒传 》《 塞尚传 》等著作来介绍西方艺术。他们进入高校美术系，宣传、讲解西方油画的基本知识；举办个人油画展，邀请 社会 名流和普通民众来参观展览，籍此来普及欣赏油画的基本知识。 二、《红楼梦》的判词和诗词。 由于曹雪芹写《红楼梦》时遇到了清朝严酷的文字狱，为了人生安全，曹公在写《红楼梦》时不得已留下了许多迷。但这些迷并非不可解，判词以及书中的大量诗词便是解开各种暗示和迷局的钥匙。 三、金庸小说的前言和写在后面的话。 金庸武侠小说是通俗读物，是最好理解的读本之一；但金庸先生为了让读者更好地了解他的写作意图和写作背景，在他的许多武侠小说前面都会题上《金庸作品集》序；在书的末尾附上时代背景等资料。如《射雕英雄传》末尾便是附上《成吉思汗家族》《关于全真教》。金庸为什么这么做，一个直接的原因便是，他想借此让读者更好地阅读小说。 四、文化下基层。 建国以来，文化下乡已经成为一个传统。文化下乡，一是，为了让老百姓可以就近欣赏到高端艺术；二是，对提高国民的欣赏水平有着不可低估的引领作用。 综上所述，真正的艺术家不仅要创作出一流的艺术，还担负着普及、讲解艺术的义务和责任。 艺术家在创作时，没有义务或责任让观者看懂作品，创作是一回事，欣赏又是另外一回事，也不能因为观者无法欣赏一件作品，就否定了艺术家的才华和成就。 因为人的 情感 都是相通的，凭直觉可以理解大部分艺术，但有些作品欣赏起来，必须结合思考和智慧，以及个人的生活阅历和生命体验，来完成赏析。 毕加索《玛尔肖像》 艺术家在创作时，就拿绘画来说，首先要构思，再筛选素材，再酝酿和深化主题，待心中有了比较清晰的画面形象后，最后才动笔刻画。在刻画过程中，还要进一步营造画面的局部细节和整体气韵，让形式和内容完美结合起来，才算成功的创作。 布格罗《心之苏醒》 欣赏艺术时，正好跟创作相反，是一种逆向思维，欣赏者沿着画面的整体格局可以一步步找出画家构图的先后次序，以及运笔的过程，直到体会到画家构思、酝酿的场景。最终体会到画家的 情感 如同单向的时间轴一样，在画面中一一展开。 如果一个欣赏者做到了这一步，他就完全看懂了一幅画。 德拉波《飞鱼》 但问题是，艺术语言有很多种，有些艺术家富有极强的开拓精神，喜欢 探索 新语言，喜欢用比较新奇的艺术语言来表现，因为大众的艺术欣赏能力还没有达到艺术家的高度，所以，会导致大众欣赏这类艺术时产生种种困惑，因为看不懂，就认为这样的作品不好。 对大众来说，雅俗共赏的艺术，确实是能被喜欢，像达芬奇、齐白石等人属于此类，而梵高、毕加索、黄宾虹等画家则完全相反。 梵高《星空》 真正的好艺术，不仅仅是指好看、好听，大众都能看明白，更重要的意义在于，为艺术的发展开辟了一条新的道路，增强了艺术的活力和生命力。如果艺术老是按照约定俗成的路子来创作，总有江郎才尽的那一天，不及时创新和 探索 ，最终会导致消亡。 艺术 探索 就像一个人独自行走在茫茫黑夜，绝大多数人注定看不懂，也难以理解。 这是个非常重要的问题。无论是文学的、还是艺术的创作，作为创作者是必须掌握的理论知识。

在建筑工程施工的过程中，施工安全管理非常必要，有利于避免建筑施工出现安全事故，同时也可以保证建筑工程施工的经济效益乃至社会效益。建筑工程施工中的安全管理与施工人员的安全息息相关，鉴于此，本文主要结合建筑工程施工安全管理的基本情况，重点对建筑工程施工安全管理存在的问题及其解决措施进行了论述，以期提高建筑工程施工安全管理的水平，促使建筑工程施工的顺利进行。经济的发展和人口数量的增多，为建筑行业的发展壮大提供了契机，近几年来我国建筑行业蓬勃发展，建筑的数量也随之不断增多，同时建筑工程的施工质量和施工安全成为人们关注的重点内容。建筑工程施工的安全管理对建筑的顺利进行具有重要的作用，是施工人员施工的重要保障，做好建筑工程施工的安全管理，可以说是建筑工程质量的可靠保证。1建筑工程施工安全管理概况1．1建筑工程施工安全管理的内容建筑工程施工的安全管理作为建筑施工管理的重要内容之一，体现了施工单位整体的管理水平，对建筑工程是安全进行具有重要作用。建筑工程施工安全管理主要是依据国家建筑的标准和规范，施工单位需采取安全管理手段，以避免和解决施工中的安全问题，以达到相关的标准和要求。建筑工程施工安全管理大体涉及下述内容:(1)安全技术管理，建筑工程施工的安全技术管理主要是施工单位通过施工现场的情况和施工材料设备，制定安全技术保护措施，提前对可能发生的安全事故进行预防，保证建筑工程施工的安全;(2)安全施工制度，建筑工程安全管理的安全施工制度，主要是制定好工程施工项目以后，施工单位根据目前建筑工程施工的国家规范和标准制定出与工程实际情况一致的施工安全制度，以此保证施工依照安全制度进行;(3)安全组织管理工作，建筑工程中进行安全组织的管理主要是建立各项安全管理制度以后，施工单位要严格管理，保证各项安全制度的落实，同时还要提高管理人员的综合素质，充分发挥人员的积极作用。1．2建筑工程施工安全管理的重要性建筑工程施工安全管理的重要性主要体现在几方面:(1)有利于提升我国建筑的国际化水平。自从我国改革开放以来，国民经济和生产力水平有了显著提高，国家的开放程度也有了很大的发展，这为建筑行业的发展带来了新的发展机遇。国外的建筑企业开始进入我国的市场，继而提高了我国建筑企业的国家化视野和水平，并且在工程实施的过程中，也需要依据国际化的水准执行;(2)有利于我国建筑行业的发展。经济的发展和社会主义市场的完善，既促进了我国建筑行业的发展壮大，同时也带了一些负面的影响。部分施工单位过分追求经济效益，建筑工程建设资金不足、设计未完善以及前期准备工作不足就提前施工，施工单位采取非法手段进行竞争等，这些都降低了我国建筑行业的质量，暴露出了存在的问题，这也使相关建筑行业规范制度相继出现，从而进一步规范我国建筑行业发展;(3)促进施工质量的提高。在建筑工程施工的过程中，进行安全管理有利于建筑工程施工质量的提高和完善，实施安全管理有利于对施工的施工周期、造价、成本费用等进行明确，同时还可以保证施工人员规范施工，从而提高建筑工程施工的质量，满足建筑承包方的需求。2建筑工程施工安全管理存在的问题2．1安全管理部门缺少独立性建筑工程的安全管理作为施工单位管理的重要内容，体现了施工单位管理的水平。目前来看我国建筑单位施工的管理部门大部分是通过政府和科研部门建立的，导致管理部门的独立性较差，进而影响管理部门工作人员的积极性和主动性，使他们不能充分行使管理职权，致使施工单位整个安全管理部门出现问题，工作效果和工作效率大大降低。2．2安全管理比较松懈建筑工程质量的高低与建筑工程管理的水平密切相关，而建筑工程安全管理与建筑工程的质量有很大的关联。目前来看我国建筑工程安全管理意识较为缺乏，施工单位过分注重施工的进步和工程成本，把工程的经济效益放在首位，忽略了施工的安全质量管理，往往压缩用于安全管理的资金，由此增加企业的经济效益。另外，在管理人员在管理过程中也比较松懈，整体呈现出消极、不认真的态度，从而为建筑工程的安全施工埋下隐患。2．3安全管理的法规不够完善近些年来我国立法不断健全，关于建筑工程的法律法规也在逐渐增多，但是整体来看建筑工程有关的安全管理和施工的法律法规和标准规范还需要进一步完善，安全管理质量体系也需要进一步发挥自身的作用。经济的发展和社会的进步促进了我国建筑行业的发展，这就需要建筑安全管理的相关标准和规范能做到与时俱进，使其适应建筑的需要。我国建筑行业安全管理相关法律和规范与发达国家相比，还存在一定的差距，并且随着实际情况的变化法律法规解决问题的能力也在减弱，所以需要进一步完善我国安全管理的相关法律。2．4施工人员的素质较低建筑工程施工的工作人员素质与安全管理具有重要的关系。首先施工人员是安全管理制度的执行者，但是我国施工人员的素质普遍较低，同时专业技能和专业知识掌握较差，不利于建筑工程施工安全管理的实施;其次管理人员的综合素质不高，相关制度和标准的制定经常存在不完善之处，降低了建筑工程安全管理的效率。3加强建筑工程安全管理的措施3．1强化安全管理教育施工人员和管理人员作为建筑工程安全管理的主体，对安全管理的顺利实施具有重要的作用，所以加强施工人员和管理人员的安全管理教育是重中之重。首先需要对现有的员工进行安全教育的培训，定期组织施工人员学习安全施工的知识和了解工程安全管理的相关制度，广泛采纳施工人员的意见;其次还需要保证施工氛围和施工环境的安全，从而可以提高施工的效率，使建筑工程施工顺利实施;最后还要提高安全管理人员的管理水平，不仅需要进行技术和专业知识的教育，还需要增强管理人员的施工经验。3．2增加安全的投入做好建筑工程施工的安全管理，保证足够的投入是十分必要的。安全投入主要从两个方面做起，一是增加安全管理的人员投入，二是增加安全管理的资金投入。目前施工单位过分注重经济效益，压缩了在安全管理上的投入，所以应该合理调整建筑工程施工投入的结构，保证安全管理的顺利实施。人员的投入主要是为建筑工程施工安全管理的人员进行配备，保证有足够数量的工作人员能够进行安全管理，资金的投入是安全管理需要一定的资金，进行设备的购置和相关计划的制定，所以资金的投入是非常必要的。3．3严格做好安全考核在实施建筑工程施工的安全管理过程中，还需要建立严格的考核制度和奖惩制度，以此促进安全管理的顺利实施。在建筑工程施工的过程中，需要根据相关的考核标准和考核规范来评价建筑工程的质量管理是否符合要求，并且评价安全管理的工作人员是否复核工作的标准。对于考核结果优秀的工作人员给与精神和物质的奖励，对于工作出现的疏忽立即进行处理和解决。3．4采取安全事故的紧急处理措施在建筑工程安全管理的过程中，即使做好了相关的安全管理工作，仍然还会发生意外事故，所以，应该制定安全事故的紧密处理措施，准备救援物资和相关的药品、设备等，以防事故发生缺少应急机制。4结语建筑工程施工的安全管理作为施工单位管理的重要的内容，与建筑工程的质量息息相关，所以加强建筑工程施工的安全管理十分必要。在进行建筑工程施工安全管理中，要充分发挥国家、社会和企业的力量，国家应加强安全管理的立法工作，社会应对建筑工程的安全管理进行监督，施工单位则要加强自身安全管理的执行，推进建筑工程施工的顺利进行。更多关于工程/服务/采购类的标书代写制作，提升中标率，您可以点击底部官网客服免费咨询：https://bid.lcyff.com/#/?source=bdzd

　　在日常的学习、工作、生活中，大家对评语都不陌生吧，评语能激励被评价对象向更高的目标前进，实现在原有基础上的飞跃。那什么样的评语才是好的评语呢？下面是我帮大家整理的高一学生进步评语-高中生评语，欢迎阅读与收藏。 高一学生进步评语-高中生评语1 　1. 你性情温和、言语不多，但待人诚恳、礼貌。你思想健康，要求进步。你学习渴望进步，并有了很大的进步，但理科上还缺乏正确有效的学习方法，愿你不气馁，增强信心，会成功的。加油!老师支持你! 　　2. 你是个心灵手巧懂道理的孩子。在纪律上有很大的变化，克服了自身的随意性，变得更懂事、踏实了。这学期的进步很大，能勤奋学习，能吃苦，成绩有进步。但还需继续努力，加油!老师支持你! 　　3. 学习中你能严格要求自己，这是你永不落败的秘诀。老师希望你能借助良好的学习方法，抓紧一切时间，笑在最后的一定是你。 　　4. 你是个聪明自信的孩子，在学习上，能够认真对待，但还需再努力一些，老师相信只要你信心不倒，努力不懈，终有一天会到达成功的彼岸!我欣喜你的成长，快乐于你的进步。加油!老师支持你。 你的潜质，你的还未失掉的上进心，使你还能不断前进。但过多的诱惑还在分散着你的精力，老师希望你能切实认识到这一点，全力以赴，摘取真正属于你的胜利之果! 　　5. 你是个热爱学习、积极向上、尊敬师长、团结同学的好学生，但你学习有一点马虎粗心，书写有些了草，这会影响到你的成绩，你应改掉这些小毛病，明白吗?加油!老师支持你! 你是一个诚实的学生，从你来到这个班级开始，老师就喜欢你的诚实。每当老师外出，我最不放心的就是你，因为你自习时总不能控制自己，老师希望长了一岁的你能体谅老师的辛苦，自习再也不要坐立不安。 　　6. 你的快乐人生让老师感到羡慕，你的缺点却又让老师感到担忧，为什么不能再努力一些呢?再努力一点，或许会苦一点，但前途却会更加光明一些，那样你才会更快乐。不是吗? 本学期你的进步让你找回了自己的座标，但是人生道路不是在起点徘徊，而是向一个个新的目标冲刺!你做好了冲刺的准备吗? 你用你的进步让老师为你感到高兴，但是你却不能让老师彻底放心，还缘于你还时不时迟到，就有点让老师担心了。 　　7. 你的不拘小节使得你人缘很好，你的聪明才智促使你思维开阔，你喜欢自由空间，你能在你的自由空间里发挥出你特殊的才能，因为你真的很棒。希望你继续努力，吃苦耐劳、持之以恒。 一个好的环境可以促进一个人的发展，可是你似乎陶醉在这样的环境中，常常在学习中，忘记了主动;真希望，你能在不久的将来找到这些原本属于你的优秀品质，加油!老师支持你! 你是一个品行兼优的好孩子，懂事自学艰苦是你的特点，你总是用你的默默不断努力;生活的成功应该属于你这样孜孜不倦的人! 　　8. 你言语不多，但待人诚恳、礼貌，作风踏实，品学兼优，热爱班级，关爱同学，勤奋好学，思维敏捷，成绩优秀。愿你扎实各科基础，坚持不懈，!一定能考上重点! 优秀的男生肯定是逗人喜欢的，老师希望你能一如既往的优秀，把这种优秀保持在你人生的每一阶段中。你的人生就是辉煌如意的! 　　9. 你是一个品行兼优，懂事自学，默默努力;生活的成功应该属于你这样孜孜不倦的人!我相信，只要你能坚持不懈，你就会创造出自己的一片天地!加油!老师支持你! 　　10. 学习中你能严格要求自己，这是你永不落败的秘诀。老师希望你能借助良好的学习方法，抓紧一切时间，笑在最后的一定是你! 　　11. 该生是一个品学兼优的好学生，学习勤奋，认真刻苦，遵守纪律，品质良好，无论是在老师眼中，还是同学心中，都是一个全面发展的好孩子，前途无量，希望你今后取长补短，再接再厉，向着理想拼搏、奋斗，直至成功。 　　12. 该同学生活上团结同学、乐于助人，有耐心，在学习上井然有序，随机应变，作为历史课代表尽职尽责，态度积极向上，遇到困难不畏惧，勇往直前，望再接再厉，实现人生梦想。 外向，喜欢与他人交流，活泼好动，上课有时管不住自己，有时也爱走神，但总体来说，比较阳光活泼，学习上时而认真，时而松劲，认真时，学习积极，态度较好，松劲时，学习有些马虎，不认真，还应克服学习上的弱点，纪律上，自习课老是东张西望，乱说话，但听从老师的教导，有很好的自觉性，与同学关系处理的很好，没有与同学关系很差的现象。 该生是一个很勤奋，用功的学生，对自己要求严格，做事谨慎，很踏实，成绩处于中上游部分，早自习以前来得很早，课间知道学习，行为一直很规范，老师要求做的事可以基本落实，对各科老师很尊重，同学关系也比较融洽，只是课下不习惯与同学讨论，至今没有任何行为不规范的问题。 　　13. 该同学是一个热情开朗的学生，对待学习很认真努力，对自己严格要求，很听老师的话，老师说得能够认真落实，课间讨论也很活跃。一学期来，你的努力和成绩大学有目共睹。从平常的表现可以看出，你非常热爱自己的班级，能够与同学们和谐相处，尊重老师，对班级工作认真负责，能够组织活动而且圆满成功。在以后的日子里，只要能持之以恒，你会做得更好，取得更好的成绩。 　　14. 该同学是一个性格开朗的女生，有积极进取的心态，有正确对待学习的态度，勤学好问，活泼开朗，有幽默细胞，是同学们的开心果，心地善良，会为别人打抱不平，也会关心同学，努力维护同学关系，只要用心地、脚踏实地的去学习，一定会取得良好的成绩。 　　15. 该生的学习认真，态度端正，作风纯朴，尊重老师团结同学，人际关系融洽，乐于助人，环保意识强，勇于承担责任，积极参与班级、学校的管理，集体责任感强，勇于维护集体荣誉和利益，待人接物诚恳平和，乐观开朗，积极向上，有较高的个人品性修养。 　　16. 该生学习刻苦，纪律良好，一直表现优异，日常生活中勤劳勇敢，团结同学，与同学相处和谐，为人正直，不说假话，待人温和，态度诚恳，乐观开朗，积极向上，从不漠视学习，对学习一直有较高的热情，初中阶段曾被评为“市级三好学生”，有较强的领导能力。 　　17. 该生性格活泼，乐于助人，与同学关系融洽，学习成绩优异，是老师的好助手，但该生入静速度较慢，在该方面仍有待提高，该生能积胡参加班内各项活动，上课活跃，可以积极发言。 学习中你能严格要求自己，这是你永不落败的秘诀。老师希望你能借助良好的学习方法，抓紧一切时间，笑在最后的一定是你! 　　18. 你是一个品行兼优，懂事自学，默默努力;生活的成功应该属于你这样孜孜不倦的人!我相信，只要你能坚持不懈，你就会创造出自己的一片天地!加油!老师支持你! 　　19. 该生学习认真，纪律良好，平时表现优秀，不打架，不抽烟，不喝酒，不上网吧，不早恋，日常生活中勤劳，勤奋，团结同学，与同学相处和睦，乐于帮助同学，勇于承担责任，积极参与班级中的各项活动，听老师，校领导的话，尊重老师，勇于维护集体的荣誉和利益，待人真心实意，乐观开朗，积极向上，有较高的个人品性修养。 　　20. 这学期你有一股极强的上进心，生活艰苦成绩踏实老师相信你，你一定还会有美好的前程。 你性格温和，言语不多，但待人诚恳、礼貌，，品学兼优，热爱班级，关爱同学，勤奋好学，成绩优秀。愿你扎实各科基础，争创一流!老师支持你! 高一学生进步评语-高中生评语2 　1、王语萱：老师很高兴看到你一天天懂事了，一天天进步了。愿你能坚持不懈地努力，凡事多动脑，勇敢地挑战困难，那么你一定会更棒!如果在课堂上能积极开动脑筋，踊跃地发言，少和同学窃窃私语，你肯定会更出色!赶快行动吧，老师等着你的好消息。 　　2、刘倩：你是一个文静而又懂事的女孩，见到老师你总是很有礼貌地问好。对待同学你热情、真诚。在学习上，你比较自觉，只是在学习上还缺少一点钻劲，这学期的表现没有以往那么耀眼。记住，我时刻关注着你，只要你不断努力拼搏，一定会是班级里璀璨的星星。 　　3、林子钦：你喜欢我们这个班集体，积极参加各项活动，是个可爱的男孩。看到你用心听课时发言是那么积极，我是多么高兴。可你有时字迹不端正，上课不专心，让我真的很伤心。你知道吗?如果你抓住每天的分分秒秒，踏踏实实做好每一件事，做个有目标、有思想的男子汉，一定也是咱们班的佼佼者。 　　4、陈悦悦：你的眼睛闪烁着灵气，但学习方面一直起色不大。“冰冻三尺非一日之寒。”原因很简单，你对“懒惰”这个可怕的朋友恋恋不舍。多么希望你全身心地投入学习啊!知道吗，你具备优秀的潜质!赶快把你的手伸出来，和老师、同学们共同克服学习上的困难，共同追求进步。 　　5、李妙婷：在汲取知识的道路上，你用沉默的力量去征服学习中的一座座高峰，是个有真才实学的女孩子。和你接触的时间越长，大家对你的评价就越高，这是你最与众不同的地方。我想对你说：“你的笑容很灿烂，多多与大家交流，把你的快乐与每一个人分享，成为班级里最响亮的音符，好么?” 　　6、张拥智：虽然你不是班干部，但你是班里出了名的热心肠，喜欢为大家、为班级服务，真是做到“爱班如家，事事关心。”你的付出那么多，却从来没有想到过回报，我真为有你这样的孩子而倍感自豪。我相信，你一定能够找到最适合自己的学习方法，在未来的日子里继续努力学习。让我们一起努力，好吗? 　　7、林方萌：你知道吗?你是个可爱的女孩!你做事认真，担任值日工作时特别负责卖力，老师真的很喜欢你。最近你好像有进步了不少，会主动学习了，上课时，也能积极举下手发言了。知道吗?你的每一次进步老师都为你感到高兴。加油吧!老师永远支持你! 　　8、唐玟：一直以来，对待工作你尽心尽责，做起事情来干脆利落。性格活泼开朗的你，尊敬老师，团结同学，学习上你有一定自觉性，但我总觉得努力程度还不够，希望你能严格要求自己，坚定信心，持之以恒，有迎难而上的勇气，不断改进学习方法，多问多练，你会在无边的知识的海洋中品尝到成功的乐趣! 　　9、曾莞婷：你善良，活泼好动，是个懂事的孩子。在学校里，你尊敬老师，团结同学。能专心听讲，按时完成作业。老师希望你在新的学期里，课上多动脑筋思考，大胆举手发言，不懂就问，这样你的成绩将会更好的。怎么样，有决心做到吗?老师相信你能。 　　10、周轩霆：尊师守纪，学习自觉主动的你，成绩优秀。你那漂亮的钢笔字让人看起来更是赏心悦目。老师知道你是一个内秀的男孩，虽然平时话不多，但什么事你心中有数。老师希望你能把足球场上的狂野和洒脱带到班级，带进课堂，那样老师会更欣赏你。 　　11、尉衍凌：生活中的你总是那么文文静静，总是与那几个特定的伙伴一起交谈，在作业方面你完成的令老师无可挑剔，对待老师布置的各项任务，你总是能认认真真的完成。如果你能在课堂上表现的活跃一些，更加大胆一些会更好。 　　12、黄涵：你是个懂事，听话，要强的好孩子。你尊敬老师，团结同学，做事情干脆利落。课堂上，你专心听讲，认真完成作业。课后，你自觉遵守纪律，认真学习。并能积极参加各种体育活动，跳绳比赛获得二等奖，是你锻炼的结果，老师也为此高兴。但如果你能改改你的急脾气老师会更喜欢你。 　　13、王钦：“山再高，高不过一个人的意志;路再长，也长不过人的一双脚。”真诚的希望在以后的学习中你能够多下点功夫，玩心不要那么重，这一学期你在纪律方面的进步老师都看在眼里，每次老师批评你真的是恨铁不成钢，希望你不会辜负老师的殷切希望，下学期争取更大进步。 　　14、孙权：老师知道你是个懂事，听话的好孩子。你尊敬老师，团结同学。热爱劳动，能为班集体着想。老师知道你很想在学习方面取得进步，但你必须得付出努力，有付出才有收获。老师希望你继续努力，争取更好的成绩。 　　15、吴智臻：你每天坚持按时到学校，这很好。在学校里，你也能团结同学，遵守纪律。老师看到你的进步很高兴，可学习是自己的事情，得靠自己的努力才行。天底下没有不劳而获的，只有付出，才会有收获。加油啊，把学习赶上去。 　　16、李思涵：你是个聪明，机灵的男孩。对各种问题总能大胆地说出自己的想法，在学校尊敬师长，对人有礼貌，老师看到你和个别同学的关系有所改善很高兴，老师希望今后你能在说出自己的想法前，仔细听好老师的问题，字迹再工整些，今后争取更大的进步。 　　17、陶欣然：你的多才多艺令老师们交口称赞，你的无私奉献让同学们由衷敬佩。看着你热心地帮助每一位需要帮助的同学;看着你凝神的思考我真为你感到高兴。你的智慧来自于日常的积累，如果你在对待学习上，能再多几分不达目的不罢休的韧劲，那就更接近完美了。欣然，加油吧，你的未来注定流光溢彩! 　　18、李成杰：“幽默是一个人的.学识、胸怀、智慧和灵感在语言表达中的体现。”随着岁月的流逝，你已成为一个少年。我知道你心中蕴藏者一股进取不息的热情与力量，是个甘于平凡却不甘于平庸的孩子。希望你把握少年好时光，用真正的智慧去化解未来生活、学习中的每一道难题。 　　19、韩贻嘉：如果不是你踏踏实实地学习、，也许我至今还没有发现深藏不露的你。今天的你开朗真诚，一天天的进步让我欣喜不已。静静地欣赏你，这样的感觉真好!希望你能用发现的眼睛多观察，用智慧的脑袋多思考。我相信，你用信心加恒心一定能赢得未来更辽阔的天空。 　　20、顾超：你是个活泼、开朗的阳光男孩，对新鲜事物的接受能力很强。课上你精彩的发言，令我高兴;凭着聪明自信，你屡次在考试中取得优异成绩。浩瀚的海洋来自涓涓细流，广博的学识全凭日积月累。希望今后你能在学习中勤奋谦虚，继续挖掘自身潜力，力求最好。 　　21、刘涵琪：无论是课堂上认真专注的身影，还是习作中娓娓道来的故事，或是一张张漂亮的答卷，都能让人牢牢记住你的名字——刘涵琪。我想告诉你：用爱心对待朋友，用宽容对待对手，你将赢得更多人的喜爱。我相信你一定能扬长补短，充分发挥自己的聪明才智，不断地成长、成熟。 　　22、高婕宇：“字如行云流水，人如雪山晶莹。”你早已用温润清亮的文字和温柔宽容的心，征服了老师和同学。这都源自你平日不懈的努力和积累。你的习作文辞优美，寓意深远，我为有你这样才华横溢的学生而骄傲。希望你能为实现理想而孜孜不倦地学习，牢牢记住：多一份坚持，就给自己的人生多添了一扇美丽的窗户! 　　23、管泓雨：文静的你总是默默地做着自己的事，默默地完成老师布置的每一项任务。你是一个勤劳的耕耘者，在学习上养成了一定的学习习惯。但真正的人才不仅要有优异的成绩，还要有多方面的能力，如口头表达能力，人际交往能力。希望你在集体生活中，课堂学习时，不断地锻炼自己，充分地展示自己，好吗? 　　24、程心怡：纯朴善良的你，宽容懂事的你，严于律己的你，成绩优异的你，热爱集体的你，深受老师和同学们的喜爱。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，大胆展示，这也是战胜自我的过程。我希望在未来的日子，你会努力继续克服一个又一个困难，字如其人一样漂亮，从而带给我更多的惊喜，好吗? 　　25、王嘉伶：你温柔的眼睛里写满了乖巧与上进，平时总是轻轻地回答，轻轻地问候，悄悄地思索，默默地观察，像一棵毫不张扬的小草，总在得到肯定与赞许之后绽放一丝甜美的微笑!“一份耕耘一份收获”，勇敢地展现自己，再加上细心踏实，你一定会更加出色! 　　26、李睿：你喜欢自己的班级，对待伙伴热情，充满快乐和活力。我最高兴的时候，是你能及时完成作业。你发现没有，只要努力一下，你的字就可以写得很端正;让脑子多思考一下问题，你就可以说出令人满意的答案。努力吧，从及时完成各项学习任务，不拖拉开始，好吗? 　　27、朱一鸣：你是个文静乖巧的女孩。上课时，总是坐得端端正正的，专心地听讲，默默地学习，认真地完成作业。作业本上那工整的字迹，宛如开出的花朵。但要想出类拔萃，还须不断提高自己分析问题的能力，勤于思考，大胆地回答问题，那样你会有更大进步的。努力吧! 　　28、张牧言：喜欢你回答问题时流露出的灵气;喜欢你认真写字时专注的神情;喜欢你帮助他人时快乐的笑容。这学期的进步，让我看到了你的成长，我真为你感到高兴。我相信，只要你努力，坚持，你一定能够找到最适合自己的学习方法，在未来的日子里再创佳绩。 　　29、刘昊玮：一提起你，我脑海中立刻浮现出你可爱的笑脸。你的真诚、善良，加上你的勤奋和聪颖，让你的学习和生活如此快乐和充实，你的沉稳，让我们每个人都感到踏实，充满信心。不过，平时如果你对自己各方面的要求更“严”些，更“高”些，你的天空会更美丽。 　　30、段一鸣：作为文艺委员的你为班级做了很多工作，辛苦了。你做事认真负责，每次活动，老师总是很放心地把任务交给你;你的优点大家有目共睹。但是作为文艺委员，你在工作方面少了点胸怀全局的胆识，希望以后的你能时时刻刻严格要求自己，锻炼自己的胆量，这样就更容易开展工作，使自己更全面! 　　31、马泽龙：你是一个诚实，善良的男孩，我欣赏你对人有礼貌、欣赏你毫无怨言为伙伴们服务。我想告诉你一个小秘密：大家都知道你非常努力的学习，没有瞧不起你。我们都希望看到你的笑脸，听到你的笑声，继续努力，相信那朵属于你的成功之花一定会盛开。 　　32、谢文瑜：老师非常感谢你一学期来辛勤的工作，更高兴的是在课堂上同学们冥思苦想一个问题的时候，你面带微笑，勇敢的回答，正确而又不失精彩。我喜欢现在的你，更喜欢未来的你。相信你在未来的日子里一定能够人如其名，更多的发现自己，展示自己，成为一个既能笑到最后，也能笑得最美的女孩! 　　33、陶旸：你是一个待人诚恳，心地善良的孩子，劳动积极，作业认真完成，在写作方面有些进步，老师真替你高兴。希望你继续努力一点，多关心班级，课堂上要大胆踊跃一些，老师多么希望你能在课堂上潇洒地站起来，勇敢地表现自己，老师期待着你的进步! 　　34、方雨婷：你善良，是个懂事的孩子。在学校里，你尊敬老师，团结同学。能专心听讲，按时完成作业。老师希望你在新的学期里，课上多动脑筋思考，大胆举手发言，不懂就问，这样你的成绩将会更好的。老师还希望你多看一些课外书籍，努力提高写作水平。怎么样，有决心做到吗?老师相信你能。 　　35、周枘：你有许多优点：诚实纯朴，乐于助人，热爱集体，遵守纪律，是一个可爱的学生。好孩子，请记住自己跟老师说的话，只要你肯努力，老师和同学都会帮助你的，你的进步是老师最大的欣慰。 高一学生进步评语-高中生评语3 　1. 你一定很羡慕那些成绩优秀的同学，你一定认为他们很聪明，学得很轻松，其实不然，真正聪明的人，学习的时候比一般人更要使劲，因为他们深知，积累知识在于勤，学问渊博在于恒，希望你能像啄木鸟医生那样，捉掉身上的“小懒虫。” 你一定很羡慕那些成绩优秀的同学，你一定认为他们很聪明，学得很轻松，其实不然，真正聪明的人，学习的时候比一般人更要使劲，因为他们深知，积累知识在于勤，学问渊博在于恒，希望你能像啄木鸟医生那样，捉掉身上的“小懒虫。” 　　2. 你是一个不爱言语的孩子。学习上比较认真，每次的作业都完成得不错;你也是个讲卫生的孩子，每次的值日工作都能出色完成。可你太文静了，课堂上回答的声音是那么小，能大声点吗?希望你继续努力，注意书写，老师关注着你的进步。 　　3. 你很乐意帮老师做事,但总是虎头蛇尾。学习上,在校你能认真完成各科作业,可是回家作业也要一样,你说对吗?老师在想,你是一个在各方面都很能干的孩子,什么时候,也让小朋友投上信任的一票呢? 　　4. 在老师心目中你是个善良、纯朴的男孩。平时劳动积极,乐意为班级服务,对人有礼貌,有上进心,积极参与课堂交流,但缺少一份钻劲。希望你平时在学习上能多下苦功夫,提高做作业的速度,争取更好的成绩。 　　5. 你是个懂事、有礼貌的女孩,上课能注意听讲,课后自觉完成作业,课间与同学和睦相处,团结友爱。正因为你的上进心,你的成绩有了进步。如果平时你能多思、多问、多说,那你的进步会更大的!我相信,成功的花朵在汗水的浇灌中会更加鲜艳。 　　6. 你纯真可爱,对待同学热情大方,能自觉遵守学校的各项规章制度,能按时完成各门功课,字迹工整漂亮。老师最欣赏你认真、踏实的学习态度。你今后的努力方向是:精益求精,扩大自己的知识面,讲究更有效的学习方法。 　　7. 在老师眼里,你是一个乖巧可爱的女孩,在校能自觉遵守各项规章制度,从不用老师操心。可是老师不禁想问:近来怎么了,上课不如以前专心,作业常常粗心大意。老师多么希望你能振作起来,找回原来的自己! 　　8. 你希望自己能取得好成绩,可是这要刻苦努力才行呀。不过老师还是很高兴,在复习阶段,你的作业有了明显的进步。老师多么希望你能继续保持下去,做一个勤奋学习的好孩子! 　　9. 这学期以来，老师发现你一直在努力。瞧,你上课变得更加专注了,发言也越来越积极。老师愿你能坚持不懈地努力下去,凡事多动脑,勇敢地挑战困难,那么你一定会更棒! 　　10. 你知道吗?你是个可爱的孩子!老师真的很喜欢你。你学习比较自觉,但上课时,老师却很少看见你举手,(我知道,其实你也懂的,对吗?)不过,最近你好像有进步了。知道吗?你的每一次进步老师都为你感到高兴。加油吧!老师永远支持你! 　　11. 你是一个活泼开朗的孩子,爱动脑,课上发言积极,声音响亮,作业认真完成。这一切都让老师打心眼里喜欢。不过,老师还想提醒你:作为班干部,就要像那"火车头",样样事情都得带头,纪律上也不例外,要为大家作榜样。老师愿你像那小火箭,勇往直前,飞速前进! 　　12. 真高兴这学期,经过你的努力，有了很大的进步。可是,在上课时,你总是默默地坐着,非不得已,你是不愿回答问题的。不过,最近好像有进步了。有几次,老师看到你也敢于举手了。加油吧!你是很棒的! 　　13. 你是个聪明的男孩,课外知识丰富,成绩优异。老师希望你在新学期里能在各方面都严格要求自己,让课堂上的你身姿更端正,让作业本上的字迹变得干净漂亮。老师相信你! 　　14. 在老师心目中，你一直是一个勤奋好学的孩子。上课认真听讲，积极参与课堂讨论，按时认真地完成各科作业。你乐于帮助同学，热爱劳动。不过，你的写作水平总达不上老师对你的要求。记住：学无止境，只要不断拼搏，一定能获得更大丰收。 　　15. 在老师心目中，你是个可爱的男孩。你尊敬老师，团结同学，积极参加公益劳动。上课专心听讲，时而也能听到你精彩的发言。不过，老师觉得这学期你在学习上没有明显进步。在这里老师希望你认准目标，脚踏实地地向前进，相信在收获的季节里，你会品尝到辛勤奋斗的甜果。 　　16. 想到你，浮现在我眼前的是你对班级工作认真负责的情景。能出色完成老师交给你的各项任务，当好老师的小助手。上课专心听讲，常常能听到你精彩的发言。你团结同学，乐于助人。在这里，老师送你一句话：“智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目”。 　　17. 在老师心目中，你是一个心地善良，为人厚道的男孩。见到老师，你总是笑脸相迎，与团结和睦相处，因此，深受同学和老师的喜爱。不过，老师觉得你学习目的不明确，总让老师为你担心。说真的，老师对你充满信心。希望你在新的学年里摒开不良习惯，奋勇前进，你一定会很出色的。 　　18. 在老师眼里，你是一个非常可爱的女孩。见到老师你总能很有礼貌地向老师问好。对待同学，你也很真诚。不过，老师觉得你学习的目的不明确。在这里，老师送你一句话：学习如逆水行舟，不进则退，要想达到自己的理想境界，必须持之以恒，不懈努力才行。 　　19. 在老师眼里，你是一个文静、内向的女孩。你积极参加学校开展的各项活动，对待同学，你也能很热情、真诚。令老师遗憾的是你的作业本为什么总要让我单独批改。说真的，老师对你充满信心，在这里，老师希望你在新的学年里，在学习上狠下苦功，不懂就问，争取进步。 　　20. 你是一个性格内向而又懂事的男孩。见到老师你总能很有礼貌地向老师问好。对待同学，你也很热情真诚。你上课认真听讲，作业一丝不苟。如果在课堂上常能听到你精彩的发言，并且在学习上加倍努力，相信你会比现在更加出色。

四月开始就是樱桃成熟的时间了，那么大家可以去哪里采摘樱桃呢？今天小编就来给大家简单的介绍一下南充这里适合去采摘樱桃的信息吧！如果大家也想在这里采摘樱桃，那么就收好这些攻略信息吧！高坪区：三房沟村三房沟村号称“川东北樱桃第一村”，足足300亩的樱桃种植面积，一眼望去，全是大片大片的樱桃。三房村的樱桃已经有20多年的历史，一个个樱桃果实饱满、味美多汁，一口咬下去满嘴都是樱桃的美味。三房沟村的樱桃使用的是农家有机肥，小伙伴们可以放心食用。看着这一个个肉厚多汁的樱桃，是不是想马上放一个到嘴里?今年的樱桃采摘节已经开幕了，时间从4月13日—4月23日，赶紧去三房沟村尝尝鲜吧!三房沟村的农副产品也是这里的一张名片，土鸡土鸭土鸡蛋、原生蜂蜜、江陵血橙等等。吃完美味的樱桃不妨可以买点农副产品回家尝尝。当然号称“川东北樱桃第一村”休闲娱乐也不能少，去池塘边钓钓鱼，三五个好友到休闲茶吧聊聊天，到了晚上在来一场篝火晚会，整点烧烤、夜啤酒也是不错的哟!最佳采摘时间：即日起—5月13日价格：10元/人，带走10元/斤(1.3M以下儿童免费入院)。地址：南充市高坪区江陵镇三房沟村自驾：南充—环都大道一段—江东北路—华龙北路—三房沟村(约34分钟)高坪区擦耳镇吕家沟村都说望梅止渴，不知道大家看着樱桃是不是也已经垂涎欲滴，吕家沟村种植了百亩樱桃树，去年就举办了樱桃采摘节，去过的小伙伴都知道现场的场面也是相当的火爆，吸引了来自四面八方的的吃货们前去采摘。吕家沟村樱桃的种植历史也长达百年，樱桃很多是本地的品种“流星子”，很甜，肥料均采用兔子粪，小伙伴们完全可以放心食用。看到这些大颗大颗的新鲜樱桃是不是很有食欲?吕家沟的樱桃采摘已于4月14日正式开始了。当然垂钓吕家沟村也是可以的。喜欢垂钓的小伙伴过去的时候可以带上鱼竿，鱼食，采完樱桃，坐下来钓钓鱼，休息休息还是蛮不错的，小伙伴们可以直接前往去采摘，果园可以免费停车。最佳采摘时间：即日起—5月初价格：入院采摘10/人(随便吃)，带走15/斤，可联系18121812507咨询地址：南充市高坪区擦耳镇吕家沟村自驾：南充—南充绕城高速—沪蓉高速—张南高速—吕家沟村(约30分钟)嘉陵区和平桥村和平桥村种了200多亩樱桃树，这里的樱桃外观艳丽无比，含糖量高，口感浓甜爽口，红彤彤的樱桃让人垂涎欲滴。目前，大片樱桃已经成熟，每年这里的果农们，足不出户，在家门口就能卖完樱桃，小伙伴们赶紧去享受采摘的乐趣吧!最佳采摘时间：即日起—5月初价格：10/斤地址：南充嘉陵区曲水镇和平桥村自驾：南充—南充绕城高速—兰渝线——和平桥村(约45分钟)蓬溪县金果子农庄不仅南充有樱桃基地，周边地区也可以驱车前往采摘，遂宁市蓬安县金果子农庄2月欣赏樱花，3月欣赏桃花、梨花，这个月樱桃快要成熟了，一场又一场赏花采摘接踵而至，老板说了最快这周可以开园，就可以采摘和品尝了。上面两张图片是老板专门发给橙子的，去年樱桃成熟时候拍的图片，又红又大，相当有食欲。还有礼品盒，采摘完不妨带两箱回家，送给亲朋好友一起尝尝鲜，品尝美味可口的樱桃。采摘完樱桃小伙伴们也可以在农庄里转转，金果子农庄有梯田、桃子树、李子树、柑桔等是采摘、观光于一体。去年五一农庄就吸引了一大批遂宁、成都、重庆、南充等地方的市民驱车前往采摘。吃完酸甜的樱桃，到了中午，选择一个农家乐，吃一顿农家的菜也是不错的选择，回味下家乡的味道。价格：暂定20/人，(去之前联系18782516614咨询)。地址：遂宁市蓬溪县金果子农庄自驾：南充—南充绕城高速—沪蓉高速(蓬溪立交桥下高速)—冬笋街—鸣高路—鸣吉路—金果子农庄(约1小时20分钟)注：由于今年雨水太多，金果子农庄的樱桃还没成熟，老板说这周可能就会开园，要去的小伙伴记得提前打电话问问。重庆市璧山云雾山樱桃谷璧山云雾山号称“樱桃谷”，是重庆最大的樱桃采摘基地，今年有4个采摘区域，累计面积达8000亩。璧山云雾山第五届樱桃节已于4月12日开幕。今年的樱桃节在八塘镇云雾山樱桃谷设置了主会场，分会场在福禄镇橘香文创示范园和大路街道三担湖·康养小镇，每个会场都准备了浑水摸鱼、捉鸡赶鸭、玩皮划艇，户外烧烤、露营，放风筝涂鸦、滑草、大型主题风车秀等丰富的趣味游戏和亲子游戏。这段时间璧山云雾山6000亩晚熟的血橙已经成熟，采摘樱桃的同时，小伙伴们也可以亲自去采摘橙子。“樱桃谷”附近有很多农家乐，到了中午可以在附近农家乐用餐。最佳采摘时间：即日起—5月10日价格：门票20元/人，带走20/斤地址：重庆市璧山区云雾山樱桃谷自驾：南充—兰海高速—兰渝线—省道208(S208)—云雾山(约2小时22分钟)重庆：北碚金刀峡镇小华荃村基地重庆北碚金刀峡镇小华蓥村，有着30多年的樱桃种植历史。这里的樱桃都是原生态生长，甜度恰到好处，品质佳。最佳采摘时间：即日起—4月底价格：10元/人(限即摘即吃不外带)20元/斤(可带走)地址：重庆北碚区金刀峡镇小华荃村樱桃基地自驾：南充—南充绕城高速—沪蓉高速—银昆高速—静观互通—碚金路—峡镇小华荃村基地(约2小时25分钟)好了，大家就收好这些樱桃采摘的信息，祝大家采摘快乐啊！

现在越来越重视环境保护，环境科学的就业前景很好啊。

凯文老师嫂嫂子好久不见你了啊啊哦哦哦哦哦哦，好久不见面的时候了好吧

适合中秋节朗诵的诗歌：乡愁（小时候）作者：余光中 朝代：近代小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。春江花月夜作者：张若虚春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。苏轼的《水调歌头》　　明月几时有？把酒问青天。　　不知天上宫阙，今夕是何年。　　我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。　　起舞弄清影，何似在人间。　　转朱阁，低绮户，照无眠。　　不应有恨，何事长向别时圆？　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。　　但愿人长久，千里共婵娟。

建筑工程施工是一个动态变化的过程，管理起来有一定难度。那么今天我们就来了解一下建筑施工现场管理。随着我国建筑行业的不断发展，建筑施工规模越来越大。与此同时，建筑施工中存在的问题也逐渐凸显。尤其是建筑施工现场，由于管理意识的缺失和管理模式的粗放，存在着人员管理不到位、技术管理不严格、物料管理不全面、安全管理意识淡薄等诸多问题，在很大程度上影响着施工质量。因此，有必要进一步加强对建筑施工现场管理的探讨和研究，做到心中有数、应对有方。1建筑施工现场管理的常态问题建筑施工现场管理过程中存在着一些常态问题，主要体现在以下几方面:(1)人员管理不到位。施工人员是建筑施工的基石。施工现场的工作人员的素质、能力水平在很大程度上影响着施工质量。但是纵观建筑施工现场的工作人员，文化水平和专业素质层次不齐，而且工作人员数量较多，管理起来难度比较大。加上施工前没有对工作人员进行专业培训，施工人员在现场工作的过程中时常出现违反操作规定的行为;(2)技术管理不严格。在建筑施工管理中，技术管理是核心。可以说，高质量的建筑施工水平必然以一个技术过硬的施工队伍为支撑。建筑施工涉及到许多专业技术知识以及施工关键点。在施工过程中，必须严格按照相关技术标准要求操作，才能保证施工质量。但是由于施工人员的素质和能力限制，对施工技术标准要求以及施工关键点不甚了解。而且由于管理人员对施工技术管理比较松弛，很容易出现施工技术不合格的问题;(3)物料管理不全面。建筑工程施工周期较长，施工过程中难免会发生一些材料价格或品牌的变动，如何控制好材料质量和价格是一个重点难题。另外，在建筑施工现场，用到的施工材料规格、种类、性能各不相同，如不妥善存放，不仅会损害物料质量，还会在一定程度上影响施工进度。但是从现实情况来看，大部分施工现场的物料都是随意进场，随意摆放，管理起来比较繁琐;(4)安全管理意识淡薄。安全是效益之本。只有在保证建筑施工质量安全的前提下，才能保证施工的经济效益。但从现实情况来看，建筑施工现场安全管理是一项复杂、艰巨的任务。施工现场环境复杂，而且作业对象、照明强度、劳动强度等各种工作要素都具有多变性，很容易发生突发性安全事故。尽管施工单位制定了相应的安全施工标准，但缺乏执行力，很难将安全责任落实到岗位上、落实到人头上。比如不佩戴安全帽、安全带这些违章行为几乎是普遍存在。2关于建筑施工现场管理的探讨2．1完善施工现场管理体系美国、英国、日本、新加坡、澳大利亚等国在这些标准的基础上纷纷建立了自己国家的bim标准。此外，还通过政府介入，大力推行这些标准。比如，通过立法形式，强制性要求一些大的工程项目使用BIM。由于政府不重视以及缺乏成功的应用案例，我国建筑行业整体并没有充分认识到BIM这一划时代的技术产品在建筑业的应用价值。不论建设单位、施工单位，还是设计院普遍对于BIM的认识不够。政府应通过政策手段和措施大力支持BIM的应用推广，实行“政府主导+业主倡导”的BIM管理模式，对实现对施工现场的全方位、全过程管理。2．2提高现场人员作业水平建筑施工质量的好坏与施工人员的水平素质密不可分。在建筑施工管理过程中，要重视对施工人员的培训工作。其一，重视管理人员技术培训，通过有针对性的培训，提高施工人员的操作技术水平，并增强起对新技术的了解和运用能力。其二，培养施工人员的敬业精神、细致的工作作风以及责任意识，引导教育施工人员在实际工作中认真负责，不遗琐碎、不留后患。其三，注重对施工人员安全意识的培养，提高其安全意识，引导施工人员严格按照规范操作，安全施工。同时，制定相应的安全规章制度，组织施工人员集体学习，从思想意识层面加强对安全施工的认识，防患于未然。2．3做好施工前的准备工作施工前要制定科学合理的施工组织设计方案。施工组织设计方案是建筑施工企业在中标后对投标施工组织设计的进一步修改、充实、完善，对整个施工现场的施工过程起到直接的指导作用。换言之，施工组织设计方案是建筑工程施工过程中的监理对象。而且日后的工程项目结算和工程索赔都要以施工组织设计方案为依据。因此，在施工前必须不断优化与完善施工组织设计方案，为正式施工做充足的准备。具体来讲，施工组织设计方案不仅涉及项目规模、工期、进度等内容，还应该制定工程的质量通病防治措施，比如季节性施工的技术组织保证措施、工期保证体系及保证措施、工程质量管理体系及保证措施、HSE管理体系及保证措施、项目实施风险预测与应急处理措施、安全技术措施计划等内容，为施工现场的各项管理工作提供基本依据。2．4优化施工现场资源配置在建筑工程造价中，材料费用占据的比重高达60%。从某种程度上讲，原材料管理水平直接影响整个建筑工程的造价水平。因此，要高度重视施工现场的资源配置和管理，优化资源配置，提高资源利用率。首先，在施工之前，根据各部门的资源需求状况，制定资源入场时间表。这样一方面可以避免施工现场材料乱堆乱放、大量堆积，还可以保证材料运输的有效性和利用率。其次，对于已经进场的施工材料和设备，派专门的工作人员负责安全管理和维护。管理人员不仅要详细记录每一次材料的回收和入库情况，还要负责对现场机器设备的统一维修和管理工作，避免不必要的损耗或损失。最后，制定相应的奖惩机制，根据现场材料的利用率实施奖惩，督促现场施工人员节约材料、爱护设备，节约成本。2．5加强施工现场监督检查在建筑施工现场管理过程中，管理人员要加强对国家及地方建设部门颁布的新标准、新规范的学习。同时，参照施工组织设计方案中制定的通病防治措施，严格督促现场施工人员执行。可以成立专门的监督检查小组，加强日常巡检。监督小组由现场工程师、监理工程师做领导，并且配备专门的多媒体设备，以便对检查过程中发现的质量问题、安全问题进行“取证”。每周召开工程例会，对施工过程中存在的各种问题进行公示，并以书面整改通知单的形式要求施工单位整改封闭。同时，每一项问题都要编号存档，后续跟进检查，督促整改。对于出现问题而没有闭合的部门，可开具违约处罚单或暂不予拨付进度款。2．6加强对工程验收的管理建筑施工的工程验收环节是控制施工质量的最后一道“门槛”，必须建立严格的隐蔽验收和中间验收制度。工程验收考虑的最重要的两个问题是质量和进度。在处理这两个问题时，要把确保质量放在第一位，杜绝盲目赶工期、赶进度的现象。同时，要建立相应的责任制度，一旦在工程寿命周期对发生质量问题，必须严格追求责任。通过严格的工程验收管理制度，提高参建各方的责任心。另外，在工程验收环节也要做好工程造价管理工作，减少不必要的损失。3结语建筑工程现场施工管理不仅关系到整个建筑工程质量，还直接影响到施工单位的生存和发展。因此，我们要高度重视建筑施工现场管理工作，不断优化管理措施，提高管理水平。尤其是对于建筑施工现场的一些常态问题，我们不能听之任之，要采取可行性的手段和方法进行完善，争取做到安全隐患最少、风险最低、质量最优，最大限度保证施工质量。更多关于工程/服务/采购类的标书代写制作，提升中标率，您可以点击底部官网客服免费咨询：https://bid.lcyff.com/#/?source=bdzd

牧童骑黄牛，歌声振林樾

法律主观：一、国家赔偿程序有哪几种（一）首先，提起国家赔偿的请求人为受害的公民、法人和其他组织。受害的公民死亡，其继承人和其他有扶养关系的亲属有权要求赔偿。（二）要求赔偿应当先向赔偿义务机关提出，赔偿义务机关为在自身及其工作人员行使职权时给公民、法人或其他组织造成损害的行政机关以及侦查、检察、审判、监狱管理机关。行政赔偿也可以在申请行政复议和提起行政诉讼时一并提出。（三）要求赔偿应当递交申请书。申请书应当载明受害人的姓名、性别、年龄、工作单位和住所，法人或其他组织的名称、住所和法定代表人或者主要负责人的姓名、职务;具体的要求、事实根据和理由;申请的年、月、日。（四）赔偿机关应当自收到申请之日起两个月内给予赔偿;逾期不赔偿，或请求人对赔偿数额有异议的，行政赔偿的请求人可自期间届满之日起3个月内向人民法院提起诉讼。刑事赔偿的请求人可自期间届满之日起30日内向上一级机关申请复议，复议机关应自收到申请之日起两个月内作出决定。对复议决定不服，在收到决定之日起30日内，或复议机关逾期不作决定，自期间届满之日起30日内，请求人可以向复议机关所在地同级人民法院审判委员会申请作出赔偿决定。二、国家赔偿立案材料有哪些（一）行政机关及其工作人员在行使行政职权时有下列侵犯人身权情形之一的，受害人有取得赔偿的权利：1、违法拘留或者违法采取限制公民人身自由的行政强制措施的；2、非法拘禁或者以其他方法非法剥夺公民人身自由的；3、以殴打等暴力行为或者唆使他人以殴打等暴力行为造成公民身体伤害或者死亡的；4、违法使用武器、警械造成公民身体伤害或者死亡的；5、造成公民身体伤害或者死亡的其他违法行为。（二）行政机关及其工作人员在行使行政职权时有下列侵犯财产权情形之一的，受害人有取得赔偿的权利：1、违法实施罚款、吊销许可证和执照、责令停产停业、没收财物等行政处罚的；2、违法对财产采取查封、扣押、冻结等行政强制措施的；3、违反国家规定征收财物、摊派费用的；4、造成财产损害的其他违法行为。（三）属于下列情形之一的，国家不承担赔偿责任：1、行政机关工作人员与行使职权无关的个人行为；2、因公民、法人和其他组织自己的行为致使损害发生的；3、法律规定的其他情形。（四）受害的公民、法人和其他组织有权要求赔偿。受害的公民死亡，其继承人和其他有扶养关系的亲属有权要求赔偿。受害的法人或者其他组织终止，承受其权利的法人或者其他组织有权要求赔偿。三、国家赔偿的请求时间与赔偿方式请求时间：（一）赔偿请求人向公安机关提出行政赔偿的，应当先向负有赔偿义务的公安机关提出，也可以在申请行政复议时一并提出。负有赔偿义务的公安机关应当在收到申请之日起2个月内依法给予赔偿。逾期不予赔偿或者赔偿请求人对赔偿数额有异议的，赔偿请求人可以自期间届满之日起3个月内向人民法院提起诉讼。（二）赔偿请求人向公安机关提出刑事赔偿请求的，按受理程序办理。经依法确认有刑事赔偿范围情形的，负有赔偿义务的公安机关应当在收到申请之日起2个月内给予赔偿。（三）公安机关受理刑事赔偿复议时，应当在收到申请之日起2个月内作出决定。对复议决定有异议，赔偿请求人可以在收到复议决定之日起30日内或者自复议期间届满之日起30日内，向复议机关所在地的同级人民法院赔偿委员会申请作出赔偿决定。（四）赔偿请求人请求国家赔偿的时效为两年，自国家机关及其工作人员行使职权时的行为被依法确认为违法之日起计算，但被羁押期间不计算在内。申请国家赔偿是维护自己利益的一种手段，也是国家为了弥补给相对人造成的损失的一种救济途径。所以了解相关申请程序可以防止我们走弯路。希望解答了大家的疑问。法律客观：按照《的有关规定》，国家赔偿程序，总的原则是赔偿请求人应当首先向赔偿义务机关申请赔偿。由于我国实行侵权行为机关与赔偿义务机关一致的原则，也就是赔偿请求人应先向侵权机关申请赔偿。实行首先向赔偿义务机关申请赔偿原则，其目的在于简化程序，方便受害人，有利于及时得到赔偿。先向赔偿义务机关申请赔偿，通称协商程序或协议程序，即由赔偿义务机关与赔偿请求人先行就有关赔偿的范围、方式和金额等事项进行自愿协商，从而达成赔偿协议，解决赔偿争议。但是，实行这一原则有一例外，即赔偿请求人提出时，由于行政复议和行政诉讼的存在，赔偿请求可能依附于行政复议和行政诉讼，赔偿请求人可以在申请行政复议和提起行政诉讼时一并提出，而不必先向赔偿义务机关申请赔偿。受害人向赔偿义务机关申请赔偿，赔偿义务机关应在两个月内决定是否赔偿。赔偿义务机关逾期不予赔偿或者赔偿请求人对赔偿数额有异议的，根据行政赔偿、刑事赔偿的不同情况，国家赔偿法规定了不同的程序。属于行政赔偿的，可以向人民法院提起诉讼。属于刑事赔偿的，赔偿义务机关是人民法院的，赔偿请求人可以直接向其上一级人民法院赔偿委员会申请赔偿;赔偿义务机关是人民法院以外的公安、安全、检察机关的，赔偿请求人需要先向赔偿义务机关的上一级机关申请复议，赔偿请求人不服复议决定或复议机关逾期不作决定的。再向复议机关所在地的同级人民法院的赔偿委员会申请赔偿。在国家赔偿程序中，行政赔偿与刑事赔偿另一个重大区别是在审理机构方面，行政赔偿适用行政诉讼法的行政诉讼程序，由人民法院的行政审判庭审理;刑事赔偿则是由人民法院特别设立的赔偿委员会审理。按照国家赔偿法规定：“中级以上的人民法院设立赔偿委员会，由人民法院三名至七名审判员组成。”这是因为刑事赔偿涉及的国家机关较为复杂，其中，既有主持赔偿争议解决的人民法院，也有对法律实施进行监督的人民检察院。人民法院既是赔偿义务机关，又是主持解决赔偿争议，决定是否赔偿的机关。尽管主持解决赔偿争议的人民法院和履行赔偿义务的人民法院并非同一个人民法院，但他们毕竟同在人民法院系统，这似乎有悖于“任何人不得为自己案件的法官”这古老的公正法则。同时，人民检察院本是对法院审判活动实行监督的机关，而在刑事赔偿中。人民检察院则要作为当事人接受人民法院的审判。这些特殊情况决定了刑事赔偿不能作为一般的案件对待，由人民法院既设的任何一个审理机构处理。因而，国家赔偿法确定了刑事赔偿由人民法院特设的赔偿委员会来处理。

带星星的诗句：1.昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。——李商隐《无题二首》2.危楼高百尺，手可摘星辰。——李白《夜宿山寺》3.月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？——曹操《短歌行》4.东风夜放花千树，更吹落，星如雨。——辛弃疾《青玉案 元夕》5.纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。——纳兰容若《 太常引·自题小照 》6.星垂平野阔，月涌大江流。——杜甫《旅夜书怀》7.天阶夜色凉如水， 卧看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》8.日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。——曹操《观沧海》9.七八个星天外，两三点雨山前。——辛弃疾《西江月 夜行黄沙道中》10.北斗七星高，哥舒夜带刀。——西鄙人《哥舒歌》11.迢迢牵牛星，皎皎河汉女。——《迢迢牵牛星》12.云母屏风烛影深， 长河渐落晓星沉。——李商隐《嫦娥》13.潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲。——张祜《题金陵渡》14.明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。——曹丕《燕歌行二首·其一》15.岁月不饶人，鬓影星星知否。——吴潜《如梦令·插遍门前杨柳》16.闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。——王勃《滕王阁序》17.林木含白露，星斗在青天。——贾岛《口号》18.上不欺星辰，下不欺鬼神。——贾岛《不欺》19.天近星辰大，山深世界清。——姚合《秋夜月中登天坛》20.鸣梭轧轧纤纤手，窗户流光织女星。——徐夤《赠月君》21.昂明月而太息兮，步列星而极明。——宋玉《九辨》22.流星透疏木，走月逆行云。——贾岛《宿山寺》23.此夜星繁河正白，人传织女牵牛客。——沈佺期《七夕曝衣篇》24.淡月疏星绕建章，仙风吹下御炉香。——苏轼《上元侍宴》25.只见星帘挂月钩，银河依旧隔牵牛。——郝经《仪真馆中杂题五首·其五》26.天若不爱酒，酒星不在天。——李白《月下独酌》27.霜落邗沟积水清，寒星无数傍船明。——秦观《秋日三首》28.青天何历历，明星如白石。黄姑与织女，相去不盈尺。——李白《拟古·青天何历历》29.起来携素手，庭户无声，时见疏星渡河汉。——苏轼《洞仙歌·冰肌玉骨》30.秋星如弹月如梳，宫妓香添乞巧炉。——杨备《层城观》31.太白夜食昴，长虹日中贯。——李白《南奔书怀》32.河边独自看星宿，夜织天丝难接续。——王建《七夕曲》……

法律分析：赔偿标准如下：1.造成身体伤害的，应当支付医疗费、护理费，以及赔偿因误工减少的收入；2.造成部分或者全部丧失劳动能力的，应当支付医疗费、护理费、残疾生活辅助具费、康复费等因残疾而增加的必要支出和继续治疗所必需的费用，以及残疾赔偿金；3.造成死亡的，应当支付死亡赔偿金、丧葬费，总额为国家上年度职工年平均工资的二十倍。法律依据：《中华人民共和国国家赔偿法》 第三十四条 侵犯公民生命健康权的，赔偿金按照下列规定计算：（一）造成身体伤害的，应当支付医疗费、护理费，以及赔偿因误工减少的收入。减少的收入每日的赔偿金按照国家上年度职工日平均工资计算，最高额为国家上年度职工年平均工资的五倍；（二）造成部分或者全部丧失劳动能力的，应当支付医疗费、护理费、残疾生活辅助具费、康复费等因残疾而增加的必要支出和继续治疗所必需的费用，以及残疾赔偿金。残疾赔偿金根据丧失劳动能力的程度，按照国家规定的伤残等级确定，最高不超过国家上年度职工年平均工资的二十倍。造成全部丧失劳动能力的，对其扶养的无劳动能力的人，还应当支付生活费；（三）造成死亡的，应当支付死亡赔偿金、丧葬费，总额为国家上年度职工年平均工资的二十倍。对死者生前扶养的无劳动能力的人，还应当支付生活费。前款第二项、第三项规定的生活费的发放标准，参照当地最低生活保障标准执行。被扶养的人是未成年人的，生活费给付至十八周岁止；其他无劳动能力的人，生活费给付至死亡时止。

你牛年牛气冲天、牛运当头! 咏石牛 唐-李白 此石巍巍活象牛, 埋藏是地数千秋。 风吹遍体无毛动, ...

竹枝词 刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨，道是无晴还有晴。