法律与道德的异同？

法律与道德的关系如下：一、社会主义法律和道德具有共同的性质、任务和目标。1．有着共同的指导思想和阶级本质。思想：都是以马列主义毛泽东思想和邓小平理论为指导思想和理论基础的，都是我国工人阶级和广大人民共同意志和利益的体现。都是为人民服务的，为社会主义服务的。2．社会主义法律和道德有着共同的任务和目标。二、社会主义法律和道德的互相配合、互相促进和互相补充关系。1．社会主义法律与社会主义道德的互相配合、互相促进关系主要表现在：①法律和道德都把公民素质的重要内容作为自己的行为规则来要求，使之得到强化。②社会主义法律把社会主义道德的某些要求法律化，使之规范化、制度化，并运用国家强制力来保障其实施。我国法律把严重违反社会主义道德规则的行为用法律来加以制裁和打击。社会主义社会主义道德把“遵纪守法”作为社会美德来倡导，对破坏法纪的行为加以谴责。2．社会主义法律和社会主义道德的互相补充，主要表现在：社会主义法律所没有或难以涉及的地方，社会主义道德却能发挥作用。三、提高道德水平有助自觉守法、护法。人们的社会主义道德情操提高了，就会转变守法观念，变“要我遵守”为“我要遵守”。提高社会成员的道德水平，有助于人们更自觉地与违法犯罪现象作斗争。

社会主义法律和社会主义道德有密切关系，它们相互联系、相互渗透、相互补充、相互作用、相辅相成。 一方面，社会主义法律在培养人们的社会主义道德中具有重要作用。 社会主义法律渗透着社会主义道德的精神，可以培养人们的社会主义道德品质和高尚的情操，以自己的规范作用培养人们遵守道德规范的责任感。 例如，我国宪法和某些法律对社会公德、职业道德、婚姻家庭道德等等，都作出了一系列规定，把某些社会主义道德规范变成社会主义法律规范。 对于违反这些道德规范，同时也是违反法律的行为，予以法律制裁。 另一方面，社会主义道德是健全法制、履行法治的重要因素。 立法者制定法律、法规时，必然要考虑社会主义道德规范和道德要求，把社会主义道德精神渗透在法律规范中。 同时，社会主义道德水平的提高可以促使人们自觉守法，促使国家机关工作人员严格和严肃执法。 扩展资料： 法与道德的区别主要表现在： ①法通常由国家制定的宪法、法律、法规等规范性文件和国家认可的习惯表现出来，成为国家意志。 道德通常存在于人们的意识中，是通过社会舆论确立的。 ②法由国家强制力保证实施，违法行为会引起相应的法律制裁。 道德依靠人们的信念、社会舆论以及习惯力量来维持。 不道德行为会受到人们的谴责，从一定意义上说，这也是一种强制，但同国家强制有重大区别。 ③法是阶级社会所特有的历史现象,始终具有阶级性。 道德则贯穿于整个人类社会,在原始社会和将来的共产主义社会中，道德不具有阶级性；只在阶级社会中，道德才具有阶级性。 ④只有统治阶级的意志才能成为法，因而一国内的法律是统一的。 而道德则不然，不同的阶级有不同的道德。 统治阶级的道德与被统治阶级的道德常常是相互对立的，而居于支配地位的总是统治阶级的道德。 ⑤法具有鲜明性的特点。 它是人人必须遵守的行为准则，依法作为或不作为，就会产生法律上的权利与义务。 所以，法所规定的许可、命令和禁止必须明确、具体。 而道德规范往往只就人们行为作一般原则性的规定，不象法律规范那样明确、具体。 ⑥法与道德调整的范围不完全相同。 有些关系只宜由道德来调整，不宜由法来调整（如爱情关系、友谊关系）。 有些问题必须由法来规定,而不属于道德评价的范围(如国家机关的职权划分,诉讼程序上关于计算期限等规定)。 更多的社会关系由法和道德共同调整，但具体的要求可能又各有不同。

一、产生方式不同法律是自觉的、有形的。道德根据人的自然生活而逐渐产生，依赖教育培养而积累长成。道德是自发的，有时是无形的，一般不通过专门的公共机关和人员来制定，也不一定要通过专门的组织和制度来实现。二、表现形式不同法律作为一种规范形式，是由国家制定、认可和解释的，具有普遍性、规范性、确定性、一般性的特点，通常是以成文方式表现出来，它的存在形式主要为法典、单行法规、判例、条例、条约等规范性文件。法律的制定、修改、废止、认可、解释是拥有法律创制权的专门机关依照一定的法律权限，遵循一定的法定程序而进行的，其他个人、团体、组织无权进行法律的创制。道德则不同，它主要体现在人们的意识、信念和心理之中，通过人们的言论、行为、内心信念、社会舆论、风俗习惯等形式而表现出来。道德规范出于人们社会生活的日积月累、约定俗成，无须经过某个专门的国家机关制定、认可和解释，它的运作、功能的发挥也不必通过一定的程序或某个行政命令而实现。三、实现方式不同法律和道德作为人们的行为准则，都具有一定的约束性和强制性。法律具有较强的约束性，具有国家的强制性，它往往以国家的强制力为坚强后盾，依靠强制手段来加以推行和实施，法律主要是一种外在强制力。道德对人的行为的界定十分模糊，它的实施、实现也不是依靠国家的强制力，而主要是依靠社会舆论、社会评价的力量，依靠人们的内心信念、内在修养、传统、风俗习惯和社会教育的力量来维持，诉诸人的心理，通过人们的内在的自觉而进行的，道德是一种内在强制力。四、调整范围不完全相同法律所调整的范围主要是人的行为，与建立和维护正常的社会秩序息息相关的人的行为和社会关系。道德所调整的范围远比法律广泛得多，它几乎涉及人们在社会生产、生活、交往中的一切领域、一切活动、一切人际关系，涉及人的外在行为和内在思想、动机。法律所调整的绝大部分对象，同样也可以用道德来调整，而道德所调整的对象不一定可以通过法律来调整。五、评价的尺度不同法律评价人的行为的标准和尺度是合法与不合法，有效与无效。只要人的行为符合法律、法律规范的规定，就是有效的和合法的。道德评价人的行为的尺度和标准主要是一定社会的价值观念体系，是一定社会、一定人群集合体的善恶观、公正观、是非观、荣辱观、美丑观。人们的行为只要符合一定的道德观念、道德价值，就是正当的和合理的。因此，法律的标准与道德的标准具有一定的差别，法律标准远比道德标准明确和规范。六、权利义务的特点不同道德和法律都是以权利和义务为内容的，都是通过权利和义务的配置而实现社会调控的。但法律主要是以权利为本位，道德主要是以义务为主体。法律的权利和义务是法定的，是以法律为根据和基础的，是法律化、制度化、规范化的权利和义务，在社会中主要体现为一种实在形态，具有确定性、可预测性的特征。道德的权利和义务具有应然性，是一种应有的权利和义务，在社会中主要体现为观念形态、理想形态的。拓展资料：法律与道德之间的联系

思想道德与法律的关系是相互联系的。它们都属于上层建筑，都是为一定的经济基础服务的。它们是两种重要的社会调控手段，自人类进入文明社会以来，任何社会在建立与维持秩序时，都不能不同时借助于这两种手段，只不过有所偏重罢了。两者是相辅相成、相互促益、相互推动的。其关系具体表现在：1、法律是传播道德的有效手段。道德可分为两类：第一类是社会有序化要求的道德，即一社会要维系下去所必不可少的“最低限度的道德”，如不得暴力伤害他人、不得用欺诈手段谋取权益、不得危害公共安全等；第二类包括那些有助于提高生活质量、增进人与人之间紧密关系的原则，如博爱、无私等。2、道德是法律的评价标准和推动力量，是法律的有益补充。第一，法律应包含最低限度的道德。没有道德基础的法律，是一种“恶法”，是无法获得人们的尊重和自觉遵守的。第二，道德对法的实施有保障作用。“徒善不足以为政，徒法不足以自行”。执法者的职业道德的提高，守法者的法律意识、道德观念的加强，都对法的实施起着积极的作用。第三，道德对法有补充作用。有些不宜由法律调整的，或本应由法律调整但因立法的滞后而尚“无法可依”的，道德调整就起了补充作用。3、道德和法律在某些情况下会相互转化。一些道德，随社会的发展，逐渐凸现出来，被认为对社会是非常重要的并有被经常违反的危险，立法者就有可能将之纳入法律的范畴。反之，某些过去曾被视为不道德的因而需用法律加以禁止的行为，则有可能退出法律领域而转为道德调整。总之，法律与道德是相互区别的，不能相互替代、混为一谈，也不可偏废，所以单一的法治模式或单一的德治模式不免有缺陷；同时，法律与道德又是相互联系的，在功能上是互补的，都是社会调控的重要手段，这就使得德法并治模式有了可能。综上所述，思想道德与法律基础有这辨证统一的关系，他们相互依存又相互制约，不可分割。

法律分析：道德与法律的联系：法律、道德都是行为规范，都是为规范人们的行为而规定的行动准则。1、法律需要道德的奠基和撑持道德的产生先于法律，古今中外的法律体系和法律制度无不是以特定民族和国家的伦理道德为基石，并力求与道德相适应，相协调的。一个真正的法律制度必然蕴涵着道德精神。法律的实施不仅靠国家强制力的保证而且要靠群众在舆论上的支持。2、道德的实施需要法律的强制保障人们道德自律的增强不仅要靠教育，而且要靠法治。为道德立法有利于促使人们逐渐形成道德自律。道德与法律的区别：1、产生和形成的方式不同法律是由国家制定和认可的。道德是靠传统习惯、社会舆论俗约成的，是在社会生活中自然形成的。2、保证实施的方式不同法律是依靠国家强制力保证实施的。法律是统治阶级意志的体现，国家的统治工具。道德则是非强制的，它完全依靠传统习惯、社会舆论和人们的内心信念来维系。3、处罚的方式不同违反法律必须受到法律的强制制裁。违反道德将受到社会舆论和人的内心良知的谴责。法律依据：《中华人民共和国刑法》第一条 为了惩罚犯罪，保护人民，根据宪法，结合我国同犯罪作斗争的具体经验及实际情况，制定本法。第二条 中华人民共和国刑法的任务，是用刑罚同一切犯罪行为作斗争，以保卫国家安全，保卫人民民主专政的政权和社会主义制度，保护国有财产和劳动群众集体所有的财产，保护公民私人所有的财产，保护公民的人身权利、民主权利和其他权利，维护社会秩序、经济秩序，保障社会主义建设事业的顺利进行。

法律分析：法律与道德的区别是：1、产生的社会条件不同。道德与人类社会的形成同步，法律是私有制、阶级和国家出现后才有的。2、表现形式不同。法律不论是成文法还是判例法都以文字形式表现出来，道德的内容则主要存在于人们的道德意识中，表现于人们的言行上。3、体系结构不同。法律是国家意志的统一体现，有严密的逻辑体系，有不同的位阶和效力。道德虽然有共产主义道德、社会主义道德、社会公德、职业道德以及家庭美德之分，但不具有法律那样的严谨的结构体系。4、推行的力量不同。法律当然主要是靠广大干部群众自觉守法来推行，但也要靠国家强制力来推行；道德则主要靠人们内心的道德信念和修养来维护。5、制裁的方式不同。违法犯罪的后果有明确规定，是一种硬约束；不道德行为的后果，是自我谴责和舆论压力，是一种软约束。法律依据：《中华人民共和国刑法》第四条 对任何人犯罪，在适用法律上一律平等。不允许任何人有超越法律的特权。

法律属于制度的范畴;而道德则属于社会意识形态的范畴。法律规范的内容主要是权利与义务,强调两者的衡态;道德强调对他人、对社会集体履行义务,承担责任。法律规范的结构是假定、处理和制裁或者说是行为模式和法律后果;而道德规范并没有具体的制裁措施或者法律后果。法由国家的强制力保证实施;而道德主要凭借社会舆论、人们的内心观念、宣传教育以及公共谴责等诸手段。法是按照特定的程序制定的,主要表现为有关国家机关制定的各种规范性文件,或者是特殊判例;而道德通常是潜移默化的。法必然要经历一个从产生到消亡的过程,它最终将被道德所取代,人们将凭借自我道德观念来实施自我行为。扩展资料:法治实际上包含了许多层面的含义,它是指一种治国的方略、社会调控方式,法治是与人治相对立的一种治国方略。法治强调以法治国、法律至上,法律具有最高的地位。亚里士多德就明确提出“法治应当优于一人之治”。法治还是指一种法律价值、法律精神,一种社会理想,指通过这种治国的方式、原则和制度的实现而形成的一种社会状态。总的来说就是法治包括实质意义上的法治和形式意义上的法治,也就是强调两者的统一,形式意义上的法治强调“依法治国”、“依法办事”的治国方式

法律和道德是相辅相成的，不存在支撑问题。法律是传播道德的有效手段，道德是法律的评价标准和推动力量。法律道德的关系具体如下：1、社会主义法律和道德具有共同的性质、任务和目标。法律和道德有着共同的指导思想和阶级本质即都是以马列主义毛泽东思想和邓小平理论为指导思想和理论基础的，都是我国工人阶级和广大人民共同意志和利益的体现，都是为人民服务的，为社会主义服务的；2、社会主义法律和道德的互相配合、互相促进和互相补充关系。法律和道德都把公民素质的重要内容作为自己的行为规则来要求，使之得到强化。社会主义法律把社会主义道德的某些要求法律化，使之规范化、制度化，并运用国家强制力来保障其实施。我国法律把严重违反社会主义道德规则的行为用法律来加以制裁和打击。社会主义社会主义道德把“遵纪守法”作为社会美德来倡导，对破坏法纪的行为加以谴责；3、提高道德水平有助自觉守法、护法，人们的社会主义道德情操提高了，就会转变守法观念，变“要我遵守”为“我要遵守”。提高社会成员的道德水平，有助于人们更自觉地与违法犯罪现象作斗争。《中华人民共和国宪法》第二条 中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。人民依照法律规定，通过各种途径和形式，管理国家事务，管理经济和文化事业，管理社会事务。第五条 中华人民共和国实行依法治国，建设社会主义法治国家。国家维护社会主义法制的统一和尊严。一切法律、行政法规和地方性法规都不得同宪法相抵触。一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业组织都必须遵守宪法和法律。一切违反宪法和法律的行为，必须予以追究。任何组织或者个人都不得有超越宪法和法律的特权。

道德和法律都是用来规范人们的行为的，区别在于道德是没有强制性的，只是靠人们的自觉遵守和社会的伦理钳制，而法律是有强制性的，违反了法律就要受到制裁。

1、目的一致，道德和法律都是行为规范，都是重要的社会调控手段。二者都是重要的社会调控是手段。两者在根本目的上具有一致性2、内容转化，道德一般可分为两类，一类是维护社会秩序所要求的最低限度的道德，是必须遵守的道德。另一类是有助于提高人的精神素质、增进人与人之间和谐关系的较高要求的道德，是应当遵守的道德。前者通常上升为法律，也是法律所调整的内容。3、功能互补，道德在调整范围上对法律具有补充作用。有些行为不宜由法律调整或者本应由法律调整但因立法滞后而尚"无法可依"的，道德调整就起了补充作用。同时，法律在约束力上对道德具有补充作用。相比法律，道德的约束是软约束，因此，重要的道德转化为法律，就可以依靠国家强制力来保证实施。4、相互促进。法律对传播道德具有促进作用。法律的实施，往往就是一个惩恶扬善的过程，不但有助于人们法律意识的形成，还有助于人们道德观念的培养。因为法律与道德的评价标准虽有不同，但在绝大多数情况下是一致或相近的，而且更为明确，所以法律的实施对道德观念的培养可以起到强化促进作用。同时，道德对法律的实施也具有促进作用。遵纪守法通常是道德最基本的要求，增强道德观念有助于人们自觉守法。扩展资料道德和法律在某些情况下会相互转化。一些道德，随社会的发展，逐渐凸现出来，被认为对社会是非常重要的并有被经常违反的危险，立法者就有可能将之纳入法律的范畴。反之，某些过去曾被视为不道德的因而需用法律加以禁止的行为，则有可能退出法律领域而转为道德调整。总之，法律与道德是相互区别的，不能相互替代、混为一谈，也不可偏废，所以单一的法治模式或单一的德治模式不免有缺陷；同时，法律与道德又是相互联系的，在功能上是互补的，都是社会调控的重要手段，这就使得德法并治模式有了可能。参考资料来源：中国法学网-法律与道德的三种基本关系

一、联系：1、相互制约法律是通过立法、实施并强制执行的， 以此来促进社会的和谐、稳定发展， 而道德则是通过科学、正确的评价， 推动法律的废除、修改以及实施等。制约道德或者不道德的行为， 都不会超越社会基本秩序的许可范围。2、在内容上相互渗透， 相互重叠在法律规章制度中， 会存在一些道德条款， 同样的， 在道德规范中， 也会有一些具有法律性质的条款。法律中的很多规章制度都是通过道德规范演变而来的， 其中蕴含着道德精神；同样的， 在道德规范中， 也存在着很多具有法律性质的条款。尤其是在价值层面上， 两者之间更是存在着密切的联系。由此可知， 两者之间是相互渗透、相互重叠的。3、在地位上相互转化， 相互吸收法律和道德两者之间的根本目的是相同的， 都是保障社会的和谐、稳定发展。具体来说， 道德是法律的基础， 道德规范中所规定的， 在法律中也会有所体现， 这也就体现了道德法律化的结果， 可见， 两者是相互吸收的。4、在实施过程中相互作用法律和道德在具体的实施过程中是相互作用的。在社会的发展中， 法律和道德在维护社会稳定方面均发挥着至关重要的作用。值得注意的是， 法律应是以道德为基础的， 切不可认为法律是万能的。因此， 只有将法律和道德两者进行有机的融合， 才能更好地促进社会的和谐、稳定发展。二、区别：1、产生的时间不同据史料记载， 法律最早产生于奴隶社会， 在当时， 人类经过不断地发展， 逐渐进入到了私有制经济时期， 统治阶级为了更好地维护自身的利益， 就产生了不成熟的法律体系。道德的产生最早可以追溯到人类的产生， 可以说有了人类就有了道德， 例如：最初的宗教等等。2、表现形式不同法律是由国家立法机关强制制定、实施并执行的， 具有严格的程序性， 从而就使得法律具有强烈的稳定性和权威性。而道德则是社会在潜移默化的发展过程中悄然形成的， 道德并没有具体的表现， 它是通过一个人的内心来影响一个人的行为规范的。3、调整范围不尽相同法律是对人的行为规范进行调整、规定， 并不涉及人的思想限制。而道德则更加全面， 对人的行为规范、思想等方面均进行了科学、合理的调整， 在这其中， 更加注重对人的思想方面进行调整， 进而调整人的行为。4、作用机制不同法律是通过国家强制实施的， 若人违法犯罪， 就会依法受到处罚。而道德则是依靠社会舆论的力量来谴责的。一个人的道德品质怎么样， 和法律并不相关。5、内容不同法律以权利和义务为主要内容， 两者是相等的， 没有无权利的义务， 更没有无义务的权利。而道德则不同， 道德更注重对义务的强调， 对于权利的涉及少之又少， 由此我们可以看出， 两者之间的内容是存在一定区别的。扩展资料：法律的门类1、法律最初指国内法，只在一国主权范围内适用。随着国家间交流的频繁，国际法也受到越来越多的人的重视。在经济全球化的浪潮下，国际法和国内法常常发生冲突，也随着冲突逐渐彼此协调。2、虽然所有的法律体系处理的议题通常都是很类似甚至是一样的，不同的国家对于各种法律的分类和命名上通常都会不同。3、最一般的区分为与国家密切相关的“公法”（包括宪法、行政法和刑法）和规范私人间权利义务关系的“私法”（包括合同、侵权行为和物权法）。4、在大陆法系中，合同法和侵权行为法属于债法的一部分，信托法则在法令制度或国际公约下运作的。国际法、宪法、行政法、刑法、合同法、侵权行为法、物权法与信托法被视为“传统核心课题”，除此之外，还有其他可能更为重要的课题。参考资料来源：百度百科-法律

道德与法律的本质区别：1、产生的社会条件不同。道德与人类社会的形成同步，法律是私有制、阶级和国家出现后才有的。表现形式不同。法律不论是成文法还是判例法都以文字形式表现出来，道德的内容则主要存在于人们的道德意识中，表现于人们的言行上；2、体系结构不同。法律是国家意志的统一体现，有严密的逻辑体系，有不同的位阶和效力。道德虽然有共产主义道德、社会主义道德、社会公德、职业道德以及家庭美德之分，但不具有法律那样的严谨的结构体系。推行的力量不同。法律是由国家制定或认可并以国家强制力保证实施的，反映由特定物质生活条件所决定的统治阶级意志的规范体系。法律是统治阶级意志的体现。法律是由享有立法权的立法机关行使国家立法权，依照法定程序制定、修改并颁布，并由国家强制力保证实施的基本法律和普通法律总称。法律是法典和律法的统称，分别规定公民在社会生活中可进行的事务和不可进行的事务。法律依据：《中华人民共和国民法典》第一千零六条 完全民事行为能力人有权依法自主决定无偿捐献其人体细胞、人体组织、人体器官、遗体。任何组织或者个人不得强迫、欺骗、利诱其捐献。完全民事行为能力人依据前款规定同意捐献的，应当采用书面形式，也可以订立遗嘱。自然人生前未表示不同意捐献的，该自然人死亡后，其配偶、成年子女、父母可以共同决定捐献，决定捐献应当采用书面形式。第一千零七条 禁止以任何形式买卖人体细胞、人体组织、人体器官、遗体。违反前款规定的买卖行为无效。

法律与道德的关系如下：一、社会主义法律和道德具有共同的性质、任务和目标。1．有着共同的指导思想和阶级本质。思想：都是以马列主义毛泽东思想和邓小平理论为指导思想和理论基础的，都是我国工人阶级和广大人民共同意志和利益的体现。都是为人民服务的，为社会主义服务的。2．社会主义法律和道德有着共同的任务和目标。二、社会主义法律和道德的互相配合、互相促进和互相补充关系。1．社会主义法律与社会主义道德的互相配合、互相促进关系主要表现在：①法律和道德都把公民素质的重要内容作为自己的行为规则来要求，使之得到强化。②社会主义法律把社会主义道德的某些要求法律化，使之规范化、制度化，并运用国家强制力来保障其实施。我国法律把严重违反社会主义道德规则的行为用法律来加以制裁和打击。社会主义社会主义道德把“遵纪守法”作为社会美德来倡导，对破坏法纪的行为加以谴责。2．社会主义法律和社会主义道德的互相补充，主要表现在：社会主义法律所没有或难以涉及的地方，社会主义道德却能发挥作用。三、提高道德水平有助自觉守法、护法。人们的社会主义道德情操提高了，就会转变守法观念，变“要我遵守”为“我要遵守”。提高社会成员的道德水平，有助于人们更自觉地与违法犯罪现象作斗争。

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法律分析：1、形成不同：法律是为维护社会利益而制定的，道德纪律是在人们的社会生活中逐渐形成的。2、实施手段不同：法律依靠法律手段即相关刑罚使其威严性得以实施，道德纪律依靠社会舆论以及社会团体的个人素质得以实施。3、约束范围不同：法律约束的是全体公民，道德纪律约束的是人与人、人与社会以及社会团体之间的关系。法律依据：根据《宪法》第二十四条规定：国家通过普及理想教育、道德教育、文化教育、纪律和法制教育，通过在城乡不同范围的群众中制定和执行各种守则、公约，加强社会主义精神文明的建设。国家提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的公德，在人民中进行爱国主义、集体主义和国际主义、共产主义的教育，进行辩证唯物主义和历史唯物主义的教育，反对资本主义的、封建主义的和其他的腐朽思想。

范围嘛！怎么说呢！在法院上，讲究的是证据，不管你是好人还是坏人，只要你的证据充分有对你有利，那么你就会胜诉，反之，你的证据不足，即使你是被人陷害的，你也只能败诉。道德就比较偏向情感化，不会理会谁的证据多，而是看人品而定。总之，法律和道德各有各的优点，各有各的缺点，所以我国的宪法正在完善法律的制度。相信今后的法律更具完美。

法律与道德的关系 在看“焦点访谈”时，常常看到记者们为了掌握事情内幕而采取偷拍的方式，将其公之于众。我想：站在世俗的角度看，这的确是大快人心，惩恶扬善；但是从道德角度看，又似乎有点不近人情、不合道义。我还曾一度认为，这种行为正在法律上也未必站的住脚。但事实上，所谓“法不容情”，在大众传播这一特殊领域，法律和道德常常与传媒发生错综复杂的关系。 民法上规定，公民的肖像权不得受侵犯，任何人不能擅自使用他人肖像。但又特别指出，在新闻报纸中，采访或爆光不文明现象而使用公民肖像的行为，是不违法的。由此看来，“焦点访谈”的做法是合法的，但的确是不喝道德标准的。法律是国家以国家强制力为保障实施的，任何自然人和单位人都必须遵守。而道德只是人们自觉形成的某些行为共同意识，较之法律而言，自然少了一些约束力，也就不强制人们去执行。作为大众传播这一职业，必然要遵守法律；而出于一种敬业、责任之心，有时必然和传统道德发生冲撞。 这里我想到老师曾提到一个——记者雨中拍行人落坑。很多人指责这名记者的行为是不道德的，也有不少人说他是很敬业的。事实上，任何一个事物都是有两面性的。如果当时这名记者选择仅仅立一个牌子在坑边了事，那么知情者大概又要指责说他“缺少敬业精神”了。要评价一种方法的运用是否正确和合理，我以为，应当以结果的实现情况为标准，无疑，这名记者雨中等候很多小时的报道引起了极大反响，结果要比仅仅立一个牌子明显的多了。所以我认为，每个职业都有其特殊性，大众传播尤其如此。既然道德本身给了人们足够的空间去选择完全遵守还是适当违背，那么为了正当的职业目的而无伤大雅的违背一点道德是无可厚非的。否则，我们将失去无数得到事实真相的机会，而传播也失去了存在的真正价值。 但是，不是说只要是事实，我们传媒就一定有义务要人们完全了解，甚至为了这而不惜放弃到底、不顾法律。法律是一切权利和义务的基础。香港媒体有很多都忽略了这一点，尤其是那些狗仔队、八卦小报，今日爆料“某某明星卸妆后惨不忍睹”，明天又是“某某与某某在地铁偷吻”，后天再来“某某女星整容前的照片”，花样百出。这些都是明星的私人空间，是明星人身权的一部分，无论从道德还是从法律上，都是绝不被允许侵犯的。所以香港的明星活的极为辛苦，连偷偷搔个痒也要保持最优美的姿势。这些八卦新闻无疑只是为了迎合人们好奇、好趣的心理，从而鼓足自己的腰包，但他们的行为已经使报道走向了一种病态的极端，也给明星的心理和身体带来恶劣极大的压力。 总之，凡事不可一概而论，法律与道德在大众传播中扮演的角色，要根据具体的情况来判断。作为传媒工作者，我认为，必须作到严格遵守法律；同时，进可能的不违背道德准则——至于这个程度问题，我相信每个人都在心中有一个准确的天平。

思想道德顾名思义是思想上的道德，法律是规章制度，明文规定的

1、法律和道德的相同点：都是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则和规范。2、法律和道德的不同点有：（1）产生的起源不同法律是由国家制定和认可的，由享有立法权的立法机关（全国人民代表大会和全国人民代表大会常务委员会）行使国家立法权，依照法定程序制定、修改并颁布。道德是人类受到后天的宣传教育及社会舆论的长期影响而逐渐形成的，自觉遵从主流行为规范的心理意识。（2）执行的制度和力度不同法律是依靠国家强制力保证实施的，代表国家意志的行为规范。道德是依靠良好的习惯和良心来促使人们自觉遵守的一种行为准则。（3）对违反者的处罚不同。对于违反法律的行为，是通过行政处罚或刑法处罚；而对于违反道德的行为，只会受到社会舆论的谴责和良心的谴责。扩展资料：1、法律是一种国家意志，它的实施就由国家强制力来保障。法律所规定的权利和义务是由专门的国家机关以强制力保证实施的，国家的强力部门包括军队、警察、法庭、监狱等有组织的国家暴力。法律还具有普遍性，即法律所提供的行为标准是按照法律规定所有公民一概适用的，不允许有法律规定之外的特殊，即要求“法律面前人人平等”，一旦触犯法律，便会受到相应的惩罚，对其教育，改良。法律规范不同于其他规范的另一个重要特征是它的严谨性。它由特殊的逻辑构成。构成一个法律的要素有法律原则、法律概念和法律规范。每一个法律规范由行为模式和法律后果两个部分构成。违反了相关的法律，就必须承担相应的后果。2、道德属于伦理学范畴，其题材是人的活动或实践，其目的是人的幸福。道德定律不是一个百分之百确定的定律，这是由于道德定律对应的题材本身的不确定性造成的。不同的时代、不同的阶级有不同的道德观念，没有任何一种道德是永恒不变的。具体来说，不可以强求古人遵循今人的道德，也不可以强求小孩遵循成人的道德，不可以强求女人遵循男人的道德，也不可以强求穷人遵循富人的道德，也不可以强求发展中国家遵循发达国家的道德。参考资料来源：百度百科-法律百度百科-道德

谁都不包括谁．两者只能讲是部份交叉．法律只能是最低限度的道德，道德的要求高于法律．但道德之外仍需要法律来调整．

法律与道德的关系如下：一、社会主义法律和道德具有共同的性质、任务和目标。1．有着共同的指导思想和阶级本质。思想：都是以马列主义毛泽东思想和邓小平理论为指导思想和理论基础的，都是我国工人阶级和广大人民共同意志和利益的体现。都是为人民服务的，为社会主义服务的。2．社会主义法律和道德有着共同的任务和目标。二、社会主义法律和道德的互相配合、互相促进和互相补充关系。1．社会主义法律与社会主义道德的互相配合、互相促进关系主要表现在：①法律和道德都把公民素质的重要内容作为自己的行为规则来要求，使之得到强化。②社会主义法律把社会主义道德的某些要求法律化，使之规范化、制度化，并运用国家强制力来保障其实施。我国法律把严重违反社会主义道德规则的行为用法律来加以制裁和打击。社会主义社会主义道德把“遵纪守法”作为社会美德来倡导，对破坏法纪的行为加以谴责。2．社会主义法律和社会主义道德的互相补充，主要表现在：社会主义法律所没有或难以涉及的地方，社会主义道德却能发挥作用。三、提高道德水平有助自觉守法、护法。人们的社会主义道德情操提高了，就会转变守法观念，变“要我遵守”为“我要遵守”。提高社会成员的道德水平，有助于人们更自觉地与违法犯罪现象作斗争。

法律与道德的联系：道德是法律的基础和灵魂：法谚说道德是最基本的法律，并无不妥。而且道德往往成为法律的理论基础，为解决法律问题提供着丰富的素材。在历史上，道德的新理念、新理论、新学说、新观点、新流派的出现，往往是法律革命的前兆，往往会导致法律科学和制度的变革。　　道德是法律运作的社会基础：法律的实施，其合法性的发挥和实现需要建立在道德这一基础之上，可以说道德是维护社会文明进步，衡量良法与恶法的价值标准。　　法律是道德的载体　　通过立法程序，将社会中的道德理念制度化、规范化，赋予社会的道德观念以法律的强制力，是法律形成的一个重要途径。道德与法律的区别：　法律与道德的形成：众所周知，法律是国家制定或认可的，而道德则是在社会生活中自发形成的。先道德，后法律的形成时间也是法律与道德的一大区别。　　表现形式：如果说成文法系的国家将法律规定在法典中，判例法系的国家在判例中寻找法律，那么道德则多数是不诉诸文字，而存在于人们的意识之中。原则、抽象、模糊成为道德的众多表现形式。

法律与道德的交叉与渗透，有两个重要表现：一是法律意识与道德观念具有同一属性而相互联系，二是法律规范与道德规范的调控范围有所重叠而相互包容。一般来说，凡是法律所禁止和制裁的行为，也是道德所禁止和谴责的行为；凡是法律所要求和鼓励的行为，也是道德所培养和倡导的行为。反言之，许多道德观念也体现在法律之中，许多道德问题也是可以诉求法律解决的问题。不过，从规范作用的范围来看，法律与道德对人们行为有着不同层次的要求。前者一般只能规定最起码的行为要求，而后者可以解决人们精神生活和社会行为中更高层次的问题。例如，道德可以要求人们“毫不利己，专门利人”，而法律只能规定人们不许损人利己或损公肥私。

　　法律和道德作为两种不同的社会调整手段，在调整社会关系时的作用是不同的。道德规范的消亡是自发的，而法律规范的删除是人为的。因此，理解法律与道德的联系和区别，是促使两者在社会调整中协同发挥作用的前提。　　1、法律与道德的联系　　法律与道德的联系分为纵向联系和横向联系。所谓纵向联系，是指它们和其他社会现象间的共同关系。法律和道德都是社会物质生活条件所决定，都是为经济基础服务的，因而它们的基本原则和主要内容必然是一致的。法律与道德的横向联系则是指它们之间的相互影响和相互作用。这种联系又有四中情况：其一，相互渗透。其二，相互制约。其三，相互保障。其四，相互转化。因此，人们说，法律是道德的政治基础，道德是法律的精神支柱。　　2、法律与道德的区别　　法律与道德属于上层建筑的不同范畴：法律属于制度的范畴；而道德则属于社会意识形态的范畴。道德的实施主要靠人们的自觉遵守，其次是舆论的强制，内心信念的约束等。法律的实施，虽然也需要人们的自觉遵守，但其具有道德所不及的强制实施力量——国家强制力。违反道德通常受到社会舆论的压力和自我的良心谴责。而违反法律将承担法律责任，受到法律明确规定的制裁。　　总括法律与道德的联系区别可以得知：法律出自国家而道德来自社会，两者相辅相成，缺一不可。法律较之道德更具有确定性、普遍性、完整性、国家强制性等特点，必然在调整社会关系起着主导地位作用。

一、社会主义法律和道德具有共同的性质、任务和目标。 1．有着共同的指导思想和阶级本质。 思想：都是以马列主义毛泽东思想和邓小平理论为指导思想和理论基础的，都是我国工人阶级和广大人民共同意志和利益的体现。都是为人民服务的，为社会主义服务的。 2．社会主义法律和道德有着共同的任务和目标。 二、社会主义法律和道德的互相配合、互相促进和互相补充关系。 1．社会主义法律与社会主义道德的互相配合、互相促进关系主要表现在： ①法律和道德都把公民素质的重要内容作为自己的行为规则来要求，使之得到强化。 ②社会主义法律把社会主义道德的某些要求法律化，使之规范化、制度化，并运用国家强制力来保障其实施。我国法律把严重违反社会主义道德规则的行为用法律来加以制裁和打击。 社会主义社会主义道德把“遵纪守法”作为社会美德来倡导，对破坏法纪的行为加以谴责。 2．社会主义法律和社会主义道德的互相补充，主要表现在： 社会主义法律所没有或难以涉及的地方，社会主义道德却能发挥作用。 三、提高道德水平有助自觉守法、护法。 人们的社会主义道德情操提高了，就会转变守法观念，变“要我遵守”为“我要遵守”。 提高社会成员的道德水平，有助于人们更自觉地与违法犯罪现象作斗争。

法律与道德的共同点如下：1、都是人们的社会行为规范；2、内容是互相渗透的。在社会上占统治地位的道德要求常常明文规定在法律里。中华人民共和国宪法明确规定了作为社会主义道德基本内容的五爱以及社会公德的要求。在中华人民共和国宪法的其他条款和一系列法律中，也直接规定或隐含了道德的要求；3、二者建立在同一经济基础上并随着经济基础的发展变化而发展变化。在经济基础基本不变而经济体制有了变化、生产力有了很大发展的情况下，法律和道德也会随之发生变化。例如，我国实行社会主义市场经济体制后，中华人民共和国宪法作了修改，法律、法规正在进行大量的立、改、废，道德也发生了变化；4、二者的目标是一致的。它们追求的都是社会秩序安定，人际关系和谐，生产力发展，人们生活幸福。法律依据《中华人民共和国宪法》第二十四条 国家通过普及理想教育、道德教育、文化教育、纪律和法制教育，通过在城乡不同范围的群众中制定和执行各种守则、公约，加强社会主义精神文明的建设。国家倡导社会主义核心价值观，提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的公德，在人民中进行爱国主义、集体主义和国际主义、共产主义的教育，进行辩证唯物主义和历史唯物主义的教育，反对资本主义的、封建主义的和其他的腐朽思想。第四十六条 中华人民共和国公民有受教育的权利和义务。国家培养青年、少年、儿童在品德、智力、体质等方面全面发展。第五十一条 中华人民共和国公民在行使自由和权利的时候，不得损害国家的、社会的、集体的利益和其他公民的合法的自由和权利。

法律与道德的联系与区别如下：一、法律与道德的联系：1、相互制约。法律是通过立法、实施并强制执行的，以此来促进社会的和谐、稳定发展，而道德则是通过科学、正确的评价，推动法律的废除、修改以及实施等。制约道德或者不道德的行为，都不会超越社会基本秩序的许可范围。2、在内容上相互渗透，相互重叠。在法律规章制度中，会存在一些道德条款，同样的，在道德规范中，也会有一些具有法律性质的条款。法律中的很多规章制度都是通过道德规范演变而来的，其中蕴含着道德精神。同样的，在道德规范中，也存在着很多具有法律性质的条款。3、在地位上相互转化，相互吸收。法律和道德两者之间的根本目的是相同的，都是保障社会的和谐、稳定发展。具体来说，道德是法律的基础，道德规范中所规定的，在法律中也会有所体现，这也就体现了道德法律化的结果，可见，两者是相互吸收的。4、在实施过程中相互作用。法律和道德在具体的实施过程中是相互作用的。在社会的发展中，法律和道德在维护社会稳定方面均发挥着至关重要的作用。值得注意的是，法律应是以道德为基础的，切不可认为法律是万能的。二、法律与道德的区别：1、产生时间。法律是随着国家的出现而产生的，没有国家就没有法律，法产生于阶级社会。道德是社会生活自发演变而形成的，在原始社会就存在相应的道德，例如上古时期的禅让制。因此法律的产生时间晚于道德。2、结构不同。法律有很强的逻辑性和体系性，具体表现为法律制度、法律条文、法律部门等等。而道德比较零散，没有完整的体系。3、内容不同。法律的内容强调权利和义务的统一，没有权利就没有义务，两者相互依存不可分割。而道德的内容往往只强调义务。如道德要求拾金不昧、救死扶伤、尊老爱幼等等都是给人设定的义务。4、保障手段不同。法律的保障力量主要依靠国家强制力，是一种外在的强制手段。道德的保障主要靠人们内心的遵守和社会舆论的评价，是一种内心的约束。因此法律的保障手段强于道德。5、调整范围不同。道德的调整范围远远大于法律。道德要求人们内心善良、与人为善，在社会生活的方方面面都有这样的要求，而法律只是对人最低限度的要求，调整范围小于道德。法律的重要性：1、法律对人的行为具有引导作用。对人的行为的指引有两种形式：个别性指引和规范性指引。2、法律作为一种行为准则，具有判断、衡量他人行为合法与否的评判作用。3、法律对人的行为具有教育作用，这种作用表现为实景作用和示范作用。4、通过法律，人们可以事前预计到自己或者他人的行为是合法还是违法，在法律上是有效还是无效，会有什么法律后果等。5、法律可以通过制裁违法犯罪行为来强制人们遵守法律。6、法律的社会作用，是执法作为特殊的社会规范，为实现阶级统治的社会目的而发挥的作用。7、法律的社会作用大致包括两个方面：意识政治职能，即维护阶级统治。二是社会职能，即履行社会公共事物。

法律与道德的区别是：第一，产生的社会条件不同。道德与人类社会的形成同步，法律是私有制、阶级和国家出现后才有的。第二，表现形式不同。法律不论是成文法还是判例法都以文字形式表现出来，道德的内容则主要存在于人们的道德意识中，表现于人们的言行上。第三，体系结构不同。法律是国家意志的统一体现，有严密的逻辑体系，有不同的位阶和效力。道德虽然有共产主义道德、社会主义道德、社会公德、职业道德以及家庭美德之分，但不具有法律那样的严谨的结构体系。第四，推行的力量不同。法律当然主要是靠广大干部群众自觉守法来推行，但也要靠国家强制力来推行;道德则主要靠人们内心的道德信念和修养来维护。第五，制裁的方式不同。违法犯罪的后果有明确规定，是一种“硬约束”;不道德行为的后果，是自我谴责和舆论压力，是一种“软约束”。

配套设施不齐全,游客体验感不佳的情况作为中国优秀旅游城市的北海,旅游基础设施滞后是制约旅游业发展的短板。 银基项目占据了天时地利人和的有利要素,符合北海发展的迫切需要。

微格课的八个环节包括：学习相关知识、确定训练目标、观摩示范、分析与讨论、编写教案、角色扮演与微格实践、评价反馈、修改教案。微格教学的基本概念:微格教学是一种利用现代化教学技术手段来培训师范生和在职教师教学技能的系统方法。微格教学创始人之一，美国教育学博士德瓦埃．特．爱伦认为微格教学：“是一个缩小了的、可控制的教学环境，它使准备成为或已经是教师的人有可能集中掌握某一特定的教学技能和教学内容”。微格教学法 - 主要体现（1）授课时间短，这样可减轻师范生或青年教师的压力和负担，也便于指导教师集中精力观察评估教学；（2）教学内容单一，只教一个概念或一个具体内容，便于师范生掌握，能在较短时间内完成教学任务；（3）训练目标单一，只注意一种技能，使被训练者容易掌握、指导者容易评估;（4）学生人数少（4-5人），便于师范生或青年教师控制，减少了怕失败的心理压力。微格教学法 - 基本特点（1）技能训练单一集中（2）技能训练目标明确（3）反馈及时全面

安全用药月活动总结精选5篇 为提高全社会安全用药水平,营造良好的药品安全工作氛围,开展食品药品安全月活动,下面我给大家带来安全用药月活动总结精选，希望大家能够喜欢！ 安全用药月活动总结精选篇1 为普及饮食用药安全知识，增强公众饮食用药安全意识，提高公众饮食用药安全水平，保障人民群众用药安全，根据市局《关于印发20__年乐山市饮食用药安全科普宣传活动实施方案的通知》(乐食药监[20__]122号)和(沐府办函[20__]54号)文件要求，为顺利开展饮食用药安全科普行动，县领导高度重视，成立了副县长陈育忠心为组长的工作领导小组，启动了“全国安全用药月”宣传活动。初步形成电视有音像、报刊有形象、网络有链接、学校有授课、户外有广告的全方位立体宣传模式。现将开展情况总结如下： 一、“全国安全用药月”任务完成情况。 1、科普宣传活动全县社区(乡镇)覆盖率达到100%; 2、完成了社区和全县48所中小学科普宣传; 3、举办食品药品安全知识讲座51场; 4、电视台播放科普公益广告及公益宣传片40次; 5、发放科普宣传资料8000份; 6、农村电影公益性放映305场; 7、制作安全用药的宣传光碟400余张 8、悬挂标语、横幅66条。 二、工作开展情况。 (一)健全机构，县、乡两级政府高度重视。 为更加有效、有序开展我县食品药品安全科普行动计划，县政府成立了沐川县食品药品安全科普宣传工作领导小组，由县分管副县长陈育忠同志任组长，各乡(场、区)镇政府及县政府办、县团委、县药监、卫生、教育、县科协、县广电局、食安委成员单位、县移动公司等相关部门为成员单位，领导小组办公室设在县药监局，负责科普宣传日常工作。同时，制定了《沐川县(20__—20__)食品药品安全科普行动计划实施方案》和《沐川县20__年“全县安全用药月”宣传活动方案》。各乡镇分别成立了乡镇分管领导任组长的领导小组，以确保宣传活动顺利开展，不走过场。 (二)开展“全县安全用药月”启动仪式。 9月9日上午，县局与国家、省、市局同步在沐川竹海酒店举行“全国安全用药月”启动仪式暨培训会，活动以“谨防网络欺诈销售假药”为主题，倡导“安全用药，健康生活”，并确定每年的9月为“安全用药”宣传月，县食品药品安全科普宣传工作领导小组组长陈育忠副县长作了重要讲话，标志着20__—20__食品药品安全科普行动计划正式开始。来自我县县、乡、村三级医疗机构和药品经营企业的245名负责人签定了安全用药承诺书，并举行了“饮食用药安全科普宣传活动”签名活动。活动中药监局干部将制作安全用药光碟和《食品药品安全册》等宣传资料发放给乡、村、社区、药品经营企业和全县中小学。 (三)积极通过各类新闻媒体宣传，扩大影响。 1、通过沐川县电视台滚动播放。宣传我县食品药品监管工作，介绍食品药品监管职能及我局履职情况，向社会广泛宣传，提高公众认知度。9月9日至30日晚6点50分和晚8点50分黄金时间播放“安全用药”公益广告40次，普及安全用药知识。 2、利用乐山市电影公司。在全县农村数字电影院播放饮食用药安全宣传公益片305场。 3、充分利用本局网站。宣传安全用药知识，开辟专栏，建立食品药品安全信息快速发布平台，加强食品药品相关法律法规知识的普及，并向群众公布安全用药专家咨询电话(8008101988)方便公众解疑答惑。 (四)突出重点、加大宣传。 1、开展“食品药品安全知识大讲堂”活动。通过开展“五进”(即进农村、社区、进学校、进企业、进机关)等方式进行宣传，广泛动员各类人群、药品生产经营企业和医疗机构等社会力量积极参与科普宣传活动，组织有关专家到农村、社区、学校、农村、机关开展食品药品安全知识讲座51场，普及食品药品安全知识。充分利用电视、网络、通信等媒体平台提升公众依法维权意识和参与打假治劣的积极性。 2、开展“食品药品安全公益宣传片播放”活动。在县有线电视台播放由国家食品药品监督管理局统一制作的各类公益宣传片。结合电影下乡等相关活动，普及农村食品药品安全知识。活动期间，确保县电视台每年播放60次以上，利用电影下乡每年播放305场以上。 3、开展户外公益宣传。在公交站牌张贴公益广告50张，在社区、药店、学校、医院、工地、农村集贸市场等地设置食品药品安全宣传栏120个，以群众喜闻乐见、通俗易懂的形式，普及饮食用药安全知识。 4、在人群聚集地发放科普宣传材料。通过宣传定期到社区、医院、学校发放科普宣传材料以及食品药品监管提示信息。共发放安全用药宣传资料800份，悬挂标语、横幅66条，街头解答群众咨询450人次。 三、下一步工作。 20__—20__期间，为普及饮食用药安全知识，增强公众饮食用药安全意识，提高公众饮食用药安全水平，我县将进一步加强通过开展“安全用药月”、“食品药品安全知识大讲堂”、“食品药品安全公益宣传片播放”、“户外公益广告”、开辟安全用药电视专题节目、组织有关专家进社区、进学校、进农村、进机关，开展食品药品安全知识讲座等活动，广泛宣传普及食品药品安全知识，满足公众日益增长的健康需求，形成“品牌引领、社会协作、媒体辐射、监管呼应”乡镇政府及企业单位积极参与、行业积极配合的食品药品安全科普宣传工作格局。将饮食用药安全知识送进千家万户，使安全用药理念深入人心，增强百姓自我保护能力，全面构筑全县公众饮食用药安全“防火墙”。 安全用药月活动总结精选篇2 安全用药宣传是提高公众用药安全意识，动员社会力量参与药品安全监管，促进各药品生产、经营单位守法自律的一项重要手段。20__年9月1日至9月30日，北仑局根据省局和市局的统一部署，结合省级药品安全示范区创建，围绕“谨慎使用抗生素”这一主题开展多层次多角度宣传活动，取得了良好成效。 一、开展现场咨询、药学服务活动。 通过分发宣传资料、解答群众疑问、受理药品方面投诉等形式，向过往群众宣传药品安全知识。同时组织区药学志愿者服务队深入群众进行咨询及药学服务工作，进行药品安全知识宣传。 二、开展家庭“小药箱”清理活动。 通过药品安全宣传进社区进农村等活动，将家庭过期药品回收箱放到活动现场，鼓励群众积极参与，使其逐渐养成将过期药品送至家庭过期药品定点回收点，有效防止过期失效药品流入社会造成不良影响。同时通过对各回收点负责人的培训，指导各回收点按照《北仑区家庭过期药品回收管理办法》的要求，认真做好回收药品的登记管理和安全用药宣传等工作，充分发挥过期药品定点回收点的作用。 三、开展多形式科普讲座宣传活动。 通过联手各社区、借助区“九峰讲坛”、采用走出去请进来等多种方式为辖区内的老年群体、学生群体、外来务工人员等送上一堂堂活泼生动的食品药品安全知识科普讲座。科普讲座内容一般包括“局监管的工作与职能”、“公众用药涉及的不安全因素”、“影响居民安全用药的因素”等。同时进一步深化“药监开放日”这一服务品牌，结合科普宣传活动，邀请各社区居民、媒体记者等参观假劣药品陈列室，现场指导人参、虫草、鹿茸等珍贵药材的真假辨别方法、非法添加产品的假劣鉴别等，使安全同用药宣传活动更具直观感。 四、开展媒体、展板地毯式宣传活动。 利用媒体优势，在“安全用药月”期间，在北仑电视台新闻频道播出“全国安全用药月”、“警惕用药三误区”、“谨防网络假药”三个公益宣传版本；在北仑电视台生活娱乐频道播出“请勿服用过期药品”、“合理服用抗生素”、“保健食品不能替代药品”三个公益宣传版本进行宣传。同时结合省药品安全示范区的创建工作，各街道、乡镇在宣传栏、医疗机构和公共场所张贴宣传安全用药知识的海报、横幅、宣传折页等，并利用宣传展板200块，在各村（社区）科普画廊循环展示，大大加强了宣传效果。 五、开展网络发言人制度引导舆论导向。 借助北仑新闻网“网上发布厅”、区域内有一定影响力的民间网站（如：新北仑等）和局政务网站、微博等，及时处理网民涉及食品药品监管职能范围内工作的投诉、意见和建议，并对社会舆论较大的事件及时发表权威言论，引导舆情走向。同时在局网站、区政府信息公开网上主动发帖，向公众发布消费警示、监管动态，强化食品药品法律和食药安全知识的宣贯，着力培养网民健康科学的理念。 “安全用药月”期间，北仑局共组织清理“小药箱”活动3次，回收过期药品670余盒，发放“安全用药”科普宣传材料7000份，接受群众咨询25人次，组织药学服务进社区活动10次，开展药品安全大讲堂1次，播放广告62次，宣传进村入居28个，宣传进学校3个。通过“全国安全用药月”宣传活动，进一步普及了药品安全知识，增强了公众对药品安全的参与意识，为进一步发挥群众的监督与维权意识，打下了良好的社会基础。 安全用药月活动总结精选篇3 根据县药品监督管理局“关于全国安全用药月活动的通知”文件安排，我院精心组织、周密部署、认真实施、采用多种形式大力宣传药品监管法律、法规，普及安全用药、合理用药、食品安全等基本知识，取得了良好效果，现将此项活动总结报告如下： 一、加强组织领导，强化责任 “安全用药、健康生活”主题宣传月活动时间紧，内容多，任务重，为深入抓好活动的开展，我院召开职工大会专题部署，及时成立了以易准院长为组长，王旭青副院长为副组长，相关科室负责人为成员的领导小组，切实加强了对活动的组织领导和贯彻落实;同时，结合实际制定了主题宣传月活动实施方案，明确了活动开展的总体要求、重点内容、宣传形式、实施步骤、时间安排和具体分工，强化了各相关科室的职责，为宣传月活动的开展奠定了坚实的基础。形成了活动开展的声势，在院内营造了良好的宣传氛围 二、认真组织、落实任务 (一)在院内设置了用药咨询台，由药房主任马英负责，接受群众咨询解答有关安全用药问题。制作了食品药品安全宣传栏，宣传横幅、标语全面上墙，并把安全用药宣传卡片和有关宣传资料摆放在药房窗口、收费窗口、门诊等，在患者前来就诊、领药时发给他们，发挥事前宣传作用。据不完全统计，发放食品药品安全知识宣传手册总计5000余份，接受群众咨询3600余人次。 (二)我院结合日常监管工作，走进社区、学校等公共场所，开展“安全用药、健康相伴”主题宣传，提高群众的食品药品安全水平和食品药品安全信任指数，让群众用药放心。在全镇村卫生室及村部人群密集地方，宣传讲解药品与非药品的区别、滥用抗生素的危害等日常用药知识，发放食品药品安全消费、饮食营养等宣传资料。向群众公布市局安全用药专家咨询热线，及投诉举报电话，受到了社区群众的热烈欢迎和一致好评。 (三)我院在门诊注射室利用患者治疗时间播放安全用药、合理用药、食品安全公益广告及情景剧，使得患者对安全用药、合理治疗进一步了解，并在全院职工大会上由王旭青副院长主持的食品药品安全知识大讲堂活动，通过此次活动，医务人员对药品合理使用进一步提高，能更好地为就医患者服务。 三、存在问题 本次宣传活动，既向公众宣传了药品监管的法律法规，普及了安全用药、合理用药基本知识，又较好的宣传了食品药品监管工作，进一步树立了医院形象。但是，我们也看到，群众对合理用药知识的需求与我们宣传活动的频次、深度等还是有一定的差距。 在今后的工作中，我院将把向公众普及药品安全知识，提高公众安全用药、合理用药的意识和水平作为一项经常性和长期性的工作来抓，注重宣传工作的广泛性和时效性，确保人民群众用药安全有效。 安全用药月活动总结精选篇4 根据《全国食品药品安全科普行动计划（20__—20__）》，为进一步做好药品安全科普宣传工作，提高我县公众安全用药科学素养和自我保护能力，我局围绕宣传活动主题，突出宣传重点，有计划、有步骤地开展了形式多样、内容丰富的食品安全宣传活动。现将活动开展情况总结如下： 一、领导重视，精心组织 我局领导高度重视此次药品安全月宣传活动，专门成立了药品安全宣传活动领导小组，负责组织、协调和参与药品安全宣传活动，为开展好此次宣传月活动做好了充分的准备。 二、方案具体，目的明确 围绕此次安全用药月宣传活动的主题“安全用药，全民行动”，结合当地实际，制定了详细的宣传实施方案，充分利用各种宣传手段，通过开展大型广场宣传咨询活动、药品安全教育课等活动，以悬挂横幅、设立展板、现场咨询、印发宣传材料、实物比较等形式，进行全方位、多视角、多角度的宣传，以吸引广大人民群众的关注，最大程度的扩大宣传面，大力营造人人关心重视药品安全的社会氛围。 三、内容丰富，效果明显 9月8日在县政府门口举行了20__年“全国安全用药月”永兴县启动仪式，并开展现场咨询宣传活动，以横幅、展板、发放宣传材料、现场咨询和实物比较等形式，向过往群众宣传安全用药科学理念和实用知识，对不适当的自我用药、过度使用抗生素和注射剂、盲目轻信进口药和高价药等常见误区进行梳理、解读；发放药品法律法规知识和用药安全知识宣传资料1000余份，《食品药品安全知识宣传手册》科普资料300本，现场接受群众咨询200多人次，解答问题28条次。此次“全国安全用药月” 科普宣传活动全县社区（乡镇）覆盖率达到100%；建立用药安全科普宣传站3个；完成了社区和全县中小学校科普宣传；举办药品安全知识讲座6场；在电视台播放科普公益广告及公益宣传片80场次；悬挂标语、横幅46条，制作户外公益牌10块；发送安全用药短信3000多条，增强了宣传的针对性和实效性，让药品安全走进千家万户，形成全民关注、人人参与药品安全的良好氛围，受到了群众的热烈欢迎和好评。 四、与农村药品“两网”工作相结合 充分发挥农村药品“两网”的作用，与协管员一起开展以“科学用药，健康生活”“安全用药，关注老人”“人人关心食品药品安全，家家享受健康幸福生活”为活动口号，广泛宣传药品法律法规和安全用药知识，提高农民群众安全合理用药的意识，让安全用药，健康生活活动走进广大农村。我局紧密结合实际，精心组织，周密策划，采用多种形式把安全合理用药知识送到了千家万户，维护了人民群众的身体健康，进一步提高了公众安全用药和依法维权意识，营造了全民关注、共同关心药品安全的良好氛围，为药品安全监管创造了更好的舆论环境，受到了群众的热烈欢迎和好评。 今后，我们将把向公众普及药品安全知识，提高公众安全用药、合理用药的意识和水平作为一项经常性和长期性的工作来抓，注重宣传工作的广泛性和时效性，继续大力实践科学监管理念，确保人民群众用药安全有效。 安全用药月活动总结精选篇5 根据县“关于在全市开展‘安全用药、健康相伴"主题宣传月活动的通知”(食药监发[20__]__号)文件安排，我镇精心组织、周密部署、认真实施，于9月上旬进行了为期5天的“安全用药，健康相伴”主题宣传活动。现将此项活动开展情况总结报告如下： 一、高度重视、精心组织 接到宣传活动通知后，我镇领导班子高度重视，及时召开了专题会议，结合某某镇监管工作实际，研究制定本次宣传活动方案。成立了以镇党委副书记__为组长，食品药品安全专干及各村联络员为成员的领导小组，由领导小组负责此次宣传活动的组织、协调、督办等工作。同时，针对年底各项工作较为集中的特点，某某镇制定了集中时间、集中精力、集中人员、切合实际的宣传活动方案，从人员、车辆等方面予以保障，确保宣传活动取得实效。 二、贴近群众、务求实效 向公众普及药品安全知识，提高公众安全用药、合理用药的意识和水平，是药品监管的重要组成部分。为了取得良好的社会效果，我镇采取三项措施，确保宣传活动取得实效。主要做法如下： 一是把全镇相关人员划分为两个宣传小组，根据人员专业不同，适当搭配药学、法律专业执法人员分别进行宣传，确保每个宣传组都能讲明药品相关政策、说清假药鉴别知识。 二是采用多种形式，务求实效。按照宣传活动方案安排，采取“进校园”“进村场”等多种形式，赶赴某某小学，榆钢公、司等人口聚居区，宣传讲解药品与非药品的区别、滥用抗生素的危害等日常用药知识，发放食品药品安全消费、饮食营养等宣传资料。受到了在校学生和群众、企业职工的热烈欢迎和一致好评。 三是统筹规划、密切协作。我镇在积极开展宣传活动的同时，对承担的县“安全用药、健康相伴”主题宣传月启动仪式工作任务，能主动配合，较好的完成工作任务。据不完全统计，本次活动共张贴海报200余份，发放食品药品安全知识宣传手册、安“全用药合理用药”科普知识小折页、传单、标语、彩页等总计1100余份，接受群众咨询20__余人次。 三、存在问题 本次宣传活动，既向公众宣传了药品监管的法律法规，普及了安全用药、合理用药基本知识，又较好的宣传了食品药品监管工作，进一步树立了政府公众形象。但是，我们也清楚地认识到我们的工作还存在一定的问题。 一是群众对合理用药知识的需求与我们宣传活动的频次、深度等还是有一定的差距。 二是宣传队伍力量较为薄弱，开展工作的过程中缺乏专业知识，不能够很好为群众进行科学的讲解。 因此，在以后的工作中，我镇将加大对相关人员的专业培训力度，继续加强安全用药，健康用药活动的宣传手段，丰富宣传内容，创新宣传形式，适时增加群众喜闻乐见的工作方式、手段，多措并举切实提高宣传实效，为确保群众安全用药、合理用药作出应有的贡献。

把你的信箱给我传过来，我把《诗经》所有的赏析都给你。呵呵，我也在看呢。

皮雕时，皮质的选用相当重要，不同的皮革将能展现风格回异的魅力。一般而言，羊皮柔软细致，多半用作皮包或服饰配件的素材；猪皮坚厚，常用作手提袋及一般皮件；而牛皮具有细致的纹理和毛细孔，其柔软及强韧的特性，是皮雕材质之最佳选择。但是不是所有的牛皮都可以做为皮雕的材料。最上乘的选择是优质黄牛头层植鞣革。植鞣革——特指用植物鞣剂鞣质而成的皮革。具有环保无污染的特点。

旅游基础设施的建设随着旅游业的发展日趋完善和多样化；同时，各种服务设施的增加会进一步推动旅游业的发展。

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诗经中最唯美的句子赏析 　　诗经主要释义爱情是为主，各位同学们，我们看看下面的诗经中最唯美的句子，大家一起赏析哦！ 　　诗经中最唯美的句子赏析1 　　1、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《诗经·国风·秦风·蒹葭》 　　2、月月出皎兮，佼人僚兮。——《诗经·国风·陈风》 　　3、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？——《诗经·国风·郑风·风雨》 　　4、兄弟阋于墙，外御其侮。——《诗经·小雅·棠棣》 　　5、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。——《诗经·小雅·小旻》 　　6、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》 　　7、言者无罪，闻者足戒。——《诗经·周南·关雎·序》 　　8、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？——《诗经·国风·王风·黍离》 　　9、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·国风·卫风·硕人》 　　10、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》 　　11、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？——《诗经·国风·郑风·风雨》 　　12、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·邶风·击鼓》 　　13、执子之手，与子偕老。——《诗经·国风·邶风·击鼓》 　　14、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》 　　15、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。——《诗经·国风·魏风·硕鼠》 　　16、它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》 　　17、桃之夭夭，灼灼其华。——《诗经·国风·周南·桃夭》 　　18、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·国风·周南·关雎》 　　19、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。——《诗经·国风·王风·采葛》 　　20、青青子衿，悠悠我心。——《诗经·国风·郑风·子衿》 　　21、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。——《诗经·小雅·鹿鸣》 　　22、投我以木瓜，报之以琼琚。——《诗经·国风·卫风·木瓜》 　　23、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。——《诗经·小雅·白驹》 　　24、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。——《诗经·国风·卫风·淇奥》 　　25、岂曰无衣？与子同袍。岂曰无衣？与子同泽。 　　26、宁为秋霜，勿为犬羊。 　　27、泉涸，鱼相与处于陆，相濡以沫，相掬以湿，不若相忘于江湖。 　　28、彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。 　　29、夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其居。 　　30、君子作歌，唯以告哀。 　　31、执子之手，与之偕老。 　　32、茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。 　　33、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。 　　34、北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。 　　35、投我以木瓜，报之以琼瑶，匪报也，永以以相好也。 　　36、桃之夭夭，烁烁其华，之子与归，易其室家。 　　37、终风且暴，顾我则笑。谑浪笑敖，心中是悼。 　　38、高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。 　　39、鹤鸣于九皋，而声闻于野。 　　40、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！ 　　 诗经中最唯美的句子赏析2 　　1、鹤鸣于九皋，声闻于天。《诗经小雅鹤鸣》 　　2、投我以木桃，报之以琼瑶。《诗经卫风木瓜 　　3、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经邶风击鼓 　　4、其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草？言树之背。愿言思伯，使我心c。《诗经国风卫风伯兮》译、天要下雨就下雨，却出太阳亮灿灿。一心想着我大哥，想得头痛也心甘。哪儿去找忘忧草？种它就在屋北面。一心想着我大哥，使我伤心病恹恹。 　　5、海yāo）草虫，（tì）阜螽（zhōng）；未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏（gu）止，我心则降。《诗经国风召南草虫》译、听那蝈蝈RR叫，看那蚱蜢蹦蹦跳。没有见到那君子，忧思不断真焦躁。如果我已见着他，如果我已偎着他，我的心中愁全消。 　　6、天实为之，谓之何哉！《诗经邶风北门》 　　7、如切如磋，如琢如磨。《诗经卫风淇奥》 　　8、及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰（xí）则有泮（pàn）。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！《诗经国风卫风氓》译、当年发誓偕白头，如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，岂料反目竞成仇。莫再回想背盟事，既已终结便罢休。 　　9、野有死（jūn），白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴桑野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。舒而脱脱兮，无感（hàn）我（shuì）兮，无使矗máng）也吠。《诗经国风召南野有死》译、野地死了香獐子，白茅包裹才得体。少女怀春心不已，美男善诱情意起。林中朴晌奕死恚野地死鹿还施礼。白茅包裹埋地里，少女如玉属意你。缓脱裙衣是何企，别碰腰带对不起。莫使狗儿叫不已，少女今生跟定你。 　　10、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经小雅鹿鸣》 　　11、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经邶风柏舟》 　　12、雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣，自诒伊阻。雄雉于飞，下上其音。展矣君子，实劳我心。《诗经国风邶风雄雉》译、雄雉飞在遥遥的远方，羽翅舒展真漂亮。我朝思暮想的人儿啊，愁思绵绵音信渺茫。雄雉飞在遥遥的远方，四处响起他的欢唱。诚实可爱的人儿啊，无尽相思使我心伤。 　　13、伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。伐柯伐柯，其则不远。我觏之子，笾豆有践。《诗经国风豳风伐柯》译、砍取斧柄怎么做？没有斧头做不好。妻子怎样娶进门？没有媒人办不到。砍斧柄啊砍斧柄，有了原则难不倒。遇见我的心上人，摆上礼器娶来了。 　　14、岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！《诗经秦风无衣》译、谁说没有衣裳？和你穿同样的战袍。君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敌忾！ 　　15、青青子衿，悠悠我心。 　　16、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经小雅鹿鸣》译、野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。 　　17、秩秩斯干幽幽南山《小雅。鸿雁。斯干》译、潺潺的山涧水，深远的南山。 　　18、人而无仪，不死何为？《诗经{风相鼠》 　　19、葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与独处！《诗经国风唐风葛生》译、葛藤生长覆荆树，蔹草蔓延在野土。我爱的人葬这里，独自再与谁共处？ 　　20、胡为乎泥中！《诗经邶风式微》 　　21、遵彼汝坟，伐其条枚；未见君子，（nì）如调（zhōu）饥。《诗经国风周南汝坟》译、沿着汝河大堤走，采伐山楸那枝条。还没见到我夫君，忧如忍饥在清早。 　　22、我徂东山，不归。我来自东，零雨其鳌2指于飞，熠耀其羽。之子于归，皇驳其马⒄。亲结其缡⒅，九十其仪⒆。其新孔嘉，其旧如之何！《诗经国风豳风东山》译、自我远征东山东，回家愿望久成空。如今我从东山回，满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔，黄莺毛羽有辉光。那人过门做新娘，迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾，婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美，重逢又该美成什么样！ 　　23、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经小雅小F》译、面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。 　　24、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉?《诗经国风王风黍离》译、知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)？ 　　25、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。 　　26、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 　　27、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经国风邶风击鼓》译、生生死死离离合合,我曾经对你说过,我愿意握着你的手,伴着你一起垂垂老去。 　　28、他山之石，可以攻玉。 　　29、如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。《诗经小雅天保》译、犹如上弦的月，好比初升的日。恰似南山之寿，不会崩坍陷落。犹如松柏枝叶，长青不衰。 　　30、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。（魏风硕鼠）译、老鼠老鼠，别再吃我的黍。多年侍奉你，可从不把我顾。发誓要离开你，到那舒心地。（这里把剥削阶级比作老鼠） 　　31、称彼兕觥、万寿无疆！《诗经豳风七月》 　　32、乐只君子，万寿无疆。《诗经小雅南山有台》 　　33、静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。 　　34、如月之恒，如日之升。《诗经小雅天保》 　　35、匪女之为美，美人之贻。《诗经邶风静女》 　　36、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经.召南.江有汜》 　　37、执子之手，与子偕老。《诗经国风邶风击鼓》 　　38、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经王风黍离》 　　39、人之多言,亦可畏也。《诗经郑风将仲子》 　　40、委委佗佗，如山如河。《诗经{风君子偕老》 　　41、月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮！《诗经国风陈风月出》译、月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。身姿窈窕步轻盈，让我思念心烦忧。 　　42、手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。炉边人似月，皓腕凝霜雪。 　　43、如柔荑，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮？ 　　44、夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其居。”《诗经国风唐风葛生》译、夏季白日烈炎炎，冬季黑夜长漫漫。百年以后归宿同，与你相会在黄泉。 　　45、昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经小雅采薇》译、回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。 　　46、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经国风卫风淇奥》）译、这个文雅的`君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。 　　47、坑忻,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。(待嫁) 　　48、终风且暴，顾我则笑，谑浪笑敖，中心是悼。终风且霾，惠然肯来，莫往莫来，悠悠我思。《诗经国风邶风终风》译、狂风迅疾猛吹到，见我他就嘻嘻笑。调戏放肆真胡闹，心中惊惧好烦恼。狂风席卷扬尘埃，是否他肯顺心来。别后不来难相聚，思绪悠悠令我哀。 　　49、岂曰无衣？与子同袍。 　　50、绿兮衣兮，绿衣黄裹。绿兮衣兮，绿衣黄裳。绿兮丝兮，女所治兮。 　　51、既见君子，云胡不喜。《诗经郑风风雨》 　　52、投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也，永以为好也！《诗经国风卫风木瓜》译、你赠送给我的是木瓜（落叶灌木，果似小爪。古代有一瓜果之类为男女定情的信物的风俗），我回赠给你的却是佩玉。这不是为了答谢你，是求永久相好呀！ 　　53、青青子衿,悠悠我心。《诗经国风郑风子衿》译、我怀恋着倩影，我心伤悲! 　　54、桃之夭夭，灼灼其华之子于归，宜其室家 　　55、未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。《诗经召南草虫》 　　56、投我以桃，报之以李。（《诗经大雅抑》）译、人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。 　　57、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。《诗经国风秦风蒹葭》译、初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。沿着弯曲的河边道路到上游去找伊人。道路上障碍多，很难走。顺流而下寻找她。仿佛在河的中间。 　　58、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经卫风硕人》 　　59、修我甲兵，与子偕行！《诗经秦风无衣》 　　60、赳赳武夫，公侯腹心。《诗经周南兔D》 ;

武警也是属于公安部的吧.

关于小米的饥饿营销，要分几个方面来看：1、是一种营销手段小米公司几乎所有的产品上市，都会采取饥饿营销，这已经成为一种惯性。对于用户来说，也已经见怪不怪了。这种方式对于小米的用户而言，非常有用，可以说是屡试不爽。这可以让用户去关注，让媒体去讨论。以极低的成本，就可以让用户和媒体进行大量的传播，在极短的时间内就帮助产品提高了传播声量。并且，第一批买到的用户，内心也是非常开心。毕竟，物以稀为贵。大家都会愿意追逐相对稀少的东西。2、真是产量不足大家都以为，小米只是在玩营销。很少有人去想，可能真的是产能不足。有的时候，小米只是拿了一批货来进行售卖，数量的确是有限，并没有办法满足几百万甚至上千万用户的需求。而且，对于小米来说，一个没有经过市场检验的新产品，的确没有道理生产一大堆出来。如果没有人买怎么办？这是小米的团队必须要考虑的问题。所以，先生产一批出来进行测试，反正就这么多，即使卖的不好也无所谓。反过来看，对于用户而言，就会比较麻烦。因为，市场的货源不足，即使你想买也买不到。

对老胃病患者来说，提到奥美拉唑这款药，一定都非常熟悉，它被誉为“烧心天敌”，能有效缓解反酸、恶心、烧心等症状。但是，大家不能只看到奥美拉唑的作用，而忽视了药物的副作用。下面，李药师就和大家详细聊聊奥美拉唑。 奥美拉唑属于质子泵抑制剂，主要是作用于胃黏膜的钠钾氢ATP酶，减少胃酸分泌，是抑制胃酸的药物，与它同属于一类药物的还有潘托拉唑、雷贝拉唑、兰索拉唑、艾司奥美拉唑等，适用于胃溃疡、十二指肠溃疡、应激性溃疡、反流性食管炎和卓-艾综合征（胃泌素瘤）等疾病的治疗。奥美拉唑在抑制胃酸分泌方面的效果显著，可有效缓解烧心等症状。 尽管奥美拉唑的效果很好，但是并不建议长期服用，一般来说，使用奥美拉唑等质子泵抑制剂治疗胃溃疡，疗程通常为6-8周；治疗十二指肠溃疡的疗程为4-6周；治疗糜烂性食管炎的疗程为8周。长期吃奥美拉唑可能对身体产生这些危害： 1. 增加骨折风险 大家肯定一头雾水，奥美拉唑是治疗胃病的药物，和骨折有什么关系呢？还真有关系。奥美拉唑会影响钙的吸收，阻碍钙磷代谢。对于一部分中老年人来说，长期服用奥美拉唑会导致钙物质流失，骨头变脆，增加骨折发生风险。 2. 影响肝功能 正所谓，是药三分毒。肝脏是人体最大的化工厂，是解毒器官，也是药物代谢的主要场所，药物代谢产生的一些废物或是有害物质，需要经过肝脏。如此一来，长期用药会加重肝脏负担，使得肝功能受损，导致丙氨酸氨基转移酶、天门冬氨酸氨基转移酶和胆红素升高。 3. 破坏肠道菌群 胃酸并不是对人体有害的物质，这是一种强腐蚀剂，具有杀菌、激活胃蛋白酶原等作用，能够杀灭随食物进入胃部的细菌。但是，如果长期吃奥美拉唑，胃酸分泌被过度抑制，胃酸的杀菌作用被削弱。当大量有害菌进入肠道后，可能破坏肠道菌群平衡，引起便秘、腹泻、腹痛、口臭等症状。 4. 维生素b12缺乏 维生素b12是身体必不可少的微量元素，但是人体不能合成维生素b12，只能从食物中摄取。长期吃奥美拉唑，可能会抑制维生素b12的吸收，导致维生素b12缺乏，容易导致神经障碍、萎缩性胃炎以及积水障碍等问题的出现。 奥美拉唑经济实惠，效果显著，是一款好药，但是长期服用也会有副作用。为了提高用药安全性，希望大家牢记以下注意事项： 1. 短期服用 前面我们已经讲过了长期吃奥美拉唑的副作用，所以建议大家短期服用，最好按规定疗程服用奥美拉唑，不要长期服用，以免得不偿失。具体用药疗程因人而异。 2. 不可自行增减药量 合适的药物剂量是治疗疾病的关键，自行增减药量可以说是大忌，剂量小了会影响治疗效果，而剂量大了又会增加药物不良反应的发生风险。所以一定要遵医嘱用药，不可擅自增减药量。 3. 严重肝肾功能不全者慎用 奥美拉唑在人体的代谢主要依赖于肝脏的作用，也就是说，肝脏是奥美拉唑主要的代谢场所，同时对肾脏也有一定的负担。因此，严重肝肾功能不全者要慎用奥美拉唑。 4. 掌握用药最佳的时间和方法 服用奥美拉唑的时间和方法也是有讲究的，一般将每日剂量在早晨一次服用或分成早晚两次服用，饭前30分钟服药效果最佳。如果您服用的是肠溶制剂，不能嚼碎，否则将破坏肠溶衣膜，影响药效。 总之，奥美拉唑是一种处方药，需要在医生开具处方的情况下购买，谨遵医嘱用药。

1、毛巾：因为植鞣革容易吸脏，所以要随时保持手的清洁。 2、皮雕海绵:可以较好的控制水分，用于将牛皮湿水。 3、皮雕锤：在雕刻过程中用于敲打印花工具，从而在牛皮上形成花纹。 4、棉布：用于染色和擦掉油染。 5、铁笔、描线笔：用于将图纸图案拓到牛皮上。 6、皮雕图纸：雕刻之前画好的雕刻图案，并按照图纸将花纹拓到牛皮上。 7、压擦器：可直接在牛皮上压擦出图案、塑型等作用。 8、旋转刻刀：在牛皮上割出刀线，是制作手工皮雕的必备工具。 9、磨刀器、磨刀架：可将刻刀头固定角度以后进行研磨，便于将刻刀头磨锋利。 10、图纸覆膜：可以在图纸外部贴上覆膜纸，使图纸可以反复使用。 11、皮镇：在雕刻的时候，镇住牛皮，起到固定作用。 12、画笔：用于皮雕染色。 13、磨刀板、磨刀膏、磨刀油：先将磨刀油上到磨刀板的牛皮上，让牛皮充分的吸饱磨刀油，然后再将磨刀膏均匀涂抹在磨刀板的正反面。

武警序列包括：内卫部队（通常意义上的武警）、交通部队、黄金部队、消防部队、边防部队、森林部队、警卫局等。其中算边防、消防、警卫隶属于公安部门管理，即归各省直辖市的公安厅管理。其他部队隶属于武警总部管理。所以，消防、边防和警卫局门口会挂两个牌子，比如某省消防总队——xx省公安消防总队；中国人民武装警察部队xx省消防总队，所以消防官兵也叫公安现役军人。而其他武警部队官兵叫做武警现役军人。

清华大学苏世民学院入学条件如下：想要去苏世民学院，首先需要拥有学士学位，所以应届本科毕业生要在入学前，完成全部的学业要求，并获得学士学位。年龄要在18-28周岁之间；由于苏世民学院的课程全都是英语授课，所以需要具备较强的英语语言能力，还要提交符合入学要求的托福或雅思的成绩。办学模式苏世民书院采用自筹资金的办学模式，美国黑石集团主席苏世民先生在个人慷慨捐赠的基础上与清华大学共同发起筹款活动，设立苏世民书院发展基金。捐赠资金用于每年支持200名来自全球各地的优秀青年到苏世民书院进行学习，提供全额奖学金。以上内容参考：百度百科—清华大学苏世民书院

大多数的高血压患者都需要长期服用降压药物，但是药物多多少少都会有一些副作用，而且降压药每天都要吃，很麻烦，所以有的人就不愿意吃药或者想起来就吃，想不起来就不吃，但如果血压长期升高，会损伤我们的心、脑、肾等重要器官，引起来脑卒中、心绞痛、心梗、慢性肾功能衰竭、视网膜动脉硬化等等严重的并发症，所以说高血压该吃药就得吃药，那么如何减轻降压药物的副作用呢？我给朋友们总结了以下几点： 第1点：单药剂量增大，容易出现不良反应，所以降压药要从小剂量开始用，然后可以根据血压的情况来调整用药，有的患者血压比较高，单用一种降压药物，血压降不下来，这个时候就可以在医生的指导下来选择联合用药或者选用复方制剂：比如氨氯地平贝那普利、缬沙坦氨氯地平、培哚普利吲达帕胺、厄贝沙坦氢氯噻嗪等等。 第2点：不要随意更换降压药物或者自己想用哪个药就用哪个药，每一类降压药物都有它最适合的人群和禁忌人群，像利血平能够使胃酸分泌增加，有胃溃疡或者十二指肠溃疡的高血压患者就不宜选用利血平；地平类的降压药比较适合高血压合并糖尿病、冠心病、动脉硬化的高血压患者，因些高血压患者在用药前，一定要在医生的指导下选择降压药物。 第3点：选择一天只需要服用一次的长效降压药物，然后根据血压监测的曲线，选择合适的服药时间，比如有的患者他白天的血压高，那么需要在早晨起床之后就吃药。如果在夜间睡眠的时候血压高，这个时候就需要在晚饭后或者睡前服用降压药物。建议选择一天只要服用一次的长效降压药物，这样血压在一天24小时都会比较平稳，一般不会产生太大的波动，对我们的心脑肾等重要器官会起到更好的保护作用。 第4点除了服用药物之外，咱们在做菜的时候要少放点盐，尽量吃淡一点，注意休息，少熬夜，戒烟限酒，坚持适量运动。经常量量血压，定期到医院复诊。

关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。前面是比喻，后面是表达，用动物的求偶行为来说明男子对美丽女子的追求。

饥渴营销，主要是通过各种限量策略或限时策略，以充分引起消费者的关注和重视，激发消费者的购买欲望，从而实现产品由厂商到消费者的快速转移。饥饿营销，是指商品提供者有意调低产量，以期达到调控供求关系、制造供不应求“假象”、维持商品较高售价和利润率，也达到维护品牌形象、提高产品附加值的目的。

微格教学并不意味着教学内容或者教学过程的简化不生动，微格教学时间一般控制在5—10分钟，在这几分钟内要求教师或者师范生将平时40分钟课堂内容能够在这几分钟内完整呈现并且使得学生听懂，理解！

综合实践活动课程是指在教师的指导下，由学生自主进行的综合性学习活动。综合实践活动课程是基于学生经验，密切联系学生的生活和社会实际，体现对知识综合应用的学习活动。综合实践活动课程超越具有严密的知识体系和技能体系的学科界限，是一门强调以学生的经验、社会实际和社会需要和问题为核心，以主题的形式对课程资源进行整合的课程，以有效地培养和发展学生解决问题的能力、探究精神和综合实践能力为目的的课程。

1、刘庆东 刘庆东，男，汉族，1983年4月4日出生， *** 党员，高中文化，湖南耒阳市人。 2001年12月应征入伍，时任衡阳市珠晖消防中队一班战士。 2003年11月3日凌晨5时39分，天刚蒙蒙亮，雁城人民还在睡梦中。突然，衡阳市消防支队珠珲中队警铃大作。 “不好，起火了！” 刘庆东听到警铃一跃而起，着装、冲向车库、着战斗服、登车，几乎是一气呵成！消防车尖锐的警报声划破了寂静的夜空，刘庆东和一班其他四名战士在代理副指导员张尚的带领下迅速赶赴现场。 到达火场时，但见浓烟滚滚，燃烧正呈猛烈发展趋势。 刘庆东临危受命，协助中队代理副指导员张尚出一支水枪和两盘水带，从东面对火场发起进攻。 在近2个小时的火灾扑救中，刘庆东忍受高温炽热和浓烟熏烤，一直与张尚并肩作战在火场前沿，没有休息过一分钟。 8时左右，一楼仓库内的大火得到有效控制，火场指挥部立即命令全体参战官兵向火场发起总攻。 在总攻的过程中，为了将火控制在最小范围内，刘庆东扛起水枪冲向了二楼的入口处，加大压力将水射向火势蔓延处。 8时30分左右，正当他酣战之时，突然，8层高的楼房发出“轰”的一声巨响，着火大楼突然倒塌，刘庆东被埋压在废墟下，壮烈牺牲，用其英勇无畏的行动，实践了为消防事业奉献一生的铮铮誓言。 2、王志勇 王志勇是安阳市汤阴县人，2003年12月入伍。 生前系安阳市消防支队殷都区中队战士、一级士官，先后担任战斗员、驾驶员等职。 牺牲时年仅19岁。 据安阳市消防支队殷都区中队指导员华胜兵介绍，当天下午4时45分，他们赶到现场后，被埋在土窖中的张伟强刚刚被群众救出，其父张德魁仍埋在地窖中。 见形势危急，战士张辉、王志勇主动请缨，在张伟强的引导下，进入口径只有0．8米的地窖中，经过王志勇、张辉等官兵紧张的轮流清挖，终于于6时47分发现了张德魁。 王志勇迅速用绳索将其捆绑，当地面上的官兵正要向上拉人时，地窖发生了第3次大面积塌方，将王志勇和张氏父子埋在了窖中。 3、孙茂珲 孙茂珲（1989年12月17日—2012年2月1日），山东省烟台市莱阳市人。 2008年12月入伍，因一次救援行动英勇牺牲，被国家公安部追授“新时期消防勇士”荣誉称号，被誉为雷锋式的好战士。 2012年2月1日清晨，苏州工业园区一家生产电子元件的企业突然发生火灾火势很大，这会儿车间里满是呛人的浓烟，工人们一时间惊慌失措，几分钟之后消防队员赶到了现场，而孙茂辉就是其中的一员。 事发当时，有130多名员工正在厂房内工作，这座厂房一共有三层，里面有生产车间、有存储仓库，格局错综复杂，消防通道又非常狭窄，给人员的撤离和消防灭火都造成了不小的麻烦。 此时，随着火势的蔓延浓烟已经充斥了厂房内的每一寸空间，这些助燃的材料燃烧了以后火产生大量的有毒物质，如果说你没有任何防护措施的话，可能在这种浓烟的情况下几分钟就会晕倒。 不难想象，在这种情况下晕倒很可能就意味着死亡，可时间就是生命，已经有些疲惫的孙茂辉再一次请求进入火场深处救人。 在消防官兵的指挥帮助下，已经有100多名员工被成功救出了火场，但此时厂房内的起火点仍然没有找到，烟雾更是比之前浓烈了许多。 不少存储在货架上的货物也因受热而变形，随时存在发生爆炸的可能，形势变得更加危急，孙茂辉和中队长助理王浩君主动请缨第三次冲进了危机四伏的厂房。 中队长助理王浩君和班长孙茂辉第三次进入火场搜寻被困人员，不知不觉王浩君的携带的空气所剩无几，而此时回程的道路又被倒塌的货物堵死，两个人立刻陷入了危机。 这时候外面的战友们开始有点紧张了，指导员迅速组织了救援队友顺着王浩君和孙茂辉留下的安全绳，救援的队友一点一点地摸索搜寻两个人的位置。 进去以后发现这条路被封死了，还要从其他地方再绕过去，等他带着战友们绕路找过去的时候，王浩君已经陷入了深度昏迷之中。 随后，在离开王浩君几十米外的地方大家找到了孙茂珲。 王浩君和孙茂辉先后被送往医院紧急抢救，很快人们得到了一好一坏两个消息，好消息是起火工厂的130名被困员工无一伤亡，而坏消息是孙茂珲因抢救无效壮烈牺牲，牺牲时年仅22岁。4、李铁 李铁（1996年4月至2018年12月7日），男， *** 党员。 辽宁鞍山消防支队消防员。 2018年12月7日，辽宁鞍山一大爷在鞍山市铁东区二一九公园劳动湖结冰湖面行走时不慎落水，鞍山市消防支队指挥中心立即调派直属中队出动2辆消防车12名指战员赶赴现场救援。 消防员赶到救援中，消防人员接近老人并将救生器材为其戴好。 然而施救过程中，冰面突然大面积坍塌，救援人员落水，消防员李铁抢救无效英勇牺牲。 据送医过程的描述，李铁在湖里泡了40分钟，到医院的时候生命体征就很微弱了，最终还是没能救过来。 5、孟鸣之 孟鸣之（1996年12月-2019年1月18日），出生于广西桂林，生前任安徽省合肥消防救援支队肥东县中队消防员。 2019年1月18日2时27分，合肥市肥东县一粮油贸易有限公司谷物烘干机发生火灾，肥东县消防救援中队出动2辆消防车14名指战员前往处置。 战斗员孟鸣之在烘干机顶部利用水枪向内部灌水清理阴燃时不幸滑落烘干机内，失去知觉。 经医院全力抢救仍不幸壮烈牺牲。

原因是中亚地区的旅游基础设施落后、中亚地区的旅游资源较少。根据查询环球旅程网显示。1、中亚地区的旅游基础设施落后：中亚地区的旅游基础设施落后，包括酒店、交通、餐饮等方面，旅游团需要付出更高的成本来获得好的服务质量。2、中亚地区的旅游资源少：相比于其他热门旅游目的地，中亚地区的旅游资源有限，大部分景点分布分散，交通不便利，需要较长的时间和较高的成本进行游览。

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