道德与法律的关系是如何?

法律与道德的关系如下：一、社会主义法律和道德具有共同的性质、任务和目标。1．有着共同的指导思想和阶级本质。思想：都是以马列主义毛泽东思想和邓小平理论为指导思想和理论基础的，都是我国工人阶级和广大人民共同意志和利益的体现。都是为人民服务的，为社会主义服务的。2．社会主义法律和道德有着共同的任务和目标。二、社会主义法律和道德的互相配合、互相促进和互相补充关系。1．社会主义法律与社会主义道德的互相配合、互相促进关系主要表现在：①法律和道德都把公民素质的重要内容作为自己的行为规则来要求，使之得到强化。②社会主义法律把社会主义道德的某些要求法律化，使之规范化、制度化，并运用国家强制力来保障其实施。我国法律把严重违反社会主义道德规则的行为用法律来加以制裁和打击。社会主义社会主义道德把“遵纪守法”作为社会美德来倡导，对破坏法纪的行为加以谴责。2．社会主义法律和社会主义道德的互相补充，主要表现在：社会主义法律所没有或难以涉及的地方，社会主义道德却能发挥作用。三、提高道德水平有助自觉守法、护法。人们的社会主义道德情操提高了，就会转变守法观念，变“要我遵守”为“我要遵守”。提高社会成员的道德水平，有助于人们更自觉地与违法犯罪现象作斗争。

社会主义法律和社会主义道德有密切关系，它们相互联系、相互渗透、相互补充、相互作用、相辅相成。 一方面，社会主义法律在培养人们的社会主义道德中具有重要作用。 社会主义法律渗透着社会主义道德的精神，可以培养人们的社会主义道德品质和高尚的情操，以自己的规范作用培养人们遵守道德规范的责任感。 例如，我国宪法和某些法律对社会公德、职业道德、婚姻家庭道德等等，都作出了一系列规定，把某些社会主义道德规范变成社会主义法律规范。 对于违反这些道德规范，同时也是违反法律的行为，予以法律制裁。 另一方面，社会主义道德是健全法制、履行法治的重要因素。 立法者制定法律、法规时，必然要考虑社会主义道德规范和道德要求，把社会主义道德精神渗透在法律规范中。 同时，社会主义道德水平的提高可以促使人们自觉守法，促使国家机关工作人员严格和严肃执法。 扩展资料： 法与道德的区别主要表现在： ①法通常由国家制定的宪法、法律、法规等规范性文件和国家认可的习惯表现出来，成为国家意志。 道德通常存在于人们的意识中，是通过社会舆论确立的。 ②法由国家强制力保证实施，违法行为会引起相应的法律制裁。 道德依靠人们的信念、社会舆论以及习惯力量来维持。 不道德行为会受到人们的谴责，从一定意义上说，这也是一种强制，但同国家强制有重大区别。 ③法是阶级社会所特有的历史现象,始终具有阶级性。 道德则贯穿于整个人类社会,在原始社会和将来的共产主义社会中，道德不具有阶级性；只在阶级社会中，道德才具有阶级性。 ④只有统治阶级的意志才能成为法，因而一国内的法律是统一的。 而道德则不然，不同的阶级有不同的道德。 统治阶级的道德与被统治阶级的道德常常是相互对立的，而居于支配地位的总是统治阶级的道德。 ⑤法具有鲜明性的特点。 它是人人必须遵守的行为准则，依法作为或不作为，就会产生法律上的权利与义务。 所以，法所规定的许可、命令和禁止必须明确、具体。 而道德规范往往只就人们行为作一般原则性的规定，不象法律规范那样明确、具体。 ⑥法与道德调整的范围不完全相同。 有些关系只宜由道德来调整，不宜由法来调整（如爱情关系、友谊关系）。 有些问题必须由法来规定,而不属于道德评价的范围(如国家机关的职权划分,诉讼程序上关于计算期限等规定)。 更多的社会关系由法和道德共同调整，但具体的要求可能又各有不同。

一、产生方式不同法律是自觉的、有形的。道德根据人的自然生活而逐渐产生，依赖教育培养而积累长成。道德是自发的，有时是无形的，一般不通过专门的公共机关和人员来制定，也不一定要通过专门的组织和制度来实现。二、表现形式不同法律作为一种规范形式，是由国家制定、认可和解释的，具有普遍性、规范性、确定性、一般性的特点，通常是以成文方式表现出来，它的存在形式主要为法典、单行法规、判例、条例、条约等规范性文件。法律的制定、修改、废止、认可、解释是拥有法律创制权的专门机关依照一定的法律权限，遵循一定的法定程序而进行的，其他个人、团体、组织无权进行法律的创制。道德则不同，它主要体现在人们的意识、信念和心理之中，通过人们的言论、行为、内心信念、社会舆论、风俗习惯等形式而表现出来。道德规范出于人们社会生活的日积月累、约定俗成，无须经过某个专门的国家机关制定、认可和解释，它的运作、功能的发挥也不必通过一定的程序或某个行政命令而实现。三、实现方式不同法律和道德作为人们的行为准则，都具有一定的约束性和强制性。法律具有较强的约束性，具有国家的强制性，它往往以国家的强制力为坚强后盾，依靠强制手段来加以推行和实施，法律主要是一种外在强制力。道德对人的行为的界定十分模糊，它的实施、实现也不是依靠国家的强制力，而主要是依靠社会舆论、社会评价的力量，依靠人们的内心信念、内在修养、传统、风俗习惯和社会教育的力量来维持，诉诸人的心理，通过人们的内在的自觉而进行的，道德是一种内在强制力。四、调整范围不完全相同法律所调整的范围主要是人的行为，与建立和维护正常的社会秩序息息相关的人的行为和社会关系。道德所调整的范围远比法律广泛得多，它几乎涉及人们在社会生产、生活、交往中的一切领域、一切活动、一切人际关系，涉及人的外在行为和内在思想、动机。法律所调整的绝大部分对象，同样也可以用道德来调整，而道德所调整的对象不一定可以通过法律来调整。五、评价的尺度不同法律评价人的行为的标准和尺度是合法与不合法，有效与无效。只要人的行为符合法律、法律规范的规定，就是有效的和合法的。道德评价人的行为的尺度和标准主要是一定社会的价值观念体系，是一定社会、一定人群集合体的善恶观、公正观、是非观、荣辱观、美丑观。人们的行为只要符合一定的道德观念、道德价值，就是正当的和合理的。因此，法律的标准与道德的标准具有一定的差别，法律标准远比道德标准明确和规范。六、权利义务的特点不同道德和法律都是以权利和义务为内容的，都是通过权利和义务的配置而实现社会调控的。但法律主要是以权利为本位，道德主要是以义务为主体。法律的权利和义务是法定的，是以法律为根据和基础的，是法律化、制度化、规范化的权利和义务，在社会中主要体现为一种实在形态，具有确定性、可预测性的特征。道德的权利和义务具有应然性，是一种应有的权利和义务，在社会中主要体现为观念形态、理想形态的。拓展资料：法律与道德之间的联系

1、法律和道德的相同点：都是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则和规范。2、法律和道德的不同点有：（1）产生的起源不同法律是由国家制定和认可的，由享有立法权的立法机关（全国人民代表大会和全国人民代表大会常务委员会）行使国家立法权，依照法定程序制定、修改并颁布。道德是人类受到后天的宣传教育及社会舆论的长期影响而逐渐形成的，自觉遵从主流行为规范的心理意识。（2）执行的制度和力度不同法律是依靠国家强制力保证实施的，代表国家意志的行为规范。道德是依靠良好的习惯和良心来促使人们自觉遵守的一种行为准则。（3）对违反者的处罚不同。对于违反法律的行为，是通过行政处罚或刑法处罚；而对于违反道德的行为，只会受到社会舆论的谴责和良心的谴责。扩展资料：1、法律是一种国家意志，它的实施就由国家强制力来保障。法律所规定的权利和义务是由专门的国家机关以强制力保证实施的，国家的强力部门包括军队、警察、法庭、监狱等有组织的国家暴力。法律还具有普遍性，即法律所提供的行为标准是按照法律规定所有公民一概适用的，不允许有法律规定之外的特殊，即要求“法律面前人人平等”，一旦触犯法律，便会受到相应的惩罚，对其教育，改良。法律规范不同于其他规范的另一个重要特征是它的严谨性。它由特殊的逻辑构成。构成一个法律的要素有法律原则、法律概念和法律规范。每一个法律规范由行为模式和法律后果两个部分构成。违反了相关的法律，就必须承担相应的后果。2、道德属于伦理学范畴，其题材是人的活动或实践，其目的是人的幸福。道德定律不是一个百分之百确定的定律，这是由于道德定律对应的题材本身的不确定性造成的。不同的时代、不同的阶级有不同的道德观念，没有任何一种道德是永恒不变的。具体来说，不可以强求古人遵循今人的道德，也不可以强求小孩遵循成人的道德，不可以强求女人遵循男人的道德，也不可以强求穷人遵循富人的道德，也不可以强求发展中国家遵循发达国家的道德。参考资料来源：百度百科-法律百度百科-道德

思想道德与法律的关系是相互联系的。它们都属于上层建筑，都是为一定的经济基础服务的。它们是两种重要的社会调控手段，自人类进入文明社会以来，任何社会在建立与维持秩序时，都不能不同时借助于这两种手段，只不过有所偏重罢了。两者是相辅相成、相互促益、相互推动的。其关系具体表现在：1、法律是传播道德的有效手段。道德可分为两类：第一类是社会有序化要求的道德，即一社会要维系下去所必不可少的“最低限度的道德”，如不得暴力伤害他人、不得用欺诈手段谋取权益、不得危害公共安全等；第二类包括那些有助于提高生活质量、增进人与人之间紧密关系的原则，如博爱、无私等。2、道德是法律的评价标准和推动力量，是法律的有益补充。第一，法律应包含最低限度的道德。没有道德基础的法律，是一种“恶法”，是无法获得人们的尊重和自觉遵守的。第二，道德对法的实施有保障作用。“徒善不足以为政，徒法不足以自行”。执法者的职业道德的提高，守法者的法律意识、道德观念的加强，都对法的实施起着积极的作用。第三，道德对法有补充作用。有些不宜由法律调整的，或本应由法律调整但因立法的滞后而尚“无法可依”的，道德调整就起了补充作用。3、道德和法律在某些情况下会相互转化。一些道德，随社会的发展，逐渐凸现出来，被认为对社会是非常重要的并有被经常违反的危险，立法者就有可能将之纳入法律的范畴。反之，某些过去曾被视为不道德的因而需用法律加以禁止的行为，则有可能退出法律领域而转为道德调整。总之，法律与道德是相互区别的，不能相互替代、混为一谈，也不可偏废，所以单一的法治模式或单一的德治模式不免有缺陷；同时，法律与道德又是相互联系的，在功能上是互补的，都是社会调控的重要手段，这就使得德法并治模式有了可能。综上所述，思想道德与法律基础有这辨证统一的关系，他们相互依存又相互制约，不可分割。

法律分析：道德与法律的联系：法律、道德都是行为规范，都是为规范人们的行为而规定的行动准则。1、法律需要道德的奠基和撑持道德的产生先于法律，古今中外的法律体系和法律制度无不是以特定民族和国家的伦理道德为基石，并力求与道德相适应，相协调的。一个真正的法律制度必然蕴涵着道德精神。法律的实施不仅靠国家强制力的保证而且要靠群众在舆论上的支持。2、道德的实施需要法律的强制保障人们道德自律的增强不仅要靠教育，而且要靠法治。为道德立法有利于促使人们逐渐形成道德自律。道德与法律的区别：1、产生和形成的方式不同法律是由国家制定和认可的。道德是靠传统习惯、社会舆论俗约成的，是在社会生活中自然形成的。2、保证实施的方式不同法律是依靠国家强制力保证实施的。法律是统治阶级意志的体现，国家的统治工具。道德则是非强制的，它完全依靠传统习惯、社会舆论和人们的内心信念来维系。3、处罚的方式不同违反法律必须受到法律的强制制裁。违反道德将受到社会舆论和人的内心良知的谴责。法律依据：《中华人民共和国刑法》第一条 为了惩罚犯罪，保护人民，根据宪法，结合我国同犯罪作斗争的具体经验及实际情况，制定本法。第二条 中华人民共和国刑法的任务，是用刑罚同一切犯罪行为作斗争，以保卫国家安全，保卫人民民主专政的政权和社会主义制度，保护国有财产和劳动群众集体所有的财产，保护公民私人所有的财产，保护公民的人身权利、民主权利和其他权利，维护社会秩序、经济秩序，保障社会主义建设事业的顺利进行。

法律分析：法律与道德的区别是：1、产生的社会条件不同。道德与人类社会的形成同步，法律是私有制、阶级和国家出现后才有的。2、表现形式不同。法律不论是成文法还是判例法都以文字形式表现出来，道德的内容则主要存在于人们的道德意识中，表现于人们的言行上。3、体系结构不同。法律是国家意志的统一体现，有严密的逻辑体系，有不同的位阶和效力。道德虽然有共产主义道德、社会主义道德、社会公德、职业道德以及家庭美德之分，但不具有法律那样的严谨的结构体系。4、推行的力量不同。法律当然主要是靠广大干部群众自觉守法来推行，但也要靠国家强制力来推行；道德则主要靠人们内心的道德信念和修养来维护。5、制裁的方式不同。违法犯罪的后果有明确规定，是一种硬约束；不道德行为的后果，是自我谴责和舆论压力，是一种软约束。法律依据：《中华人民共和国刑法》第四条 对任何人犯罪，在适用法律上一律平等。不允许任何人有超越法律的特权。

法律属于制度的范畴;而道德则属于社会意识形态的范畴。法律规范的内容主要是权利与义务,强调两者的衡态;道德强调对他人、对社会集体履行义务,承担责任。法律规范的结构是假定、处理和制裁或者说是行为模式和法律后果;而道德规范并没有具体的制裁措施或者法律后果。法由国家的强制力保证实施;而道德主要凭借社会舆论、人们的内心观念、宣传教育以及公共谴责等诸手段。法是按照特定的程序制定的,主要表现为有关国家机关制定的各种规范性文件,或者是特殊判例;而道德通常是潜移默化的。法必然要经历一个从产生到消亡的过程,它最终将被道德所取代,人们将凭借自我道德观念来实施自我行为。扩展资料:法治实际上包含了许多层面的含义,它是指一种治国的方略、社会调控方式,法治是与人治相对立的一种治国方略。法治强调以法治国、法律至上,法律具有最高的地位。亚里士多德就明确提出“法治应当优于一人之治”。法治还是指一种法律价值、法律精神,一种社会理想,指通过这种治国的方式、原则和制度的实现而形成的一种社会状态。总的来说就是法治包括实质意义上的法治和形式意义上的法治,也就是强调两者的统一,形式意义上的法治强调“依法治国”、“依法办事”的治国方式

法律和道德是相辅相成的，不存在支撑问题。法律是传播道德的有效手段，道德是法律的评价标准和推动力量。法律道德的关系具体如下：1、社会主义法律和道德具有共同的性质、任务和目标。法律和道德有着共同的指导思想和阶级本质即都是以马列主义毛泽东思想和邓小平理论为指导思想和理论基础的，都是我国工人阶级和广大人民共同意志和利益的体现，都是为人民服务的，为社会主义服务的；2、社会主义法律和道德的互相配合、互相促进和互相补充关系。法律和道德都把公民素质的重要内容作为自己的行为规则来要求，使之得到强化。社会主义法律把社会主义道德的某些要求法律化，使之规范化、制度化，并运用国家强制力来保障其实施。我国法律把严重违反社会主义道德规则的行为用法律来加以制裁和打击。社会主义社会主义道德把“遵纪守法”作为社会美德来倡导，对破坏法纪的行为加以谴责；3、提高道德水平有助自觉守法、护法，人们的社会主义道德情操提高了，就会转变守法观念，变“要我遵守”为“我要遵守”。提高社会成员的道德水平，有助于人们更自觉地与违法犯罪现象作斗争。《中华人民共和国宪法》第二条 中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。人民依照法律规定，通过各种途径和形式，管理国家事务，管理经济和文化事业，管理社会事务。第五条 中华人民共和国实行依法治国，建设社会主义法治国家。国家维护社会主义法制的统一和尊严。一切法律、行政法规和地方性法规都不得同宪法相抵触。一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业组织都必须遵守宪法和法律。一切违反宪法和法律的行为，必须予以追究。任何组织或者个人都不得有超越宪法和法律的特权。

道德和法律都是用来规范人们的行为的，区别在于道德是没有强制性的，只是靠人们的自觉遵守和社会的伦理钳制，而法律是有强制性的，违反了法律就要受到制裁。

1、目的一致，道德和法律都是行为规范，都是重要的社会调控手段。二者都是重要的社会调控是手段。两者在根本目的上具有一致性2、内容转化，道德一般可分为两类，一类是维护社会秩序所要求的最低限度的道德，是必须遵守的道德。另一类是有助于提高人的精神素质、增进人与人之间和谐关系的较高要求的道德，是应当遵守的道德。前者通常上升为法律，也是法律所调整的内容。3、功能互补，道德在调整范围上对法律具有补充作用。有些行为不宜由法律调整或者本应由法律调整但因立法滞后而尚"无法可依"的，道德调整就起了补充作用。同时，法律在约束力上对道德具有补充作用。相比法律，道德的约束是软约束，因此，重要的道德转化为法律，就可以依靠国家强制力来保证实施。4、相互促进。法律对传播道德具有促进作用。法律的实施，往往就是一个惩恶扬善的过程，不但有助于人们法律意识的形成，还有助于人们道德观念的培养。因为法律与道德的评价标准虽有不同，但在绝大多数情况下是一致或相近的，而且更为明确，所以法律的实施对道德观念的培养可以起到强化促进作用。同时，道德对法律的实施也具有促进作用。遵纪守法通常是道德最基本的要求，增强道德观念有助于人们自觉守法。扩展资料道德和法律在某些情况下会相互转化。一些道德，随社会的发展，逐渐凸现出来，被认为对社会是非常重要的并有被经常违反的危险，立法者就有可能将之纳入法律的范畴。反之，某些过去曾被视为不道德的因而需用法律加以禁止的行为，则有可能退出法律领域而转为道德调整。总之，法律与道德是相互区别的，不能相互替代、混为一谈，也不可偏废，所以单一的法治模式或单一的德治模式不免有缺陷；同时，法律与道德又是相互联系的，在功能上是互补的，都是社会调控的重要手段，这就使得德法并治模式有了可能。参考资料来源：中国法学网-法律与道德的三种基本关系

一、联系：1、相互制约法律是通过立法、实施并强制执行的， 以此来促进社会的和谐、稳定发展， 而道德则是通过科学、正确的评价， 推动法律的废除、修改以及实施等。制约道德或者不道德的行为， 都不会超越社会基本秩序的许可范围。2、在内容上相互渗透， 相互重叠在法律规章制度中， 会存在一些道德条款， 同样的， 在道德规范中， 也会有一些具有法律性质的条款。法律中的很多规章制度都是通过道德规范演变而来的， 其中蕴含着道德精神；同样的， 在道德规范中， 也存在着很多具有法律性质的条款。尤其是在价值层面上， 两者之间更是存在着密切的联系。由此可知， 两者之间是相互渗透、相互重叠的。3、在地位上相互转化， 相互吸收法律和道德两者之间的根本目的是相同的， 都是保障社会的和谐、稳定发展。具体来说， 道德是法律的基础， 道德规范中所规定的， 在法律中也会有所体现， 这也就体现了道德法律化的结果， 可见， 两者是相互吸收的。4、在实施过程中相互作用法律和道德在具体的实施过程中是相互作用的。在社会的发展中， 法律和道德在维护社会稳定方面均发挥着至关重要的作用。值得注意的是， 法律应是以道德为基础的， 切不可认为法律是万能的。因此， 只有将法律和道德两者进行有机的融合， 才能更好地促进社会的和谐、稳定发展。二、区别：1、产生的时间不同据史料记载， 法律最早产生于奴隶社会， 在当时， 人类经过不断地发展， 逐渐进入到了私有制经济时期， 统治阶级为了更好地维护自身的利益， 就产生了不成熟的法律体系。道德的产生最早可以追溯到人类的产生， 可以说有了人类就有了道德， 例如：最初的宗教等等。2、表现形式不同法律是由国家立法机关强制制定、实施并执行的， 具有严格的程序性， 从而就使得法律具有强烈的稳定性和权威性。而道德则是社会在潜移默化的发展过程中悄然形成的， 道德并没有具体的表现， 它是通过一个人的内心来影响一个人的行为规范的。3、调整范围不尽相同法律是对人的行为规范进行调整、规定， 并不涉及人的思想限制。而道德则更加全面， 对人的行为规范、思想等方面均进行了科学、合理的调整， 在这其中， 更加注重对人的思想方面进行调整， 进而调整人的行为。4、作用机制不同法律是通过国家强制实施的， 若人违法犯罪， 就会依法受到处罚。而道德则是依靠社会舆论的力量来谴责的。一个人的道德品质怎么样， 和法律并不相关。5、内容不同法律以权利和义务为主要内容， 两者是相等的， 没有无权利的义务， 更没有无义务的权利。而道德则不同， 道德更注重对义务的强调， 对于权利的涉及少之又少， 由此我们可以看出， 两者之间的内容是存在一定区别的。扩展资料：法律的门类1、法律最初指国内法，只在一国主权范围内适用。随着国家间交流的频繁，国际法也受到越来越多的人的重视。在经济全球化的浪潮下，国际法和国内法常常发生冲突，也随着冲突逐渐彼此协调。2、虽然所有的法律体系处理的议题通常都是很类似甚至是一样的，不同的国家对于各种法律的分类和命名上通常都会不同。3、最一般的区分为与国家密切相关的“公法”（包括宪法、行政法和刑法）和规范私人间权利义务关系的“私法”（包括合同、侵权行为和物权法）。4、在大陆法系中，合同法和侵权行为法属于债法的一部分，信托法则在法令制度或国际公约下运作的。国际法、宪法、行政法、刑法、合同法、侵权行为法、物权法与信托法被视为“传统核心课题”，除此之外，还有其他可能更为重要的课题。参考资料来源：百度百科-法律

道德与法律的本质区别：1、产生的社会条件不同。道德与人类社会的形成同步，法律是私有制、阶级和国家出现后才有的。表现形式不同。法律不论是成文法还是判例法都以文字形式表现出来，道德的内容则主要存在于人们的道德意识中，表现于人们的言行上；2、体系结构不同。法律是国家意志的统一体现，有严密的逻辑体系，有不同的位阶和效力。道德虽然有共产主义道德、社会主义道德、社会公德、职业道德以及家庭美德之分，但不具有法律那样的严谨的结构体系。推行的力量不同。法律是由国家制定或认可并以国家强制力保证实施的，反映由特定物质生活条件所决定的统治阶级意志的规范体系。法律是统治阶级意志的体现。法律是由享有立法权的立法机关行使国家立法权，依照法定程序制定、修改并颁布，并由国家强制力保证实施的基本法律和普通法律总称。法律是法典和律法的统称，分别规定公民在社会生活中可进行的事务和不可进行的事务。法律依据：《中华人民共和国民法典》第一千零六条 完全民事行为能力人有权依法自主决定无偿捐献其人体细胞、人体组织、人体器官、遗体。任何组织或者个人不得强迫、欺骗、利诱其捐献。完全民事行为能力人依据前款规定同意捐献的，应当采用书面形式，也可以订立遗嘱。自然人生前未表示不同意捐献的，该自然人死亡后，其配偶、成年子女、父母可以共同决定捐献，决定捐献应当采用书面形式。第一千零七条 禁止以任何形式买卖人体细胞、人体组织、人体器官、遗体。违反前款规定的买卖行为无效。

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法律分析：1、形成不同：法律是为维护社会利益而制定的，道德纪律是在人们的社会生活中逐渐形成的。2、实施手段不同：法律依靠法律手段即相关刑罚使其威严性得以实施，道德纪律依靠社会舆论以及社会团体的个人素质得以实施。3、约束范围不同：法律约束的是全体公民，道德纪律约束的是人与人、人与社会以及社会团体之间的关系。法律依据：根据《宪法》第二十四条规定：国家通过普及理想教育、道德教育、文化教育、纪律和法制教育，通过在城乡不同范围的群众中制定和执行各种守则、公约，加强社会主义精神文明的建设。国家提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的公德，在人民中进行爱国主义、集体主义和国际主义、共产主义的教育，进行辩证唯物主义和历史唯物主义的教育，反对资本主义的、封建主义的和其他的腐朽思想。

范围嘛！怎么说呢！在法院上，讲究的是证据，不管你是好人还是坏人，只要你的证据充分有对你有利，那么你就会胜诉，反之，你的证据不足，即使你是被人陷害的，你也只能败诉。道德就比较偏向情感化，不会理会谁的证据多，而是看人品而定。总之，法律和道德各有各的优点，各有各的缺点，所以我国的宪法正在完善法律的制度。相信今后的法律更具完美。

法律与道德的关系 在看“焦点访谈”时，常常看到记者们为了掌握事情内幕而采取偷拍的方式，将其公之于众。我想：站在世俗的角度看，这的确是大快人心，惩恶扬善；但是从道德角度看，又似乎有点不近人情、不合道义。我还曾一度认为，这种行为正在法律上也未必站的住脚。但事实上，所谓“法不容情”，在大众传播这一特殊领域，法律和道德常常与传媒发生错综复杂的关系。 民法上规定，公民的肖像权不得受侵犯，任何人不能擅自使用他人肖像。但又特别指出，在新闻报纸中，采访或爆光不文明现象而使用公民肖像的行为，是不违法的。由此看来，“焦点访谈”的做法是合法的，但的确是不喝道德标准的。法律是国家以国家强制力为保障实施的，任何自然人和单位人都必须遵守。而道德只是人们自觉形成的某些行为共同意识，较之法律而言，自然少了一些约束力，也就不强制人们去执行。作为大众传播这一职业，必然要遵守法律；而出于一种敬业、责任之心，有时必然和传统道德发生冲撞。 这里我想到老师曾提到一个——记者雨中拍行人落坑。很多人指责这名记者的行为是不道德的，也有不少人说他是很敬业的。事实上，任何一个事物都是有两面性的。如果当时这名记者选择仅仅立一个牌子在坑边了事，那么知情者大概又要指责说他“缺少敬业精神”了。要评价一种方法的运用是否正确和合理，我以为，应当以结果的实现情况为标准，无疑，这名记者雨中等候很多小时的报道引起了极大反响，结果要比仅仅立一个牌子明显的多了。所以我认为，每个职业都有其特殊性，大众传播尤其如此。既然道德本身给了人们足够的空间去选择完全遵守还是适当违背，那么为了正当的职业目的而无伤大雅的违背一点道德是无可厚非的。否则，我们将失去无数得到事实真相的机会，而传播也失去了存在的真正价值。 但是，不是说只要是事实，我们传媒就一定有义务要人们完全了解，甚至为了这而不惜放弃到底、不顾法律。法律是一切权利和义务的基础。香港媒体有很多都忽略了这一点，尤其是那些狗仔队、八卦小报，今日爆料“某某明星卸妆后惨不忍睹”，明天又是“某某与某某在地铁偷吻”，后天再来“某某女星整容前的照片”，花样百出。这些都是明星的私人空间，是明星人身权的一部分，无论从道德还是从法律上，都是绝不被允许侵犯的。所以香港的明星活的极为辛苦，连偷偷搔个痒也要保持最优美的姿势。这些八卦新闻无疑只是为了迎合人们好奇、好趣的心理，从而鼓足自己的腰包，但他们的行为已经使报道走向了一种病态的极端，也给明星的心理和身体带来恶劣极大的压力。 总之，凡事不可一概而论，法律与道德在大众传播中扮演的角色，要根据具体的情况来判断。作为传媒工作者，我认为，必须作到严格遵守法律；同时，进可能的不违背道德准则——至于这个程度问题，我相信每个人都在心中有一个准确的天平。

思想道德顾名思义是思想上的道德，法律是规章制度，明文规定的

1、法律和道德的相同点：都是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则和规范。2、法律和道德的不同点有：（1）产生的起源不同法律是由国家制定和认可的，由享有立法权的立法机关（全国人民代表大会和全国人民代表大会常务委员会）行使国家立法权，依照法定程序制定、修改并颁布。道德是人类受到后天的宣传教育及社会舆论的长期影响而逐渐形成的，自觉遵从主流行为规范的心理意识。（2）执行的制度和力度不同法律是依靠国家强制力保证实施的，代表国家意志的行为规范。道德是依靠良好的习惯和良心来促使人们自觉遵守的一种行为准则。（3）对违反者的处罚不同。对于违反法律的行为，是通过行政处罚或刑法处罚；而对于违反道德的行为，只会受到社会舆论的谴责和良心的谴责。扩展资料：1、法律是一种国家意志，它的实施就由国家强制力来保障。法律所规定的权利和义务是由专门的国家机关以强制力保证实施的，国家的强力部门包括军队、警察、法庭、监狱等有组织的国家暴力。法律还具有普遍性，即法律所提供的行为标准是按照法律规定所有公民一概适用的，不允许有法律规定之外的特殊，即要求“法律面前人人平等”，一旦触犯法律，便会受到相应的惩罚，对其教育，改良。法律规范不同于其他规范的另一个重要特征是它的严谨性。它由特殊的逻辑构成。构成一个法律的要素有法律原则、法律概念和法律规范。每一个法律规范由行为模式和法律后果两个部分构成。违反了相关的法律，就必须承担相应的后果。2、道德属于伦理学范畴，其题材是人的活动或实践，其目的是人的幸福。道德定律不是一个百分之百确定的定律，这是由于道德定律对应的题材本身的不确定性造成的。不同的时代、不同的阶级有不同的道德观念，没有任何一种道德是永恒不变的。具体来说，不可以强求古人遵循今人的道德，也不可以强求小孩遵循成人的道德，不可以强求女人遵循男人的道德，也不可以强求穷人遵循富人的道德，也不可以强求发展中国家遵循发达国家的道德。参考资料来源：百度百科-法律百度百科-道德

谁都不包括谁．两者只能讲是部份交叉．法律只能是最低限度的道德，道德的要求高于法律．但道德之外仍需要法律来调整．

法律与道德的关系如下：一、社会主义法律和道德具有共同的性质、任务和目标。1．有着共同的指导思想和阶级本质。思想：都是以马列主义毛泽东思想和邓小平理论为指导思想和理论基础的，都是我国工人阶级和广大人民共同意志和利益的体现。都是为人民服务的，为社会主义服务的。2．社会主义法律和道德有着共同的任务和目标。二、社会主义法律和道德的互相配合、互相促进和互相补充关系。1．社会主义法律与社会主义道德的互相配合、互相促进关系主要表现在：①法律和道德都把公民素质的重要内容作为自己的行为规则来要求，使之得到强化。②社会主义法律把社会主义道德的某些要求法律化，使之规范化、制度化，并运用国家强制力来保障其实施。我国法律把严重违反社会主义道德规则的行为用法律来加以制裁和打击。社会主义社会主义道德把“遵纪守法”作为社会美德来倡导，对破坏法纪的行为加以谴责。2．社会主义法律和社会主义道德的互相补充，主要表现在：社会主义法律所没有或难以涉及的地方，社会主义道德却能发挥作用。三、提高道德水平有助自觉守法、护法。人们的社会主义道德情操提高了，就会转变守法观念，变“要我遵守”为“我要遵守”。提高社会成员的道德水平，有助于人们更自觉地与违法犯罪现象作斗争。

法律与道德的联系：道德是法律的基础和灵魂：法谚说道德是最基本的法律，并无不妥。而且道德往往成为法律的理论基础，为解决法律问题提供着丰富的素材。在历史上，道德的新理念、新理论、新学说、新观点、新流派的出现，往往是法律革命的前兆，往往会导致法律科学和制度的变革。　　道德是法律运作的社会基础：法律的实施，其合法性的发挥和实现需要建立在道德这一基础之上，可以说道德是维护社会文明进步，衡量良法与恶法的价值标准。　　法律是道德的载体　　通过立法程序，将社会中的道德理念制度化、规范化，赋予社会的道德观念以法律的强制力，是法律形成的一个重要途径。道德与法律的区别：　法律与道德的形成：众所周知，法律是国家制定或认可的，而道德则是在社会生活中自发形成的。先道德，后法律的形成时间也是法律与道德的一大区别。　　表现形式：如果说成文法系的国家将法律规定在法典中，判例法系的国家在判例中寻找法律，那么道德则多数是不诉诸文字，而存在于人们的意识之中。原则、抽象、模糊成为道德的众多表现形式。

法律与道德的交叉与渗透，有两个重要表现：一是法律意识与道德观念具有同一属性而相互联系，二是法律规范与道德规范的调控范围有所重叠而相互包容。一般来说，凡是法律所禁止和制裁的行为，也是道德所禁止和谴责的行为；凡是法律所要求和鼓励的行为，也是道德所培养和倡导的行为。反言之，许多道德观念也体现在法律之中，许多道德问题也是可以诉求法律解决的问题。不过，从规范作用的范围来看，法律与道德对人们行为有着不同层次的要求。前者一般只能规定最起码的行为要求，而后者可以解决人们精神生活和社会行为中更高层次的问题。例如，道德可以要求人们“毫不利己，专门利人”，而法律只能规定人们不许损人利己或损公肥私。

　　法律和道德作为两种不同的社会调整手段，在调整社会关系时的作用是不同的。道德规范的消亡是自发的，而法律规范的删除是人为的。因此，理解法律与道德的联系和区别，是促使两者在社会调整中协同发挥作用的前提。　　1、法律与道德的联系　　法律与道德的联系分为纵向联系和横向联系。所谓纵向联系，是指它们和其他社会现象间的共同关系。法律和道德都是社会物质生活条件所决定，都是为经济基础服务的，因而它们的基本原则和主要内容必然是一致的。法律与道德的横向联系则是指它们之间的相互影响和相互作用。这种联系又有四中情况：其一，相互渗透。其二，相互制约。其三，相互保障。其四，相互转化。因此，人们说，法律是道德的政治基础，道德是法律的精神支柱。　　2、法律与道德的区别　　法律与道德属于上层建筑的不同范畴：法律属于制度的范畴；而道德则属于社会意识形态的范畴。道德的实施主要靠人们的自觉遵守，其次是舆论的强制，内心信念的约束等。法律的实施，虽然也需要人们的自觉遵守，但其具有道德所不及的强制实施力量——国家强制力。违反道德通常受到社会舆论的压力和自我的良心谴责。而违反法律将承担法律责任，受到法律明确规定的制裁。　　总括法律与道德的联系区别可以得知：法律出自国家而道德来自社会，两者相辅相成，缺一不可。法律较之道德更具有确定性、普遍性、完整性、国家强制性等特点，必然在调整社会关系起着主导地位作用。

一、社会主义法律和道德具有共同的性质、任务和目标。 1．有着共同的指导思想和阶级本质。 思想：都是以马列主义毛泽东思想和邓小平理论为指导思想和理论基础的，都是我国工人阶级和广大人民共同意志和利益的体现。都是为人民服务的，为社会主义服务的。 2．社会主义法律和道德有着共同的任务和目标。 二、社会主义法律和道德的互相配合、互相促进和互相补充关系。 1．社会主义法律与社会主义道德的互相配合、互相促进关系主要表现在： ①法律和道德都把公民素质的重要内容作为自己的行为规则来要求，使之得到强化。 ②社会主义法律把社会主义道德的某些要求法律化，使之规范化、制度化，并运用国家强制力来保障其实施。我国法律把严重违反社会主义道德规则的行为用法律来加以制裁和打击。 社会主义社会主义道德把“遵纪守法”作为社会美德来倡导，对破坏法纪的行为加以谴责。 2．社会主义法律和社会主义道德的互相补充，主要表现在： 社会主义法律所没有或难以涉及的地方，社会主义道德却能发挥作用。 三、提高道德水平有助自觉守法、护法。 人们的社会主义道德情操提高了，就会转变守法观念，变“要我遵守”为“我要遵守”。 提高社会成员的道德水平，有助于人们更自觉地与违法犯罪现象作斗争。

法律与道德的共同点如下：1、都是人们的社会行为规范；2、内容是互相渗透的。在社会上占统治地位的道德要求常常明文规定在法律里。中华人民共和国宪法明确规定了作为社会主义道德基本内容的五爱以及社会公德的要求。在中华人民共和国宪法的其他条款和一系列法律中，也直接规定或隐含了道德的要求；3、二者建立在同一经济基础上并随着经济基础的发展变化而发展变化。在经济基础基本不变而经济体制有了变化、生产力有了很大发展的情况下，法律和道德也会随之发生变化。例如，我国实行社会主义市场经济体制后，中华人民共和国宪法作了修改，法律、法规正在进行大量的立、改、废，道德也发生了变化；4、二者的目标是一致的。它们追求的都是社会秩序安定，人际关系和谐，生产力发展，人们生活幸福。法律依据《中华人民共和国宪法》第二十四条 国家通过普及理想教育、道德教育、文化教育、纪律和法制教育，通过在城乡不同范围的群众中制定和执行各种守则、公约，加强社会主义精神文明的建设。国家倡导社会主义核心价值观，提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的公德，在人民中进行爱国主义、集体主义和国际主义、共产主义的教育，进行辩证唯物主义和历史唯物主义的教育，反对资本主义的、封建主义的和其他的腐朽思想。第四十六条 中华人民共和国公民有受教育的权利和义务。国家培养青年、少年、儿童在品德、智力、体质等方面全面发展。第五十一条 中华人民共和国公民在行使自由和权利的时候，不得损害国家的、社会的、集体的利益和其他公民的合法的自由和权利。

法律与道德的联系与区别如下：一、法律与道德的联系：1、相互制约。法律是通过立法、实施并强制执行的，以此来促进社会的和谐、稳定发展，而道德则是通过科学、正确的评价，推动法律的废除、修改以及实施等。制约道德或者不道德的行为，都不会超越社会基本秩序的许可范围。2、在内容上相互渗透，相互重叠。在法律规章制度中，会存在一些道德条款，同样的，在道德规范中，也会有一些具有法律性质的条款。法律中的很多规章制度都是通过道德规范演变而来的，其中蕴含着道德精神。同样的，在道德规范中，也存在着很多具有法律性质的条款。3、在地位上相互转化，相互吸收。法律和道德两者之间的根本目的是相同的，都是保障社会的和谐、稳定发展。具体来说，道德是法律的基础，道德规范中所规定的，在法律中也会有所体现，这也就体现了道德法律化的结果，可见，两者是相互吸收的。4、在实施过程中相互作用。法律和道德在具体的实施过程中是相互作用的。在社会的发展中，法律和道德在维护社会稳定方面均发挥着至关重要的作用。值得注意的是，法律应是以道德为基础的，切不可认为法律是万能的。二、法律与道德的区别：1、产生时间。法律是随着国家的出现而产生的，没有国家就没有法律，法产生于阶级社会。道德是社会生活自发演变而形成的，在原始社会就存在相应的道德，例如上古时期的禅让制。因此法律的产生时间晚于道德。2、结构不同。法律有很强的逻辑性和体系性，具体表现为法律制度、法律条文、法律部门等等。而道德比较零散，没有完整的体系。3、内容不同。法律的内容强调权利和义务的统一，没有权利就没有义务，两者相互依存不可分割。而道德的内容往往只强调义务。如道德要求拾金不昧、救死扶伤、尊老爱幼等等都是给人设定的义务。4、保障手段不同。法律的保障力量主要依靠国家强制力，是一种外在的强制手段。道德的保障主要靠人们内心的遵守和社会舆论的评价，是一种内心的约束。因此法律的保障手段强于道德。5、调整范围不同。道德的调整范围远远大于法律。道德要求人们内心善良、与人为善，在社会生活的方方面面都有这样的要求，而法律只是对人最低限度的要求，调整范围小于道德。法律的重要性：1、法律对人的行为具有引导作用。对人的行为的指引有两种形式：个别性指引和规范性指引。2、法律作为一种行为准则，具有判断、衡量他人行为合法与否的评判作用。3、法律对人的行为具有教育作用，这种作用表现为实景作用和示范作用。4、通过法律，人们可以事前预计到自己或者他人的行为是合法还是违法，在法律上是有效还是无效，会有什么法律后果等。5、法律可以通过制裁违法犯罪行为来强制人们遵守法律。6、法律的社会作用，是执法作为特殊的社会规范，为实现阶级统治的社会目的而发挥的作用。7、法律的社会作用大致包括两个方面：意识政治职能，即维护阶级统治。二是社会职能，即履行社会公共事物。

法律与道德的区别是：第一，产生的社会条件不同。道德与人类社会的形成同步，法律是私有制、阶级和国家出现后才有的。第二，表现形式不同。法律不论是成文法还是判例法都以文字形式表现出来，道德的内容则主要存在于人们的道德意识中，表现于人们的言行上。第三，体系结构不同。法律是国家意志的统一体现，有严密的逻辑体系，有不同的位阶和效力。道德虽然有共产主义道德、社会主义道德、社会公德、职业道德以及家庭美德之分，但不具有法律那样的严谨的结构体系。第四，推行的力量不同。法律当然主要是靠广大干部群众自觉守法来推行，但也要靠国家强制力来推行;道德则主要靠人们内心的道德信念和修养来维护。第五，制裁的方式不同。违法犯罪的后果有明确规定，是一种“硬约束”;不道德行为的后果，是自我谴责和舆论压力，是一种“软约束”。

饥饿营销，就是让供应的产品减少，从而让消费者们需求变高，造成一种供不应求的假象。

接触，交流，生活，感动

可穿戴智能设备有哪些目前可穿戴智能设备有智能手表、智能手环、智能眼镜、VR头戴、智能头盔以及智能球鞋等。归纳起来主要有以下四大优势：一、可穿戴设备操作更加便捷。像智能手机相比PC可更加便于携带一样，可穿戴智能设备相比其他移动设备不仅更加便携，在使用上也更加便捷，它几乎可以完全依靠人体的自然动作实现操作，比如通过眨眼进行拍照，挥手开启录音等。这显然比双手捧着设备按钮、滑动、翻菜单、搜索更加诱人。二、可穿戴设备是24小时携带。智能手机虽然普及，总不可能晚上抱着睡觉，但手表、腕带等可穿戴设备可以。当然，抱着睡觉算不上优势，可是，能够全天候携带特性有利于方便对用户进行持续的健康或医疗监测。另外，通过皮肤震动进行无声的睡眠唤醒等等。24小时贴身的特性，让可穿戴设备不容易被盗或丢失。三、可穿戴设备更美观和时尚。许多人购买iPhone5，是因为时尚漂亮被吸引，而不是顾及功能强大，甚至有的纯粹为炫耀的虚荣心所满足，真正用在功能上仍限打电话发短信聊天，少使用其它软件。相信将来生产的智能项链、智能耳环或智能手镯，胜过毫无实际用途的首饰饰品。自然不排除用珠宝黄金钻石镶嵌的可穿戴设备，这才是炫富的首选。四、可穿戴设备增强人体能力。随着云计算快速发展，可穿戴设备带给用户的计算能力将是极其强大的。由于可穿戴设备几乎跟人体融为一体，所带来的强大计算能力就如与生俱来一般，就像每一个人拥有了超能力般。当然有啊！益宝健康的智能穿戴设备就比较不错，像动态血糖仪，智能手表等等，都是一些智能化健康监测产品，让我们时刻了解自身健康状况！智能可穿戴智能手表哪个品牌好？亲~您好，十款最佳智能手表推荐1、苹果Watch7AppleWatch7是目前最好的智能手表，但你需要一部iPhone。AppleWatch7是一款旗舰智能手表，在某些方面与AppleWatch6没有太大区别。它的处理器基本相同，新功能也很少，但AppleWatch7的新功能非常有用，尤其是它的大屏幕，比之前大了20%，但由于面板并没有大多少，因此看上去戴在手腕上只大了一点点。在使用AppleWatch7时，感觉其充电速度也比以往任何时候都快，并且具有出色的功能，因此，AppleWatch7是一款非常棒的智能手表。2、华为WatchGT3Pro华为WatchGT3Pro的钛合金版电池续航为14天，陶瓷版电池续航为7天。其中任何一个都可以充电10分钟，持续使用一整天。华为最新旗舰智能手表采用“月相系列”界面设计、优质材料、超清晰的大屏幕和一系列可供选择的手表表面，让您轻松享受健康的生活方式。通过心电图（ECG）分析，以及华为TruSeen5.0+数据监测技术，您可以获得心脏健康测量和血氧监测。华为WatchGT3Pro的用户还可以使用100多种训练模式，搭配AI跑步教练和基于个人身体、跑步历史和个人目标的个人跑步计划功能。华为WatchGT3Pro钛合金版配备1.43英寸AMOLED显示屏，陶瓷版配备1.32英寸AMOLED显示屏。钛合金版采用了全新的外观和质感，融合了极简主义设计，而陶瓷版则融合了东西方美学的设计元素。这两款手表看起来都很漂亮。3、三星GalaxyWatch4三星GalaxyWatch4是一款可穿戴式手表，三星（Samsung）重新使用Tizen作为这款手表的操作系统。这是对操作系统的一种新的尝试，顶部有着Tizen不同寻常的外观。星GalaxyWatch4让您可以利用WearOS的功能和应用程序，再加上Tizen的外观和感觉，使用它能够两全其美。除了出色的性能之外，我们还发现它具有舒适的贴合感、轻巧的体形和有趣的身体成分测量工具，因此，称其为顶级智能手表并不为过，尤其是对于那些有兴趣跟踪自己健康状况的人来说。但三星GalaxyWatch4的一些功能需要三星手机，而且不支持iPhone，因此我们不能向所有人推荐它。如果你已经拥有最新的Galaxy手表，那么升级到它也不值得。4、华为Watch3Pro华为非常擅长制造看起来像手表的可穿戴设备。华为Watch3Pro的钛合金表壳非常引人注目，它覆盖了表壳的所有侧面，它还包括一个熟悉的旋转冠。华为Watch3Pro发1.43英寸AMOLED屏幕质量出众，而1000奈特的亮度便于户外观看。华为这次采用HarmonyOS2.0系统，它不仅提供第三方应用程序支持，而且还能够节电，可以使用长达21天。新的操作系统还为Watch3Pro带来了独特的新风格，带来了干净的界面、流畅的动画和令人愉悦的整体导航体验。eSIM新增功能，将Watch3Pro从智能手机中分离出来，作为独立设备运行。它还提供了一系列智能功能，包括温度跟踪、SpO2、压力和睡眠监测等。华为Watch3Pro不仅仅是一个标准的手表，它还可以与您的生活（和手机）紧密结合，帮助您实现日常生活。5、AppleWatchSEAppleWatchSE是目前所能买到的最好的智能手表，但前提是你要拥有iPhone。为什么AppleWatch6没有获得最佳智能手表称号？这是因为AppleWatchSE几乎做了smartwatch所能做的一切，并且价格要低得多。AppleWatchSE配备了一些高端规格、高端设计和大量功能，这些功能是目前其他智能手表无法提供的。虽然电池续航不是市场上最好的，也没有常亮显示，但如果你想寻找一个性价比很高的智能手表，你应该选择AppleWatchSE。6、FitbitVersa3如果您不想选择三星或苹果，那么FitbitVersa3可能最适合您的手腕，该公司最新推出的这款智能手表是那些想专注于健身功能的人的最佳选择。FitbitVersa3内置GPS，佩戴舒适，屏幕易于查看，图像清晰。与之前的Fitbitsmartwatches一样，这主要集中在健身方面，并不适用于所有人。但对于一般的可穿戴设备爱好者来说，FitbitVersa3是一个不错的选择，而且它比本列表中的其他一些选项更实惠。7、华为Watch3GT华为新款GT346mm手表采用3D曲面玻璃和高光泽表面，设计华丽。MoonPhaseII系列实时提供日出日落时间和潮汐变化选项，所有这些都集成在一个漂亮的UI中。华为WatchGT3在正常使用情况下也能提供2周的出色电池续航时间，同时还能监测心率SpO2。它配备了一个基于人工智能的个人跑步教练和100多种训练模式。它还可以跟踪你的睡眠，并通过每日提醒让您养成习惯。使用华为应用程序库，您可以使用其他应用程序扩展功能。8、三星GalaxyWatch3如果你拥有一部Android手机，那么现在能买到的最好的智能手表就是三星的GalaxyWatch3。不过，它也可以与iPhone配合使用，这是该公司迄今为止最成功的产品。这是2018年GalaxyWatch的升级版，它保留了许多设计元素，并对其进行了改进和升级。GalaxyWatch3采用独特的旋转挡板，让您在使用智能手表导航时倍感愉悦。我们发现，这比使用屏幕要容易得多。手表上可用的应用程序比WearOS或watchOS（两种竞争对手的smartwatch操作系统）更为有限，但它仍然提供了核心的基本功能，三星为用户提供了一款既适合健康，又具有出色设计和更多功能的手表。如果你在iPhone上使用它，它的功能会受到更多限制，但它仍然与这些设备兼容。如果你选择的是AppleWatch，我们建议你考虑下面的AppleWatch。总的来说，GalaxyWatch3是一个完整的产品，如果你正在寻找一个智能手表来跟踪你的健康状况，并且在你的手腕上看起来很好，那么GalaxyWatch3是不错的选择。9、FitbitSenseFitbitSense既时尚又令人印象深刻，它具有先进的健康和健身功能，如心电图、压力监测、心率分区和皮肤温度测量。这是一个有趣的功能集，它与以健身为中心的智能手表的所有基本功能相结合，包括跟踪训练、GPS、语音助手（可选择Alexa或Google助手）和冥想工具。FitbitSense采用不锈钢外壳和锋利的屏幕，感觉就像是一个完整的软件包，但遗憾的是，它的一些工具需要付费。如果你很乐意订阅，那么这是一个首选，但如果你只想一次性购买，那么请注意，你将无法使用此手表提供的所有内容。10、三星GalaxyWatchActive三星将Galaxy手表最好的部分缩减为这款更具运动感的智能手表，它更纤细、更轻，而且可以说更舒适——然后在第一款手表发布几个月后发布了第二款，其中包括一些令人羡慕的功能，包括旋转数字表圈和LTE版本。总的来说，它的变化不大——这不是一件坏事，因为它仍然是一款物美价廉的优质智能手表。GalaxyWatchActive2采用1.2英寸360x360屏幕，屏幕明亮美观，但与此列表中的许多其他设备相比，其体积小到可以绑在手腕上。它仍然具有三星Tizenwatch系列的所有高端健身功能，包括39种锻炼模式、心率和ECG传感器，以及带有压力和睡眠监测功能的健康应用程序。甚至有一种方法可以监测你的血压，但这种方法在一段时间内不会被激活。虽然它比AppleWatch更实惠，但却比原来的ActiveWatch高了很多，与竞争对手相比，它的性价比不高。这当然不是一款便宜的智能手表，但与GalaxyWatch3的价格相比，您可能更愿意选择与之非常相似的版本。哪个品牌的智能穿戴设备比较靠谱呢？我老爸用的益宝健康智能手表就挺靠谱的，特别是老爸的高血压通过手表就能进行准确测量，佩戴也比较方便，直接戴手腕上就可以了。可以去上百度看看。

【 #诗词鉴赏# 导语】“青青子衿”运用借代手法，以恋人的衣饰借代恋人。“悠悠我心”则直接抒情，表达因思念恋人而忧伤的心情。下面就和 无 一起来欣赏下诗经中的爱情诗歌《诗经·郑风·子衿》，欢迎阅读！ 　 　《诗经·郑风·子衿》 　　先秦·佚名 　　青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 　　青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 　　挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。 　　【译注】 　　青青的是你的衣领，悠悠的是我的心。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？ 　　①悠悠：形容忧伤。 　　②子衿：周代读书人的服装。衿：即襟，衣领。 　　③嗣（yí）音：传音讯。嗣，通“贻”，给、寄的意思。 　　 赏析 　　此诗写单相思，写一个女子在城楼上等候她的恋人，全诗三章，采用倒叙手法。每当看到颜色青青的东西，女子就会想起心上人青青的衣领和青青的佩玉。于是她登上城门楼，就是想看见心上人的踪影。如果有一天看不见，她便觉得如隔三月。全诗充分描写了女子单相思的心理活动，维肖维妙，而且意境很美，是一首难得的优美的情歌，成为中国文学描写相思之情的经典之作，其中“一日不见，如三月兮”更是千古名句。 　　关于这首诗，《毛诗序》认为“刺学校废也，乱世则学校不修焉”。孔颖达疏进一步解释说：“郑国衰乱不修学校，学者分散，或去或留，故陈其留者恨责去者之辞，以刺学校之废也。经三章皆陈留者责去者之辞也。”朱熹指出：“此亦*奔之诗。”（《诗集传》）倒是看出这是写男女感情的，纠正了前人的曲解臆说。 　　“纵我不往，子宁不嗣音”是女子的心理描写，是将深深的感情，转化为轻轻的埋怨。纵然我不去找你，你为何就不来个音信？这几句通过女子内心情感的变化（由忧伤到埋怨），体现出女子因候人不至而心烦意乱、焦灼万分的心境，表达了女子相思之切。 　　这种写法已开后世心理描写的先河，手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，此诗已开其先。钱钟书《管锥编》：“《子衿》云：‘纵我不往，子宁不嗣音？"‘子宁不来？"薄责己而厚望于人也。已开后世小说言情心理描绘矣。” 　 　扩展阅读：诗经简介 　　《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 　　《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。 　　孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。 　　《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。 　　扩展阅读：诗经的内容简介 　　《诗经》就整体而言，是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。 　　《诗经》现存305篇（此外有目无诗的6篇，共311篇），分《风》、《雅》、《颂》三部分。 　　《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒，常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。 　　《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人，但对现实政治有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。 　　《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》、《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。 　　以上三部分，《颂》有40篇，《雅》有105篇（《小雅》中有6篇有目无诗，不计算在内），《风》的数量最多，共160篇，合起来是305篇。古人取其整数，常说“诗三百”。

教育技术 ：教育技术是媒体的软件、硬件的开发、利用技术和教与学过程的设计、实施、评价技术的总称，概括为媒体技术与系统技术的总称。教学设计：教育设计是根据社会发展和人的发展的要求，对教育发展和教育实施提出具体规划或方案的过程。是把一般教育理论应用于具体教育实践的过程。包括两方面：一是对宏观教育即教育事业的设计，主要指对教育发展的规模。微格教学：微格教学在初期被认为是单一简化教学过程，但是如今随着时代的发展，对教师教学水平的要求提高，微格教学的要求也更加高，要求教师在微格教学中精简用词，不废话，说话严谨，另外教师的体态，表情等方面也是同等上课要求。这对于提高教学水平是非常有帮助的。

在日常生活和工作中，常常碰到这样一些现象，买新车要交定金排队等候，买房要先登记交诚意金，甚至买iPad还要等候，还常常看到什么“限量版”、“秒杀”等现象。在物质丰富的今天，为什么还存在大排长龙、供不应求现象呢？大家的解释是“刚性需求”所致。品牌联播为企业做营销策划的时候，也经常用到饥饿营销的方式，但是，不是所有的产品都适用饥饿营销，下面品牌联播就通过营销实例来分析饥饿营销如何开展。饥渴营销也就是说商家采取大量广告促销宣传，勾起顾客购买欲，然后采取饥饿营销手段，让用户苦苦等待，结果更加提高购买欲，有利其产品提价销售或为未来大量销售奠定客户基础。

可穿戴设备有哪些智能手环，智能手表，智能眼镜，只要能穿戴在身上的都是可穿戴设备。科技数码产品的未来是什么？是能够穿在脚下的智能运动鞋，是能够戴在手腕上的智能手表，是能够戴在鼻梁上为你展现另一个世界的智能眼镜，是挂在你耳畔给你无线音频体验的TWS耳机。它们，有一个统一的名字，叫”智能可穿戴设备“。伴随着智能设备技术的不断更新，如今，可穿戴设备的功能正在向多样化方向发展。今天，我们就一起来聊一聊吧！智能手表/智能手环/智能戒指智能手表和手环应该是在日常生活中我们见得最多的一种可穿戴设备了。其功能除了看时间之外，又加入了监控数据、测量心率、呼吸率、血压、计步、打电话、发短信、音乐等功能。在未来科技发展中，智能手表将被注入更多的生理特征和高科技内容。在汽车领域中，智能手表可用于解锁车门、与车内系统互联，了解汽车状况、里程、加油、关联多媒体等，实现车与人的实时沟通，另外，可结合面部识别技术，提醒乘客注意驾驶安全。AR/VR/MR头戴式一体机智能眼镜也是智能穿戴设备的典型了，漫威宇宙中的钢铁侠眼镜中的功能也有望在未来全部实现，AR眼镜注入了人脸识别功能，扫一下就能知道你是谁，方便执法人员很快在人群中识别罪犯、眨眼拍照、VR眼镜下的沉浸式游戏、视频通话、查看地图、阅读邮件、位置、耳机等。在汽车领域，有了汽车智能眼镜，驾驶员就不必一直看仪表盘、位置等信息了。目前主要面向教育、医疗、零售、航天甚至军事领域，消费级市场以影音娱乐为主，仍需进一步培育。近年来，由于人们对人、地、物之间的连接需求不断增加，可穿戴市场的发展势头迅猛。智能可穿戴设备是将先进技术向眼镜、手镯、衣服和手表等物品整合的最佳范例。必须考虑到，这些可穿戴设备很多都是用于健康目的，监测人们的健康数据。心跳监测的需求不断增长，日常活动监测的需求和健康意识的提高，都在推动智能可穿戴设备市场的发展。可穿戴智能设备有哪些主要有以下几个，智能手表、智能手环、智能眼镜、VR头戴、智能头盔以及智能球鞋。智能手表、智能手环主要有华为、小米、OPPO、VIVO等；华为也有自己的智能眼镜产品，爱奇艺发布了智能VR穿戴，NIKE有智能球鞋。智能穿戴设备的发展前景：随着智能穿戴设备在2014年的爆发，2015年随着苹果的AppleWatch正式推出，华为的HuaweiWatch，HTC的Grip健身手环和虚拟现实头戴设备Vive等新产品的发布，智能穿戴产品将会变得更加时尚、智能，种类将更加丰富。消费电子产业变革大趋势，立足西部大开发背景下新的经济新形态，为消费电子全产业链打造全球展贸商贸服务平台，助力全球精英打破时空界限，实现高效、便捷的交流与合作，促进消费电子产业与5G、大数据、云计算、人工智能等先进技术的深度融合，推动全球产业资源的融合创新。可穿戴设备市场产业链主要包括硬件、行业应用、社交平台、运营服务、大数据、云计算等环节。目前可穿戴设备产业还不够成熟，不同厂家的产品彼此独立封闭缺少合作，数据缺乏有效共享。同时每个可穿戴设备都开发自己的应用以及数据业务平台。有哪些智能穿戴设备值得推荐，各有什么优缺点可以考虑AMAZFIT智能运动功能手表2S，这款手表采用硬度较高的陶瓷表圈搭配蓝宝石表镜，防水等级为50米，支持跑步、骑行、游泳、铁人三项、椭圆机等11中运动模式，搭配Firstbeat运动算法，可实现最大摄氧量VO2max等运动专业数据展现及运动建议，正常使用情况下续航可达到5天左右，支持外接蓝牙耳机和蓝牙心率带，支付宝离线支付，通知提醒等智能功能，搭配皮质腕带和氟橡胶腕带，可快拆更换，适应不同佩戴场景。

实践活动记录表填写包括：学生姓名，班级，日期，社区实践活动过程，活动背景，活动目的，活动地点，活动内容等等，最后加上总结即可。例如：活动目的：培养学生的独立能力和团队互助能力，提高学生社会实践经验，充实课外知识。活动内容：看望孤寡老人、到街道扫地、除去乱贴广告、帮居委会派发宣传单、帮助父母搞卫生（做菜、拖地燃扮顷、扫地），里面就是详细内容。总结：这个假期我感到非常有意义，做社会实践确实很累，但那也是寻找幸福的一种途径，能让我们在劳动中实践，体验和理解父母的辛苦；培养我们不怕脏，不怕累的精神。而更多的，只有等到我们确实做过，才能体会各中真谛。中小学综合实践活动课程意义2017年，教育部《中小学综合实践活动课程指导纲要》（教材〔2017〕4号）的出台，缺乎进一步加强和巩固了综合实践活动课程的独立地位。因此在实践中应该把综合实践活动课程和学科课程同等对待，开足开齐。进一步发挥它在培养学生社会责任感、创新精神和实践能力等关键能力方面的独特价值。经过深入调研，市教育局制定印发了《成都市中小学生综合实践活动课程实施方案》，旨皮陆在促进成都市中小学校进一步开好综合实践活动课程，强化实践育人、劳动育人，促进学生创新精神、实践能力的提高。

　　人与人之间的信任都是靠双方互相维持，只要一方不信任，彼此之间的关系都会轰然倒塌。下面是我搜集整理的一些关于人与人信任的 说说 句子 内容，信任的句子说说心情希望对你有帮助。　　人与人信任的说说句子【温馨篇】 　　1) 在我们的生活中，我们总是渴望他人的信任，可是又有多少人能够和他人付出信任呢? 　　2) 我连自己都不信任，怎么可能信任别人。一个不信任自己的人，怎么能得到别人的信任。 　　3) 我喜欢，对我信任无比的感觉。一旦拥有了绝对信任，那一定会让我不负众望。这是绝对不庸置疑的。 　　4) 想给自己看。我能做出来，我是个能信任的人，我就是想给自己看，在这个世上我还需要一个信任我的人。 　　5) 那些尝试去做某事却失败的，比那些什么也不尝试去做成功的人，不知好上多少。 　　6) 如果你信任我，就不需要我说什么，也不需要费心求证。因为你的心会告诉你，这种事我不屑于做。 　　7) 对我来说，拥抱是比做爱更重要的事。做爱可以只是出于激情，拥抱却是出自于全心全意的信任和喜欢，毫无防备地敞开自己。 　　8) 哥伦布发现了一个世界，却没有用海图，他用的是在天空中释疑解惑的“信心”。 　　9) 人与人之间信任从始到终都没有不要紧，有过之后再不信任才折磨入骨。 　　10) 信任这种东西，是绝不能轻许的。因为这不止是你的问题，还有别人有没有值得你相信的能力和心性。 　　人与人信任的说说句子【个性篇】 　　1) 到底什么是信任?很简单，信任就是你拿起一把枪指着我，我笑着说别闹，直到枪声响起的那一刹还固执的认为只是枪走火罢了。 　　2) 不能信任别人是痛苦的，但是如果你选择信任，结局大多会是更加痛苦。 　　3) 也许我该离开了，以前你不爱我，但至少信任我，现在，信任也不在了，我没有勇气再留在你身边了。 　　4) 曾经有人说过，目光也是有压力的，有颜色的，有气味的。本不屑的我，也因为得到了失败而不得不接受目光的审视。 　　5) 相信自己是一种信念，它不是繁花如梦似锦，却如青松雪压不倒。正因为有了这样的信念，我们才会坚持到底，自信永远。 　　6) 断点，只在一念之间，真诚希望被信任，而不是揣测，随心所欲也是一种境界，努力了，不会心伤，随缘随心随性u2026u2026 　　7) 当你最信任的人背叛你的时候，那是见多么悲催的事～然后，由最信任到最不信任 　　8) 信任就如同一个一岁小孩的感觉，当你将他扔向天空的时候他会笑，因为他知道你会接住他。这就是信任。 　　9) 世界上最可怕的不是别人不信任你，而是有人假装信任你。 　　10) 除了人格以外，人生最大的损失，莫过于失掉自信心了。 　　人与人信任的说说句子【感人篇】 　　1) 你如果信任一个人，难免被这个所伤害，这就是信任所交的赋税。要想不受伤害很简单，不要去相信任何人。 　　2) 借钱给你是支持，不催是信任，还钱是诚信，请不要拿别人的支持与信任而毁坏了自己的诚信。 　　3) 我可以原谅其他人对我的不信任，唯独不能原谅你，因为你是我曾经最信任的朋友! 　　4) 自信是一根柱子，能撑起精神的广漠的天空，自信是一片阳光，能驱散迷失者眼前的阴影。 　　5) 如果你将我对你的信任当作伤害我的资本，那么对不起，这个信任我给不起! 　　6) 起初信任一群人，继而想要依赖某个人，直到最后才明白这一生需要承担的责任有很多，但可以绝对依赖的人却少之又少。虽然不会再对这个世界毫无戒备，但好在也学会了心怀善意，决定好好的过好完这一生。 　　7) 我告诉你我的所有好坏，是因为信任你，可是你却把我的信任践踏了! 　　8) 信任是不存在好于坏的概念，因为信任是人与人之间建立沟通的基础。谁也不允许利用信任来骗取他人。 　　9) 安全感就是我心甘情愿地全心信任你，同时你毫无保留忠诚地珍惜我的信任。 　　10) 信任是什么?信任就是你拿枪指着我，如果枪响了，我仍然相信那只是枪走火了。 　　11) 我相信强烈的目标，这种可以使人完成任何事情的诚恳精神，这种自我忠实，是使人的心灵成就在业的最大因素。 　　12) 当一个女孩向你倾诉她的烦恼，那不是抱怨，那是她对你的信任。 　　13) 三人成虎?若是真的信任，莫说三人，就是三万人、三百万人、三亿人、全世界的人一起，那么我们也要去信任! 　　14) 雷场，是向死而生的修罗场，能上去的都是心灵相通的人。他们之间有一种莫大的信任，那是勇于将生命互相交付的信任。 　　15) 缘深缘浅，取决于你对自己的要求与珍惜。带着怀疑去相信、信任。当怀疑也成为信任。 　　16) 陪伴在你身边的，可能不是你最深爱的人，但请你不要计较，或许，对方心里也可能不是最深爱你。是否在喝果汁的时候，会想起TA，然后淡淡一笑? 　　17) 男人不坏，女人也不坏，坏的只是你们曾经相爱的态度与心情。 　　18) 每一个人心中都深藏着一个人，你不知道对方是否生活的好与不好，但有时候，你怀念的却只是一个简单的名字，一段简单的相遇。 　　19) 谁都会有过去，重温当年不是一昧怀念过去，而是在怀念里要学会如何去面对新的人，新的事。 　　20) 没有人会教我们如何去爱，也没有人可以让我们彻底明白，幻想完美可以，但终究绝对不能责备求全。 　　21) 扪心自问，为什么非要给分手一个伤痛的结局呢?彼此爱过那么些年华，历经那么多的幸福快乐，难道就这样从此销毁吗?何不心怀感激地给彼此的爱一个美丽结局呢? 　　22) 如果爱情还没有走进死胡同，那么，请记住：安慰很重要，多一些谅解，多一些问候，多一些关怀。 　　23) 为了你，我愿意封锁了所有的心门，把自己关闭在诱惑之外，许着不离不弃的誓言，在你爱着我的时候，也让我爱你，不为别的，只因为那年那月，我们曾一起走过那么长的路，经历了那么多的事。 　　24) 爱走时，不攻击，不诋毁，人生何处不相逢，时间才是最美的答案，多年后，你们会发现，其实分开以后真的还可以做朋友。寂寞的时候，烟陪你。 　　25) 伤害让一个人成长，时间让一个人坚强，终了的爱情让两个人一夜之间都学会看透。 　　26) 青春如一场美丽的聚会，总难免会有失约的时候，为什么要用伤痛和怨恨去为爱收尾呢?何不用一颗感恩祝福的心去为爱饯行?给彼此一本爱情证书，留一份爱的证明，证明我们青春的心里，曾有一个那么美好的人与你同行。 　　27) 分手之后，原谅不是不可做到，只是有些时候说出口对方也不会明白，即便明白了也没有那个必要。 　　28) 每一段恋爱，都有一个最终的底线。这个底线，就是“信任”。如果，你不再信任一个人，那就强迫自己不要再去爱他吧。否则，这份爱，会折磨得彼此痛苦不堪。 　　29) 女人越爱越深，不是女人无法自拔，而是男人不知道女人天生需要依赖。 　　30) 没有什么东西是过不去的，只有自己跟自己过不去，爱情里的伤害也是这样。猜你喜欢： 1. 不相信我的说说 2. 人与人之间信任的句子说说 3. 人与人之间的信任说说 4. 关于信任的句子说说 5. 关于信任的心情说说 6. 关于信任的优美句子 7. 有关信任的句子 8. 信任一个人的心情说说

消防技术服务机构的工作内容主要分为四大块：维保、检测、咨询、评估。三级资质的消防设施维护保养检测机构可以从事生产企业授权的灭火器检查、维修、更换灭火药剂及回收等活动；一级资质、二级资质的消防设施维护保养检测机构可以从事建筑消防设施检测、维修、保养活动；消防安全评估机构可以从事区域消防安全评估、社会单位消防安全评估、大型活动消防安全评估、特殊消防设计方案安全评估等活动，以及消防法律法规、消防技术标准、火灾隐患整改等方面的咨询活动。一级资质、临时一级资质的消防设施维护保养检测机构可以从事各类建筑的建筑消防设施的检测、维修、保养活动。一级资质、临时一级资质的消防安全评估机构可以从事各种类型的消防安全评估以及咨询活动。二级资质的消防设施维护保养检测机构可以从事单体建筑面积四万平方米以下的建筑、火灾危险性为丙类以下的厂房和库房的建筑消防设施的检测、维修、保养活动。可以从事社会单位消防安全评估以及消防法律法规、消防技术标准、一般火灾隐患整改等方面的咨询活动。

旅游基础设施是指为适应旅游者在旅行游览中的需要而建设的各项物质设施的总称。发展旅游业不可缺少的物质基础。主要包括旅游饭店、旅游交通以及各种文化娱乐、体育、疗养等物质设备。1、旅游饭店：为旅游者提供膳食、住宿和服务的场所。它是旅游基础设施的重要组成部分，一般由客房部、膳食部、商品部三部分组成，有的还设有邮电、银行、理发等服务设施；2、旅游交通：指旅游者从居住地到参观游览地和来往于游览地之间所使用的各种交通工具，是发展旅游业重要的物质条件。运用先进的交通工具，能够缩短旅游者旅途时间，促进旅游业的发展；3、文化娱乐和各种体育、疗养设施：为适应旅游者不同兴趣和爱好而建立，如博物馆、游乐中心、网球场、游泳池等。增加各种服务设施和开展多种服务项目，能满足旅游者多方面的需求，也能增加旅游企业的经济收入。更多关于旅游基础设施有哪些，进入：https://www.abcgonglue.com/ask/a20bb61634668850.html查看更多内容

可穿戴设备是指能穿戴在身上的一种便携式产品，在使用中可通过软件支持和数据交互实现多种功能，以连接手机实现互通，围绕着健康监测、社交通信、视听影音为主要功能不断拓展新的技术。可穿戴设备的出现为人们的生活和感知带来了很大的帮助，未来将会有更大的上升空间。智能手表、智能手环、无线耳机等都是智能可穿戴设备，还包括智能眼镜、蓝牙耳机等等。可穿戴设备的性能通常要经过测试，需要用到连接模组导通电流，弹片微针模组可通过的电流额度最高可达到50A，电流传输时在同一材料体内流通，电阻恒定，有着稳定的连接功能。可穿戴设备体积小，相应的连接器的pitch值也往小pitch发展，在小pitch中，弹片微针模组的可取值范围可保持在0.15mm-0.4mm之间，有着很好的适应能力，在连接中无不良反应，导电和传输都很稳定。

旅游基础设施是指为适应旅游者在旅行游览中的需要而建设的各项物质设施的总称。发展旅游业不可缺少的物质基础。主要包括旅游饭店、旅游交通以及各种文化娱乐、体育、疗养等物质设备。1、旅游饭店：为旅游者提供膳食、住宿和服务的场所。它是旅游基础设施的重要组成部分，一般由客房部、膳食部、商品部三部分组成，有的还设有邮电、银行、理发等服务设施；2、旅游交通：指旅游者从居住地到参观游览地和来往于游览地之间所使用的各种交通工具，是发展旅游业重要的物质条件。运用先进的交通工具，能够缩短旅游者旅途时间，促进旅游业的发展；3、文化娱乐和各种体育、疗养设施：为适应旅游者不同兴趣和爱好而建立，如博物馆、游乐中心、网球场、游泳池等。增加各种服务设施和开展多种服务项目，能满足旅游者多方面的需求，也能增加旅游企业的经济收入。

1.投我以桃，报之以李。（《诗经u2022大雅u2022抑》）　　译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。　　2.关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经u2022国风u2022周南u2022关雎》　　译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。纯洁美丽好姑娘，正是君子好（追求的）对象。　　3.言者无罪，闻者足戒。（《诗经u2022周南u2022关雎u2022序》）　　译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。　　4.桃之夭夭，灼灼其华。《诗经u2022国风u2022周南u2022桃夭》　　译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。　　5.巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经u2022国风u2022卫风u2022硕人》　　译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。　　6.知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 《诗经u2022国风u2022王风u2022黍离》　　译：了解我的人，能说出我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求。高远的苍天啊，我怎么会是这样？　　7.昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经u2022小雅u2022采薇》　　译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬。　　8.风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《诗经u2022国风u2022郑风u2022风雨》　　译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。丈夫已经归家来，我心哪能不安宁？　　9.青青子衿，悠悠我心。《诗经u2022国风u2022郑风u2022子衿》　　译：你的衣领色青青，我心惦记总不停。　　10.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经u2022国风u2022卫风u2022淇奥》　　译：美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。　　11.言者无罪，闻者足戒。《诗经u2022周南u2022关雎u2022序》　　译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。　　12.它山之石，可以攻玉。《诗经u2022小雅u2022鹤鸣》　　译：别的山上的石头，能够用来和玉器媲美。　　13.投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经u2022国风u2022卫风u2022木瓜》　　译：送我一只大木瓜，我以美玉来报答。不仅仅是为报答，表示永远爱着她。（注：风诗中，男女定情后，男多以美玉赠女。）

　　一、在学习中体验,在体验中学习 　　“ 学生要想牢固地掌握数学,就必须用内心创造与体验的方法来学习数学。”“体验”就是指学生在实际的生活情境中去感受，去探索，去应用，从而发现知识，理解知识，掌握知识。这节课始终都以这思想为指导。首先，在国情和儿歌的情境中体验新知，在语文和数学哪个更简洁的比较中体验用字母表示数的一般性和简明性。接着就在回忆旧知和生活实践中体验。，进一步理解和应用新知 。最后，在学生的动手实践和合作操作中对新知的探索体验，使新知得到升华，培养了创新意识。 　　二、学”活知识”,学有“活力”的知识 　　卡特金说的好：“未经人的积极感情强化和加温的知识，将使人变得冷漠，由于它不能拨动人的心弦，很快就会被人遗忘”。因此,在新课程理念阵阵强劲的春风下，我们教师要重组,包装教材,让学生学有活力的知识。本课的情境就是以这一理论为指导，借助多媒体手段创设问题情境，指导学生研究式学习和体验式学习（兴趣是前提）。例如导入，通过“奥运会”这样一个人们关注的话题引入，有利于激发学生的积极性。再如，这节课是学生第一次接触用字母表示数，为了解决这一难点，在课前设计时直接从儿歌开始研究讨论，符合学生的认知特点，使他们进行自主探究与合作交流，亲自体验规律的形成与论证过程，变静态数学为动态数学，”因此，后面的结果水到渠成。 　　三、把学习的权利还给学生,使学生体验做数学的乐趣 　　“送给学生一个信任,学生会还你一个奇迹”。在学习过程中,学生是课堂的主人，老师只不过是课堂的组织者，在适当的时候给予一定的指导就行，给学生充足的.观察时间，想象空间，表达的机会，尊重学生的意见，不搞一锤定音。这节课的教学都是应用学生身边生活有关的事例，使学生置身于情境之中，充分发挥了学生的主动性，另外，整节课学生之间交流合作的机会较多，特别是最后一环节，学生情绪高昂，自由讨论积极，错的对的都予以验证，让学生真正做课堂的主人，体验到做数学的乐趣。 　　四、不足 　　如何把握问题的“收”与“放”，学生问题的提出不会一模一样，如何在课堂中应对学生的问题，控制教学节奏，完成教学进度，需要深入的探究。而如何引导学生提出问题更是探究的关键。 　　五、诠释 　　新课堂是活动的课堂，讨论的课堂，合作交流的课堂，德育教育的课堂，应用现代技术的课堂，因此新教育理念，新课改下的新课堂 ，需要教师和学生一起来培育，面对新课改惟有主动适应，才能创造新生。

小米手机早期经常被认为在做饥饿营销小米手机的饥饿营销是一直被诟病的，但是这个其实也是小米稳扎稳打的一种市场操作的警觉，因为如果一次性大量备货如果出不了那么多货的话导致库存积压会有很多资金流被锁住。关于小米的饥饿营销，要从以下两个方面来看：是一种营销手段小米公司几乎所有的产品上市，都会采取饥饿营销，这已经成为一种惯性。对于用户来说，也已经见怪不怪了。因为他已经可以用现金支付所有的手机配件进货款了。初期的小米不具备这个条件……打个比方吧，找邻居家借一只鸡，鸡下了两个蛋，把鸡还给邻居。鸡蛋出小鸡，空手就有就有两只鸡。小米是饥饿营销的鼻祖？这样说虽然有点不好听，但确实是这样。为什么说饥饿营销成就了小米，这里可以先吧饥饿营销换成另外一个词，性价比。强调性价比是本世纪最安全的营销案例，几乎不会失策。很多人都喜欢价廉物美的东西，对比苹果三星高价，低价能买到“同配置”的手机是很划算的。品牌联播为企业做营销策划的时候，也经常用到饥饿营销的方式，但是，不是所有的产品都适用饥饿营销，下面品牌联播就通过营销实例来分析饥饿营销如何开展。小米营销模式之小米手机饥饿营销中国市场能用饥渴营销方式因中国以社会渠道销售为主，用户要自己掏钱买手机，更关注手机性价比；2011年小米发售手机的时候处在从功能手机转换为智能手机的阶段，巨大的需求为小米的饥饿营销营造了空间。所谓“饥饿营销”，是指商品提供者有意调低产量，以期达到调控供求关系、制造供不应求“假象”、维持商品较高售价和利润率的目的。是一种营销手段 小米公司几乎所有的产品上市，都会采取饥饿营销，这已经成为一种惯性。对于用户来说，也已经见怪不怪了。这种方式对于小米的用户而言，非常有用，可以说是屡试不爽。这可以让用户去关注，让媒体去讨论。小米营销策略第一个就是常见的手段，比如限量供应，限时供应，提前预约，排队叫号等等，第二就是炒作限制行为。第三就是设置高门槛，例如只是通过抽奖比赛获奖的方式，才能得到购买资格。小米营销策略：饥饿营销。小米手机策略：小米手机供货紧张，在一个月份只有一万两千人才能拿到真机。对于小米手机供货紧张的问题，雷军曾对外表示，大量高端定制器件在生产环节很复杂，一时难以满足用户们的需求。那么有了“定位”之后，所有的营销策略都是围绕着他转的。那么接下来我就说一下小米营销铺垫 小米社区：他对小米的重要性是起关键性作用的，社区里面汇集了非常多爱好手机无论是软件的还是硬件的发烧友。让小米得以顺利地将自己的饥渴营销策略得以顺利实施，并且一直延续到今年。小米由于是初创公司，难以有足够的资金建设自有工厂生产手机，这迫使小米采用轻资产的运作模式，而饥渴营销可以有效降低产业链占用资金。市场营销和营销策划的区别1、包含的内容不同：营销是一个系统，而销售只是营销的一部分。营销包括：市场调研、市场推广、品牌策划、销售、客户服务等等。2、简单一点就是说市场营销泛指通过各种手段将商品销售给需要的群体及个人。3、简单一点就是说市场营销泛指通过各种手段将商品销售给需要的群体及个人 。4、市场营销与营销策划的区别：市场营销：市场营销是一种企业活动，是企业有目的、有意识的行为。满足和引导消费者的需求是市场营销活动的出发点和中心。小米公司为什么饥饿营销?1、可以强化消费者的购买欲望：饥饿营销通过实施欲擒故纵的策略，通过调控产品的供求，引发供不应求的假象。2、中国市场能用饥渴营销方式因中国以社会渠道销售为主，用户要自己掏钱买手机，更关注手机性价比；2011年小米发售手机的时候处在从功能手机转换为智能手机的阶段，巨大的需求为小米的饥饿营销营造了空间。3、另外就是小米的性价比基因，注定不会在开售初期大批量囤货，因为那时候的电子元器件比较贵，大批量囤货等于把自己的利润囤进去了。就有计划的生产，即减少库存和周转压力，回笼资金也快，公司风险小很多。4、小米的饥饿营销是推出一款手机，该手机的性价比远超当时其它的手机。小米公司将该手机限量发售，通过网络迅速传播，想买的人多手机少，于是大家就形成了饥饿的状态。

微格教学心理学术语科普中国 | 本词条由“科普中国”科学百科词条编写与应用工作项目审核微格教学的英文为Microteaching，在我国被译为“微型教学”、“微观教学”、“小型教学”等，国内用得较多的是“微格教学”。微格教学是一种利用现代化教学技术手段来培训师范生和在职教师教学技能的系统方法。微格教学创始人之一，美国教育学博士德瓦埃．特．爱伦认为微格教学：“是一个缩小了的、可控制的教学环境，它使准备成为或已经是教师的人有可能集中掌握某一特定的教学技能和教学内容”。微格教学实际上是提供一个练习环境，使日常复杂的课堂教学得以精简，并能使练习者获得大量的反馈意见。微格教学并不意味着教学内容或者教学过程的简化不生动，微格教学时间一般控制在5—10分钟，在这几分钟内要求教师或者师范生将平时40分钟课堂内容能够在这几分钟内完整呈现并且使得学生听懂，理解！乍看之下认为不可能，但是微格教学要求，在前2分钟内将这次所要讲的重点内容提出，之后时间用于讲解，练习。微格教学指以少数的学生为对象，在较短的时间内（5-20分钟），尝试小型的课堂教学，可以把这种教学过程摄制成录像，课后再进行分析。这是训练新教师、提高教学水平的一条重要途径

　　绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧矣。絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。《诗经·国风·邶风·绿衣》 　　译：绿色丝啊绿色丝，绿丝本是你手织。睹物思人念亡妻，是你是我无过失。细葛衣啊粗葛衣，穿在身上有凉意。睹物思人念亡妻，样样都合我心意。 　　投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。(《诗经·国风·卫风·木瓜) 　　伐柯如何?匪斧不克。取妻如何?匪媒不得。伐柯伐柯，其则不远。我觏之子，笾豆有践。《诗经·国风·豳风·伐柯》 　　译：砍取斧柄怎么做?没有斧头做不好。妻子怎样娶进门?没有媒人办不到。砍斧柄啊砍斧柄，有了原则难不倒。遇见我的心上人，摆上礼器娶来了。 　　他山之石，可以攻玉。 　　知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》 　　终风且暴，顾我则笑，谑浪笑敖，中心是悼。终风且霾，惠然肯来，莫往莫来，悠悠我思。《诗经·国风·邶风·终风》 　　译：狂风迅疾猛吹到，见我他就嘻嘻笑。调戏放肆真胡闹，心中惊惧好烦恼。狂风席卷扬尘埃，是否他肯顺心来。别后不来难相聚，思绪悠悠令我哀。 　　知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉?《诗经·国风·王风·黍离》 　　译：知道我的人，说我心烦忧;不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)? 　　心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。 　　匪女之为美，美人之贻。《诗经·邶风·静女》 　　我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》 　　昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》 　　译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。 　　靡不有初，鲜克有终。(《诗经·大雅·荡》) 　　译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。 　　如切如磋，如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》 　　风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜?《诗经·国风·郑风·风雨》 　　译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢? 　　维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。《诗经·国风·召南·鹊巢》 　　译：喜鹊筑成巢，鳲鸠(布谷鸟)来住它。这人要出嫁，车队来迎她。 　　投我以木桃，报之以琼瑶。《诗经·卫风·木瓜 　　山有榛，隰(xí)有苓。云谁之思?西方美人。彼美人兮，西方之人兮。《诗经·国风·邶风·简兮》 　　译：高高山上榛树生，低湿之地长苦苓。朝思暮想竟为谁?西方美人心中萦。美人已去无踪影，远在西方难传情。 　　人之多言,亦可畏也。《诗经·郑风·将仲子》 　　绿兮衣兮，绿衣黄裹。绿兮衣兮，绿衣黄裳。绿兮丝兮，女所治兮。 　　鹤鸣于九皋，声闻于天。《诗经·小雅·鹤鸣》 　　彼采葛兮，一日不见，如三月兮!彼采萧兮，一日不见，如三秋兮!彼采艾兮!一日不见，如三岁兮! 　　死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》 　　译：生生死死离离合合,我曾经对你说过,我愿意握着你的手,伴着你一起垂垂老去。 　　投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也，永以为好也!《诗经·国风·卫风·木瓜》 　　译：你赠送给我的是木瓜(落叶灌木，果似小爪。古代有一瓜果之类为男女定情的信物的风俗)，我回赠给你的"却是佩玉。这不是为了答谢你，是求永久相好呀! 　　于嗟鸠兮，无食桑葚!于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。《诗经·国风·卫风·氓》 　　译：哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。男人若是恋上你，要丢便丢太容易。女人若是恋男子，要想解脱难挣离。 　　七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。《诗经·国风·豳风·七月》 　　译：七月份向下降落大火星，九月份就该发寒衣。春天开始转暖，有了呜叫的黄莺。女子提着大筐，沿着那小路走，寻找嫩桑叶。 　　静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。 　　汉之广矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。《诗经·周南·汉广》 　　天步艰难，之子不犹。《诗经·小雅·白华》 　　青青子衿,悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》 　　译：我怀恋着倩影，我心伤悲! 　　将(qiāng)仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。《诗经·国风·郑风·将仲子》 　　译：求求你，我的仲子，别翻越我家门户，别折了我种的杞树。哪是舍不得杞树呵，我是害怕父母。仲子你实在让我牵挂，但父母的话，也让我害怕。 　　窈窕淑女，君子好逑。窈窕淑女，寤寐求之。悠哉悠哉，辗转反侧。窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 　　于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也;女之耽兮，不可说也。 　　河水清且涟猗。《诗经·魏风·伐檀》 　　摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。(待嫁) 　　胡为乎泥中!《诗经·邶风·式微》 　　自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。 　　夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其居。”《诗经·国风·唐风·葛生》 　　译：夏季白日烈炎炎，冬季黑夜长漫漫。百年以后归宿同，与你相会在黄泉。 　　我思古人，实获我心!《诗经·邶风·绿衣》 　　乐只君子，万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》 　　执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》 　　南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》 　　译：汉水之南有乔木，我却不愿探林幽。隔水美人在悠游，我心渴慕却难求。汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。 　　如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。《诗经·小雅·天保》 　　译：犹如上弦的月，好比初升的日。恰似南山之寿，不会崩坍陷落。犹如松柏枝叶，长青不衰。 　　静言思之，不能奋飞。 　　言者无罪，闻者足戒。(《诗经·周南·关雎·序》) 　　译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。 　　燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。《诗经·国风·邶风·燕燕》 　　译：燕子双飞，前后相随。妹妹出嫁，我一送再送。抬首远望，看不见妹妹，我泪如雨。 　　女也不爽,土贰其行，士也罔极,二三其德。(多情) 　　手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》 　　译:手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。 　　桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·周南·桃夭》 　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。《诗经·国风·秦风·蒹葭》 　　译:初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。沿着弯曲的河边道路到上游去找伊人。道路上障碍多，很难走。顺流而下寻找她。仿佛在河的中间。 　　月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮!《诗经·国风·陈风·月出》 　　译:月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。身姿窈窕步轻盈，让我思念心烦忧。 　　巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·卫风·硕人》 　　手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。炉边人似月，皓腕凝霜雪。 　　昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》 　　野有死麕(jūn)，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。舒而脱脱兮，无感(hàn)我帨(shuì)兮，无使尨(máng)也吠。《诗经·国风·召南·野有死麕》 　　译:野地死了香獐子，白茅包裹才得体。少女怀春心不已，美男善诱情意起。林中朴樕无人理，野地死鹿还施礼。白茅包裹埋地里，少女如玉属意你。缓脱裙衣是何企，别碰腰带对不起。莫使狗儿叫不已，少女今生跟定你。 　　雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣，自诒伊阻。雄雉于飞，下上其音。展矣君子，实劳我心。《诗经·国风·邶风·雄雉》 　　译:雄雉飞在遥遥的远方，羽翅舒展真漂亮。我朝思暮想的人儿啊，愁思绵绵音信渺茫。雄雉飞在遥遥的远方，四处响起他的欢唱。诚实可爱的人儿啊，无尽相思使我心伤。 　　高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·甫田之什·车舝》 　　译:高山抬头看得清，沿着大道向前奔。 　　遵彼汝坟，伐其条枚;未见君子，惄(nì)如调(zhōu)饥。《诗经·国风·周南·汝坟》 　　译:沿着汝河大堤走，采伐山楸那枝条。还没见到我夫君，忧如忍饥在清早。 　　秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。《诗经·小雅·斯干》 　　岂曰无衣?与子同袍。 　　关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》

1．教师撰写教学案例，是教师不断反思、改进自己教学的一种方法，能促使教师更为深刻地认识到自己工作中的重点和难点，这个过程就是教师自我教育和成长的过程。2．教师撰写教学案例的过程是将来自外部的教育理论与指导自己教学实践的内在教学理论相互转化的过程，可以为新教师和在职教师的教学提供比较丰富的实际情境，有利于教学中理论联系实际，培养分析问题和解决问题的能力。3．教学案例是教师教学行为的真实、典型记录，也是教师教学理念和教学思想的真实体现，因此是教育教学研究的宝贵资源，是教师之间交流的重要媒介。

1、油炸毒蜘蛛是柬埔寨的一道特色小吃。在磅湛省曾波雷区的素昆镇，有把油炸过的蜘蛛当作特产点心沿街叫卖的现象，对于观光客而言成为了一种地方名胜。2、沉香木是瑞香科（Thymelaeaceae）植物白木香或沉香（Aquilaria agallocha）等树木的干燥木质结油部分，是一种木材、香料和中药。沉香木植物树心部位当受到外伤或真红油菌感染刺激后，会大量分泌树脂帮助愈合，过程中产生浓郁香气的组织物。3、芒果为著名热带水果之一，芒果果实含有糖、蛋白质、粗纤维，芒果所含有的维生素A的前体胡萝卜素成分特别高，是所有水果中少见的。其次维生素C含量也不低。矿物质、蛋白质、脂肪、糖类等，也是其主要营养成分。4、花草茶是以花卉植物的花蕾、花瓣或嫩叶为材料，经过采收、干燥、加工后制作而成的保健饮品。花草茶起源于欧洲，一般特指那些不含茶叶成分的香草类饮品，所以花草茶其实是不含“茶叶”的成分。5、柬埔寨的皮雕工艺品也挺出名，如皮雕的钥匙扣、皮雕钱包等。图案栩栩如生，见到它的时候，你就会惊叹工匠的高超技艺了。

我知道的几种营销方式：1、事件营销。即通过或借助某一有重要影响的事件来强化营销、扩大市场的方法。长虹公司借助柯受良驾车飞越黄河的重要事件来宣传产品、扩大市场，便是成功一例。开展事件营销的前提是充分抓好和利用某一有影响的事件，并把它与企业营销有机地结合起来，达到“借助过海”、“借风扬帆”的目的。2、病毒性营销　　病毒性营销也被人们成为病毒式营销和病毒营销。病毒性营销是一种常用的网络营销方法，常用于进行网站推广、品牌推广等，病毒性营销利用的是用户口碑传播的原理，在互联网上，这种“口碑传播”更为方便，可以像病毒一样迅速蔓延，因此病毒性营销成为一种高效的信息传播方式，而且，由于这种传播是用户之间自发进行的，因此几乎是不需要费用的网络营销手段。3、奖励营销　　奖励营销是一种比较有效的推广手段，但可惜的是许多操作却是挂羊头卖狗肉，所发出的奖品没几样能真正到达用户手中的。还有这种方式在和运营商搞地面活动时经常使用，通过此举可以获取运营商更多的营销支持。

狭义的基础设施仅指水、电、路。广义的基础设施主要包括交通、通讯、水利水电、城市供排水供气，供电设施和提供无形产品或服务于科教文卫等部门所需的固定资产。旅游配套设施是为一切为旅游业服务的相关设施. 除开起码的基础设施外，主要指旅游接待设施（包括停车场、酒店、饭店等）、旅游购物设施、娱乐设施、医疗救护设施等。扩展资料：旅游基础设施是指为适应旅游者在旅行游览中的需要而建设的各项物质设施的总称。发展旅游业不可缺少的物质基础。旅游基础设施的建设随着旅游业的发展日趋完善和多样化；同时，各种服务设施的增加会进一步推动旅游业的发展。运用先进的交通工具，能够缩短旅游者旅途时间，促进旅游业的发展。设旅游饭店，要进行可行性研究，饭店地点的选择要考虑交通是否方便，客源是否充足。在建筑形式上要因地制宜，反映民族风格和地方特色，要和当地的景观相辉映。饭店的经营管理要采用现代化科学技术，使信息灵通，有竞争能力。参考资料：旅游基础设施-百度百科