法律与道德的不同点有哪些

法律与道德的关系如下：一、社会主义法律和道德具有共同的性质、任务和目标。1．有着共同的指导思想和阶级本质。思想：都是以马列主义毛泽东思想和邓小平理论为指导思想和理论基础的，都是我国工人阶级和广大人民共同意志和利益的体现。都是为人民服务的，为社会主义服务的。2．社会主义法律和道德有着共同的任务和目标。二、社会主义法律和道德的互相配合、互相促进和互相补充关系。1．社会主义法律与社会主义道德的互相配合、互相促进关系主要表现在：①法律和道德都把公民素质的重要内容作为自己的行为规则来要求，使之得到强化。②社会主义法律把社会主义道德的某些要求法律化，使之规范化、制度化，并运用国家强制力来保障其实施。我国法律把严重违反社会主义道德规则的行为用法律来加以制裁和打击。社会主义社会主义道德把“遵纪守法”作为社会美德来倡导，对破坏法纪的行为加以谴责。2．社会主义法律和社会主义道德的互相补充，主要表现在：社会主义法律所没有或难以涉及的地方，社会主义道德却能发挥作用。三、提高道德水平有助自觉守法、护法。人们的社会主义道德情操提高了，就会转变守法观念，变“要我遵守”为“我要遵守”。提高社会成员的道德水平，有助于人们更自觉地与违法犯罪现象作斗争。

社会主义法律和社会主义道德有密切关系，它们相互联系、相互渗透、相互补充、相互作用、相辅相成。 一方面，社会主义法律在培养人们的社会主义道德中具有重要作用。 社会主义法律渗透着社会主义道德的精神，可以培养人们的社会主义道德品质和高尚的情操，以自己的规范作用培养人们遵守道德规范的责任感。 例如，我国宪法和某些法律对社会公德、职业道德、婚姻家庭道德等等，都作出了一系列规定，把某些社会主义道德规范变成社会主义法律规范。 对于违反这些道德规范，同时也是违反法律的行为，予以法律制裁。 另一方面，社会主义道德是健全法制、履行法治的重要因素。 立法者制定法律、法规时，必然要考虑社会主义道德规范和道德要求，把社会主义道德精神渗透在法律规范中。 同时，社会主义道德水平的提高可以促使人们自觉守法，促使国家机关工作人员严格和严肃执法。 扩展资料： 法与道德的区别主要表现在： ①法通常由国家制定的宪法、法律、法规等规范性文件和国家认可的习惯表现出来，成为国家意志。 道德通常存在于人们的意识中，是通过社会舆论确立的。 ②法由国家强制力保证实施，违法行为会引起相应的法律制裁。 道德依靠人们的信念、社会舆论以及习惯力量来维持。 不道德行为会受到人们的谴责，从一定意义上说，这也是一种强制，但同国家强制有重大区别。 ③法是阶级社会所特有的历史现象,始终具有阶级性。 道德则贯穿于整个人类社会,在原始社会和将来的共产主义社会中，道德不具有阶级性；只在阶级社会中，道德才具有阶级性。 ④只有统治阶级的意志才能成为法，因而一国内的法律是统一的。 而道德则不然，不同的阶级有不同的道德。 统治阶级的道德与被统治阶级的道德常常是相互对立的，而居于支配地位的总是统治阶级的道德。 ⑤法具有鲜明性的特点。 它是人人必须遵守的行为准则，依法作为或不作为，就会产生法律上的权利与义务。 所以，法所规定的许可、命令和禁止必须明确、具体。 而道德规范往往只就人们行为作一般原则性的规定，不象法律规范那样明确、具体。 ⑥法与道德调整的范围不完全相同。 有些关系只宜由道德来调整，不宜由法来调整（如爱情关系、友谊关系）。 有些问题必须由法来规定,而不属于道德评价的范围(如国家机关的职权划分,诉讼程序上关于计算期限等规定)。 更多的社会关系由法和道德共同调整，但具体的要求可能又各有不同。

一、产生方式不同法律是自觉的、有形的。道德根据人的自然生活而逐渐产生，依赖教育培养而积累长成。道德是自发的，有时是无形的，一般不通过专门的公共机关和人员来制定，也不一定要通过专门的组织和制度来实现。二、表现形式不同法律作为一种规范形式，是由国家制定、认可和解释的，具有普遍性、规范性、确定性、一般性的特点，通常是以成文方式表现出来，它的存在形式主要为法典、单行法规、判例、条例、条约等规范性文件。法律的制定、修改、废止、认可、解释是拥有法律创制权的专门机关依照一定的法律权限，遵循一定的法定程序而进行的，其他个人、团体、组织无权进行法律的创制。道德则不同，它主要体现在人们的意识、信念和心理之中，通过人们的言论、行为、内心信念、社会舆论、风俗习惯等形式而表现出来。道德规范出于人们社会生活的日积月累、约定俗成，无须经过某个专门的国家机关制定、认可和解释，它的运作、功能的发挥也不必通过一定的程序或某个行政命令而实现。三、实现方式不同法律和道德作为人们的行为准则，都具有一定的约束性和强制性。法律具有较强的约束性，具有国家的强制性，它往往以国家的强制力为坚强后盾，依靠强制手段来加以推行和实施，法律主要是一种外在强制力。道德对人的行为的界定十分模糊，它的实施、实现也不是依靠国家的强制力，而主要是依靠社会舆论、社会评价的力量，依靠人们的内心信念、内在修养、传统、风俗习惯和社会教育的力量来维持，诉诸人的心理，通过人们的内在的自觉而进行的，道德是一种内在强制力。四、调整范围不完全相同法律所调整的范围主要是人的行为，与建立和维护正常的社会秩序息息相关的人的行为和社会关系。道德所调整的范围远比法律广泛得多，它几乎涉及人们在社会生产、生活、交往中的一切领域、一切活动、一切人际关系，涉及人的外在行为和内在思想、动机。法律所调整的绝大部分对象，同样也可以用道德来调整，而道德所调整的对象不一定可以通过法律来调整。五、评价的尺度不同法律评价人的行为的标准和尺度是合法与不合法，有效与无效。只要人的行为符合法律、法律规范的规定，就是有效的和合法的。道德评价人的行为的尺度和标准主要是一定社会的价值观念体系，是一定社会、一定人群集合体的善恶观、公正观、是非观、荣辱观、美丑观。人们的行为只要符合一定的道德观念、道德价值，就是正当的和合理的。因此，法律的标准与道德的标准具有一定的差别，法律标准远比道德标准明确和规范。六、权利义务的特点不同道德和法律都是以权利和义务为内容的，都是通过权利和义务的配置而实现社会调控的。但法律主要是以权利为本位，道德主要是以义务为主体。法律的权利和义务是法定的，是以法律为根据和基础的，是法律化、制度化、规范化的权利和义务，在社会中主要体现为一种实在形态，具有确定性、可预测性的特征。道德的权利和义务具有应然性，是一种应有的权利和义务，在社会中主要体现为观念形态、理想形态的。拓展资料：法律与道德之间的联系

1、法律和道德的相同点：都是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则和规范。2、法律和道德的不同点有：（1）产生的起源不同法律是由国家制定和认可的，由享有立法权的立法机关（全国人民代表大会和全国人民代表大会常务委员会）行使国家立法权，依照法定程序制定、修改并颁布。道德是人类受到后天的宣传教育及社会舆论的长期影响而逐渐形成的，自觉遵从主流行为规范的心理意识。（2）执行的制度和力度不同法律是依靠国家强制力保证实施的，代表国家意志的行为规范。道德是依靠良好的习惯和良心来促使人们自觉遵守的一种行为准则。（3）对违反者的处罚不同。对于违反法律的行为，是通过行政处罚或刑法处罚；而对于违反道德的行为，只会受到社会舆论的谴责和良心的谴责。扩展资料：1、法律是一种国家意志，它的实施就由国家强制力来保障。法律所规定的权利和义务是由专门的国家机关以强制力保证实施的，国家的强力部门包括军队、警察、法庭、监狱等有组织的国家暴力。法律还具有普遍性，即法律所提供的行为标准是按照法律规定所有公民一概适用的，不允许有法律规定之外的特殊，即要求“法律面前人人平等”，一旦触犯法律，便会受到相应的惩罚，对其教育，改良。法律规范不同于其他规范的另一个重要特征是它的严谨性。它由特殊的逻辑构成。构成一个法律的要素有法律原则、法律概念和法律规范。每一个法律规范由行为模式和法律后果两个部分构成。违反了相关的法律，就必须承担相应的后果。2、道德属于伦理学范畴，其题材是人的活动或实践，其目的是人的幸福。道德定律不是一个百分之百确定的定律，这是由于道德定律对应的题材本身的不确定性造成的。不同的时代、不同的阶级有不同的道德观念，没有任何一种道德是永恒不变的。具体来说，不可以强求古人遵循今人的道德，也不可以强求小孩遵循成人的道德，不可以强求女人遵循男人的道德，也不可以强求穷人遵循富人的道德，也不可以强求发展中国家遵循发达国家的道德。参考资料来源：百度百科-法律百度百科-道德

思想道德与法律的关系是相互联系的。它们都属于上层建筑，都是为一定的经济基础服务的。它们是两种重要的社会调控手段，自人类进入文明社会以来，任何社会在建立与维持秩序时，都不能不同时借助于这两种手段，只不过有所偏重罢了。两者是相辅相成、相互促益、相互推动的。其关系具体表现在：1、法律是传播道德的有效手段。道德可分为两类：第一类是社会有序化要求的道德，即一社会要维系下去所必不可少的“最低限度的道德”，如不得暴力伤害他人、不得用欺诈手段谋取权益、不得危害公共安全等；第二类包括那些有助于提高生活质量、增进人与人之间紧密关系的原则，如博爱、无私等。2、道德是法律的评价标准和推动力量，是法律的有益补充。第一，法律应包含最低限度的道德。没有道德基础的法律，是一种“恶法”，是无法获得人们的尊重和自觉遵守的。第二，道德对法的实施有保障作用。“徒善不足以为政，徒法不足以自行”。执法者的职业道德的提高，守法者的法律意识、道德观念的加强，都对法的实施起着积极的作用。第三，道德对法有补充作用。有些不宜由法律调整的，或本应由法律调整但因立法的滞后而尚“无法可依”的，道德调整就起了补充作用。3、道德和法律在某些情况下会相互转化。一些道德，随社会的发展，逐渐凸现出来，被认为对社会是非常重要的并有被经常违反的危险，立法者就有可能将之纳入法律的范畴。反之，某些过去曾被视为不道德的因而需用法律加以禁止的行为，则有可能退出法律领域而转为道德调整。总之，法律与道德是相互区别的，不能相互替代、混为一谈，也不可偏废，所以单一的法治模式或单一的德治模式不免有缺陷；同时，法律与道德又是相互联系的，在功能上是互补的，都是社会调控的重要手段，这就使得德法并治模式有了可能。综上所述，思想道德与法律基础有这辨证统一的关系，他们相互依存又相互制约，不可分割。

法律分析：道德与法律的联系：法律、道德都是行为规范，都是为规范人们的行为而规定的行动准则。1、法律需要道德的奠基和撑持道德的产生先于法律，古今中外的法律体系和法律制度无不是以特定民族和国家的伦理道德为基石，并力求与道德相适应，相协调的。一个真正的法律制度必然蕴涵着道德精神。法律的实施不仅靠国家强制力的保证而且要靠群众在舆论上的支持。2、道德的实施需要法律的强制保障人们道德自律的增强不仅要靠教育，而且要靠法治。为道德立法有利于促使人们逐渐形成道德自律。道德与法律的区别：1、产生和形成的方式不同法律是由国家制定和认可的。道德是靠传统习惯、社会舆论俗约成的，是在社会生活中自然形成的。2、保证实施的方式不同法律是依靠国家强制力保证实施的。法律是统治阶级意志的体现，国家的统治工具。道德则是非强制的，它完全依靠传统习惯、社会舆论和人们的内心信念来维系。3、处罚的方式不同违反法律必须受到法律的强制制裁。违反道德将受到社会舆论和人的内心良知的谴责。法律依据：《中华人民共和国刑法》第一条 为了惩罚犯罪，保护人民，根据宪法，结合我国同犯罪作斗争的具体经验及实际情况，制定本法。第二条 中华人民共和国刑法的任务，是用刑罚同一切犯罪行为作斗争，以保卫国家安全，保卫人民民主专政的政权和社会主义制度，保护国有财产和劳动群众集体所有的财产，保护公民私人所有的财产，保护公民的人身权利、民主权利和其他权利，维护社会秩序、经济秩序，保障社会主义建设事业的顺利进行。

法律分析：法律与道德的区别是：1、产生的社会条件不同。道德与人类社会的形成同步，法律是私有制、阶级和国家出现后才有的。2、表现形式不同。法律不论是成文法还是判例法都以文字形式表现出来，道德的内容则主要存在于人们的道德意识中，表现于人们的言行上。3、体系结构不同。法律是国家意志的统一体现，有严密的逻辑体系，有不同的位阶和效力。道德虽然有共产主义道德、社会主义道德、社会公德、职业道德以及家庭美德之分，但不具有法律那样的严谨的结构体系。4、推行的力量不同。法律当然主要是靠广大干部群众自觉守法来推行，但也要靠国家强制力来推行；道德则主要靠人们内心的道德信念和修养来维护。5、制裁的方式不同。违法犯罪的后果有明确规定，是一种硬约束；不道德行为的后果，是自我谴责和舆论压力，是一种软约束。法律依据：《中华人民共和国刑法》第四条 对任何人犯罪，在适用法律上一律平等。不允许任何人有超越法律的特权。

法律属于制度的范畴;而道德则属于社会意识形态的范畴。法律规范的内容主要是权利与义务,强调两者的衡态;道德强调对他人、对社会集体履行义务,承担责任。法律规范的结构是假定、处理和制裁或者说是行为模式和法律后果;而道德规范并没有具体的制裁措施或者法律后果。法由国家的强制力保证实施;而道德主要凭借社会舆论、人们的内心观念、宣传教育以及公共谴责等诸手段。法是按照特定的程序制定的,主要表现为有关国家机关制定的各种规范性文件,或者是特殊判例;而道德通常是潜移默化的。法必然要经历一个从产生到消亡的过程,它最终将被道德所取代,人们将凭借自我道德观念来实施自我行为。扩展资料:法治实际上包含了许多层面的含义,它是指一种治国的方略、社会调控方式,法治是与人治相对立的一种治国方略。法治强调以法治国、法律至上,法律具有最高的地位。亚里士多德就明确提出“法治应当优于一人之治”。法治还是指一种法律价值、法律精神,一种社会理想,指通过这种治国的方式、原则和制度的实现而形成的一种社会状态。总的来说就是法治包括实质意义上的法治和形式意义上的法治,也就是强调两者的统一,形式意义上的法治强调“依法治国”、“依法办事”的治国方式

法律和道德是相辅相成的，不存在支撑问题。法律是传播道德的有效手段，道德是法律的评价标准和推动力量。法律道德的关系具体如下：1、社会主义法律和道德具有共同的性质、任务和目标。法律和道德有着共同的指导思想和阶级本质即都是以马列主义毛泽东思想和邓小平理论为指导思想和理论基础的，都是我国工人阶级和广大人民共同意志和利益的体现，都是为人民服务的，为社会主义服务的；2、社会主义法律和道德的互相配合、互相促进和互相补充关系。法律和道德都把公民素质的重要内容作为自己的行为规则来要求，使之得到强化。社会主义法律把社会主义道德的某些要求法律化，使之规范化、制度化，并运用国家强制力来保障其实施。我国法律把严重违反社会主义道德规则的行为用法律来加以制裁和打击。社会主义社会主义道德把“遵纪守法”作为社会美德来倡导，对破坏法纪的行为加以谴责；3、提高道德水平有助自觉守法、护法，人们的社会主义道德情操提高了，就会转变守法观念，变“要我遵守”为“我要遵守”。提高社会成员的道德水平，有助于人们更自觉地与违法犯罪现象作斗争。《中华人民共和国宪法》第二条 中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。人民依照法律规定，通过各种途径和形式，管理国家事务，管理经济和文化事业，管理社会事务。第五条 中华人民共和国实行依法治国，建设社会主义法治国家。国家维护社会主义法制的统一和尊严。一切法律、行政法规和地方性法规都不得同宪法相抵触。一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业组织都必须遵守宪法和法律。一切违反宪法和法律的行为，必须予以追究。任何组织或者个人都不得有超越宪法和法律的特权。

道德和法律都是用来规范人们的行为的，区别在于道德是没有强制性的，只是靠人们的自觉遵守和社会的伦理钳制，而法律是有强制性的，违反了法律就要受到制裁。

1、目的一致，道德和法律都是行为规范，都是重要的社会调控手段。二者都是重要的社会调控是手段。两者在根本目的上具有一致性2、内容转化，道德一般可分为两类，一类是维护社会秩序所要求的最低限度的道德，是必须遵守的道德。另一类是有助于提高人的精神素质、增进人与人之间和谐关系的较高要求的道德，是应当遵守的道德。前者通常上升为法律，也是法律所调整的内容。3、功能互补，道德在调整范围上对法律具有补充作用。有些行为不宜由法律调整或者本应由法律调整但因立法滞后而尚"无法可依"的，道德调整就起了补充作用。同时，法律在约束力上对道德具有补充作用。相比法律，道德的约束是软约束，因此，重要的道德转化为法律，就可以依靠国家强制力来保证实施。4、相互促进。法律对传播道德具有促进作用。法律的实施，往往就是一个惩恶扬善的过程，不但有助于人们法律意识的形成，还有助于人们道德观念的培养。因为法律与道德的评价标准虽有不同，但在绝大多数情况下是一致或相近的，而且更为明确，所以法律的实施对道德观念的培养可以起到强化促进作用。同时，道德对法律的实施也具有促进作用。遵纪守法通常是道德最基本的要求，增强道德观念有助于人们自觉守法。扩展资料道德和法律在某些情况下会相互转化。一些道德，随社会的发展，逐渐凸现出来，被认为对社会是非常重要的并有被经常违反的危险，立法者就有可能将之纳入法律的范畴。反之，某些过去曾被视为不道德的因而需用法律加以禁止的行为，则有可能退出法律领域而转为道德调整。总之，法律与道德是相互区别的，不能相互替代、混为一谈，也不可偏废，所以单一的法治模式或单一的德治模式不免有缺陷；同时，法律与道德又是相互联系的，在功能上是互补的，都是社会调控的重要手段，这就使得德法并治模式有了可能。参考资料来源：中国法学网-法律与道德的三种基本关系

一、联系：1、相互制约法律是通过立法、实施并强制执行的， 以此来促进社会的和谐、稳定发展， 而道德则是通过科学、正确的评价， 推动法律的废除、修改以及实施等。制约道德或者不道德的行为， 都不会超越社会基本秩序的许可范围。2、在内容上相互渗透， 相互重叠在法律规章制度中， 会存在一些道德条款， 同样的， 在道德规范中， 也会有一些具有法律性质的条款。法律中的很多规章制度都是通过道德规范演变而来的， 其中蕴含着道德精神；同样的， 在道德规范中， 也存在着很多具有法律性质的条款。尤其是在价值层面上， 两者之间更是存在着密切的联系。由此可知， 两者之间是相互渗透、相互重叠的。3、在地位上相互转化， 相互吸收法律和道德两者之间的根本目的是相同的， 都是保障社会的和谐、稳定发展。具体来说， 道德是法律的基础， 道德规范中所规定的， 在法律中也会有所体现， 这也就体现了道德法律化的结果， 可见， 两者是相互吸收的。4、在实施过程中相互作用法律和道德在具体的实施过程中是相互作用的。在社会的发展中， 法律和道德在维护社会稳定方面均发挥着至关重要的作用。值得注意的是， 法律应是以道德为基础的， 切不可认为法律是万能的。因此， 只有将法律和道德两者进行有机的融合， 才能更好地促进社会的和谐、稳定发展。二、区别：1、产生的时间不同据史料记载， 法律最早产生于奴隶社会， 在当时， 人类经过不断地发展， 逐渐进入到了私有制经济时期， 统治阶级为了更好地维护自身的利益， 就产生了不成熟的法律体系。道德的产生最早可以追溯到人类的产生， 可以说有了人类就有了道德， 例如：最初的宗教等等。2、表现形式不同法律是由国家立法机关强制制定、实施并执行的， 具有严格的程序性， 从而就使得法律具有强烈的稳定性和权威性。而道德则是社会在潜移默化的发展过程中悄然形成的， 道德并没有具体的表现， 它是通过一个人的内心来影响一个人的行为规范的。3、调整范围不尽相同法律是对人的行为规范进行调整、规定， 并不涉及人的思想限制。而道德则更加全面， 对人的行为规范、思想等方面均进行了科学、合理的调整， 在这其中， 更加注重对人的思想方面进行调整， 进而调整人的行为。4、作用机制不同法律是通过国家强制实施的， 若人违法犯罪， 就会依法受到处罚。而道德则是依靠社会舆论的力量来谴责的。一个人的道德品质怎么样， 和法律并不相关。5、内容不同法律以权利和义务为主要内容， 两者是相等的， 没有无权利的义务， 更没有无义务的权利。而道德则不同， 道德更注重对义务的强调， 对于权利的涉及少之又少， 由此我们可以看出， 两者之间的内容是存在一定区别的。扩展资料：法律的门类1、法律最初指国内法，只在一国主权范围内适用。随着国家间交流的频繁，国际法也受到越来越多的人的重视。在经济全球化的浪潮下，国际法和国内法常常发生冲突，也随着冲突逐渐彼此协调。2、虽然所有的法律体系处理的议题通常都是很类似甚至是一样的，不同的国家对于各种法律的分类和命名上通常都会不同。3、最一般的区分为与国家密切相关的“公法”（包括宪法、行政法和刑法）和规范私人间权利义务关系的“私法”（包括合同、侵权行为和物权法）。4、在大陆法系中，合同法和侵权行为法属于债法的一部分，信托法则在法令制度或国际公约下运作的。国际法、宪法、行政法、刑法、合同法、侵权行为法、物权法与信托法被视为“传统核心课题”，除此之外，还有其他可能更为重要的课题。参考资料来源：百度百科-法律

道德与法律的本质区别：1、产生的社会条件不同。道德与人类社会的形成同步，法律是私有制、阶级和国家出现后才有的。表现形式不同。法律不论是成文法还是判例法都以文字形式表现出来，道德的内容则主要存在于人们的道德意识中，表现于人们的言行上；2、体系结构不同。法律是国家意志的统一体现，有严密的逻辑体系，有不同的位阶和效力。道德虽然有共产主义道德、社会主义道德、社会公德、职业道德以及家庭美德之分，但不具有法律那样的严谨的结构体系。推行的力量不同。法律是由国家制定或认可并以国家强制力保证实施的，反映由特定物质生活条件所决定的统治阶级意志的规范体系。法律是统治阶级意志的体现。法律是由享有立法权的立法机关行使国家立法权，依照法定程序制定、修改并颁布，并由国家强制力保证实施的基本法律和普通法律总称。法律是法典和律法的统称，分别规定公民在社会生活中可进行的事务和不可进行的事务。法律依据：《中华人民共和国民法典》第一千零六条 完全民事行为能力人有权依法自主决定无偿捐献其人体细胞、人体组织、人体器官、遗体。任何组织或者个人不得强迫、欺骗、利诱其捐献。完全民事行为能力人依据前款规定同意捐献的，应当采用书面形式，也可以订立遗嘱。自然人生前未表示不同意捐献的，该自然人死亡后，其配偶、成年子女、父母可以共同决定捐献，决定捐献应当采用书面形式。第一千零七条 禁止以任何形式买卖人体细胞、人体组织、人体器官、遗体。违反前款规定的买卖行为无效。

法律与道德的关系如下：一、社会主义法律和道德具有共同的性质、任务和目标。1．有着共同的指导思想和阶级本质。思想：都是以马列主义毛泽东思想和邓小平理论为指导思想和理论基础的，都是我国工人阶级和广大人民共同意志和利益的体现。都是为人民服务的，为社会主义服务的。2．社会主义法律和道德有着共同的任务和目标。二、社会主义法律和道德的互相配合、互相促进和互相补充关系。1．社会主义法律与社会主义道德的互相配合、互相促进关系主要表现在：①法律和道德都把公民素质的重要内容作为自己的行为规则来要求，使之得到强化。②社会主义法律把社会主义道德的某些要求法律化，使之规范化、制度化，并运用国家强制力来保障其实施。我国法律把严重违反社会主义道德规则的行为用法律来加以制裁和打击。社会主义社会主义道德把“遵纪守法”作为社会美德来倡导，对破坏法纪的行为加以谴责。2．社会主义法律和社会主义道德的互相补充，主要表现在：社会主义法律所没有或难以涉及的地方，社会主义道德却能发挥作用。三、提高道德水平有助自觉守法、护法。人们的社会主义道德情操提高了，就会转变守法观念，变“要我遵守”为“我要遵守”。提高社会成员的道德水平，有助于人们更自觉地与违法犯罪现象作斗争。

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法律分析：1、形成不同：法律是为维护社会利益而制定的，道德纪律是在人们的社会生活中逐渐形成的。2、实施手段不同：法律依靠法律手段即相关刑罚使其威严性得以实施，道德纪律依靠社会舆论以及社会团体的个人素质得以实施。3、约束范围不同：法律约束的是全体公民，道德纪律约束的是人与人、人与社会以及社会团体之间的关系。法律依据：根据《宪法》第二十四条规定：国家通过普及理想教育、道德教育、文化教育、纪律和法制教育，通过在城乡不同范围的群众中制定和执行各种守则、公约，加强社会主义精神文明的建设。国家提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的公德，在人民中进行爱国主义、集体主义和国际主义、共产主义的教育，进行辩证唯物主义和历史唯物主义的教育，反对资本主义的、封建主义的和其他的腐朽思想。

范围嘛！怎么说呢！在法院上，讲究的是证据，不管你是好人还是坏人，只要你的证据充分有对你有利，那么你就会胜诉，反之，你的证据不足，即使你是被人陷害的，你也只能败诉。道德就比较偏向情感化，不会理会谁的证据多，而是看人品而定。总之，法律和道德各有各的优点，各有各的缺点，所以我国的宪法正在完善法律的制度。相信今后的法律更具完美。

法律与道德的关系 在看“焦点访谈”时，常常看到记者们为了掌握事情内幕而采取偷拍的方式，将其公之于众。我想：站在世俗的角度看，这的确是大快人心，惩恶扬善；但是从道德角度看，又似乎有点不近人情、不合道义。我还曾一度认为，这种行为正在法律上也未必站的住脚。但事实上，所谓“法不容情”，在大众传播这一特殊领域，法律和道德常常与传媒发生错综复杂的关系。 民法上规定，公民的肖像权不得受侵犯，任何人不能擅自使用他人肖像。但又特别指出，在新闻报纸中，采访或爆光不文明现象而使用公民肖像的行为，是不违法的。由此看来，“焦点访谈”的做法是合法的，但的确是不喝道德标准的。法律是国家以国家强制力为保障实施的，任何自然人和单位人都必须遵守。而道德只是人们自觉形成的某些行为共同意识，较之法律而言，自然少了一些约束力，也就不强制人们去执行。作为大众传播这一职业，必然要遵守法律；而出于一种敬业、责任之心，有时必然和传统道德发生冲撞。 这里我想到老师曾提到一个——记者雨中拍行人落坑。很多人指责这名记者的行为是不道德的，也有不少人说他是很敬业的。事实上，任何一个事物都是有两面性的。如果当时这名记者选择仅仅立一个牌子在坑边了事，那么知情者大概又要指责说他“缺少敬业精神”了。要评价一种方法的运用是否正确和合理，我以为，应当以结果的实现情况为标准，无疑，这名记者雨中等候很多小时的报道引起了极大反响，结果要比仅仅立一个牌子明显的多了。所以我认为，每个职业都有其特殊性，大众传播尤其如此。既然道德本身给了人们足够的空间去选择完全遵守还是适当违背，那么为了正当的职业目的而无伤大雅的违背一点道德是无可厚非的。否则，我们将失去无数得到事实真相的机会，而传播也失去了存在的真正价值。 但是，不是说只要是事实，我们传媒就一定有义务要人们完全了解，甚至为了这而不惜放弃到底、不顾法律。法律是一切权利和义务的基础。香港媒体有很多都忽略了这一点，尤其是那些狗仔队、八卦小报，今日爆料“某某明星卸妆后惨不忍睹”，明天又是“某某与某某在地铁偷吻”，后天再来“某某女星整容前的照片”，花样百出。这些都是明星的私人空间，是明星人身权的一部分，无论从道德还是从法律上，都是绝不被允许侵犯的。所以香港的明星活的极为辛苦，连偷偷搔个痒也要保持最优美的姿势。这些八卦新闻无疑只是为了迎合人们好奇、好趣的心理，从而鼓足自己的腰包，但他们的行为已经使报道走向了一种病态的极端，也给明星的心理和身体带来恶劣极大的压力。 总之，凡事不可一概而论，法律与道德在大众传播中扮演的角色，要根据具体的情况来判断。作为传媒工作者，我认为，必须作到严格遵守法律；同时，进可能的不违背道德准则——至于这个程度问题，我相信每个人都在心中有一个准确的天平。

思想道德顾名思义是思想上的道德，法律是规章制度，明文规定的

1、法律和道德的相同点：都是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则和规范。2、法律和道德的不同点有：（1）产生的起源不同法律是由国家制定和认可的，由享有立法权的立法机关（全国人民代表大会和全国人民代表大会常务委员会）行使国家立法权，依照法定程序制定、修改并颁布。道德是人类受到后天的宣传教育及社会舆论的长期影响而逐渐形成的，自觉遵从主流行为规范的心理意识。（2）执行的制度和力度不同法律是依靠国家强制力保证实施的，代表国家意志的行为规范。道德是依靠良好的习惯和良心来促使人们自觉遵守的一种行为准则。（3）对违反者的处罚不同。对于违反法律的行为，是通过行政处罚或刑法处罚；而对于违反道德的行为，只会受到社会舆论的谴责和良心的谴责。扩展资料：1、法律是一种国家意志，它的实施就由国家强制力来保障。法律所规定的权利和义务是由专门的国家机关以强制力保证实施的，国家的强力部门包括军队、警察、法庭、监狱等有组织的国家暴力。法律还具有普遍性，即法律所提供的行为标准是按照法律规定所有公民一概适用的，不允许有法律规定之外的特殊，即要求“法律面前人人平等”，一旦触犯法律，便会受到相应的惩罚，对其教育，改良。法律规范不同于其他规范的另一个重要特征是它的严谨性。它由特殊的逻辑构成。构成一个法律的要素有法律原则、法律概念和法律规范。每一个法律规范由行为模式和法律后果两个部分构成。违反了相关的法律，就必须承担相应的后果。2、道德属于伦理学范畴，其题材是人的活动或实践，其目的是人的幸福。道德定律不是一个百分之百确定的定律，这是由于道德定律对应的题材本身的不确定性造成的。不同的时代、不同的阶级有不同的道德观念，没有任何一种道德是永恒不变的。具体来说，不可以强求古人遵循今人的道德，也不可以强求小孩遵循成人的道德，不可以强求女人遵循男人的道德，也不可以强求穷人遵循富人的道德，也不可以强求发展中国家遵循发达国家的道德。参考资料来源：百度百科-法律百度百科-道德

谁都不包括谁．两者只能讲是部份交叉．法律只能是最低限度的道德，道德的要求高于法律．但道德之外仍需要法律来调整．

法律与道德的关系如下：一、社会主义法律和道德具有共同的性质、任务和目标。1．有着共同的指导思想和阶级本质。思想：都是以马列主义毛泽东思想和邓小平理论为指导思想和理论基础的，都是我国工人阶级和广大人民共同意志和利益的体现。都是为人民服务的，为社会主义服务的。2．社会主义法律和道德有着共同的任务和目标。二、社会主义法律和道德的互相配合、互相促进和互相补充关系。1．社会主义法律与社会主义道德的互相配合、互相促进关系主要表现在：①法律和道德都把公民素质的重要内容作为自己的行为规则来要求，使之得到强化。②社会主义法律把社会主义道德的某些要求法律化，使之规范化、制度化，并运用国家强制力来保障其实施。我国法律把严重违反社会主义道德规则的行为用法律来加以制裁和打击。社会主义社会主义道德把“遵纪守法”作为社会美德来倡导，对破坏法纪的行为加以谴责。2．社会主义法律和社会主义道德的互相补充，主要表现在：社会主义法律所没有或难以涉及的地方，社会主义道德却能发挥作用。三、提高道德水平有助自觉守法、护法。人们的社会主义道德情操提高了，就会转变守法观念，变“要我遵守”为“我要遵守”。提高社会成员的道德水平，有助于人们更自觉地与违法犯罪现象作斗争。

法律与道德的联系：道德是法律的基础和灵魂：法谚说道德是最基本的法律，并无不妥。而且道德往往成为法律的理论基础，为解决法律问题提供着丰富的素材。在历史上，道德的新理念、新理论、新学说、新观点、新流派的出现，往往是法律革命的前兆，往往会导致法律科学和制度的变革。　　道德是法律运作的社会基础：法律的实施，其合法性的发挥和实现需要建立在道德这一基础之上，可以说道德是维护社会文明进步，衡量良法与恶法的价值标准。　　法律是道德的载体　　通过立法程序，将社会中的道德理念制度化、规范化，赋予社会的道德观念以法律的强制力，是法律形成的一个重要途径。道德与法律的区别：　法律与道德的形成：众所周知，法律是国家制定或认可的，而道德则是在社会生活中自发形成的。先道德，后法律的形成时间也是法律与道德的一大区别。　　表现形式：如果说成文法系的国家将法律规定在法典中，判例法系的国家在判例中寻找法律，那么道德则多数是不诉诸文字，而存在于人们的意识之中。原则、抽象、模糊成为道德的众多表现形式。

法律与道德的交叉与渗透，有两个重要表现：一是法律意识与道德观念具有同一属性而相互联系，二是法律规范与道德规范的调控范围有所重叠而相互包容。一般来说，凡是法律所禁止和制裁的行为，也是道德所禁止和谴责的行为；凡是法律所要求和鼓励的行为，也是道德所培养和倡导的行为。反言之，许多道德观念也体现在法律之中，许多道德问题也是可以诉求法律解决的问题。不过，从规范作用的范围来看，法律与道德对人们行为有着不同层次的要求。前者一般只能规定最起码的行为要求，而后者可以解决人们精神生活和社会行为中更高层次的问题。例如，道德可以要求人们“毫不利己，专门利人”，而法律只能规定人们不许损人利己或损公肥私。

　　法律和道德作为两种不同的社会调整手段，在调整社会关系时的作用是不同的。道德规范的消亡是自发的，而法律规范的删除是人为的。因此，理解法律与道德的联系和区别，是促使两者在社会调整中协同发挥作用的前提。　　1、法律与道德的联系　　法律与道德的联系分为纵向联系和横向联系。所谓纵向联系，是指它们和其他社会现象间的共同关系。法律和道德都是社会物质生活条件所决定，都是为经济基础服务的，因而它们的基本原则和主要内容必然是一致的。法律与道德的横向联系则是指它们之间的相互影响和相互作用。这种联系又有四中情况：其一，相互渗透。其二，相互制约。其三，相互保障。其四，相互转化。因此，人们说，法律是道德的政治基础，道德是法律的精神支柱。　　2、法律与道德的区别　　法律与道德属于上层建筑的不同范畴：法律属于制度的范畴；而道德则属于社会意识形态的范畴。道德的实施主要靠人们的自觉遵守，其次是舆论的强制，内心信念的约束等。法律的实施，虽然也需要人们的自觉遵守，但其具有道德所不及的强制实施力量——国家强制力。违反道德通常受到社会舆论的压力和自我的良心谴责。而违反法律将承担法律责任，受到法律明确规定的制裁。　　总括法律与道德的联系区别可以得知：法律出自国家而道德来自社会，两者相辅相成，缺一不可。法律较之道德更具有确定性、普遍性、完整性、国家强制性等特点，必然在调整社会关系起着主导地位作用。

一、社会主义法律和道德具有共同的性质、任务和目标。 1．有着共同的指导思想和阶级本质。 思想：都是以马列主义毛泽东思想和邓小平理论为指导思想和理论基础的，都是我国工人阶级和广大人民共同意志和利益的体现。都是为人民服务的，为社会主义服务的。 2．社会主义法律和道德有着共同的任务和目标。 二、社会主义法律和道德的互相配合、互相促进和互相补充关系。 1．社会主义法律与社会主义道德的互相配合、互相促进关系主要表现在： ①法律和道德都把公民素质的重要内容作为自己的行为规则来要求，使之得到强化。 ②社会主义法律把社会主义道德的某些要求法律化，使之规范化、制度化，并运用国家强制力来保障其实施。我国法律把严重违反社会主义道德规则的行为用法律来加以制裁和打击。 社会主义社会主义道德把“遵纪守法”作为社会美德来倡导，对破坏法纪的行为加以谴责。 2．社会主义法律和社会主义道德的互相补充，主要表现在： 社会主义法律所没有或难以涉及的地方，社会主义道德却能发挥作用。 三、提高道德水平有助自觉守法、护法。 人们的社会主义道德情操提高了，就会转变守法观念，变“要我遵守”为“我要遵守”。 提高社会成员的道德水平，有助于人们更自觉地与违法犯罪现象作斗争。

法律与道德的共同点如下：1、都是人们的社会行为规范；2、内容是互相渗透的。在社会上占统治地位的道德要求常常明文规定在法律里。中华人民共和国宪法明确规定了作为社会主义道德基本内容的五爱以及社会公德的要求。在中华人民共和国宪法的其他条款和一系列法律中，也直接规定或隐含了道德的要求；3、二者建立在同一经济基础上并随着经济基础的发展变化而发展变化。在经济基础基本不变而经济体制有了变化、生产力有了很大发展的情况下，法律和道德也会随之发生变化。例如，我国实行社会主义市场经济体制后，中华人民共和国宪法作了修改，法律、法规正在进行大量的立、改、废，道德也发生了变化；4、二者的目标是一致的。它们追求的都是社会秩序安定，人际关系和谐，生产力发展，人们生活幸福。法律依据《中华人民共和国宪法》第二十四条 国家通过普及理想教育、道德教育、文化教育、纪律和法制教育，通过在城乡不同范围的群众中制定和执行各种守则、公约，加强社会主义精神文明的建设。国家倡导社会主义核心价值观，提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的公德，在人民中进行爱国主义、集体主义和国际主义、共产主义的教育，进行辩证唯物主义和历史唯物主义的教育，反对资本主义的、封建主义的和其他的腐朽思想。第四十六条 中华人民共和国公民有受教育的权利和义务。国家培养青年、少年、儿童在品德、智力、体质等方面全面发展。第五十一条 中华人民共和国公民在行使自由和权利的时候，不得损害国家的、社会的、集体的利益和其他公民的合法的自由和权利。

法律与道德的联系与区别如下：一、法律与道德的联系：1、相互制约。法律是通过立法、实施并强制执行的，以此来促进社会的和谐、稳定发展，而道德则是通过科学、正确的评价，推动法律的废除、修改以及实施等。制约道德或者不道德的行为，都不会超越社会基本秩序的许可范围。2、在内容上相互渗透，相互重叠。在法律规章制度中，会存在一些道德条款，同样的，在道德规范中，也会有一些具有法律性质的条款。法律中的很多规章制度都是通过道德规范演变而来的，其中蕴含着道德精神。同样的，在道德规范中，也存在着很多具有法律性质的条款。3、在地位上相互转化，相互吸收。法律和道德两者之间的根本目的是相同的，都是保障社会的和谐、稳定发展。具体来说，道德是法律的基础，道德规范中所规定的，在法律中也会有所体现，这也就体现了道德法律化的结果，可见，两者是相互吸收的。4、在实施过程中相互作用。法律和道德在具体的实施过程中是相互作用的。在社会的发展中，法律和道德在维护社会稳定方面均发挥着至关重要的作用。值得注意的是，法律应是以道德为基础的，切不可认为法律是万能的。二、法律与道德的区别：1、产生时间。法律是随着国家的出现而产生的，没有国家就没有法律，法产生于阶级社会。道德是社会生活自发演变而形成的，在原始社会就存在相应的道德，例如上古时期的禅让制。因此法律的产生时间晚于道德。2、结构不同。法律有很强的逻辑性和体系性，具体表现为法律制度、法律条文、法律部门等等。而道德比较零散，没有完整的体系。3、内容不同。法律的内容强调权利和义务的统一，没有权利就没有义务，两者相互依存不可分割。而道德的内容往往只强调义务。如道德要求拾金不昧、救死扶伤、尊老爱幼等等都是给人设定的义务。4、保障手段不同。法律的保障力量主要依靠国家强制力，是一种外在的强制手段。道德的保障主要靠人们内心的遵守和社会舆论的评价，是一种内心的约束。因此法律的保障手段强于道德。5、调整范围不同。道德的调整范围远远大于法律。道德要求人们内心善良、与人为善，在社会生活的方方面面都有这样的要求，而法律只是对人最低限度的要求，调整范围小于道德。法律的重要性：1、法律对人的行为具有引导作用。对人的行为的指引有两种形式：个别性指引和规范性指引。2、法律作为一种行为准则，具有判断、衡量他人行为合法与否的评判作用。3、法律对人的行为具有教育作用，这种作用表现为实景作用和示范作用。4、通过法律，人们可以事前预计到自己或者他人的行为是合法还是违法，在法律上是有效还是无效，会有什么法律后果等。5、法律可以通过制裁违法犯罪行为来强制人们遵守法律。6、法律的社会作用，是执法作为特殊的社会规范，为实现阶级统治的社会目的而发挥的作用。7、法律的社会作用大致包括两个方面：意识政治职能，即维护阶级统治。二是社会职能，即履行社会公共事物。

施工现场消防措施：1、机电设备:电气设备和线路必须绝缘良好,电线不得与金属物绑在一起,各种电动机具必须按规定接零接地,并设置单一开关,遇有临时停电或停工休息时,必须拉闸加锁,行灯电压不得超过36V,在潮湿场所或金属容器内工作时,行灯电压不得超过12V,受压容器应有安全阀,压力表,并避免暴晒,碰撞,氧气瓶严防沾染油脂.2、油漆:各类油漆或其它易燃,有毒材料,存放在专用库房内,不得与其它材料混放,挥发性油料应装入密闭容器内,妥善保管,库房应通风良好,不准住人,并设置消除器材和“严禁烟火”，明显标志。库房与其它建筑物应保持一定的安全距离，使用煤油、汽油、松香水、丙酮等调配油料，带好防护用品，严禁吸烟，沾染油漆的棉纱、破布、油纸等废物，应收集存放在有盖的金属容器内，及时处理，在室内或容器内喷漆，要保持通风良好，喷漆作业周围不准有火种，使用喷灯，加油不得过满，打气不得过足，使用的时间不宜过长，点火时火嘴不准对人，在室内和地下室油漆时，通风应良好，本人和他人不准在操作时吸烟，防止气体燃伤人，未用完的料桶应存放原处，不准到处乱放。 3、焊接工程:焊接预热工件时,应有石棉布或挡板等隔热措施,更换场地移动把线时应切断电源,并不得手持把线爬梯登高,在高空施焊时,必须设有临时接火盒 ,并有专人看火,施焊场地周围应清除易燃易爆物品,或进行覆盖,隔离,工作结束应切断焊机电源,并检查操作地点,确认无火灾隐患后,方可离开.气焊操作人员必须遵守安全合作危险品的有关规定,氧气瓶与乙炔瓶所放的位置,距火源不得少于10米,乙炔瓶要放在空气流通好的地方,要立放固定使用,严禁卧放使用,装置要经常检查和维修,防止漏气.同时要严禁气路沾油,以防止引起火灾危险,氧气瓶,乙炔瓶在严冬工作时,易被被冻结,此时只能用温水解冻(水温40℃)，不准用火烤，夏天不得放在日光下直射或高温处，温度不要超过35℃。使用乙炔瓶时，必须配备专用的乙减压器和回火防止器，每变换一次工作地点，都要进行上述要求检查，氧气瓶和乙炔瓶装减压器前，对瓶口污物损坏要清除，以免污物进入减压器内，瓶阀开启要缓慢平稳，以防止气体损坏减压器，点火前，检查加热器是否有抽吸力，在点火或工作过程中发生回火时，要立即关闭氧气阀门，随后再关闭乙炔阀门，重新点火前，要用氧气将混凝土管内的残余气体吹净后进行，停止工作时，必须检查加热器的混合管内是否有窝火现象，待没有窝火时，方可收起加热器，乙炔器使用压力不得超过0.15Mpa,输气流量1.5～2.0m3/h*瓶,当需用较大气量时可将多个乙炔瓶并联使用.氧气和乙炔气都不能用净,氧气剩余压力要在0.1-0.2Mpa以上,乙炔气剩余压力在环境为10-50℃时,留0.1-0.3Mpa以下,在高空切割铁件时,必须设有临时接火盘,并有专人看火.4、防水作业:防水施工设置明显警戒标志,施工范围内不得有电气焊作业,明火作业,防水施工时,现场要配备灭火器.5、可燃可爆物资存放与管理:施工材料的存放,保管,应符合防火安全要求,库房应用非燃材料搭设.易燃易爆物品专库储存,分类单独存放,保持通风,用电符合防火规定.化学易燃品和压缩可燃性气体容器等,应按其性质设置专用库房分类存放,其库房的耐火等级和防火要求应符合公安部制定的《仓库防火安全管理规则》,使用后的废弃物料应及时消除,使用易燃易爆物品,必须严格防火措施,指定防火负责人,配备灭火器材,确保施工安全.6、明火作业:使用电气设备和化学危险品,必须遵守技术规范和操作规程,严格防火措施,确保施工安全,禁止违章作业.施工作业用火必须经保卫部门审批,领取用火证,方可作业.用火证只在指定地点和限定时间内有效,具有火灾危险的场所禁止动用明火,确需动用明火时,必须事先向主管部门办理审批手续,并采取严密的消除措施,切实保证安全,现场生产,生活用火均应经主管消防的领导批准,任何人不准擅自动用明火,使用明火时,要远离易燃物,并备用消防器材,施工现场内严禁吸烟,现场从事电气焊人员均应受到消防知识教育,持有操作合格证,在作业前办理用火手续,并配备适当的看火人员,看火人员随身应有灭火器具,在焊接过程中不准离开岗位,冬期施工选用非燃烧材料保温,并清除易燃物.7、现场堆料防火措施:木材堆放不要过多,垛之间应保持一定的防火间距,木材加工的废料要及时清理,以防自燃.8、在结构和装修施工期间,施工现场东西楼设置消防泵房,消防泵房各设置两台消防水泵,一备一用.消除泵房安排专业消防人员昼夜值班.

微格教学就是录像正确。微格教学，也称微型教学，是以少数学生为对象，在较短时间内尝试做小型课堂教学，可以把这种教学过程摄制成录像，课后再进行分析。

这写的真好是多少字

无力回天

不是我不愿回答，是看不懂您到底想要说什么。

您好！一级消防工程师考试是全国统一的，考三科，分别是《消防安全技术实务》、《消防安全技术综合能力》和《消防安全案例分析》，这三科的总分均为120分，达到72分即算合格。三科都合格了即可拿到证书，只要在三年内连续通过三科考试即可。

有。RaphaelX.Moffett博士正式加入清华大学苏世民书院，并担任副院长一职，主管学生生活。综上所述，苏世民书院是有博士的。

一般地说,用字母表示数,可以把数或数量关系简明地表示出来.我们在公式与方程中都用字母表示数,这给运算也带来了方便.“用字母表示数”是代数的基础,从最初步的意义上来说,“表示数”就是“代表数”的意思. 采取哈

微格教学是在1963年由美国斯坦福大学(Stanford University)首创。它是借助现代教育技术设备——摄像机、录像机、全场录音系统、视音频摇控系统、视音频切换机等，对学生进行某项专门训练，使学生掌握某种技能技巧的小规模教学活动。微格教学系统从构成看，它基本上是一个专门化的小型演播室。微格教学系统由微格教室和控制室组成。微格教室是一间专门化的教室。它装有二个或更多的摄像机，在各个位置装有高灵敏度的话筒，其中一个摄像机主要跟踪模拟教师，一个或几个摄像机主要跟踪模拟学生，模拟教师和模拟学生均有相配的话筒，微格教室内还安装有适合摄像的灯光设备。以上是微格教室的基本配置。此外，在微格教室内还可安置一套录放像机及大屏幕电视机，用来重放已记录的教学过程录像，供同学们进行评价分析。与微格教室紧邻的是控制室，它们包括：视音频摇控系统、视音频切换机、灯光控制器、监示器等。微格教学系统管理人员和实习指导教师，可在控制室内对微格教室内的教学活动进行现场监视、操作并录像。二、利用微格教学系统训练师范技能的应用方式即将毕业的大四师范学生，为了使教育实习尽可能减少失误，就可通过微格教学训练，亲自审查自己的教学效果，根据模拟教学的录像反映出的优缺点，进行改善，这恐怕是教育实习前最有效果的训练和准备。1.学生（指即将参加教育实习的大四师范生）作好微格教学的充分准备每个学生有自身的特点，准备进行教育实习时所承担的课程内容也有各自的特点，各人根据自身及承担的课程的这些特点，充分备好教案。如：开课形式，进行方式，是否引入相关图表音像教材，何时插入、插入多少这些教材，怎样突出一节课的重点，可能进行的提问，学生可能的回答，教师怎样应变学生回答的正确与错误等等；如果是理科课程，还有可能做实验演示，实验分析，对难点概念、定理、公式的推导论述，一些扩展视野促进对所讲述理化现象深刻理解的资料播放……所有这一切教学活动，怎样完美地互补相融、恰到好处地完成一堂课或一个教学项目，这些都是准备教案时应该想到的。

以自然为中心；承认客观事实。以人为一本；因为，自然界为包括我们人类在内的所有物种提供了竞争发展的舞台，每一种生物都要为自己在自然界的生存而抗争。任何一种生物，如果不是考虑自身的生存，而首先是为了其他物种的生存的话，那么它就无疑会被自然界淘汰。源于生存的本能。但人是已知具有道德与理性的物种，对自然的消耗也较大，应承担更多对于自然的责任。同时将其理性和道德的对象扩展至所有存在物。以自然为二本；人出于自然，自然提供给了人类生存的条件，使我们得以生存、发展。当然，这里也有人类自己的不断努力的很大原因，但我们仍应怀着感恩与敬重的心态来面对自然。毕竟，自然创造了我们。我们也应该用自己的理性、道德来反馈于自然。隐藏在本能中的某种东西加以理性的修饰便成为某种道德。当来自本能的欲望大于来自本能的约束，我们便需要道德来辖制自己。结论：在为人类的生存发展所努力的同时，我们应对自己做于某种限制，避免造成对人类自己有利而对自然无利的巨大破坏。我们并不能够靠本能来约束自己，因而我们需要用人类理性道德去衡量人与自然的关系。但一切为了保护自然、改造自然的行为的真正目的并不仅仅是为了改善人类自己的生存状况，从道德的意义上讲，另外一个目的是为了以行动实现人类对自然的敬畏与来自人类本能的一种感恩的道德。以人为本：承认人类只是自然界的一部分，同时坚持为了人的目的能动的改造自然，人类改造自然的目的不是为了征服自然，而是为了更好的在自然界中生存、发展。这就叫“以人为本”人类中心主义：认为只有人类才具有内在价值，只有人才有资格获得伦理关怀，人作为理性存在物，是唯一的道德代理，其道德地位优越于其他物种，其他存在物都无内在价值，只具有工具价值，它们存在于人类道德共同体范围之外。人类中心主义可分为强式人类中心主义和弱式人类中心主义。前者主张人是一种具有自在的目的的最高级的存在物，其一切需要都是合理的，都应得到满足。后者则试图对人的需要作某些限制，承认自然的精神价值，认可人对自然的责任。自然中心主义：认为并非只有人类才具有内在价值，动物、植物、物种，甚至河流、岩石、生态系统及自然本身都具有内在价值，它们也是道德共同体的组成部分和成员，是否具有理性和具有某些生物学特征并不能成为“有资格获得道德关怀”的必要条件。生物、物种在道德地位上是平等的，人类中心主义表现出人类这一物种的偏见，是物种歧视主义和人类沙文主义。生态中心主义主张把人与自然环境之间的关系也纳入伦理调整的范围，人类的伦理规范应扩展到调整人与自然之间的关系，即把人与自然的关系视为一种由伦理原则来调节和制约的关系，把道德关怀的对象扩展至所有存在物，人类由自然的主人变为自然的普通成员和普通公民。

一般每年开学九月初或八月末。清华大学苏世民学者项目是专门为未来世界的领导者持续提升全球领导力而精心设计的一年制硕士学位项目，也是自1902年罗德奖学金设立以来最重要的领导力培养项目。清华大学苏世民学者项目共有3亿美元的捐赠资金，这也是中国迄今为止从境外获得的最大单项慈善捐赠。包括通用电气，BP，卡特彼勒，摩根大通，博世，清华紫光，华润置地等均对该项目进行了大额捐赠。苏世民书院提供的课程包括全球事务、领导力以及中国相关等领域。课程体系由清华大学与哈佛大学、耶鲁大学、斯坦福大学、普林斯顿大学、牛津大学等世界名校的学术大师合作制定。每年，学术计划都会重新评估并完善，以便更好地应对不断变化的地缘政治挑战。

用含有字母的式子表示生活中的数量关系时，字母所取的数要符合生活实际。 设计意图：用字母表示数量关系是学生学习的难点。以师生的年龄问题切入，贴近学生的生活实际，引导学生自主探索用含有字母的式子表示数和数量关系的方法，让学生经历符号化、形式化的过程，将学生的思维由具体引向抽象概况。

完全可竞争市场分析的基本收获之一，是使我们认识到垄断并不必然导致福利损失。相反，可竞争市场理论证明，在一定的假定条件下，可维持性与拉姆齐最优相一致，所以，在可竞争市场的垄断均衡中，厂商能在其财务可行性约束下，实现福利（生产者和消费者剩余之和）最大化。当产业成本最小化要求每种产品至少有两个厂商生产时，可维持性就要求任意均衡（不论是寡头还是完全竞争）都满足资源配置最优的必要条件。这种理论指出，在近似的完全可竞争市场中，自由放任能够比通过行政手段或者反托拉斯手段主动管制更有效地保护公共利益。少数几个大厂商垂直兼并、横向兼并及其他形式的组合，传统观点认为有形成垄断势力之嫌，在有可竞争性存在时，它们都变成无害的甚至可能是更有效率的了。但是，可竞争市场理论并不认为无约束的市场能自动解决一切经济问题，也不认为所有的管制和反托拉斯行动都是有害的干预。因为现实经济的各个产业与完全可竞争性接近程度是不同的。在判断对一特定部门的管制是否合理之前。只有当现实产业的可竞争性条件存在时，才能有效利用可竞争性理论的规范结论，来分析潜在竞争者对现有厂商行为施加的压力。即使现实中不存在可竞争性，用可竞争性理论也比完全竞争理论能更好地指导形成有效的管制。而可竞争性理论成功地解决了这一问题，并指出管制应以促进可竞争性为原则，管制的重心应放在消除妨害可竞争性、损害经济效率的各种进入障碍方面。

　　为了确保事情或工作能无误进行，常常要根据具体情况预先制定方案，方案属于计划类文书的一种。那么问题来了，方案应该怎么写？以下是我为大家整理的综合实践活动实施方案，欢迎大家分享。 综合实践活动实施方案1 　　一、指导思想 　　综合实践活动课是新课程改革背景下新开设的一门实践性课程，是基础课程改革中的一颗明珠，璀璨夺目。它给教育教学工作注入了新的活力。同时也给我们提出了新的要求。综合实践活动课程是基于学生的现实生活和直接体验，密切联系学生自身生活和社会生活，在实践操作中体现对知识的综合运用的实践性课程。然而现实中，小学生的年龄小、知识面狭窄、抽象思维能力差等生理和心理特点都决定了，在这一课程实施中要统筹设计，周密计划。 　　二、课程目标 　　综合实践活动课程超越了具有严密知识体系和技能体系的学科界限，强调以学生的各种经验、社会实践和社会需要的问题为核心，以主题(课题或项目)的形式对各种课程资源进行整合的课程，从而有效地培养和发展学生解决问题能力、探究精神和综合实践能力。注重学生实践方式和学习方式的多样性，改变学生那种单一的以知识授受为基本方式、以知识结果的获得为直接目的的学习活动，强调多样化的实践性学习，如探究、调查、访问、考察、操作、服务、劳动实践和技术实践等，强调学生在实践的过程中的亲历和体验。基于以上理论结合我校的生本理念，确立校综合实践活动的总体目标。 　　(一)知识目标 　　利用各种活动的开展，丰富学生社会知识，提高学生的生活能力;在劳动技术中学会花卉的种植与管理，制作折纸花卉、小动物。在研究性学习中，了解研究内容知识，学会制作活动方案、多种研究方法、策划各种展示活动。在湿地文化节中，孩子们走进大自然、了解湿地、观察湿地、保护湿地;在学生课堂中，学习各类课外知识。 　　(二)过程与方法 　　方案设计更强调学生亲身体验学习的过程，在实践情景中运用并掌握各种实践的方法，使学生获得积极的体验和丰富经验。在各活动载体中，发展学生的多方能力。培养学生的发现问题和解决问题的能力、培养学生收集、分析和利用信息的能力、培养学生的创新意识和创新能力、培养学生合作意识和能力。综合发展学生实践能力，提高对知识的综合运用和创新能力。 　　(三)情感态度价值观 　　培养学生要养成合作、分享、积极进取等良好的个性品质。学生形成对自然、社会、自我以及三者之间内在联系的整体认识，发展对自然的关爱和对社会、自我的责任感。 　　三、年段分目标 　　四、课程内容 　　五、课程实施 　　(一)课程实施保障 　　1、领导小组 　　学校成立学校校长为组长，教务处、级部长共同参与的综合实践活动领导小组。统筹安排各年级各阶段活动策划负责人，落实相关的责任任务。 　　成立综合实践活动课程实施领导小组，组长：胡顺利副组长：张兰英李雪梅三到六年级的级部主任组员：三到六年级的综合实践任课教师和班主任。 　　2、课时设置 　　根据学校特点，我校的综合实践活动课程课时安排采用固定课时每周2课时。根据需要可将综合实践活动时间集中使用与分散使用相结合的办法。 　　3、师资力量 　　我校特别重视综合实践活动课，在我区率先实现了综合实践活动课专职化，将年轻、求知欲、上进心强的三名教师来担任综合实践老师。三名教师，在区内优质课评选中都获得一等奖，两名获得市一、二等奖。其中他们的研究成果在省市创新大赛中纷纷获奖 　　(二)课程实施措施 　　1、准备阶段 　　(1)成立实施综合实践活动领导小组，组织学习专项理论。 　　(2)召开教师会议，通过学校综合实践方案。 　　(3)以年级为单位，选择子课题内容，撰写年级活动计划。 　　(4)对教师进行案例撰写和实践操作等方面的培训。 　　(5)分析学情，确立主题，设计教案。 　　2、实施阶段 　　(1)制定学校实施计划。 　　(2)分年级组按计划组织开展综合实践活动，记录活动过程，建立综合实践活动过程档案，收集记录学生体验、反应。 　　(3)定期召开综合实践老师碰头会，对活动进行交流、探讨，对案例进行反思和评价。 　　(4)开展学生评价指导、探索并制定具有学校特色的综合实践评价指导体系。 　　3、成果展示阶段 　　(1)积累资料，创造性地编写综合实践活动案例 　　(2)举行综合实践活动成果展示， 　　(3)对综合实践活动课程实施进行反思和总结，以进一步提高质量，完善机制，促进综合实践活动走上可持续发展之路。 　　六、课程评价 　　1、评价理念 　　综合实践活动课程评价的目的是为了激发学生对本课程学习的兴趣和积极性。评价应以主体性、过程性、形成性和发展性评价为主，它应根据学生在综合实践活动中取得的成果和表现状况，对其优点、学习态度和进步情况进行多样性地评价。坚持量化与质性相结合的评价方式，采用“自我参照”标准，引导学生对自己在综合实践活动中的各种表现进行“自我反思性评价”。强调师生之间、学生同伴之间对彼此的个性化表现进行评定、鉴赏。 　　2、对学生的评价 　　采用：成果汇报式、作品评价式、展示与交流式。 　　3、对教师的评价 　　侧重于对教师在综合实践活动中组织、规划、管理、指导并方面的能力和实效。 综合实践活动实施方案2 　　一、指导思想： 　　综合实践活动是是义务教育阶段国家规定的必修课程，是国家新一轮基础教育课程改革开设的新型课程。它是有目的、有计划、有组织地通过多种活动项目，丰富的活动内容，灵活多变的活动方式，使学生接触自然、社会，综合运用所学过的知识，开展以学生为主体，以实践性、自主性、创造性、趣味性以及非学科性为主要特征的多种活动。通过活动使学生拓宽视野，增长知识，培养能力，发展个性，生动、活泼、主动地得到全面和谐的`发展。 　　二、实施目标： 　　(一)总体目标 　　综合实践活动的开展，旨在让学生获得亲身参与实践的积极体验与丰富经验，加深对自然、社会和自身内在联系的整体认识，培养他们对自然的关爱和对社会对自身的责任，形成从自己的周围生活中主动地发现问题并独立解决问题的态度和能力，发展他们的实践能力和对知识的综合运用和创新能力，养成合作、分享、积极进取等良好的个性品质。 　　1、获得亲身参与实践的积极体验与丰富经验。 　　2、形成对自然、社会、自身内在联系的整体认识，发展对自然的关爱和对社会对自身的责任。 　　3、形成从自己的周围生活中主动地发现问题并独立解决问题的态度和能力。 　　4、发展实践能力，发展对知识的综合运用和创新能力。 　　5、养成合作、分享、积极进取等良好的个性品质。 　　(二)具体目标 　　1、学生发展目标 　　①、亲近周围的自然环境，热爱自然，初步形成自觉保护周围自然环境的意识和能力。 　　②、接触自然，丰富对自然的认识;欣赏自然世界，发展对自然的热爱情怀。 　　③、走入社会，熟悉并遵守社会行为规范。通过丰富多彩的活动，理解人与自然不可分割的内在联系。 　　④、了解社会资源，并能有效利用;知道如何保护和改善自然环境，并身体力行。增长社会沟通能力，养成初步服务社会的意识和对社会负责任的态度。 　　⑤、逐步掌握基本的生活技能，养成生活自理的习惯，初步具有认识自我的能力，养成勤奋、积极的生活态度。 　　⑥、激发好奇心和求知欲，初步养成从事探究活动的正确态度，发展探究问题的初步能力。 　　2、教师发展目标： 　　①、转变教育，教学理念，改变教学策略。 　　②、强化教师的课程意识，提高课程开发能力。 　　③、形成民主、平等的师生关系。 　　④、培养教师之间的协作精神。 　　⑤、拓宽教师的知识结构。 　　3、学校发展目标： 　　①、营造“自主、合作、开放”的校园文化。 　　②、密切与社会、家庭的联系。 　　③、促进学校教育、教学的整体改革。 　　④、学校的教育、教学工作更具有开放性和多元化，更具生命力。 　　三、实践内容：(略) 　　五、活动方式： 　　一般根据实际情况可以采取以下三种组织形式： 　　1.个人活动 　　个人活动是在个别学生对某一问题有特别的兴趣，并且对该问题已有一定程度的了解，能在教师指导下独立完成的活动。个人活动的组织形式能够有利于发展学生独立思考能力和独立解决问题的能力。部分学生已经具备了一定的社会活动能力，在综合实践活动的实施过程中，应允许学生独立地进行活动，并完成活动任务。在学生个人完成活动后，应鼓励学生积极与他人进行交流与分享。学生在探究活动中也需要与他人交流。在小学阶段，特别提倡家长支持和参与孩子的探究活动，但家长不要包办代替。 　　2.小组活动 　　小组活动是综合实践活动最基本的组织形式。鼓励学生以小组合作的形式，开展综合实践活动。小组的构成由学生自己协商后确定，教师不过多介入他们的选择。小组成员的组成不限于班级内，为使实践与探究走向深入，允许并鼓励各班之间、不同年级之间、甚至不同学校、不同地域之间学生的组合。研究小组一般由3-5人组成，学生自己推选组长，聘请具有一定专长的成人(如本校教师、学生家长、校外人士等)为指导教师。研究过程中，课题组成员要学会相互合作、相互支持，共同完成任务. 　　3.集体活动。 　　集体活动是以班级、年级或学校为活动单位共同完成一项主题活动的组织形式。通过分工合作、共同探究、集体讨论，以求对某一主题的全面和深入的理解。 　　在综合实践活动的实施过程中，可以多种形式交融使用。由于综合实践活动要求学生走出校园，走近自然，走入社区，走向社会，在开放的时空中开展实践性的学习活动。因而教师要对学生进行安全意识教育，培养学生的自我保护能力。教师要精心规划和组织学生校外活动，要对校外活动的空间范围、活动情境进行事先考察和推想并作出合理的规划，尽可能采取小组协作的方式来进行。学校和教师要尽可能地争取社会有关部门和学生家长的支持，鼓励一部分学生家长在可能的前提下，参与学生的校外活动。 　　班级集体探究需要全班学生围绕同一个研究主题，各自搜集资料、开展探究活动。再通过全班集体讨论，交流大家搜集到的信息和形成的想法，进行思维碰撞，由此推动同学们在各自原有基础上深入探究。此后，可以进入第二轮研讨，也可以就此完成各自的“作品”。 　　小组研究、班级研究或其他各种合作研究形式要强调集体中每个人的积极参与，要以个人的独立思考和认真钻研为基础，避兔出现一部分人忙、其他人闲，少数人做、多数人看的现象。同时，也要防止学生之间的不合作现象。个人研究并不排斥交流与合作，要引导学生主动地与他人交流，学会分享资源。 　　六、工作措施： 　　(一)课程落实 　　综合实践活动是《九年制义务教育课程计划》所规定的小学3-6年级的一门必修课程。综合实践活动课程的基本课时为3-4年级每周2课时，5-6年级每周3课时。根据现阶段的实际情况，建立弹性课时制度。 　　(二)制度制订 　　制度政策是综合实践活动课程走向“规范化”、“常态化”的根本，也是的必备条件。要使综合实践活动课程成为“常态课”，必须建立必要的管理制度或激励机制。学校要制定相应的制度，如学校综合实践活动课程实施方案、级段综合实践活动课程实施方案、综合实践活动课程实施管理制度、教师和学生的评价制度以及相应的管理制度等。 　　(三)师资建设 　　1.全面参加培训，促使指导教师认识综合实践活动课程的价值，把握课程的特点，掌握课程实施的方法。 　　2.加强校本培训，促进指导教师快速成长。 　　培训要求： 　　①参加培训的教师相对固定; 　　②培训时间要保证有教师系统学习; 　　③培训的内容系统全面，专题设计合理，有助于骨干教师把握综合实践活动课程的理念，同时掌握实践经验; 　　④培训的形式要灵活多样，既有理论学习，又有自主实践，实现个人自学与集中学习相结合，本校实践探索与经验交流分享相结合，学校整体现场观摩与个人提交研修成果相结合。 　　(四)课程开发 　　课程资源开发成为综合实践活动课程常态化实施的核心问题。 　　(1)利用校本开发的理念编写综合实践活动资源包; 　　(2)建设实践基地，如语文学科基地，英语学科基地等; 　　(3)建立人才资源库，加强校内外指导教师队伍; 　　(4)继续开发、落实非指定性领域的课程内容，如体育节、艺术节、科技节、体育竞赛、大课间操、班干部轮换等。 　　七、评价奖励： 　　综合实践活动的学生评价应坚持发展性原则、客观性原则和激励性原则。评价的方式主要有测试、观察、汇报表演、成果展示、答辩、竞赛等。 　　(一)评价内容： 　　1.参与综合实践活动的课时量与态度。 　　2.活动中所获得的体验情况。 　　3.知识、方法、技能的掌握情况。 　　4.创新精神和实践能力的发展情况。 　　(二)评价方式： 　　1.自我评价和他人评价，个别评价与集体评价，形成性评价与总结性评价相结合。 　　2.建议建立《学生综合实践活动档案》，将学生参与每一项活动的过程及评价装入成长档案袋，期末进行综合评价。 　　3.提倡协商研讨式评价，即教师和学生共同协商评价的方式和标准，并根据协商的结果进行评价。 　　4.恰当运用量化评价和质性评价。 　　5.评价要客观、公正、合理，要从促进学生学习的角度恰当地解释评价数据，以增强学生的学习自信心，提高学习的兴趣，激发学习的动力。 　　6.教师在评价过程中要注重方法、态度和体验的评价，重视用文字说明学生活动令人满意或需要改进的地方。 　　(三)奖励措施： 　　每学期开展“四个一”活动，即一次公开课活动，一次论文撰写活动，一次综合实践活动案例评比，一次学生研究小论文评比。每学期末，学校拟表彰实施综合实践活动课程的优秀指导教师和学生。 　　八、操作措施： 　　1、成立领导小组。确保每周每班的信息课、劳技课、研究性学习课安排。 　　2、在教师中广泛开展有关综合实践活动课程的学习和理论培训，了解其内涵理念、目标、操作的基本原则，不断提高教师对综合实践活动实施的规划和设计能力，收集和处理信息的能力。一方面学校将派出骨干教师外出培训;另一方面充分发挥校本培训的作用，开展校内培训，并将培训计划纳入学校整体工作之中。 　　3、学校加大宣传力度，开好家长会，积极争取家长、社会等各方面对学校开展综合实践活动工作的支持。联系社区，与周边居委加强合作，资源共享，扩大学生的实践活动范围。 　　4、做好经费保障和后勤保障工作。加强后勤管理，落实责任制，并制订好安全工作方案，确保综合实践活动顺利开展，保障活动全过程安全顺利进行。 　　5、根据我校的实际情况，我们采取三步走，第一阶段为模仿阶段，模仿其他学校的综合实践活动，采用走出去，请进来的方法，使我校的教师感悟综合实践活动;第二阶段为摸索创新阶段根据前阶段的模仿感悟，结合我校的特点提出切合我校的综合实践活动课题并予以实施;第三阶段为总结模式，根据操作的结果确定符合我校特点的综合实践活动系列方案。

微格教学中的v指的是Virtualization（虚拟化）。根据查询相关资料信息，微格教学模式中的v是指Virtualization（虚拟化），是指将主题以虚拟的形式展示出来，通过视频、图片、文字等媒介，使学员能够更好地理解并实践学习，从而达到最佳教学效果。

只有清华大学（苏世民书院）清华大学苏世民书院餐饮服务项目。苏世民书院在全世界选聘最优秀的师资,通过提供高质量的课程学习、个性化的专业实践、与各界领导者的深入交流、丰富的文化体验活动等,为学生提供全方位认识和探索中国与世界发展基本趋势和重大课题的独特机会,建立终身学习网络和校友平台,促进学生全球领导力的提升。书院将为录取学生提供包括学费、书院住宿费等在内的综合奖学金。苏世民书院的招生评审团队由全球各界领军人物组成,招生录取标准和流程严格依据清华大学研究生招生的各项规定。2021级计划录取150人,将于2021年8月底入学。全球各大区录取比例为 20% 来自中国(含港澳台),40% 来自美国,40% 来自世界其他国家和地区。因此苏世民书院的进入要求是非常高的。您可以选择到清华的食堂进行就餐，食堂饭菜也是很丰盛的呦！

　　1、武警消防部队　　消防部队是隶属于公安部领导部队，按照武警的编制的部队。本科学历报名参军后，经过筛选考核才能进入部队，然后进行相应的军事训练，最后经过一定期限的实习才能成为一名真正的军官。本科学历授予中尉警衔，副连级职务。待遇根据地区不同有所差别。从事指导灭火，火灾鉴审，消防验收等工作。　　2、各级建筑设计院　　省级及以上的设计院，现在基本都要求硕士及以上学历，本科的需求量极小;地区级设计院可以收本科生，但是成绩要求比较严格，一般设计院都会要求绩点，英语四级计算机以及计算机二级。　　设计院没有专门的消防设计部门，只是分为建筑、结构、水、暖、电，但是消防本身就包括水暖电三部分，如果你基础知识很扎实，又具备一定的施工经验的话，设计院肯定会考虑的。　　设计院的工作相对来说比件繁琐，简单的说就是画图改图，会经常有加班的现象。　　3、从事消防工程施工　　根据以往的就业情况来看，消防工程的大部分毕业生都会选择签约国企或者私企消防施工单位。首先进入国企有一定的要求，一般会要求英语四级等，成功签约后工作就是跟着项目走，可能需要全国各地跑，薪资待遇刚开始会在4000以上，并且福利比较好，一般会有五险一金或者五险二金。私企待遇要看公司本身以及自身的工作能力。　　4、消防工程预算　　相比男生来说，女生不容易进入国企这种施工单位，大部分会进入消防公司从事消防工程的项目预算，资料员等，工作相对稳定。　　5、继续考研深造　　考研之后，可以曳光弹深造，做科研，研究生进入好的设计院也会更觉容易，考研之后也可以进入高校从事消防工程的教学研究工作。

一。教学目标123二。教学重点和都学难点重点：难点：三。情感态度价值观四。教学过程。。

小米手机的成功，饥饿营销功不可没。首先，在定义上，"饥饿营销"是指，商品提供者造成产品人为地短缺,吊足消费者的胃口,让其购买欲望达到极点,以期达到调控供求关系、制造供不应求"假象",维持商品较高售价和利润率的目的。“苹果”就是成功运用这一营销策略的典型,从iPhone 4到最新的iPad 2,一货难求成了购买苹果的用户普遍心态,加上它的产品设计和技术优势,以及积累的人气和口碑,使得它的饥饿营销手段屡试不爽。饥的貌似是产品，饿的却是人心。俗话说，饥不择食。对于一个饿死鬼来说，一个馒头也会被视为美味。不过，在产品越来越多，越来越同质化的今天，人为制造短缺是有一定风险的。比如，小米在英文市场也移植了“饥饿营销”，但是英国人却并不买账。18年11月初，小米在英国举办了“1英镑闪购”活动，但很快有用户发现，闪购网页的代码并没有检测库存，而是直接显示“货品已售完”。这也引发了用户的吐槽，认为小米涉嫌欺诈消费者。他们更希望清楚地了解到每次抢购活动背后具体的产品供应量。在这一点上，小米似乎还没有准备好适应欧洲市场的节奏。小米的饥饿营销在国内成就了小米，在英国却水土不服。所以，饥饿营销的前提除了该商品，具有其他同类商品在某种属性上不可替代的优势，还要根据市场情况、用户行为、心理，来因地制宜，因人制宜。以上，乐颐网络为您解答，希望能帮助到您。

用含有字母的式子表示生活中的数量关系时，字母所取的数要符合生活实际。 设计意图：用字母表示数量关系是学生学习的难点。以师生的年龄问题切入，贴近学生的生活实际，引导学生自主探索用含有字母的式子表示数和数量关系的方法，让学生经历符号化、形式化的过程，将学生的思维由具体引向抽象概况。

简单而言，苹果的饥饿营销是有着后方的大力支持，1、技术，苹果几乎没推出一款产品，在当时大众消费者中几乎是高端产品2、价格，让苹果产品定为在高端产品，就目前，大幅降价时候很少、3、心理，中国人这边的攀比心理比较严重（我现在有个同学把MEAD IN CHINA的苹果卖出国呢4、市场，目前的市场竞争不充分、消费者心态不够成熟、产品综合竞争力和不可替代性较强的情况下，苹果的此类手法得到了推广。

1、正确认识人对自然的依存关系。物质资料的生产和再生产以及人自身的生产和再生产，都是以自然界的存在和发展为前提条件的，没有自然界就没有人本身。2、科学把握人对自然的改造活动。促进人与自然的和谐，在促进经济发展的同时保护好人类赖以生存的自然环境，是人类以及人类的每个个体持续、健康发展的重要条件。3、自觉珍爱自然，保护生态。要以科学发展观为指导，牢固树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设摆在突出地位。相关内容分析和谐发展它既明确了目标，又明确了实现目标的途径。目标是相关事物和谐发展，而不是自由发展。和谐发展的途径是相同相成、相辅相成、相反相成、互助合作、互促互补、互利互惠的和谐关系，这是社会法则——共生原理。自由发展的途径是自由竞争、优胜劣汰、弱肉强食的竞争关系，这是自然法则——优胜原理。生物与生态由遵循自然法则的自然存在，向遵循社会法则的社会存在转化，是进化。这种进化是个长期的历史过程，是生物的个体与群体行为由自发到自觉、由盲目到理智的转化过程。