道德和法律的关系

法律与道德的关系如下：一、社会主义法律和道德具有共同的性质、任务和目标。1．有着共同的指导思想和阶级本质。思想：都是以马列主义毛泽东思想和邓小平理论为指导思想和理论基础的，都是我国工人阶级和广大人民共同意志和利益的体现。都是为人民服务的，为社会主义服务的。2．社会主义法律和道德有着共同的任务和目标。二、社会主义法律和道德的互相配合、互相促进和互相补充关系。1．社会主义法律与社会主义道德的互相配合、互相促进关系主要表现在：①法律和道德都把公民素质的重要内容作为自己的行为规则来要求，使之得到强化。②社会主义法律把社会主义道德的某些要求法律化，使之规范化、制度化，并运用国家强制力来保障其实施。我国法律把严重违反社会主义道德规则的行为用法律来加以制裁和打击。社会主义社会主义道德把“遵纪守法”作为社会美德来倡导，对破坏法纪的行为加以谴责。2．社会主义法律和社会主义道德的互相补充，主要表现在：社会主义法律所没有或难以涉及的地方，社会主义道德却能发挥作用。三、提高道德水平有助自觉守法、护法。人们的社会主义道德情操提高了，就会转变守法观念，变“要我遵守”为“我要遵守”。提高社会成员的道德水平，有助于人们更自觉地与违法犯罪现象作斗争。

社会主义法律和社会主义道德有密切关系，它们相互联系、相互渗透、相互补充、相互作用、相辅相成。 一方面，社会主义法律在培养人们的社会主义道德中具有重要作用。 社会主义法律渗透着社会主义道德的精神，可以培养人们的社会主义道德品质和高尚的情操，以自己的规范作用培养人们遵守道德规范的责任感。 例如，我国宪法和某些法律对社会公德、职业道德、婚姻家庭道德等等，都作出了一系列规定，把某些社会主义道德规范变成社会主义法律规范。 对于违反这些道德规范，同时也是违反法律的行为，予以法律制裁。 另一方面，社会主义道德是健全法制、履行法治的重要因素。 立法者制定法律、法规时，必然要考虑社会主义道德规范和道德要求，把社会主义道德精神渗透在法律规范中。 同时，社会主义道德水平的提高可以促使人们自觉守法，促使国家机关工作人员严格和严肃执法。 扩展资料： 法与道德的区别主要表现在： ①法通常由国家制定的宪法、法律、法规等规范性文件和国家认可的习惯表现出来，成为国家意志。 道德通常存在于人们的意识中，是通过社会舆论确立的。 ②法由国家强制力保证实施，违法行为会引起相应的法律制裁。 道德依靠人们的信念、社会舆论以及习惯力量来维持。 不道德行为会受到人们的谴责，从一定意义上说，这也是一种强制，但同国家强制有重大区别。 ③法是阶级社会所特有的历史现象,始终具有阶级性。 道德则贯穿于整个人类社会,在原始社会和将来的共产主义社会中，道德不具有阶级性；只在阶级社会中，道德才具有阶级性。 ④只有统治阶级的意志才能成为法，因而一国内的法律是统一的。 而道德则不然，不同的阶级有不同的道德。 统治阶级的道德与被统治阶级的道德常常是相互对立的，而居于支配地位的总是统治阶级的道德。 ⑤法具有鲜明性的特点。 它是人人必须遵守的行为准则，依法作为或不作为，就会产生法律上的权利与义务。 所以，法所规定的许可、命令和禁止必须明确、具体。 而道德规范往往只就人们行为作一般原则性的规定，不象法律规范那样明确、具体。 ⑥法与道德调整的范围不完全相同。 有些关系只宜由道德来调整，不宜由法来调整（如爱情关系、友谊关系）。 有些问题必须由法来规定,而不属于道德评价的范围(如国家机关的职权划分,诉讼程序上关于计算期限等规定)。 更多的社会关系由法和道德共同调整，但具体的要求可能又各有不同。

一、产生方式不同法律是自觉的、有形的。道德根据人的自然生活而逐渐产生，依赖教育培养而积累长成。道德是自发的，有时是无形的，一般不通过专门的公共机关和人员来制定，也不一定要通过专门的组织和制度来实现。二、表现形式不同法律作为一种规范形式，是由国家制定、认可和解释的，具有普遍性、规范性、确定性、一般性的特点，通常是以成文方式表现出来，它的存在形式主要为法典、单行法规、判例、条例、条约等规范性文件。法律的制定、修改、废止、认可、解释是拥有法律创制权的专门机关依照一定的法律权限，遵循一定的法定程序而进行的，其他个人、团体、组织无权进行法律的创制。道德则不同，它主要体现在人们的意识、信念和心理之中，通过人们的言论、行为、内心信念、社会舆论、风俗习惯等形式而表现出来。道德规范出于人们社会生活的日积月累、约定俗成，无须经过某个专门的国家机关制定、认可和解释，它的运作、功能的发挥也不必通过一定的程序或某个行政命令而实现。三、实现方式不同法律和道德作为人们的行为准则，都具有一定的约束性和强制性。法律具有较强的约束性，具有国家的强制性，它往往以国家的强制力为坚强后盾，依靠强制手段来加以推行和实施，法律主要是一种外在强制力。道德对人的行为的界定十分模糊，它的实施、实现也不是依靠国家的强制力，而主要是依靠社会舆论、社会评价的力量，依靠人们的内心信念、内在修养、传统、风俗习惯和社会教育的力量来维持，诉诸人的心理，通过人们的内在的自觉而进行的，道德是一种内在强制力。四、调整范围不完全相同法律所调整的范围主要是人的行为，与建立和维护正常的社会秩序息息相关的人的行为和社会关系。道德所调整的范围远比法律广泛得多，它几乎涉及人们在社会生产、生活、交往中的一切领域、一切活动、一切人际关系，涉及人的外在行为和内在思想、动机。法律所调整的绝大部分对象，同样也可以用道德来调整，而道德所调整的对象不一定可以通过法律来调整。五、评价的尺度不同法律评价人的行为的标准和尺度是合法与不合法，有效与无效。只要人的行为符合法律、法律规范的规定，就是有效的和合法的。道德评价人的行为的尺度和标准主要是一定社会的价值观念体系，是一定社会、一定人群集合体的善恶观、公正观、是非观、荣辱观、美丑观。人们的行为只要符合一定的道德观念、道德价值，就是正当的和合理的。因此，法律的标准与道德的标准具有一定的差别，法律标准远比道德标准明确和规范。六、权利义务的特点不同道德和法律都是以权利和义务为内容的，都是通过权利和义务的配置而实现社会调控的。但法律主要是以权利为本位，道德主要是以义务为主体。法律的权利和义务是法定的，是以法律为根据和基础的，是法律化、制度化、规范化的权利和义务，在社会中主要体现为一种实在形态，具有确定性、可预测性的特征。道德的权利和义务具有应然性，是一种应有的权利和义务，在社会中主要体现为观念形态、理想形态的。拓展资料：法律与道德之间的联系

1、法律和道德的相同点：都是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则和规范。2、法律和道德的不同点有：（1）产生的起源不同法律是由国家制定和认可的，由享有立法权的立法机关（全国人民代表大会和全国人民代表大会常务委员会）行使国家立法权，依照法定程序制定、修改并颁布。道德是人类受到后天的宣传教育及社会舆论的长期影响而逐渐形成的，自觉遵从主流行为规范的心理意识。（2）执行的制度和力度不同法律是依靠国家强制力保证实施的，代表国家意志的行为规范。道德是依靠良好的习惯和良心来促使人们自觉遵守的一种行为准则。（3）对违反者的处罚不同。对于违反法律的行为，是通过行政处罚或刑法处罚；而对于违反道德的行为，只会受到社会舆论的谴责和良心的谴责。扩展资料：1、法律是一种国家意志，它的实施就由国家强制力来保障。法律所规定的权利和义务是由专门的国家机关以强制力保证实施的，国家的强力部门包括军队、警察、法庭、监狱等有组织的国家暴力。法律还具有普遍性，即法律所提供的行为标准是按照法律规定所有公民一概适用的，不允许有法律规定之外的特殊，即要求“法律面前人人平等”，一旦触犯法律，便会受到相应的惩罚，对其教育，改良。法律规范不同于其他规范的另一个重要特征是它的严谨性。它由特殊的逻辑构成。构成一个法律的要素有法律原则、法律概念和法律规范。每一个法律规范由行为模式和法律后果两个部分构成。违反了相关的法律，就必须承担相应的后果。2、道德属于伦理学范畴，其题材是人的活动或实践，其目的是人的幸福。道德定律不是一个百分之百确定的定律，这是由于道德定律对应的题材本身的不确定性造成的。不同的时代、不同的阶级有不同的道德观念，没有任何一种道德是永恒不变的。具体来说，不可以强求古人遵循今人的道德，也不可以强求小孩遵循成人的道德，不可以强求女人遵循男人的道德，也不可以强求穷人遵循富人的道德，也不可以强求发展中国家遵循发达国家的道德。参考资料来源：百度百科-法律百度百科-道德

思想道德与法律的关系是相互联系的。它们都属于上层建筑，都是为一定的经济基础服务的。它们是两种重要的社会调控手段，自人类进入文明社会以来，任何社会在建立与维持秩序时，都不能不同时借助于这两种手段，只不过有所偏重罢了。两者是相辅相成、相互促益、相互推动的。其关系具体表现在：1、法律是传播道德的有效手段。道德可分为两类：第一类是社会有序化要求的道德，即一社会要维系下去所必不可少的“最低限度的道德”，如不得暴力伤害他人、不得用欺诈手段谋取权益、不得危害公共安全等；第二类包括那些有助于提高生活质量、增进人与人之间紧密关系的原则，如博爱、无私等。2、道德是法律的评价标准和推动力量，是法律的有益补充。第一，法律应包含最低限度的道德。没有道德基础的法律，是一种“恶法”，是无法获得人们的尊重和自觉遵守的。第二，道德对法的实施有保障作用。“徒善不足以为政，徒法不足以自行”。执法者的职业道德的提高，守法者的法律意识、道德观念的加强，都对法的实施起着积极的作用。第三，道德对法有补充作用。有些不宜由法律调整的，或本应由法律调整但因立法的滞后而尚“无法可依”的，道德调整就起了补充作用。3、道德和法律在某些情况下会相互转化。一些道德，随社会的发展，逐渐凸现出来，被认为对社会是非常重要的并有被经常违反的危险，立法者就有可能将之纳入法律的范畴。反之，某些过去曾被视为不道德的因而需用法律加以禁止的行为，则有可能退出法律领域而转为道德调整。总之，法律与道德是相互区别的，不能相互替代、混为一谈，也不可偏废，所以单一的法治模式或单一的德治模式不免有缺陷；同时，法律与道德又是相互联系的，在功能上是互补的，都是社会调控的重要手段，这就使得德法并治模式有了可能。综上所述，思想道德与法律基础有这辨证统一的关系，他们相互依存又相互制约，不可分割。

法律分析：道德与法律的联系：法律、道德都是行为规范，都是为规范人们的行为而规定的行动准则。1、法律需要道德的奠基和撑持道德的产生先于法律，古今中外的法律体系和法律制度无不是以特定民族和国家的伦理道德为基石，并力求与道德相适应，相协调的。一个真正的法律制度必然蕴涵着道德精神。法律的实施不仅靠国家强制力的保证而且要靠群众在舆论上的支持。2、道德的实施需要法律的强制保障人们道德自律的增强不仅要靠教育，而且要靠法治。为道德立法有利于促使人们逐渐形成道德自律。道德与法律的区别：1、产生和形成的方式不同法律是由国家制定和认可的。道德是靠传统习惯、社会舆论俗约成的，是在社会生活中自然形成的。2、保证实施的方式不同法律是依靠国家强制力保证实施的。法律是统治阶级意志的体现，国家的统治工具。道德则是非强制的，它完全依靠传统习惯、社会舆论和人们的内心信念来维系。3、处罚的方式不同违反法律必须受到法律的强制制裁。违反道德将受到社会舆论和人的内心良知的谴责。法律依据：《中华人民共和国刑法》第一条 为了惩罚犯罪，保护人民，根据宪法，结合我国同犯罪作斗争的具体经验及实际情况，制定本法。第二条 中华人民共和国刑法的任务，是用刑罚同一切犯罪行为作斗争，以保卫国家安全，保卫人民民主专政的政权和社会主义制度，保护国有财产和劳动群众集体所有的财产，保护公民私人所有的财产，保护公民的人身权利、民主权利和其他权利，维护社会秩序、经济秩序，保障社会主义建设事业的顺利进行。

法律分析：法律与道德的区别是：1、产生的社会条件不同。道德与人类社会的形成同步，法律是私有制、阶级和国家出现后才有的。2、表现形式不同。法律不论是成文法还是判例法都以文字形式表现出来，道德的内容则主要存在于人们的道德意识中，表现于人们的言行上。3、体系结构不同。法律是国家意志的统一体现，有严密的逻辑体系，有不同的位阶和效力。道德虽然有共产主义道德、社会主义道德、社会公德、职业道德以及家庭美德之分，但不具有法律那样的严谨的结构体系。4、推行的力量不同。法律当然主要是靠广大干部群众自觉守法来推行，但也要靠国家强制力来推行；道德则主要靠人们内心的道德信念和修养来维护。5、制裁的方式不同。违法犯罪的后果有明确规定，是一种硬约束；不道德行为的后果，是自我谴责和舆论压力，是一种软约束。法律依据：《中华人民共和国刑法》第四条 对任何人犯罪，在适用法律上一律平等。不允许任何人有超越法律的特权。

法律属于制度的范畴;而道德则属于社会意识形态的范畴。法律规范的内容主要是权利与义务,强调两者的衡态;道德强调对他人、对社会集体履行义务,承担责任。法律规范的结构是假定、处理和制裁或者说是行为模式和法律后果;而道德规范并没有具体的制裁措施或者法律后果。法由国家的强制力保证实施;而道德主要凭借社会舆论、人们的内心观念、宣传教育以及公共谴责等诸手段。法是按照特定的程序制定的,主要表现为有关国家机关制定的各种规范性文件,或者是特殊判例;而道德通常是潜移默化的。法必然要经历一个从产生到消亡的过程,它最终将被道德所取代,人们将凭借自我道德观念来实施自我行为。扩展资料:法治实际上包含了许多层面的含义,它是指一种治国的方略、社会调控方式,法治是与人治相对立的一种治国方略。法治强调以法治国、法律至上,法律具有最高的地位。亚里士多德就明确提出“法治应当优于一人之治”。法治还是指一种法律价值、法律精神,一种社会理想,指通过这种治国的方式、原则和制度的实现而形成的一种社会状态。总的来说就是法治包括实质意义上的法治和形式意义上的法治,也就是强调两者的统一,形式意义上的法治强调“依法治国”、“依法办事”的治国方式

法律和道德是相辅相成的，不存在支撑问题。法律是传播道德的有效手段，道德是法律的评价标准和推动力量。法律道德的关系具体如下：1、社会主义法律和道德具有共同的性质、任务和目标。法律和道德有着共同的指导思想和阶级本质即都是以马列主义毛泽东思想和邓小平理论为指导思想和理论基础的，都是我国工人阶级和广大人民共同意志和利益的体现，都是为人民服务的，为社会主义服务的；2、社会主义法律和道德的互相配合、互相促进和互相补充关系。法律和道德都把公民素质的重要内容作为自己的行为规则来要求，使之得到强化。社会主义法律把社会主义道德的某些要求法律化，使之规范化、制度化，并运用国家强制力来保障其实施。我国法律把严重违反社会主义道德规则的行为用法律来加以制裁和打击。社会主义社会主义道德把“遵纪守法”作为社会美德来倡导，对破坏法纪的行为加以谴责；3、提高道德水平有助自觉守法、护法，人们的社会主义道德情操提高了，就会转变守法观念，变“要我遵守”为“我要遵守”。提高社会成员的道德水平，有助于人们更自觉地与违法犯罪现象作斗争。《中华人民共和国宪法》第二条 中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。人民依照法律规定，通过各种途径和形式，管理国家事务，管理经济和文化事业，管理社会事务。第五条 中华人民共和国实行依法治国，建设社会主义法治国家。国家维护社会主义法制的统一和尊严。一切法律、行政法规和地方性法规都不得同宪法相抵触。一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业组织都必须遵守宪法和法律。一切违反宪法和法律的行为，必须予以追究。任何组织或者个人都不得有超越宪法和法律的特权。

道德和法律都是用来规范人们的行为的，区别在于道德是没有强制性的，只是靠人们的自觉遵守和社会的伦理钳制，而法律是有强制性的，违反了法律就要受到制裁。

1、目的一致，道德和法律都是行为规范，都是重要的社会调控手段。二者都是重要的社会调控是手段。两者在根本目的上具有一致性2、内容转化，道德一般可分为两类，一类是维护社会秩序所要求的最低限度的道德，是必须遵守的道德。另一类是有助于提高人的精神素质、增进人与人之间和谐关系的较高要求的道德，是应当遵守的道德。前者通常上升为法律，也是法律所调整的内容。3、功能互补，道德在调整范围上对法律具有补充作用。有些行为不宜由法律调整或者本应由法律调整但因立法滞后而尚"无法可依"的，道德调整就起了补充作用。同时，法律在约束力上对道德具有补充作用。相比法律，道德的约束是软约束，因此，重要的道德转化为法律，就可以依靠国家强制力来保证实施。4、相互促进。法律对传播道德具有促进作用。法律的实施，往往就是一个惩恶扬善的过程，不但有助于人们法律意识的形成，还有助于人们道德观念的培养。因为法律与道德的评价标准虽有不同，但在绝大多数情况下是一致或相近的，而且更为明确，所以法律的实施对道德观念的培养可以起到强化促进作用。同时，道德对法律的实施也具有促进作用。遵纪守法通常是道德最基本的要求，增强道德观念有助于人们自觉守法。扩展资料道德和法律在某些情况下会相互转化。一些道德，随社会的发展，逐渐凸现出来，被认为对社会是非常重要的并有被经常违反的危险，立法者就有可能将之纳入法律的范畴。反之，某些过去曾被视为不道德的因而需用法律加以禁止的行为，则有可能退出法律领域而转为道德调整。总之，法律与道德是相互区别的，不能相互替代、混为一谈，也不可偏废，所以单一的法治模式或单一的德治模式不免有缺陷；同时，法律与道德又是相互联系的，在功能上是互补的，都是社会调控的重要手段，这就使得德法并治模式有了可能。参考资料来源：中国法学网-法律与道德的三种基本关系

一、联系：1、相互制约法律是通过立法、实施并强制执行的， 以此来促进社会的和谐、稳定发展， 而道德则是通过科学、正确的评价， 推动法律的废除、修改以及实施等。制约道德或者不道德的行为， 都不会超越社会基本秩序的许可范围。2、在内容上相互渗透， 相互重叠在法律规章制度中， 会存在一些道德条款， 同样的， 在道德规范中， 也会有一些具有法律性质的条款。法律中的很多规章制度都是通过道德规范演变而来的， 其中蕴含着道德精神；同样的， 在道德规范中， 也存在着很多具有法律性质的条款。尤其是在价值层面上， 两者之间更是存在着密切的联系。由此可知， 两者之间是相互渗透、相互重叠的。3、在地位上相互转化， 相互吸收法律和道德两者之间的根本目的是相同的， 都是保障社会的和谐、稳定发展。具体来说， 道德是法律的基础， 道德规范中所规定的， 在法律中也会有所体现， 这也就体现了道德法律化的结果， 可见， 两者是相互吸收的。4、在实施过程中相互作用法律和道德在具体的实施过程中是相互作用的。在社会的发展中， 法律和道德在维护社会稳定方面均发挥着至关重要的作用。值得注意的是， 法律应是以道德为基础的， 切不可认为法律是万能的。因此， 只有将法律和道德两者进行有机的融合， 才能更好地促进社会的和谐、稳定发展。二、区别：1、产生的时间不同据史料记载， 法律最早产生于奴隶社会， 在当时， 人类经过不断地发展， 逐渐进入到了私有制经济时期， 统治阶级为了更好地维护自身的利益， 就产生了不成熟的法律体系。道德的产生最早可以追溯到人类的产生， 可以说有了人类就有了道德， 例如：最初的宗教等等。2、表现形式不同法律是由国家立法机关强制制定、实施并执行的， 具有严格的程序性， 从而就使得法律具有强烈的稳定性和权威性。而道德则是社会在潜移默化的发展过程中悄然形成的， 道德并没有具体的表现， 它是通过一个人的内心来影响一个人的行为规范的。3、调整范围不尽相同法律是对人的行为规范进行调整、规定， 并不涉及人的思想限制。而道德则更加全面， 对人的行为规范、思想等方面均进行了科学、合理的调整， 在这其中， 更加注重对人的思想方面进行调整， 进而调整人的行为。4、作用机制不同法律是通过国家强制实施的， 若人违法犯罪， 就会依法受到处罚。而道德则是依靠社会舆论的力量来谴责的。一个人的道德品质怎么样， 和法律并不相关。5、内容不同法律以权利和义务为主要内容， 两者是相等的， 没有无权利的义务， 更没有无义务的权利。而道德则不同， 道德更注重对义务的强调， 对于权利的涉及少之又少， 由此我们可以看出， 两者之间的内容是存在一定区别的。扩展资料：法律的门类1、法律最初指国内法，只在一国主权范围内适用。随着国家间交流的频繁，国际法也受到越来越多的人的重视。在经济全球化的浪潮下，国际法和国内法常常发生冲突，也随着冲突逐渐彼此协调。2、虽然所有的法律体系处理的议题通常都是很类似甚至是一样的，不同的国家对于各种法律的分类和命名上通常都会不同。3、最一般的区分为与国家密切相关的“公法”（包括宪法、行政法和刑法）和规范私人间权利义务关系的“私法”（包括合同、侵权行为和物权法）。4、在大陆法系中，合同法和侵权行为法属于债法的一部分，信托法则在法令制度或国际公约下运作的。国际法、宪法、行政法、刑法、合同法、侵权行为法、物权法与信托法被视为“传统核心课题”，除此之外，还有其他可能更为重要的课题。参考资料来源：百度百科-法律

道德与法律的本质区别：1、产生的社会条件不同。道德与人类社会的形成同步，法律是私有制、阶级和国家出现后才有的。表现形式不同。法律不论是成文法还是判例法都以文字形式表现出来，道德的内容则主要存在于人们的道德意识中，表现于人们的言行上；2、体系结构不同。法律是国家意志的统一体现，有严密的逻辑体系，有不同的位阶和效力。道德虽然有共产主义道德、社会主义道德、社会公德、职业道德以及家庭美德之分，但不具有法律那样的严谨的结构体系。推行的力量不同。法律是由国家制定或认可并以国家强制力保证实施的，反映由特定物质生活条件所决定的统治阶级意志的规范体系。法律是统治阶级意志的体现。法律是由享有立法权的立法机关行使国家立法权，依照法定程序制定、修改并颁布，并由国家强制力保证实施的基本法律和普通法律总称。法律是法典和律法的统称，分别规定公民在社会生活中可进行的事务和不可进行的事务。法律依据：《中华人民共和国民法典》第一千零六条 完全民事行为能力人有权依法自主决定无偿捐献其人体细胞、人体组织、人体器官、遗体。任何组织或者个人不得强迫、欺骗、利诱其捐献。完全民事行为能力人依据前款规定同意捐献的，应当采用书面形式，也可以订立遗嘱。自然人生前未表示不同意捐献的，该自然人死亡后，其配偶、成年子女、父母可以共同决定捐献，决定捐献应当采用书面形式。第一千零七条 禁止以任何形式买卖人体细胞、人体组织、人体器官、遗体。违反前款规定的买卖行为无效。

法律与道德的关系如下：一、社会主义法律和道德具有共同的性质、任务和目标。1．有着共同的指导思想和阶级本质。思想：都是以马列主义毛泽东思想和邓小平理论为指导思想和理论基础的，都是我国工人阶级和广大人民共同意志和利益的体现。都是为人民服务的，为社会主义服务的。2．社会主义法律和道德有着共同的任务和目标。二、社会主义法律和道德的互相配合、互相促进和互相补充关系。1．社会主义法律与社会主义道德的互相配合、互相促进关系主要表现在：①法律和道德都把公民素质的重要内容作为自己的行为规则来要求，使之得到强化。②社会主义法律把社会主义道德的某些要求法律化，使之规范化、制度化，并运用国家强制力来保障其实施。我国法律把严重违反社会主义道德规则的行为用法律来加以制裁和打击。社会主义社会主义道德把“遵纪守法”作为社会美德来倡导，对破坏法纪的行为加以谴责。2．社会主义法律和社会主义道德的互相补充，主要表现在：社会主义法律所没有或难以涉及的地方，社会主义道德却能发挥作用。三、提高道德水平有助自觉守法、护法。人们的社会主义道德情操提高了，就会转变守法观念，变“要我遵守”为“我要遵守”。提高社会成员的道德水平，有助于人们更自觉地与违法犯罪现象作斗争。

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法律分析：1、形成不同：法律是为维护社会利益而制定的，道德纪律是在人们的社会生活中逐渐形成的。2、实施手段不同：法律依靠法律手段即相关刑罚使其威严性得以实施，道德纪律依靠社会舆论以及社会团体的个人素质得以实施。3、约束范围不同：法律约束的是全体公民，道德纪律约束的是人与人、人与社会以及社会团体之间的关系。法律依据：根据《宪法》第二十四条规定：国家通过普及理想教育、道德教育、文化教育、纪律和法制教育，通过在城乡不同范围的群众中制定和执行各种守则、公约，加强社会主义精神文明的建设。国家提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的公德，在人民中进行爱国主义、集体主义和国际主义、共产主义的教育，进行辩证唯物主义和历史唯物主义的教育，反对资本主义的、封建主义的和其他的腐朽思想。

范围嘛！怎么说呢！在法院上，讲究的是证据，不管你是好人还是坏人，只要你的证据充分有对你有利，那么你就会胜诉，反之，你的证据不足，即使你是被人陷害的，你也只能败诉。道德就比较偏向情感化，不会理会谁的证据多，而是看人品而定。总之，法律和道德各有各的优点，各有各的缺点，所以我国的宪法正在完善法律的制度。相信今后的法律更具完美。

法律与道德的关系 在看“焦点访谈”时，常常看到记者们为了掌握事情内幕而采取偷拍的方式，将其公之于众。我想：站在世俗的角度看，这的确是大快人心，惩恶扬善；但是从道德角度看，又似乎有点不近人情、不合道义。我还曾一度认为，这种行为正在法律上也未必站的住脚。但事实上，所谓“法不容情”，在大众传播这一特殊领域，法律和道德常常与传媒发生错综复杂的关系。 民法上规定，公民的肖像权不得受侵犯，任何人不能擅自使用他人肖像。但又特别指出，在新闻报纸中，采访或爆光不文明现象而使用公民肖像的行为，是不违法的。由此看来，“焦点访谈”的做法是合法的，但的确是不喝道德标准的。法律是国家以国家强制力为保障实施的，任何自然人和单位人都必须遵守。而道德只是人们自觉形成的某些行为共同意识，较之法律而言，自然少了一些约束力，也就不强制人们去执行。作为大众传播这一职业，必然要遵守法律；而出于一种敬业、责任之心，有时必然和传统道德发生冲撞。 这里我想到老师曾提到一个——记者雨中拍行人落坑。很多人指责这名记者的行为是不道德的，也有不少人说他是很敬业的。事实上，任何一个事物都是有两面性的。如果当时这名记者选择仅仅立一个牌子在坑边了事，那么知情者大概又要指责说他“缺少敬业精神”了。要评价一种方法的运用是否正确和合理，我以为，应当以结果的实现情况为标准，无疑，这名记者雨中等候很多小时的报道引起了极大反响，结果要比仅仅立一个牌子明显的多了。所以我认为，每个职业都有其特殊性，大众传播尤其如此。既然道德本身给了人们足够的空间去选择完全遵守还是适当违背，那么为了正当的职业目的而无伤大雅的违背一点道德是无可厚非的。否则，我们将失去无数得到事实真相的机会，而传播也失去了存在的真正价值。 但是，不是说只要是事实，我们传媒就一定有义务要人们完全了解，甚至为了这而不惜放弃到底、不顾法律。法律是一切权利和义务的基础。香港媒体有很多都忽略了这一点，尤其是那些狗仔队、八卦小报，今日爆料“某某明星卸妆后惨不忍睹”，明天又是“某某与某某在地铁偷吻”，后天再来“某某女星整容前的照片”，花样百出。这些都是明星的私人空间，是明星人身权的一部分，无论从道德还是从法律上，都是绝不被允许侵犯的。所以香港的明星活的极为辛苦，连偷偷搔个痒也要保持最优美的姿势。这些八卦新闻无疑只是为了迎合人们好奇、好趣的心理，从而鼓足自己的腰包，但他们的行为已经使报道走向了一种病态的极端，也给明星的心理和身体带来恶劣极大的压力。 总之，凡事不可一概而论，法律与道德在大众传播中扮演的角色，要根据具体的情况来判断。作为传媒工作者，我认为，必须作到严格遵守法律；同时，进可能的不违背道德准则——至于这个程度问题，我相信每个人都在心中有一个准确的天平。

思想道德顾名思义是思想上的道德，法律是规章制度，明文规定的

1、法律和道德的相同点：都是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则和规范。2、法律和道德的不同点有：（1）产生的起源不同法律是由国家制定和认可的，由享有立法权的立法机关（全国人民代表大会和全国人民代表大会常务委员会）行使国家立法权，依照法定程序制定、修改并颁布。道德是人类受到后天的宣传教育及社会舆论的长期影响而逐渐形成的，自觉遵从主流行为规范的心理意识。（2）执行的制度和力度不同法律是依靠国家强制力保证实施的，代表国家意志的行为规范。道德是依靠良好的习惯和良心来促使人们自觉遵守的一种行为准则。（3）对违反者的处罚不同。对于违反法律的行为，是通过行政处罚或刑法处罚；而对于违反道德的行为，只会受到社会舆论的谴责和良心的谴责。扩展资料：1、法律是一种国家意志，它的实施就由国家强制力来保障。法律所规定的权利和义务是由专门的国家机关以强制力保证实施的，国家的强力部门包括军队、警察、法庭、监狱等有组织的国家暴力。法律还具有普遍性，即法律所提供的行为标准是按照法律规定所有公民一概适用的，不允许有法律规定之外的特殊，即要求“法律面前人人平等”，一旦触犯法律，便会受到相应的惩罚，对其教育，改良。法律规范不同于其他规范的另一个重要特征是它的严谨性。它由特殊的逻辑构成。构成一个法律的要素有法律原则、法律概念和法律规范。每一个法律规范由行为模式和法律后果两个部分构成。违反了相关的法律，就必须承担相应的后果。2、道德属于伦理学范畴，其题材是人的活动或实践，其目的是人的幸福。道德定律不是一个百分之百确定的定律，这是由于道德定律对应的题材本身的不确定性造成的。不同的时代、不同的阶级有不同的道德观念，没有任何一种道德是永恒不变的。具体来说，不可以强求古人遵循今人的道德，也不可以强求小孩遵循成人的道德，不可以强求女人遵循男人的道德，也不可以强求穷人遵循富人的道德，也不可以强求发展中国家遵循发达国家的道德。参考资料来源：百度百科-法律百度百科-道德

谁都不包括谁．两者只能讲是部份交叉．法律只能是最低限度的道德，道德的要求高于法律．但道德之外仍需要法律来调整．

法律与道德的关系如下：一、社会主义法律和道德具有共同的性质、任务和目标。1．有着共同的指导思想和阶级本质。思想：都是以马列主义毛泽东思想和邓小平理论为指导思想和理论基础的，都是我国工人阶级和广大人民共同意志和利益的体现。都是为人民服务的，为社会主义服务的。2．社会主义法律和道德有着共同的任务和目标。二、社会主义法律和道德的互相配合、互相促进和互相补充关系。1．社会主义法律与社会主义道德的互相配合、互相促进关系主要表现在：①法律和道德都把公民素质的重要内容作为自己的行为规则来要求，使之得到强化。②社会主义法律把社会主义道德的某些要求法律化，使之规范化、制度化，并运用国家强制力来保障其实施。我国法律把严重违反社会主义道德规则的行为用法律来加以制裁和打击。社会主义社会主义道德把“遵纪守法”作为社会美德来倡导，对破坏法纪的行为加以谴责。2．社会主义法律和社会主义道德的互相补充，主要表现在：社会主义法律所没有或难以涉及的地方，社会主义道德却能发挥作用。三、提高道德水平有助自觉守法、护法。人们的社会主义道德情操提高了，就会转变守法观念，变“要我遵守”为“我要遵守”。提高社会成员的道德水平，有助于人们更自觉地与违法犯罪现象作斗争。

法律与道德的联系：道德是法律的基础和灵魂：法谚说道德是最基本的法律，并无不妥。而且道德往往成为法律的理论基础，为解决法律问题提供着丰富的素材。在历史上，道德的新理念、新理论、新学说、新观点、新流派的出现，往往是法律革命的前兆，往往会导致法律科学和制度的变革。　　道德是法律运作的社会基础：法律的实施，其合法性的发挥和实现需要建立在道德这一基础之上，可以说道德是维护社会文明进步，衡量良法与恶法的价值标准。　　法律是道德的载体　　通过立法程序，将社会中的道德理念制度化、规范化，赋予社会的道德观念以法律的强制力，是法律形成的一个重要途径。道德与法律的区别：　法律与道德的形成：众所周知，法律是国家制定或认可的，而道德则是在社会生活中自发形成的。先道德，后法律的形成时间也是法律与道德的一大区别。　　表现形式：如果说成文法系的国家将法律规定在法典中，判例法系的国家在判例中寻找法律，那么道德则多数是不诉诸文字，而存在于人们的意识之中。原则、抽象、模糊成为道德的众多表现形式。

法律与道德的交叉与渗透，有两个重要表现：一是法律意识与道德观念具有同一属性而相互联系，二是法律规范与道德规范的调控范围有所重叠而相互包容。一般来说，凡是法律所禁止和制裁的行为，也是道德所禁止和谴责的行为；凡是法律所要求和鼓励的行为，也是道德所培养和倡导的行为。反言之，许多道德观念也体现在法律之中，许多道德问题也是可以诉求法律解决的问题。不过，从规范作用的范围来看，法律与道德对人们行为有着不同层次的要求。前者一般只能规定最起码的行为要求，而后者可以解决人们精神生活和社会行为中更高层次的问题。例如，道德可以要求人们“毫不利己，专门利人”，而法律只能规定人们不许损人利己或损公肥私。

　　法律和道德作为两种不同的社会调整手段，在调整社会关系时的作用是不同的。道德规范的消亡是自发的，而法律规范的删除是人为的。因此，理解法律与道德的联系和区别，是促使两者在社会调整中协同发挥作用的前提。　　1、法律与道德的联系　　法律与道德的联系分为纵向联系和横向联系。所谓纵向联系，是指它们和其他社会现象间的共同关系。法律和道德都是社会物质生活条件所决定，都是为经济基础服务的，因而它们的基本原则和主要内容必然是一致的。法律与道德的横向联系则是指它们之间的相互影响和相互作用。这种联系又有四中情况：其一，相互渗透。其二，相互制约。其三，相互保障。其四，相互转化。因此，人们说，法律是道德的政治基础，道德是法律的精神支柱。　　2、法律与道德的区别　　法律与道德属于上层建筑的不同范畴：法律属于制度的范畴；而道德则属于社会意识形态的范畴。道德的实施主要靠人们的自觉遵守，其次是舆论的强制，内心信念的约束等。法律的实施，虽然也需要人们的自觉遵守，但其具有道德所不及的强制实施力量——国家强制力。违反道德通常受到社会舆论的压力和自我的良心谴责。而违反法律将承担法律责任，受到法律明确规定的制裁。　　总括法律与道德的联系区别可以得知：法律出自国家而道德来自社会，两者相辅相成，缺一不可。法律较之道德更具有确定性、普遍性、完整性、国家强制性等特点，必然在调整社会关系起着主导地位作用。

法律与道德的共同点如下：1、都是人们的社会行为规范；2、内容是互相渗透的。在社会上占统治地位的道德要求常常明文规定在法律里。中华人民共和国宪法明确规定了作为社会主义道德基本内容的五爱以及社会公德的要求。在中华人民共和国宪法的其他条款和一系列法律中，也直接规定或隐含了道德的要求；3、二者建立在同一经济基础上并随着经济基础的发展变化而发展变化。在经济基础基本不变而经济体制有了变化、生产力有了很大发展的情况下，法律和道德也会随之发生变化。例如，我国实行社会主义市场经济体制后，中华人民共和国宪法作了修改，法律、法规正在进行大量的立、改、废，道德也发生了变化；4、二者的目标是一致的。它们追求的都是社会秩序安定，人际关系和谐，生产力发展，人们生活幸福。法律依据《中华人民共和国宪法》第二十四条 国家通过普及理想教育、道德教育、文化教育、纪律和法制教育，通过在城乡不同范围的群众中制定和执行各种守则、公约，加强社会主义精神文明的建设。国家倡导社会主义核心价值观，提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的公德，在人民中进行爱国主义、集体主义和国际主义、共产主义的教育，进行辩证唯物主义和历史唯物主义的教育，反对资本主义的、封建主义的和其他的腐朽思想。第四十六条 中华人民共和国公民有受教育的权利和义务。国家培养青年、少年、儿童在品德、智力、体质等方面全面发展。第五十一条 中华人民共和国公民在行使自由和权利的时候，不得损害国家的、社会的、集体的利益和其他公民的合法的自由和权利。

法律与道德的联系与区别如下：一、法律与道德的联系：1、相互制约。法律是通过立法、实施并强制执行的，以此来促进社会的和谐、稳定发展，而道德则是通过科学、正确的评价，推动法律的废除、修改以及实施等。制约道德或者不道德的行为，都不会超越社会基本秩序的许可范围。2、在内容上相互渗透，相互重叠。在法律规章制度中，会存在一些道德条款，同样的，在道德规范中，也会有一些具有法律性质的条款。法律中的很多规章制度都是通过道德规范演变而来的，其中蕴含着道德精神。同样的，在道德规范中，也存在着很多具有法律性质的条款。3、在地位上相互转化，相互吸收。法律和道德两者之间的根本目的是相同的，都是保障社会的和谐、稳定发展。具体来说，道德是法律的基础，道德规范中所规定的，在法律中也会有所体现，这也就体现了道德法律化的结果，可见，两者是相互吸收的。4、在实施过程中相互作用。法律和道德在具体的实施过程中是相互作用的。在社会的发展中，法律和道德在维护社会稳定方面均发挥着至关重要的作用。值得注意的是，法律应是以道德为基础的，切不可认为法律是万能的。二、法律与道德的区别：1、产生时间。法律是随着国家的出现而产生的，没有国家就没有法律，法产生于阶级社会。道德是社会生活自发演变而形成的，在原始社会就存在相应的道德，例如上古时期的禅让制。因此法律的产生时间晚于道德。2、结构不同。法律有很强的逻辑性和体系性，具体表现为法律制度、法律条文、法律部门等等。而道德比较零散，没有完整的体系。3、内容不同。法律的内容强调权利和义务的统一，没有权利就没有义务，两者相互依存不可分割。而道德的内容往往只强调义务。如道德要求拾金不昧、救死扶伤、尊老爱幼等等都是给人设定的义务。4、保障手段不同。法律的保障力量主要依靠国家强制力，是一种外在的强制手段。道德的保障主要靠人们内心的遵守和社会舆论的评价，是一种内心的约束。因此法律的保障手段强于道德。5、调整范围不同。道德的调整范围远远大于法律。道德要求人们内心善良、与人为善，在社会生活的方方面面都有这样的要求，而法律只是对人最低限度的要求，调整范围小于道德。法律的重要性：1、法律对人的行为具有引导作用。对人的行为的指引有两种形式：个别性指引和规范性指引。2、法律作为一种行为准则，具有判断、衡量他人行为合法与否的评判作用。3、法律对人的行为具有教育作用，这种作用表现为实景作用和示范作用。4、通过法律，人们可以事前预计到自己或者他人的行为是合法还是违法，在法律上是有效还是无效，会有什么法律后果等。5、法律可以通过制裁违法犯罪行为来强制人们遵守法律。6、法律的社会作用，是执法作为特殊的社会规范，为实现阶级统治的社会目的而发挥的作用。7、法律的社会作用大致包括两个方面：意识政治职能，即维护阶级统治。二是社会职能，即履行社会公共事物。

法律与道德的区别是：第一，产生的社会条件不同。道德与人类社会的形成同步，法律是私有制、阶级和国家出现后才有的。第二，表现形式不同。法律不论是成文法还是判例法都以文字形式表现出来，道德的内容则主要存在于人们的道德意识中，表现于人们的言行上。第三，体系结构不同。法律是国家意志的统一体现，有严密的逻辑体系，有不同的位阶和效力。道德虽然有共产主义道德、社会主义道德、社会公德、职业道德以及家庭美德之分，但不具有法律那样的严谨的结构体系。第四，推行的力量不同。法律当然主要是靠广大干部群众自觉守法来推行，但也要靠国家强制力来推行;道德则主要靠人们内心的道德信念和修养来维护。第五，制裁的方式不同。违法犯罪的后果有明确规定，是一种“硬约束”;不道德行为的后果，是自我谴责和舆论压力，是一种“软约束”。

缺乏保障残疾人旅游的权益、设立专门的残疾人旅游咨询机构设施、残疾人旅游市场等等。

人类永恒的课题──天人合一、天人互泰“天人合一”与“天人互泰”仅二字之差，均是自然辩证法的观点。“天人合一”源自古代庄子的“天地与我并生，万物与我为一”的思想，代表着古代朴素辩证的自然观。“天人互泰”是现代哲学学者梁缺在《天人互泰》中“天人互泰，方存浩长”的哲学理念，是现代唯物辩证的自然观。“天人互泰”是在“天人合一”基础上的演进和变奏，是传统哲学思想的一种继承与发展。“天人互泰”自然观是指天与人、人与自然彼此保持安定太平、和谐美好的常态关系，即天人统一的共同体关系。它运用历史唯物主义的观点和科学的方法，坚持真理，按先后顺序论述了自然史和人类史，将人与自然关系作为研究对象，从分析人对自然的认识和改造出发，描述人与自然关系的图景，考察人类在自然整体中的作用。它揭示了人与自然和谐共生关系的一般规律，是马克思主义世界观、认识论和方法论的统一。在理论和实践上，讨论天人关系应当达到什么样的理想情形，人类应该怎么样才能与自然保持着合一与互泰关系，是一个永恒的课题。（芝桂）

用字母表示数只是一个简写。

校长给我15分钟的时间，我长话短说，讲的内容分两个部分：一部分讲讲我编写校本教材的想法；一部分就谈谈如何撰写综合实践活动案例。 这一段时间，我一方面是配合校长等部门工作；另一方面搜集我校近几年来生存教育综合实践相关的资料，着手进行校本教材的编写。对于校本教材的编写我可以说是一张白纸，偶尔编写一课可能还能拿得下来，但系列的一本书的编写对我来讲难度很大，这段时间，我咨询了相关的专家，拜访了市教科院综合实践牵头人姜平老师、夏校长等，自己也做了一些思考、探索，试着从一年级入手，大致策划出了一年级自理课程的编写方向，我从学生个人、家庭、学校和社会等角度考虑出发，规划出了四个单元十二课书，上周非常感谢一年级的班主任老师，收集了部分学生素材，今后还将继续麻烦在座的各位，整套校本教材编写的大部分图片都来自于我校学生自己。我想：一个人的观点、想法、思路是有限的，我将已经编写完的这一部分共享了，希望大家多提建议。相信，在大家积极的加入共同努力下，我校生存教育综合实践在“一校一特色”这一块一定会打造出学校品牌。 如何撰写综合实践活动案例，首先要弄清楚什么叫综合实践活动案例：教师在指导综合实践活动过程中，对活动的重点、难点、偶发事件、有意义的、典型的教学事例处理的过程、方法和具体的教学行为与艺术的记叙，以及对该案例记录的剖析、反思、总结。我们把它称之为综合实践活动的案例。 其次，因为综合实践活动这门课程有其自己本身的特征。所以撰写起来，头脑里一定要弄明白它与综合实践活动主题活动设计和活动实录区别。综合实践活动主题设计（学科课程中称为教案或教学设计）是根据事先设想的教学思路，是对主题活动实施的活动过程和指导措施的简要说明；而案例则是对已发生的综合实践活动教学过程的反映。主题设计写在教之前，是预期要怎么做而进行设计的，而案例写在教之后，做了以后的结果。它与活动实录，既有类似的地方，又有区别，案例也好，活动实录也好，都是对综合实践活动教育教学情境的描述，但活动实录往往是有闻必录，而案例是有选择的。选择什么内容，取决于案例撰写的目的和功能。 同时还要清楚与综合实践活动教学论文的区别。案例反映的是教师在指导学生开展综合实践活动过程中遇到的问题、矛盾、困惑，以及由此而产生的想法、思路对策等。是讲一个故事，是通过课程故事说明道理。而论文以说理为目的，以议论为主。 区分了这两点，综合实践活动的案例就很好写了，综合实践活动案例的撰写有什么样的格式和要求 一是主题生成的背景：交待故事发生的时间、地点、人物、事情的起因等。重要的是说明故事发生是否有什么特别的原因和条件。 二是主题活动的目的：开展这样的主题活动有什么意义。要达到什么样的目的。（两点与活动方案中的背景和目标是相同的） 三是案例描述与评析：这是案例的主体。案例正文形式也没有严格规定。一般要求是：案例描述一定要清楚的讲明案例的来龙去脉，不能遗漏与事件有关的主要事件和重要因素。和本案例有关的内容要详写，有效的可以采用略写或描述方法处理。案例评析是在记叙基础上的议论，表明对案例能反映的主题和内容的看法和分析，以进一步揭示事件的意义和价值。评析可以是自评，也可请专家点评。通过对背景、问题、解决问题方法的描述，反思自身的教育教学行为，总结利弊得失和启示。 案例描述的4种形式：故事叙述式、课堂实录式（师生对话式）、概括对比式、资料记录式。案例描述和案例分析可以合在一起，也可以分开，以下5种模式可以做参考。 模式1：单个案例，先叙述，后评析。 模式2：单个案例，先夹叙夹议地点评，后总体评析。 模式3：多个案例，先一起叙述，后总体评议。 模式4：多个案例，每个案例先叙述后评析，无总体评析。 模式5：多个案例，每个案例先叙述后评析，再做总体评析 四是问题讨论：主要是针对所叙述的教学案例，提出一些带有启发性的思考问题。可以只提问题，不提供结论，不展开议论，也不做具体阐述。可以针对前面的案例，提出不同的看法。也可以提供具体案例，再提出一个思考性的问题。案例只叙事，不评析，提的问题与案例内容有关联。 每位老师我发了一份写综合实践活动案例的样式，并且都标明了属于案例的哪一部分。可以供各位老师参考。同时每一个办公室我发了一份综合实践活动几种课型的主题活动设计样式。（也就是综合实践活动教案的写法）供老师们参考！

想办法使"求大于供"

人与自然 集天地之灵气，采万物之精华，勇敢的人类从洪荒时代走到了文明的世纪。人类的智慧创造了经济的奇迹，无知与贪婪却留下了可怕的后果。环境污染，生态恶化，地球发出了痛苦的 *** ，善待万物，就象善待我们的朋友；拯救地球，就是拯救我们的家园！人类渐渐从噩梦中觉醒：人与自然和谐共处，是可持续发展的唯一出路。 突如其来的SARS病毒，令人们反思自己的行为。人类应如何对待大自然？人类该怎样与自然和谐共处呢？与自然相通相依，协调一致，和谐共处，是人与自然和谐共处的主要思想。 建立生态环保型社会是我们共同的责任。随着我国人口的急剧增长，许多地方都在闹“能源危机”，水、土地、矿产等资源不足的矛盾日益尖锐，无数森林的乱砍滥伐使生态环境恶化的形势十分严峻。地球是人类赖以生存的唯一家园，因此，我们不能眼睁睁地看着我们的家园毁于我们人类自己手中。人类啊，行动起来吧，让我们节约一滴水，保护一棵小草。让天空依然明净,让河水依然清澈,让小草依然碧绿,让花朵依然鲜艳,让阳光依然灿烂,让地球依然生辉! 痛定思痛，我们应该选择一条理性发展的道路，呼唤绿色文明，呼唤科学的决策方式，呼唤科学的生产方式，呼唤科学的生活方式。让人与自然和谐共处吧! 人与自然的关系，排除了所有教条化、概念化的定义和归纳后，到底还剩下些什么？ 无疑，我们在大自然的怀抱中生存，在向自然索取的过程同时以自身的思想以及由思想派生出的行动反馈于自然。很多正统说法中认为劳动是人区别于其他自然生物的主要标志，但事实上，人之所以为人，是因为人懂得思考。正因为思想的连接性和沟通性，人才能与自然建立起一种看似形而上，却真实潜隐暗藏的联系。 都说有灵性的事物之间是相通的。陶渊明可以“采菊东篱下，悠然见南山”；李义山可以“留得残荷听雨声”；苏东坡可以“乱石穿空，惊涛拍案，卷起千堆雪”……这是自然在缔造文学，还是生命意义在切近自然呢？高山流水一竖琴，邀知己与苍松共赏。当人把自身的精神存在寄托于山水树石的时候，他同时获得的是一种容百川而乃大的广阔的自然生存空间。 因此，我不愿意将我的眼光和论调再停留在物质层面上，人与自然的关系，若没有思想深处与精神理念上，人性与自然性的和谐，所有的“持续发展”、“循环利用”都是一幕幕滑稽可笑的“一手栽树，一手砍树”般的闹剧。而精神层面上的契合，肯定也不是简单的技术型、机械型或者经济型的，而是如同古希腊的神庙雕像，古战国的编钟筝瑟般优雅、恬静，消解了功利与肤浅的人的灵魂的自然回归。 其实，保护环境，拯救自然的口号已经喊了很多年，可人们真的意识到了对于自然保护的重要性了吗？世俗非常实际的功利主义导致了人类总得在经历了切肤之痛后，才会像寒号鸟那样 *** 出要垒窝的哀叫。洪水流了几年，抗了几年；干旱抗了几年，也就旱了几年，人类在灾难中自救的手段不可不说是声势浩大：科学的尖端、理论的经典、宏大如史诗般的前仆后继、可歌可泣……这些，究竟改变了些什么？又能改变些什么？人与自然的关系，在自然渐渐厌倦了与自己愈走愈远的人类后，其结果就是《圣经》中提到过的那场大水，涤净了它自己的怀抱。或许，真正让我们悲哀的是到那个时候，连一艘诺亚方舟的机会，上帝都不会再给我们。 当然，在处理人与自然的关系上，我并不是去否定使用先进的科学技术，运用已渐趋完善的自然科学。我只是想呼吁人们是时候去走出毫无底气的自大，附庸风雅的自恋，堕落腐朽的自私以及被物质、功利侵染得麻木的精神荒芜，让心灵复归平和，让灵魂走进自然。 刚才有个同学走上讲台，张口说出了“天人合一”，让我眼前一亮，可她一再强调“天人合一”是与小农经济联系在一起，应找寻它对我们现在工业文明下人与自然的关系有何借鉴意义。我本不想说这个词语，因为“天人合一”在近些年被人们用滥了。这里既然说起，我想我应该澄清一些对这个词语的理解误区。“天人合一”其实讲的就是一种精神境界，它不局限于某一学派，儒家有，道家也很突出，禅释同样理解深刻。这样一种思想，原本就是渗透在艺术之中，以建筑、书法、绘画、诗词等艺术形式与我国古代文明一脉相承而源远流长。我不太赞成刚才那位同学把“天人合一”束缚和局限在封建小农经济的社会形态上，而因此来判定它与现在的生活和文明不再适合，这种理解的角度显得太实际，太直接 　　人本能与自然和谐相处，可是…… 　　在经济建设突飞猛进的今天，物质生活日益丰富。为了满足自己的需要，人们砍伐一片片的森林，生产出各种纸张。参天的大树在高科技的电锯中轰然倒下，绿色在眼前慢慢地消失。而最后，那些纸张却被随意丢弃，成为垃圾。它们在哭诉，哭诉自己的命运，也为人类感到悲哀。 　　工厂一座座地兴建起来。它们把矛头指向天空，把废气排向大气；它们把矛头指向大地，把废水排进河流湖泊。天空不再蔚蓝，流水不再清澈。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的美好景象已成为往事。抬头，蓝灰色的天空上飘着几朵略带灰色的云，时而还弥散着一些尘土。再看看水呢？深绿色，甚至有些是褐色的。鱼呢？它们在哪儿？答案是在饭店的餐桌上，或是永远沉没在了河底。 　　这样的自然会成为我们的朋友吗？ 　　洪水泛滥了，淹没了一块块土地，一个个村庄，夺走了一个个鲜活的生命。人们不得不离开世代居住的故乡。水土流失了，沙尘暴滚滚袭来。天空被披上了一层黄褐色的“沙衣”，扬尘使人们睁不开眼。人们被迫戴上眼镜、口罩，把自己裹得严严实实……当大自然愤怒、咆哮时，人们才意识到自己的错误，流下了悔恨的泪水。 　　人们开始植树造林，一大批小树苗肩负着防风固沙的使命走上了岗位，阳光照耀下，它们在微笑。人们整治河流，把它们浑浊的身体洗净，又放养鱼苗，让河水焕发往日的生机，成为鱼儿欢乐的家园。人们开发新能源，把对大气的污染降到最低，使天空变得澄清了，时而鸟儿们俏丽的身影又会从头顶上轻轻掠过。 　　人们生活在自然的怀抱中，只有人与自然和谐相处，生活才会美好，人们才会幸福。如果人们光想着自己，为了满足自己的利益不择手段，那么生活就不会圆满，当然，人们的幸福也就此告终。 　　我幸福地憧憬着：在蓝天白云下，鸟语花香，蜂蝶翩飞，鱼游潜水，人们在灿烂地微笑。 　　人总认为自己是大自然的主宰，本文却告诉我们，人是“自然的怀抱”中的孩子，任性地毁坏母亲的健康，到头来害苦的是自己。唯有懂得爱护，才能幸福生活。对我们所关注的对象，跳出圈子来看，也是一种行文之道。

初中综合实践活动案例 摘自：《福清市中教科》 课题：绿化校园设计 年级：八年级组织形式：班级课时：1课时时间：2007.3【活动目标】 1、了解绿化对校园环境的作用2、了解不同绿化树种特性，从而评价本校绿化布局，并为校园绿化提出合理化建议3、从小环境改造中启发思路，培养学生改造大生存环境的意识和能力4、在具体的实践中，学习调查法、讨论等科学研究的方法5、增强环保意识，关注校园环境【活动准备】 1、器材准备有：纸和笔、绘图工具、皮尺和圈尺、钢笔、橡皮等2、设计调查表和记录【教师指导思路】 1、指导学生认识绿化对学校生活的重要性2、给学生提供必备的资料3、围绕绿化问题让各组学生展开讨论，互相启发，并撰写调查报告、倡议书以及活动设计方案。4、提出问题、具体要求和活动方向，学生具体实施5、根据学生实际情况作必要的指导6、与学生一道进行评比、展览活动【学生学习方法】 1、通过调查、访问、学习调查研究的科学方法，总结积累经验2、通过观测、记录、学习研究的科学方法【活动步骤】 1、指导学生分组，造定组长2、学生开始实地观察，测量、调查、规划3、学生小组讨论基础上撰写调查报告4、以班向全校师生写一份绿化校园，保护环境的倡议书。5、设计“绿化校园，保护环境”活动方案。6、学生集体绘制校园绿化平面设计图。7、教师组织学生进行活动成果的展示。8、学生畅谈本次活动所取得的收获。【活动说明】 1、通过这次活动，不但加强学生的环保意识，而且可以带动全校的师生的环保意识，最终形成一个全校都关心校园环境。2、各小组在调查的基础上，写出活动设计方案、撰写调查报告、尝试绘制校园绿化平面设计图。3、进行资料的整理，将所涉及到的资料输入电脑保存。

消防工程施工的技术要求具体内容是什么，下面中达咨询为大家解答。一、消防工程开工前的审批消防工程开工前由建设单位应当到当地公安消防机构领取并填写《建筑消防设计防火审核申报表》，设有自动消防设施的工程，还应领取并填写《自动消防设施设计防火审核申报表》。建筑消防工程应当按照国家工程建筑消防技术标准进行设计，建设单位应当将消防设计图纸及有关资料报送公安消防机关审核；未经审核或者经审核不合格的，建设行政主管部门不得发给施工许可证，建设单位不得施工。经公安消防机构审核的建筑工程消防设施需要变更的，应当报经原审核的公安消防机构核准；未经审核的，任何单位、个人不得变更。施工必须选用依照产品质量法的规定确定的检验机构检验合格的不燃或难燃材料。二、消防系统的施工技术要点（一）灭火系统的安装技术要点1.消火栓灭火系统的室内消火栓给水管道若管径≤100mm时，采用螺纹连接；大于100mm采用法兰或卡箍式连接。阀门通常采用闸阀或蝶阀。消火栓箱安装分为明装、暗装和半明装，管道通过钢筋混凝土水箱壁，应安装刚性或柔性防水套管。安全阀、压力表、泄水管、水位指示器、消防水泵等，应符合规范要求。安装在室外的地上、地下式消防水泵接合器，温度在-20℃以下时应采取相适应的保温措施，以防冻结。2.自动喷水灭火系统的管子公称直径≤100mm时，应用螺纹连接；其他用焊接或法兰连接。喷头布置的水平距离应根据火灾危险等级确定。 报警阀组安装应先安装水源控制阀、报警阀，在进行报警阀辅助管道的连接。水力警铃应安装在公共通道或值班室附近外墙上，应方便检修。3.干粉灭火系统管道包括气体管道和干粉管道，这两种管道要求洁净，不能锈蚀。4.气体灭火系统施工前应对灭火剂贮存容器，容器阀、选择阀、液体单向阀、喷嘴和阀驱（起）动装置等系统组件进行外观检查。系统安装前应检查灭火剂贮存容器内的灭火剂充装量与充装压力，并对选择阀、液体单向阀、高压软管和阀驱（起）动装置中的气体单向阀逐个进行水压强度试验和气压严密性试验。容器的储存区域不允许无关人员进入。二氧化碳储存容器（瓶组）及配套的容器阀、单向阀和集流管应设置在专用房间内，安装在有可能引起爆炸危险的可燃气体、蒸汽或粉尘等场所的气体灭火管道，应设防静电接地装置。（二）火灾自动报警系统施工技术要点1.火灾自动报警系统的配管、布线，应符合现行国家标准的规定。2.火灾探测器分成感温、感烟或感光探测器、气体探测器和复合探测器五种基本类型。探测器安装距墙壁、粱边的水平距离≥0.5m。探测器周围不应有遮挡物。探测器至送风口的水平距离≥1.5m。感温探测器的安装间距不应超过10m，感烟探测器的安装间距不应超过15m。探测器宜水平安装，当倾斜安装时，倾斜角≤45℃。3.手动火灾报警按钮安装在墙上距地面（楼）高度1.5m处。应安装牢固，并不得倾斜。按钮的外接导线，应留有10cm以上的余量。4.火灾报警控制器在墙上安装是，其底边距地（楼）面高度≥1.5m处。落地安装时，底边高出地坪0.1-0.2m。控制器的主电源应直接与消防电源连接，控制器的接地应牢固。5.消防控制设备在安装前，应进行功能检查，消防控制设备外接导线的端部，应有明显标志。6.系统的工作接地线应采用铜芯绝缘导线或电缆金属管，工作接地线与保护接地线必须分开，保护接地导体不得利用金属软管。7.火灾自动报警系统调试前，先对探测器、区域报警控制器、集中报警控制器、火灾报警装置和消防控制设备等逐个进行单机通电检查，正常后方可进行系统调试。火灾自动报警系统通电后，应按现行国家标准的要求对报警控制器进行各项控制功能和联动功能检查。火灾自动报警系统在继续运行120h无故障后，填写调试报告。（三）高层建筑送风、排烟系统施工要点1.防火阀应单独吊装。从防火墙至防火阀的风道应采用厚度为1.5mm以上的钢板制作。2.送风、排风口的安装，须在风口外配δ=2.0mm钢制法兰短管，并将法兰固定在风管上，然后将送风口外框固定在短管上，最后将百叶风口和防火阀连接。3.通风排烟管道材质和制作要求，排烟系统风管板厚若无要求，可按高压系统风管板厚选择。非金属复合风管板材的覆面材料必须为不然材料，具有保温性能的风管内部绝热材料应不低于难燃B1级。风管制作所采用的连接件均为不燃或难燃B1级材料。防排烟系统风管的耐火应符合设计规定，风管的本体、框架、连接固定材料与密封垫料，阀部件、保温材料以及柔性短管、消声器的制作材料，必须为不燃材料。三、工业工程项目消防系统施工的关注点在电力、石化、冶金、矿山等工业工程建设项目的消防工程，与民用和公共建筑消防工程有着许多的共同之处，但也有各自的特点和要求。（一）发电厂与变电所发电厂与变电所容易发生火灾的主要部位是电气设备、电缆和油系统，发电厂还具有高频电磁干扰、高温、高湿及高粉尘环境（运煤部分）；变电所的大型变压器有基本置于室外，存在着气候与环境的影响，消防设计和施工时必须考虑到这写特点。变电所的火灾绝大部分是带油电气设备所引起，因此，采用化学灭火器中干粉及卤代烷两种灭火器对油类火灾的灭火效能较高，而且存放时间较长。火力发电厂的生产车间多，重要性突出，多采用消防水泵、防火门、水喷淋系统、水喷雾系统、二氧化碳系统等。根据发电厂的特点，火灾探测报警与灭火系统在机组容量200MW及以上的发电厂的火灾报警区域的设置是：每台机组为一个火灾报警区域；控制楼、微波楼和通信楼为一个火灾报警区域；运煤系统为一个火灾报警区域；点火油罐区为一个火灾报警区域；消防水泵采用双电源或双回路供电有困难时，宜采用柴油发电机作动力。对变压器的防火、油罐防火的探测趋选择、消防自动灭火设置、消防水泵房设置视具体情况而定。电厂自动喷水灭火系统，可以使用湿式喷水灭火设备、预作用喷水灭火设备、雨淋喷水灭火设备水幕灭火设备。各地公安部门对电厂区域的消防提出要求，一般电厂都设置消防车和消防站，先进行自救。（二）石油化工工程石油化工工业发生的火灾爆炸性火灾多，大面积流淌性火灾多，立体性火灾多，火灾损失大、影响大，及时扑灭初起火灾对减少火灾损失、防止发生较大危害具有非常重要的意义。因此，使用的灭火剂是能够有效地破坏燃烧条件、中止燃烧的物质，主要有水、泡沫、干粉、二氧化碳等。常用的灭火设施可分为自动灭火设施（由消防供水水源、供水设备、喷头、管网、报警阀及火灾报警设施等组成，能够自动作用喷水灭火，并同时发出火警信号）、半自动灭火设施（如炮沫灭火设备、蒸汽灭火设备）和人工操作灭火设施（主要有灭火器、消防栓及半固定式蒸汽灭火系统）。更多关于工程/服务/采购类的标书代写制作，提升中标率，您可以点击底部官网客服免费咨询：https://bid.lcyff.com/#/?source=bdzd

人和自然是和谐统一的整体，大自然是人类的朋友。千百年来，它养育了人类，让人类生生不息，不断发展。人类是如此依赖大自然。人类拥有自然，但决不等于人类可以违背自然的意志，否则人类将遭受自然惩罚，只有遵循自然规律，人类才能绵延无尽，不然，会被一种更先进，更文明的生物所取代。　　人类只不过是大自然中的一部分，动物也如此。可一些人却残害他的“兄弟”，不断把自己抬出自然圈，并自以为是自然的主宰者。其实，你想错了，大自然制造了多少生物，而人类，连一个简单的微生物都造不出来，只能坐在一旁看着罢了，然后反复研究，得到结论。　　一些人类大量的残害自己的“兄弟”，使生态不平衡，不断受到大自然的惩罚。并把大自然“母亲”看作仇人，责备他的“母亲”，使得“母亲”如此狼狈。这样下去人类碧将遭受自然惩罚。　　若人类的破坏更加严重时，人类可能就会像恐龙一样突然蒸发于世界。取而代之的是更文明，更具有智慧生物。那时，他们眼里的人类就如我们眼里的蚂蚁。　　因此，我们应该好好保护大自然，制止那些非人类的做法，那就是保护我们自己。让我们更好的生活，享受大自然给予我们的乐趣，并让兄弟姐妹更好的生活，享受母亲给予的乐趣。　　我们都是大自然的产物，动物也是，植物还是。不能因为权、财而毁了我们生活的地方，毁了我们自己。　　我们是大自然的一部分，并不卓越于其他生物。　　要保护人类，就要保护其他兄弟姐妹，更要保护大自然

用字母表示数，是由具体到抽象的转变，引进了字母，就可以非常方便地表示数学的规律

一、教学功能⑴ 教学模拟。微格教室可以同时开展一组或多组微格教学活动，同时对一个或多个学生进行模拟教学（或其他技能）训练。教师课堂教学基本技能包括导入教学技能、应变教学技能、讲解教学技能、板书板画教学技能、媒体演示操作教学技能、提问教学技能、反馈强化教学技能、归纳总结教学技能、课堂组织教学技能等，微格教室都应该具备训练这些技能的功能。⑵ 示范观摩。利用示范观摩室（也可兼作模拟教室使用），可以让全班学生集中观摩教师的教学示范。往往在学生模拟教学之前,指导教师通过示范观摩室进行示范讲解，分析典型课例，组织学生观看优秀教师课堂教学录像，给受训学生或教师提供示范，以便仿效。二、管理功能(1) 实况录像与播放。微格教室具有实况录像与播放功能，在中心控制室可以对各个模拟教室进行教学实况录像，并重播录像节目供各模拟教室观看，各室可以播放同一节目内容，也可以根据需要，不同室播放不同节目内容。(2) 教学转播。微格教室具有转播功能，在中心控制室可以转播任一模拟教学现场供其他模拟教室或示范观摩室的师生观看。(3) 监视。微格教室具有全方位的监视功能，在控制室的监视器中，可监视各模拟教室的教学活动实况。(4) 控制。在控制室中，利用云台控制器可以控制各模拟教室的摄像头上下、左右移动和摄像头的调焦、变焦及光圈大小；利用矩阵切换器和录像播放系统，可以实现各路视频、音频信号的切换、转播和录像等功能。所有的控制操作均在控制台上完成。(5) 对讲。在控制室，教师可以与任一模拟教室进行双向对讲，以便于学生遇到问题时，教师能提供及时的指导。三、反馈评价(1) 反馈及时、准确。在微格教室中，教师借助摄像监控系统可以实时掌握每一组学生的训练状况，学生在模拟教学训练后，通过及时重播录像，也可了解自己训练的情况。(2) 评价客观、全面。在微格教学训练过程中，具有多种形成性评价方式：可以是“教师”角色扮演者通过重播自己训练的录像，肯定成绩，分析问题，进行自我纠正和评价；也可以是同组训练的“学生”角色扮演者通过听课、一起观看重播录像，对 “教师”角色扮演者的模拟教学情况进行讨论、分析和评价；此外，指导老师也要对“教师”角色扮演者的模拟教学情况进行全面的分析、评价，并提出改进意见。这些评价方式，对于帮助“教师”角色扮演者提高教学技能是及时有效的。

背景墙人们会选择舒适的皮雕材质，因为它摸起来非常的舒适。看起来也是很高档的。所以一些高端装修的人都是会选择这样的材质。目前受大家喜欢的金达莱，也是属于大牌的产品，但是很多人对于它的了解还是没有那么的深入。下面和小编了来了解下，金达莱皮雕背景墙怎么样?一、金达莱皮雕背景墙怎么样1、它的材质防火：产品拥有国家颁发的B2级防火阻燃检验报告，满足我们的需要，符合建材行业相关防火阻燃标准，保证了不助燃，杜绝火灾隐患，完全可以运用到工装或家装。2、居家使用防潮：产品设计为适应各地气候，满足我们的环境需要。特别考虑到了南北不同湿度对整个家居环境的影响，防潮处理必不可缺。不管多大或多长时间的潮气，对欧雅居皮雕产品也产生不了任何影响。3、还有就是隔音：无论是家装或者是工装，也是不二之选。隔音对于人们来说也非常重要，一个好的家居环境，噪音的存在就完全破坏了宁静舒适的空间。所以我们的产品在设计时也已经考虑了这些细节问题，做到了非常好的隔音效果，尽量给人们一个真正舒适宁静的家居空间。二、皮雕保养有哪些技巧1、首先要注意防霉：延伸防潮功能，在防潮的同时我们必须需要产品具有防霉功能，就是的了解的。因为我们觉得两者缺一不可。产品不怕潮气，更不怕在潮气中而引发霉变。2、再有，防蛀：皮雕软包研发初期，我们以最恶劣的家居坏境作为参照，就可以知道尽量让产品能够在任何环境中完美融合，不受影响。防蛀也是我们考虑的重点，引用一个词来说，那就是“百毒不侵”。3、还有，防污：无论家居或是商业空间，都是很好打理的，尘污渍以及生活中不可避免的污渍源都或多或少的存在，不可避免。只是有些物品有污渍以后难以清理或无法清理。但皮雕软包表皮经过特殊处理，任何污渍难以在上面停留或停留后极易清理干净。不会给人们带来打扫卫生的困扰。4、带有抗菌：生活中，无处不存在有害无害的细菌，抗菌功能强大，人们对于这个问题也并不是很重视，但欧雅居却看到了这个问题并非常重视这个问题。为了使得我们的产品能够抗衡或者直接扼杀各种有害细菌，我们特别引进了先进的生物技术，对产品原材料做了特殊无害方式的处理，具有抗菌能力。5、最后就是抗静电：静电，在多风的秋季特别频发，带来的后果也有大有小。也是很重要的，对人体危害不可忽视，特别是对孕妇、小孩和对人的心脏、大脑都会带来或大或小的伤害。为了防止这一现象发生在欧雅居的产品上，欧雅居经过反复实验验证，研发出可抗静电皮雕。金达莱皮雕背景墙怎么样，就是小编给大家介绍的，这样在选择这个品牌的时候，也是会选择到高品质。

传统的教育观念认为，教学是一门艺术，而艺术是不可授受的，使教学艺术蒙上了一层“只可意会，难以言传”的神秘色彩。现代教学观认为，教学是科学、是技术又是艺术。教学作为科学是有规可循的，作为技术是能够通过职业培训掌握的，并把教学的科学性、技术性看作是是教学艺术掌握的基础。而教学艺术则是教学达到的“神乎其技”的理想境界。以往的教学研究主要是宏观层次上的研究，而对如何把教学理论转化为可操作的教学技术研究很少。在师范生及在职教师的培养实践中，重学科知识的传授、轻技能培训、重学术性、轻师范性现象普遍存在，同时体现师范性的学科教学法的学习由于结合实际不够常常流于形式，不能起到应有的作用。没有经过科学、系统的教学技能训练的教师常表现为教师心理成熟慢、教学适应期长。成为全面提高教学质量的薄弱环节。有的人才高八斗、学富五车，却成不了好教师。随着科学技术的发展，视听设备、信息技术广泛应用于教育，为教师教学技能培训创造了新的有利条件，并逐渐形成了一种新的教学方法——微格教学法。

只要把它当做常量（也就是已知数）就行。不过也要讨论情况哦，比如：字母表示数做分母时要分情况讨论，字母为0与不为0两种情况。

考消防工程师需要的条件有：本科或以上学历、掌握一定的技能、很高的职业素质、消防技术资格证书。1、本科或以上学历消防工程公司要求消防工程师有本科或以上学历。消防工程师需要具备从事与消防有关的工作所需的技术、理论和实践知识，以便在未来的职业生涯中能够成功地处理各种情况。2、掌握一定的技能消防工程师必须掌握一定的技能。他们需要对消防设备、建筑安全、电气安全、建筑物结构和施工等方面具有一定的了解，并能够进行相应的设计、评估、检查和管理等相关能力，以确保工作的完成并符合相关标准和规范。3、很高的职业素质消防工程师涉及到复杂的施工和技术因素，所以他们需要有很高的职业素质。他们必须像一个领导者一样有能力领导和指导其他技术人员，同时，他们要有高度的责任感和专业精神，在面对问题时要有主动解决方案的能力。4、消防技术资格证书持有相关的消防技术资格证书是成为一名合格的消防工程师的必要条件之一。消防技术资格证书也是衡量消防工程师能力的关键指标之一。常用的消防工程师资格证书包括消防安全技术员、消防工程师、消防设计师和一级建造师等。考消防工程师待遇如何目前，消防工程师的薪资待遇会因地区、公司规模、行业类型、个人经验等因素影响而略有差别，一般来说，大部分消防工程师的薪资待遇为：0 - 1年 | 5000 - 8000元、1 - 3年 | 8000 - 12000元、3 - 5年 | 12000 - 20000元、5 - 10年 | 20000 - 30000元、10年以上| 30000 - 50000元。由于消防工程师需要承担重责，一些公司也会给予相对较高的薪资待遇；此外，，一些经验丰富的消防工程师也会获得更高的薪资福利。总体来说，消防工程师的薪资待遇还是比较不错的。

饥饿营销的经典案例有以下：1、淘宝网的巴黎情书淘宝网限量秒杀的“巴黎情书”。如果爱人还在身边，却收到了他从巴黎寄来的情书，带有新鲜的巴黎邮票和邮戳，一定充满了神秘色彩。据淘宝网人士介绍，这批巴黎情书是他们在情人节前专门邮到巴黎的合作商处，贴上巴黎的邮票，盖上巴黎的邮戳，再中转回国内，只等情人节飞向全国各地，给情侣们制造神秘惊喜。2、钻石卖家：末日的爱情保险单在传说中被称作“世界末日”的2012也成了网商的创意来源。有的网站在拍卖钻石毛坯的同时赠送“爱情保险单”，只要恋人成功跨越了传说中的“世界末日”，在2012年12月22日还在一起的话，可将拍得的钻石毛坯邮寄给卖家，由卖家免费制作成钻石对戒，见证爱情。成功因素：“饥饿营销”成功与否，与市场竞争度、消费者成熟度和产品的替代性三大因素有关。也就是说，在市场竞争不充分、消费者心态不够成熟、产品综合竞争力和不可替代性较强的情况下，“饥饿营销”才能较好地发挥作用，否则，厂家就只能是一厢情愿。 　　所以说，饥饿营销比较适合一些单价较高，不容易形成单个商品重复购买的行业。同时，产品或服务有一定的差异化或领先优势，业已形成一定范围的品牌黏性。

根据国际数据公司IDC数据报告显示，2020年全球市场可穿戴设备出货量为4.447亿，较2019年大涨。即使在去年疫情期间，智能可穿戴设备出货量相比前年依然涨了28.4%，足以窥见智能可穿戴设备庞大的市场。前瞻产业研究院预测到2026年我国可穿戴设备市场规模达到1023亿元左右，目前包括一些手机品牌商一加、OPPO等和家电企业格力等都争相入局。明朗的市场前景不断吸引拥有敏锐商业嗅觉的品牌商驻足，而对于任何一家想角逐智能穿戴这一赛道的品牌商来说，如果没有强有力的智能穿戴科技公司的系统支持，缺少合适的技术支撑，可能并不是从头摸索就能办到的。微克科技自主研发设计Wearfit OS智能穿戴操作系统，拥有多名长期从事智能穿戴、大数据平台的中青年技术骨干，精通相关产品软硬件开发，具备优秀的研发创新能力，在心率、血氧、血糖等健康算法上走在行业前列。微克致力于以智能穿戴操作系统Wearfit OS来进行可穿戴生态布局，为广大合作方及消费者提供更前沿的可穿戴设备、更紧密的协同服务、更有价值的内容生态。

为确保事情或工作顺利开展，通常需要预先制定一份完整的方案，方案具有可操作性和可行性的特点。那么优秀的方案是什么样的呢？下面是我整理的综合实践活动方案4篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 综合实践活动方案 篇1 活动目的：xx年10月23日（农历九月初九）是中国的传统节日——重阳节，也称敬老节。尊老敬老是中华民族的传统美德。 1．让学生了解重阳节的来历、习俗； 2．通过调查、访问、总结等活动，培养学生的组织表达能力和团队合作精神，促进个性的发展。 3．培养学生敬重老人、关心老人的良好品质，懂得“孝敬长辈，尊老敬老”是每个人应该遵守的道德规范，也是中华民族的传统美德。 活动过程 一、谈话导入： 同学们，xx年10月23日（农历九月初九）是中国的传统节日——重阳节。重阳节，又称敬老节。前段时间，我们就围绕“九九重阳节·浓浓敬老情”这个主题，进行了调查活动，今天，我们就以生动的形式来对成果进行汇报吧！ 本次活动共分为6个组，分别是重阳溯源组、重阳美食组、重阳习俗组、重阳诗文组、重阳敬老组、重阳调查组。（幻灯出示） 请各组认真准备，首先有请第一组——重阳溯源组。大家欢迎！ 二、自主活动，成果展示 （一）重阳溯源组 1、小组长引入小组活动：各位老师、同学，大家好！我们是重阳溯源组。我们收集到了有关重阳的由来和一个相关的神话故事。 2、组员1介绍重阳节的由来1： 首先请组员1来为大家介绍吧，大家欢迎！ 10月23日，是一年一度的九九重阳节。专家介绍说，九九重阳节源于西汉，今称“敬老节”“老人节”，是一个非常温馨的传统节日。农历九月九日为重阳节，亦称“重九节”。古人认为，九为“阳数”，象征吉祥、幸福、光明。九月初九，日与月皆逢九，是双九，故曰“重九”；又是两个阳数合在一起，故称“重阳”，所以这一天为重阳日。 3、组员2介绍重阳节的由来2： 那大家知道九月初九是什么时候被定为重阳节的吗？接下来有请组员2来给大家介绍。 重阳节正式成为节日，是在西汉时期。在汉代刘歆的《西京杂记》中已有记载。文中提到汉高祖刘邦的爱妾戚夫人被害后，她有个名叫贾佩兰的侍女也被驱逐出宫。贾佩兰与人闲谈时，说到在宫中每逢九月九日，就要佩插茱萸、饮菊花酒，以辟邪延寿。可见，农历九月九日在汉代就成为节日了。 4、组员3介绍重阳来历的神话故事： 关于重阳节的来历，有一段很有意思的故事。大家想听吗？下面请组员3来为大家介绍吧，大家欢迎！ 在民间，关于九九重阳的来历还有一个有意思的故事呢。 相传，在东汉时期，汝南有个叫恒景的人，拜方士费长房为师，修炼了几年后，有一天，费长房突然发现恒景脸色难看，就对恒景说：“九月九**家有灾祸，想避开灾祸，你必须做一个红布袋，用红布袋装上茱萸，扎在手臂上，带着全家人一起登上高山向东面远望。到山上，务必喝点菊花酒，这样灾难就会过去。”恒景照办了，在九月九日这一天，恒景带上全家登上了附近的高山，第二天，恒景一家回到家中，发现所饲养的鸡、犬、牛、羊不知何故都死去了，全家因遵循了费长房的告诫，外出登高才逃过一劫。从此，九月九日登高避邪的风俗便传开了。传说终归是传说，其实，秋天到野外登高爬山、游玩赏花本身就是一项对身心很有益的娱乐活动。 谢谢大家，我们组的介绍完了。 （二）重阳习俗组 1、小组长引入小组活动：各位老师、同学，大家好！我们是重阳习俗组。在重阳节这天，我国民间有很多活动，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等。下面就请我们的组员为大家一一介绍。大家欢迎！ 2、组员1介绍重阳习俗之一：登高（幻灯片出示）。 重阳登高，是节日主要习俗。历代以来，汉族官民到九月九日全都成群结队去爬山。住在江南平原的百姓苦干无山可登，无高可攀，就仿制米粉糕点，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高（糕）避灾之意。 "登高"受人重视，特别是受老年人重视的另一个原因，是"高"有高寿的意思，因此人们认为登高可以长寿。 3、组员2介绍重阳习俗之三：品酒赏菊（幻灯片出示）。 菊花，是我国名花，也是长寿名花。在“霜降之时，唯此草盛茂”，由于菊的独特品性，菊成为生命力的象征。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。 古时菊花酒，是头年重阳节时专为第二年重阳节酿的。九月九日这天，采下初开的菊花和一点青翠的枝叶，掺和在准备酿酒的粮食中，然后一齐用来酿酒，放至第二年九月九日饮用。传说喝了这种酒，可以延年益寿。从医学角度看，菊花酒可以明目、治头昏、降血压，有减肥、轻身、补肝气、安肠胃、利血之妙。时逢佳节，清秋气爽，菊花盛开，窗前篱下，片片金黄。除登高插茱萸外，亲友们三五相邀，同饮菊酒，共赏黄花，确实别有一番情趣。尤其是诗人们，赏菊饮酒，吟诗唱酬，给后世留下不少佳句。唐代大诗人孟浩然写的《过故人庄》就是写了朋友邀请他品酒赏菊的情景。一起来读一读这首诗吧！ 4、组员3、4分别介绍重阳习俗之二：插茱萸（幻灯片出示）。 大家好！听了前面钱肖毅同学的介绍，大家都知道了重阳节要插茱萸的习俗，那我就给大家来介绍一下茱萸的功效吧！ 重阳节身插茱萸、饮菊花酒，其实和端午节悬艾叶、饮雄黄酒的习俗差不多。一是春夏交替，一是秋冬交替，都是疾病容易流行的时节。说茱萸可以辟邪，这也反映了古人预防疾病的科学思想。除了防虫，它还有散寒止痛、止呕止泻的功效，可用于头痛、疝痛、脘腹胀痛、呕吐吞酸等。可见，茱萸的功效可不小啊！所以，古人不但喜欢将带果实的枝叶采下来插在头上，还喜欢单独将果实做成香囊随身佩戴。 大家好！听了我们组的介绍，同学们一定会想这种植物究竟长什么样呢？请看大屏幕。（幻灯片出示茱萸图片） 因为据了解，茱萸分为两种：吴茱萸和山茱萸。两种都是中药，不过前者有芳香的气味，而且可以驱虫。古人重阳节插的就是吴茱萸。不过，重阳佩茱萸的习俗在唐代盛行，到了宋元以后，就开始少见了。专家认为，大概是因为重阳节俗的重心发生潜移，重阳在早期强调的是避邪消灾，随着社会发展，人们对未来生活给予了更多的期盼，所以代表“延寿客”的菊花最终盖过了“辟邪翁”――茱萸。因此，现代人知道茱萸的已经很少了。这也是我们调查之后，觉得非常遗憾的一件事。 5、组员5介绍重阳习俗之四：放纸鹞（幻灯片出示）。 九月重阳放纸鹞大家好！听了我们组员的介绍，大家可以发现我国各地的重阳节习俗较为统一，主要是登高、插茱萸、饮菊花酒、赏菊、吃重阳糕。但惠州还有较为重要的习俗：放纸鹞。放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说，惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。 纸鹞也就是现在的风筝。按我国的传统习惯，放飞风筝多在清明。但清明前后为雨季，春雨不断，这时显然是不适合于放纸鹞的，而重阳前后秋高气爽，劲风不断，人们按传统习俗要登山登高，进行户外活动，此时放纸鹞，天时地利人和，是颇多为适合的。因此，惠州民间歌谣中，有“九月九，是重阳；放纸鹞，线爱长”的句子；民间谚语中亦有“九月重阳放纸鹞”的说法。请大家记住惠州民间 “九月重阳放纸鹞” 的特有习俗吧！ （三）重阳美食组 1、小组长引入小组活动：各位老师、同学，大家好！“民以食为天”，大家都知道，中国的许多传统节日都离不开吃，那你们知道，端午节吃什么吗？（粽子）对！端午节吃粽子，中秋节吃月饼，那重阳节呢？（吃重阳糕）对，我们这一小组就来介绍重阳节的美食。 2、组员1：大家好！我为大家介绍的是北京特色小吃——栗子糕(幻灯片出示)。 北京有重阳节吃花糕的习俗，花糕又称栗子糕，它是在蒸熟的江米上排满整栗子而名。还有一种栗子糕，是用栗子泥为主料制作的。它的做法是生栗子去皮蒸熟烂后捣成泥，并准备好京糕切的大片和澄沙馅，将200克栗子泥分成3份，用一份摊开为底层，接着铺一层京糕片，再用一份抹平在京糕片上，再抹一层澄沙馅后，最后一份栗泥抹在最上层，上面用切成小菱角形的京糕片和细青梅丝拼成图案，就成了上、中、下为黄色，中间夹有红、褐两色五层的栗子糕了。吃时，用白糖和糖桂花熬成的糖汁浇在上面即可。栗子糕宜秋、冬季制作与食用。因此，这种栗子糕还获得了“中华名小吃”称号呢。 3、组员2：大家好！我为大家介绍的是上海五色糕（幻灯片出示）。 上海五色糕一共有这样五种颜色：用麦青汁做成的绿色，用莲子汁做的白色，用松花粉的黄色，用玫瑰浆做成的红色，用可可粉做成的咖啡色。这五种芳香植物原料，分别加入相粉制成色浆。这样的菱形块状，装盒时插上象征吉祥的小旗即可。 4、组员3：大家好！我为大家介绍的是当地重阳糕（幻灯片出示）。 5、组员4：大家好！我为大家介绍的是九层重阳糕（幻灯片出示）的美丽传说。 传说那天是王母娘娘在天上做大寿，各路神仙都前来拜寿，在众仙欢庆之际，七位仙女却觉得天堂非常厌烦，便互相商量偷偷下凡，来到人间游玩。怎知，过了一会儿，这件事便被一位朝中大臣发现了，于是他动邪使了法术，让七位仙女永远不能回到天上。 七位仙女带着欢乐与好奇，在人间游啊，玩啊，等天黑下来，四处无人的时候，她们才觉得应该回天上去了，可是，她们怎样变化，也飞不上天，心中已知定是天上有哪位神仙在惩罚她们。出于无耐，她们便偷偷地溜进了一户人家，到厨房寻食。正巧这户人家准备在第二天摆酒席办婚事，于是在厨房里准备了糕点。其中有一种糕点是七层的，每层颜色都不同，是为了渲染酒席气氛的，特别好看。当她们吃得正高兴之时，突然有人进来了，这七位仙女便各自钻进七层糕中的每一层，为了保护严密，她们又使仙术在头首又变了两层糕面，加起来共九层。 到第二天酒席中，一位客人看见这种糕点很可爱，便询问主人叫什么。主人一时不知如何回答，考虑到新婚大喜日子，便随口说出“玫瑰九层糕”。从此，玫瑰九层糕便在人间传开了。大家一定没想到，美丽的九层重阳糕还有如此动听的传说吧？ （四）重阳诗文组 1、小组长引入小组活动：大家好！我们是重阳诗文组的，根据收集的资料，我们队员分工合作，出了手抄报（幻灯片出示）。大家看，这两张手抄报上面写到了我们组收集到的所有诗歌，其中最有名的，也是同学们都知道的一首诗，就是大诗人王维写的《九月九日忆山东兄弟》了。为此，我还专门写了一幅字呢，请大家一起来读一坊这首脍炙人口的诗吧！（出示毛笔字） 2、当然，我们组其他的组员们也是费尽心思，准备了几张精美的贺卡，大家请看！（出示贺卡）这些贺卡可是我们诗文组专门送给在这次活动中评选出的“孝敬之星”所准备的。 3、表彰“敬老之星” 前段时间，我们根据同学们父母所写的资料，评选出了“敬老之星”，现表彰如下：（略学生名单）让我们把最热烈的掌声送给他们吧！希望他们一直保持这种美德，同时也希望同学们好好向他们学习哦！ 谢谢大家，我们组的介绍完了，相信大家对重阳节的诗文也有所了解了吧。下面就有请下一组为大家介绍重阳节的敬老故事。 综合实践活动方案 篇2 一、实验的目的和意义： 国务院颁布的《关于基础教育改革与发展的决定》和教育部颁布的《基础教育课程改革纲要（试行）》，对当代基础教育课程改革的基本理论问题进行了深入的探讨，勾画了具有中国特色的、现代化的基础教育课程发展蓝图，把一个崭新的课程体系呈现在我们面前，对重建我国的基础教育课程必将产生深远的影响。 在新一轮的课程改革中，要突出学生素质的综合发展，就必须实行课程的综合，构建符合素质教育要求的新的基础教育课程体系。新课程一以贯之的教育价值观是：为了每一个学生的发展。 课程的综合，首先要实现目标上的综合。教育要发展学生的人文素质、科学素质和身心素质，把这些素质综合起来，就是一个活生生的社会主义事业的建设者和接班人。第二，是要实现内容的综合。本次课程改革明确指出，小学以综合课程为主。第三是要实现课程形式的综合。例如，开展研究性学习就是这样一种具有交叉综合形式的课程。综合实践活动是以“实践、创新、发展”为主线，把学生在校内的学习同校外生活及其需要和兴趣紧密结合，使学生通过综合性、开放性的实践获得积极的、全面的发展。 二、课程开设： 根据教育局的要求，我校三至六年级本学期开设“综合实践活动”课，每周开设三节，信息技术教育每周安排1课时，劳动与技术教育平均每周安排1课时，“活动课”平均每周1课时。课时列入课表，配备专任教师。本校拟将劳动与技术教育、活动课合成大课，为更好地开展各类实践活动提供时间保证。 1、课程目标。 通过开展综合实践活动，培养学生对社会生活的积极态度和参与综合实践活动的兴趣；了解信息技术、劳动技术、社区服务和探究活动的一些常识；使学生具有基本的"生活自理能力、交往协作能力、观察分析能力、动手实践能力以及对知识的综合运用能力和创新能力；初步掌握参与社会实践和研究探索、实验实证的方法；获得亲身参与综合实践的积极体验和丰富的经验，塑造完美人格，初步养成合作、分享、积极进取等良好的个性品质，形成对自然的关爱和对社会、对自我的责任感。 2、课程内容： 综合实践活动课程内容主要包括：信息技术教育、研究性学习、社区服务与社会实践、劳动与技术教育等。这是国家为了帮助学校更好地落实综合实践活动而特别指定的几个领域，而非综合实践活动内容的全部，；四大指定领域不是并列的关系，更不能相互割裂。 在实践活动中，要以综合主题或综合项目的形式将四大指定领域融合在一起实施，使其彼此渗透，形成整合。其具体内容由学校和班级根据上级的有关规定和要求，结合实际自主开发和选用。本校 3、开展综合实践活动课程实验工作应注意的基本原则： （1）综合性。综合实践活动在目标上，不是单纯从知识上着眼，而是从人的发展着眼，应通过活动，使学生在情意、能力和认识诸方面得到全面的和谐发展；在内容安排上，应与社会生活、社会发展紧密结合，强调跨学科、跨领域，强调学科间的渗透；在方法上，提倡综合运用各种教学方法与形式，重视知识、经验、技能的综合运用。 （2）实践性。综合实践活动是要让学生在实践中获取亲身感受和直接经验，并养成实践意识，形成综合实践能力，是一种体验教育，必须充分挖掘利用各种可供实践的教育资源，让学生进行有计划、有成效的实践活动。 （3）活动性。综合实践活动强调针对学生年龄特点，以活动作为教育的载体，开展丰富多彩、形式多样的主题教育活动，努力让学生“活”起来、“动”起来。 （4）开放性。综合实践活动在实施中强调遵循“开放”的原则，努力做到教育时空的开放，组织形式的开放，教学要求与内容的开放，教育资源与教师队伍的开放，以及教育管理与教育评估的开放。 三、师资培训： 学校加强对师资的培训。通过培训和辅导，让教师较好地把握综合实践活动课程的内涵、目标、基本原则及教学评价，不断提高教师教学综合实践活动课程的能力。在综合实践活动中，要求教师的教育观念和教学行为必须发生转变，教师将成为学生活动的促进者、组织者和指导者。 综合实践活动方案 篇3 一、工作目标： 1、将《科学》、《思品》、《信息技术》等学科纳入管理，狠抓落实，加强监管，开足开齐开好综合课程。 2、强化科技创新思想，开展第一届校科技周活动，积极迎接省、市、镇科技创新大赛，迎接上级部门对科普特色学校的阶段性检查和评估工作，树立品牌，力创科普特色学校。 3、积极准备，努力撰写《综合实践活动》案例，力争篇篇获奖，形成实验应有的特色，创出品牌，成为市(省)的样本学校。 二、工作要点： (一)狠抓落实，注重学习，开足开齐开好综合课程。 开齐课程开足课时是实施素质教育的根本。因此，真正实施素质教育，就要首先落实在开齐课程开足课时上，只有把每一科课程开齐，把每一节课上好，学生才会全面和谐发展，素质才会真正提高。学校将《综合实践》、《科学》、《品德与社会》、《电脑》等课程纳入综合科，做好省、市督查小组对我校课程开设情况检查工作，要求教师先培训后上岗，组织教师学习《综合实践指导纲要》、《小学科学课程标准》等培训教材，更新观念，提高认识，上好每一节综合课。本学期，我科组将及时了解各年级上课情况，狠抓落实，加强监管，深入课堂全面、细致地检查。 (二)精心撰写，积极筹备，打造综合样本学校。 以“创新、实践、发展”为主线，采取“点上深化、面上拓展、纵深推进”的措施，深化课程研究，全面提高我校课程实施水平。 围绕市公开课，积极积累相关的教学活动资料(如课题实施方案、成果总结等)，撰写三份学习案例、一份说课设计、4篇论文，准备参加每年一次的市(省)论文、课例评选活动，力争篇篇获奖，形成实验应有的特色，创出品牌，成为市(省)的样本学校。学习案例具体负责人：本文来自小精灵儿童资讯站 1、《我是客家小主人》 负责人：*** 2、《石头的奥秘》 负责人：*** 3、《叶子的世界》 负责人：****** 4、以上负责人各自撰写一篇论文，参加评选。 (三)发挥教师特长，完善科普基地，力创科普特色学校。 1、铸品牌学科，为特色教育提供源泉。 铸品牌学科要建立合理的师资队伍，把科普教育活动作为重点内容，充分利用综合实践课、科学课、队活课、劳动课开展科普知识的宣传与学习，保证每班每周都有科普教育活动课。由刘洪珍老师、李海明老师担任校科普辅导员;各年级组长担任年级科普辅导员;各班主任老师担任班级科普辅导员，全面铺开科普教育工作，在活动中进行反思，在活动中发展自我，在活动中形成队伍。 2、发挥教师特长，组建兴趣小组。 科普教育的涉及面很广，难度很大。我校积极挖掘校内外现有的教育资源，拓展科普教育的渠道，扎实开展科普教育。本学期将成立以下科普兴趣小组： ①、科技制作小组 负责人：**** ②、种植饲养小组 负责人：*** ③、综合实践小组 负责人：*** ④、电脑科幻小组 负责人：*** ⑤、客家文化小组 负责人：*** ⑥、麒麟舞蹈小组 负责人：*** 3、加大投资力度，完善科普基地。 开办以来，我校致力于《好习惯》和《客家文化》这两大特色。其一，《好习惯》是我校自编的教材，自出版以来，影响力大，深受广大师生、家长青睐，形成了品牌，道路将会越走越宽;其二，《客家文化》是我们下一步将要打造的品牌，它也是科普特色的一道靓丽的风景线。因此，应该采取走出去，带进来的方式，进一步充实、完善《客家实物展览室》和《客家文化展览室》，让客家文化发扬光大。 综合实践活动方案 篇4 训练目标： 1、将同学们在本组学习中开展的“走进田园”“走进乡村”的综合实践活动的经历与感受真实地记录下来。 2、借助本组课文学习中积累的丰富语言，以及从中领悟到的表达方法 ，选择自己最喜爱的表达方式，将自己对田园和乡村生活的热爱、向往等思想感情真实清楚地表现出来。 3、注意在习作中适当运用一些在本单元积累的优美词句，并能够按照一定的顺序将要写作的内容表达得清楚具体。 4、培养学生自主与合作修改的习惯。 训练重难点： 1、把自己在实践活动中的见闻感受有条理地表达清楚。 2、培养独立习作与修改成文的良好习惯。 课前准备： 1、在老师的组织安排下，开展一次“走进田园”“走进乡村”“走进大自然”郊游踏青或农家生活实践活动，并要做好活动记录。 2、在活动中，运用多种方式搜集相关的文字与图片资料。 3、课外阅读一些描写农村田园生活的优秀篇章，积累优美的词句。 教学过程: 一、激情唤醒 1、谈话引领：在本单元里，我们一起去拜访了朴素、恬静的乡下人家，欣赏到自然和谐的田园风光；走进了如诗如画的水之国，花之国，牧场之国——荷兰，陶醉于雍容华贵的郁金香；漫步在乡间田野，聆听到欢快、柔美的麦哨……当我们沉浸在一篇篇优美的文章意境之中，被优美的山水田园风光深深吸引时，我们也一定会情不自禁地对乡村生活产生无尽的向往……同学们，让我们闭上眼睛，一起用心聆听这样的一首歌—— 2、播放歌曲《走在乡间的小路上》，大家随着音乐的旋律在头脑中展开想象。 在大家用心聆听和想象之后，请同学们说说你联想到了写什么？ 生1：我仿佛看见了乡间田野碧绿的庄稼、金黄的菜花、袅袅的炊烟、清澈的小河。 生2：我仿佛正穿行在田间小路，在春光中、在花丛中翩翩起舞。 生3：我仿佛已经回到了乡下老家，回到了朝思暮想的爷爷奶奶身旁，回忆起和农村小伙伴们一起快乐的日子。 …… 二、情景再现 1、承接引领：同学们的精彩发言让老师也仿佛回到了那五彩斑斓的童年世界，眼前也浮现出那绿树成荫、瓜果飘香的乡下农家美景。相信同学们在本单元的语文综合学习实践中都一定满载而归吧，今天，就让我们打开记忆的闸门，放飞思索，重温学习时间中那一段快乐的时光，充分展示你们的实践成果吧。 2、分小组交流展示介绍自己“走进乡村”“走进田园”“走进大自然”的成果。 （交流要点：A、将自己搜集的有关此次活动的照片展示，向同学具体介绍农村的自然风光。B、讲述一个自己在农村生活或者本次活动中经历的真实故事。C、将你从农家搜集到的某个物品、学到的某种技术或实物如蝈蝈笼子等详细介绍。D、朗读自己活动阶段中写下的精彩日记。） 3、各组推荐一名同学将自己的成果在班级进行汇报。（教师引导学生说出条理、说清重点、纠正语病等）请同学认真聆听后，有针对性地发表评价，提出改进意见。 三、积累构思 （教师引语：你们的经历、你们的发现、你们的搜集无疑是你们学习成长中一笔宝贵的财富，我们在享受活动的快乐后，不妨用精妙的文笔把它们记录和描绘下来，然后我们互相交换阅读，你将会发现更多的精彩，并积累更多的习作经验。本单元学习，你们的语言积累也一定收获多多，我们首先来比一比谁的积累更丰富。） 1、小组交流：你阅读本单元课文后积累的有（以背诵方式汇报交流） 优美的词语（重点是成语）有： 优美生动的语句有： 2、班级交流：通过课外阅读搜集到的 （1） 描写乡村自然风光的词语有： 句子有： （2） 叙述生活事件的词语有： 句子有： （3） 描写农民精神面貌的词语有： 句子 有： 3、融入构思：（1）小组交流，说说本次习作，你打算选择哪方面材料写，写的顺序，写作的意图和重点有什么计划，请同学们参谋参谋。 （2）教师点名交流，说说你在本次习作中计划在哪些地方要用到积累的优美词句，计划运用哪些词句。并简要说说运用的原因。 四、课堂练笔 1、为了检验自己是否能奖构思的重点清楚的表达出来，请同学们选取计划将要重点描写或者讲述的一个精彩场面片断写下来。（如一段田园景色、一个劳动场面等）并要有意识地运用自己积累的优美词语或者句子。 2、学生课堂练笔，教师巡回指导。 五、交流评析 1、点名请三位（优中差各一）同学宣读习作片段，其余同学听后评价，提修改建议。 （教师引导学生评价标准：语句是否通顺明白；描写是否清楚，具体；重点是否明确，突出；运用的优美语句是否恰当：你觉得如何修改。） 2、按老师引导的评价要求，开展小组互动评价。（全员参与，取长补短。） 六、动笔成文。 在听取同学们的修改意见后，按照本次习作要求动笔写作。教师巡回检查指导。 七、朗读评改 1、将自己写好的习作稿认真朗读，及时发现错误，自主修改。 2、将习作再读给同桌或信任的好伙伴听，一边读，一边改。 3、将自己和同学帮助修改后的习作抄写誊正。 内容概括：这篇介绍了关于语文园地六教案,语文园地六—习作,语文园地六，希望对你有帮助！

第三章字母表示数（1）用字母表示数可以简明地表达数字规律，例如：加法的交换律用语言表述是：两个数相加，交换加数的位置和不变，如果用a、b分别表示任意两个数，那么加法交换律就可以简明地表示为a+b=b+a。同样，我们还可以用字母简明地表示乘法交换律，加法结合律，乘法结合律和分配律。（2）我们还可以计算一些图形的周长和面积。（3）用字母表示数可以简明地表达问题中的数量关系。例如：有两个数，其中第二个数比第一个数小4，如果用字母a表示第一个数，那么第二个数就是a-4，再如“一只青蛙一张嘴，两只眼睛四条腿，二只青蛙两张嘴，四只眼睛八条腿……”，这首儿歌反映了青蛙的只数和青蛙的嘴的数目，眼睛的数目，腿的数目之间的数量关系。即青蛙眼睛的数目等于青蛙的数目的2倍，腿的数目等于青蛙数目的4倍。用字母表示数以后，上述关系就可以更简捷地表示为：“n只青蛙有n张嘴，2n只眼睛4n条腿。总之，用字母表示数可以把数和量关系简明地表示出来，它是代数的一个重要特点，荷兰著名数学家，数学教育家弗赖登塔尔指出：“代数开始的典型特征是文字演算”，如果字母子作为一个数的不确定名词，那么为什么要用这么多a、b、c……其实，a与b不一定相等，但也可能偶然相等，就像我想像中的人恰好与你想像中的人相同，最本质的一点是要使学生知道用字母可以表示某些东西，不同的字母或表达式可以表示相同的东西，因此用字母表示数是代数的一个重要特点，是数学发展史上的一大进步。第1页教学建议：课本第1个引例，呈现了由特例归纳一般规律，并且用字母表示一般规律的过程，在此过程中，学生要经历操作与思考，表达与交流等过程，教学时要留足够的时间让学生思考。①教学时应鼓励学生运用自己的方法解决问题，有的学生可能借助拼摆解决问题，有的学生可能试图寻找规律。②鼓励学生的探索，并运用自己的语言表达各自的方法，在这个问题中，学生将体会探索一般规律的必要性。③还可以这样计算：把搭第一个正方形的方法看做是先搭1根再增加3根，那么搭X个正方形就需要（1+3X）根；或把每一个正方形都看成是用4根搭成的，然后再减去多算的根数，将会得到代数式：4X—（X—1），教学中应注意将每种表示形式与具体摆法相对应。④例中的（3）——（4）是让学生经历用自己的语言表达规律，与同学交流各自的方法，最终形成符号的表示过程，这一过程十分重要，教师一定要提供充分的时间，让学生实现从自己的语言表述到一般符号表示的过程，在交流的过程中，教师要引导学生倾听他人的意

历年的面试时间为三月中旬，具体时间以当年学院官网通知为准清华大学因北京西北郊清华园而得名。1912年，更名为清华学校。1928年，更名为国立清华大学。1938年，迁至昆明，易名国立西南联合大学。1946年，迁回清华园复校，1949年后更名“清华大学”。1916年，清华学校提出筹办大学的计划，得到外交部的批准。1925年，清华学校设立大学部，“纯以在国内造就今日需用之人材为目的，不为出洋游学之预备”。1926年，大学部设17个学系。1925年设立研究院，作为成立大学院之预备，研究院尽其始终仅设国学科，世称“国学研究院”。开办研究院旨在“研究‘中国固有文化"，使中国文化与西方文化相沟通”。研究院实行导师制，开创了国学研究中西融汇、古今贯通新风气。1929年停办。研究院“效仿旧日书院及英国大学制度”，“注重个人自修，教授专任指导。其分组不以学科，而以教授个人为主。”国学研究院四年中共招生74人，他们本着在清华所受之师教，或执教于大中学校，或任职于文化学术机构。

人与自然和谐相处是社会主义和谐社会的基本特征之一。要实现人与自然和谐相处，就必须正确认识人与自然的关系。

总序第一章微格教学理论研究第一节微格教学概述一、什么是微格教学二、微格教学的产生和发展三、微格教学的基本特点四、微格教学的作用五、微格教学与教育现代化第二节微格教学的理论基础一、认知学习理论二、当代教育理论三、传播理论四、系统科学理论五、微格教学的理论依据第三节微格教学的模式一、斯坦福大学及芝加哥大学模式（美国）二、悉尼大学模式（澳大利亚）三、新鸟斯特大学及斯特灵大学模式（英国）四、对各国微格教学模式的分析五、我国的微格教研模式思考与练习第二章微格教学实践研究第一节微格教学设计一、微格教学的教学设计概述二、微格教学的教学设计原理三、微格教学的教学设计过程模式第二节微格教学教案设计一、微格教学教案的目标描述二、微格教学教案的教学活动设计三、微格教学教案的教学程序设计四、微格教学教案的编写第三节微格教学过程的组织实施一、理论学习和辅导二、教学技能分析三、组织示范观摩四、指导备课五、角色扮演六、反馈评议七、修改教案，反复训练第四节微格教学技能的评价与反馈一、微格教学评价的意义和作用二、评价指标体系的建立三、微格教学评价的实施四、微格教学中的反馈思考与练习第三章微格教室的建设与使用第一节微格教室的组成与设计一、微格教室的要求与布局二、微格教学室的类型三、几种典型的微格教室第二节现代微格教学系统的设计一、微格教室的特点二、现代微格教学系统的设计原则三、现代微格教学系统的设计要求四、微格教室常用设备第三节福建师范大学微格教室的使用……第四章教学语言技能第五章讲解技能第六章范唱、范奏与弹唱技能第七章导入技能第八章提问技能第九章板书技能第十章变化技能第十一章反馈与强化技能第十二章结束技能第十三章音乐教学设计技能第十四章多媒体教学技能第十五章课堂组织管理技能第十六章说课与评课技能后记