代为

根据《中国共产党支部工作条例（试行）》规定，党支部书记空缺时，上级党组织应当指定其他党支部书记或者委员及时补缺，确有必要时，可以由上级党组织指定党支部书记或者委员。因此，支部书记刚到任，上级党组织可以指定由总支书代为主持开党员大会。

宋代文学的主要文体是词、诗、文、小说、戏剧，其中词的创作成就最高，诗、文次之，话本小说又次之，戏剧尚处在萌芽状态，成就较差。 宋词可以说是“一代之文学”的标志，就全部词史而言，宋词的创作无疑已臻顶巅，名家辈出，佳作如林，流派纷呈，风格各异。宋词在题材、手法、风格的演变上经历了一个发展过程。北宋前期，主要词人有晏殊父子、欧阳修、范仲淹、柳永等。晏殊、欧阳修拉开了有宋一代词作的序幕。他们的词乃是五代特别是南唐柔软绮丽词风的延续，同时又有局部拓展，多以小令抒写男女情事，闲雅清旷，秀丽精巧。晏几道兼融晏殊、欧阳修的词风，在回环曲折的笔致中透露出哀怨感伤的情调，深婉蕴藉，真挚动人。范仲淹则突破了晏、欧婉约之格局，另树一帜，其边塞词苍凉开阔，豪放悲壮，下开东坡之词风。此期词坛成就最大、贡献最力者首推柳永。柳永自创新调，以长调慢词取代先前的小令，扩展了词的容量；以清新俚俗的市井风情取代先前精致典雅的贵族格调，开拓了词的领域；讲究铺叙，喜用白描，丰富了词的艺术表现手法。这些创造性的贡献，使柳永成为词史上一个里程碑式的人物。北宋中期，最主要的词人是苏轼。宋词至柳永而一变，至苏轼而再变。苏轼以诗为词，“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度”，打破了词体的题材内容的局限，拓新了词的意境；冲决了词为艳科的藩篱，在婉约词家之外另立豪放一派；提高了词的品位，使词在一定程度上突破了音律的束缚，成为独立的新诗体。苏轼全面改革词坛传统风尚，给词史的发展直指“向上一路”，南宋的爱国词派与辛派词人为其嗣响。北宋后期，主要词人有秦观、黄庭坚、贺铸、周邦彦等。秦观词一向被认为是婉约派的正宗，多写男女情爱的悲苦与失志文士的幽怨，情韵兼胜，词境凄婉，自成一家。周邦彦被推崇为北宋词的“集大成者”，注重音律法度，风格醇雅浑成，章法缜密圆熟，语言典丽精工，是后来格律词派之先导。南宋前期，主要词人有张元干、张孝祥、朱敦儒、李清照等。这些作家大都由北入南，在神州陆沉、国难当头之际，他们继承苏轼的豪放词风，开始突破以往吟风月弄花草的婉丽流转，给词作注入了鲜明的时代性和强烈的战斗性，词风慷慨悲壮、沉郁苍凉，为中期爱国词高潮的到来奏了先声。此期词坛成就最高、卓然自立的是女词人李清照，她主张词“别是一家”，进一步确立了词体的独立地位。其词化俗为雅，清婉疏淡，语言功力深湛，既自然清新又精美雅洁，号称“易安体”，与秦观等一起被推为“当行本色”的婉约正宗。南宋中期，主要词人有辛弃疾、陈亮、刘过、姜夔等。辛弃疾横世杰出，奏响了爱国词的最强音；他以文为词，空前地解放了词体，增强了词的艺术表现力；辛词题材广泛，内容丰富，以抒写报国之志与失意之悲为主调；词风不拘一格，多种多样，沉郁、明快，悲壮、妩媚，兼而有之，但以豪放雄健为主。辛弃疾凭其独创的“稼轩体”在两宋词坛“屹然另立一宗”，陈亮、刘过都属辛氏同调，风格之激越雄壮与辛词相近。姜夔精通音律，能自度曲，格律谨严，词风清空峭拔，词境虚灵幽冷，语言瘦劲疏淡，在辛派词人之外别标一格，他上承周邦彦之精工，下开吴文英、张炎之风雅，被奉为雅词之典范。南宋后期，词坛出现了两大流派。一派是稼轩之遗响，主要词人有刘克庄、刘辰翁、文天祥等，他们继承苏、辛词风，词作感时伤世，情调沉痛悲郁，词风豪迈粗犷。另一派是白石之羽翼，重要词家有吴文英、周密、王沂孙、张炎等，他们奉姜夔为圭臬，重视格律技巧，词作凄凉哀怨，格调空灵低婉。总的看来，这两派词人因袭过多而创新不足，他们作为两宋词史的终结者，写下了重要的最后一页。 宋诗创作是在唐诗的巨大影响下进行的，唐诗的灿烂辉煌在一定程度上激活了宋人的创新意识。宋诗的发展历程，从跟本上说就是对唐诗不断突破和超越，逐渐形成自己独特面目的历程，从而创造出足以与唐音相抗衡的宋调。北宋初期，主要是中晚唐诗风余韵的沿袭，大致可归为三体。最初是效法白居易诗风的白体，主要诗人是李昉、徐铉、王禹偁等，其中王禹偁成就最高，他自觉学习白居易讽谕诗的现实主义精神，关注民生疾苦，风格平易通俗、朴素流畅，有些方面已昭示出宋诗发展的新方向。白体稍后，流行诗坛的是师承贾岛、姚合的晚唐体，主要诗人有林逋、潘阆、寇准等，就中林逋诗名最盛，擅长近体，其诗多写幽静清苦的隐士生活，清淡闲远。此期诗坛声势最为浩大的一派是推崇李商隐的西昆体，代表诗人有杨亿、刘筠、钱惟演，西昆体用典精巧，词采缛丽，雍容华贵，丰赡秾艳，但缺乏深刻的思想内容与鲜明的时代精神。北宋中期，随着诗文革新运动的展开和深入，欧阳修、王安石、苏轼等大家巨擘开创了宋诗的新局面，宋调已趋于成熟并基本定型。此期诗坛，欧阳修、梅尧臣、苏舜钦首唱于前，梅尧臣诗风平淡深远，意新语工，为宋诗开山之祖；苏舜钦笔力雄放轩昂，超迈横绝，启宋调风气之先；欧阳修格调平易疏畅，流丽宛转，有新变导路之功。凡此三者，既廓清了西昆体绮丽浮艳的习风，又奠定了宋诗散文化、才学化、议论化、功利化的审美风貌，为宋诗开辟了与唐音迥然相异的新天地。随之有王安石、苏轼等应和于后。王安石的早期之作注重现实民生，精于议论，峭刻简劲，晚年之作讲求技巧法度，诗律精严，兴象玲珑，皆独步一时。苏轼才思横溢，转益多师，题材丰富，风格多样，各体兼擅，无事不可入诗，无言不可入诗，大大开拓了宋诗新的境界，代表了宋诗的最高水准。北宋后期，主要诗人有苏门四学士和陈师道，他们一方面以继承苏轼诗风相标榜，另一方面在审美取向上又与苏轼趋向分流。黄庭坚提倡“点铁成金”、“脱胎换骨”，推重学识技法，诗风瘦硬峭劲，生新奇拗，具有独特的宋人气象，最突出地体现了宋调的艺术特征。陈师道耽于苦吟，刻意求新，诗风朴拙生涩，自成一体，二人都对后来的江西诗派产生了重大影响。南宋前期，江西诗派形成并壮大，主要诗人有陈与义、吕本中、曾几等，他们以黄、陈为宗，墨守成规，创作成就不高，南渡以后题材开始扩大，诗风逐渐转变，对诗派的创作理论也有所修正，创作实绩最为突出的是陈与义。江西诗派在两宋诗歌的发展史上起到了承前启后的重要作用，中兴四大诗人都曾经出入于此派门下。南宋中期，宋诗在北宋中期之后又一次出现鼎盛局面，代表诗人就是号称“中兴四大家”的杨万里、范成大、尤袤、陆游。杨万里师法自然，诗风活泼，意象生新谐趣，语言通俗流畅，形成了别开生面的诚斋体；范成大面向生活，风格轻巧工致，温润流婉，其田园诗在中国诗史上独树一帜。陆游是此期也是整个南宋最为杰出的诗人，他的诗取材广，用力深，诗风雄健悲壮，意境开阔宏大，各体兼工，不囿一格，陆游和辛弃疾共同成为这个时代最嘹亮的歌手。经过中兴诸诗人的努力探索与积极创新，盛行一时的江西诗派逐步淡出了诗坛。南宋后期，是宋诗的颓败和终结期，主要是出现了反对江西诗派、取径晚唐的永嘉四灵与江湖诗派，另外还涌现出一批发扬杜甫现实主义精神和陆游爱国主义传统的爱国诗人。永嘉四灵尊贾岛、姚合为宗主，专攻五律，取材狭窄，雕琢琐碎，气格卑弱。江湖诗派格局较四灵更为开阔，题材也更为广泛，但除刘克庄、戴复古等能自出机杼、成就较高外，大多表现平平，整体风格偏重于细巧滑熟，未脱晚唐旧习。宋、元鼎革的沧桑巨变，使南宋末年的诗人更多地投入到残酷的现实中去。文天祥、汪元量等爱国诗人或高唱慷慨悲壮的战歌，或低吟沉郁苍凉的哀思，为两宋诗史画上了圆满的句号。 中国古代散文在宋代最后定型，唐宋散文八大家中，宋占其六。其间名家辈出，群体蜂起，他们各树一帜，竞辟新境，共同构筑了宋文发展的繁荣景观。与唐代散文相比，宋代散文的特色在于：内容上，和现实紧密结合，多论政与论道之文，其中又带有强烈的忧患感与危机感；风格上，趋于平易自然、条达疏畅；艺术表现上，喜好议论并善于议论，一些政论、史论还往往借题发挥。宋代散文从总体上看以古文为主，宋代古文实现了实用文章的全面艺术化，达到了实用价值和审美价值的高度统一。首先起来倡导创作古文而力排浮华艰涩文风的是柳开与王禹偁，王禹偁的散文具有强烈的现实性，风格古雅简淡、自然明快，有宋一代的新文风渐露端倪。能够彻底清扫西昆派浮靡之风与太学体险怪之态的，是继之而起的文坛领袖欧阳修。欧阳修的文风平易纡徐，自然精妙，语言简洁凝练，圆融轻快，确立了宋文文风的发展方向，同时他团结同道，奖掖后进，形成了古文运动的强大阵容。其间曾巩为文简古质朴，平正雅重，不事辞采；王安石为文曲折畅达，议论精警，笔力峻健；苏洵善策、论，雄迈老辣，纵横恣肆；苏辙精书、记，冲和淡泊，深醇温粹。苏轼是欧阳修之后又一位杰出的文坛领袖，向与韩、柳、欧并称，代表了宋文的最高成就。苏文贯通古今，纵横六合，挥洒自如，姿态横生，广备众体，新意无穷，对促进宋代古文主体风格的成熟与定型，起了决定性的作用，一举奠定了古文在散文创作中的正宗地位，北宋后期的作家大都是沿着欧苏开辟的道路继续前行的。南宋散文发扬了北宋诗文革新运动的优良传统，胡铨、李纲、陈亮、陆游、辛弃疾等人的作品，虽风格不一，但都呈现出强烈的现实主义精神和爱国主义热情，笔势浩荡，议论纵横，慷慨激昂，沉痛执著，令人荡气回肠。南宋末年，文天祥、谢翱等人，皆写出了表现民族气节的散文杰作，或记叙艰苦卓绝的抗元经历，或彰扬忠贞不渝的民族英雄，或抒发深沉悲凉的亡国之痛，把宋文的发展推向了最后一个高潮，以悲壮雄劲的旋律结束了两宋散文的历程。 此外，宋代的通俗文学也极为繁荣。宋代的话本与戏剧虽然流传后世的作品并不多，但它们的出现与成型却具有划时代的意义。宋代的话本小说是在当时说话艺术的基础上产生的，内容的世俗化、语言的口语化、体制的程式化是其基本特点。它是中国白话小说的开端，标志着“小说史上的一大变迁”，开辟了中国小说的新纪元。王国维曾指出“真正之戏剧，起于宋代。”宋代戏剧的表演形式已相当成熟，表演要素日臻完善，其典型范式是宋杂剧，包括北宋杂剧和南渡以后在南方民间流行的“南戏”。宋代戏剧为元杂剧创作高潮的到来奠定了基础。 简单的说，宋词之所以流行和当今流行音乐的很快推开是一样的。少不了有一些专业创作（流行）词的词作家，他们的词更合当时市井人的脾胃，比如柳永，他的词、借助当时的有名歌手（主要是一些歌伎）在一些宴会，聚会上演唱，迅速传开，一点也不比现在通过媒体发表快。

新时代强调教师的奉献精神，我觉得把爱岗敬业，尊重学生的。人格作为一种奉献精神。

二审答辩状可以由法院工作人员为陈述。

hfgjvxygfcyf

1、焦裕禄的故事一九六二年冬，焦裕禄受党的委派来到了兰考，当时，正是中国国民经济处于暂时困难时期，兰考的风沙、内涝、盐碱等自然灾害很严重，农业产量很低，群众生活很苦，......焦裕禄同志以高度的革命精神，对干部和群众进行思想教育、阶级教育和革命传统教育，激起县委领导班子和人民群众抗灾自救的斗志，掀起了挖河排涝、封闭沙丘、根治盐碱的除“三害”斗争高潮。在除“三害”斗争和各项工作中，焦裕禄以身作则、带病实干、严于律己、关心群众。后来，因积劳成疾，以身殉职。2、孔繁森的故事1979年，孔繁森响应国家号召，主动报名参与援藏工作。在工作期间，他克服了恶劣的高原环境，跑遍了拉萨市八个区内所有的公办学校和一半以上乡、村小学，使拉萨市的适龄儿童入学率从45%提高到80%以上。同时走遍了几乎所有的敬老院和养老院，为孤寡老人送去了党和政府的温暖。西藏偏远的地区医疗卫生条件差，他每次下乡的时候，都特地带上一个医药箱，买上几百元的常用药，送给急需的农牧民，一个医药箱虽然解决不了所有的问题，但对接受治疗的患者来说，却往往是雪中送炭。1992年，拉萨市发生地震，孔繁森抚养了3名因地震而失去父母的孤儿。并经常用自己的工资来资助生活贫苦的藏族群众。所以，经常不到半个月，他的工资就所剩无几了，他又悄悄地跑去献血。在一年时间里，他先后献血900毫升，并把所得的营养费900多元全部用于3个孤儿的生活补贴上。孔繁森在50岁时，以身殉职。人们称他为“领导干部的楷模”、“九十年代的焦裕禄”。3、杨善洲故事杨善洲，男，汉族，1927年1月生，云南施甸人。杨善洲同志从事革命工作近40年，曾担任保山地委领导，两袖清风，清廉履职，忘我工作，一心为民，为了兑现自己当初“为当地群众做一点实事不要任何报酬”的承诺，退休后，主动放弃进省城安享晚年的机会，扎根大亮山，义务植树造林，一干就是22年，建成面积5.6万亩，价值3亿元的林场，且将林场无偿上缴给国家。 4、牛玉儒的故事呼和浩特市市委书记牛玉儒满怀抱负向两会代表做报告时，被查出身患结肠癌。一面是承诺和宣言，一面是癌症和死神，落入两难境地的牛玉儒被推上了生死考验的关口。然而，一心揣着呼市百姓的牛玉儒却身体力行地做到了“生命一分钟，敬业六十秒”。在北京做完癌症手术后，他不顾生命垂危，四次要求回呼市工作，三次回到了他所热爱的城市和百姓中，兑现了他最后的承诺。身患绝症的牛玉儒不顾妻子和医生的劝阻，返回工作岗位。他心系百姓，忘我工作，直到生命最后一刻。。

《忠犬八公的故事》改编自1935年发生在日本的真实故事，1987年拍成日本电影。2009又拍了部美国版的。

因为古代向来多战争，每个帝王攻下片土地，或者更换一个朝代，为了更好更快地收拢民心所以一般都采用酷刑。

僵尸大时代不杀义庄的人是因为义庄的人阳气重。义庄的人都是做白事的，而且那位守护义庄的义庄老板的女儿小玲阳气很重，僵尸不敢过来。

如何认识我们所处的时代为“新材料时代”? 这个可以举例说明。。 生活中的电子产品几乎都是用到了半导体材料，如手机等。 街上的公用电话亭和一些户外广告牌是用的有机玻璃。 就连女性丰胸用的矽胶也是新材料呢。 目前我们所处的时代是（ ）. D,知识经济，亦称智慧经济，是指建立在知识和资讯的生产、分配和使用基础上的经济。它是和农业经济、工业经济相对应的一个概念。 知识经济理论形成于20世纪80年代初期。1983年，美国加州大学教授保罗·罗默提出了“新经济增长理论”，认为知识是一个重要的生产要素，它可以提高投资的收益。“新经济增长理论”的提出，标志著知识经济在理论上的初步形成。但是，知识经济作为一种经济产业形态的确立是近年来的事，其主要标志是美国微软公司总裁比尔·盖茨为代表的软体知识产业的兴起。盖茨的主要产品是软盘及软盘中包含的知识，正是这些知识的广泛应用打开了计算机应用的大门，微软公司的产值已超过美国三大汽车公司产值的总和。近年来美国经济增长的主要源泉就是5000家软体公司，它们对世界经济的贡献不亚于名列前茅的500家世界大公司。所有这些表明，在现代社会生产中，知识已成为生产要素中一个最重要的组成部分，以此为标志的知识经济将成为21世纪的主导型经济形态。 知识经济的特点表现在：知识经济是促进人与自然协调、持续发展的经济，其指导思想是科学、合理、综合、高效地利用现有资源，同时开发尚未利用的资源来取代已经耗尽的稀缺自然资源；知识经济是以无形资产投入为主的经济，知识、智力、无形资产的投入起决定作用；知识经济是世界经济一体化条件下的经济，世界大市场是知识经济持续增长的主要因素之一；知识经济是以知识决策为导向的经济，科学决策的巨集观调控作用在知识经济中有日渐增强的趋势。 目前，知识经济作为一种崭新的经济形态正在悄然兴起。在知识经济的模式中，知识、科技先导型企业成为经济活动中最具活动的经济组织形式，代表了未来经济发展的方向。 为什么我们所处的时代被誉为“读图时代”? 读图时代，又称快餐文化时代。所谓快餐文化。什么叫做快餐文化？我们来讨论一下在这种背景下到底应该怎么读书？快餐文化我们理解为资讯化时代快速转变文化表达方式的传播载体。这样理解，既是一种传播载体，又是一种表达方式。一般人用大众文化、流行文化、异国文化的形式表达它、表现它，从经典到动漫。过去我们那个年代读的大部分是名著，其次才是言情、武打小说。80年代初是金庸、粱羽生、琼瑶的作品，很多人能够倒背如流。而在我们上大学的年代，就是77、78级的大学生时代。当时名著重新印刷出版，大学生、读书人闻信欣喜若狂。当时我在华南师范学院读书，每天一大清早，能赶到北京路的新华书店排队购书，每人限购2本。书店9点钟才开门，我们6点钟就开始排队，往往是排几个小时的队才能买到两本名著。那个时候的读物不多，最喜欢读的是《小说月报》。但一本《小说月报》来了，全宿舍8个同学轮流看，可以看半个月，解渴半个月。 但是我们发现，今天这种读书的热情、冲动已经没有了，今天我们要读的东西很多，因为资讯量太大，我们都是用快捷、简便的方式阅读。所以，电视、纸媒阅读下降，很多电视台办的读书频道都办不下去，而网路阅读在上升。大概只有5成的国民读纸媒的书，手机阅读成了阅读的新贵。人们开玩笑讲，一条民间短语比一条出色的莎士比亚名言流传更广，而且只要一毛钱资讯费。这个是快餐文化的时代，在这样一个时代里面，如果仅仅是读图，可能你感受到的东西很少，变成了浅阅读，而在读的后面需要我们感悟、思考，所以快餐文化时代怎么阅读？呈现在我们眼前的都是快速变化的，有关时事的东西，要读深层的资讯。像查尔斯与戴安娜，从几幅图里面就可以感受到他们的关系，再看查尔斯和卡米拉，他们举手投足之间都是那种夫妻相，跟戴安娜的感觉截然不同，这是从图里面可以领悟到的。快餐文化会给读书人带来什么东西呢？主要是一种浅阅读~ 我们所处的时代、天下太平吗？ 不太平 像非洲一些地方还在打战， 中国 上古时代的尧舜盛世，夏朝的少康中兴（少康），商朝的武丁中兴（商高宗——武丁），西周的成康之治（周成王——姬诵、周康王——姬钊），西汉的文景之治（汉文帝——刘恒、景帝——刘启）、武帝盛世（汉武帝——刘彻）、昭宣中兴（汉昭帝——刘弗陵、宣帝——刘询），东汉的光武中兴（汉光武帝——刘秀）、明章之治（汉明帝——刘庄、章帝——刘炟）；西晋的太康繁荣（晋武帝司马炎）南朝宋元嘉之治（宋文帝——刘义隆）；南朝齐永明之治（齐武帝——萧赜）；南朝梁天监之治（梁武帝——萧衍）；北魏的孝文中兴（魏孝文帝——元巨集，原名拓拔巨集）；隋朝的开皇之治（隋文帝——杨坚）；唐朝的贞观之治（唐太宗——李世民）、永徽之治（唐高宗——李治）、武周之治（又称“贞观遗风”，由圣武皇帝武则天开创）、开元盛世（唐玄宗——李隆基）、元和中兴（唐宪宗——李纯）、大中中兴（唐宣宗——李忱）；北宋的咸平之治（宋真宗——赵恒）、仁宗之治（宋仁宗——赵祯）； 南宋的乾淳之治（宋孝宗——赵昚）；辽朝的景圣中兴（辽景宗——耶律贤、辽圣宗——耶律隆绪）；金朝的大定之治（金世宗——完颜雍）明昌之治（金章宗——完颜璟）； 我们现在所处的时代叫什么时代? 资讯科技时代 新科技时代 21新世纪 我们所处得是什么时代？ 正如题目说提问的，我很迷茫我们所处的是一个什么样的时代。今年什么都来了，从我们生活所必须的温饱到小康生活的住行，我们都在面临着挑战。吃饭我们不放心了，因为有转基因的食物潜伏，有毒的食品到处氾滥。三鹿毒奶粉过去有段时间了吧，可是谁又敢和我们保证买到的是可以放心的奶呢？就连二奶也可能是带病的。可耻的蒙牛在香港说大陆的产品没有香港的好，我想知道你蒙牛是八国联军吗？还是就 *** 扯淡的没有道德的没有人性的........住房我们买不起，该死的地产商说房价不高，地方go-vern-ment为了政绩强拆，你们有没有为人民服务呢？油价疯涨，问题是你们石化萝卜两吃是老总还是工人呢？ 用一个形容词形容当下我们所处的时代？ 美好 我们所处的时代真的是真正和谐社会吗？ 不是，如果是就不用老是强调和谐社会了。正因为不和谐才老是强调 如果我们所处的时代的点全都发生改变.歌词. 《不爱又何必纠缠》 词曲/威仔 混音/威仔 唱/威仔&阿夏 阿夏： 眼泪被时间冻结 爱情定格在那天 我多么 想和你再见一面 如果爱 为什么你会离开 若不爱 当初又何必纠缠 哭着求你别离开 我全都能为你改 可最后 我和你还是走散 威仔： 是你放不开 还是年轻心不甘 投入太多情感难免会心酸 天还那么蓝 你依旧没有回来 愿没有了我的你随遇而安 威仔+阿夏 突然很心酸 没我你是否孤单 我真好想再听你说声晚安 怪我不勇敢 总是怕受到伤害 当我再次回过头你已走远 如果爱 为什么你会离开 若不爱 当初又何必纠缠 哭着求你别离开 我全都能为你改 可最后 我和你还是走散 威仔RAP: 如果真的爱 为什么你会离开 最后哭着求你留下来 你都不回头看 是我放不开还是年轻心不甘 天空依旧那么蓝 你还是没有回来 这一刻我真的好心酸 想象著没有了我的你是否孤单 当我再次回过头发现你已走远 我真好想再听你说声晚安 阿夏： 如果爱 为什么你会离开 若不爱 当初又何必纠缠 哭着求你别离开 我全都能为你改 可最后 我和你还是走散 我们现在所处的时代，是圣经上面说的末时代吗？ 是的，现在的时代符合了主所说的末世的很多特征。 1、堕落，人们所关心的只有吃喝嫁娶，毫不关心个人灵魂的问题。 2、假先知很多，自称为基督的，我们不要信。 3、灾难频发，多处有灾荒地震。 有好讥诮的人不承认末世，也有说主已经来过了的，也有妄自推测主来的日期的，这些都不可信，圣经上说主来的日子我们不知道，我们只有惊醒生活，保守自己，并努力传扬主的福音，多做主工，直到主再来的日子。

第一个应该就是平台的开放性，相对较少的限制对信息共享更有利实现；第二的是互联网门槛较低，大多数人都可以平等的参与进来；第三平台的连接性较强，信息资源更容易实现共享；

古代为何盛行早婚早育?我为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧。 在现代社会中，女孩子在十三四岁的年纪应该还在学校读书，而一般女子的法定结婚年龄是二十岁，然而在古代社会，十三四岁的豆蔻年华少女，却不在学校读书，而是嫁作他人妇，甚至生孩子。 根据我们学过的生理知识，十三四岁正是发育的阶段，在这个年纪生育的话会对女孩子的身体造成巨大的伤害，因为肚子中的胎儿会和正在发育中的女生抢身体中的营养，孕妇需要营养，而女孩子本身也是需要营养的。 既然结婚那么早会有这么多危害，那古代女子为什么还要这么早嫁人呢? 首先说明一点，在古代并不是所有古代的女子都是在十三四岁就嫁人了的。 在《周礼》中记载了女子的结婚年龄为20岁，可见，早在几千年前的周朝时期，女人的结婚年龄还是比较晚的。然而到了春秋战国时期，各国开始强制女性早婚早育。比如春秋后期的霸主越王勾践规定了女子结婚的年龄为十五岁，到战国时期，有的国家降低到十四岁，其中秦国更是规定，女子身高达到一米三就必须要结婚。 到了汉代，汉惠帝则规定了女子的结婚年龄为十三四岁;在宋仁宗时期，规定了女子可以结婚的年龄是十三岁;明太祖规定的结婚年龄为女子十四岁。 我们可以看出，在汉代以后，女子的结婚年龄普遍都是十三四岁，所以我们会说古代女子十三四岁就嫁人了，这也是一种大体的说法。 在历朝历代，肯定会有不是那么早结婚的人，针对这种现象，也有相应的惩罚措施。 越王勾践规定了如果到了法定的结婚年龄却不结婚，是要受到处罚的，如果女子到了十七岁还不嫁人，那么他们的父母也是有罪的，即连坐的惩罚措施。 汉代的惩罚就是如果女子到了十五岁以上还没有嫁人，就要罚款六百钱。西晋时期，晋武帝规定了，女子如果到了十七岁还不结婚，那么官府就会出面将她嫁出去。据说唐太宗时还规定了女子十五岁以上未成亲，那么就会让当地的官员把她娶回家。 正是有了这种强迫女子结婚的法律，就不会有女子很晚才结婚了，虽然这种法律最初可能也是为了增加人口，但是在一定程度上确实解决了很多男子无法成亲的问题。 中国古代女子早婚早育的原因是什么? 在古代，因为医疗技术不够发达，人们生病了只能吃一些中药慢慢的调理身体，对于穷苦的百姓来说，生了病没钱买药，只能在家等死了。诸如此类的种种原因，古代的普通人长寿者很少，一般四五十岁已经算高龄了。这么一看，就不难理解古人要求女子十三四岁结婚生子的初衷了。 总得来说，古代倡导早婚早育的根本原因是为了增加人口总量，只有人口总量上去，才能够应对各种各样的灾难。增加人口，对于古代社会来说，至少有三大好处。 首先，是为了家族的传承，不能断后的信仰 我们都听过一个词语“人丁兴旺”，其实所以古代女子早早嫁人，根本目的就是为了繁衍后代，为了保证人丁兴旺，因为一个家族要后继有人。 中国古代讲究“不孝有三，无后为大”，曾经有很多人误解这个成语，将这个成语解释成，“不孝的行为有很多种，没有做到尽后代的责任是最不孝顺的。” 凡是这样解读的，都是国学中的垃圾，其实，这个成语的本意就是，没有后代就是不孝，古代“孝”的核心价值观就是“传宗接代”。 这是封建时代一种面对各种灾难的无奈之举，也是一种信仰。为了家族传承，早婚早育成为必要的措施。 其次，只有庞大的人口基数，才能有渊源不断的兵源 因为古代时常有战争，就需要征兵男丁去打仗，木兰诗中的一句话“阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征”说的就是这种现象，每家都要出一个男丁去打仗，战场上刀剑不长眼，难免会有死去的将士，一旦离开家去当兵，就意味着可能要死在战场上。 越王勾践、汉惠帝、晋武帝、唐太宗等他们制定的法律法规，都是经过了战争刚刚结束的时候，战争往往会导致大量的人员伤亡，所以这个时候就需要增加人口数量，所以才会有了女子较早结婚的法律规定。 因为在一个国家中最重要的就是人口基数，人口数量多，国家军队中的士兵也会多，在冷兵器时代，兵源是一个国家最重要的战略保障。 最后，庞大的人口基数，可以使得国家繁荣富强 对于任何一个政权来说，人口基数的扩大，除了可以用来打仗，也表示拥有更多的税收，统治阶级可以剥削更多的人口。 在古代时期，由于生产力较低，很多土地需要开垦，人就是最大的生产力，只有源源不断的人口，才能开垦更多的土地，创造更多的财富，国家才能更富强。 史论纵横说： 纵观古代的历史，我们深入的思考一下，为什么每个朝代关于结婚年龄的规定都是不同的，在古代的统治者制定法律法规中，都是为了解决在当时的社会情况下的某一问题而制定的。 总而言之，古代女子结婚较早，并不是我们所理解的古代人不懂结婚较早的危害，而是有一定的历史原因的，在我们现代，国泰民安，自然就不需要早婚早育了。 相反，人口过多，人均可分配的资源就越低，对自然环境的破坏也就越大，提倡晚婚晚育，优生优育才是正经的。

就是指牛！你好，答案是鼠 属鼠的人天性灵巧，勤劳而且注重积蓄，一般没有衣食之忧。中年后会有一笔可观积蓄，其胆小谨慎性格决定他们不会将之投向股票市场，而宁愿将此存入银行以稳定利息。属鼠人的后半生仍然继续过着平稳的小康生活，或者比前半生过得更...

就是指牛！

　　时间如流水一般匆匆而逝,很多的记忆已随日子的消失而渐渐褪色.但有些事儿,却让我历历在目,感动不已——那一份深沉的母爱.　　九月的天总是有些让人捉摸不定.　　记得那天早晨,我背着书包正要上学,这时,由于发着高烧无法上班的妈妈,晃晃悠悠地走了过来,慢慢地抬起手,递给我一把雨伞,有气无力地说：“雪菲,今天天气预报说有雨……咳咳……还是带上伞好.”我抬头望了望蓝天,又瞥了一眼那像一团火球一样的大太阳,心想：怎么可能下雨呢?顺手丢下伞,一溜烟儿跑出了门去,只听身后远远的传来了妈妈的咳嗽声和无力的嘱咐声.

一般在实务中不提交答辩状，如果提交了就暴露了自己的观点和应对方案。所以一般律师准备个答辩提纲在庭审中用就可以了。

可以

1、一心向党憎爱分明的阶级立场。2、为民服务助人为乐的奉献精神。3、表里如一言行一致的实干精神。4、刻苦钻研积极进取的学习精神。5. 公而忘私毫不利己的团队意识。6、勤俭节约艰苦奋斗的优良作风。7、爱岗敬业，干一行爱一行专一行精一行的职业素养。

感恩祖国感恩父母感恩的季节，感恩的心点一盏感恩的灯，走感恩的路尊敬的各位领导、老师：你们好!首先，感谢国家对我们贫困大学生的关怀和关爱。我是职业技术学院2007级计算机网络班的学生。我很幸运地来到这所学校，因为它不仅帮助了我实现了大学梦，而且庆幸自己可以在这里

当代青年需要艰苦奋斗的原因：艰苦奋斗精神是中华传统美德，是民族精神的重要内容。要实现全面建设小康社会的奋斗目标，把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，我们必须始终保持谦虚谨慎、艰苦奋斗的作风。要不断追求进步，不断提高自己的生活质量，就必须艰苦奋斗。艰苦奋斗精神不是某个时代特有的精神，而是与人类社会发展同在的。艰苦奋斗的时代价值：艰苦奋斗是一种难能可贵的精神品质，与时俱进、历久弥新，不同时期有着不同的内涵和表现形式。进入新时代，艰苦奋斗精神更多的表现是干事创业过程中的探索创新之艰、埋头实干之苦、过程漫长之累。正因如此，艰苦奋斗精神必将释放更强的驱动力、凸显更大的时代价值。艰苦奋斗是在伟大革命斗争实践中孕育出来的传家宝。“常将有日思无日，莫待无时思有时”的道理简单而通俗。进一步往深里思考，从中华民族长远发展战略角度看，我们领土领海领空等所有资源都是有限的，而人类的消耗和需求却是无限的。如果我们对自然资源无限制的攫取，长此以往必将走到资源枯竭的那一天。所以，我们必须始终提倡艰苦奋斗、勤俭节约，倡导适度、节约、合理并且可循环、可持续的生活和发展方式。

一、遇到了喜欢的人校园恋爱，想起来这个词的时候，我就已经满身遗憾了，大概是那天没有讲出口的话，也许是没考到一个学校最后的各自安好，又或者只是没有和他有个未来。我在最好的年纪遇到了值得的人，但是我没有能力守护住这份爱。可我是幸运的，我曾在那片绿茵下牵住他的手，我的心就要跳出来，我曾在教室停电的时候偷偷转身，他将校服放在我头上，偷偷吻了我，我曾在他身后谈天说地，他穿着校服，笑的干净又漂亮。如果没有校园恋爱，就没有这份青春萌动。再也没有哪个爱情和校园时期一样，只是他回头看我，我就觉得一切都值得。我的姐妹很有趣，她在校园时期喜欢过一个人，将爱埋藏在心底，可是没有勇气讲出来，最后毕业了，那个男孩子去了远方。她在我身边大哭一场，每一声抽泣都是一次遗憾，遗憾什么呢？遗憾每一次的胆怯，手中的纸条没有送到他手上，遗憾没有和他走过校园的操场，遗憾他的青春，再也没了她，也是遗憾，从来没有她。多么遗憾呢，那么喜欢却不能拥有，青春散场，遗憾催着我们长大。二、没有遇到喜欢的人如果在校园没有遇到喜欢的人呢？我一定要拥有校园爱情才不算遗憾吗？并不是，如果我们没有遇到那个恰好合拍的人，也没关系，虽然可能会偶尔羡慕校园情侣牵着手走在操场上，可如果我们更喜欢朋友之间玩闹嬉笑，那当然一样美好。青春不应该被定义的，青春里也不只有爱情，青春里同样有肆意，有一起逃课出去玩的淘气，一起踩单车看黄昏的快乐，遇到每一个人的真诚。如果我的青春校园剧男主角是缺席的，那么别的快乐让同样值得让我回忆起整个青春。三、如何释怀遗憾可能很多人都会感到遗憾，没有校园爱情的遗憾，这种遗憾伴随我们成长，也许会影响我们生活。没关系，没谈过校园恋爱没关系的，那只是我们人生的一小段路，来日方长，只是那个时候太美好了，可是释怀才是我们要走的必经路。你还会遇到很多人，有些人只适合留在回忆中，或许一切都会有答案。只是时间没有到而已，下一次遇到喜欢的人时，记得勇敢一点。未来还长，去做你想做的事，认真对待手中要做的事情，回忆皆是过往，未来还在路上，真的没关系，这只是我的青春而已，一帆风顺不是人生常态，遗憾有时候也能教会我们很多事情。

每一个字都是有来源的

1. 以《 李白来到新时代 “咦？这是什么？啊……”只听天空一声巨响，李白被吸进了漩涡，来到了现代…… “ 这是哪儿？”李白拍拍身上的灰尘，不解地问。突然，他感到一阵尿急。可是 ，他不知道厕所在哪儿，只好憋着。“吉人自有天象”，李白看到一个刚才还急匆匆的人进了一间白色的小房子，立马就神态自若。聪明的他立刻猜到这就是可以让他不再尿急的贩子，他立刻进了那座“小房子”，可是发现有两间，一间画的男人，一间画的女人。李白觉得那个女人穿着裙子，扎着辫子，与他十分相似，便冲进了女厕所。只听“啊……”的一声，李白被赶出了厕所。哎，真是的。 李白看见几个小学生，背着书包上学啦，一时心潮澎湃，也报了一个名上学，可是一上课就令他不爽—— “李白！你……你……眼睛多少度了？让你爸妈带你配眼睛去！”李白耸了耸肩，喃喃的说：“老师也真是大惊小怪，刚学了我的诗——疑似地上霜”，可是这确被尖耳朵的老师听到了，他大吼：“李白！你以为你很了不起吗？在我的课堂上，你是我的学生，你不想学，就趁早滚蛋！我还不稀罕你嘞！”李白一下子奔出了教室…… “唉！现代虽美丽，不如古代好。古代是我家，不愿留现代。大名鼎鼎诗人一落千丈，郁闷，郁闷！” 2. 走进新时代作文 走进新时代勤劳勇敢的中国人，意气风发走进新时代，高举旗帜开创未来。 ——题记伴随着21世纪的钟声，我们已经站在了一个新的历史起点上，一个崭新的时代正向我们走来，对于炎黄子孙来说，21世纪是一个重塑辉煌的时代，我们必将实现中华民族的伟大复兴，必将使中华民族立于世界不败之地。新时代的祖国新世纪的春风吹遍了神州大地，这个拥有五千年光辉历史的古国散发出了新的气息，逐步在卫星、火箭、微电子、生物科学等许多高科技领域中领先于世界水平。 机器隆隆、霓彩分明，祖国的工农业都得到了巨大的发展，粮食产量位居世界第一。体育场上华夏儿女发挥竞技精神，摘金夺银，让五星红旗在体育场上空飘扬；在那遥不可及的苍穹之上，航天英雄实现了千百年来多少中国人日夜翘盼的梦想，太空行走是他们的一小步，却是祖国在新时代迈出的一大步！在举世震惊的灾难面前，新的祖国发挥了新的力量。 8。0级地震后，一双双手捧起了尘埃，在废墟中找寻最后一丝生存的迹象，一分的希望也要有十分的拼搏。 一方有难，八方支援，敬爱的主席、总理第一时间赶到，无数志愿者、武警战士积极投身到了救援工作中。四面物资，八方同济，来自祖国各地的救灾物资，如雪花般运送到震区，每一个炎黄子孙都在贡献着自己的一份力量。 向来温文尔雅的华/夏古国，一刹间无人可挡，万众一心，在新时代展现出了发自心底的力量。让我们告诉世界，中国的命运由自己主宰，祖国的明天会更加灿烂，不畏艰险，众志成城，看中华民族用自己的灵魂谱写新的篇章。 新时代的我们我们是五月的花海，拥抱着青春时代，我们是初生的太阳，燃烧着新的未来。我们是新时代的中学生，走进新时代，现代化建设的伟大事业召唤着更为优秀的建设者，我们应当肩负起历史的责任，成为理想远大、人格健全、道德高尚的接班人，为人民服务，热爱祖国，热爱学习。 走进新时代，科技飞速发展，我们应当志存高远，成为祖国的栋梁之才，为祖国争光添彩。走进新时代，我们虽然从小就享受着幸福的生活，但我们也应当行在他人前，为他人着想，为他人带去快乐，赠人玫瑰，手留余香。 走进新时代，我们是新时代的中学生，长城在我们脚下延伸，黄河在我们胸中沸腾，生生不息、代代相传的民族精神在我们的血脉中滚滚流淌，让黄河嘹亮的涛声跨越我们的灵魂，让辽阔的黑土地磨砺我们的意志，我们一定会创造精彩的明天！意气风发，我们走进新时代，昂首阔步，我们走进新时代。在新一天的朝阳中，我不禁高唱起那首脍炙人口的歌曲：“继往开来的领路人，带领我们走进那新时代，高举旗帜开创未来！”。 3. 题目为走进新时代的作文怎没写（600字）急 社会在向前发展，时代也在不断进步，各行各业的人们都以新的形象展现在新的时代。 作为中学生的我们同样也要与时俱进，要以新的形象去面对新的时代，以新的特点去适应新的时代，这对每个中学生是十分重要的。我认为中学生应具备这样的新形象：敢于创新，重于实践，还要学会为人民服务。 创新对一个国家来说显得极其重要。创新惯穿于人类发展的任何时期、任何角落，它是民族进步的灵魂、社会发展的枢纽、国家兴旺发达的不竭动力。 创新加速了社会的进步，丰富了社会的财富。一个国家只有不断提高创新能力，才能立于不败之地。 不创新就要被陶汰，就要被消灭。国家之间的竞争实际上是综合国力的竞争。 而综合国力的竞争实质上是创新能力的竞争。在新时代中，各行各业都在飞速发展，如果没有创新精神，是难以适映现代社会的。 所以说，勇于创新是中学生应具备的新形象。 除了创新，实践也很重要。 有了新方法，不去实践，也只是夸夸其谈，毫无实际意义。学校之所以重视我们中学生参加实践活动，就是想让我们在实践中得到锻炼，将新的创意运用到实践中去，这样有利于我们良好素质的培养，同时，我们创新能力也得到更好的发挥。 而且，我们能在实践中得到真正的知识，只有你亲自做了，体验了，才会有新的感受，“绝知此事要躬行”也就是这个道理。所以说，重于实践也是中学生应具备的新形象。 创新和实践，我认为它们最根本在于为人民服务。全心全意为人民服务是我们中学生必须做到的。 一个不热爱国家和人民的人，又怎能谈得上具备新时代的新形象呢？如果不为人民服务，他心中只有自我，是难以有所作为的。有些中学生认为要为人民服务就得大有作为，其实不然，只要能补一块砖，添一片瓦7a686964616fe78988e69d8331333262383034，都是可以的。 所以说，为人民服务是中学生应具备的新形象。 在新的时代里，我们中学生要具有新的形象。 我坚信，只要我们具备敢于创新、重于实践、乐于为人民服务的新形象。我们中学生是能够与时俱进的。 4. 走进新时代 作文 第一篇： 社会在向前发展，时代也在不断进步，各行各业的人们都以新的形象展现在新的时代。作为中学生的我们同样也要与时俱进，要以新的形象去面对新的时代，以新的特点去适应新的时代，这对每个中学生是十分重要的。我认为中学生应具备这样的新形象：敢于创新，重于实践，还要学会为人民服务。 创新对一个国家来说显得极其重要。创新惯穿于人类发展的任何时期、任何角落，它是民族进步的灵魂、社会发展的枢纽、国家兴旺发达的不竭动力。创新加速了社会的进步，丰富了社会的财富。一个国家只有不断提高创新能力，才能立于不败之地。不创新就要被陶汰，就要被消灭。国家之间的竞争实际上是综合国力的竞争。而综合国力的竞争实质上是创新能力的竞争。在新时代中，各行各业都在飞速发展，如果没有创新精神，是难以适映现代社会的。所以说，勇于创新是中学生应具备的新形象。 除了创新，实践也很重要。有了新方法，不去实践，也只是夸夸其谈，毫无实际意义。学校之所以重视我们中学生参加实践活动，就是想让我们在实践中得到锻炼，将新的创意运用到实践中去，这样有利于我们良好素质的培养，同时，我们创新能力也得到更好的发挥。而且，我们能在实践中得到真正的知识，只有你亲自做了，体验了，才会有新的感受，“绝知此事要躬行”也就是这个道理。所以说，重于实践也是中学生应具备的新形象。 创新和实践，我认为它们最根本在于为人民服务。全心全意为人民服务是我们中学生必须做到的。一个不热爱国家和人民的人，又怎能谈得上具备新时代的新形象呢？如果不为人民服务，他心中只有自我，是难以有所作为的。有些中学生认为要为人民服务就得大有作为，其实不然，只要能补一块砖，添一片瓦，都是可以的。所以说，为人民服务是中学生应具备的新形象。 在新的时代里，我们中学生要具有新的形象。我坚信，只要我们具备敢于创新、重于实践、乐于为人民服务的新形象。我们中学生是能够与时俱进的！ 第二篇： 我们是五月的花海，拥抱着青春时代；我们是初生的太阳，燃烧着新的未来！这就是我们新时代的中学生 我们是五月的花海，拥抱着青春时代；我们是初生的太阳，燃烧着新的未来！这就是我们新时代的中学生。 新时代的中学生志当存高远。老师说：“有志者处天地之间，当学杜子美，广厦千万间；须效白香山，谋制万里袭。”我们牢牢记住老师的教导，暗自定下远大的志向。诸葛亮有言：“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”我们知道，光有志向是不行的，还要付诸实践。只有现在打好基础，将来才能成为真正的栋梁牎 新时代的中学生行在他人前。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”是我们的座右铭，我们虽在“蜜罐子”里泡大，但也懂得为他人着想。看牎我们默默弯下腰，用石子填平了泥坑；我们不声不响地关掉了走廊上的灯；我们给老人小孩让座、让道；我们也为同学们排忧解难……也许有的人会说：“不就是想出出风头，得到夸奖吗？”诚然，我们喜欢表现自己，也渴望得到别人的赞扬，但我们内心深处最真切的希望是为别人带去快乐，我们也做到了牎 这就是我们，有志向也有行动的新时代中学生。其实，我们更有自己的新思想。 梁启超在《少年中国说》中道：“少年兴则国兴，少年强则国强：少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”我们也想成功，可是真正的成功却离我们很远。我们为了考试不得不拘泥于小小的教室，课外实践只能是“纸上谈兵”。我们也有无限向往，向往课堂外那丰富多彩的世界。我们不想成为精通电磁、电容器而不会修电灯的物理高材生，更不想成为除了“Hello牎”说不出第二句话的英语考试高手。我们需要社会给予更多关注，让我们能在适合自身发展的环境里茁壮成长牎 这就是我们，新时代的中学生。有的人说我们有个性，有思想；有的人却说我们是“垮掉的一代”。管他呢牎我们就是我们，走自己的路，让别人去说吧牎不过，请相信： 我们———新时代的中学生———定会创造精彩的明天！ 5. 走进新时代作文 社会在向前发展，时代也在不断进步，各行各业的人们都以新的形象展现在新的时代。 作为中学生的我们同样也要与时俱进，要以新的形象去面对新的时代，以新的特点去适应新的时代，这对每个中学生是十分重要的。我认为中学生应具备这样的新形象：敢于创新，重于实践，还要学会为人民服务。 创新对一个国家来说显得极其重要。创新惯穿于人类发展的任何时期、任何角落，它是民族进步的灵魂、社会发展的枢纽、国家兴旺发达的不竭动力。 创新加速了社会的进步，丰富了社会的财富。一个国家只有不断提高创新能力，才能立于不败之地。 不创新就要被陶汰，就要被消灭。国家之间的竞争实际上是综合国力的竞争。 而综合国力的竞争实质上是创新能力的竞争。在新时代中，各行各业都在飞速发展，如果没有创新精神，是难以适映现代社会的。 所以说，勇于创新是中学生应具备的新形象。 除了创新，实践也很重要。 有了新方法，不去实践，也只是夸夸其谈，毫无实际意义。学校之所以重视我们中学生参加实践活动，就是想让我们在实践中得到锻炼，将新的创意运用到实践中去，这样有利于我们良好素质的培养，同时，我们创新能力也得到更好的发挥。 而且，我们能在实践中得到真正的知识，只有你亲自做了，体验了，才会有新的感受，“绝知此事要躬行”也就是这个道理。所以说，重于实践也是中学生应具备的新形象。 创新和实践，我认为它们最根本在于为人民服务。全心全意为人民服务是我们中学生必须做到的。 一个不热爱国家和人民的人，又怎能谈得上具备新时代的新形象呢？如果不为人民服务，他心中只有自我，是难以有所作为的。有些中学生认为要为人民服务就得大有作为，其实不然，只要能补一块砖，添一片瓦，都是可以的。 所以说，为人民服务是中学生应具备的新形象。 在新的时代里，我们中学生要具有新的形象。 我坚信，只要我们具备敢于创新、重于实践、乐于为人民服务的新形象。我们中学生是能够与时俱进的。 6. 以新时代为主题的作文 我们身为社会主义的接班人，认真学习，坚持锻炼也是做一个新时代合格的小公民不可缺少的，在学校里也是必须做到的，同时一定要学好电脑和外语。 现代化信息社会做什么事都讲效率，如果像以前那样：计算用算盘、购物要靠步行、联系要用寄信……那肯定跟不上时代步伐，更谈不上提高工作效率了。除了电脑要重视外，外语也不能忽视，因为中国已经“入世”了，在以后的日子里，我们会跟更多外国客人打交道。 记得在《生活的镜子》这本书中，讲述了这样一个真实的故事：大连市公共汽车公司司机黄志全，在行车的途中突然心脏病发作，在生命的最后一分钟里，他用最后的力气做了三件事：把车缓缓地停在路边，并拉下手动刹车闸；把车门打开，让乘客安全地下了车；将发动机熄灭，确保了车和乘客的安全。做完了这三件事，他趴在方向盘上，停止了呼吸……这只是一名普通的公共汽车驾驶员，他在生命最后一分钟里所做的事并不惊天动地的，但我却牢牢地记住了他的名字。 想起了这个故事，我想作为一个合格的小公民，一定要学会负责任，要为自己所做的事负责任。一些少年儿童由于受不良风气的影响，染上了不道德、不文明的习惯。 如随地吐32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333366303136痰、乱折花木、盲目攀比、不关心他人······这些不良习惯看起来是小事，但是如果不及时改正， 有的甚至走上了犯罪的道路。有句古话说得好：“不以善小而不为，不以恶小而为之”，所以 看到比我们小的同学做了错事，我们应该及时劝阻，同时自己也要吸取教训，不能也跟着错。 应此要做有道德讲文明的合格小公民。我们要以雷锋叔叔为榜样，打好思想和科学文化基础，做一个讲道德，讲文明，诚实守信尊敬长辈，孝敬父母，热爱祖国······ 的合格小公民，让每一个人都生活在充满爱心的大家庭里。 7. 走进新时代,改革开新篇的作文怎么写 走进新时代，改革开新篇 时间流逝，不知不觉，改革开放已经走过了四十周年的路程。自改革开放以来，中国发生了翻天覆地的变化，大街上热闹非凡，公路上车水马龙，一座座高楼大厦拔地而起……中国历经千辛万苦，终于走上了繁荣富强，世界文明之路。 四十年，光辉岁月弹指挥间，四十年，中华大地沧桑巨变。2018年，我们迎来改革开放四十周年。现在社会在提倡和谐，城乡之间的和谐，人与人之间的和谐，人与自然的和谐等等，和谐凸显出了社会的发展，和谐总结了中国改革开放四十年的发展成果，和谐更表明了时代的特性，开放与开明。纵观世界，放眼国内，无处不体现这改革开放四十年来的巨变。工业、农业、交通、国防、教育、人民生活，衣、食、住、行处处展现迷人的风彩，让我们在伟大的中国 *** 的正确领导下，中华民族伟大复兴必将在改革开放的进程中得以实现。 随着改革开放的不断深化和经济的发展，我们从住平房到住高层单元楼，从无产到有产；餐饮多样化、穿着高档化、家庭电气化、出门机械化已是日常的节奏。我所在的地区也发生了翻天覆地的变化，城区的面貌日新月异，一座座新建的高楼大厦拔地而起，鳞次栉比，路宽了，树多了，城靓了。同时，随着收入的增加和生活质量的提高，家里的摆设也发生了更大的变化：彩电、冰箱、电脑、电话、手机、电磁炉、太阳能热水器一应俱全。追昔抚今，感慨万千，我想，我家住房由平房到楼房，不正是改革开放以来家乡和祖国发生翻天覆地变化的真实写照吗？我是幸运的，因为我生在了这个追梦的年代，并能 将梦很快的转化为了现实，同时我有幸见证了历史的发展，人人都会有梦想，但不是所有的梦想都能成真，但身在这个时代，我感觉很自豪，是时代的发展给了我梦想成真的机会，是梦想推动了时代的发展。人生并不可怕，可怕的是没有梦想，现在的我们有个梦，梦想着“收入倍增计划”逐步落到实处，让所有中国人都圆了“住房梦”，住上宽敞舒适的房子，生活变得更加美好，真正实现“中国梦”。 然而我们的社会之所以有这么大的进步，离不开中国 *** 的正确领导，离不开革命先辈的牺牲奉献。中国是一个有上下五千年历史的国家，在这五千年中，曾经诞生了不知多少名有着红色基因，发誓杀敌报国的将领和军事家、思想家、革命家，他们以一颗红色的心，做着“红色”的事业。现在身处太平的环境里，我们仍然需要继承他们的“红色品质”， 8. 走进新时代1200字作文 勤劳勇敢的中国人，意气风发走进新时代，高举旗帜开创未来。 ——题记 伴随着21世纪的钟声，我们已经站在了一个新的历史起点上，一个崭新的时代正向我们走来，对于炎黄子孙来说，21世纪是一个重塑辉煌的时代，我们必将实现中华民族的伟大复兴，必将使中华民族立于世界不败之地。 新时代的祖国 新世纪的春风吹遍了神州大地，这个拥有五千年光辉历史的古国散发出了新的气息，逐步在卫星、火箭、微电子、生物科学等许多高科技领域中领先于世界水平。机器隆隆、霓彩分明，祖国的工农业都得到了巨大的发展，粮食产量位居世界第一。体育场上华夏儿女发挥竞技精神，摘金夺银，让五星红旗在体育场上空飘扬；在那遥不可及的苍穹之上，航天英雄实现了千百年来多少中国人日夜翘盼的梦想，太空行走是他们的一小步，却是祖国在新时代迈出的一大步！ 在举世震惊的灾难面前，新的祖国发挥了新的力量。8。0级地震后，一双双手捧起了尘埃，在废墟中找寻最后一丝生存的迹象，一分的希望也要有十分的拼搏。一方有难，八方支援，敬爱的主席、总理第一时间赶到，无数志愿者、武警战士积极投身到了救援工作中。四面物资，八方同济，来自祖国各地的救灾物资，如雪花般运送到震区，每一个炎黄子孙都在贡献着自己的一份力量。向来温文尔雅的华夏古国，一刹间无人可挡，万众一心，在新时代展现出了发自心底的力量。

演讲稿如下：团十八大闭幕后不久，习近平总书记同团中央新一届领导班子成员集体谈话时指出：“共青团是党的助手和后备军，这体现了我们党对共青团的高度信任和殷切期望。”对于如何当好这个助手和后备军。他强调：“关键是要抓住3个根本性问题，就是必须把培养社会主义建设者和接班人作为根本任务，把巩固和扩大党执政的青年群众基础作为政治责任，把围绕中心、服务大局作为工作主线。”这一重要讲话，明确了共青团的根本任务、政治责任、工作主线，同时，也为青年发展、青年奋斗指明了方向。今年五四青年节前夕，习近平总书记在北大未名湖畔的叮嘱、博雅塔下的勉励让无数青年心潮澎湃。民族正复兴，青年该如何做好建设者和接班人，去舒展凌云之志、去闪耀青春之光？唯有不忘初心、牢记使命、永远奋斗。80后国产航母总体副总设计师王硕威是国产航母总师系统中最年轻的一员，以青春描绘海洋装备事业崭新的壮阔图景；年轻女兵袁远卫戍边疆安宁，“沙场之花”在最边防的地方战斗，个人梦想在祖国的边疆傲然绽放。深海载人潜水器“蛟龙”号首批最年轻潜航员唐嘉陵，在世界载人深潜历史上留下了中国纪录……源源不断的青年紧紧凝聚在党的周围，为奋斗的人生立下清晰航标，把人生理想融入国家和民族的事业当中。时代潮流奔涌，不仅会激起美丽浪花，也会泛起泥沙。当无数青年满怀激情为着伟大梦想而努力奋斗时，却有一些人不时翻出历史深处的腐烂沉渣，闹出一幕幕不合时宜的“丑剧”，于是有人给这些青年贴上了一些负面标签。可是，在苍茫的古尔班通古特沙漠里，青年穿过风沙，走过一个又一个石油钻井；在夜幕升起的国贸写字楼里，青年刚刚完成了添加行和删除列，揉了揉惺忪的眼睛；在崇山峻岭间的乡村小学里，青年站在简陋的三尺讲台，给那里的孩子们带去了希望……这个世界从来不是“一代不如一代”，而是“江山代有人才出”。当他们以自信的微笑交上自己的时代答卷时，青春的智慧和力量散发着独特而动人的魅力。青年始终与时代同发展，与国家共前进。新时代的共青团更加需要引导青年在大有作为的广阔天地奋勇拼搏，在深化改革开放、促进经济社会发展中更好发挥强大生力军的作用。在脱贫攻坚的一线，青年们深知自己敢于奉献，中国就会发展更快，因而自发投入这项伟大事业的青年群体与日俱增；在创新创业的时代大厦，他们深知自己勇于开拓创新，“中国创造”就会更上一层楼，因而不断有新想法诞生。在改革的最前沿，他们深知自己有使命担当，中国就会更加美好，因而愿意为时代奉献青春力量的年轻人越来越多。他们的成长历程中，一次次刷新着社会对青年的满心期待，用脚踏实地的成长，给人们以更多的惊喜。沐浴在党的阳光雨露下，当代青年同人民一起开拓、同祖国一起奋进，展现出昂扬的精神面貌。从科技的潮头到创业的前沿，从繁忙的工厂到宁静的乡村，各领域、各行业都洋溢着青春的激情，感受着时代前进脉搏的同时，也奋力浇灌着梦想发芽的种子。赢得青年才能赢得未来。五年来，共青团坚决贯彻以习近平同志为核心的党中央要求，牢牢把握保持和增强政治性、先进性、群众性的前进方向，紧紧围绕团的根本任务、政治责任、工作主线，奋发改革、锐意进取、真抓实干，各项工作和建设取得新发展。习近平总书记在同团中央新一届领导班子成员集体谈话时强调指出：“希望你们带头学理论、强信念，讲政治、严自律，促改革、抓落实，改作风、守规矩，把新时代共青团的好形象树起来，肩负起团结凝聚全国各族青年为实现党的十九大提出的目标任务而奋斗的责任。”鞭策催人奋进，责任重于泰山。新的蓝图已经绘就，新的征程已经起航。新时代是奋斗者的时代。新时代新青年，要争做敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦的青年，不忘跟党走初心、牢记新时代使命，广大青年一定能在为人民利益的不懈奋斗中绽放最美的青春光芒。扩展资料：演讲稿的主要特点：第一：针对性。演讲是一种社会活动，是用于公众场合的宣传形式。它为了以思想、感情、事例和理论来晓喻听众，打动听众，“征服”群众，必须要有现实的针对性。所谓针对性，首先是作者提出的问题是听众所关心的问题，评论和论辨要有雄辩的逻辑力量，要能为听众所接受并心悦诚服，这样，才能起到应有的社会效果。其次是要懂得听众有不同的对象 和不同的层次，而“公众场合”也有不同的类型，如党团集会、专业性会议、服务性俱乐部、 学校、社会团体、宗教团体、各类竞赛场合，写作时要根据不同场合和不同对象，为听众设计不同的演讲内容。第二：可讲性。演讲的本质在于“讲”，而不在于“演”，它以“讲”为主、以“演”为辅。由于演讲要诉诸口头，拟稿时必须以易说能讲为前提。如果说，有些文章和作品主要通过阅读欣赏，领略其中意义和情味，那么，演讲稿的要求则是“上口入耳”。一篇好的演讲稿对演讲者来说要可讲；对听讲者来说应好听。因此，演讲稿写成之后，作者最好能通过试讲或默念加以检查，凡是讲不顺口或听不清楚之处（如句子过长），均应修改与调整。第三：鼓动性。演讲是一门艺术。好的演讲自有一种激发听众情绪、赢得好感的鼓动性。要做到这一点，首先要依靠演讲稿思想内容的丰富、深刻，见解精辟，有独到之处，发人深思，语言表达要形象、生动，富有感染力。如果演讲稿写得平淡无味，毫无新意，即使在现场“演”得再卖力，效果也不会好，甚至相反。第四：整体性　演讲稿并不能独立地完成演讲任务，它只是演讲的一个文字依据，是整个演讲活动的一个组成部分。演讲主体、听众对象、特定的时空条件，共同构成了演讲活动的整体。撰写演讲稿时，不能将它从整体中剥离出来。为此，演讲稿的撰写要注意以下几个方面：

你可以关注一下每一年的感动中国十大人物的评选你就会发现很多！焦点访谈12月13日报道了湖南怀化学院大学生洪战辉的事迹，他的经历的确感动了许多人。一个年仅13岁的孩子，一副稚嫩的肩膀，当别的孩子还在父母面前撒娇的时候，他却已经挑起了照顾家人的重担，一边勤工俭学，一边照顾患病的父亲和捡来的小妹妹。如今已是第12个年头了，他一直坚持着。那么，面对洪战辉，我们该做些什么？ 面对洪战辉，我们应该珍惜人间真情。洪战辉从13岁起，独自承担起家庭重担，抚养毫无血缘的妹妹10个年头，他们兄妹间的那份亲情，不能不让人感动。然而，现实生活中，不愿意对子女尽抚养义务的父母大有人在，面对生活困境，他们不惜抛弃自己的亲生骨肉；不愿意对父母尽赡养义务的子女也大有人在，他们为了追求自己小家的所谓“幸福”，兄弟姐妹之间互相推诿，都不愿意对父母尽孝心，不惜抛弃自己的亲生父母，有的甚至让父母衣食无着落，流落街头，父母不得不与子女对簿公堂。对自己的亲人尚且如此，更不用说对毫无血缘关系的人做什么了。面对洪战辉，我们更应该懂得珍惜人间真情，为所有该付出真情的人付出真情。 面对洪战辉，我们应当学会自强自立。面对家庭困境，洪战辉这名年仅 12岁的少年没有被吓倒，而是勇敢地挑起了家庭的重担。经历过无数艰难困苦，砥砺了乐观坚强的性格，他不但自己考上了大学，还把“拣来”的妹妹养大，送进学校读书。尽管生活过的相当艰难，但洪战辉却从来没有申请过特困补助，还多次拒绝了好心人的捐助，在他看来，“一个人自立、自强才是最重要的。”然而，现实生活中，却有许多人面对生活的困境，完全期待别人的帮助，把别人的帮助看成理所当然，并且接受的心安理得。竞争，也出现了诸如“啃老族”、“傍大款”之类的人，最近还看到不少各种各样奇特的征婚者，为了走捷径，不惜卖身，征男、女有钱人做婚姻对象，自甘堕落。其实，不管遇到什么情况，完全可以通过自己的努力，走出一条自强自立的路来，这样，生活应该会更加充实。 面对洪战辉，我们应当学会真实与乐观。可以说，面对那样沉重的担子，即使是成年人，也会感到压力的，12年来，洪战辉经历了多少苦难，的确难以想象，也许只有他自己知道，他的经历，让许多人难以自控地流下了眼泪，但是，洪战辉并没有觉得自己有多苦、多可怜，他虽然经历了那么多痛苦，自己也哭过，但是他的生活大多数都充满了很激昂的那种干劲和精神。现实生活中，有许多人面对生活的困境，不去努力改变，而是怨天忧人，心灰意冷，对生活失去信心，更没有了改变困境的勇气的斗志，甚至选择了逃避。其实，真实与乐观地面对生活中的一切，用心去发现生活中美好的东西，会感觉到生活原来也如此美好。 面对洪战辉，我们应当一切珍惜学习的机会。在别人看来，洪战辉面对家庭中的生活困境，生存都十分艰难，更不用说完成学业了。然而，就是在这种条件下，洪战辉却战胜一切困难，顽强地坚持下来了，初中、高中直至大学，他一路走过来了。然而，现实生活中，面对父母为其创造好的一切有利条件，有些孩子并不十分珍惜，而认为享受父母给的一切是理所当然的，不珍惜得之不易的学习机会，有时甚至认为学习是给父母学，不情愿而被动地学习，还有的贪图轻松、享乐，轻易地放弃学习的机会。等到用的时候，才知道学的太少了，但悔之晚矣，错过学习的机会，能够再补上学习这一课就难了。 面对洪战辉，我们应当学会坚强。十二年来，洪战辉所走过的道路异常艰难，但是，他没有逃避，而是选择了勇敢面对，以顽强的毅力坚持下来了，并且，还能够乐观地面对人生，这是很难得的品质。再看看现实生活中，有多少人在困难面前选择了逃避，有多少人因为经受不住困难的考验，而走向了生活的歧途，甚至付出了可贵的生命。面对洪战辉，难道我们还会感觉到困难吗？如果坚强一些，相信许多人要比洪战辉的生活容易的多。 当然，我们并不是说每个人都需要有意地去吃苦，去过艰难的生活，而是说当遇到困难的时候，要勇敢地面对，并想办法经过自己的努力去实现。也不是说不能接受任何人的帮助，而是要学会自强自立，不要完全依赖别人，把希望寄托在别人身上。洪战辉所经历的一切告诉我们，人生的道路虽然坎坷，但只要敢于面对，是一定能够克服的，并且，乐观地对待生活中所遇到的一切，生活就是美好的。洪战辉给予我们的，更是一种品质、一种精神，就看我们怎么去做了。 做洪战辉那样的“普通人” 洪战辉一再表示，他是一个普通人。在小不点的眼中，“哥哥并不特别”。而在长沙的一位受访者看来，洪同学身上那种令无数人为之唏嘘、称羡的道德力量，却是源于他“透彻的淳朴”。 但是，洪战辉的“透彻”，又岂止表现在他身上的那些天然淳朴的品质上。 在给网友和读者的一封公开信中，洪战辉说：“ 我只是一个普通人，没有什么轰轰烈烈，只是默默地走，不愿放弃。我所有的思维和做法也是一个普通人的。” 这样的谦逊与淡定，又何尝不是让我们感动又令我们汗颜的“透彻”？ 我们没有丝毫理由怀疑洪战辉的真诚。在他身上，你找不到半点虚妄、骄奢、自矜与矫情。在洪战辉眼中，一个“普通人”就是一个愿意并且敢于去尽他应尽责任和义务的人。当我们意识到，一个人不过是去履行他应尽的责任和义务，也必须“拿出勇气来”之时，该有一种什么样的感想？ 也许，在“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的市场社会里，要做成一个“普通人”，真的需要一点勇气去承担他应尽的责任，履行他法定的义务。然而仔细一想，一个自觉履行义务、敢于担当责任的“普通人”，不就是一个大写“公民”的标准形象吗？我们学习洪战辉，不就是为了做一个合格的现代公民吗？ 学习洪战辉，做一个自立、自强、自尊的现代公民；学习洪战辉，做一个勇于担当、自觉履责的现代公民。当每一个人都能像洪战辉那样生活，我们才能被还原成公民社会的一个个“普通人”。 洪战辉，你是当代英雄 大学生洪战辉的事迹在无数读者和网民中引起强烈震撼。对此有些人会觉得不可思议。因为洪战辉不是时下受人追捧的财富新贵，不是人们投以钦佩目光的科技精英，不是华灯下被人前簇后拥的明星大腕，他只是一个普通的大学生，一个历经生活磨难的青年人，而类似者在全国何止一个？ 但洪战辉所激起的震动，却不以人的意志为转移，一股心灵的冲击波正在四处扩散，正在感动与激励着更多的人。这说明，在我们这个价值趋向日益多元化的时代，无论戴上能人强者宝冕的人有多少种，那些在逆境中自强不息的勇士，仍然具有崇高的精神魅力，仍然是大多数人心目中的英雄，仍然能够感动鼓舞人们，使人的精神得到洗礼和升华。 洪战辉通过新华网再次公开表示，他不接受任何捐款，任何人不得以他的名义从事募捐。他认为，苦难和痛苦的经历并不是他接受捐助的资本，一个人通过自己的奋斗改变自己劣势的现状才是最重要的。洪战辉的这种追求，充分展示了当代中国青年崇高的人生追求，对那些逆境厄运加身，总是觉得低人一等，自嗟自伤、怨天尤人的人来说，是一个很好的学习榜样。 人生价值的多元化，不是单纯的成者为王。有积极意义的价值观总是互相充实，共同丰富社会主义的人生价值观的。在全国上下都在为全面建设小康社会而努力工作的时代，财富精英们驰骋商海，创造财富，当然令人敬仰；知识精英们勇攀高峰，在科技领域不断为国争光，科技强国，理当得到敬重。受到群众喜欢的文体明星也是如此。但是，这一切并不意味着那些由于种种原因而家境贫穷、身处逆境的人，是微不足道和暗淡无光的人。面对逆境，不绝望、不自弃、不自卑，慨然与惨淡的命运搏斗抗争，进而改变命运的人，同样是进入精神殿堂受人敬佩的人，是对社会有用的人。他们的奋斗精神，也是我们民族精神的升华。 洪战辉的事迹对广大青年具有十分重要的学习价值。目前，我国的改革开放虽然取得了举世公认的巨大成就，人民生活水平明显改善，但我们毕竟还是一个发展中国家，仍有一部分人要暂时处在贫困当中。党中央目前正采取措施，大力提高和改善人民群众的生活。但这需要一个过程，不可能一蹴而就。有些人还要在贫困和逆境中生存。面对这些人们不愿接受的现实，是选择消极逃避，还是奋起抗争，实际上是选择了不同的人生。洪战辉的事迹告诉我们，选择逃避，于事无补；奋起抗争，人生才有希望，生命才有价值。 对于逆境厄运，当代青年不应自嗟自伤，而应该像先贤教导我们的那样，学会对自己说：这没有什么了不起，坚持奋斗，生活总会好起来的。如果广大青年朋友们都能像洪战辉那样，无论如何艰辛，都能承担责任，永不言弃，自重自尊，战胜困难，我们国家的发展和进步必将越来越快，社会主义现代化必将会提前实现。 坚忍里有一种力量打动人心 纯朴的洪战辉坚忍而平静地走着自己的人生之路。谈不上惊天动地，甚至缺少想像中的豪情壮志。可就是那些细小平常的坚忍，那种在困境中不言放弃的韧性，那份乐观向上努力不懈的执著，让一个年轻人具有一种打动众人心的力量。 在冷漠成为社会通病的今天，洪战辉对妹妹的养育和关爱，让我们感受人性深处善良的温 暖；在奢侈消费、“啃老”现象让人摇头叹息之时，洪战辉的自强自立，让我们看到这一代人积极向上的力量。 命运对洪战辉很不公平：父亲是间歇性精神病人，不堪生活重负的母亲离家出走，年幼的弟弟和嗷嗷待哺的妹妹。从12岁开始，贫困与苦难就将洪战辉推进一个黑暗的枯井。这是一个孩子难以承受的重负，洪战辉却用他并不结实的肩膀扛起了一切。 坚持和放弃，时常是一念之差。洪战辉选择了前者，也就选择了持久的抗争，选择了决不妥协的自立自强。凭借这份坚忍，他不仅考上了大学，还把“拣来”的妹妹养大，送进学校读书。生活拮据，他却从来没有申请过特困补助，还多次婉拒好心人的捐款。他说，“接受捐款，会让我失去自立”。 没有因为苦难而软弱，没有因为贫穷而丧失信心，甚至没有抓住他人同情帮助这根救命的绳索。洪战辉很清楚自己需要什么，援助和捐赠，能解一时之难，可谁的一生，完全能在别人的帮助庇护下度过？ 自强不息，这是一个因为说过太多遍而显得有些口号化的词语，但它确确实实是一些人生命历程的见证。像洪战辉一样，那些平常、朴素甚至卑微、弱小的人，在面对贫穷、苦难、不公之时，于沉默里坚守、于扎挣里奋进，又何尝不是自强不息？ 如果不是某种偶尔，洪战辉的故事可能不像现在这样广为人知。可那浓墨重彩的一笔，对洪战辉的一生，能产生多大的影响？不错，偶然的机会，会让一个人的命运从此发生转折；可真正改变一个人，甚至改变整个社会的，不是偶尔事件，而是持之以恒的坚忍、不言放弃的自强。 我们没有理由要求所有人都向洪战辉一样，小小年纪扛起生活的重担，担负起那些他本不该承担的诸如养育弃婴之类的责任。从某种意义上说，承担苦难重负的人越少，社会就越文明与富足。但是，自强自立的坚忍精神，在任何情况下，对所有人都弥足珍贵。 我们都会面对困境，个人的和整个社会的。困苦家庭的惨淡境遇，贫穷大学生的生存重荷，就业竞争的压力，经济发展中的种种难题，改革进程里的暗流险滩……指责和抱怨，解决不了问题；软弱和等待，也无助于境遇的改变。 不抱怨，不放弃，坚忍自强，是个人面对挫折的选择，也将是支撑社会走出困境的力量。 我们承认，消除贫困，改变现状，政府和社会负有不可推卸的责任；但我们更得承认，制度的变革是缓慢的，常常远水难解近渴；社会的扶助也是有限的，往往杯水车薪。 一个人，跌落进一个黑暗的枯井里，在外援无法及时到达的情况下，是痛苦等待，还是想方设法自救？面对难以抗拒的命运，面对艰难险阻，是自怨自艾，还是自强不息？

移动互联网时代电子商务社交化是大势所趋是因为消费习惯所致。在信息透明、网络发达的今天，人们买东西不用再上街去一家店一家店的比较质量和价格，而是直接通过手机，到各个平台进行比价，并顺便浏览商品评价，因此，消费变得更加理性和客观。这时，许多电商平台意识到只有通过消费者之间的分享交流，才能更好的促进销售并增加回购率。因此，这也是社交电商产生的契机。简介：电子商务通常是指在全球各地广泛的商业贸易活动中，在因特网开放的网络环境下，基于客户端/服务端应用方式，买卖双方不谋面地进行各种商贸活动，实现消费者的网上购物、商户之间的网上交易和在线电子支付以及各种商务活动、交易活动、金融活动和相关的综合服务活动的一种新型的商业运营模式。各国政府、学者、企业界人士根据自己所处的地位和对电子商务参与的角度和程度的不同，给出了许多不同的定义。电子商务分为：ABC、B2B、B2C、C2C、B2M、M2C、B2A（即B2G）、C2A（即C2G）、O2O等。

以现代的技术与文化则是具有普遍性和世界性的、正确认识与处理传统与现代的关系，使得本国或民族的技术与文化、既是民族的又是世界的为中心内容写。中国五千年的文明,文化既具有地域特征和民族特征,又具有时代特征.在历史性意义上,中国文化既包括源远流长的传统文化,也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化.中国传统文化是中国文化的主体部分,也是我们从先辈传承下来的丰厚的历史遗产.它不仅记录了中华民族和中国文化发生、演化的历史,而且作为世代相传的思维方式、价值观念、行为准则、风俗习惯,渗透在每个中国人的血脉中,制约着今日之中国人的行为方式和思想方式.中国传统文化并不简单地等同于儒家文化,也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的简单相加,而是中华民族各种思想文化的总和,包括了各种观念形态和物质形态的文化. 中国传统文化有很多,我首推诗词歌赋,因为在我心中,它们是最特别的存在,也较具代表意义.我自小便极喜爱唐诗,及长,又觉得词的韵味更深远些,后来涉猎多了,便愈发觉得中国文化博大精深,又不免感慨那些古人的才情,确是现代人无可比拟的.有时候看多了那些诗词,便觉得从骨子里透出一股清灵的感觉,所有的一切皆可抛至脑后,宁愿“采菊东篱下”,抛却扰人的尘嚣.有人说我太情绪化,我不否认,有时我看了一阙词,忽而体会词人的感受便不免难受起来,极易被那一阙阙词控制感情,然后心便隐隐痛了起来. 我知道中国传统文化影响之深之大,自汉唐以来,中国传统文化,包括儒释道思想以及文字、绘画、建筑、雕刻等等,传入了日本.此后并对韩国、对东南亚、南亚一些国家如菲律宾、新加坡、越南等国家和地区都产生了深远的影响,郑和七下西洋更是加深了这种影响.由此形成了世所公认的以中国文化为核心的东亚文化圈,特别是其中亚洲四小龙的经济腾飞和崛起引起了全世界的关注和思考,焦点是它们与中国文化的关系问题.我们作中国青年一代,应该很好地继承和发展祖国传统文化,努力推动文化前进.先前：传统文化引导了人类文明的进程,体现了这个民族的文化,她始终是人类社会文明的一部分.

崖山之后无中华，没有文学气质了

是因为不想让两国交战。

苏代为赵惠文讲述鹬蚌相争这个故事的目的是:劝赵惠文王停止讨代燕国。

中国近代被为西方列强侵略，主要有以下两个方面的原因：一、外因：资本主义列强向全世界进行扩张资产阶级在向全世界扩张过程中，必然将自己的生产方式和生活方式向全世界推广，按照自己的面目重新塑造世界的模样。资本主义列强成为资本主义向全世界扩张并改变整个世界的执行者。武力征服、经济侵略和文明传播交织在一起。资本主义通过战争、掠夺方式抢占殖民地，开拓国际市场，掠夺原料及各种资源，西方近代文明也伴随着这种“血与火”的暴烈方式向全世界扩展。伴随着这种野蛮的殖民扩张方式，资本主义列强所代表的西方近代文明也被广泛传播到世界各地。二、内因：近代中国腐朽腐败从1840年开始，封建统治的腐败，中国逐渐成为半殖民地半封建社会，清政府被迫签订了一个个丧权辱国的不平等条约。后来辛亥革命推翻满清、创立民国，旧中国随意被踢开国门、随意烧杀抢掠的现象仍然没有中止。从1911年至1931年20年时间，仅四川一省，军阀混战就有478次。这种内耗严重、四分五裂、散沙般涣散的国家状态和社会状态，怎能不成为列强屠宰的目标。侵略者敢于一再冒险，就是看透了中国的国家内耗、政府腐朽、社会涣散的状况。扩展资料西方列强对近代中国的侵略的影响一、积极方面西方近代文明伴随着资本主义列强而传播到中国。对封闭的中国传统文明造成巨大冲击，打乱了中国社会的固有秩序，动摇了中国传统文明的社会根基，开启了西方近代文明与中华文明的近代交流。资本主义列强并不是有意向中国传播近代西方文明的福音，而是为了更有效地扩张其殖民势力，更好地维持其殖民统治，才将西方先进文明带到中国并加以推广的。资本主义生产方式和生活方式，是伴随着列强的侵略和掠夺逐步输入并在中国传播的。二、消极影响资本主义列强带给近代中国的是血腥的战争、野蛮的侵略和疯狂的掠夺，以及由此引发的中国人民的痛苦、灾难和耻辱。资本主义列强以侵略者的面目展现在中国面前，对中国进行了疯狂野蛮侵略。资本主义列强先后发动了第一次鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、中日甲午战争、八国联军侵华战争等，逼迫清政府签订一系列不平等条约，逐步将中国从独立的主权国家变为丧失主权的半殖民地国家。参考资料来源：人民网-金一南谈近代中国：失败不完全是军备原因参考资料来源：中国网-正确辨析西方列强对近代中国的侵略参考资料来源：人民网-近代史是中国发展的“清醒剂”

在被告不是必须到庭的情况下，可以委托他人代为诉讼，但是要写授权委托书，并写明授权范围。

最著名的周敦颐，爱莲说作者，他官不高，但却把程朱理学的二程兄弟到了追求天人大道的境界

委托第三方代为履行识别客户身份的，应当由第三方承担未履行客户身份识别义务的责任。1、当客户委托第三方代为履行识别客户身份，委托方就有义务承担未履行客户身份识别的责任。2、在业务实践中，商业银行可能会涉及委托第三方机构进行识别客户身份，对此，商业银行应当注意：依托第三方机构识别客户身份的，应通过合同、协议或其他书面文件，明确第三方机构在识别客户身份及反洗钱和反恐怖融资监控方面的职责，要求第三方机构制定符合要求的客户身份识别措施，并督促其执行。依托第三方代为履行客户身份识别的，银行应当承担未履行客户身份识别义务的责任。3、当委托第三方符合下列条件时，金融机构可信赖销售金融产品的金融机构所提供的客户身份识别结果，不再重复进行已完成的客户身份识别程序，但仍应承担未履行客户身份识别义务的责任:销售金融产品的金融机构采取的客户身份识别措施符合反洗钱法律、行政法规和本办法的要求；金融机构能够有效获得并保存客户身份资料信息。4、建立完整、有效的跨境业务审核指引和操作流程，有效识别客户申请办理跨境业务的交易背景、交易性质、交易环节和交易目的等，审查交易的合规性、真实性、合理性及其与跨境收支的一致性。银行为客户提供跨境支付服务时，应当确保支付指令的完整性、一致性、可跟踪稽核和不可篡改。法律依据: 《金融机构客户身份识别和客户身份资料及交易记录保存管理办法》第二十四条金融机构委托其他金融机构向客户销售金融产品时，应在委托协议中明确双方在识别客户身份方面的职责，相互间提供必要的协助，相应采取有效的客户身份识别措施。

民事律师胡志海：包括形成抚养关系的继子女。

因为食盐是官有的，这个东西是暴利，被官府所把控的，是官府一大财政收入

新时代要加强劳动教育的原因如下：1、培养学生奋斗精神。学生德行的养成、奋斗精神的培养始于辛勤劳动教育。引导学生在成长过程中能辛勤劳动并以此为荣，树立劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的信念，这是教育的重点与方向。2、培养学生诚信品质。学习并遵循社会发展的规律，努力为国家社会经济发展做出贡献。在诚实劳动教育的实践中，重在学生“诚”的品质的培养。3、提高学生创造能力。新时代，建设中国特色社会主义现代化强国，要大力实施创新驱动发展战略，将经济发展与科技创新紧密结合。这对我国教育事业的发展提出了新的更高要求。通过提倡“创造性劳动”，重点培养一支专业技能过硬、自主创新能力高的新型劳动者队伍，以适应时代发展需要，实现教育、科技与经济三者协调统一发展。重要性：培养什么人，是教育的首要问题，要培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，培养一代又一代拥护中国共产党领导和我国社会主义制度、立志为中国特色社会主义奋斗终身的有用人才。“有用人才”“时代新人”的一个重要特征，就是具备劳动的素质，能够弘扬劳动精神、崇尚劳动、懂得劳动最光荣，能够辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动。在新时代，要推动教育与劳动相结合，发挥劳动教育在人才全面发展中的重大作用，为国家人才培养、科技创新、经济发展提供强有力的力量。正如马克思所言，真正的问题“在于改变世界”，而“劳动教育”就是新时代我们砥砺前行、创造美好生活最有力的实践。

嫦娥

中央政治制度演变 特点：相权日益分散削弱，君权日益加强。（中央日益集权于皇帝） 史实：①汉武帝从地位低微的士人中破格提拔选用人才，参与国家政治中枢的主要决策，皇帝亲自任命和直接指挥的高级将领也往往参议机要，形成了与属于丞相、御史大夫为首所构成的官僚机构“外朝”相对应的“中朝”，实际削弱了丞相权力。②唐朝实行三省六部制，中书省、门下省、尚书省最高长官都是宰相，后凡参加政事堂会议的其他官员也等同于宰相，实际上分散了相权。③宋朝曾增设“参知政事”作为副相以分割相权。 地方管理制度演变： 特点：地方权力日益分散削弱，中央权力日益加强。（地方日益集权于中央） 史实：①西汉初地方实行郡国并行制，后逐步削弱王国势力，解除诸侯王军政大权；汉武帝后期分全国为13作为监察区，设刺史监察诸侯和地方高官。②元朝地方实行行省制度，行使权力受中央的节制（民政、军政、税收）；行省官员要定期觐见皇帝，向皇帝述职；中央以监察机构进行监督，同时采取省官互迁等形式加以控制。中央政治制度演变 特点：相权日益分散削弱，君权日益加强。（中央日益集权于皇帝） 史实：①汉武帝从地位低微的士人中破格提拔选用人才，参与国家政治中枢的主要决策，皇帝亲自任命和直接指挥的高级将领也往往参议机要，形成了与属于丞相、御史大夫为首所构成的官僚机构“外朝”相对应的“中朝”，实际削弱了丞相权力。②唐朝实行三省六部制，中书省、门下省、尚书省最高长官都是宰相，后凡参加政事堂会议的其他官员也等同于宰相，实际上分散了相权。③宋朝曾增设“参知政事”作为副相以分割相权。 地方管理制度演变： 特点：地方权力日益分散削弱，中央权力日益加强。（地方日益集权于中央） 史实：①西汉初地方实行郡国并行制，后逐步削弱王国势力，解除诸侯王军政大权；汉武帝后期分全国为13作为监察区，设刺史监察诸侯和地方高官。②元朝地方实行行省制度，行使权力受中央的节制（民政、军政、税收）；行省官员要定期觐见皇帝，向皇帝述职；中央以监察机构进行监督，同时采取省官互迁等形式加以控制。中央政治制度演变 特点：相权日益分散削弱，君权日益加强。（中央日益集权于皇帝） 史实：①汉武帝从地位低微的士人中破格提拔选用人才，参与国家政治中枢的主要决策，皇帝亲自任命和直接指挥的高级将领也往往参议机要，形成了与属于丞相、御史大夫为首所构成的官僚机构“外朝”相对应的“中朝”，实际削弱了丞相权力。②唐朝实行三省六部制，中书省、门下省、尚书省最高长官都是宰相，后凡参加政事堂会议的其他官员也等同于宰相，实际上分散了相权。③宋朝曾增设“参知政事”作为副相以分割相权。 地方管理制度演变： 特点：地方权力日益分散削弱，中央权力日益加强。（地方日益集权于中央） 史实：①西汉初地方实行郡国并行制，后逐步削弱王国势力，解除诸侯王军政大权；汉武帝后期分全国为13作为监察区，设刺史监察诸侯和地方高官。②元朝地方实行行省制度，行使权力受中央的节制（民政、军政、税收）；行省官员要定期觐见皇帝，向皇帝述职；中央以监察机构进行监督，同时采取省官互迁等形式加以控制。

劳动合同一式两份，劳动者和用人单位各保管一份。如果用人单位不给劳动者劳动合同，劳动者可以去当地人力资源和社会保障局投诉该用人单位。可以根据自己们自己的实际的情况，去制定就可以的，只要这个流程是方便自己们的工作就可以。 《中华人民共和国劳动合同法》 第三条 订立劳动合同，应当遵循合法、公平、平等自愿、协商一致、诚实信用的原则。依法订立的劳动合同具有约束力，用人单位与劳动者应当履行劳动合同约定的义务。第十条 建立劳动关系，应当订立书面劳动合同。已建立劳动关系，未同时订立书面劳动合同的，应当自用工之日起一个月内订立书面劳动合同。用人单位与劳动者在用工前订立劳动合同的，劳动关系自用工之日起建立。第三十六条 用人单位与劳动者协商一致，可以解除劳动合同。

符合。根据《建设工程招投标管理条例》中关于总包的规定，总包必须支付分包按照合同约定提供的材料费用，为此而设立的就是代分包支付材料款的机制。

2.善待自媒体：提升媒介素养是关键一招。 自媒体时代下，党政领导干部的媒介素养提升显得尤为重要。我们党政干部一方面要敢于利用自媒体去获取信息和知识，要在不断强化自身修养和综合素质的前提下，去选择判断信息、去理解诠释信息、去研判和评估信息、去最大限度地享用信息。另一方面，还需积极培养真假信息的辨识、反思和质疑的能力，要主动的借助自媒体发出主流声音，强化与媒体打交道、与社会公众双向沟通的频次和能力，要巧妙的向媒体和公众借力、借道、借光，积极引导主流舆论，整合社会民意，通过有效的媒介运作和媒体公关来不断提高党和政府的形象和公信力。总体而言，面对社会的快速转型、体制的双向转轨、思想观念的急剧变迁和社会矛盾的日益凸显，各级党政领导干部要积极提高与媒体打交道的综合能力和艺术水平。在这样一个瞬息万变、多元复杂的自媒体时代，无论是政策解说、情绪疏导、矛盾化解、谣言应对，还是思想沟通、议政谏言、舆情研判，都需要我们党政领导干部在媒介素养提升上狠下功夫。

媒介融合分为狭义的媒介融合和广义的媒介融合。狭义的是指在网络，数字等技术的基础上，报纸，广播，手机，互联网新老媒介的在形式和内容上的融合。广义的媒介融合还包括媒体的所有权，人员，资源的组合，对媒体从业人员也提出了更高的要求。 媒介融合时代意味着，一方面资源信息更加多元化，丰富化，另一方面也意味着媒介互相影响增强，信息钳制似乎比传统媒介上略为弱化，报纸电视媒介更容易受网络影响，网络也让传统媒体的议题在更大的范围里传播，这对于新老媒介来说是一个机遇也是一个挑战。当下中国，正值转型期，各种思想，价值观，和社会矛盾迸发，媒体的议题设置似乎更加多元，引导舆论似乎对于显得尤为重要。一，首先加强主流媒体的建设，巩固主流意见的建设。二，加强主流媒体多种媒介的建设，不仅要在传统媒体上维持主流影响地位，在网络等新兴媒体上也亟须站稳脚跟，形成权威影响力三。在此基础上，形成持续不断的信息流，作用于人们对客观环境的认识四，这种信息流的设置应该改变传统观念，不是用议程去企图改变受众对社会的观感，而是应该掌握受众的关注点，通过这种关注点来影响这种倾向。当下敏感话题，例如住房，特权化，强拆，这些在网络上一激成千层浪的迅速引起舆论关注的话题，作为权威主流媒体应该给予关注，作为一种舆论疏通五，承认并且发挥公众舆论的作用。

根据《九民纪要》最新的观点是诺成合同。以前认为是实践合同，但现在理论界有所改变

演讲稿 是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。它可以用来交流思想、感情，表达主张、见解;下面我给大家带来2022年以新时代为话题的演讲稿，希望大家喜欢! 2022年以新时代为话题的演讲稿1 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好! 21世纪的钟声响起，我们用梦想装饰未来;迎接新时代的挑战，我们用汗水凝聚。 千年的轮回，滤去了泥沙的污浊，历经沧桑苦海，曾经的八国联军侵占，日本的践踏与讥辱，十年内乱八年抗战，使人民生活在水深火热之中。如今新时代的中国，毋庸置疑，如巨龙般崛起。神十飞天，航母下水，蛟龙入海，飞速发展的科技在世界面前证明了自己。因为我们都怀有同一份梦想，都因自己的祖国而骄傲。 五星红旗下是铮铮誓言，嘹亮的歌声从心底唱起，微风拂过面颊，伴着青春的活力与激情。忆往昔，流浪儿只能趴在窗边，饥寒交迫中，仍用毅力支撑着，旗帜上的殷红血色，是他们骄傲的倔强。如今新时代的我们，坐在宽敞明亮的教室里，郎朗的读书声从窗里飘出，回荡在操场周，空中的几只鸟儿携着歌声，飞向远方……这是新时代的`希望。生活中的我们，学会用心真诚对待他人，给乞讨者一份关怀，给敬老院的老人们一份温暖;不会再漠视一切，因为我们用温情与真心溢满冷淡，让心灵世界春暖花开。 “继续开来的领路人带领我们走进新时代，高举旗帜开创未来”，中国已如初升的红日般照耀四方，而这些少不了少年们颗颗赤诚的心，少不了默默无闻的工作者，少不了一份份微渺的努力，更少不了一滴滴辛勤的汗水。每个人都是追梦人，20__年，当梦想的火焰又一次被希望点燃，新时代的脚步声越来越近，银铃线般的交织，是未来美好而永恒的画卷。 2022年以新时代为话题的演讲稿2 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好! 在行进的街边上，你是否见过一辆辆样貌相似的自行车整齐有序地排放在路边?你是否享受走进一家书店，在书香中捻一首心华，奏一曲芬芳呢?你是否体会过在你和朋友无聊的期间，一颗租用的 篮球 把你们带入了挥洒汗水的欢腾中?这就是我们即将迈进的新时代——共享时代。 共享时代是什么?顾名思义，就是把一样东西共享给千千万万的人使用。而如今的共享时代，着实把人带入了一个方便舒适的生活。当你在路上要走一段不短的距离，猛然发现身边有一辆共享单车，是不是会由内而外产生欣喜?这样一来不但可以节省时间，还可以锻炼身体又不会太疲累。当越来越多的人选择共享单车出行之后，路上也已经和从前截然不同了，一部部喧闹耗能的轿车变成了一辆辆安静低碳的单车，一句句因车祸辱骂的话语变成了一句句友好的问候。共享时代不仅改善了人们的生活方式，还促进了人与人之间的和谐交际。 共享时代虽然方便，可对于有些人呢?他们自私、贪婪，没有公德心，只想把公共的东西占为己有而不顾别人的利益!就在昨天，我和同学急促地赶去学校，想租一辆共享单车来用，然而我们却遇到了令人气愤的情况。一辆单车，被人使坏地弄掉了上面唯一的二维码，这是何等的自私!还有一辆车，车轮上竟然被上了锁!这都是有些人私心过重，利益心驱使着他们做出这么不道德的事情。 人们的私念会阻碍共享走进新时代，所以我们每一个要树立人人为我，我为人人的公德心，用公德心迎接共享时代的到来。当共享真的走进了新时代，相信我们的社会将会更加文明，我们的生活将会更加美好! 2022年以新时代为话题的演讲稿3 各位老师、各位评委： 大家好。 今天我演讲的题目是《新时代的阳光》 自从听到这个任务，我就一直在思考一个问题：“教师”这个普通的字眼到底应该怎样理解?教师是一种职业，可他又不单单是一种职业。我如何在短短的几分钟内诠释教师的含义。我不想说教师是红烛，燃烧自己照亮别人。我不想说教师的的清贫和与世无争;我不想说教师就意味着牺牲，就连有些文艺作品中体现的教师形象也大多是衣着朴素、家具简陋。 我也是这普普通通的教师队伍一员，作为一名音乐教师，我也曾很困惑，因为它没有班主任那么受人重视，工作琐碎，待遇又低。那时的我，每天总觉得天空一片灰暗。直到有一天一件小事改变了我的态度。那是一个阳光明媚的下午，我刚给一年级三班上完音乐课，连续几天的低年级教学已令我疲惫不堪，下了课我快步走到办公室去休息，这时候一个可爱的小女孩追上了我，交给我一张精美的自制卡片，转身就跑了我小心的打开卡片一排歪歪斜斜的字跃入眼前，还夹着几个拼音：“老师，我很喜欢上音乐课，您的歌声将伴我度过整个童年。”顿时，我眼前一热，我突然觉得童心的世界是多么纯真、可爱、让人 感动。从那以后，我认真地上好每一节音乐课，没有磁带录音机我就自弹自唱，后来学校安装了电子白板，让我的教学更加得心应手。我和同学们又唱又跳，乐此不疲。我找到了人生的乐趣。现在每当我看到孩子们因为喜欢我而喜欢课堂、喜欢音乐。看到孩子们可以从我这里感受音乐的魅力。我真的很骄傲。每天清晨那一声声：“老师好”给我我带来一天的生机;每天傍晚那一声声：“老师再见”去除了我一天的疲惫 因为有了我们，校园变得丰富多彩，因为有了我们，校园处处充满歌声。作为一名音乐教师，我的价值不正是体现于此吗!新时代赋予了教师新的使命，我们应该是阳光的，充满生气的教师队伍。我们学电脑、搞教研我们的追求应该是更现代化更人 文化 的教学方式。我们要懂得修饰自己。使自己得体漂亮、要懂生活。会生活有自己的兴趣和专长。要让希望、阳光成为我们教师新的代言词。我的演讲完毕谢谢大家。 2022年以新时代为话题的演讲稿4 尊敬的各位领导，各位老师： 上午好! 教师是“人类灵魂的工程师”，在孩子的成长过程中的作用是很大的。教师在孩子们的成长过程中起着桥梁作用。我们只有不断提高自身的道德素养，才能培养出自尊、自爱、自信和有创新精神的高素质人才。古人对教师的职责概括为：传道、授业。这其实只是老师“教书育人”的一面，而“为人师表”则对老师提出了更高的人格上的要求。什么是师德师风?所谓师德，就是教师具备的最基本的道德素养;师风，是教师这个行业的风尚风气。 爱岗敬业 ，教书育人，为人师表，诲人不倦，有教无，这都是师德。对教师来说，最好的回报就是得到孩子的真心拥戴。好的师德师风的一个具体表现，就是师生之间保持一种人格上的平等。相互学习、相互尊重。 “言必行，行必果”，行动实践远胜于说教。在实际工作中就为孩子们树立榜样，而不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现! 师爱是每一个孩子所期待，教师应该热爱 教育 事业，热爱孩子，主动经常弯下身与孩子沟通交流，愿意与孩子成为朋友，建立起平等和谐的师生关系，遇事冷静，不随便发怒，不以威压人，处事公平合理，不抱偏见，对自己所有的孩子一视同仁，树立较高的威信。 教师要尊重孩子，不得变相体罚。如果孩子做错事了应给予孩子解释的机会，同时教师也会静一静，或许就不会对孩子发火了。教师应重视自身的道德形象，如教师的形象，既要“德才兼备”、“严格负责”，又要“幽默风趣”、“热情活泼”;对教师素质，要注意培养孩子喜欢的“幽默”、“热情”、“机智”等特质;对自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“举止优雅”、“谈吐高雅”等较高素质修养层次的追求。教师要注意提高自己的思想修养。教师要严格要求自己，自觉遵守学校的 规章制度 和有关规定，以身作则，洁身自好，以德服人，以身立教，为孩子树立起楷模的形象。教师要具有高度的工作责任感。一名称职的教师要对社会、对家长、对孩子、对自己高度负责的精神，努力做好教书育人过程中每个环节的工作。热爱孩子的老师最受欢迎孩子渴望的不仅仅是从老师那里获得知识，更重要的是得到老师的关爱。他们希望自己的老师温和、可亲，具有爱心。由此可见，在孩子们的心中，一个富于爱心的老师远比一个知识渊博的老师更具老师的魅力。 因此，在教育过程中，无私地奉献爱，既是教育成功的关键，又是衡量一位教师素质的重要内容。所以，老师对孩子不要体罚，不要训斥，不要高高在上，做一个和气的人，一个严谨的人，一个值得尊敬的人，一个堪为师范的人。孩子生也有自尊心，而且是很强烈的。老师对孩子的批评，恰当的，就是一种激励;不恰当的，就会成为一种伤害，甚至还会导致逆反心理产生。绝大部分孩子不喜欢老师批评，大声训斥孩子，伤害孩子的自尊心。因此在日常生活当中，教师应把握批评的“度”，不论是表扬还是批评都要把握度，变“忠言逆耳”为“忠言悦耳”。 应改为表扬鼓励孩子，正如德国教育家第斯多惠所说的，教育的艺术不在于传授知识，而在于激励、唤醒、鼓舞。而这一切都是教师的楷模形象。因此教师要优化自身形象，从树立“严于律己、无私奉献”的教师形象入手，把外树形象与内强素质结合起来，不论在教育环节还是在生活。 2022年以新时代为话题的演讲稿5 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好! _大胜利召开，_在大会上作了精彩 报告 ，最令人影响深刻的就是一个“新”字——新时代、新成就、新思想、新目标、新部署、新征程。一个“新”字指引着我们未来的发展道路。 近些年来，我们处处可以感受到生活中新的变化。高楼大厦如雨后春笋般矗立起来，公园像织锦一样铺满了城市，宽广的马路和地铁好似丝带一样连接着角角落落。周围的商场、电影院、KTV越来越多，网上购物、手机支付、共享单车越来越普及，所有这些新的变化都让大家的生活更加便捷，更加美好。 学校也在发生着新的变化，操场铺上了新草皮，教学楼换上了新外墙，教室装了新空调、电子白板……学校内外焕然一新，让我们有了更加舒适的学习环境。当我们穿上新校服，坐着新桌椅，手拿新课本，学习新知识，感受着新时代的新变化时，内心无比激动，作为社会主义接班人，祖国未来的主人翁，我们一定要努力学习，天天向上，为了“国家富强，民族振兴，人民幸福，实现中华民族伟大复兴”的中国梦不懈奋斗。 但是，新时代还存在着许多不美好。共享单车乱停乱放，草坪被任意踩踏，公共场所大声喧哗……虽然生活变得越来越富裕，但是城市文明还需要不断提升。让我们齐心协力，共同建设富强、民主、文明、和谐的新中国。 2022年以新时代为话题的演讲稿相关 文章 ： ★ 2022新时代好少年演讲稿精选 ★ 2022争做新时代好少年优秀演讲稿 ★ 2022五四青年节新时代青年责任国旗下演讲稿精选5篇 ★ 2022年五四青年节新时代新青年国旗下讲话稿范文精选5篇 ★ 2022《新时代,新思想,新青年》主题作文5篇 ★ 2022新时代青年的责任与担当演讲稿精选10篇 ★ 新时代好少年演讲稿最新版2022 ★ 2022青少年筑梦新时代主题征文10篇参考 ★ 2022争做新时代好少年作文通用15篇 ★ 以时代新人说—做新时代的奋斗者为主题演讲稿最新5篇

鸡

十二生肖中代代为奴的是牛。在古代，牛是耕种和拉车的主要工具，非常辛劳，所以代代为奴的生肖是牛。

学习党史的原因具体介绍如下：为了能够让每一名国人都能在历史中汲取精神力量，从而为实现“中国梦”注入无限生机和活力；就是为了让每一名党员领导干部的信念与信仰无比坚定，在引领发展中切勿迷失方向。以史鉴今，立党治国，是我们党的优良传统。中国共产党的十七届四中全会强调，要“组织党员、干部重点学习马克思主义理论，学习党的路线方针政策和国家法律法规，学习党的历史”。党史学习教育活动介绍一、组织阵地教育。充分发挥中共一大、二大会址、四大纪念馆及xx县委旧址等革命遗址遗迹、纪念场馆，首批长三角党员教育基地，组织党员开展一次阵地教育，在与历史最近的地方回望历史、读懂历史、思考历史。二、举行演讲比赛。以“回望来时的路，看清脚下的路，坚定前行的路”为主题，举行一次演讲比赛，引导党员交流学习体会、展示学习成果、发表学习见解，抒发爱党爱国之情，营造良好学习氛围。三、实施以考促学。为考察党员对“党史”的掌握程度和学习成效，进行一次考学活动，可以是专题测试，也可以是知识竞赛，以考促学，以学促干。

不赔偿他也拿你没有办法

提高文化发展的引导力。新时代抢占新闻舆论制高点，创新新闻传播方法，提高新闻舆论对文化发展的引导力和向心力，就需要不断深入学习和践行马克思主义新闻观。

你确定是要日泽汉？彼が代わりにしてくださいに渡しいたします。敬语を使わなければならないのに、「彼」に感谢の意を授受动词。オンラインなど、ありがとうございます!

因为主角应冬结局跟万嘉在一起了。应冬结局跟万嘉在一起，洛伊闯进好莱坞，吴安珀和浪子导演康子锐在一起，康微微则跟欧辉走到一起了，康薇薇陪欧辉出国看病了，房子留给了韩定一照看。《微时代》（英文名：V love）是由导演刘一志执导，杨幂首次担任制片人，杨幂、余文乐、周笔畅、谭维维、金泛、陈法蓉等主演的一部青春偶像剧。该剧已于2014年7月21日12:00登陆腾讯视频独家播出。该剧讲述了一群生长在新媒体网络时代的85后、90后八位（四男四女）不同个性、不同背景的年轻人成长故事和彼此之间的情感纠葛。

有爆珠的。根据查询钻石香烟官网得知，微时代是一款新时代香烟，是钻石香烟品牌旗下的香烟，是具有爆珠的。微时代香烟面对的用户是年轻人群，该香烟已经发布，就收获无数好评和购买。

古代中“吞金而死”其实吞掉的并不是真的金子，而是重金属，之所以会导致人死亡，是重金属本身含有很多杂质，这些杂质必然是带有有害物质的，再者重金属并不能消化，因此，古代人会选择吞金而死。

consulting the offer of accessories.We could help you with the purchasing,If you confirmed,please remit the money to my personal Card,and we suggest delivery by TNT.