景象

王维在《竹里馆》一诗中这样描写他的内心体验： 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 诗人独坐在幽深的竹林里弹琴长啸，无人知晓他的存在，只有明月来相伴。大自然最了解他内心的孤独，明月的清辉带给他一种寂静的快乐。 物我合一而物我两忘，禅意与诗情水 *** 融。 《鹿柴》也是这样的： 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 王维也善于捕捉音响、色彩、画面、感受相交织的动人一刻，统一于最能传达情韵的意境之中，用恰当的语言表现出来。 请看他的山水小诗《鸟鸣涧》： 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 王维有一首描写深秋景色的小诗，名为《山中》： 荆溪白石出，天寒红叶稀。 山路元无雨，空翠湿人衣。 王维的五言律诗《山居秋暝》更是一首集诗画乐于一体的佳作： 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 山水诗直到盛唐时代才蔚为大观。 孟浩然与王维首开山水诗派，光被后代诗坛。 孟浩然比王维稍长，他的山水佳篇很有意境。 如《宿建德江》： 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 （陆游《游山西村》） 2、山回路转不见君，雪上空留马行处。 （岑参《白雪歌送武判官归京》） 3、水何澹澹，山岛竦峙。 （曹操《观沧海》） 4、绿树村边合，青山郭外斜。 （孟浩然《过故人庄》） 5、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 （苏轼《题西林壁》） 6、会当凌绝顶，一览众山小。 （杜甫《望岳》） 7、登东山而小鲁，登泰山而小天下。 （孔子） 水 1、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 （白居易《钱塘湖春行》） 2、黄河之水天上来，奔流到海不复回。 （李白《将进酒》） 3、谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。 （苏轼） 4、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 （李白） 5、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。 （郦道元《三峡》） 6、水皆缥碧，千丈见底。 游鱼细石，直视无碍。 （吴均《与朱元思书》） “日映青丘岛，尘起邯郸陆。 江移林岸微，岩深烟岫复”（《循役朱方道路》） “山嶂远重叠，竹树近蒙笼。 开襟濯寒水，解带临清风”（《游沈道士馆》） “长枝萌紫叶，清源泛绿苔。 山光浮水至，春色犯寒来”（《泛永康江》） 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 (柳宗元：《江雪》) 白日依山尽，黄河入海流。 (王之涣：《登鹳雀楼》) 会当凌绝顶，一览众山小。 (杜甫：《望岳》) 国破山河在，城春草木深。 (杜甫：《春望》) 空山不见人，但闻人语响。 (王维：《鹿柴》) 明月出天山，苍茫云海间。 (李白：《关山月》) 相看两不厌，只有敬亭山。 (李白：《独坐敬亭山》) 种豆南山下，草盛豆苗稀。 (陶渊明：《归园田居》) 青山遮不住，毕竟东流去。 (辛弃疾：《菩萨蛮?书江西造口壁》) 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 (苏轼：《题西林壁》) 所谓伊人，在水一方。 (《诗经?蒹葭》) 水何澹澹，山岛竦峙。 (曹操：《观沧海》) 白毛浮绿水，红掌拨清波。 (骆宾王：《咏鹅》) 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 (李白：《望天门山》) 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 (陆游：《游山西村》) 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 (李白：《赠汪伦》) 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。 (刘禹锡：《竹枝词》) 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 (白居易：《忆江南》) 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 (杨万里：《小池》) 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 (苏轼：《题惠崇春江晚景)》)山水诗是在表现山水之美，抒发观赏山水时的心境、感受的诗歌。 山水诗标志着人与自然的进一步勾通与和谐，标志着一种新的自然审美观念和审美情趣的产生。 《诗经》、《楚辞》中都有描写山水的成份，尤其是《楚辞》中的某些篇章，不仅较细致的写出了山水形貌，且具有意境。 但是这些也是如田园诗在《诗经》、《楚辞》的地位一样——并非为表现山水之美而作，只是做为背景和比兴的媒介。 山水风景诗是我国诗歌宝库的珍品，呤诵这些诗篇，如同歌唱一曲曲祖国山河赞歌。 它们又是一幅幅优美的自然画卷，使人们欣赏大自然之美，陶冶健康情操。 山水诗实在是从南宋谢灵运开始的，南齐谢眺继之，也称“大小谢”。 山水田园诗风格恬静淡雅，语言清丽洗练，艺术技巧很高。 建安时期曹操所写的《观沧海》，开始以山水作为歌咏的主要对象，创作了中国第一首完整的山水诗。 如其乐府组诗《步出夏门行》的第一章：东临碍石，以观沧海。 水何潺潺，山岛峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋雨萧瑟，洪波涌起。 日月之行若出其中，星光灿烂若出其里，幸甚至哉歌咏志。 *** 的词《浪淘沙·北戴河》所写的“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。 萧瑟秋风今又是，换了人间”。 所指就是这么一首。 曹操于建安十二年（207年）东征乌桓大胜，于归师四季经碣石，乘兴登临，即景抒情，写下这首豪迈的诗章，诗篇描绘了波澜壮阔的大海图景。 全诗以沧海为中心，动静结合，展现了它那吞吐日月含蓄星辰的雄伟气势和浩瀚景象，寄托了诗人浩大宏伟的胸襟和一统天下的壮志宏图。 以后写大海的诗，就很少能出其石者。 在魏晋以后，知识分子在黑暗的统治下隐逸山林、寄情山水，或陶醉于大自然的秀美，或在自然山水中探求人生哲理与超然物外的情趣。 中国的第一批山水诗人，也就是前面所说的“大小谢”。 谢灵运的名作《登池上楼》，写景该划细致，形貌逼真，借物起兴，感怀喻志，它景为写情，以官场失意的满腹牢骚，写伤看之情和隐逸之思，但在艺术上尚有繁复平板和刻意雕琢之弊。 谢眺的名作《晚登三山还望京邑》，写于作者即将远离故乡京邑（今南京）的前夕。 它通过故乡美好景色的描写，表现依恋难舍之情。 诗人笔下的景是“情中景”，而且注意构成完整的画面，诗中的“余霞散成绮，澄江静如练”，以观察事物细致入微，运用语言精密，描绘景物真切生动，成为传世名句。 “喧鸟覆春洲，杂英满芳甸”，展现了鸟语花香、春色闹人的美丽图景。 这些作品体现了我国早期山水诗的特点。 唐代是我国山水发展熟的时期。 统一、强大、繁荣的石唐帝国，曾是中国封建社会的黄金时期，为诗人提供了长期漫游祖国山河的条件。 盛唐社会的朝气蓬勃、奋发向上、气概豪迈、充满理想的时代精神，也使诗人的胸襟、气象、境界较前人大为开阔，出现了以王维、孟浩然为首的山水田园诗派。 山水诗的特点是寄情于山水，于山川林野中寻生活的情趣，描绘自然美和隐居生活的恬淡心情。 当然，他们又不是真隐士，又有时流露出的愿望，吟咏出慷慨雄浑之音。 如孟浩然的七言诗《夜旧鹿门山歌》：山寺鸣钟昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘秀才舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。 此诗为孟浩然四十岁时赴长安术仕不遂，漫游吴越，数年后返乡，决心隐居，绝意仕进。 这首诗就是一时期的作品。 这首诗从时间来看，由渡头日落到鹿门月照，由昏暗到光明；从行来看，由喧闹的渡头到寂寥的轻松，脱离烦嚣的尘世，来到清幽的山林，人向江村，我归鹿门。 暗示两条不同的道路，两种不同的归宿。 后四句描写鹿门山清幽寂静的境界，似乎“别有天地非人间”，而诗人清高超脱，怕然自得的隐士形象也十分生动鲜明地表现出来。 王维既善于作诗又精于书画，其作品大都以写意为主，力求神似，被誉为“画中有诗，诗中有画”。 代表作是《山居秋瞑》：空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧旧浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 此事虽写的是山居秋暮的幽静景色，但诗人却将自己的高洁情怀和对理想境界的追求寄语于诗中。 诗人用富声、光、色、态的语言，点染着大自然的一山一水，给人以平淡、自然、含蓄、空灵的艺术美感。 如山水画赏心悦目，清秀新丽，使人怡然自适。 他的另一首代表作《江汉临眺》：楚塞三湘接，荆门九派通，江流天地外，山色有无中。 群邑浮前浦，波澜动远空。 襄阳好风日，留醉与山翁。 这首诗从大处落笔，着墨极浓，却雄奇清丽。 以汉江雄壮阔的景色为背景，将洁瀚的水势，苍茫的山色，构成一幅浑然一体、意象飘逸的水墨图。 中唐居易的山水诗与他的新乐府诗不同，而接近山水诗派，但更为明快、恬适。 如《忆江南》（其一）：江南好，风景旧曾谙。 月出江花红似火。 春来江水绿如蓝，能不忆江南？又如《江吟》：一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 这两篇作品都描绘得色彩浓艳，景色瑰丽，富有情味。 它在艺术上用经过提炼加工的通俗平易的口语，以贴近自然的比喻，在美好的画面中饱含着对山河的珍爱。 韦应物、柳宗元的山水诗，在孟王诗派的支流，他们的作品大多寓情于景。 柳宗元的《江雪》是一幅江雪垂钓图，又是比兴寄托的自我人格的写照。 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟笠翁，独钓寒江雪。 四句诗如一幅画，有远景、有近景，有山水、有人物，动中有静，静中有动，既有层次，又有中心。 广阔辽远，安谧冷寂，天地间完全被白茫茫的大雪所笼罩，飞鸟绝迹，渺无人迹，构成独特的意境。 诗人以渔翁自喻，身处逆境，不向恶势力屈服，流露出孤芳自赏和不肯同流合污的精神。 山水诗派的诗，大都长于情韵。 李白擅长各种诗体的题材，他不以山水诗著称，但他的山水诗孝超越前人，可谓前无古人，后无来者。 他的山水诗与孟王诗派长于情韵不同，而充分体现盛唐的时代精神，以浪漫主义情调、豪迈的气势、飘逸奔放的风格，瑰丽的语言，描绘祖国山河的雄奇壮丽。 他寄情山水，放浪形骸，充满追求个性解放的热情。 《蜀道难》一诗气势磅礴，想象丰富，随着反复吟叹的主题“蜀道之难，难于上青天”，展开奇丽惊险的山川画卷，雄建笔力蕴含着征服自然艰险的信念。 他的山水风景诗，意境恢宏，构思神奇。 如《望庐山瀑布》：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 大胆的夸张，奇特的想象，构成雄伟观，那惊诧赞叹之情跃然纸上。 又如《望天门山》：天门中断楚山开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 诗人描写大山雄奇的对峙，长江激流奔腾，它充满巨大的生命力，冲决一切阻遏前进的障碍。 青山、白帆、红日衬映，江山多娇，引人神往。 《早发白帝城》写三峡行舟如行动飞鸟、猿声、山影、大江一泻千里，寄寓了作者豪迈和欢快的心情。 他又常常把大自然拟人化，如《独坐敬亭山》：众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。 又如：《登太白峰》：西上太白峰，夕阳穷登攀。 太白与我语，为我开天关。 愿乘冷风去，直出浮云间。 举手可近月，前行若无山。 一别武功去，何处复更还。 李白写下了一首又一首的山水诗，谱写出了一曲又一曲祖国河山的赞歌，表现了人民征服自然的自豪感。 后人如苏轼等吟咏山水虽也受李白的影响，但始终达不到他那样的气势和神韵。 杜甫也是描绘山水风景的圣手。 他青年时代的《望岳》共三首，以咏东岳泰山的这一首最具艺术魅力，为千古传诵：岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 首联写远望之景。 “岱宗”是泰山的尊称，作者设问：泰山是怎样的一番景象呢？然后回答：从齐到鲁都可以望见它的颜色。 “走了”即“未尽”。 次联写近望之势。 “造化”指大自然，“钟”是集的意思，这一联说大自然把神奇和秀美都集中在泰山。 山的北面背日易昏，山的南面迎阳早晚，一个“割”字写出泰山莽苍苍地矗立的高大形象。 三联是细望之景。 仔细一看，山中层云叠起，使人的心胸为之激荡，鸟儿飞归山林，越飞越小，使人望穿双眼也望不到底。 末联写极望之情。 登泰山顶峰极目远望，其他的一些山都显得那样小。 景象极为壮观，又包含着深刻的哲理，发人深省，展示了诗人奋发进取的胸襟和抱负。 他还有许多登临、凭吊、纪行诗，都不乏点染山河的名句。 平常风景一经他妙手点染，便风采生动。 如风景小诗《绝句》：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 绘声绘色，动静结合，明丽喜人，对仗工整、功力深厚。 晚唐诗人的山水风景诗不似孟王的恬淡，不似李白的豪迈，也不似杜甫的沉郁。 杜牧、李商隐，湿庭筠都有写景名篇，以杜牧的绝句最为清秀，流传最广，如其《江南春》：千里莺啼绿映红，水村山郭洒旗风。 南朝四百八十诗，多少楼台烟雨中。 这首诗写出了江南春景的美丽多彩，也写出了它的广阔，深邃和迷离，在赞美中，又浮起对历史的感慨，《山行》则写出迷人的秋景：远上寒山石径斜，白云深处有人家。 停车 *** 枫林晚，霜叶红于二月花。 这幅动人的山林秋景图，写了山路、人家、白云、红叶，将其有机地结合起来，主题在第四句：夕阳晚照、层林如染、满山云锦、如烁彩霞，它比江南二月的春花还火红、还艳丽。 写得情韵悠扬，余味无穷。 唐朝的山水诗题是历代以来艺术成就最高的。 这其中不仅仅是于唐朝的国力兴盛，诗人们能够览遍祖国广大河山写下优美壮丽的山水诗，还因为这一时期的人才辈出，但是，山水诗的发展是没有年代所限的。 从总体看，宋代山水诗的数量质量不及唐代，宋词以山水为主要题材的更少。 但是也产生了一批描写山水风光的名诗。 北宋王安石、苏轼，南宋陆游、杨万里、范成大的山水风景诗都达到了很高的艺术水平，并各具特色。 王安石的诗喜欢用前人的诗句，但经他点化，常能构造出新鲜的意境。 他晚年在隐居生活中写了不少的山水小诗。 如《泊船瓜洲》：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸，明月何时照我还。 这首诗写晚年罢官，临近金陵瓜洲渡口的所见所感。 通过对景物的描写抒思乡之情、王安石的诗，学杜甫的克扣锤炼，而并不沉郁苍凉；学王维的诗情画意又充满对生活的热爱。 他还善于在小诗中发挥深刻的思想，探索人生的哲理，如《登飞来峰》：飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，只缘身在高层中。 苏轼的诗词风格，有李白的飘逸豪放，又集杜甫的沉郁苍劲，柳宗元的清新峻峭和白居易的自然明丽之下，“出新意于当度之中，寄妙理于豪放之中”。 他的山水诗以明丽的形象，浓郁的抒情、清新而独特的意境和警策的寄意寓理见长，尤以小诗最精彩。 如他咏西湖的名篇《饮湖上初晴后雨》：水光潋滟晴方时，山色空濛雨亦奇。 欲把下湖比西子，淡浓扶总相宜。 这首诗并没有笔墨直接具体地描绘西湖的湖光山色，只抓住“敛滟”“空濛”两个特征加以“晴方好”、“雨亦奇”的赞叹，然后把西湖与西施媲美，欣赏和肯定西湖：下施所共同的在任何情况下都具有那种本色美，诗人在诗中努力创造的是意境美。 他的《六日二十七日望湖楼醉书》写雨景：黑云翻墨未遮断，白云跳珠乱入船。 卷地风来忽吹散，望湖楼下水云天。 小诗对雨景作了跌宕生姿的描述，诗人用“翻墨”比喻突如其来的乌云，乌云袭不而未遮青山，四周仍可见青山俏影：把雨点比喻珍珠纷纷跳入船舱，绘声绘色，是急雨：一阵急风卷地而起，吹散乌云，雨过天晴，望湖楼外的西湖更加浩瀚汪洋，开阔如天。 诗人在酒醉之后，以矫健的轻捷的笔触，描绘了西湖风雨突变的大自然美景。 曾与苏轼齐名的黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山》，描绘了君山与洞庭的优美景色：满川风雨独凭栏，缩结湘娥十二鬟。 可惜不当湖水面，云山堆里看青山。 诗人由君山想到湘妃，把君水的锋峦双作湘妃头上的十二发鬟，富有情韵：三四句想象湖中望君山的奇妙景观。 刘禹锡的《望洞庭》诗云：“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”；雍陶《望君山》诗云：“应是水仙梳洗罢，一螺青黛镜中心”。 黄庭坚化用刘、雍两人诗意，融化如同己出。 三峡是天下奇景，历代颇多吟咏。 陆游六十八岁时吟咏三峡风光有七绝组诗九首。 下面是最具欣赏力的《三峡歌》：十二巫山见九峰，船头彩翠满秋空。 朝云暮雨浑虚语，一夜鸣啼明月中。 上两句心青山入云，飞舟彩翠从开而降，满空飞舞，景象宏丽。 李白写三峡有“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”句传诵千古。 陆游化用棂白诗句，天衣无逢。 他把这一特色景物放在明月之下，一夜明月，两岸猿啼，哪里有朝云暮雨的神女，只有一片凄清罢了。 情景交融，感慨寓于景中，意味深长。 杨万里的诗被称为“斋诚体”，写山水风光，观察细致，描绘深动，立意新，有现实感。 如七律《过杨子江》：天将天堑护吴天，不数淆函百二关。 万里银河泻琼海，一双玉塔表金山。 旌旗隔岸淮南近，鼓角吹霜寒北闲。 多谢江神风色好，沧波千顷片时间。 全诗前二联咏下江天险的壮阔景象，后二联写当时江北沦陷，国运危急的形势，感慨深远，寄讽喻于笔墨之间，委婉传神，寄寓忧国的深情。 于谦的《上太行》是一首写景记行的小诗：西风落日草斑斑，云薄秋空鸟独还。 两鬓霜华千里客，马蹿又上太行山。 这首七绝以简淡的笔触，勾勒出西风落日的深秋，诗人孤身跋涉太行途中的心情。 触景兴怀，孤鸟知还，顾盼自身，感修中采，下不直写思想感情，也不刻意求工，而是粗笔勾划，力求意态自然。 清代再现了诗词创作新的繁荣，产生了各种题材和风格的大量作品。 其中倡“神韵”说的王士祯的山水短章，以唐山水诗为宗，达到了较高的艺术水平。 其《直州绝句》二首具有较强的审美价值：晓上江楼最上层，去帆婀娜意难。 白沙亭下湖千尺，直送离心到林陵。 江岸多是钓人居，柳陌菱塘一带疏。 好是日斜风定后，半江红树卖鲈鱼。 这类风景绝句，直承王、孟派清远、闲淡的境界。 《桃花扇》的作者孔尚任的绝句《北固山看大江》则可上比唐人雄奇风韵：孤城铁瓮四山围，绝顶商秋坐落晖。 眼前长江趋大海，青天却是向西飞。 在民族频临危亡的关头，近代诗人描写山水的记行诗，恢复了悲壮苍凉之声，寄寓了重整山河的壮志。 如谭嗣同七绝《潼关》：终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。 河流大野犹嫌来，山入潼关不解平。 开篇气势不凡：潼关雄居高山，马蹄声随风飘散，黄河奔流在广阔的原野上还嫌来缚，进入潼关后所有的山峦都突兀高峻。 诗人寓情于景，表现了奔泻千里的雄心和高山一样奇拔的斗志。 陈去病七律《中元节自黄浦出吴松泛海》，写于1908年，诗人借东坡词起韵，写万里海空壮观的景象。 末联借满腔忠愤的伍子胥化为江涛的典故，抒发了“素车白马”的为国难而斗争的精神：舱楼高唱大江东，万里苍茫一览空。 海上波涛回荡极，眼前洲诸有无中。 云磨雨洗天如碧，日灸风翻水泛红。 惟有蛋涛若银练，素车白马战秋风。 *** 笔下的山水，则另是一种境界。 他的作品赋予了山水和记游诗词以崭新的风格，如《十六字令·山》三首：山，快马加鞭未下鞍。 惊回首，离天三尺三。 山，倒海翻江卷臣澜。 奔腾急，万马战犹酣。 山，刺破青天锷未残。 天欲堕，赖似在其间。 这是1934年至1935年间诗人描写行军途中所的群山形势险峻。 他不同于古人的寄情山水，不是唱祖国壮丽山河的赞歌，也不是描绘山水优美的画卷，而是描绘山容，抒发豪情，展现革命队伍万马奔腾、倒海翻江若擎天之柱的战斗，写得气势磅礴，意象非凡。 山水田园是自古以来文人吟咏的重要内容，在我国《诗经》和汉乐府中都有吟咏山水田园的诗篇。 唐、宋则将山水田园诗发展到了一个更高的境界。

1、凤引九雏：为天下太平，社会繁荣的吉兆。 2、民康物阜：指的是人民平安，物产丰富。形容社会安定，经济繁荣的景象。 3、松茂竹苞：比喻兴盛繁荣。 4、日新月异：指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。 5、安居乐业：指安定愉快地生活和劳动。

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　宿建德江　　【唐】孟浩然　　移舟泊烟渚(zhǔ)，日暮客愁新。　　野旷天低树，江清月近人。　　《宿建德江》是一首刻画秋江暮色的诗。先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁；然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲。一隐一现，虚实相间，两相映衬，互为补充，构成一个特殊的意境。诗中虽只一个“愁”字，然而野旷江清，“秋色”历历在目。全诗淡而有味，含而不露；自然流出，风韵天成，颇有特色。　　译文：　　把船停泊在烟雾弥漫的沙洲旁，　　日落黄昏使我又增加一份新哀愁。　　原野空旷，远处的天空好像比近处的树还低，　　江水十分清澈，映照的月亮仿佛与人更亲近。

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　　《咏柳》描绘了春天万物复苏，柳树发芽的景象。全诗通过对春天柳树的描写，歌颂了春天的美丽景色，赞美了大自然给人们带来的勃勃生机。 　　 《咏柳》 　　唐·贺知章 　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 　　赏析 　　诗的前两句连用两个新美的喻象，描绘出了春柳的勃勃生气，葱翠袅娜;后两句更别出心裁地把春风比喻为“剪刀”，将视之无形不可捉摸的“春风”形象地表现出来，不仅立意新奇，而且饱含韵味。 　　 关于柳树的诗词 　　1、《咏柳》 　　宋·曾巩 　　乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。 　　解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。 　　 2、《新柳》 　　宋·杨万里 　　柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。 　　未必柳条能蘸水，水中柳影引他长。

　　词人以清新的笔墨，铺陈的手法，从不同角度把杭州富丽非凡的景象描绘得淋漓尽致。钱江潮的壮观，西湖的美景，杭州市区的富庶繁华，人民生活的美好都尽收词人笔下。这首词一方面表达了作者对杭州的喜爱与赞美，一方面借以歌颂此地的地方长官治郡有方，政绩卓著。　　望海潮　　柳永　　东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。　　烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。　　云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。　　市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。　　重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。　　羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。　　千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。　　异日图将好景，归去凤池夸。　　《望海潮》是柳永词中广泛传诵的名篇。　　钱塘（今浙江杭州市），从唐代开始便是历史上著名的大城市，到了宋代又有进一步的发展。柳永在杭州生活过一个时期，对杭州的山水名胜、风土人情有着亲身的体验和深厚的感情，所以，在这首词里，他能以生动的笔墨，把杭州描绘得富丽非凡。西湖的美景，钱江潮的壮观，杭州市区的繁华富庶，当地上层人物的享乐，下层人民的劳动生活，都一一注于词人的笔下，涂写出一幅幅优美壮丽、生动活泼的画面。这画面的价值，不仅在于它描画出杭州的锦山秀水，而且更重要的是它面出了当时当地的风土人情。

此诗是一首投赠之作，通过描述面临烟波浩淼的洞庭湖欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达了诗人希望张九龄予以援引之意。前四句写洞庭湖壮丽的景象和磅礴的气势，后四句是借此抒发自己的政治热情和希望。全诗以望洞庭湖起兴，由“欲济无舟楫”过渡，对于本来是藉以表意的洞庭湖，进行了泼墨山水般的大笔渲绘，呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观，取得撼人心魄的艺术效果，使此诗实际上成为山水杰作。

一、落叶飘下来的景象如下： 1、落叶下来的样子千千万有飘荡的、翻滚的、随风摇摆的。 2、秋风扫过，树叶纷纷落下，有的像蝴蝶翩翩起舞，有的像黄莺展翅飞翔，还有的像舞蹈演员那样轻盈盈地旋转。 二、描写落叶飘下来联想如下： 1、对过去的怀念体现在风吹落叶还在树枝上不肯掉落引申对父母的依恋。 2、随风轻舞飘荡优雅的飘落引申人生短暂的辉煌。 3、落叶归根 对生养他的土地的回报引申回报祖国。 4、化作肥料滋养大树引申为祖国培养接

浩瀚的洞庭湖水，“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”

　　一、落叶飘下来的景象如下： 　　1、落叶下来的样子千千万有飘荡的、翻滚的、随风摇摆的。 　　2、秋风扫过，树叶纷纷落下，有的像蝴蝶翩翩起舞，有的像黄莺展翅飞翔，还有的像舞蹈演员那样轻盈盈地旋转。 　　二、描写落叶飘下来联想如下： 　　1、对过去的怀念体现在风吹落叶还在树枝上不肯掉落引申对父母的依恋。 　　2、随风轻舞飘荡优雅的飘落引申人生短暂的辉煌。 　　3、落叶归根 对生养他的土地的回报引申回报祖国。 　　4、化作肥料滋养大树引申为祖国培养接

落红不是无情物，化作春泥更护花。

　《惠崇春江晚景》描写了江面早春时节的景色，作者通过对竹、桃花、春江水、鸭、篓篙、芦芽的描写，描绘出了一派春意盎然，欣欣向荣的早春景象，抒发了作者对早春的喜悦和礼赞之情。惠崇春江晚景描写了怎样的景象　　《惠崇春江晚景》　　宋·苏轼　　竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。　　蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。惠崇春江晚景描写了怎样的景象　　《惠崇春江晚景》描写的景色　　《惠崇春江晚景》是苏轼所作的一首题画诗，诗中写出了早春时节的春江景色，抒发对早春的喜悦和礼赞之情。全诗春意浓郁、生机蓬勃，给人以清新，舒畅之感。　　译文　　竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。　　河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇

翻译成汉代汉语就是：绿草茂盛,黄莺飞舞,正是二月早春,轻拂堤岸的杨柳沉醉在烟雾之中. 这两句诗具体生动地描写了春天里的大自然,写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色.早春二月,小草长出了嫩绿的芽儿,黄莺在天上飞着,欢快地歌唱.堤旁的杨柳长长的枝条,轻轻地拂着地面,仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃,这是一幅典型的春景图.“草长莺飞”四个字,把春在的一切景物都写活了,人们仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛,人们的眼前也好像涌动着春的脉搏.“拂堤杨柳醉春烟”,村的原野上的杨柳,枝条柔软而细长,轻轻地拂扫着堤岸.春日的大地艳阳高照,烟雾迷蒙,微风中杨柳左右摇摆.诗人用了一个“醉”字,写活了杨柳的娇姿；写活了杨柳的柔态；写活了杨柳的神韵.这是一幅典型的春景图

草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟. 这两句生动地描写了春天里的大自然,写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色.二月里,春光明丽,草长莺飞,杨柳以长长的枝条轻拂堤岸,好像被美好的春色陶醉了.

《大雁归来》写作特色　　1、诗意表述，情感丰富：　　“一只燕子的来临说明不了春天，但当一群大雁冲破了三月暖流的雾霭时，春天来到了。”这一句是说大雁是春天真正的使者，大雁给人们带来了春天的生机，春天的希望，春天的喜悦。在作者心目中，大雁像人类一样具有灵性。　　“一触到水，我们刚到的客人就会叫起来，似乎它们溅起的水花能抖掉那脆弱的香蒲身上的冬天”。这一句是说归来的大雁让香蒲乃至万物摆脱了冬日的严寒，香蒲乃至万物从迎来春天，欣欣向荣，生动形象。　　“在我们的农场，可以根据两个数字来衡量春天的富足：所种的松树和停留的大雁。”这表现了作者对大雁的喜爱、珍视。　　“这些孤雁是伤心的单身……它们是丧失了亲人的幸存者。”作者为孤雁而感伤，为它们失去亲人而悲哀伤痛，字里行间流露出对枪杀大雁者的反感乃到愤恨。　　“每天年三月，它们都要用自己的生命来为实现这个基本的信念做赌注。”大雁用生命实现联合的信念，而人类却遥不可及，表现了作者对大雁的赞扬、钦佩、崇敬之情。　　“在这种每年一度的迁徙中，整个大陆所获得的是从三月的天空洒下来的一首有益无损的带着野性的诗歌。”这一句是说春分后大雁回归，它离开了食品丰足、冬季温暖的南方，最后来到阳光充足、夏季僻静的北极，生育小雁。迁徙中的大雁，它的鸣叫，是带着野性的诗歌，给整个大陆带来诗意。作者觉得大雁是非常可爱的动物，大雁是人类的朋友，他喜欢大雁。　　2、语言真挚，情意浓醇：　　作者是一个爱鸟者，文中对这个给我们生活带来如许生机和情趣的大雁倾注的喜爱之情充满在字里行间。这种情感的表达也是灵活多姿的，有直接抒发的，如“我们的大雁又回来了”；有与别的鸟儿在比照之中抒发的，如“一只燕子的来临说明不了春天，但当一群大雁冲破了三月暖流的雾霭时，春天就来到了”，通过“燕子”与“大雁”的比照，突出地表现了对大雁作为春天使者的欣赏与欣喜之情；还有通过含蓄地谴责伤害大雁的行为来表现对大雁的关爱的，如“在每个沼泽和池塘边，都有瞄准它们的猎枪”，“这些孤雁是伤心的单身”，总之，无论采用哪种方式，我们都能体悟到充溢于字里行间的对大雁由衷的喜爱，都能触摸到作者对这些可爱的生灵的真挚浓醇的感情从而充分体现了作者对大自然真诚热爱的情怀美。　　本文语言十分优美，具体表现在：大量运用修辞手法，有比喻、拟人等，使文章形象生动，可读性强；多处运用对比的写法，突出大雁的特征；词汇丰富多彩。　　3、形象描写，声情并茂：　　本文多用拟人手法描写大雁，大雁的形象在作者笔下，跃然纸上，声情并茂。如：春雁归来时的热情低语，向水洼池塘问好，觅食前后鸣叫，似乎先有场辩论，返回后还会论述食物的价值；晚上大雁群居沼泽集会，发言，激烈的辩论，深沉的总结，稀疏的谈论，在作者心目中，大雁像人类一样具有灵性，雁群就像人群似的，有集会，有辩论，讲亲情，讲友谊。形象的描写，让人如见其形，如闻其声。　　“向我们农场宣告新的季节来临的大雁知道很多事情，其中包括威斯康星的法规”中说大雁知道威斯康星的法规是什么意思呢？　　下文说，大雁知道11月份每个沼泽和池塘都布满了猎枪，而春天是休战时期，那些狩猎点和小洲并无猎枪。由此可知，威斯康星的法规规定：春季禁止猎杀大雁，冬季则允许猎杀。说大雁也知道这个法规，所以冬天只有晚上才到刚刚收割了的地里偷食玉米，春季则可以放心地活动、觅食。由此看来，大雁是聪慧的动物，更应该引起人们的珍爱。

穿越首先语言文字交流是障碍。其次是现代人身上的病毒，可能会造成古代人的瘟疫。

你好！首句写江岸上人来人往，十分热闹。次句写岸上人的心态，揭示“往来"的原因。后二句通过的视线，指示出风浪中忽隐忽现的捕鱼小船，注意捕鱼的情景。鲈鱼虽然味美，捕捉却艰辛表达出诗人对渔人疾苦的同情，深含对“但爱鲈鱼美”的岸上人的规劝。“江上”和“风波”两种环境，“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和“出没”两种动态强烈对比，显示出全诗主旨所在。希望我的解答能够对您有所帮助哦！O(∩_∩)O~仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

　　词人以清新的笔墨，铺陈的手法，从不同角度把杭州富丽非凡的景象描绘得淋漓尽致。钱江潮的壮观，西湖的美景，杭州市区的富庶繁华，人民生活的美好都尽收词人笔下。这首词一方面表达了作者对杭州的喜爱与赞美，一方面借以歌颂此地的地方长官治郡有方，政绩卓著。　　望海潮　　柳永　　东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。　　烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。　　云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。　　市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。　　重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。　　羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。　　千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。　　异日图将好景，归去凤池夸。　　《望海潮》是柳永词中广泛传诵的名篇。　　钱塘（今浙江杭州市），从唐代开始便是历史上著名的大城市，到了宋代又有进一步的发展。柳永在杭州生活过一个时期，对杭州的山水名胜、风土人情有着亲身的体验和深厚的感情，所以，在这首词里，他能以生动的笔墨，把杭州描绘得富丽非凡。西湖的美景，钱江潮的壮观，杭州市区的繁华富庶，当地上层人物的享乐，下层人民的劳动生活，都一一注于词人的笔下，涂写出一幅幅优美壮丽、生动活泼的画面。这画面的价值，不仅在于它描画出杭州的锦山秀水，而且更重要的是它面出了当时当地的风土人情。

开头三句，入手擒题，以博大的气势笼罩全篇。首先点出杭州位置的重要、历史的悠久，揭示出所咏主题 。三吴，旧指吴兴、吴郡、会稽。钱塘，即杭州。此处称“三吴都会”，极言其为东南一带、三吴地区的重要都市，字字铿锵有力。其中“形胜”、“繁华”四字，为点睛之笔。自“烟柳”以下，便从各个方面描写杭州之形胜与繁华。“烟柳画桥”，写街巷河桥的美丽；“内帘翠幕”，写居民住宅的雅致。“参差十万人家”一句，转弱调为强音，表现出整个都市户口的繁庶。“参差”为大约之义。“云树”三句，由市内说到郊外，只见在钱塘江堤上，行行树木，远远望去，郁郁苍苍，犹如云雾一般。一个“绕”字，写出长堤迤逦曲折的态势。“怒涛”二句，写钱塘江水的澎湃与浩荡。“天堑”，原意为天然的深沟，这里移来形容钱塘江。钱塘江八月观潮，历来称为盛举。描写钱塘江潮是必不可少的一笔。“市列”三句，只抓住“珠玑”和“罗绮”两个细节，便把市场的繁荣、市民的殷富反映出来。珠玑、罗绮，又皆妇女服用之物，并暗示杭城声色之盛。“竞豪奢”三个字明写肆间商品琳琅满目，暗写商人比夸争耀，反映了杭州这个繁华都市穷奢极欲的一面。 下片重点描写西湖。西湖，蓄洁停沉，圆若宝镜，至于宋初已十分秀丽。重湖，是指西湖中的白堤将湖面分割成的里湖和外湖。叠山，是指灵隐山、南屏山、慧日峰等重重叠叠的山岭。湖山之美，词人先用“清嘉”二字概括，接下去写山上的桂子、湖中的荷花。这两种花也是代表杭州的典型景物。柳永这里以工整的一联，描写了不同季节的两种花。“三秋桂子，十里荷花”这两句确实写得高度凝炼，它把西湖以至整个杭州最美的特征概括出来，具有撼动人心的艺术力量。“羌管弄晴，菱歌泛夜”，对仗也很工稳，情韵亦自悠扬。“泛夜”“弄情”，互文见义，说明不论白天或是夜晚，湖面上都荡漾着优美的笛曲和采菱的歌声。着一“泛”字，表示那是在湖中的船上，“嬉嬉钓叟莲娃”，是说吹羌笛的渔翁，唱菱歌的采莲姑娘都很快乐。“嬉嬉”二字，则将他们的欢乐神态，作了栩栩如生的描绘，生动地描绘了一幅国泰民安的游乐图卷。 接着词人写达官贵人在此游乐的场景。成群的马队簇拥着高高的牙旗，缓缓而来，一派暄赫声势。笔致洒落，音调雄浑，仿佛令人看到一位威武而又风流的地方长官，饮酒赏乐，啸傲于山水之间。“异日图将好景，归去凤池夸。”是这首词的结束语。凤池，即凤凰池，本是皇帝禁苑中的池沼。魏晋时中书省地近宫禁，因以为名。“好景”二字，将如上所写和不及写的，尽数包拢。意谓当达官贵人们召还之日，合将好景画成图本，献与朝廷，夸示于同僚，谓世间真存如此一人间仙境。以达官贵人的不思离去，烘托出西湖之美。

环境美丽，经济繁荣，生活安定的生活景象

主要有以下几个原因：一，城乡结合，农村城市化回想几十年前的农村，那种“空气清新、青山远黛，红砖绿瓦”的景象，着实让人看了十分惬意。那种远离城市喧嚣的环境，让人向往，但如今导致这种现象和景象越来越少见的根本原因就在于城乡结合以及农村城市化。为了谋求发展，为了顺应时代越来越多的农村逐渐变得城镇化。越来越多的农村标志性建筑物也变得城市化，这是导致这种景象越来越少见的主要原因。二，经济不断发展，环境不断改善其次，经济在不断的发展，环境自然也在不断的改善我国的经济，在不断提高的前提自然也会带动一些经济落后的城市或城镇发展。“红砖绿瓦，青山远黛”的景象虽然惬意，但也逃不过统一化发展。在当今这个经济不断发展的时代，有不少落后的建筑或建设在不断的革新，不断的更新换代。而农村作为城乡结合发展的首要目标，自然也会褪去这种“青山远黛、红砖绿瓦”的景象。

上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川

最深处2万米深，人类去过几次，但没有月球去得多。里面有很奇怪的生物，不靠阳光也可以生存的。你可以在电驴上搜索BBC的纪录片，搜“深海”

《蜀道难》是唐代诗人李白的作品，其中描绘了蜀道险峻壮丽的景象。【原文】蜀道难李白〔唐代〕噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！(也如此 一作：也若此)剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！【译文】唉呀呀！多么高峻伟岸！蜀道难以攀越，简直难于上青天。传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国，开国的年代实在久远无法详谈。从那时至今约有四万八千年了吧，秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。西边太白山高峻无路只有飞鸟可通行，此山可以直通峨眉山巅。山崩地裂，埋葬了五位开山英雄壮士，这样以后高险的山路和栈道才相互勾连。蜀中上有挡住太阳神六龙车的山巅，下有激浪排空迂回曲折的大川。善于高飞的黄鹤尚且无法飞过，即使猢狲要想翻过也愁于攀援。青泥岭的泥路曲曲弯弯，百步九折萦绕着山峦。屏住呼吸仰头就可触摸参星和井星，紧张得透不过气来，用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。好朋友呵请问你西游何时回还？这蜀道的峭岩险道实在难以登攀！只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫；雄雌相随飞翔在茂密树丛之间。月夜又听到杜鹃凄凉悲啼，在空山中传响回荡，令人愁思绵绵无穷尽！蜀道难以攀越，简直难于上青天，使人听到这些怎么不脸色突变？山峰座座相连离天还不到一尺，枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着，飞流撞击着巨石在山谷中滚动像万壑鸣雷一般。这样危险的地方，唉呀呀你这个远方而来的客人，为什么非要来这里不可呀？剑阁所在崇峻巍峨高入云端，只要一人把守千军万马难攻占。驻守的官员倘若不是可信赖的人，难免要变为豺狼，据险作乱。每日每夜都要躲避猛虎和长蛇，它们磨牙吮血，杀人如麻。锦官城虽然说是个快乐的所在，如此险恶还不如早早地把家还。蜀道难以攀越呵简直难于上青天，侧身西望令人不免感慨与长叹！【注释】《蜀道难》：古乐府题，属《相和歌·瑟调曲》。噫吁嚱：惊叹声，蜀方言，表示惊讶的声音。蚕丛、鱼凫：传说中古蜀国两位国王的名字。何茫然：完全不知道的样子。何：多么。茫然：渺茫遥远的样子。尔来：从那时以来。四万八千岁：极言时间之漫长，夸张而大约言之。秦塞：秦的关塞，指秦地。秦地四周有山川险阻，故称“四塞之地”。通人烟：人员往来。西当：西对。当：对着，向着。太白：太白山，又名太乙山，在长安西（今陕西眉县、太白县一带）。鸟道：指连绵高山间的低缺处，只有鸟能飞过，人迹所不能至。横绝：横越。峨眉巅：峨眉顶峰。摧：倒塌。天梯：非常陡峭的山路。石栈：栈道。高标：指蜀山中可作一方之标识的最高峰。冲波：水流冲击腾起的波浪，这里指激流。逆折：水流回旋。回川：有漩涡的河流。黄鹤：黄鹄（Hú），善飞的大鸟。尚：尚且。得：能。猿猱（náo）：蜀山中最善攀援的猴类。青泥：青泥岭，在今甘肃徽县南，陕西略阳县北。盘盘：曲折回旋的样子。百步九折：百步之内拐九道弯。萦：盘绕。岩峦：山峰。扪参历井：参(shēn)、井是二星宿名。古人把天上的星宿分别指配于地上的州国，叫做“分野”，以便通过观察天象来占卜地上所配州国的吉凶。参星为蜀之分野，井星为秦之分野。扪(mén)：用手摸。历：经过。胁息：屏气不敢呼吸。膺：胸。坐：徒，空。君：入蜀的友人。畏途：可怕的路途。巉岩：险恶陡峭的山壁。但见：只听见。号古木：在古树木中大声啼鸣。从：跟随。子规：即杜鹃鸟，蜀地最多，鸣声悲哀，若云“不如归去”。凋朱颜：红颜带忧色，如花凋谢。凋，使动用法，使.....凋谢，这里指脸色由红润变成铁青。去：距离。盈：满。飞湍（tuān）：飞奔而下的急流。喧豗（huī）：喧闹声，这里指急流和瀑布发出的巨大响声。砯（pīng）崖：水撞石之声。砯，水冲击石壁发出的响声，这里作动词用，冲击的意思。转：使滚动。壑：山谷。嗟：感叹声。尔：你。胡为：为什么。来：指入蜀。剑阁：又名剑门关，在四川剑阁县北，是大、小剑山之间的一条栈道，长约三十余里。峥嵘、崔嵬：都是形容山势高大雄峻的样子。一夫：一人。当关：守关。莫开：不能打开。所守：指把守关口的人。或匪亲：倘若不是可信赖的人。匪亲：不是亲信。朝：早上。吮：吸。锦城：成都古代以产锦闻名，朝廷曾经设官于此，专收锦织品，故称锦城或锦官城。今四川成都市。咨嗟：叹息。【创作背景】对《蜀道难》的创作背景，从唐代开始人们就多有猜测，主要有四种说法：甲、此诗系为房琯、杜甫二人担忧，希望他们早日离开四川，免遭剑南节度使严武的毒手；乙、此诗是为躲避安史之乱逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作，劝喻他归返长安，以免受四川地方军阀挟制；丙、此诗旨在讽刺当时蜀地长官章仇兼琼想凭险割据，不听朝廷节制；丁，此诗纯粹歌咏山水风光，并无寓意。【赏析】整体评析这首诗是袭用乐府旧题，意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘，突兀，强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽。至于本诗是否有更深的寓意，历代有各种不同看法。然而就诗论诗，不一定强析有寓意。但从诗中，“所守或匪亲，化为狼与豺”看，却是在写蜀地山川峻美的同时，告诫当局，蜀地险要，应好好用人防守。诗采用律体与散文间杂，文句参差，笔意纵横，豪放洒脱。全诗感情强烈，一唱三叹，回环反复，读来令人心潮激荡。【作者简介】李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多为醉时写就，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。u25ba 1184篇诗文

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1．每一自然段第一句话。 2．即使……也…… 3．时间 4．夏天的夜晚的美丽景色有：月亮、萤火虫、蒙蒙细雨。 5．秋天的动人之处是：夕阳西下，归鸦回窠，大雁比翼联飞。 6．“略”

采莲曲 王昌龄 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。 这首诗写的是采莲女采莲的情景。第一二两句描写的是采莲女和荷叶、荷花互相映衬的美丽景象——荷叶和罗裙，荷花和面庞相互衬托，交相辉映，共同组成了一幅美妙和谐的图画，洋溢着浓厚的生活气息。其基本意思是：亭亭玉立的碧绿荷叶和曼妙的采莲女的绿色罗裙融为一体，娇嫩的荷花映衬着采莲女白里透红的脸庞。个见，仅供参考。

鸟鸣涧王维 人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。这首诗也就是这样，通过落花、月出、鸟鸣这些细小入微地观察和描写，反衬出大的环境、整座春山的幽静。让人想到春天的美景。

前一句描写晚上不是近景，后一句描写白天，眺望仰视远景。

　　一、这两句诗描绘的景象是：船出三峡，山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。江水奔腾直泻，从荆门往远处望去，仿佛流入荒漠辽远的原野，显得天空寥廓，境界高远。有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图。　　二、扩展知识：　　1、原词欣赏：渡荆门送别　　流远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。　　月下飞天镜，云生结海楼。仍连故乡水，万里送行舟。　　2、作品简介：《渡荆门送别》是唐代伟大诗人李白青年时期在出蜀漫游的途中写下的一首五律。此诗由写远游点题始，继写沿途见闻和观感，后以思念作结。全诗意境高远，风格雄健，形象奇伟，想象瑰丽，以其卓越的绘景取胜，景象雄浑壮阔，表现了作者少年远游、倜傥不群的个性及浓浓的思乡之情。　　3、作者简介：李白（701～762），字太白，号青莲居士，是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

《赠刘景文》前两句，描绘了一幅“荷残菊败”的景象。荷尽：荷花枯萎，残败凋谢。擎：举，向上托。雨盖：旧称雨伞，诗中比喻荷叶舒展的样子。菊残：菊花凋谢。犹：仍然。傲霜：不怕霜冻寒冷，坚强不屈。“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。”这两句诗的意思是：荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。《赠刘景文》这首诗写的是残秋的景色。全诗共四句，诗人先用高度概括的笔墨描绘了一幅残秋的图景：那曾经碧叶接天、红花映日的诸莲塘荷，现在早已翠减红衰，枯败的茎叶再也不能举起绿伞，遮挡风雨了；独立疏篱的残菊，虽然蒂有余香，却亦枝无全叶，唯有那挺拔的枝干斗风傲霜，依然劲节。自然界千姿万态，一年之中，花开花落，可说是季季不同，月月有异。这里，诗人却只选择了荷与菊这两种分别在夏、秋独占胜场的花，写出它们的衰残，目的是为了衬托后两句橙橘的岁寒之心。苏轼用擎雨无盖表明荷败净尽，自然是曲笔传神。同样，菊之所以被誉为霜下之杰，不仅因为它蕊寒香冷，姿怀贞秀，还因为它有挺拔劲节的枝干。花残了，杖还能傲霜独立，才能充分体现它孤标傲世的品格。诗人的观察细致入微，而且把握事物本质的能力强。这两句字面相对，内容相连，叫作“流水对”。“已无”、“犹有”，一气呵成，写出二花之异。《赠刘景文》前两句

【译文】远远的住人村落依稀可见，树落上的炊烟随风轻柔地飘扬。 狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。 门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。 长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了【诗歌赏鉴】诗的开篇说，年轻时就没有适应世俗的性格，生来就喜爱大自然的风物。“误落尘网中”，很有些自责追悔的意味。以“尘网”比官场，见出诗人对污浊官场的鄙夷和厌恶。 “羁鸟”、“池鱼”都是失去自由的动物，陶渊明用来自喻，表明他正像鸟恋归林、鱼思故渊一样地思恋美好的大自然，回到自然，也即重获自由。那么生计如何维持呢？“开荒南野际”就可以弥补以前的过失，得以“守拙归园田”了。 接下来描述恬淡自然、清静安谧的田园风光。虽然陶渊明从小生活在庐山脚下，这里的丘山、村落原本十分熟悉，但这次是挣脱官场羁绊，从樊笼尘网中永远回到自由天地，所以有一种特殊的喜悦之情和清新之感。他后顾前瞻，远眺近观，方宅、草屋、榆柳、桃李、村落、炊烟，以至深巷狗吠、桑颠鸡鸣、无不是田园实景，又无一不构成诗人胸中的真趣。 “暖暖”，远景模糊；“依依”，轻烟袅袅。在这冲淡静谧之中，加几声鸡鸣狗吠，越发点染出乡居生活的宁静幽闲。 结尾四句由写景而写心，“虚室”与“户庭”对应，既指空闲寂静的居室，又指诗人悠然常闲的心境。结尾两句“久在樊笼里，复得返自然”回应了诗的开头。这里显示的人格，即非别墅隐士，又非田野农夫。罢官归隐的士大夫有优越的物质生活，锄禾田间的农夫缺乏陶渊明的精神生活，所以陶渊明是真正能领略自然之趣、真正能从躬耕劳作中获得心灵安适的诗人和哲人。 “返自然”是这首诗的中心题旨。它是诗人人生理想，也是这组田园诗的主旋律。 【中心思想】 诗篇生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱。同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感。

如下：1、大雁南飞:每到秋天，北方的严寒气候不再适合大雁生存，大雁便会飞往温暖的南方2、稻子熟了，黄澄澄的，像铺了一地金子。 稻田旁边有个池塘。池塘的边上有棵梧桐树。一片一片的黄叶从树上落下来。有的落到水里，小鱼游过去，藏在底下，把它当作伞。有的落在岸边，蚂蚁爬上去，来回跑着，把它当作运动场。3、果园里，苹果红了，柿子像一个个小灯笼挂在枝头，梨树上果实累累，像是许多小葫芦在说:“秋天来了，秋天来了”花园里菊花开了，桂花也开了，菊花梳着它那美丽的头发桂花还散发出淡淡的清香。秋天真是一幅美丽的图画!4、秋风吹来，枫叶像许多漂漂亮亮的蝴蝶，从树上纷纷扬扬地飘落下来，柳树和梧桐树阳姨也脱去了绿置衫，换上了黄外套，松树爷爷却还穿着绿置衫:菊花姐姐正迎着秋风开放;地上的小草东一块，西一块，不像春天那样茂密，也不像夏天一样碧绿;旁边的池塘里，荷花妹妹早已消失了。

远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。暧暧，是模糊不清的样子，村落相隔很远，所以显得模糊，就像国画家画远景时，往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依，形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致，给人以平静安详的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。

1、大雁南飞：每到秋天，北方的严寒气候不再适合大雁生存，大雁便会飞往温暖的南方。2、稻子熟了，黄澄澄的，像铺了一地金子。 稻田旁边有个池塘。池塘的边上有棵梧桐树。一片一片的黄叶从树上落下来。有的落到水里，小鱼游过去，藏在底下，把它当作伞。有的落在岸边，蚂蚁爬上去，来回跑着，把它当作运动场。3、果园里，苹果红了，柿子像一个个小灯笼挂在枝头，梨树上果实累累，像是许多小葫芦在说：“秋天来了，秋天来了!” 花园里菊花开了，桂花也开了，菊花梳着它那美丽的头发，桂花还散发出淡淡的清香。秋天真是一幅美丽的图画!扩展资料：从现代气象学上划分，北温带的秋季在8月23日（处暑）~11月20日（小雪）；南温带的秋季在2月19日（北半球雨水）~5月21日（北半球小满）。现我国划分四季常根据气温变化划分，采用的是近代学者张宝堃的“候平均气温”划分。按候平均气温法，判定入秋主要有两个标准，一是：连续五天日平均气温介于10℃－22℃即可视为入秋，成为“简标”；二是：连续5组滑动平均气温低于22℃。一组滑动均温指当天均温加上前四天均温除以5，得出5天滑动平均气温，这是“滑标”。进入秋季，意味着炎热天气已过去，开始凉爽。

1秋天落叶的美丽景色：烈日炎炎的夏季过去，秋高气爽的秋天来临。金黄色是秋天的专属颜色，瞧——树叶变得枯黄，随着阵阵秋风，树叶离开大树的怀抱，纷纷飘落下来，掉落到地面上安静地望着天空。路过的行人踩在秋天的落叶上面，树叶发出清脆的声音，好像在歌颂着秋天的来临。因为落叶的滋润，土地会变得更加有营养，有活力，来年，这里一定会是生机勃勃的景象！2秋天庄稼收获的喜悦景象：秋天是丰收的季节，农民伯伯经过春天的播种、夏天的耕耘、终于换来秋天的收获。远远望去——庄稼地里金灿灿的一片，连空气中都充满了“丰收”的气味，麦穗压弯了枝头，稻穗随风飘扬……沉甸甸的农作物正在等待农民伯伯去收割，它们也期待能够实现自己的价值，可以让许许多多的人们填饱肚子。3秋天路上行人的景象：随着秋天的到来，气温也逐渐下降，短裤、裙子、半袖已经退出历史舞台，秋天路上的人们穿上了长衣长裤，迎着凉爽的秋风他们紧紧地裹住大衣，生怕受凉感冒。正是这阵阵秋风在预告着秋天的来临，凉爽的秋风吹遍世界大地，吹过屋顶、轻轻地吹过人们的脸颊、缓缓地吹过树叶、慢慢地吹过原本平静的湖面……秋天没有夏天的酷热，也没又冬天的天寒地冻，它是温柔的季节，也是丰收的季节。

秋天有美丽的景色有：菊花：一阵风吹来，是菊花清香，是菊花们用自己的色彩和芬芳，在赞美劳动，赞美丰收的大地。秋雨：下秋雨的时候，空气就更加清新了，天更蓝了，有一丝丝的凉意迎面吹来。稻田：金黄色的田野在阳光照耀下，闪闪发光，远远望去，像是一片金色的海洋。秋季，一年四季的第三季，由夏季到冬季的过渡季，北半球为9至11月，南半球为3至5月，天文为秋分到冬至。气象工作者研究物候学标准是：炎热过后，五天平均气温稳定在22度以下时就算进入了秋季，低于10度时秋季结束。自然景观最明显的变化在树木上面，城市里会开始清扫大量的落叶，山区则涌进不少观赏红叶的游客们。扩展资料：秋季太阳直射点从北半球逐渐南移，秋分之后越过赤道，太阳直射南半球。从北半球看来，太阳的角度渐渐变低，昼夜长短差距变小。在秋分时，昼、夜等长。 在秋季，地球与太阳的距离由远渐近。从黄道平面看来，太阳位于狮子座、室女座、天秤座的背景上。根据平均温度划分季节的标准，必须是5天的平均温度在22℃以下才算是秋天，按照这样的标准，江淮地区一般是在9月中下旬才进入秋天。立秋后虽然一时暑气难消，还有“秋老虎”的余威，但总的趋势是天气逐渐凉爽。气温的日较差逐渐明显，往往是白天很热，而夜晚却比较凉爽。参考资料来源：百度百科——秋天

《独坐敬亭山》的前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”描写了群鸟高飞远去，直至无影无踪，寥廓的长空还有一片白云，慢慢地飘向远方这样的一幅画面。这两句以动衬静，烘托出了诗人心灵的孤独寂寞。后两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法，把敬亭山拟人化。诗人久久凝望着幽静秀丽的敬亭山，感觉敬亭山也正含情脉脉地望着自己，表达出了诗人对敬亭山的喜爱之情。

秋天的特征特点总体来讲，进入秋季，太阳高度角渐低，温度渐降；秋风送爽、炎暑顿消、硕果满枝、田野金黄。秋季是收获的季节，很多植物在秋季成熟。在北半球亚热带地区，相对于夏季，秋季的气温明显下降。随着气温的下降，许多落叶多年生植物的叶子会渐渐变色、枯萎、飘落。秋季是春夏秋冬四季之一。从气象意义上划分，北温带的秋季在8月23日（处暑）～11月20日（小雪）；南温带的秋季在2月19日（北半球雨水）～5月21日（北半球小满）。秋季，是养生的最佳时节，宜吃蔬菜。蔬菜不仅养生，还辅助治疗一些疾病。秋天干燥，所以要多吃绿色叶菜，因为维生素含量高，多吃有好处。菠菜、青菜、芹菜、茼蒿、苋菜、胡萝卜等深色蔬菜，它们和棕红色蔬菜一样，不仅维生素含量多，胡萝卜素含量更高。

秋天有落叶、大雁南飞、秋菊盛开、稻谷成熟、桂花盛开等景象。1、落叶落叶是一种自然现象。秋天，大多数落叶植物和树木开始落叶。叶子是黄色卷曲的。它们从树上掉下来，随风飘动。它也代表着深秋之后的冬天的到来。2、大雁南飞大雁每当秋冬季节，它们就从老家西伯利亚一带，成群结队地过冬，在中国南方蔚为壮观。第二年春天，经过长途旅行，它们回到西伯利亚产卵繁殖。3、秋菊盛开秋菊花期有早、晚之分。早菊花期在9月中、下旬为中型菊。晚菊花期在10-11月为大型菊，是栽培最普遍的秋菊。4、稻谷成熟中国是稻作历史最悠久、水稻遗传资源最丰富的国家之一，位于湖南道县寿雁镇玉蟾岩遗址出土的古栽培稻标本证实，中国的稻作栽培已有1.4万年以上的历史，是已知的世界栽培稻起源地。5、桂花盛开桂花生长势较强、叶表光滑、叶缘稀疏锯齿或全缘、花呈淡黄色、花朵稀疏、淡香，除秋季9-10月与上列品种同时开花外，还可每2个月或3个月又开一次的四季桂。秋季介绍秋季，是“春夏秋冬”四季之一。我国传统上是以二十四节气的“立秋”作为秋季的起点。进入秋季，意味着降雨、湿度等趋于下降或减少，在自然界中万物开始从繁茂成长趋向萧索成熟。秋季，是热与凉交替的季节。初秋还在暑热时段，尚未出暑，是一年中气温最高且又潮湿、闷热的时段。深秋后，白天艳阳高照，夜间清凉干燥，早晚温差较大，雨水减少，水分滋润不足，因此，秋燥成为深秋的主要特点。

秋天有很多景色，比如翩翩起舞的落叶，整齐划一的大雁南飞，美丽醉人的秋菊盛开。1、随处可见的落叶，一片两片的落叶你或许察觉不到美，但是几百片甚至是几千片落叶翩翩起舞，特别是它们落在地上，铺满了整个林荫小道，给人一种相当惬意的感觉。2、南飞的大雁。每年秋天的时候，大雁南飞便是一个相当壮观的景象。因为气候变迁的缘故，大雁要去更加温暖的地方，因此它们秋天一到便会开始长途跋涉的路程。3、菊花，一阵风吹来，是菊花清香，是菊花们用自己的色彩和芬芳，在赞美劳动，赞美丰收的大地。稻田，金黄色的田野在阳光照耀下，闪闪发光，远远望去，像是一片金色的海洋。秋天的物候现象从立秋起便进入秋季了，进入秋季意味着降水、湿度等处于一年中的转折点，趋于下降或减少；在自然界，万物开始从繁茂成长趋向丰硕成熟。秋季是收获的季节，很多植物在秋季成熟。秋天季节，在自然界中，阴阳之气开始转变，阳气渐退，阴气渐生，气候由热转凉，万物随寒气增长，逐渐萧落，这是热与凉交替的季节。随着气温的渐渐下降，许多落叶多年生植物的叶子会渐渐变色，枯萎，飘落，只留下枝干度过冬天。而一年生的草本植物将会步入它们生命的终结，整个枯萎至死去。季节转换涵盖多方面气候特征，如果单以气温来作为判定入秋的标准是不准确的。秋季最明显的变化草木的叶子从繁茂的绿色到发黄，并开始落叶，庄稼则开始成熟。

1、《销 夏》[唐] 白居易何以消烦暑，端居一院中。眼前无长物，窗下有清风。热散由心静，凉生为室空。此时身自得，难更与人同。赏析：大暑总是炎热的时节，而诗人白居易却能悠然处之。他居住在小院之中，虽然贫穷身无长物，但是临风窗下，心静了，暑气自然消退，室内东西不多很是清爽。此诗读来也是清爽宜人，为苦夏的人们送来一丝清凉。2、《六月十八日夜大暑》[宋] 司马光老柳蜩螗噪，荒庭熠燿流。人情正苦暑，物怎已惊秋。月下濯寒水，风前梳白头。如何夜半客，束带谒公侯。赏析：听着夏虫的鸣叫，看着萤火虫在荒芜的庭院里飞舞。明明正是苦夏，却一下子到了秋凉的时节。诗人感受到时光的流逝和年华的老去，不禁为之感慨。“寒水”，“白头”，“夜半”，“谒公侯”，无一不体现着诗人对时光易逝的无奈。3、《大暑水阁听晋卿家昭华吹笛》[宋] 黄庭坚蕲竹能吟水底龙，玉人应在月明中。何时为洗秋空热，散作霜天落叶风。赏析：似乎古人的生活总是诗意满满，一日的暑气在夜晚消散，邀三两好友，携几壶浊酒，在水阁上吹风赏笛。想来都是无比自在与惬意的。诗人在诗的前两句描写了笛音的美妙，如同水底蛟龙，矫健宛转。吹笛玉人不似凡人，合该住在广寒宫中。诗人也希望能早日洗尽这整日的炎热，让泠泠音符化作清爽秋风。

1. 关于描写七一的现代诗句 2. 关于描写厨师的现代诗句 3. 关于描写朝阳的现代诗句 4. 关于描写小雨的现代诗句 关于描写七一的现代诗句 1.有哪些好的关于七一建党节的诗歌 找到一首当代名家写的有关的唯美豪迈励志爱国古诗词名言名句，供参考： 战后 文/李者也 谁人不望高之寿？却遇烽火冲天透。 铁蹄踏我父与老，箭镞向我妻与幼。 敌犯总须将士伐，国危当有匹夫救。 耕犁铸作矛与戈，蓑笠换为甲与胄。 明知阵前沙掩骨，大义亦必征虏寇。 莫问战后将如何，战后我或无战后。 【注】当年，有记者采访抗日救亡的将士，在憧憬胜利后的美好生活时，问普通战士：“你战后将如何规划新生活？”他们答：“战后？此去我很可能将没有战后。”这句话令无数人热泪盈眶。即便自己将长眠沙场无“战后”，无数热血英雄依然义无反顾地开赴抗敌前线，只为更多同胞能拥有更美好的“战后”。 2.关于七一的诗歌或文章,急用,自己写的,麻烦了 《党 旗》 作者：王祥康 经线连五千年英灵 纬线织神州精粹 党旗呵 你在我头顶猎猎飘挥 我是一缕轻柔的风 把相思系上鼓动的旌麾 我是一只负重的蚯蚓 默默松动每一片块垒 为你更深地扎入祖国的山水 收获希望有镰刀 砸碎阴霾有铁锤 即使鬼蜮成灾一时 遍地更有 燃烧的火种 激荡的风雷 我的脚下时常道路泥泞 头顶也时有风雨淫威 但我的心中总有信念的火炬 如千年地底 一块坚忍的 原煤 党旗呵 望着你 我总会 心潮澎湃 眼含热泪 你是黎明的星光 冬日的霞晖 在你飘荡的姿势下 我 永远是那朵初绽的向日葵 ufeff 3.我要关于七一建党节的诗歌一首 不要太长 鲜红的党旗永不褪色 男领：我 不知道谁是最初的 设计者 女领：我们的旗帜是 最鲜艳的红色 男女领：好像一轮 喷薄欲出的 太阳 合：冲破黑暗，激情四射！ 男领：但我知道 在旗帜上面 男齐：染红了烈士们的 鲜血 女领：历经几代人的 前仆后继 女齐：你的颜色更加 庄严热烈 男领：是你 男齐：点燃了可以燎原的 星星之火 女领：是你 女齐：见证了那些艰苦卓绝的 辉煌岁月 男女领：在你的带领下 合：我们由小变大 由弱变强 男女领：在你的带领下 合：我们建立了一个崭新的 中国 男领：世界风云 变幻莫测 男齐：大国解体 红星陨落 女领：西方的预言家们注视着中国 女齐：想看看咱鲜红的党旗何时褪色 男领：“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越” 女领：新一代的领导集体 高屋建瓴 大胆决策 深入开展先进性教育 男女领：确保我们的旗帜 合：永远鲜红 永不褪色 男齐：像 树木不能离开大地 女齐：像 水滴不能离开江河 男齐：像 鱼儿不能离开水 女齐：像 光明不能离开火 男女领：执政党离不开老百姓阿 合：人民的企盼也就是党的选择 男女领：权 为民所用 女齐：利 为民所谋 男齐：情 为民所系 合：这就是共产党的本色！ 男领：我们不否认太阳下的阴影 女领：也不否认腐败的毒瘤肆虐 男领：红旗到底能打多久 早在战争年代就曾经有过疑问 男齐：大浪淘沙 我们砥柱中流稳如泰山 女齐：吐故纳新 我们不断吸收新鲜血液 合：我们的队伍 不断壮大 我们的旗帜 没有褪色 男领：公而忘私的雷锋、鞠躬尽瘁的焦裕禄 还有为人民服务的张思德 女领：献身西藏的孔繁森、祁爱群 马班邮路上王顺友孤独地唱着山歌 男女领：时代先锋们引领着时尚 合：老黄牛的精神在于奉献而不在于获得。 4.哪里有关于“七一”的诗歌 庆七一诗歌 （一） 诞生于南湖游船， 犹如天际升起的朝阳。 历经沧桑的祖国， 如同沉睡的雄狮， 在您耀眼的光芒下， 猛然睁开了双眼。 （二） 秋收暴动的长缨， 八一起义的枪声， 井岗山头的号角， 万里长征的战歌， 党啊我亲爱的母亲， 您高擎镰刀斧头的旗帜， 率领中华儿女奋勇向前。 （三） 遵义会议的曙光， 抗击日寇的胜利， 西安事变的调和…… 党啊，我的母亲， 您用超常的智慧， 挽狂澜，拯万民，定国运…… （四） 国共的几度合作， 统一战线的形成， 工农红军的改编…… 党啊，我的母亲， 处处显示您： 博大坦荡的胸襟， 酷爱和平的真诚。 （五） 历史的车轮滚滚向前， 谁也无法阻挡， 党啊，我的母亲， 您以非凡的魄力， 率领百万雄师， 过大江，追穷寇，缚苍龙， 把五星红旗升起在祖国的上空。 （六） 党啊，我的母亲， 您生命旅途的每分每秒， 都凝聚着蓬勃生机。 您沾满尘土的汗水， 浸透了祖国的每一寸土地。 您披荆斩棘， 从希望走向 （七） 建三峡，抗洪魔，收港澳， 党啊，我亲爱的母亲， 您用慈母般的情怀， 温暖着普天中华儿女的心田。 党啊，我亲爱的母亲， 您用坚强的臂膀， 维护了祖国的统一，民族的尊严。 （八） 而今， 您依然精力充沛，雄风犹在， 率领着亿万中国人民， 演奏着改革开放的交响曲。 （九） 从东海到西藏， 从南沙到北疆。 党啊，我的母亲， 在您英明正确的指引下， 我们正唱着春天的故事， 昂首跨越新的世纪。 （十） 党啊，我的母亲， 今天是你的生日。 作为您的儿女， 我们向您表示—— 最热烈最诚挚的祝贺。 无论何时何地， 您永远是儿女心中—— 最慈祥，最伟大，最圣洁的母亲。 党啊，我的母亲， 您永远在我们心中。 。 5.描写花的诗现代诗七字句 杨东彪《野菊花》 褪去浮华和雕饰 天的宽阔和地的无垠 渲染云朵落地的快乐 以太阳的微笑迎接太阳的微笑 饱满的对话 碰撞出一缕缕宁静的目光 质朴的对白无需言语 往往是由一朵启程 被风轻拂或卷动 都一样跑满山坳 雨水赋予了纯净的血 纤细的枝 同样是昂头的脊梁 诗人叩动生活 舒展旷野 却遗落了旷野的魂 别样的精彩 在背离尘嚣的地方湿润 紫藤花 迎风心事日升夜降 越想逞强去开了 笑声就越哑 紫藤花 把心栓在旋转木马 能愿意不再喧哗 还念念不忘旧情话 最爱美的人 最难忘记 因为还留下梦境 最浪漫的人 最难清醒 不信谁无情 假如能像风和雨 一次又疏离又亲密 不问你不说的秘密 快乐会不会延续 6.谁知道关于庆祝“七一”的对联或诗歌 上联：钢铁铸锤镰 下联： 江河汇海洋 上联：钢铁铸锤镰 下联： 江河汇海洋 上联：钢铁铸锤镰 下联： 江湖涌波澜 上联： 众人从信仰 下联： 钢铁铸锤镰 上联： 丝线绣绸缎 下联： 钢铁铸锤镰 七一诗歌 祖国，请接受吧 祖国请接受吧 我的诚意 不必顾虑 也不必迟疑 如果你是一个战士 请把我当作你的宝剑 我献上我的锋利 为你砍伐你路上的荆棘 如果你是一个画师 请把我当作你的颜料 我献上我的多彩 让我调配在你的新图 如果你是一个作家 请把我当作你的素材 我献上我的经历 让你调动让你剪裁 如果你是一个歌者 请把我当作你的乐器 我献上我的合谐 伴着你的歌声起伏回旋 祖国请接受吧 我的诚意 不必回报 也不必补偿 如果你是一个车辆 请把我当作你的车轮 我献出我的流畅 让我在你的旅途中飞快地旋转 如果你是一尊巨炮 请把我当作你的炮弹 我献上我的准确 让我一炮就射中你的目标 如果你是一座熔炉 请把我当作你的燃料 我献上我的高热 让我在你的心愿里燃烧 祖国请接受吧 我的诚意 如果被你拒绝 我的生命就没有意义 如果我不够勤奋 就挥我舞我 让我在坚硬的石块上 撞出阵阵的火花 如果我不够锋利 再锻我铸我 让我能尽量挥洒出 闪亮耀眼的清光 如果我不够聪明 就让我在痛苦中磨练 在挫折与失败中获得经验 从一切的灵巧中吸取营养 请向我提出严格的要求 每日都给我繁重的任务 如果我这一世没有做完 我再献出五百个来生 祖国请接受吧 我的诚意 这绝不是钓铒 绝不是陷阱 也许会有窃窃的私语 也许会有种种的传闻 我已通过了无数的考验 澄清了一次又一次的污染 每个清早我从梦中醒来 无论是好梦还是恶梦 当晨光从窗外浸透了我的全身 一股热流就在我的心中汹涌出 又是个值得奋斗的一天 又是个充满欢乐的日子 祖国请接受吧 我的诚意 7.何处可以得到关于七一的朗诵诗歌 庆七一朗诵诗歌：

描绘的景象如下：早春二月,在北方,当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候,春天连影儿也看不见。但若是下过一番小雨后,第二天,春天就来了。雨脚儿轻轻地走过大地,留下了春的印迹,那就是最初的春草芽儿冒出来了,远远望去,朦朦胧胧,仿佛有一片极淡极淡的青青之色,这是早春的草色。看着它,人们心里顿时充满欣欣然的生意。可是当人们带着无限喜悦之情走近去看个仔细,地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽,却反而看不清什么颜色了。这是一年中最美的季节，远胜过绿柳满城的春末。原诗如下：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。赏析：这首诗刻画细腻，造句优美，构思新颖，给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感，既咏早春，又能摄早春之魂，给人以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。

早春

u2003u2003“季节更替，秋天到了，风会替我见我想见的那个人。”春华秋实，人们对秋天寄予了收获的希望，秋天的美怎么去描述呢？为此，我从网络上为大家精心整理了《赞美秋天丰收的景象的句子（精选60句）》，希望能对您有所帮助，请收藏。 u2003u20031.太行山的秋天，一派丰硕的山野。梯田里是火红的高粱，黄澄澄的玉茭，山坡上是熟透的大红枣，小灯笼似的大柿子，挂满枝头的核桃和板栗。满山满谷，满是成熟粮果的芳香。 u2003u20032.秋天是个收获的季节。果园丰收了！红彤彤的苹果挂在枝头，像小朋友们那一张张可爱的红红的脸。黄澄澄的梨沉甸甸的，把树枝都压弯了。柚子橙子柿子……都成熟了，令人垂涎欲滴，果农们乐的合不拢嘴，个个笑得下巴都要脱臼了！ u2003u20033.秋姑娘用魔法棒把果实变成熟了，满树的果实你挤我碰，争着让人们摘呢！ u2003u20034.果园里，红红的大苹果像一张张小妹妹的笑脸；葡萄架上的葡萄像一颗颗紫色的钻石；红得发紫的李子特别甜，还有灯笼似的海棠果迎风欢笑。树林里，一阵凉风吹过，树叶纷纷扬扬地从树上飘落下来，就像美丽的蝴蝶在空中翩翩起舞。脚踩在落叶上软绵绵的，像走在厚厚的地毯上一样。 u2003u20035.秋天来到了田野，田野的稻子连忙敬礼，谢谢秋天让自己奉献给人们。秋天给田野带来了快乐！秋天心真好！ u2003u20036.听！天上的鸟儿们“喳喳”直叫，又听见“隆隆”的机器声，那是什么呢？再往下走去，映入眼帘的是一大块一大块金黄色的麦地。哦！原来巨大的声音是一台收割机和拖拉机发出的！这种种声音演奏着丰收的乐章，这一切构成了风风火火的丰收图！ u2003u20037.远方的田野上，金灿灿的稻谷成熟了，就像金色的海洋；火红火红的高粱被风一吹，在田野里频频点头；桃子又大又红，像小猴子的XX；金黄的玉米咧开了甜甜的笑脸；一阵阵秋风吹来，梨香香的，苹果甜甜的，好多好多香甜的气味，都躲在秋风里呢。 u2003u20038.秋天是个丰收的季节，愿我和同学们在这丰收的季节里收获自己的丰收成果，我爱校园里的秋天，更爱我的老师和学校！ u2003u20039.秋天有时会给人带来一丝的伤感，但秋天更是一个收获的季节。所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”，只有在秋天你才能享受到丰收的喜悦。在一片金灿灿丰收的果实面前，哪一片瓜是你的？而又有哪一粒豆是你的？我享受秋天金色的心情，他不仅有成功的喜悦，更能激发起播种的斗志。 u2003u200310.庄稼成熟了，高粱脸红地低着头，玉米长出了金黄色的头发，身上常穿的那件美丽的绿外衣已经换上黄色的裙裾了，农民们正一车一车地把高粱和玉米送到家中，脸上漾着说不出的甜美。 u2003u200311.果园还是那样的热闹，地上的小花还在比美，真是桃李争妍呀！姹紫嫣红的花，各种各样丰满的水果，它们为什么会变成这样呢？因为它们要感谢他们那辛勤的园丁为它们所做的一切。 u2003u200312.说起四季，我就会想起秋天，因为秋天是个丰收的季节，大家都在丰收的喜悦中。秋天没有夏天那么繁忙，因为夏季挑着春季的丰收又得把刚播下的种子追肥。 u2003u200313.你看，秋姑娘在悄悄地走过来，水稻正穿着绿袍在欢快地唱歌，秋姑娘似乎不喜欢绿色，吹一口气，绿袍变成了黄袍。 u2003u200314.秋是成熟的季节，是收获的季节，是充实的季节，却是澹泊的季节。它饱经了春之蓬勃与夏之繁盛，不再以受赞美被宠爱为荣。它把一切的赞美与宠爱都隔离在澹澹的秋光外，而只愿做一个闲闲的远远的可望而不可及的，秋。 u2003u200315.秋天是一个丰收的季节，是一个收获的季节。金灿灿的一大片，多美丽的景象呀。 u2003u200316.丰收的秋天，金光的颜色非她莫属，让人感到丰收的气息。秋天是收获的季节，金光的风吹向麦穗，风吹过以后，麦穗像一棵棵黄金闪闪发光，秋天一定是一个丰收的季节。因为它的颜色是跟母河一个颜色。 u2003u200317.果园里的水果在向我们招手呢！苹果羞红了脸，石榴在树上摇摇欲坠，桔子像一个个金色的小灯笼，葡萄一串串紫里透红。各种水果们你挤我碰，仿佛在说：“摘我吧，摘我吧，我的肉可鲜美了！”　　 u2003u200318.秋风，送来了凉爽。秋风，送来了沉甸甸的果实。秋风，使树叶翩翩起舞。而秋天的树林，更是美不胜收，令人陶醉！ u2003u200319.秋天终于来了。我生长在南方，对南方的秋天有着不一般的喜爱和依恋。在南方，夏季来得漫长，以致秋天的到来总会比北方晚些。然而，南方秋与夏之间区别还是明显的。 u2003u200320.秋天来了，野菊盛开，清香四溢。红彤彤的柿子挂满枝头，像一个个小灯笼。 u2003u200321.秋风是黄色的，因为它吹黄了谷子，秋风是红色了，因为它乐红了高粱，秋风是白色的，因为它给棉花披上了银装，秋风是橙色的，因为它吹熟了橘子，啊，秋风是五彩的。秋风是丰收的风，秋色是丰收的颜色，无论它到了哪里，人们都热烈热情地欢迎它。 u2003u200322.一个个灯笼似的柿子挂在枝头，正在为人们照亮呢！ u2003u200323.走过去一看，原来高粱也成熟了，好像是一位姑娘穿着火红火红的时髦衣裳在跳舞呢！瞧！如果你不仔细看，那你就看不到白白的棉花了。雪白雪白的棉花像一堆堆柔软的羽毛，在风里飘，在雨里弯腰。 u2003u200324.穿过果园，呈现在我们眼前的是一望无际的田野。稻田一片金黄，远看像铺了一层金黄色的地毯。稻谷饱满，沉甸甸地低下了头；火红的高粱像一群戴着红帽子的小丫头，随着秋风翩翩起舞。 u2003u200325.枫树林给大地铺上了红色的地毯，秋风一吹，枫叶发出哗啦啦的响声，好似在鼓掌欢庆这丰收的景象。 u2003u200326.春华秋实，颗粒满仓。如果说春天播下了希望，那么秋天就把希望变成了金黄丰硕的果产，可谓相得益彰，更上一层楼。 u2003u200327.天空风轻云淡，原野一片丰收的景色。天很蓝，没有夏天那么沉闷，凉爽的风从窗户飘进来，花的香气扑鼻，又夹杂着果实的味道。神清气爽，听一首秋天的歌曲。天宽地阔，秋天的气息从容豁达，瓜果蔬鲜，阳光明媚。 u2003u200328.稻田里，那一株株饱满的稻穗充满着成熟的喜悦，弯着腰，躬着背，低着头，像是成功者谦虚的楷模。 u2003u200329.深秋，田地里的麦苗一畦畦青，一片片绿，满地都是油油的绿，郁郁葱葱，散发着浓浓的生命气息。 u2003u200330.当天气慢慢变冷、大地渐渐僵硬，曾经碧绿矫健的身姿在瑟瑟秋风里慢慢变老变黄的时候，他以坚韧支撑着憔悴，大义凛然地抵抗着风霜的侵袭：当万物渐渐褪去色彩、生命渐渐萧条的时候，他为大地展示了生命的顽强。 u2003u200331.大兴的秋天是金黄色的就像给大地盖上了一张黄色的被子。农民一个个像小蜜蜂一样忙碌的不得了，秋天也是一个丰收的季节，有红通通的苹果、黄灿灿的梨、黄橙橙的柿子。这就是大兴的秋天，丰收而又忙碌的秋天。 u2003u200332.摇曳的群摆寂寂地飘过，鞋子敲打出细细的声响，空灵，清淡，也许，谈一场与大地的恋爱更为亲切，在任何一个瞬间，它都在倾听你心里的答案。 u2003u200333.果园里有红红的苹果像一张张小脸，柿子树上挂满了柿子，像一个个红灯笼，石榴树上长满了有大有红的石榴，农民伯伯们都在采摘。秋天都是丰收的季节，我爱秋天。 u2003u200334.秋天像一个美丽的姑娘迈着轻轻的脚步，悄悄的来到了原野，玉米笑开了花：豆子乐得直拍手：高梁举起红红的火把：稻谷害羞的低下了头 u2003u200335.远方的田野上，金灿灿的稻谷成熟了，就像金色的海洋：火红火红的高粱被风一吹，在田野里频频点头：桃子又大又红，像小猴子的屁股：金黄的玉米咧开了甜甜的笑脸：一阵阵秋风吹来，梨香香的，苹果甜甜的，好多好多香甜的气味，都躲在秋风里呢。　　 u2003u200336.那稻谷般黄的是梨，黄得像涂了一层金粉，远远望去，就像一只只葫芦挂在那儿，金灿灿的。 u2003u200337.金秋十月，树上那稀稀拉拉的叶子，干得像旱烟叶一样。大地妈妈敞开宽阔的胸怀像是在迎接拥抱归来的孩子，落叶回到大地妈妈的怀里，甜蜜地跟泥土睡在一起。 u2003u200338.清晨，晶莹的露珠便会和草叶做游戏，滚来滚去的。用手接一滴，一不小心，露珠便会滚落到地上，一下子不见了，仿佛也和他在玩游戏呢！ u2003u200339.秋天，树上果实累累，菊花在雨中不停的点头，田野里，高梁举起了燃烧的火把，苹果露了红红的脸颊，秋天，真是一个美丽的季节。 u2003u200340.秋天是香甜的，果园里果子熟了，苹果像小泵娘害羞的脸，香蕉全身金灿灿的，像一个初五初六的月亮，梨子呢，也是黄澄澄的，大概也是喜欢黄色罢了。葡萄紫檀檀的，像有个个紫色的小气球，大家你挤我挤，都准备让人们去摘呢！ u2003u200341.看！秋姑娘又飞过橘子树又一次打开了化妆盒，用黄色的粉把橘子变得黄澄澄，可美了！ u2003u200342.田野里，金黄的谷子笑弯了腰，仿佛叫人们快点收割；红彤彤的高粱不住的点头。好像在向过路的人们招手致意。只见一位农民伯伯拿着镰刀向上一挥一片金黄的谷子就神奇的倒下了。 u2003u200343.秋天，叶子一片片落下，带着一丝丝的遗憾，投向大地母亲的怀抱，她们跳跃着，旋转着，轻舞飞扬着，翩然落下。 u2003u200344.当你漫步踏进果园时，一定会打开眼界，瞧，那滑溜溜的葡萄，就如一颗颗闪闪发光的星星；那红彤彤的苹果，仿佛是一个个滚烫的太阳；那黄澄澄的橘子，好象一个个小灯笼；那挂满枝头的龙眼，宛如一颗颗晶莹的珍珠；那张着大嘴巴的石榴，就像一个咿呀学语的小孩。 u2003u200345.站在稻田前，看着稻谷成熟后金黄色的一片，好像给大地镀上了一层黄金。微风吹来，稻谷就弯下腰，好像在欢迎我们的到来。 u2003u200346.我喜欢树叶茂盛的夏天，喜欢果实累累的秋天，还喜欢百花齐放的春天，大雪茫茫的冬天。但我更喜欢果实丰收的秋天，因为秋天所有的果实都成熟了，农民伯伯亲勤苦苦衷的粮食也可以丰收了。金黄色的银杏树和火红火红的枫树都把秋天打扮的更加多彩美丽。 u2003u200347.秋天像一个美丽的姑娘迈着轻轻的脚步，悄悄的来到了原野，玉米笑开了花：豆子乐得直拍手：高梁举起红红的火把：稻谷害羞的低下了头……　　 u2003u200348.花谢了，见开花处有好多小青果，幼果外面裹着带刺儿的绿衣服，像一个个小刺猪，大概是怕别的动物偷吃它吧！等果实成熟以后，沉甸甸的果实便挂满了枝头。这时绿色的外衣变成了褐色外衣。剥去外衣，便跳出四五个种子娃娃。只见娃娃皮闪闪发亮，外壳很硬，壳上有白色加棕色的斑纹，像美丽的小雨花石。剥开壳便见到它的肉是雪白的。　　 u2003u200349.庄稼们可高兴了，因为它们都结出了果实，都在谈论着：“你瞧，我结出的果实多大呀，在庄稼里我能排第一！”“你瞧，我结的果实也不比你差啊。”庄稼们结出了丰硕的果实，把香甜留给了人们，可是自己却渐渐地发黄了，衰老了。 u2003u200350.秋天是丰收的季节，无边的稻田里，放眼望去，目之所及满是令心醉的金色，在阳光的照射下，越发光耀夺目，好象满地的金子。嗬！怪不得割稻的农民乐得连嘴都合不拢，看着这样丰硕的成果，谁不心里乐开花呢。 u2003u200351.到了秋天，它会让农民伯伯非常的开心，因为他们辛辛苦苦种的粮食果子等，都丰收了。哇，想起我最喜欢吃的青桔出桔了，口水都流了下来。　　　 u2003u200352.秋天象征着成熟，能给人们带来收获的喜悦。记得在霜地的黄昏里，在不远处的袅袅炊烟里，抱着又圆又大的地瓜，那心情用现在的话说是多么的爽啊！再大些，用枯叶烧起的黄豆稞里，寻觅着无尽的秋香，我敢说那是这世界上最美味的豆香！　　 u2003u200353.在白菜地的右边，是西红柿。一个个鲜红的西红柿挂在藤上，像一个个小灯笼似的给人们照亮。忽然，一阵香气扑鼻而来，我们“顺藤摸瓜”，原来是香菜发出的香味。秋天的菜园，到处都是一派丰收的景象。 u2003u200354.北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。象花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。 u2003u200355.田野里，金黄的谷子笑弯了腰，仿佛叫人们快点收割：红彤彤的高粱不住的点头。好像在向过路的人们招手致意。只见一位农民伯伯拿着镰刀向上一挥一片金黄的谷子就神奇的倒下了。　　 u2003u200356.梧桐树在金秋的树木中显得非常高大，有很多树都是在春天长大的，而到金秋，树叶们大多数都被埋葬在树下了：而梧桐树，金秋正是他风华正茂的时候，他的叶子如枫叶，每片叶子的条纹几乎都不一样，叶子的颜色，从边沿往里发黄。这里的每一棵树，都好像是被画出来的一样。 u2003u200357.蔚蓝色的天空、在深秋时节，一尘不染，晶莹透明。朵朵霞云照映在清澈的嘉陵江上；鱼鳞的微波，碧绿的江水，增添了浮云的彩色，分外绚丽。 u2003u200358.远方的田野上，金灿灿的稻谷成熟了，就像金色的海洋：火红火红的高粱被风一吹，在田野里频频点头：桃子又大又红，像小猴子的屁股：金黄的玉米咧开了甜甜的笑脸：一阵阵秋风吹来，梨香香的，苹果甜甜的，好多好多香甜的气味，都躲在秋风里呢。 u2003u200359.果园里，一串串紫红色的匍头向一粒粒珍珠，一看就让人垂延欲滴：苹果像一个个红色的小灯笼，咬一口满嘴含香。农民伯伯一边摘一边说：“哈哈！真是一个丰收年啊！”　　 u2003u200360.北国的落叶，渲染出一派多么悲壮的气氛！叶染金黄色，或者竟是朱红绀赭罢。最初坠落的，也许只是那么一片两片，像一只两只断魂的金蝴蝶。但接着，便有哗哗的金红的阵雨了。

非常的震撼。当时的夜空特别的浪漫，而且有很多的星星划过夜空。

王翰的《凉州词》，前面两句的“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”等词，描写了边塞将领载歌载舞，进入情境地喝酒的情况。葡萄美酒倒满了夜光杯，举杯欲饮时，外面传来了马上琵琶的催促声。来自“吐鲁番”的葡萄美酒，倒满来自“于阗国”的夜光杯。刚想一饮而尽的时候，突然想起，怎么能没有音乐呢？琵琶！赶紧弹奏起来。从这首诗中可以看出，王翰很喜欢葡萄酒，研究很细，包括新的制作方法。可以想象，王翰这个“东宫通事舍人”的职位，让他接触到了皇宫的顶级餐饮。也可见当时的长安，尤其是皇宫里非常流行葡萄酒。

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词的上片写对杭州的怀念。开端从自身宦游的行踪说起，并倾注了对杭州的怀念之情:"蜀客到江南，长忆吴山好。""蜀客"，表明了客籍的身份。"江南"、"吴山"，借指杭州，前者从地理位置说，后者则从山水美景说。"长忆"，是就行役在外而言，一个"好"字则概括了对杭州的总体印象。事实上，词人从熙宁四年(1071年)十一月到杭州通判任开始，就与杭州结下了不解之缘。他赞美"余杭自是山水窟"(《将之湖州戏赠莘老》)，甚至说"故乡无此好湖山"(《六月二十七日望湖楼醉书五首》之五)，他拿起多彩多姿的诗笔，尽情地歌颂和描绘美丽的西湖风光，留下了《饮湖上初晴后雨二首》之二、《六月二十七日望湖楼醉书五首》之一、《有美堂暴雨》等精美的诗篇。因此，词人说他"长忆吴山好"，完全是出于真诚，虽然年近不惑，而不失其赤子之心。他又把吴、蜀作了比较，表达了早归的愿望:"吴蜀风流自古同，归去应须早。"所说的"归去"是指归杭州或是归故乡(蜀地)，叙"自京口还钱塘道中"一语说得很清楚，当然是指眼前要去的目的地。既然"吴蜀风流自古同"，那么归吴(杭州)也就形同归蜀，与上文怀念杭州之意相承。

《牧童》一诗，前两句写了广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时断时续，随风飘扬。铺”字，把草的茂盛和草原给人那种平缓舒服的感觉表现出来了。“弄”字，更写出了一种情趣，把风中笛声时时断断续续悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味传达出来了。

《牧童》是唐朝诗人吕岩创作的一首七言绝句。这首诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休息图

“万头攒动，火树银花之处，不必找我”是木心的《我纷纷的情欲》中的句子。其下一句是“如欲相见,我在各种悲喜交集处,能做的只是长途跋涉的归真返璞。”火树银花：解 释： 形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。这句成语是形容灯火盛的地方，望上去好像是火树银花的样子。所以现在凡是繁盛的都市，或有盛大的集会在夜间举行，灯光灿烂，都用这句话去形容它。出 处 ：唐·苏味道《正月十五夜》诗：“火树银花合，尽桥铁锁开。”用 法 ：联合式；作主语、谓语、定语；形容节日晚上的灯火。原书内容简介：《我纷纷的情欲》讲述的是木心，一九二七年生，原籍中国浙江。上海美术专科学校毕业。一九八二年定居纽约。著作：散文集《琼美卡随想录》、《散文一集》、《即兴判断》、《素履之往》、《马拉格计画》、《鱼丽之宴》、《同情中断录》。诗集《西班牙三棵树》、《巴珑》、《我纷纷的情欲》、《会吾中》。小说集《温莎墓园日记》、《The Windsor Cemetery Diary》。 本书是是木心的诗集，分为三辑。

第一幅：月亮刚从“水天相接”处升起，海面上“洒遍银光”。第二幅：随着景象的变化，音乐气势逐渐增强，曲调出现了波折。第三幅：“忽然，海面上刮起了大风，卷起了巨浪。”强音乐骤然响起。浪花“涌过来”，气势凶猛，音乐高昂激越，节奏越来越快。传说在1801年贝多芬在经历情感波折后创作出来的钢琴奏鸣曲，德国诗人路德维希·莱尔斯塔勃听后将此曲第一乐章比作“犹如在瑞士琉森湖月光闪烁的湖面上摇荡的小舟一般”，从而冠以《月光曲》之曲名。扩展资料：皮鞋匠听着贝多芬的琴声产生的联想，他联想到海上明月升起的奇丽画面。第一幅：月亮刚从“水天相接”处升起，海面上“洒遍银光”。随着景象的变化，音乐气势逐渐增强，曲调出现了波折。第三幅：“忽然，海面上刮起了大风，卷起了巨浪。”强音乐骤然响起。浪花“涌过来”，气势凶猛，音乐高昂激越，节奏越来越快。多么美丽的画面，多么丰富的联想！作者通过皮鞋匠的联想赞扬了贝多芬高超的技艺。

《惠崇春江晚景》一诗中，诗人从这些景物中感受到了春天生机勃勃的景象。诗人成功地写出了早春时节的春江景色，苏轼以其细致、敏锐的感受，捕捉住季节转换时的景物特征，抒发对早春的喜悦和礼赞之情。

　　《惠崇春江晚景》描绘了早春时节的春江美景，江畔青翠的竹林点缀着新开的两三朵桃花，碧绿温暖的江水上游着几只戏水的鸭子，蒌蒿长满了河滩，芦苇长出了短短的新芽，天上的大雁也开始向北飞去了。 　　《惠崇春江晚景二首》 　　宋代：苏轼 　　竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 　　蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 　　两两归鸿欲破群，依依还似北归人。 　　遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。 　　《惠崇春江晚景》的译文 　　竹林外长着两三枝刚刚开放的桃花，鸭子最早知道到初春时节江水的回暖。蒌蒿长满了河滩，芦苇长出了短短的新芽，而河豚这时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。北飞的大雁就像那向北归去的人一般，依依不舍，差一点掉队离群。远隔千里就已经知道北方的沙漠多风雪了，还是再在江南渡过半月的春光时节吧。 　　《惠崇春江晚景二首》的赏析 　　《惠崇春江晚景二首》刻画了一派初春的景象，表达了诗人对早春美景的赞美与喜欢之情。全诗表达了一种细致、敏锐的感受，捕捉住季节转换时的景物特征，抒发对早春的喜悦和礼赞之情。全诗春意浓郁、生机蓬勃，给人以清新，舒畅之感。

《惠崇春江晚景》描绘了早春时节的春江美景，江畔青翠的竹林点缀着新开的两三朵桃花，碧绿温暖的江水上游着几只戏水的鸭子，蒌蒿长满了河滩，芦苇长出了短短的新芽，天上的大雁也开始向北飞去了。《惠崇春江晚景二首》宋代：苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。两两归鸿欲破群，依依还似北归人。遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。《惠崇春江晚景》的译文竹林外长着两三枝刚刚开放的桃花，鸭子最早知道到初春时节江水的回暖。蒌蒿长满了河滩，芦苇长出了短短的新芽，而河豚这时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。北飞的大雁就像那向北归去的人一般，依依不舍，差一点掉队离群。远隔千里就已经知道北方的沙漠多风雪了，还是再在江南渡过半月的春光时节吧。《惠崇春江晚景二首》的赏析《惠崇春江晚景二首》刻画了一派初春的景象，表达了诗人对早春美景的赞美与喜欢之情。全诗表达了一种细致、敏锐的感受，捕捉住季节转换时的景物特征，抒发对早春的喜悦和礼赞之情。全诗春意浓郁、生机蓬勃，给人以清新，舒畅之感。

古诗《赠刘景文》中描写秋天萧条景象的诗句是：荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——————————————赠刘景文 / 冬景_百度汉语作者：苏轼荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。译文 荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜一年中最好的景致你一定要记住，最美景是在秋末初冬橙黄桔绿的时节啊。

勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。在时空的大背景上诗人挥洒如椽巨笔，将秦汉以来的千年历史与当时明月笼罩下的万里边关巧妙地融合起来。从历史上看，秦汉时起便筑城备胡，在千年漫长的岁月中，边关内外一直与胡人征战不断，如今与戍边战士日夜相伴的秦月汉关自然便成为历史的见证“人”。次句写怨情。诗的主人公——久戍边关的战士，目睹眼前的景物“明月”、城“关”，怎能不触发起乡关之思!怎能不想起自己的不幸遭遇，以及整个民族的悲剧命运!万里长征没有归期，古代秦汉已经如此，今天唐代依然如此。最后两句，以侧面烘染的笔法点出诗篇的主题：假如李广将军还活着的话，就决不会让胡马度过阴山，边境安定，征人也就可以回家与亲人团聚了。这里用“但使”、“不教”的假设句对古代英雄人物飞将军李广充满无限景仰之情，对现今将领的讽刺含意不言自明。最后两句，以侧面烘染的笔法点出诗篇的主题：假如李广将军还活着的话，就决不会让胡马度过阴山，边境安定，征人也就可以回家与亲人团聚了。这里用“但使”、“不教”的假设句对古代英雄人物飞将军李广充满无限景仰之情，对现今将领的讽刺含义不言自明。创作背景《出塞二首》是王昌龄早年赴西域时所作。《出塞》是乐府旧题。秦汉以来，边关多事，烽火不熄，士兵久戍不归。诗人关心边事，同情长期征战的士兵，认为边防上的要害问题是将领无用，不能抵御来犯的敌人，因此借乐府旧题《出塞》作诗以昔讽今。其中第二首诗在《全唐诗》中同时也录入李白诗作下，作《军行》。

李白夜宿山寺确切描写出山屹立不倒的景象（正确）《夜宿山寺》这首诗用夸张的手法，把山寺的（楼宇高耸）和夜晚的（星夜美丽）写得非常逼真，给人身临其境的感觉。原诗：《夜宿山寺》唐代：李白危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。释义：山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。扩展资料：“危楼高百尺”，以一个百字形容寺楼之高，高到什么程度呢？手可摘星辰。登上顶楼，一伸手，似乎就可以摘到星星了。三四句则将想象推向极致“不敢高声语，恐惊天上人”，诗人站在楼上竟然不敢大声说话了，唯恐因此惊动了天上的仙人。原来，我们与超凡的自然可以如此接近！本诗句句夸张，却令人感同身受。不能不佩服李太白澎湃的诗情和奇幻的想象。这种事情与想象，体现着中国古代哲人对自然——亦即对人生自由的回归，对逍遥自放的人生境界的审美追寻。在中国古代哲人看来，理想的人格要实现“逍遥游”就是要回复自然、抛弃人为，与那万古长存、生生不息的日月星辰、江河大地相感应，自我融入到无穷的造化之中，天人、物我 都进入了至一的神圣境界。

空间顺序,文章借助典型的景物描写,通过侧面烘托的手法,生动的展现了狂风暴雨中种种事物的情态,表现了风雨之大之猛烈,含蓄的表达了作者对儿童天真纯洁性情的讴歌和赞美之情.

《夜上受降城闻笛》这首七言律诗的作者是中唐诗人李益，全诗没有用到任何与东晋田园诗人陶渊明有关的典故。用到与陶渊明有关的典故的诗是同为唐代著名边塞诗的另一首诗《行军九日思长安故园》，作者是盛唐著名边塞诗人岑参。诗中用到的与陶渊明有关的典故是酒与菊花。对照一下这两首诗就一目了然了：夜上受降城闻笛【唐】李益回乐峰（一作烽）前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管？一夜征人尽望乡。行军九日思长安故园【唐】岑参强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。

看起来就特别的浪漫，有一种电影的感觉，可以缓解心情，让人陶醉于其中。

这首诗看起来是写马，其实是借马来抒情，抒发诗人怀才不遇，不被统治者赏识，但又热切期望自己的抱负得以施展，可以为国建立功业。此篇写良马出自名地，而边陲天地广阔，正可奋勇奔驰，唯待知遇名主也。何当二字，托出盼望之意。李贺生活的时代，藩镇割据，战事频频，作者以名马自喻，言虽然生逢用人之时，亦有用才之地，但尚需惜才用才之主。这是李贺马诗的基本意旨。李贺在其短暂的一生中，一直怀有建功立业之心，为此，他甚至宁愿投笔从戎。但这一理想终难实现，所以他的诗中总会有一股郁郁不平的悲愤之气。诗歌通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负以及不遇于时的感慨与愤懑，其表现方法属比体。马诗二十三首·其五[作者] 李贺 大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。

1、“潮来前”的景象：江面上很平静，笼罩着一层蒙蒙的薄雾。人们的心情：急切。2、“潮来时”的景象：潮的声大，潮头有数丈之高，声如“山崩地裂”，形如“白色城墙”、“白色战马”， 横贯江面。给人的印象就是如巨雷般的大潮像千军万马席地而卷，在呐喊、嘶鸣中奔来。狂潮拍石，如同几里岸边同时金钟齐鸣。人们的心情：惊喜。3、“潮头过后”的景象：潮头汹涌，漫天卷地，余威犹在， 恢复平静，水位上涨。人们的心情：久久不能平静

一、西欧与中国城市的不同特点 1、城市起源不同。西欧中古城市是在10至11世纪重新复苏和产生的。其特点之一是在完成了封建制后，社会生产力进一步发展，手工业从庄园经济中分离，成为西欧城市产生的经济前提和物质基础。特点之二，西欧城市“不是从过去历史现成地继承下来的，而是获得自由的农奴重新建立起来的。”〔①〕这是西欧城市产生的阶级前提和政治基础。西欧城市多产生于水陆交通要道、商业转手处以及人口稠密、土地肥沃、居民感到手工业不足的农业区。如法国巴黎以及北部的佛兰德尔、不拉奔；德国的科伦、吕伯克、柏林；英国的曼彻斯特、约克、伦敦；意大利的威尼斯、佛罗伦萨等城市。另外从安全方面着想，城市还产 生于大领主、大主教、修道院所在地以及军事堡垒附近。新城堡的建立要经过一个较长的历史过程，开始只是作为手工业、商业的居留地。例如佛兰德尔的布鲁日城，该地原是佛兰德尔伯爵领地，962年后伯爵鲍尔文（铁臂）在利斯小河的转变处建造了一所城堡，在它的外面不久兴起了一个由小贩、手艺人和酒肆店员住着的新堡或“郊区”，新城堡开始用木栏栅围起来，以后又从数里以外的一个古罗马城市的废墟上运来石头砌成石头城堡。新堡是一个新兴的工商业聚居地，旧城堡是封建领主的宅第。西欧新兴的城市，如汉堡、纽伦堡、斯特拉斯堡等带“堡”（Bourg）的字根，以及圣日耳曼、圣德尼圣波耳等带“圣”字（san,saint）的字根，多反映了当时该城堡起源于旧的军事堡垒或教会修道院附近。“到了十一世纪末期，‘堡民"（Bourgperson）不复意味着一个城堡的兵士或仆从，而意味着市民了”〔②〕。至于兴起于河川渡口的城市，在名称上也有反映，如法兰克福（Frankford ，法兰克人的渡口）、牛津（oxford，牛的渡口）等。这些新兴的或在旧的废墟上复苏重建的城市，规模并不大，一般只有几百人以至二、三千人，上万人的城市已很稀有，14世纪的英国伦敦，这个一国的经济、政治、军事中心也只有4万居民。虽然新的居留地不大，但它却对封建的自给自足的闭塞经济打开了缺口。国内市场开始建立起来，导致了封建经济瓦解。 中国的情况则不同。中国较西欧进入封建社会要早一千年（中国是公元前475年，西欧是公元后476年）。中国在从奴隶制到封建制这个转变时期，虽然也经历了大动荡，但时间短，没有经历像古罗马那样外族（部族）入侵破坏，原来的上层建筑没有遭到彻底摧毁而是经过一定的改造（改革）实现的。奴隶制时期的旧城市，在进入封建制后基本继承下来，在新的生产关系的推动下，随着农业、手工业、商业的发展和大量分封，到战国时期，城市大量增加而且较前繁荣了。如当时赵奢答田单说：“古者四海之内分为万国，城虽大无过三百丈者，人虽众无过三千家者……。今千丈之城，万家之邑相望也。”齐国都城临淄已发展到“七万户、甚富而实……。临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨”〔④〕的大城市了。就城市种类来分，因手工业、商业的发展作为前提条件形成的经济中心城市，在中国史籍记载上随着社会的发展进步日益增长。如战国时的扬州，西汉时的宛、成都、合肥、番禺，唐时的泉州等。到两宋、明代，除传统的经济中心城市日益繁荣外，又增加了一些新的城市，如汉口、北京、江宁、福州、张家口、宁波、厦门、上海、漳州、西宁等，新兴起的市镇尤其在江南的苏、杭、淞、嘉、湖地区发展较快，萌发了资本主义幼芽。清的闭关政策给资本主义萌芽以严厉的打击，鸦片战争后西方列强的入侵更是雪上加霜。但从整体上讲中国城市主要是按照统治阶级的政治、军事需要（秦实行的郡县制）而建立的，城市虽然也多建于水陆交通要道、人口稠密、土地肥沃等地区，类似于西欧，但在性质上是有区别的。一个是自然形成的，一个主要是以统治者的需要采取命令建立的（当然也有自然成分），中国城市自秦汉以后，以京城、省城（郡、道……）、府城、州县等依次而定，星罗棋布。（边防有专门军事城镇、卫所）城市内，既有府第衙门差从仆役，又有工商业者，兼有西欧中古城市的旧堡与新城的内容。但在城市里，府衙是首脑、中心，工商业则是附属产物。历代帝王为强化统治和供享用往往采取迁豪富、徙百工以充京都，如秦始皇下令“迁天下豪富于咸阳”〔⑤〕，隋炀帝营建东都洛阳时，“徙天下富商大贾数万家于东京”〔⑥〕，明太祖建都金陵（南京）之初，“取苏浙等处上户四万五千余家，填实京师，壮丁发各监局充匠，余置都城之内外”，明成祖迁都北京时“取金陵民匠二万七千户”〔⑦〕。 综上所述，西欧城市的发展规律，是由手工业、商业的聚居地，逐渐发展扩大而成为新的经济、政治中心。中国城市则由政治、军事中心，逐渐发展扩大而成为新的政治、经济中心。 2、城市的结构不同。西欧中古城市一开始主要由庄园中逃亡的农奴、手工业者作为主要居民，此外还有逃亡农奴经营的行商小贩、酒肆店铺等，基本上是一个生产城市。城市的布局，一般中心是广场，是手工拥、商品交易集会之处。组织上是按照传统的“农村公社”民主形式组织起来的，各个行业又逐渐组织起自己的同业行会。商人们也组织起商会，作为他们团结战斗，反对共同的敌人（强盗、贵族）与防止外部竞争以保卫本身的生存与利益的组织。在西欧，“中世纪的城市劳动与亚洲的劳动形式和在西方的农村劳动形式……不同，它已经前进了一大步，并且对于资本生产方式，对于劳动的连续性和经济性来说，是一所预备学校”〔⑧〕。西欧出现了二个经济中心——庄园和城市，即农业经济中心和商业经济中心，二者互相依存又向不同方向发展。 中国的城市却很庞杂，但总起来讲，达官、贵族、差役、仆从为主体，工商业者处于附属地位。消费大于生产，商业超过手工业，基本上是消费城市。城市规模一般较大，人口较多，中小城市人口一般数千数万，大者数十万以至百万。城市布局，一般以行政长官的衙署为全城的中心，各种府第鳞次栉比，城关往往发展成为工、商业区。城市富商大贾，多与有权势者相结托，有的买得官爵，有的广治田宅，成为统治阶级的一员。来自农村里的手工业者、行商小贩，到达城市后，长期没有代表自己利益的组织，又由于人少力单，显得特别软弱无力。中国的城市行会，形成较晚，最早可见于《房山石经》题记中记载，说明迟至唐代天宝至贞元间北方才有行会，这较封建城市的形成要晚一千多年。具有真正意义的行会，可能在明代以后。〔⑨〕但就是在这时的行会与西欧也有所不同。所以市民运动一直到明清之际才活跃起来。中国进入城市的多是一些破产农民，他们在人身上不像西欧那样有一定的人身自由，到了城市靠日劳动过活，兼做手工业或从事商贩与其他工作。他们乡土观念较深，流动性大。当条件改善后，他们还要回乡置产务农。有的虽世代城居，但当条件恶劣时，他们乃迁居乡间谋生。习惯于接受“耕豪民之田，见税什伍”〔⑩〕的封建剥削方式。城乡间没有严格的界限，农民进城或市民重回农村没有本质的变化。他们基本上仍然从属于封建主义范畴而难能发展成为新兴的资产阶级。 3、城市的作用不同。西欧中古城市，它是商品生产的基地、被压迫农奴反封建斗争的堡垒、世俗文化的发祥地、文艺复兴的摇篮。城市又与王权结成联盟促进国家的统一和近代民族国家的形成。它的出现与发展成为埋葬中古封建主的墓场。城市在封建领地上开始出现时，领主大都采取支持的态度。这是因为：（1）西欧领地相互间没有从属关系，甲地的农奴逃到乙地后，乙地领主可以从他们经营的行业中得到税收，以增加自己的收入。（2）领主为了就近得到能工巧匠的手工艺品和贩运商贾的各种奢侈品，以满足不断增长的需要，他们热心于新的工商业中心出现在自己的领地上。（3）领主对外地逃奴，予以优待收容安置，免得手工业工匠等进入其他领地。 于是，他们从轻规定课税、宽大司法。在道路桥梁等地方建设、茅舍地基、园地货摊等方面，予以慷慨的特许〔①①〕。这些均得到逃亡者的欢迎。新领主对逃亡农奴的保护与宽容是为了维护他们的剥削和统治，而逃亡的农奴则渴望的是自由的贸易和生活。随之新的矛盾和斗争也就开始了。新的市民展开了为摆脱领主的控制、争取城市自治权的斗争，这一斗争又称为城市公社运动。这一运动从11世纪城市出现起到13世纪城市形成。他们的斗争方式灵活多样，有的通过金钱赎买得到自治，如法国南部较为富庶的城市；有的是通过武装斗争获得自治的，如法国的琅城、意大利的米兰等。据统计“那些自治城市的数量在1100年和1300年间增加了十倍，而他们的人口有时则增加到两三倍”〔①②〕。取得完全自治的城市，设有全体市民代表大会，而全体市民代表大会是城市最高的权力机关，下设常设机构（通过选举）管理城市。它们享有独立的行政、司法、财政、铸币、军事防卫以及对外宣战、媾和等权，如意大利的威尼斯、热那亚、佛罗伦萨城市共和国。另外还有一些城市，它们是在相互妥协下产生的，只取得了不完全的自治权，如法国的巴黎，法王“准予参加审理商业性质的问题和巴黎商会的案件”〔①③〕。总之，市民人身自由了，并享有不同程度的参政权。 统治阶级为了强化王权，便把王权与城市市民结成了政治联盟，使西欧政治格局有了新变化、新特点。西欧的英、法两国在城市的支持下，分别于十三、十四世纪，迅速地从封建割据的混乱纷争中摆脱出来，建立了中央集权的等级君主制国家。（英于1295年召开国会，法于1302年召开三级会议）城市与王权结成联盟，相互支援，形成经济繁荣国力强盛的局面。城市工商业的发展有力的推动了农村的变革。农村货币地租的实施，使整个农奴的身份逐渐得到了自由，这些又推动了国内统一市场的形成。西欧王权强化之日，乃封建社会迅速走向瓦解之时，早年需要相互支持的联盟一旦破裂，资产阶级革命从而酝酿爆发。 中国的城市，在中古以来它始终是各级统治者的中心，是一个消费的中心。正如马克思指出过的；“在亚细亚，城市的繁荣或存在完全是由政府的地方性支出，生起来的”〔①④〕。中国城市既然完全为统治者所控制，它们对于城市工商业的政策则就以本身的利害为转移了，城市工商业的命运则时舛时兴。如西汉初“海内为一，开关梁，弛山林之禁，是以富商大贾周流天下，交易之物，莫不通得其所欲。”这种对工商业采取的放任政策，立即引起工商业在全国范围内的活跃。同时对农业又采取了“约法省禁，轻田租什五税一，量吏禄，度官用，以赋于民”〔①⑤〕的政策，很快使农业得到恢复与发展，经过六、七十年的轻徭薄赋，西汉初出现了“文景之治”的盛世。这个时期私营工商业的大发展，使许多工商业城市蓬勃兴起，规模较大的有西安、洛阳、邯郸、临淄、江陵、陈、吴、寿春、番禺等18个城市。富商大贾也应运而生，他们“或@①财役贫，转谷百数，废居居役，封君皆低首仰给。冶铸煮盐，财或累万金，而不佐国家之急……”〔①⑥〕。商品经济的发展，冲击了封建的等级制度和自然经济的基础。从汉初刘邦时起，就有许多官吏建议实施“抑商”政策。汉高祖曾下令“商人不得衣丝乘马，重租税以困辱之”〔①⑦〕，但收获不大。武帝时，随着整个经济的复苏与发展，尤其是农业经济的兴旺，汉统治者又开始对私营工商业大张挞伐了，颁布了一系列抑制工商业发展的政策，诸如盐铁官卖、平准均输等。加之统治阶级日益腐朽，造成了新的经济破坏，社会动乱。历代如是周而复始，严重地阻碍了城市工商业的发展与社会的进步。 中国城市里富商大贾的发展，既然以封建统治者的意志为转移，他们在政治上乃与封建权势相结托，在经济上则把剩余资本转向购置田宅，成为商人地主。他们并无自治权利的要求。城市里的小手工业者和小商贩在官府的严密监督下经营和生活，人少力单难以组织起来进行斗争。官营手工业只是作为统治阶级服务的仆役罢了，相互间没有联系。中国城市的性质与西欧是不同的，中国真正的大城市，在这里，只能认为是帝王的军营，那是真正经济结构上的赘疣。〔①⑧〕但历史仍然是发展的，不过太缓慢了，16世纪以后日益落后于西欧。 二、中西城市不同特点形成的原因 1、西欧与中国土地所有制形态不同。封建土地所有制是封建制度的基础，有其共性，又有各自不同的特点。西欧土地是由国王赐封给领主的，土地是封建领主的世袭领地，按照长子继承制（或遗嘱继承人）的办法承袭下来的。各级领主对自己领地上的土地经营方式采取庄园制，土地不能买卖。中国的土地制度，虽然名义上也是“普天之下莫非王土”，而实际上是地主土地所有制。封建社会初期，有过一段领主土地制，但为时短暂。战国秦商鞅变法“除井田，民得买卖，富者田连阡陌，贫者无立锥之地”〔①⑨〕，从此很快过渡到地主土地所有制，土地可以自由买卖。虽然也有过荫封、皇庄，但比重不大。另外在历代也有限田、度田、王田、占田、均田、公田等制度的实施，但效果不佳，为时也是短暂的。在中国地主土地所有制下，土地变化较频繁，那里不仅有大地主，而且还有中、小地主和一定数量的自耕农。 2、西欧与中国的阶级结构不同。在封建社会，封建主剥削压迫农民造成阶级对立和矛盾这是共同的，但又有各自的特点。西欧通过采邑分封、特恩制，建立起依次互为主从的封建等级制、割据一方，俨然似一个独立王国，中央集权制出现的较晚，领主们相互纷争比较突出。领主管辖下的农民被严格束缚在土地上，世代相因没有人身迁徙自由，处于农奴地位，并随着封建领主的封建割据的形成而日益恶化。他们又随着庄园经济的发展，利用领主间相互矛盾而逃离，开创新的活动场所，逐渐形成城市。城市成为农奴解放栖身之所、农奴制的对立物。到封建社会后期，新兴的市民阶级，也就是资产阶级茁壮成长起来。中国进入封建社会不久，很快形成了中央集权的封建制国家。又由于土地可以自由买卖和统治阶级自隋唐以来采取科举制选拔官吏，中小地主出身的知识分子可以上升到公卿贵族地位上来。另外在土地继承上又是分户析产，统治阶级不象西欧那样日益分化瓦解，相反是在不断地充实强化，使他们得以布成罗网，从中央到地方联合一气共同统治剥削广大农民。破产农民一般不愿背井离乡，即令进入城市，也是从一个罗网进入另一罗网，得不到真正的解放。中国农村经济长期难以得到城市商品经济的助力，发展缓慢，手工业与农业结合比较牢固，新兴的城市资产阶级难以形成。 3、西欧与中国政治结构不同。虽然都是地主阶段专政，但形式和内容都有所不同。西欧随着社会发展，王权与市民曾结成政治联盟，在十三、十四世纪英、法出现了等级君主制，直到“王权以奴役和掠夺报答了它的盟友为止”〔②⑩〕，一场资产阶级革命也就爆发了。中国在发展过程中，不存在城市与王权联盟，中古时期也根本没有形成资产阶级。农民阶级虽然有过前仆后继的大规模起义，但因农民的分散性以及由此而来的极端落后性，这些起义都毫无例外的失败了。 4、宗教以及其他因素的影响。西欧基督教会是西欧封建社会的支柱，教权往往大于王权，教权与王权之争相互削弱，西欧城市往往在它们的矛盾的裂缝中产生、发展。十字军东侵从11到13世纪延续了好几百年，给波及到的东西方人民带来一场浩劫。在这场动乱剧变中，大部分封建骑士消失了，部分农奴乘势逃到了城市。十字军东侵又使西欧封建主变得更加贪婪奢侈，从而对城市日益依赖，剥削方式转为货币地租，又收取大量赎金，让交起赎金的农奴获得自由，客观上有利于封建制的瓦解。加上西欧在罗马帝国时代就有了繁荣的商业城市，各地区与国家间曾有过四通八达的商路，当生产复苏后有利于在原来的基础上复兴和发展。中国的宗教是皇权的附属物。中国的土地辽阔，四邻封闭，有了天灾人祸，农民往往逃到边远的宽乡，披荆斩棘，重建家园。他们对于城市没有多大兴趣，因为城市是反动的中心，他们视为畏途，又因为城市是消费的中心，他们难以久居。对城市他们不象西欧那样具有莫大的吸引力。

西欧封建社会，是等级社会，占据统治地位的是贵族阶级集团，这个集团可分为公、侯、伯、子、男等贵族，其中最底层的贵族是我们最常提到的骑士。除此之外的，就是非贵族阶级。那做为人数更多的底层老百姓，到底在西欧封建社会中是怎么融入这个分封体制的呢？怎么养活自己呢？首先要说一下西欧骑士贵族之下的阶层人民。这部分人，包括财力无法达到骑士标准的有产者，普通教士，自由民，农奴（或许还有奴隶）。有产者不是统一划分的，有些贵族子弟和普通的教士并不富有。西欧也是实行长子继承制，长子分得大部分父辈的财产，其他子弟可能只分得能养活自己的一块地，但远不能让自己武装为一名骑士的程度。西欧教会是很有钱的，但都属于教堂地产，富有的是主教，大部分担任布教任务第一线的牧师和服务教堂日常工作的普通教士只是领薪水的，并无地产。顺便提一句，西欧基督教堂和主教很多都属于封臣，富可敌国，但由于教徒身份，本身是不打仗的，所以不是骑士，但有为其领主提供骑士的义务，譬如十字军东征时著名的圣殿骑士团。西欧也有相当数量的自由农，有自己的土地，但土地面积往往很小。小农存在于每个社会制度，哪怕奴隶社会，也是有自由民存在的，只是比例大小问题。部分人中典型的被称为茅舍农，就是只有自己住的茅舍和周围的一小块用来养猪或种菜的地，他们要养活家口，还要租种土地。当然还有完全没土地的自由民，空有自由身份，他们就只能靠租地过日子了。还有很多农奴，他们被束缚在土地上，没有迁徙自由，但过日子来说，他们的经济水平和很多自由民没啥区别。甚至有些混的好的农奴，由于为领主服役的田地太大，忙不过来，还会雇用自由农来干活。自由农和农奴都生活在庄园里，其实大部分庄园就是村庄。村庄和庄园的所有者是领主，领主自己生活在庄园的城堡里，控制着治下的几个村庄。从国王到骑士再到无法成为骑士的准贵族，都是靠庄园形式来管理他们的自营地的。他们都是自己庄园的领主，庄园的产出在那时主要都是农业收入，剩余粮食用来交换。所以说，西欧封建社会的骑士主要都是靠农奴武装的。远一点的村庄，领主会指定人员（一般为自由民，也有可能是富有的农奴）定期视察生产、负责日常事务、收缴财务等。这些人的报酬就是村子里唯一的水井、磨坊之类的东西，它们可以带来固定收入。庄园主要就是农业生产，每天人们很早起来干农活，太阳落山结束。每个庄园起码都有一个教堂，无论是农奴还是自由农，每周固定去教堂礼拜。教堂还会排练一些宗教故事给大家看，有点像中国农村的戏台子，喜闻乐见。平常必须付钱才能到使用村子里唯一的磨坊和水井。一些自由农还会利用业余时间，充当铁匠、木匠之类的工作，磨剪子来枪菜刀，贴补家用。反而大多数农奴由于承担农田任务太多，不做这些事，他们只要按规定上交领主一定收成，剩下的就可以自己支配了。庄园里的公共劳动需要摊派，张三李四今天负责修桥，王五赵六明天需要给领主家送货，等等。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符

大漠孤烟直,长河落日圆——“诗佛”王维（唐）《使至塞上》牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城.雪暗凋旗画,风多杂鼓声.——“初唐四杰”之一杨炯（唐）《从军行》黄河远上白云间,一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.——王之涣（唐）《凉州词》野云万里无城郭,雨雪纷纷连大漠.胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落.——李颀《古从军行》葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催.醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回.——王翰《凉州词》黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还.——王昌龄《从军行七首之三》秦时明月汉时关,万里长征人未还.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山.——王昌龄《出赛》千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷.——高适《别董大》借问梅花何处落,风吹一夜满关山.——高适《塞上听吹笛》忽如一夜春风来,千树万树梨花开.将军角弓不得控,都护铁衣冷难着.瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝.——曾参《白雪歌送武判官归京》君不见走马川行,雪海边,平沙莽莽黄入天.轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走.匈奴草黄马正肥,金山西见烟尘飞,汉家大将西出师.将军金甲夜不脱,半夜行军戈相拨,风头如刀面如割.——曾参《走马川行奉送封大夫出师西征》非常著名的边塞诗人：王维,王昌龄,岑参,高适（并称“高岑”）王之涣

《路德维希宝座浮雕》，这是一个精美的石制座椅，因为由意大利人路德维希发现而得名。座椅的背上和扶手都有美丽的浮雕，椅背为“维纳斯的诞生”，表现年轻美貌的美神从海水中升起，两位水中仙子伸手扶她出水，紧贴身体的薄薄衣褶，完全表现出她充满青春活力的体形。两边扶手，一边雕着著衣的焚香者，一边雕着欹卧的吹笛者，形象优美，构图匀称，是古典初期优美典型的代表。

（生机勃勃）大地上一派（奋发）图强的景象。--------------------------------------------------

晚上的荷花池又是另一番景象。天上那弯弯的月儿，像是在对我微笑，那一颗颗小小的星星，像王母娘娘项链上的珍珠，发着柔和透亮的光。一群淘气的小鱼在水中跳舞，池里漾起了一道道波纹，水中的月儿被打碎了，变成了无...

暴雨天气

清静、悲凉。1、作者笔下"故都的秋"的特点是什么？ 清。静。悲凉。2、作者描绘了"故都的秋"的哪些景象？ 秋天的庭院，秋槐落蕊，秋蝉残声，秋雨话凉，秋果盛秋。（这是概括的，你也可以到文章里面去找具体的景象，3-11自然段）3、文章第2.3段的表达效果是什么？第二段写南国的秋，与北国的秋形成对比。将北国的秋的特点表现得更为具体第三段写秋庭景象，体现出北国秋的清，静与悲凉4、第14段抒情上的特点是什么？直抒胸臆5、如何理解第3段中作者关于牵牛花颜色的品评？“以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下”，红色为暖色调，给人高兴，愉快的感觉，紫黑色颜色过于浓烈。而因此时作者着重描述的是秋的清静与悲凉，第三段整段都是描写破败，衰败的景象，如“破屋”“破壁腰”“疏疏落落的 秋草”等。因此蓝色或白色最能体现出作者笔下的秋的特点，更能表达出作者此时的心境。6、第12段提及苏东坡的《赤壁赋》作者想阐述什么？试结合《前赤壁赋》的具体内容加以说明以“秋士”（指古时候到了暮年仍不得志的知识分子）自比，应该是要与苏东坡产生共鸣。答案出自：http://zhidao.baidu.com/link?url=MJfCXGdnRxuxNwNMl3ErhyNQkis_LmRHBTnTYG2Bd9xMwRTlZ1ZJf3JfsB3guJWLk0StXoJirIyLSqKr7a-eFq

校园秋景 深秋到了，走进空旷的校园，一阵冷风吹来，让人感到一阵凉意。 秋天的校园仍旧光彩宜人，树依旧是那么绿；花儿好象不知道深秋已经来了，依旧竟香开放，依旧用它那芳香吸引着只只蜜蜂；蝴蝶依旧在校园里翩翩起舞，依旧用它那美丽的身影吸引着同学们的目光。 校园的花坛里落着从树上落下来的几片黄叶，人们的呼吸在的空气中凝成了乳白色的热气。 虽然已经是深秋，但太阳仍旧天天上班，给予植物足够的光和热，使它们能够在寒冷的深秋依然长得很好。 校园里的树时而随风摇摆；时而站立不动；时而从树枝上落下几片可怜的树叶。然而，这些并不影响绿树在深秋的魅力。校园里的花都照样开放，蜜蜂照样忙碌得采蜜，有许多蜜蜂在花的周围飞来飞去，在寻找哪一朵比较好。 深秋的天空异常肃穆而爽朗，在自习过后，天空一片漆黑，让人感到很神秘，高高的天空有几颗星星来点缀，让人猜测：别的星星都到哪里去了？ 我爱深秋、爱这爽朗的天空、爱这有一丝凉意的季节！ 秋景 你悄悄的走来，默默无声，一眨眼，大地披上了金色衣裳。 你悄悄走来，走进田间，麦子香味四飘，那亩亩庄稼，远看好似翻滚的千层波浪 ；近看，麦子，笑弯了腰，高梁涨红了脸、玉米乐开了怀，地里的人忙及了，"唱一曲呀收获的歌，收了麦子，收高梁啊，收了玉米，收大豆啊，收获完了送国家啊。"悠洋的歌声道出了农家秋收的喜悦。 你悄悄的走来，带来一见黄衣裳，一见红衣裳，瞧着边的山，象是渡上了一层金色。飘飘悠游从上面飞下无数黄蝴蝶，一伙在半空中盘旋，不知过了多长时间深黄的衣裳变成了浅黄；浅黄又变成了赫石，你看，它多像一个顽皮的小鬼，瞧那边的山上，高梁如醉，简直是一片红海，遮盖了半个天际，和霞光连在一起，红的像火焰似的燃烧。这一黄一红的连成一片，给人一种说不出的温暖，甚至都忘了在过几天，寒冬就要来临了。 你悄悄的走来，带来了美丽的秋光美景，带来了丰硕的果实，听，锣鼓喧天，好热闹，忙了一年的人们脸上露出了内心压仰不住的喜悦："又迎来了一个丰收年。" 我迷恋着秋！秋--绚丽多彩的时节， 果实收获的时节，欣欣向荣的时节。 家乡的秋天 家乡的秋天是不冷不热的，虽然空气是没有以前新鲜，树叶也开始凋谢了,但是有一样东西越来越成熟了——那就是水稻。走出家门，放眼望去，第一个看见的就是水稻了，那么多水稻一大片一大片满是的。水稻在人们的不知不觉中渐渐地长成熟了。 家乡的秋天是金黄色的，基本上一切事物都是黄色的。家乡的秋天，水稻成熟了变成了黄色的。家乡的秋天，小草枯萎了变成了黄色。家乡的秋天，树上的叶子也渐渐地黄了起来，不久后就会凋谢的。田野里、泥路上、小路边，不管是什么绿的植物基本上都要枯萎了。尤其是小草，它正在等待着春天的来临，再给世界添加一份绿色。 家乡的秋天是一个丰收的季节，桃树上结起了大桃子，梨树上结起了大梨子，橘树上结起硕大的橘子，田野里的水稻也成熟了等许许多多的可以吃的果实都成熟了。 风是那么的柔，水是那么的流畅，天空是那么的蓝，人们是那么的活跃。家乡的秋天就是这样，与春天不相上下。家乡的秋天比家乡的冬天要暖和得多，家乡的秋天更比夏天要凉爽。 啊，家乡的秋天，你是多么得柔和！ 家乡的秋天 小时候的秋天也是家乡的秋天，总是蓝蓝的，让人心醉，偶尔飘过的云朵，变换着各种图形，任你遐想无际。然而中年的秋天也是异乡的秋天，总是不见那时的思绪。前几日到临沂，在高速路上，望着窗外的蓝天与白云，似又回到了童年与故乡。 秋天象征着成熟，能给人们带来收获的喜悦。记得在霜地的黄昏里，在不远处的袅袅炊烟里，抱着又圆又大的地瓜，那心情用现在的话说是多么的“爽”啊！再大些，用枯叶烧起的黄豆稞里，寻觅着无尽的秋香，我敢说那是这世界上最美味的豆香！至少在现在的城里从来还没有闻到过！ 秋天又是“焜黄物华衰”的季节。原本翠绿的树叶渐渐地失去了生命的本色，在风霜雪雨的侵袭下，一天比一天枯黄，然后悄悄地随风漂落。在那欣赏美景的时刻，不得不用线将那精美的黄叶穿成一串，晾挂在屋檐下，等待享用它燃烧后上面飘来的大煎饼的清香。快流口水了吧，能干的小伙子一气能吃进十个去。离家之后的飘荡中，再也没有闻到这么亲切的香味！ 那时家乡的落叶，哪有什么悲伤，如今异乡的落叶，只是无数的怅惘，在心底里，偶尔冒出的点点思绪和安慰，是面对这静默的毁灭，会将是一次如火的涅盘，抑或是一次生命的嬗变。 秋 景 有人说：“秋天真美！”我听了特别想去寻找秋天。 秋天在田野里。田野里的稻子都熟了，黄澄澄的，仿佛是一块大金子。东边，人们开着收割机，正向这边开来，他们让每一粒稻子都进了仓库。 秋天在树林里，各种树木的叶子都黄了，一片一片地落在了池塘、地上。然而松树仍然抬头挺胸，一动也不动地站在风里，身上的叶子还是那么葱绿。 秋天在花园里。花园里菊花怒放，红的，黄的，绿的，白色，橘红的……这些菊花的花瓣就像细细的萝卜丝一样。有的菊花的花瓣全展开了，露出嫩黄色的花芯；有的菊花才展开两三瓣；还有的菊花的着朵儿，好像马上就要展开花瓣似的。 秋天在果园里，果园里的苹果、桔子、香蕉等果实都成熟了。叔叔阿姨们拿着篮子，把果子一个一个地摘了下来。那些没有摘下的果子，好像在说：“快把我们摘下来吧！那些要买水果的人们等着我们呢！” 秋天在人们的身上。人们身穿着毛衣、背心、羊毛衫等等。 秋天到底在哪儿呢？秋天就在小朋友们的眼睛里，只要我们不断地探索、发现，我们就会得到许多书本上没有的知识。 黄河2009 2009-01-09 18:11:08 121.42.86.* 校园秋景 深秋到了，走进空旷的校园，一阵冷风吹来，让人感到一阵凉意。 秋天的校园仍旧光彩宜人，树依旧是那么绿；花儿好象不知道深秋已经来了，依旧竟香开放，依旧用它那芳香吸引着只只蜜蜂；蝴蝶依旧在校园里翩翩起舞，依旧用它那美丽的身影吸引着同学们的目光。 校园的花坛里落着从树上落下来的几片黄叶，人们的呼吸在的空气中凝成了乳白色的热气。 虽然已经是深秋，但太阳仍旧天天上班，给予植物足够的光和热，使它们能够在寒冷的深秋依然长得很好。 校园里的树时而随风摇摆；时而站立不动；时而从树枝上落下几片可怜的树叶。然而，这些并不影响绿树在深秋的魅力。校园里的花都照样开放，蜜蜂照样忙碌得采蜜，有许多蜜蜂在花的周围飞来飞去，在寻找哪一朵比较好。 深秋的天空异常肃穆而爽朗，在自习过后，天空一片漆黑，让人感到很神秘，高高的天空有几颗星星来点缀，让人猜测：别的星星都到哪里去了？ 我爱深秋、爱这爽朗的天空、爱这有一丝凉意的季节！ LL92299 2009-01-09 18:22:03 121.42.86.* 秋景 你悄悄的走来，默默无声，一眨眼，大地披上了金色衣裳。 你悄悄走来，走进田间，麦子香味四飘，那亩亩庄稼，远看好似翻滚的千层波浪 ；近看，麦子，笑弯了腰，高梁涨红了脸、玉米乐开了怀，地里的人忙及了，"唱一曲呀收获的歌，收了麦子，收高梁啊，收了玉米，收大豆啊，收获完了送国家啊。"悠洋的歌声道出了农家秋收的喜悦。 你悄悄的走来，带来一见黄衣裳，一见红衣裳，瞧着边的山，象是渡上了一层金色。飘飘悠游从上面飞下无数黄蝴蝶，一伙在半空中盘旋，不知过了多长时间深黄的衣裳变成了浅黄；浅黄又变成了赫石，你看，它多像一个顽皮的小鬼，瞧那边的山上，高梁如醉，简直是一片红海，遮盖了半个天际，和霞光连在一起，红的像火焰似的燃烧。这一黄一红的连成一片，给人一种说不出的温暖，甚至都忘了在过几天，寒冬就要来临了。 你悄悄的走来，带来了美丽的秋光美景，带来了丰硕的果实，听，锣鼓喧天，好热闹，忙了一年的人们脸上露出了内心压仰不住的喜悦："又迎来了一个丰收年。" 我迷恋着秋！秋--绚丽多彩的时节， 果实收获的时节，欣欣向荣的时节。 QSYABC 2009-01-09 18:48:01 61.136.175.* 家乡的秋天 小时候的秋天也是家乡的秋天，总是蓝蓝的，让人心醉，偶尔飘过的云朵，变换着各种图形，任你遐想无际。然而中年的秋天也是异乡的秋天，总是不见那时的思绪。前几日到临沂，在高速路上，望着窗外的蓝天与白云，似又回到了童年与故乡。 秋天象征着成熟，能给人们带来收获的喜悦。记得在霜地的黄昏里，在不远处的袅袅炊烟里，抱着又圆又大的地瓜，那心情用现在的话说是多么的“爽”啊！再大些，用枯叶烧起的黄豆稞里，寻觅着无尽的秋香，我敢说那是这世界上最美味的豆香！至少在现在的城里从来还没有闻到过！ 秋天又是“焜黄物华衰”的季节。原本翠绿的树叶渐渐地失去了生命的本色，在风霜雪雨的侵袭下，一天比一天枯黄，然后悄悄地随风漂落。在那欣赏美景的时刻，不得不用线将那精美的黄叶穿成一串，晾挂在屋檐下，等待享用它燃烧后上面飘来的大煎饼的清香。快流口水了吧，能干的小伙子一气能吃进十个去。离家之后的飘荡中，再也没有闻到这么亲切的香味！ 那时家乡的落叶，哪有什么悲伤，如今异乡的落叶，只是无数的怅惘，在心底里，偶尔冒出的点点思绪和安慰，是面对这静默的毁灭，会将是一次如火的涅盘，抑或是一次生命的嬗变。 imemperor 2009-01-21 11:03:26 221.2.195.* 当微风轻柔地托起一丝丝柳絮的时候;当太阳把它金色的光辉悄然披在一棵棵俊俏的樱花树上的时候;当美丽的花瓣在空中悠悠地达几个卷儿,再轻轻落地的时候,我们正幸福地享受着烂漫的校园生活. 清晨,快乐的鸟儿唱着歌,伴随着我们一路走过洒满花香的小路,目送着我们走进校园,眼里全是笑意.阳光铺在写有"南京师范大学附属扬子一中"的铜牌上,又把柔和的晨光反射到我们身上,我们笑吟吟地接受了这份光芒,朝气蓬勃地迈进校园.在去教室的路上,我们每天都能看见漂亮的喷泉与水池,挺拔的槐书与婀娜的垂柳;我们时常碰见自己的同学或是外班的好伙伴,友好地招一招手,亲热地拍一拍背,亲切地问候两句,也许再聊一聊最近做了些什么. 走进洒满晨光的教室,安置好书包与作业,长长地吁一口气,开始一天的学习生活. 课堂上,我们尽情地展开我们的才能,大胆地说出自己独到的见解,认真地记好我们要领悟的知识与要点.为了让鸟儿也为我们喝彩,为了让大树也赞许地点头,为了让花儿也为之倾心,让那片片在空中飞舞的花瓣上满载着赞赏与希望的寄语…….我们努力着! 我们喜欢课间,喜欢那可以让我们自由发挥的十分钟.我们一起谈心来增进彼此之间的友谊,增添那宝贵的心灵财富;我们一起讨论问题来提高彼此的成绩,让自己更加的充实与睿智.有的依傍在栏杆上,凭栏远眺;有的聚集在长廊上,谈笑风生;有的坐在"s"形的雕塑下,沐浴阳光,享受这最美好的金色年华. 我们融入在集体之中,每个班级都是一个家,我们在一起朝夕相处,无不希望自己的"家"能够出类拔萃.因此,我们在运动会上看见了每个运动员那如离弦之箭一般的冲劲,整装待发的气势,战无不胜的决心.我们还看见了一个个拉拉队加油助威的庞大的阵势——有挥舞着双臂的,有跳起来大声喊的,个个神气活现. 我们在学习中成长着. 我们在成长中学习着. 现在,我们微笑着在校园的林荫小路上散步,撒下最快乐的时光.当我们离开校园的那一刻,再让我们回首看我们走过的路,我相信,我们有的是恋恋不舍的感情;有的是没有虚度年华的自豪;有的是对美好未来的憧憬!我相信,那难忘的校园生活一定会成为我们最美好的回忆..... ssm1 2009-12-25 21:03:33 116.27.77.* 秋秋天不像春天那样百花争艳.芳香怡人,也不像夏天那样有那么多的小生灵在歌唱,也没有冬天那么美丽.可是.它在我心中却是最美的.秋天虽然没有春天那么艳丽.可它有一种颜色是天下一绝的--红.枫叶只有在遇见秋天时才会脸红.远远望去.像朝霞一样红.把山都染红了.风吹来.枫叶像红色的雪一样.飘了下来.好让人们前来欣赏.秋天虽然没有夏天一样有那么多的小生灵.可秋天落叶的景观可比它们美多了.当风吹起来时.叶子就随风而落.还时时发出声响.好像在大声地告诉大家:[谁说秋天没有蝴蝶?我不就是吗?怎么样.漂亮吧!"秋天虽然不像冬天有洁白的衣服.可是它那桔黄色的衣服也不错呀!而且比冬天的那件白色衣服暖和多了.秋天也有很多独特之处.到了秋天.植物好像争先恐后地跑到理发店去过.有人可能会问:[它们去理发店干嘛?"当然是去染发啦.它们也要赶时髦呢!到了秋天.桂花树上的桂花都开了.让老远的人们都能闻到那醉人的香味.到了秋天.它会让农民伯伯非常的开心.因为他们辛辛苦苦种的粮食.果子等.都丰收了.哇.想起我最喜欢吃的青桔出桔了.口水都流了下来.秋天.是一个让我思念的季节.那院子落叶和我的思念都积了厚厚一叠.可是那饱满的稻谷.更幸福了我心中的世界. 762604724 2009-12-25 21:03:51 123.123.222.* 校园秋景 深秋到了，走进空旷的校园，一阵冷风吹来，让人感到一阵凉意。 秋天的校园仍旧光彩宜人，树依旧是那么绿；花儿好象不知道深秋已经来了，依旧竟香开放，依旧用它那芳香吸引着只只蜜蜂；蝴蝶依旧在校园里翩翩起舞，依旧用它那美丽的身影吸引着同学们的目光。 校园的花坛里落着从树上落下来的几片黄叶，人们的呼吸在的空气中凝成了乳白色的热气。 虽然已经是深秋，但太阳仍旧天天上班，给予植物足够的光和热，使它们能够在寒冷的深秋依然长得很好。 校园里的树时而随风摇摆；时而站立不动；时而从树枝上落下几片可怜的树叶。然而，这些并不影响绿树在深秋的魅力。校园里的花都照样开放，蜜蜂照样忙碌得采蜜，有许多蜜蜂在花的周围飞来飞去，在寻找哪一朵比较好。 深秋的天空异常肃穆而爽朗，在自习过后，天空一片漆黑，让人感到很神秘，高高的天空有几颗星星来点缀，让人猜测：别的星星都到哪里去了？ 爱深秋、爱这爽朗的天空、爱这有一丝凉意的季节！

希望能帮到你，望采纳。

当水喝光时看到绿洲是：

这种景象非常的奇怪，而且当时使得天空变成了黑暗的一片，所以让很多人都非常的害怕。