文化融合

美国有一个融合的文化前提，不过分强调第一批移民的文化。由于近代欧洲文化交流比较便利，所以近代欧洲各国文化差异很小，同时移民们由于人口基数少，所以文化稳定性较差，很容易被英国移民后代的文化淹没，几乎什么也不能留下。美国人无法同化犹太人与穆斯林，尤其是穆斯林。因为伊斯兰教对教徒限制很多而且严格，所以很难同化。犹太人在历史上形成了结社习惯，结社后就会形成稳定的文化载体，所以也难以同化。欧洲长期被基督教统治，而且贵族通婚造成国界线稳定性很差，文化渗透也很快。近代以后工业社会对人口迁移的要求比较高，信息传递速度加快加速了文化交流，二战后由于受屠杀犹太人惨剧的影响欧洲人忌讳谈论民族问题。所以欧洲也有很强融合趋势一般来说中国不容易发生民族融合，中国的主体文明是汉文明，汉族人有祖先崇拜。所以当一个民族学习了很多汉文化之后就会牢记自己的民族起源，反而难以和汉族融合。比如满族人的平均文化程度比较高，生活习惯也接近汉族，平时也不刻意强调自己的民族属性，但是绝不会说不清自己是哪个民族。一般来说民族融合主要发生在文化落后地区，汉族人和少数民族对自己的民族传说都不十分熟悉，在长期的相互影响下，可能发生民族融合。另外像问孝文帝改革那样，由一个有能力的统治者，从上至下进行改革也可以发生民族融合。

　　在当前市场经济条件下，企业要发展壮大，行之有效的途径之一就是资产重组、文化整合。而在众多的企业并购案例中，有成功实现经营扩张战略目标的，亦有功亏一篑的。实践证明，与人员、技术、信息、组织、管理上的融合相比，企业文化的融合难度更大，过程更长。本文描述的某汽车服务企业A集团对某汽车经销服务企业B集团进行的并购案例表明，在实现并购成功的诸多因素中，只有成功实现了企业文化的融合，才能更有效地促进企业的快速发展。 　　并购背景 　　2010年，某全国知名的汽车服务企业A集团（以下简称A企业）对西南某省名列前茅的汽车经销服务企业B集团（以下简称B企业）进行了收购。A企业是一家有国际投资背景的全国性汽车经销集团，近几年成立以来通过收购扩张迅速成为全国最大的汽车经销商集团，管理团队多为具有国际500强企业背景的职业经理人组成，该集团倡导以人为本、客户至上、结果导向、绩效导向的企业文化。 　　B企业有20年历史，经历了艰苦创业、规模扩张、多元发展、专业经营等阶段，在企业管理方面具有内地民营企业发展阶段的典型特征，如集权管理、人治管理、执行力强、管理粗放。同时B企业的企业文化具有较强的老板个人色彩，比如：企业集团管理模式高度集权，财权和人事权高度集中于集团和老板，甚至于下属公司的招待费和上游厂商的关系维护都由集团集中处理；企业通过老板个人的影响力和感召力打造了较强的执行力，并依靠强有力的督导检查予以强化；公司以工会名义组织开展多种员工关怀活动，如经常开展员工家访，对员工及家属的生老病故问题给予及时解决，使员工深感公司非常人性化管理的温暖。B企业强调服务的经营理念，对服务礼仪严格要求，很好地提升了企业形象，曾被上级列为服务行业的标杆企业，员工引以为豪。 　　文化冲突 　　由于汽车消费具有地域性特点，加之A企业成立时间短，在B企业所在地不为公众和业内人士所了解，甚至其子公司的管理团队在收购之初对A企业的实力、行业地位、价值理念、企业愿景的认识和了解也极为有限，甚至片面认为其只关注于KPI，而注重人性化管理不足，对A企业倡导的“以人为本”的核心价值观知之甚少，对收购整合团队没有建立起信任。员工们则更找不到自己与A企业的契合点，甭谈对A企业的认同。员工们最容易感受到并且谈论最多的企业文化，以前是那么熟悉和亲切，曾经引以为豪，而现在在新的管理模式下却不被重视，致使员工士气低落，精神不振，重要表现在： 　　服务意识逐渐淡化。员工们发现在并购后A企业在招聘新员工时不再重视对员工的礼仪和形象上的严格要求，以前B企业在新员工入职培训时要开展军训和礼仪培训，员工服务理念执行文化已经形成了自身特点。 　　行为规范要求松懈。现在对职业着装和职业形象既没有严格要求更没有检查，从总经理到员工可以不穿职业装，大家反而觉得很不习惯了。而在以前员工都要严格按照规定着职业装。 　　常见活动成为历史。B企业历来重视组织开展形式多样的文化活动，比较常见的形式有春游、周年庆和春节聚会，其中周年庆和春节聚会被大家称为员工的两个节日。周年庆时，老板通常会邀请全国的明星捧场，员工们对此津津乐道，认为这是对员工的尊重和最高礼遇，是作为B企业员工的骄傲。而这台凝聚员工的周年庆晚会也将成为员工心中的记忆。 　　观念碰撞更为突出。A企业在管理中倡导绩效文化，而在B企业考评机制尚未建立，员工们认为是把自己该得的钱拿出一部分进行考核，哪怕最终拿得比以前多，仍然不理解与支持。如薪酬制度由底薪加提成改革为全部提成工资制度，管理人员薪酬与绩效挂钩，在公布了绩效制度不到一周时间，结果一下属公司员工便流失20%。 　　A企业与B企业文化冲突显而易见，该如何处理和化解，促进两家企业的文化融合呢？ 　　举措成效 　　A企业收购方人力资源部针对B企业存在的问题，进行了深入调研，同时对于企业文化整合存在的问题经过仔细分析，采取了一系列措施，以寻求两家企业文化价值观念背后的共通之处，并加强沟通，促使员工了解企业文化，推进文化融合。 　　继承原有做法，加强行为规范督导。人力资源部认为，B企业原有的一些做法如严格职业着装、行为规范等制度，既是企业文化的组成部分，也是落实和强化服务理念和服务文化的重要措施，是B企业原有文化中的积极因素，应因势利导地予以继承和发扬，并进一步强化业务流程规范服务，要求行政部门坚持标准，加强督导，让员工了解到新的公司管理并没有放松要求。 　　直面热点问题，促进企业内部沟通。人力资源部认为，与其让员工们议论纷纷，不如直接面对，通过组织召开全体员工大会，大张旗鼓地介绍和宣贯企业文化，直接正面向员工传递公司声音。在员工沟通大会上，由总经理亲自宣导企业文化，管理团队全体参加，减少了员工的种种猜测，并要求各下属公司主要负责人也在人力资源部门的协助下分别召开企业文化宣讲会，促进了基层员工对公司的了解和认同。 　　围绕价值观念，深入宣贯企业文化。人力资源部认为，应开辟更畅通的渠道与员工开展沟通，不断传播公司的价值观。于是创办了企业内部刊物，深入系统地宣传企业文化、核心理念、企业管理模式、行为评价标准，大力宣传符合企业价值观的先进人物和事迹，以主渠道引导舆论，传递公司声音，促进员工思想认识的统一，以顺利推进整合。 　　尊重员工需求，开展集团文化活动。人力资源部认为，原B企业的周年庆文化活动是员工的一种文化需求，已成为员工心中的一种情结，可以变通形式来满足需求并提供给员工展示的舞台。2012年春节，B企业精心策划组织了盛大的春节团拜活动和文艺会演，全体员工参加，取得空前成功，员工们欢欣鼓舞，完全超越了原来周年庆观看明星表演的愉悦感受，这台新的晚会已经代替了周年庆在员工心目中的地位，对凝聚团队起到了重要的作用。 　　整合体会 　　通过以上A企业并购B企业后进行企业文化整合的案例，笔者总结出如下几点体会： 　　充分肯定和继承原企业文化积极因素。分析原企业文化中的积极因素，充分肯定和继承，既是尊重员工对原企业的美好情感，又有利于求同存异，统一思想，凝聚团队，减少员工接受新的文化和价值观念的震荡，对于保持队伍稳定、调动员工积极性、增强员工对新的企业文化的适应性和认同度都有积极意义。 　　利用多渠道加强与员工开展正式沟通。在企业收购中，对于新的价值观体系标准如何认识和理解，如果没有正式渠道沟通，就会造成价值观的“真空期”，会造成迷茫和无所适从，容易引起心理和情绪的不稳定。以最权威的声音、最直接的方式、最畅通的渠道与不同层面的员工开展正式沟通最为有效，同时以非正式沟通为辅，必要时召开员工沟通大会。 　　高度重视员工敏感的企业文化要素。每个企业都有自身的企业文化符号，这就是员工最为敏感的企业文化要素。对于这些要高度重视、充分尊重和慎重处理。对于没有原则冲突的在前期整合阶段建议都应予以继承，为进一步整合创造好的条件。 　　企业在并购过程中的文化融合，重在思想认识，只有对企业文化融合有了足够的认识和深刻的理解，才能掌握其实施成功的方法，让企业文化融合真正助力企业发展，使企业尝到实实在在的甜头。 　　（作者系重庆中汽西南汽车有限公司人力行政总监） 　　（责任编辑：郝幸田）

因为这种文化并不是特别的高雅，同时这种文化也是比较小众的，为其他的文化所取代，所以会逐渐消失。

1、1982年夏，考古工作者在沂河、沭河流域发现了若干组细石器埋藏点，并命名为沂沭细石器文化，据考古研究，可能就是北辛文化的源头。这一关键环节的发现，使沂沭的旧石 器文化与北辛文化之间找到了联结点，并与北辛文化——大汶口文化——龙山文化谱系连接起来，组成了鲁南地区的中国史前文化的完整序列。而这一山东的史前文化，就是山东的土著居民东夷人创造的，土生土长的东夷文化。 2、其中大汶口文化是以泰安的大汶口遗址命名的，分布范围广泛，距今约6000年；龙山文化首先发现于章丘龙山镇，分布范围与大汶口文化大体一致，距今约3900~4400年前。这两种文化大汶口、龙山的发展时期被认为是东夷文化的鼎盛时期。西周初年，姜太公被封于齐，以治理夷人；周公被封于鲁，以拱卫周室。分封齐、鲁，标志着东夷文化向齐文化演变，宗周文化则在鲁国完整地保存下来。 3、姜太公到了封地以后，实行开明的文化政策，因其俗，简其礼促成了东夷文化向齐文化的转变。与之相反，周公之子伯禽到鲁地后，变其俗，革其礼，推行重农抑商的周文化。两种不同的文化使齐国和鲁国的人文经济趋于不同的发展方向：齐国的社会风尚带有明显的工商业氛围，崇功利，轻伦理，文化风气开放，注重实用；鲁文化更多地表现出农业社会的文化特征，文化风气保守，因循周礼，不思变通。 4、战国时期，以稷下黄老道家、孟子二度游学于齐为契机，齐文化与鲁文化开始融合。孟子在齐国居住时间长达十几年，他的学术思想受到了稷下道家的熏陶。荀子在齐、鲁文化合流中也起到了关键作用。荀子兼顾齐学，因而丰富和完善了自己的儒学思想，同时又通过学术交流，把他的儒学思想在齐国文士阶层传播开来。在诸如此类的背景下，齐文化和鲁文化走向融合，共同构筑了山东人的齐鲁文化。

在19世纪中期的亚洲，日本处于最后一个幕府—德川幕府时代。掌握大权的德川幕府所实行的苛政，不时激起众多以务农为业的百姓反弹。对外则实行“锁国政策”，禁止外国传教士、商人与平民进入日本，只有荷兰与中国（大清帝国）的商人被允许在原本唯一对外开放的港口—长崎继续活动；此外德川幕府亦严禁基督教信仰。 同一时期，在日本一些经济比较发达的地区，开始出现家庭手工业或手工作坊。作坊内出现了“雇用工人”制，形成资本主义的生产体系。在商品经济型态的快速扩展下，商人阶层，特别是金融事业经营者的力量逐渐增强。商人们感觉到旧有制度严重制约着他们的发展，于是开始呼吁改革政治体制。具有资产阶级色彩的大名（藩地诸侯）、武士，和要求进行制度改革的商人们组成政治性联盟，与反对幕府的基层农民共同形成“倒幕派”的实力基础。 1852年，美国海军准将马休·佩里（Matthew Calbraith Perry）率领舰队进入江户湾（今东京湾）岸的浦贺，要求与德川幕府谈判，史称“黑船事件”。1854年，日本与美国签订了神奈川《日美亲善条约》，同意向美国开放除长崎外的下田和箱馆（函馆）两个港口，并给予美国最惠国待遇等。由于接踵而来的一系列不平等条约的签订，德川幕府再度成为日本社会讨伐的目标。因此,在明治维新时,天皇改革,提倡学习西方国家的强国方法和好的生活习惯和教育制度如果您还有什么不满意的,请发消息给我,并附上问题的连接,谢谢