校训

中山大学校训是孙中山先生于1924年11月11日在广东大学举行成立典礼时亲笔提写的。校训词为“博学 审问 慎思 明辨 笃行”。 十字训词原文出自儒家经书《礼•中庸》。《中庸》第二十章说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”按《中庸》原意是指人具有“诚”之本性，只要按“至诚”之本性从事修身，透过学、问、思、辨、行五个环节，便可以把自己修养成“君子”。实际上以中庸不偏不倚、不走极端为指导原则，使封建时代读书人不违背封建宗旨，成为封建主义的接班人。 明末清初，随着社会的变动，著名思想家顾炎武发展传统《中庸》思想，强调“博学而笃志，切问而近思”，即把做学问与立志结合起来，所以对“博学”做出新的阐发：“博学于文，行己有耻”。顾炎武所指的“文”，已不是纯粹古代的经书文章，而是包括一切天下国家大事。他所指的“耻”，不是指个人荣辱，而是指全体人民的荣辱。博学的指导思想从个人自身修养扩大到“当务之事”的社会大事，所以他作出学、问、思与立志的统一。顾炎武是一个实事求是的爱国主义者，故他对传统教育能按照新形势需要而做出新释。 孙中山则处于伟大民主革命的时代，为了革命的需要，他十分重视教育，造就一代振兴中华，再造文明的人才。一九二三年到一九二四年，他倡议在广东设立两所学校，一是黄埔军校，一是广东大学，以一文一武的学校模式，为造就“为国家、为人民、为社会、为世界服务”的人才。十字训词是他继承传统的教育形式而赋予时代的、革命的新的教育方针和内容。可以说是近代思想创新的里程碑。 首先，孙中山把博学，审问，慎思，明辨和笃行五者作为有机统一体给予新释，他所指的“博学”是指学生要学习“古近中外的知识”，包括自然和社会科学乃至社会实践，更值得重视的是，孙中山的“博学”而识，是要把学生培养成具有远大志向而又有广大文化知识的人才。 其次，孙中山反对死读书的方法，强调独立思考。他告诫青年，学、问、思、辨的关键在于独立思考，学科学、发展科学，首要在于要明白任何科学的创造发明，不是靠书本知识，而是由于科学家长期考察心得贡献到人类的记录。可见孙中山的问、思、辨，是指人的学习认识方法，把“观察”和“判断”这两种近代科学思维方法运用到教学方法上，这显然也是创新的方法。 第三，孙中山把古代“笃行”发展为社会实践。 孙中山认为创办教育、是为了造就建设人才。广东不只要有一个岭南大学，而且必须要有“几十个岭南大学，中国必须要有几百个岭南大学，造成几十万几百万大学生”，但是学生学业成就之后，要“专心做一件事，帮助国，变成富强”。这是学生的责任，到社会去发展聪明才智，这学与行，即理论与实践的统一。 由此可见，孙中山把造就振兴中华置于自己肩上的人才学校，作为“好学校”：把学生培养成具有为人民、为国家、为社会、为社会服务崇高理想的人，育的是合格人才，这对于我们来说，仍然具有启示的意义。 第一，学校主要任务是为社会主义建设德、智、体、美全面发展的合格人才，正确的政治方向是学校教育的方向，孙中山强调为革命造就人才，我们今天应给予继承和发展。 第二，学校要培养学生有正确的人生观，孙中山强调学生立志做大事不要做大官，不要把学生造就成新的欺负人民的新贵，这表明树立革命的人生观仍然具有重要的意义，我们应把学生培养成社会主义事业的接班人。 科学地发展学、问、思、辨和行的教育认识规律，孙中山强调在立大志的前提下发挥学、问、思、辨和行五者的辨证关系，表达了对教育认识规律的合理性，今天我们要坚持的是，在坚持教育基本路线前提下必须坚持广博的学识，独立的思考，分辨正确与谬误，批判抵制社会和国际的错误思潮，坚持理论与实践统一。 在社会主义开放与改革新时期继承和发展孙中山的教育遗训，是时代赋予我们新任务。

“求知长识，修身报国”求知是基础，每个人都要不断学习更新科学文化知识，积累生存所必需的知识和能力。长识是手段，要树立科学的人生观、世界观，形成为社会奉献的基本理念。修身是关键，报国是目的。本领要以知识和能力为依托；学生全面发展，具备基本能力素质才能报效祖国。全校师生在和谐的教育教学环境中，通过不懈努力，掌握科学文化知识、提高各种技能，使每一个人都能够适应社会，每一个人都能够为社会贡献力量。

通知 通知 各位班主任请注意 各位班主任请注意 请把教室寝室清洁区 彻底打扫干净 － 陈健平你个抛河个,我看你争,争的无赢 － 徐崛华这个酒精灯呐,不能用举催,俯则费炮炸 〔这个酒精灯啊，不能用嘴吹，否则会爆炸〕－ 拉瓦锡我看你个眼睛眯呀眯，你困戳里么？你莫困戳里也 〔我看见你的眼睛眯呀眯，你没睡过去吧，你千万不　要睡过去啊〕－ 拉瓦锡老师,妮再拉饿亦次机费,我亿定同给前非〔老师，你再给我一次机会，我一定痛改前非〕－ 徐崛华毛来个举手 － 徐崛华下课时间到了,老师,您走吧！－ 兔子了却父母高中事 赢得学校第一名 － 饿狼

学校简介　　怡福中学是江门市直属初级中学，创办于2002年9月。学校坐落于风景秀丽的北新区育德山庄，毗邻五邑大学、院士路和五邑华侨广场，环境得天独厚。学校现有24个班，学生1200人。全校教职工58人，具有大学本科学历的教师54人，占教师人数的95%，他们中有南粤优秀教师、省级骨干教师、市、区级学科带头人。 编辑本段校风校容　　五年来，在各级领导的关怀下，学校的办学条件日臻完善。学校占地28000平方米，校园环境优美，布局合理。按省一级高起点高标准配置教学设备设施，现有功能室43个，其中设有历史室、地理室劳技室、音乐室、舞蹈室、陶艺室等，有450平方米的图书馆，有具浓郁的人文气息的艺术展厅，有300米环形跑道的标准运动场和百兆校园网。校园建设实现净化、美化、绿化、亮化、教育化。 　　德育工作坚持育人为本，和谐发展。学校以爱国主义、文明行为规范为主线，以养成教育为基础，以系列活动为载体，实行学校、级组、教学班三级管理和学校、社会、家庭三结合教育网络，把德育工作渗透到学校工作的各个领域。德育工作已初见成效， “勤奋、严谨、活泼、进取” 的良好校风逐步形成。连续两届在市中小学体育节开幕式获得第一名的队列操比赛，见证着学校良好的校风与怡福学子的勃勃生机。 编辑本段教学模式　　教学教研管理务实创新。在新课程改革的大背景下，学校积极探索课改新路，探索具有生命力的课堂教学模式，激发学生生命的情感，培养学生自主学习和创新精神，全面实施素质教育，不断提高办学效益；以科研为动力，深化教育教学改革。进行《基于信息技术下的自主、合作、探究学习研究》和“成功哲学”的校本课题研究，承担江门市级课题《创建学习型学校的研究》。师生们与新办学校一起，共同成长，共同发展，营造了充满生机活力的校园。05和06年首届和第二届的毕业生中考总平均分均取得市直公办学校的第三名，07年的中考再创佳绩，勇夺第二名，控制低分率的成绩三年均居同类学校之首。师生们在教学中大胆尝试，将课文内容搬上舞台，所创作的课本剧《盲孩子和他的影子》获得江门大市的一等奖，并参加了广东省片区的比赛。此外，英语、数学、作文等学科竞赛有200多人次获得国家、省、市级奖励，教师参加各类比赛共有100多人次获得各级奖励。 编辑本段学校特色　　学校实行以艺育德，走特色教育的办学之路。结合实际，学校开设第二课堂，包括陶艺班、电子琴班、围棋班等25个兴趣班，让学生交流合作，切磋技艺，学生的才干得到充分的发挥。学校连续两届参加市艺术节均获市直中学的一等奖；美术作品在市的各种比赛中获得了30多项一等奖。2006年二月，《广州日报》以《玩泥也可申报特色学校》为题，对学校开发的校本课程---陶艺课程作了专题报道，对我校的办学特色和办学成果给予充分肯定。 编辑本段学校荣誉　　办学以来，在市委市政府及有关单位的关怀指导下，全校师生团结合作、奋力拼搏，克服了办学创业初期的各种困难，致力夯实基础，使学校快速发展。办校仅5年，怡福中学造就了高素质的领导班子队伍和教师队伍，探索出新时期促进学校发展的有效管理模式，具有较高的办学质量和鲜明的办学特色。2004年被评为江门市绿色学校；2005年被评为江门市一级学校。新办学校产生了良好的社会效应，受到了学生、家长和社会各界的好评。 　　在新课程改革的大背景下创办、在新课改的大潮中成长、在困境中崛起的怡福中学，将坚持“立德怡人，善教乐学，和谐发展”的办学理念和“激发生命的力量，促进人的自主发展”的办学思想，凭着 “艰苦创业，自强不息”的怡福精神，昂首阔步向着“管理科学、校风严谨、特色鲜明”的文明学校、示范性学校迈进。

校风: 求实 求精 求美教风：从严 从活 从新学风：自信 自学 自律校训：精深 精诚 进学 进能

学校的办学理念：以人为本，作育英才。学校办学策略：依法治校，人才建校，质量立校，科研兴校。学校校训：惟精惟一。校风是：求实，求精，求美。学校教风：从严，从活，从新。学风是：自学，自觉，自律学校五个发展特色：一建设生态校园、人文校园、书香校园，创环境育人之特色；二关注成长、关注生命，坚持改革，创人本管理之特色；三校本培训、同伴互助、实践反思，创群体研究、共同成长之特色；四自我教育、自主管理、主动发展，创主体德育之特色；五问题情境，自主探究，合作学习，创生本教学之特色。

校风： 崇文尚德 格物致知教风： 学高　身正　敏行　兼爱学风： 好学　善思　博采　笃行校训： 崇德　博学　求实　创新1、校风：崇文尚德 格物致知释义：学校历史厚重，人文气息浓郁，多年来形成的学校传统理应得到传承和弘扬；崇文尚德学校风气，就是尊重知识，文化立身、文化立校，以德为先，以德治校。格物致知出自祖国传统文化之《大学》，意为：推究事物的原理、法则，获取理性知识。这里用于我校校风，意在倡导形成研究、探索、求真、向往真理的学校风气。2、教风： 学高、身正、敏行、兼爱释义：教风着眼于教师的教和以此为基础的生存状态。这里的四种提法都采自中国传统文化。学高为师、身正为范是古人对教师的要求，至今仍有现实意义，它要求了教师的专业化素质和榜样师表的作用，既为经师，又为人师；敏行，采自敏于行而讷于言，倡导教师扎实工作、行动迅捷高效；兼爱采自墨家理论，意泛爱众，博爱，教育是爱的事业，没有爱就没有教育。3、学风：好学、善思、博采、笃行释义：学风着眼于学生的学。从学习态度，学习方法、学习范围、学习行动四个方面提出要求。倡导学生用心所专、好学上进、学思结合、涉猎广泛、忠实践行，为人生奠基，以适应时代的发展。

我觉得它的校训就是培养学生自强自立，自尊，自重自爱。

穿越百年的时间跨度，穿越百年的文化厚度，斗移星转，沧桑巨变。回首百年，只是弹指一挥间。当思绪重新溯回民国初期的彭中：新学初兴，书院易建，诞生足迹犹历历在目。1913年，海丰大地风雨如晦，辛亥革命烽火正酣，“废科举、兴新学”风潮澎湃。在守旧与革新的激辩中，时任海丰民政长（县长）的民主革命先驱张友仁受命于辛亥革命元勋陈炯明，擎起兴学大旗，择址五坡岭上的莲峰书院，毅然革故鼎新，扩其规模体制，率先兴办县立中学，在本省沿海县区开创先河；提倡新学的周朴西亲任校长，推行新学。自此，彭湃中学的前身——海丰县立中学便在海丰大地上诞生。当时针重新指向革命时期的彭中：几易其名，数迁其址，办学坎坷犹历历在目。1920年代，海丰大地革命如潮，军阀混战，时局动荡，学校曾几度迁徙校址，辗转于五坡岭和南门湖畔。1928年，大革命失败后，学校被迫停办;1930年，迁回南门湖畔复教；1941-1945年间，日寇两度入侵海丰，校舍被占，校产被毁，师生转入敌后进行地下活动，学校停而复办，毁而重修。抗战胜利、海丰解放之后的1950年2月，学校改名为海丰县立第一中学，座落于南门湖畔，书声与湖水和鸣，青衣共翠竹成长。当目光重新聚焦风雨兼程的彭中：党政扶持，乡贤襄举，殷切关怀犹历历在目。彭中自建校伊始，便蒙受着各级党政和各方乡贤的关怀，像阳光雨露，如春风化雨，似涓涓细流，鼓舞和激励着师生昂首阔步走在办学育才的道路上。1954年，彭湃烈士的母亲周凤赴京时，向毛主席、周总理提请建立海丰苏维埃纪念中学。翌年，广东下拨专款，择址于五坡岭方饭亭周边，历时一年建成新校区。1957年11月21日，正值纪念海陆丰苏维埃三十周年之际，时任广东副省长古大存亲临学校剪彩。经国务院批准，正式命名为彭湃纪念中学，简称彭湃中学。作为一所广东省重点中学，彭中担负起传承文明薪火、培育社会英才、造福一方乡梓的光荣使命。1966年，文化大革命的浪潮席卷海丰，彭湃中学改名为海丰中学，校舍改作人民医院，大操场改为学校农场，重新迁回南门湖畔，仍坚持办班授学。1978年，党的十一届三中全会“拨乱反正，改革开放”的春风吹遍神州，彭中得以复名、复址。从此，彭湃中学沐浴着改革开放的阳光雨露，屹立于五坡岭畔，滋养四方莘莘学子，培育满园桃李芬芳。百年的光阴漫长而厚重，百年的磨砺深沉而隽永。历经百年的风雨洗礼，彭湃中学饱经时局动荡，遍历岁月沧桑，始终同海丰的兴衰和民族的命运紧密相联。彭中校友积百年而益盛，彭中精神历百年而弥坚。

教师博学兼资，文行并美；学生举止优雅，个性灵动。四好一多少：吃好饭、睡好觉、上好课、读好书，多上操场少上网。

校训：奋进 求实慎思 笃行学风：博学 知礼勤奋 多思教风：严谨 扎实进取 创新

一、湖北武汉二十一警于中学，正式名称：武汉市第二十一（警予）中学。二、武汉市第二十一（警予）中学，目前没有校训。武汉市第二十一（警予）中学的办学理念是“求实学，做好人”。学校形成“和谐”与“激励”的管理特色、“亲和”、“激励”、“凝聚”的政治思想工作特色、“自探——共研——体悟——发展”的主体教学模式、“说——讲——评”一条龙的校本教研特色以及“国防教育”特色的校本德育模式。二、武汉市第二十一（警予）中学是一所具有悠久办学历史、光荣革命传统、鲜明办学特色的名校，是武汉市综合办学水平市级示范学校，跻身武汉市名校风云榜，是武汉市“十二五”重点课题实验学校、武汉市爱国主义教育基地、武汉市“高效课堂”建设先进学校、武汉市教育现代信息技术实验学校。 2012年，武汉市警予中学与百年老校武汉市第二十一中学合并，更名为“武汉市第二十一（警予）中学”。学校现有24个教学班，教职员工123人，专任教师102人，高级教师32人，中级教师54人，大学本科83人，硕士研究生17人，市、区学科带头人和优秀青年教师20多人，有一批“全国优秀教师”、“湖北省优秀教师”、“武汉市五一劳动奖章获得者”、“中南六省好课评比一等奖”获得者等高素质的教师队伍。三、原武汉市第二十一中学，位于武汉市汉口胜利街30号，始建于1897年，原名懿训女子中学，地处闹市，与著名的汉口步行街相邻，是一所市中心城区的初级中学。校园建筑面积7493平方米，在校学生400余名。四、原武汉市警予中学，创建于1958年，原名黄石路中学。为了纪念大革命时期在此牺牲的向警予、夏明翰等革命先烈，1993年更名为武汉市警予中学。

笃学 求真 奋进 “笃学”之“笃”的含义综合古书解释，就是敦厚、诚实、忠信的意思。因此，古人一般将“笃”字与做人联系在一起，如“笃志”、“笃信”、“笃行”等等。为人要有人品，治学也要有“品格”，这就是“笃学”，究其意就是老老实实、认认真真的做学问。其典故出自《三国志·吴志·孙瑜传》：“济阳人马普笃学好古，瑜厚礼之”。我校以“笃学”为校训之首，既寓人品，更寓学品。要求学生志于学，专于学，厚于学。最终实现自己的理想与追求。“求真”出自《闽中理学渊源考》：“求真于未始有伪之先，而性之真可见矣。”“求真”，指“崇尚科学，追求真知。”著名教育家陶行知的“千教万教教人求真，千学万学学做真人”揭示了教育真谛，对于学校来说，就是要培养具有渊博学识、求是创新科学精神的国家建设人才。“奋进”即奋发进取。奋进中朝气蓬勃，永葆青春。胜不骄，败不馁，困难之中不怨天、不尤人；遭遇挫折不悲观、不停顿。解放思想，与时俱进，开拓创新，奋发有为。武威六中校训的整体含义是：全体师生专心致志，勤奋好学，学做真人，追求真知，开拓创新，知难而进。 武威六中校歌作词：李建民 作曲：田佳 编曲：田佳古都凉州有一个马踏飞燕的传说古钟楼边有一所朝气蓬勃的中学啊~啊~六中 啊~啊~六中你为雏鹰插上翅膀你为社会培育栋梁园丁辛勤耕耘播撒明天美好希望老师无私奉献剪来满园明媚春光今天我们以你为荣明天你为我们启航古都凉州有一个马踏飞燕的传说古城东面有一所英才辈出的中学啊~啊~六中 啊~啊~六中你为时代奏响旋律你为武威再创辉煌我们笃实求真实现明天美好理想我们师生同心遨游奋进在知识海洋今天我们以你为荣明天你为我们启航啊~啊~六中 啊~啊~六中你为社会培育栋梁你为武威再创辉煌 《鼓楼》创刊于2004年春，由武威六中鼓楼文学社负责。是校内文学交流的平台。得名于位于和六中一墙之隔的大云寺的钟鼓楼。取义于“用激情敲响青春的鼓，让脚步攀登精神的楼。鼓声中激情沸腾，高楼上视野辽阔。”

五羊中学本着“你能行，你能创造奇迹”的教育追求，本着“求真，尚美”的行动准则，积极开展“学生主体、自主建构、分层教学、自主发展”的课程体系，积极践行“全人教育”,培养快乐生活的现代人。

唐山市第三十中学校训是：求真务实。河北省唐山市第三十五中学坐落在河北省唐山市路北区，历史悠久，底蕴丰厚，人才辈出，是学生腾飞的摇篮，教师成长的沃野。学校拥有一支团结、实干、高素质的具有开拓精神的教师队伍，培养和造就了一大批优秀教师，有全国优秀班主任、全国优秀体育教师、全国优秀教育工作者！教师们凭着开放的教育思想，领先的科研，以良好的素质，进取的态度，奉献的精神和踏实的作风培养了一批又一批优秀的学生。学校以“开发潜能、发展个性”为育人理念，从整体改革实验到差异教育的研究从二级循环活动的尝试到创新教育的思考以及网络环境下教学模式的探索，捕捉着现代教育最敏感的话题，走在教育改革的前沿。学校一贯坚持“品牌、质量、服务”的意识，在全面推进素质教育的进程中，以一流的教育质量树立了自身的品牌形象，赢得了社会的赞誉。

务——从事，致力本——根本求——设法得到实——实际务本——致力于根本。《论语·学而》：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”求实——讲求实际。《后汉书》：“议者不以成数相参，考真求实，而泛采妄说……”“务本求实”——致力于根本，讲求实际。

学校校训——严正勤实严——严格管理，全面育人正——正直高尚，以德为先勤——勤学好问，顽强拼搏实——实事求是，开拓进取

校训、校旨、校风、教风、学风、校歌、办学理念及宣传语 　一、校训：同声相应 同气相求 　二、校旨：学会做人，学会求知，让生命焕发活力 　三、校风：诚 和 乐 　四、教风：博 活 亲 　五、学风：勤 思 创 　六、办学理念：实施“走向未来的教育” 　七、校歌

学校办学宗旨：“立足山区，教书育人，服务社会”，办学理念：“以人为本，全面育人”校训：“励志、尚德、笃学、健体”校风：“文明、进取、俭朴、活沷”教风：“严谨、敬业、求实、博爱”学风：“尊师、守纪、勤奋、严实”

校训激励我成长励志演讲稿范文（通用4篇） 　　演讲稿是为了在会议或重要活动上表达自己意见、看法或汇报思想工作情况而事先准备好的文稿。在学习、工作生活中，越来越多地方需要用到演讲稿，演讲稿的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是我帮大家整理的校训激励我成长励志演讲稿范文（通用4篇），欢迎阅读与收藏。 　　校训激励我成长励志演讲稿1 　　“格心知远，学达德彰”，这是我们xx中学的校训，更是我校上百名教师对我们的执勤祝愿和期盼，而作为一个xx学子，传承校训，发扬校训并践行校训更是我们义不容辞的责任。 　　“格心知远，学达德彰”，顾名思义，即是要时常叩问自己的心灵，反省自己，在反省中，我们可以更加清楚地认识到自己的不足，更全面地看待自己，并在深思中不断进步，以激励自己朝着更高更远的目标奋斗，树立远大的理想，指引自己前行的方向，通过不断学习，为自己的知识之舟注入新的能量动力，便可以在知识的海洋中“长风破浪”，然而学习在我看来更像是一点一滴的积累，学习做人，学习道德，学习知识，并通过这些学习逐渐地影响身边的人。 　　那么，作为正在努力奋斗中的我们，又该如何将这些条条框框，字字句句化为一点一滴的实际行动呢？ 　　 一、学会反省，在反省中不断地使自己更加完善。 　　我们古代的大文学家曾子就曾有过“每日三省吾身”的先例，可见时常反省自己成为众位优秀的成功人士所必修的功课，而作为学生，这也是很必要的。在每次发下作业后不要将它置之不理，翻开看看，想想自己错哪儿了，为什么错了？在与朋友发生争执时，千万不要让愤怒占了上风，静下来想想问题是否出在自己身上，其实反思也并非难事，既然如此，何不多思多想呢？ 　　 二、立下远志，让心中的理想为自己指明前进的方向。 　　纵观古今，我们不难发现每一个远大的理想都发挥了其重要的作用，正是有了那“精忠报国”的理想，才留下了那千古的美名，正是有了“为中华之崛起而读书”的理想，才让自己的名字永远地留下了中华民族的史册上，正是有了一定要设计出导弹的理想，才让中国的国防史掀开了崭新的一页。同样，我们也应从小树立远大的志向，因为有了它，我们的未来将不再迷茫，因为有了它，我们的一切努力将不会白费，从现在开始，在自己的心中种下一颗梦的种子，看着它萌芽、生长。 　　 三、刻苦学习，用知识的火花来装亮自己亮丽的人生。 　　面对当今激烈的社会竞争，学习无疑是最好的途径。我们应该庆幸我们拥有如此良好的学习环境和学习机会，我们的学校努力地为我们营造一个良好的学习氛围，我们还有什么理由浪费时间，浪费这得来不易的机会呢？如果你曾经在虚度光阴，那就从现在开始努力奋斗，也许还来得及，如果你一直都十分努力，那么请继续坚持，你的明天会因为你的执著而更加精彩。 　　 四、践行道德，让文明的行为影响你身边的每一个人。 　　也许，你从未在意过你脱口而出的一句脏话，更未注意过自己随手扔下的一片纸屑，但这些小细节却鲜明地反映了一个的道德素养。在这方面，我校十分重视同学们的道德行为，积极开展习惯养成教育，希望大家能够明白道德对于一个人的重要意义。那么就从身边的小事做起吧，随手拾起校内的一片纸屑，随时向敬爱的老师问一声好。从现在起，让道德之花开遍校内的每个地方。 　　让我们行动起来吧，将“格心致远，学达德彰”这八个字牢记心中，用自己的点滴行动践行校训，传承校训，让每一个xx学子都能从新的姿态，面对新的挑战。让这八个字不再成为一句空句，让这校训永远地种在我们的心中，伴我们度过一生。 　　校训激励我成长励志演讲稿2 尊敬的各位领导，各位来宾： 　　大家下午好！ 　　在这里我将给你们带来最真挚的演讲，今天我演讲的题目是《拿校训捍卫自己最亮丽的个性》。 　　记得《菜根谭》里讲到： 　　用道德建立他人的尊敬，历久弥深。 　　在学术上要求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。 　　我们作为新一代大学生，应该努力做到人品高尚，格调高雅。大学，是一个民族，一个国家的精神高地，是社会道德水准的高低。 　　但丁说：人不可像走兽那样活着，应该追求知识和美德。崇学尚德固然重要，而求实创新在当今世界有着举足轻重的地位。博马舍说过：要达到预期目的，求实的精神要比丰富的知识更重要。而卓别林也说，对于一个艺术家，如果能够打破常规，完全自由进行创作，其成绩往往是惊人的。我们荆楚理工学院力求“丰富其知识，文明其体魄，野蛮其精神”；力求科学发展，和谐发展，创新发展；“崇学尚德，求实创新”这个简明扼要而又意蕴深厚的校训，为广大师生设立了一个高远的目标，集中体现了荆楚文化的鲜明特色。 　　“做一天人就要讲一天道德。”这是老子在《道德经》中曾嘱咐过我们的话，我们古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称，战国时期，楚国大夫屈原，因忧患国难而投汨罗江，幼稚时的孔融，将最大最好的梨子让给长辈的故事耳熟能详；《周易》中也有道：“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物！”《国语》中也有道：“唯厚德者能受多福。”这一切都体现了中国人崇尚美德的优良传统。作为当代大学生，更应该成为这种良好传统的继承者和发扬者。我们应该看到，大学生的主流是积极向上的，我们的身边不乏优秀的青年大学生。 　　大家一定不会忘记，我们学校的骄傲，刘芳艳的事迹，大家因为她的故事而感动，因为她的事迹而激励自己，正如高尔基所言：“一颗大星星，即使在有月亮的时候，也会被人看见。” 　　现在大学生面临着就业困难等问题，更要求我们勤奋学习文化知识，刻苦专研专业技能，大家知道，牧羊人驱赶羊群是容易的，要耕牛拖梨也不会遭到反抗，但如果想骑一匹骏马，你就得研究它的习性了。在“求实创新”文化氛围影响下，我们班同学自发组织创建了“创意设计协会联盟”，我们应该提倡创新，而且要敢于创新，而不去步人后尘，拾人牙慧。目前还在筹划之中，前期工作会很艰巨，但是我相信，协会成立以后，同学们的学习能力得到培养，学习潜力也得到了激发。 　　往长远讲一些，我们毕业以后会进入一些企业工作，而企业需要讲诚信，有责任感，有创新能力，品德高尚的技术人员。而“崇学尚德，求实创新”校训的明确，将引导我们树立正确的人生观，价值观，坚定我们的信念，放飞我们的梦想。 　　我们要依靠自己的主观能动性，积极的去创造条件，让自己的梦想得以实现，不断寻求最佳突破点。 　　同学们，罗马并非一日建成，成功也并非一蹴而就，为了自己，为了在毕业后找到好的工作，我们是时候该充实自己，完善自己了。让我们一起努力，只有全心努力，才有满心的收获，这种“崇学尚德，求实创新”的精神不仅是学院发展的强大精神动力，更是努力勇争一流的学院精神支柱。 　　“崇学尚德，求实创新”，这意蕴丰赡的八个字，响亮的告诉所有荆楚理工学院的学子们：在我们的背后是五千年的灿烂文化，在我们的肩上，是振兴中华民族的历史重任，而在我们的面前，则是世界的大舞台！让我们铭记校训共同期待学院的蓬勃发展！ 　　最后，让我们大力弘扬求真务实精神，实践永无止境！创新永无止境！ 　　我的演到此结束，谢谢大家！ 　　校训激励我成长励志演讲稿3 尊敬的各位老师，亲爱的同学们： 　　大家好！ 　　今天我演讲的题目是《在圣贤的光芒下校训伴我成长》。 　　古人云：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。”我们碑廓的圣公山，虽然没有泰山的"巍峨，也没有华山的险峻，但千百年来圣公的传说使它有了灵性。《三字经》中提到：“昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学”，传说孔子的老师项橐就是碑廓人，人们尊称他为圣公，圣公山也因此名传千古，天下扬名。 　　我们美丽的家乡是圣公的故里，是一个人杰地灵的好地方。而坐落在巍巍圣公山前，悠悠绣锦河畔的碑廓中心小学，则是碑廓儿女学习成长的摇篮。它的校训“厚德，博学，笃行，至善”，激励了一届又一届学子奋发向上，努力学习，在它的怀抱中，无数优秀的碑廓学子羽翼渐丰，学有所成，长大后成为报效祖国的栋梁之才。 　　我们的学校历史悠久，有着深厚的文化底蕴，我们的校训也源远流长，寓意深远。“厚德”出自《易经》，“君子以厚德载物”，意思是以深厚的德泽育人；“博学，笃行”出自《礼记》，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，校训要求我们做博学之人，而“笃行”的意思是要努力实践所学，做到知行合一。“至善”出自《大学》，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。至善是最崇高的善，校训要求我们成长为最优秀的人才。 　　我们校训的含义博大精深，作为碑廓中心小学一名普通的学生，沐浴着学校的德泽，我已度过了四年快乐的小学生活。四年里，我从一个不谙世事的幼小儿童，成长为一个学会了求知，懂得了眀礼，知道了尊敬师长，关心父母的懂事少年。书声朗朗的教室里，有我如饥似渴求知的目光；宽阔的操场上，有我挥洒汗水、勤于锻炼的身影；国旗下的演讲让我懂得了“为中华之崛起而读书”；帮助同学让我体会到“赠人玫瑰，手有余香”……是圣贤的光芒照亮了我前进的道路，是“厚德、博学、笃行、至善”的校训伴我健康成长！ 　　亲爱的同学们，让我们一起牢记校训，做德智体美劳全面发展的小学生。“千里之行，始于足下”，同学们，让我们一起努力吧！ 　　我的演讲完毕，谢谢大家！ 　　校训激励我成长励志演讲稿4 敬爱的老师，亲爱的同学们： 　　大家好！ 　　两年前，我们踏着青春的步伐，跨进了初中的大门。从那时起，我们开始学习怎样做一名合格的中学生，怎样做一名出色的中学生。 　　一次无私的援助，让落难的人看到了人间爱的曙光；一声真诚的感谢，让失去尊严的人找到了自尊的宝藏；一句xx中学的校训，让我们在中学之路上不断成长。 　　“立德立志，求真求实”便是我们xx中学的校训。这句话看似简单，实则蕴含着丰富的人生哲理。 　　“立德立志”要告诉我们的是要树立良好的道德品质和志向抱负。 　　拥有良好的道德品质应当是发展一切的前提。道德就像一本书，愚蠢的人草草的翻过，而聪明的人则细细的阅读。人生需要好的品德，它能使人养成良好的习惯，能使我们的生活感到充实，刘禹锡在《陋室铭》里提出：“斯是陋室，惟吾德馨”，是高尚的品德使陋室不陋。道德就像我们心灵深处的一口井，这口井便是我们修身养性之源泉。井越深，水越清。挖掘心灵深处的井，生命才不会荒芜。 　　其次，要有志向，即目标。志向中最大的难题就是不敢去实践。梦中的志向是短暂的，而实践中的志向则是永久的。不要让人生失去目标，也不要因目标太遥远而不去付诸实践。泰戈尔曾说过：旅途的疲惫，不是来自目标的遥远，而是来自鞋中的沙粒。使得，成功的道路是目标铺出来的，而目标的制定及实现，都有其丰富的资料。确定自己的所追求的目标并不难，关键在于行动，许多人志向高远，到头来却庸庸碌碌，是因为他们没有行动，没有坚持下去的信念和勇气。是的，人生需要志向，但更需要行动。 　　时下有不少青少年，喜欢追求一种洒脱的外在美，这自然无可厚非。然而仅具有外表的洒脱，还不能说是真正的美，那些追去外在美的人，他们虽有摩登的发型，时髦的服饰，但他们胸无点墨，谈起吃喝玩乐眉飞色舞，而谈起天文地理则呆若木鸡。对于这些人，我要说刻意的外在美只但是是“金玉其外，败絮其中”，真正的美是天然的“真”之美，失去了“真”，也就失去“美”。 　　古人云：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。曾子杀猪为一“信”字，孔明理解托孤为一“诚”字，因为“诚信”，百年的老店才得以顾客盈门，刘邦约法三章得以千年传为美谈……真诚，言而有信，实事求是等为人处世态度都源于真实。 　　新时代的我们不要热衷于追求洒脱与时髦，求真求实才真正跟得上时代的潮流。身为xx中学的学生，应时刻谨记xx中学的校训，它犹如一只号角，对内规范校规校纪，对外展示校园形象，校训，指导和激励我们奋勇向前，从此刻开始，让我们一齐努力吧！ 　　我的演讲结束，谢谢大家。 ;

大哥、、那麼点分数害我一间一间学校帮你找...你不选我真不是人.... 华侨中学：自强不息 敢争第一纪念中学：祖国高于一切，才华贡献人类三角中学：遵纪、勤奋、创造、贡献”松苑中学：博学、慎行、精思、创新东升镇高级中学：笃志，尚学，慎行，特立中港英文学校：博学、诚信、创新、奉献南头中学：诚朴、责任、自主、创新坦洲实验中学：明志、笃学、力行石歧中学校训：学、问、思、辩...小榄华侨中学：爱国、尊师、勤学、守纪、向上建勋中学：爱国爱校，尊师守纪，勤学苦练，创建功勋杨仙逸中学：善雅勤新桂山中学;：德馨学厚，自强不息永宁中学：团结、拼搏、尚美、求真龙山中学：爱国、勤学、尊师、守纪 能快速找到的就那麼多了，有什麼不行的就继续提问啦~~~一定要给我分、、我找了好久

校训：嚼得菜根 做得大事　　校风：团结 勤奋 求实 创新　　教风：厚德 博学 启智 树人　　学风：明德 乐学 善思 竞优

诚朴，仁爱，励学，健行

人格教育

这校训？

周总理在学时的校训是“允公允能”。“日新月异”是后来加上的。允公允能日新月异南开中学校训是南开中学创办人严范孙先生和老校长张伯苓先生于20世纪20年代前后共同制定的.允字是承诺的意思,对受教育者来说可理解为要求.公字于之相对应的集体当然是国家,人民大众和与之相联系的事业.允能是要求受教育者理论联系实际,学以致用,培养工作能力,锻炼全心全意为人民服务的本领.日新月异的意义就更明显清楚了,即要求受教育者有强烈之进取精神.愿以此简单解释与全体南开人共勉!

全体师生正遵循“好学、守纪、团结、进取”的校训，同心同德、自强不息、勇攀高峰、再创辉煌，争取早日进入全省示范性初中行列。

北京市育英中学校训：团结、严谨、求实、创新好好学习，天天向上。只要用心去学，你就是最好的。金猴献瑞，吉星临门。祝你学业进步，马到功成。

龙港第二高级中学校训是“以德为先,人文见长”！校训含义：“人无德不立，事无德不行。”自古以来，人们就把道德作为为人处世的第一等大事从字源上看，“德”是一个会意字，左边双人旁是行动的意思，右边是心上一只眼睛，再加一条垂直线。这就是说做人行动要以心导目，目正心正地去做，这才算是“德”。我们汉字还有一个同声互训的方法，古人说，“德即得也”，意思是“德”和“得”这两个字可以互相解释，那么“德”也就可以解释为“获得”“取得”的了。但是结合字型，这两个字的“取得”还是不一样的。“得”字右边从手从贝，这获得显然是属于物质上的；而“德”字右边则从心从目，所指肯定属于精神层面。因此，“德”指的就是一种人生境界，一种正确的价值取向和人生指南。只有有德，为人才可学得好，做得好，做成一个真正的人，一个大写的人；而一个人如果精神上无所得，人生行动没有正确的指南，那么就只能思想猥琐，行动上偏离了做人的正确方向，就算是学到了再多的知识，练就了再大的本事，也只能是有学无识，有才无德，不但成不了大器，甚至还会成为集体、社会和国家的祸害至于“人文见长”，强调的则是要突出学校、教师与学生的文化底蕴和人文精神。“人文见长”并不是简单意义上的以文科见长，而是指学校教育应该以培养较高人文素养的未来科技人才和社会科学人才为目标，让学生成长为以丰富的文化底蕴见长、以崇高的人文精神见长的具有完善人格的一代新人。杨振宁先生曾说过，“在科技发展的今天，忽略人文，中国将付出沉重的代价”。所谓人文，就是泛指人类各种文化现象，而人文素养就是人们在把握了解各种文化现象的基础上形成的对社会对人生的理性认识和思考，以及对人的精神和价值的正确追求。所谓“人文见长”，从学生层面上说，主要是指学校与教师要帮助学生、指导学生有选择地广泛汲取人类社会优秀的文化成果，从而懂得怎样做人，如何处事，在今后的人生道路上能正确处理自身与自然、社会和他人之间的关系，能正确对待自身的理性、情感和意志等方面的问题，从而在人生道路的选择和价值取向上打下坚定的文化基础和审美基础。龙港第二高级中学“以德为先，人文见长”的校训，恰恰契合了新教育理念的本质内涵。

为学以真、立身以诚校训，是学校精神的象征，是学校文化的灵魂，是学校办学思想的集中体现，表达着学校对学生及教师生命发展目标的期望与训诫。我校以“为学以真 立身以诚”为校训，有着极其深刻而丰富的内涵。“为学以真”其表层释义为：真者，为学之道也，即以唯真的态度治学。“真”的深层理解包括两方面：一是指本原、本身，“为学以真”其意为信奉科学，敬畏规律，追求真知，追求真理的为学价值取向； 二是指真实、真诚，“为学以真”指实事求是、大胆质疑，勇于批判、积极探索的治学精神特征。“立身以诚”——其表层释义为：诚者，立身之本也，即以“诚”的品性做人。“诚”深层的理解包括两个方面：一是诚笃为人，指向人的“内修”，即情感真挚，性格朴实，胸襟坦荡，心底透明；二是诚信处世，指向人的“外达”，即恪守道德，信守承诺，真诚交往，拒绝虚假。“为学以真 立身以诚”的校训，表达了学校对师生的综合期望与集中训诫：学会学习、学会做人。

孝礼勤诚耻 忠信义宽廉

“恪勤·日新”乃吾龙湾中学之校训。恪勤旨在恭谨勤恳，《后汉书贾逵传》有“犹朝夕恪勤，游情六艺”之句；日新，典出《尚书》“苟日新，日日新。又日新”，意为每日不断地去旧图新。斯为校训，寄望师生为人应以恭谨明礼为本，怀敬畏之心、感恩之心、仁爱之心；治学当以勤奋刻苦为要，须静心专一，争分夺秒，持之有恒。惟此，师生方能增益器识，与时俱进；学校亦必发达事业，日新月异。此谓校训精义之所在，更为品格教育之基石，师生务必躬身践行之。

济南育秀中学小学部校训是“坚苦真诚”，“磨血育人”的办学精神，倡导“笃实无我”之校风，践行“敬业乐群”之教风，以提供“合适的教育”为追求。本着“生态、国际、人文”的现代化教育要求，走人文素质教育之路、优质特色办学之路、科学持续发展之路，关注每一个学生，关注学生的全面发展，致力于培养“明辨、致用”的新时代学生。所获荣誉：2018年9月10日，济南市市中区育秀小学获2018年全国青少年校园足球特色学校。荣获济南市规范汉字书写特色学校、市中区巾帼文明岗、师德先进集体、优秀红旗中队，连续两届区运动会亚军，区新教师培养工程嘉奖，省艺术表演一等奖等各项荣誉。以上内容参考：百度百科--济南市市中区育秀小学

公、诚、勤、勇公——公道 公正 公益诚——诚信 诚笃 诚挚勤——勤勉 勤恳 勤劳勇——勇气 勇敢 勇决

雅礼校训公勤诚朴意义：“公”指向于对社会的态度和责任。“勤”指向于对学问和事业的态度，勤奋永远是铺向事业成功的基石。“诚”指向对待他人的态度，是交流与沟通的标尺。“朴”指向于个人生活要求与品德追求--外表单纯、内心质朴、思想纯真、心态厚实是祛除浮躁，成就事业的法宝。校训是广大师生共同遵守的基本行为准则与道德规范，它既是一个学校办学理念、治校精神的反映，也是校园文化建设的重要内容，是一所学校教风、学风、校风的集中表现，体现学校文化精神的核心内容，是学校精神的集中体现和高度概括。雅礼中学的校训“公、勤、诚、朴”凝结了中国传统文化和伦理道德的精要。“公、勤、诚、朴”四个字，崇尚的是立德为上的教育哲学，赋予雅礼的人格追求以深刻内蕴。

汇文校训：智仁勇1927年，汇文以“智仁勇”作为校训，1929年著名教育家蔡元培先生以《中庸》原句“好学近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇”题释之，并以此书赠汇文学校。对于校训的理解，仁者见仁，智者见智。现摘选李仲秋校长的个人理解，以供参考：“好学近乎智”有两层意思：第一，人应当好学，第二，人学习的目标不是知识，而是智慧。知识是共性的，可以复制；智慧却是个性的，不能复制。只有好学加独立思考的习惯和能力，才可能具有智慧。聪明也不能等同为智慧：聪明是处理事物的能力，而智慧是“正确”处理事物的能力。选择一旦错误，知识和聪明将比愚昧和无能带来更大的危害。汇文的老师们始终努力培养你们好学的精神、训练你们思考的习惯，就是要养成你们的判断力，使你们达到“智者不惑”的境界。“力行近乎仁”也有两层意思：第一，人应该道德高尚，有仁爱之心，第二，道德修养必须在实践中体现。孔子说“仁者不忧”。为什么仁者能不忧呢?因为仁者无私，他能将他人的幸福与自己的幸福看成一体，处世不以小我为中心，不患得患失。因此，仁者能襟怀开朗，无论得意失意，都不怨天尤人。蔡元培先生特别强调“力行”，是告诫汇文学子，高尚的道德不在于精妙的语言，而在于切实的行动。关爱他人，孝顺父母，诚实不欺，就像我在不久前的“国旗讲话”中所说，需要汇文人一点一滴，踏踏实实地从小事做起。“知耻近乎勇”强调一种反省的精神和改正的勇气，使“好学”与“力行”能持守坚固的保证。因为知不足之耻，所以好学。因为知贪利自私之耻，所以力行善事。“知耻”是“勇”的前提，但还不够，还需要坚强的意志和“知其不可而为之”的无畏气概。有人说，社会价值已经多元化，也就不应该有什么道德标准。也有人说，既然追求个人利益是正常的，自私就应该是人的天性。还有人说，如果整个社会都欺骗，我为什么不可以作弊?这有点像《史记屈原列传》中渔夫的话，“举世混浊，何不随其流而扬其波?众人皆醉，何不黼其糟而啜其醴?”但汇文的学生不能这样。汇文的学生应该立志成为国家的栋梁，中流砥柱。什么是中流砥柱?中流砥柱就是激流滔滔，我自岿然不动。这种力量来自于内心的坚定，自觉的使命感，和“我不下地狱，谁下地狱”的勇气。这就是“勇者不惧”。

1.桂林中学:专心志、忧天下　　2.从化中学: 严、勤、实、活 3.东源中学：立志 勤学 成才 奉献　　4.长沙市雅礼中学：公勤诚朴5.从化市民乐中学：严谨 求实 文明 进取　　6.郑州正始中学：人生正始，伟业我待7.广西南宁市武鸣高级中学：走光明之路 8.莲花中学：说实话,办实事,做真人,求真理9.燕郊开发区冶金中学：敢吃寒窗的苦，成德才兼备人10.平冈中学：诚、信、勤、朴 11.天津市第一百中学：团结、勤奋、求实、创新 　　12.仙桃市沔州中学：没有借口 没有不可能 13.瑞安中学：甄综术艺、以应时需 　　14.卢龙县中学：砺志、勤奋、谦慎、健美15.遵义县虾子镇中学：团结、爱校、博学、尚礼16.四川师大附中：重德，博学，务实，尚美 17.贺州市中学：教书育人 勤学奋进　　18.绍兴市高级中学:和而不同19.肥西中学：纯实勤严 　　 20.丰顺中学：勤朴仁勇 21.江油市太白中学：勤奋、严谨 文明、进取　　22.太平高级职业中学：创新 求实 团结 23.长来中学： 敬业爱岗、无私奉献、爱国立学、勤奋拼搏24.勤业上海市格致中学: 格物致知，求实求是 25.东莞高级中学:励志、勤学、求实 、创新26.邢台市第六中学：团结、勤奋、求实、创新27.城厢中学：博学、慎思、严谨、笃行28.金陵中学：严谨,务实,创新29.浙江天台实验中学：勤奋好学，求实创新30.洪湖市园林中学：团结 求实 拼搏 进取31.湖南广益实验中学: 励志笃学,荣校报国32.北屯高级中学: 公、诚、勤、实33.四川省安岳中学: 勤、弘、信、公34.荆家镇中学:团结、诚实、勤奋、守纪35.中山市华侨中学：自强不息　敢争第一 36.徐州35中学校：求真 进取37.陕西省长安县第一中学:踏着层层台阶登攀38.河北衡水中学:追求卓越39.崇贤中学:崇尚贤德40.河南省实验中学:异想天开 脚踏实地41.永城市高级中学:团结 求实 拼搏 进取42.海城同泽中:明耻自强,振兴民族43.台北市立信义国民中学:诚、信、勤、朴44.广水实验中学校训：团结 求实 拼搏 进取45.洪溪中学：重德、敬业、勤奋、进取46.静宁县成纪中学：团结 求实 拼搏 进取47.崇义县过埠中学：团结 求实 拼搏 进取48.广东实验中学：爱国 团结 求实 创新 49.山西铝厂第二中学：团结 求实 拼搏 进取50.云岗中学：团结、勤奋、求实、创新51.腾冲县第七中学：求实、认真、团结、进取52.孝友中学:孝贯人伦 友睦天下53.河南省濮阳市油田五中:诚信 高效 创新 强国54.赣州市厚德:厚德博学55.周南中学:诚朴、健美、笃学、奋进56.高密市育才实验中学:求实务实,稳妥塌实57.湖北省中祥市实验中学:诚实 努力58.象贤中学:任重道远、自强不息59.山东莒南实验中学:崇德、乐学、自主、创新60.江西省宜春中学:厚德博学，创新自强61.肇庆市第四中学:立志、崇德、求知、创新62.商南高级职业中学:厚德 自强 修技 立身63.石鞋中学:诚信 和谐 公心 砺志64.绵阳市游仙区街子中学:求实、创新、拼搏、奉献

修身、笃学、健体、济世——这是安源中学的校训。它们不是相互独立的词语，而是一个相互辅佐、循序渐进、辨证统一的整体。它体现了我校先进的办学理念和严谨的治学特色；它积淀了我校近五十年教书育人的实践经验，有着深厚的文化底蕴；它浓缩了学校对全体师生的殷切嘱咐；它反映了我校对学校教育的深刻认识：在知识传授与文化传播的过程中，要强化人文精神的感染与宏扬，要兼顾文化教育和品德培养。笔者对校训的理解和诠释是： 语出《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，后世称之为《大学》“八条目”。“八条目”的中心环节是修身，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。修身，应是校训之第一要义。教育的本义，就是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康的发展。如果说科学知识使人类改造了外部世界，那么德育则铸造了人类自身灵魂。中华民族自古以来就有崇尚德育的优良传统，古人有“德为言之本”的说法，哲学家苏格拉底也说过：“美德即知识。”可见知识与美德是辩证统一的。修学者如不修身，犹如大海中迷航的一叶孤舟，随波逐流而茫茫然不知方向何在。要做好学问，首先要做好人；科学知识只有修身者掌握才能给人类创造财富、带来福祉。“修身”，是中华民族的民族精神的重要内涵，是当代学子应当具备的优秀品质和基本素养。修身，贵在从自己做起、从现在做起、从点滴做起。无论是师长还是学子，修学和修身都是我们的奋斗目标，只有二者统一，才能更好地实现我们的人生价值，实现报国之梦。正如孟子所说的“君子之守，修其身而天下平”。 源于毛泽东体育思想。毛泽东体育思想是毛泽东思想的重要组成部分。健康第一、体育第一的思想是毛泽东体育思想的主要内涵。1917年4月1日，毛泽东就撰写的《体育之研究》中指出：“体育一道，配德育与智育，而德智皆寄于体，无体是无德智也。”“体育于吾人实占第一之位置，体强壮而后学问道德之进修勇而收效远。”“体育之效，至于强筋骨，因而增知识，因而调感情，因而强意志。” 1951年1月15日，毛泽东就学生健康问题再次写信给教育部长马叙伦，信中说：“提出健康第一，学习第二的方针，我以为是正确的。” 1952年6月，中华全国体育总会成立，毛泽东为之题词“发展体育运动，增强人民体质”。在关于人的全面发展的论述中，前人时而把体育排先，时而把智育排先。毛泽东则始终将体育排第一位。毛泽东提出的健康第一，体育第一的主张在历代政治家中是少见的。校训，是对一校师生尤其是对学生的培养要求，应力求全面。但浏览诸多校训，极少提及体育。我们认为，将“健体”列为校训之一，是落实党和国家教育方针的具体体现。 “济世”是学人的最高境界，体现了知识分子强烈的担当精神和以天下为己任的博大情怀。一个人要有自己的人生目标。为亲人、为家庭、为生活的安康幸福是一种目标，为个人价值的实现、为获得社会承认和赞许也是一种目标。但这些都是小名小利。我们培养的学生要胸怀报国兴邦的大意大利。有了这样一份大义，我们就会坦然面对困难和挑战，就会无私而无畏。就会将个人的才能发挥到极至，就能为国家、为社会、为人类做出最大的贡献。“修身、笃学、健体、济世”——涵养德性，专心学习，强健体魄，报国兴邦。前三者是要求，互为辅佐，第四者是希望，共同构成一个相互辅佐、辨证统一的整体。造就一大批德、智、体全面发展的人，使之造福于人民，造福于社会，这就是安源中学的追求。

校 风：“团结守纪、诚实自信”校 训：“开拓求实、博学求精、勤奋求真”、“才丰似华，德厚如山”治校理念：“以德育人，依法治校”办学理念：“制度化、人本化、生态化、数字化”办学模式：“开放式办学，制度化管理，分层次发展”育人理念：“学会做人，学会学习，学会生活，学会发展”校徽为圆形，主色调为蓝色。中间图标有三层含义：1、以学校名称的拼音缩写“HS”作为设计元素。“H”两竖，代表教师和学生两个对象始终站立在同一平面上，象征华山“人本化”的办学理念。2、中间的“S” 和“H”相互环绕，艺术地体现出华山中学全校师生共同携手走向成功之路。3、路的上方可以看做是一扇通向远方成功之路的大门，也可以看做是登上华山之巅、中国长城之顶，又可以看做是蜡烛，象征着人民教师“蜡炬成灰泪始干”的奉献精神。标志造型饱满，流畅，沉稳中富有变化，平实中蕴含激情，体现华山为国育才的使命感。校歌：《华山之歌》

就是我站在巨人的肩膀上面，而且平时看的也比较远，同时从出生就注定要当人杰，同时也不懦弱。

1、让学习成为一件快乐的事，是一件自然而理所应当的事。 2、大雁高飞，不是为了炫耀翅膀；教师育人，不是为了鲜花掌声。 3、对学生的爱是一切教育的基石。 4、以校为荣，树立踏实进取作风；爱校如家，发扬爱岗敬业精神。 5、传承华夏人文脉络，塑造金中精神。 6、学生是朵朵盛开的花朵，教师是片片衬托的绿叶。 7、金山中学，金子般的光耀夺目；金中人心，金子般的灿明闪亮。 8、生本课堂体现了学生作为主体，教师作为引导者的课程标准思想。 9、教育，让我们变得更真。 10、接近自然，放飞孩子的天性。 11、我愿坚守着这块贫瘠的沃土，因为她使我的心灵富足。 12、知识的殿堂，技艺的舞台，事业的天地，文明的家园。 13、尊重孩子从细节入手。 14、今天艰苦创业，明天迎接辉煌。 15、学生不仅仅是教育对象，更是教育的动力资源、能量之库、成功之本。 16、生活是知识的源泉，知识是生活的明灯。 17、课堂教学，老师与学生的感觉，要像自己穿着的鞋那样舒服。 18、欣赏孩子艺术作品前，你首先要欣赏孩子。 19、多给学生自由发挥的空间，你会发现他们更多的亮点。 20、生本教育相信生命，生本教育激扬生命。 21、教师可以给学生爱，却不可以给他们思想，因为他们有自己的思想。 22、让孩子享受童年，快乐成长。 23、开放的心态，进取的精神，务实的作风“应是新金中人的最好诠释。 24、生本课堂，老师当一回学生，学生当一回老师，非一般的感觉。 25、以学生为本，让自己站的更高。 26、习惯教育就是素质教育的根本。 27、让学生做一些，让学生说一些，让学生想一些。 28、不取亦取，虽师勿师。 29、对教师而言，教育不仅是教会而是会教。 30、直面挑战，托起金中明天的太阳。 31、课堂，让孩子的心灵在智慧的田野上放飞。 32、我的生本感悟语是：教育走向生本，教育原于生活。 33、有些时候，在改变之前先适应会更有效。 34、每个孩子都是一个潜在的天才，拥有一颗孩子般的心。 35、良好的心态和健全的人格是事业成功的保证。 36、以德促”三会“，以质求发展。 37、生本课堂，以生为本，学生的自主能力真的得到改善。 38、课堂不是给予，而是唤醒。 39、努力与成功虽不成正比（next88），但一定成反比！ 40、播撒智慧的种子，放飞明天的希望。 41、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。 42、你的脾气决定着你对学生的态度。 43、爱心教育重于知识教育。 44、教学中生成的鲜活案例往往出现在你的教学设计之外。 45、爱拼才会赢，有志事竟成。 46、用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润。 47、真正的幸福不在于目标是否最终达到，而在于为达到目标所作的奋斗。 48、教书育人是塑造灵魂的综合性艺术。 49、用我的爱来熄灭你心中的怨。 50、教育的真谛是将知识转化成智慧。 51、老老实实做人，踏踏实实工作。 52、教育的成败在于能否使受教育者成为教育者。 53、如果把课堂比作一盘菜，那么学生是主菜，教师是调味剂。 54、努力，你就选择了积极的人生，积极充实的生活会使你永葆青春。 55、以学定教是活的灵魂。 56、在教育中，我们必须一切为了儿童，高度尊重儿童，全面依靠儿童。 57、正因为有可爱的学生才使教师这个职业充满 *** ！ 58、放手让学生去做吧！相信他们会比我想象中出色。 59、教育人——肩负时代的辉煌。 60、生本，让课堂走向透辟与高级，让学生走向纯洁与卓越。 61、绵绵的爱意像涓涓的溪水，缓缓地流进孩子的心里。 62、宁改变自己的习惯，不改变学生的个性。 63、儿童有本能，关键在于如何激发，”教育的真正主体—生命自身“。 64、当学生喜欢老师，想着老师上的课，我想就是最基本的生本了。 65、生本课堂应该是授之以“渔”，而不仅仅是授之以“鱼”。 66、离学生近一点，和学生亲一点，让学生快乐一点。 67、会做人，做个真人；会学习，学会创新；会生活，活出精彩。 68、立足本职，心系金中，努力工作，再创辉煌。 69、选择了教育就是选择了清贫，选择了教育就是选择了奉献。 70、关爱每一位学生是身在博爱之都的老师应有的风范。 71、超越经验，挑战自我，金中人撑起金山教育的蓝天。

关慈溪吧卵事？

志远行近 博文约礼“志远”即志存高远，“行近”即从现在做起，从身边事做起。“志远行近”蕴含着理想和行动的辩证关系，它昭示师生：实现远大理想必须脚踏实地，持之以恒。“博文约礼”源自《论语·雍也》中“博学于文，约之以礼”，意为广泛学习文献、典籍，用社会准则来规范言行。

江苏省溧阳中学坐落在风景如画的天目湖畔，自1946年创办至今，整整六十年。六十年，艰苦创业，奋发进取；六十年，励精图治，蒸蒸日上；六十年，教学相长，桃李芬芳。六十年的风雨历程，六十年的沧桑岁月，刻录了省溧中人奋发、进取、励志、创新的轨迹，锻铸了省溧中人求真、务实、奉献、爱生的校魂。在半个多世纪的办学实践中，学校积淀了丰富的办学底蕴，形成了“起点高、基础厚、要求严、学风好”的优良办学传统，确立了“笃志励学，自强不息”的校训，以及“脚踏实地，敢为人先”的校风，“谨严诚朴，民主开放”的教风，“近思切究，致真至善”的学风。这些都成为江苏省溧阳中学宝贵的精神财富。

1、让学习成为一件快乐的事，是一件自然而理所应当的事。 2、大雁高飞，不是为了炫耀翅膀；教师育人，不是为了鲜花掌声。 3、对学生的爱是一切教育的基石。 4、以校为荣，树立踏实进取作风；爱校如家，发扬爱岗敬业精神。 5、传承华夏人文脉络，塑造金中精神。 6、学生是朵朵盛开的花朵，教师是片片衬托的绿叶。 7、金山中学，金子般的光耀夺目；金中人心，金子般的灿明闪亮。 8、生本课堂体现了学生作为主体，教师作为引导者的课程标准思想。 9、教育，让我们变得更真。 10、接近自然，放飞孩子的天性。 11、我愿坚守着这块贫瘠的沃土，因为她使我的心灵富足。 12、知识的殿堂，技艺的舞台，事业的天地，文明的家园。 13、尊重孩子从细节入手。 14、今天艰苦创业，明天迎接辉煌。 15、学生不仅仅是教育对象，更是教育的动力资源、能量之库、成功之本。 16、生活是知识的源泉，知识是生活的明灯。 17、课堂教学，老师与学生的感觉，要像自己穿着的鞋那样舒服。 18、欣赏孩子艺术作品前，你首先要欣赏孩子。 19、多给学生自由发挥的空间，你会发现他们更多的亮点。 20、生本教育相信生命，生本教育激扬生命。 21、教师可以给学生爱，却不可以给他们思想，因为他们有自己的思想。 22、让孩子享受童年，快乐成长。 23、开放的心态，进取的精神，务实的作风“应是新金中人的最好诠释。 24、生本课堂，老师当一回学生，学生当一回老师，非一般的感觉。 25、以学生为本，让自己站的更高。 26、习惯教育就是素质教育的根本。 27、让学生做一些，让学生说一些，让学生想一些。 28、不取亦取，虽师勿师。 29、对教师而言，教育不仅是教会而是会教。 30、直面挑战，托起金中明天的太阳。 31、课堂，让孩子的心灵在智慧的田野上放飞。 32、我的生本感悟语是：教育走向生本，教育原于生活。 33、有些时候，在改变之前先适应会更有效。 34、每个孩子都是一个潜在的天才，拥有一颗孩子般的心。 35、良好的心态和健全的人格是事业成功的保证。 36、以德促”三会“，以质求发展。 37、生本课堂，以生为本，学生的自主能力真的得到改善。 38、课堂不是给予，而是唤醒。 39、努力与成功虽不成正比（next88），但一定成反比！ 40、播撒智慧的种子，放飞明天的希望。 41、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。 42、你的脾气决定着你对学生的态度。 43、爱心教育重于知识教育。 44、教学中生成的鲜活案例往往出现在你的教学设计之外。 45、爱拼才会赢，有志事竟成。 46、用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润。 47、真正的幸福不在于目标是否最终达到，而在于为达到目标所作的奋斗。 48、教书育人是塑造灵魂的综合性艺术。 49、用我的爱来熄灭你心中的怨。 50、教育的真谛是将知识转化成智慧。 51、老老实实做人，踏踏实实工作。 52、教育的成败在于能否使受教育者成为教育者。 53、如果把课堂比作一盘菜，那么学生是主菜，教师是调味剂。 54、努力，你就选择了积极的人生，积极充实的生活会使你永葆青春。 55、以学定教是活的灵魂。 56、在教育中，我们必须一切为了儿童，高度尊重儿童，全面依靠儿童。 57、正因为有可爱的学生才使教师这个职业充满 *** ！ 58、放手让学生去做吧！相信他们会比我想象中出色。 59、教育人——肩负时代的辉煌。 60、生本，让课堂走向透辟与高级，让学生走向纯洁与卓越。 61、绵绵的爱意像涓涓的溪水，缓缓地流进孩子的心里。 62、宁改变自己的习惯，不改变学生的个性。 63、儿童有本能，关键在于如何激发，”教育的真正主体—生命自身“。 64、当学生喜欢老师，想着老师上的课，我想就是最基本的生本了。 65、生本课堂应该是授之以“渔”，而不仅仅是授之以“鱼”。 66、离学生近一点，和学生亲一点，让学生快乐一点。 67、会做人，做个真人；会学习，学会创新；会生活，活出精彩。 68、立足本职，心系金中，努力工作，再创辉煌。 69、选择了教育就是选择了清贫，选择了教育就是选择了奉献。 70、关爱每一位学生是身在博爱之都的老师应有的风范。 71、超越经验，挑战自我，金中人撑起金山教育的蓝天。

安新中学-校训 “精韧不怠 盛德日新”，对一种学问、技术或 业务有深刻的研究和透彻的了解;在科学的 道路上没有平坦的大道，只有沿着陡峭的山路攀登的人才有希望达到辉煌的顶点。 “不怠”，就是要求勤奋学习 和工作，不能松懈懒惰。常言道：业精干勤，荒于嬉。 “盛德日新”源出《周易》， 《易·系辞》说： “富有之谓大业， 日新之谓盛德。”所谓“富有”就不是空乏，无论从知识、品格和审美能力上讲，或三者联合而论，都是可通的。古代的教育，尤其是传统儒家的教育，极力要求学习要使为学 者的品格发生变化。所谓“学能以变化气质为功”每天都有进步，就是最大的收获，也是道德的最繁盛的状态了。涵养科学、人文以至深厚，德性就会沛然横溢，人就有可能臻于“至善”之境界， 养成完满之人格。 而德之盛，需要积久而成，不是一日之功德之为物，最怕一暴十寒。坚持不懈的日新，始终不渝的创造， “精韧不怠”，出自于韩愈《进学解》。所谓“精”，就是学知识和做学问应精益求精，对一种学问、技术或业务有深刻的研究和透彻的了解：在学问或理论上又专又深，达到博大精深。 “韧”，就是在求学和做学问时，要有坚韧不拔的意志和坚定的毅力，对科学知识的追求不能浅尝辄止、半途而废，要锲而不舍，持之以恒。常言道：业精干勤，荒于嬉。“盛德日新”源出《周易》， 《易·系辞》说： “富有之谓大业， 日新之谓盛德。”所谓“富有”就不是空乏，无论从 知识、品格和审美能力上讲无论学子 的气质，还是先生的人格，还有学校的内涵都要在教学过程中不断有所长进，这样就会有盛德的“气象”。无气象，就不是好学校：无气象，就不是好先生和好学生。涵养科学、人文以至深厚，德性就会沛然横溢，人就有可能臻于“至善之境界， 养成完满之人格。而德之盛，需要积久而成，不是一日之功德之为物，最怕一暴十寒。坚持不懈的日新，始终不渝的创造，才是盛德的状态.《尚书》说： 苟日新， 日日新，又日新。”就是要求一日也不间断的发展井成长起来。北宋理学家张横 渠先生有诗表示这种每日求新的精神： “芭蕉心尽展新枝，心卷新心暗已随。愿学新心养新德，旋随新叶起新知，” “日新” 就是坚持不懈的研究学术，追求真理，创造新知。领会圣贤教诲， 日积月累，必能达于天人，心入于穷神之化之境界。而日新之要，惟在此心之求伸求新。究其大端，无非卓然有立，不为流俗所污，不为习尚所使。必以日新之积而成盛德之美，乃能恒久立于不隳之堕之地，乃能不断张扬学校文化之精神，乃能对祖国、对人民、对社会有所贡献。

长治一中的校训是：厚德博学，尚文树理“厚德”即德育为首，品德高尚；“博学”是指博览群书，拓展视野；“尚文”意为崇尚文明，弘扬文化；“树理”则是追求真理，树立理想。“育人先育德”这是我国素质教育的基本要求，更是我校始终坚持的教学理念。道德品质是做人成败关键，同样也是评价一所学校办学风貌的标准。中国自古以来就是礼仪之邦，重德之国，作为一名学生更要做到万事德为先，端正自我，乐于助人。处于科学技术发展日新月异的今天，每个人必须有丰厚的知识基础。长治一中浓郁的学习氛围，优美的校园，崭新的图书馆，这一切都为学生提供了良好的学习条件。“厚德载物”是清华英才的信念，“厚德博学”是一中学子的灵魂。在全民共建和谐社会的今天，文明成了全社会的主题。迎奥运，讲文明，树新风，文明成为全世界的纽带。长治一中有一代文豪赵树理作榜样，一中学子必将携手文明，追求真理，装点一中的现在，点亮每个人的的未来。置身于长治一中，走在“尚文”、“树理”两条校路上，我们相信：“厚德博学，尚文树理”必将为每个一中人指引未来发展的方向，引领长治一中走向更加辉煌的明天！

雨花台中学校训：择高处立 就平处坐 向宽处行School Motto: Stand in High Postion, Sit on Solid Base, Walk on Wide Track to be Ambitious, Strengthful and Open-minded.“择高处立 就平处坐 向宽处行”，是雨中的校训。这一校训来自中华民族优秀文化，不自对学校持续进步和不断成功的归因和剖析，也来自对学校未来发展定位的期盼，凝结着所有雨中人更高的追求。它是一根标尺，永远选择高处而站立。雨中人仰望星空，向往崇高，充满憧憬激情；志存高远，把理想的教育当作永远，当作心中的理想；高瞻远瞩，以开阔的视野，宽广的胸怀，把雨中办成现代化国际化学校。但是雨中人并不坐而论道，更不好高骛远，而是把文化之根深深地扎入地下，牢牢地站立在大地上，仰望星空又脚踏实地；志存高远，面对现实；高瞻远瞩又着力当下，稳稳地坐，实实地干。更为重要的，雨中人心境平和，不浮躁，不浮华，为着教育，为着学校发展，有一份耐心，更有一份信心，因为大地永远会给我们伟大的力量。踏实、勤奋、刻苦，并不意味着封闭与保守。雨中人不断地寻找，不断地去发现，探索新的发展空间，开辟新的天地，力求新的突破，创造新的奇迹。雨中人宽就宽在开放的心态、开放的眼界，不断解放自己，寻求新的发展途径：宽容别人，给自己留下新的机会。就这样，雨中的前面又是一片新的开阔地。雨中的校训是办学的准则和追求，是做人的准则和追求。雨中人和雨中一样，以校训来立身处世。雨中和雨中人高立、不坐、宽行。“择高处立 就平处坐 向宽处行”，像文化种子一样一代又一代播撒在雨中人的心田，孕育着雨中的文化基因，在校园里长起的文化大树。

校训内容：博学、博爱博学的含义，包括五个学会：一、学会生存21世纪是一个充满机遇与挑战的世纪，是一个多元、多变、多险、多彩的世纪，21世纪新女性在新世纪立足发展，首先要学会生存的本领。人的生存发展的前提是对生活的适应性，因此，每个华夏女中人都要从小培养生活自理能力，以及耐挫折、适应变革的良好的心理品质。二、学会学习21世纪人类将进入知识经济时代，适应科技的高度发展和激烈的社会变革。人们在学校学的知识技能不可能受用一辈子，学习将贯穿于人的一生。因此，21世纪也可以说是终身学习的社会。从终身学习来谈，人具备的多种能力中以学习能力、培养良好的学习习惯最为重要。作为华夏女中人，不仅要有勤奋的学习态度，而且要形成适合自己的学习方法，掌握现代学习的工具。三、学会做人21世纪不仅面临着科学技术的挑战，同时还面临着道德挑战。学习的根本目的是学会做人，做人是成才的基础。“千教万教教人学真，千学万学学做真人”，诚实、善良、勤奋、公正、守纪律等基本道德品质，是每个华夏人不可缺少的品德。学会做人，对华夏女中人来说，就是立志做“四有”新人，做自尊、自立、自信、自强的“四自”新女性。四、学会健美21世纪人，是高素质的人。高素质的新女性不仅要有知识，品德好，还要有强壮的体魄。因此，我们华夏女中人要从小养成良好的生活习惯，自觉锻炼，追求美的事物，衣着大方，举止文明，努力达到心灵美和外在美的统一。五、学会创造多姿多彩的21世纪，不仅是我们要去的地方，而且是我们要创造的地方，创造是社会进步的灵魂，创造是新世纪的主题词。在现代社会中创造对社会发展，对个人生存都有重要意义。我们华夏女中同学人人都有潜能，人人都能成功，我们要有信心，有勇气去开发这种潜能。博学的内涵，也是我们跨进新世纪的通行证。博爱的五个层次爱是一种情感、情怀。华夏女中人不仅是会学习的人，也是情感丰富的人，是有高尚情感、博大情怀的新女性。它也包括五个层次的含义：一、爱父母父母是给我们每个人生命的人。父母培养我们长大费尽了心血，我们不仅要接受父母的爱，还要懂得爱的回报。培养高尚的情感，首先从爱父母、爱亲人做起，关心父母，照顾父母，听从父母的教导，不辜负父母的期望。二、爱集体我们每个人的存在都离不开集体，集体是个人存在和发展的社会基础，只有在集体中，个人才能得到全面发展。爱集体，首先要从爱班级，爱学校，关心同学，关心老师做起。学会尊重人，学会关心人，学会与人合作，将来才能立足社会并有所成就。三、爱祖国祖国是我们世世代代生活的地方，是养育我们的母亲。我们与祖国不仅有共同的利益，还有着共同的命运。热爱祖国是我们民族优良的传统，是中国人最高尚的情感，我们华夏女中人要有强烈的民族自尊心，立志忠于祖国，为祖国服务，立志做一个热爱祖国的人。四、爱人类人类同在一个地球上生存繁衍，人类有着共同的利益，未来世纪的发展要求不同民族、文化背景的人们加强合作和理解，学习不同的文化和生活方式，共同建设地球村。华夏女中人，不仅要爱自己的祖国，还要有一种“爱满天下”的博大情怀，维护正义，关心人类的命运。五、爱大自然人类的衣食住行和生产资源都来自大自然，人类的生存发展必须与大自然协调一致。我们华夏女中人必须树立环境意识，生态意识，维护并改善生存的环境，做保护环境，保护大自然的卫士。总之，华夏女中人不仅要懂得爱，还要有与爱的情感相应的行为，爱不仅意味着关心，更意味着责任，对自己负责、对家庭负责、对社会负责、对大自然负责。校训体现了我们华夏女中人引以自豪的追求目标，给我们以奋进的精神力量。华夏女中人都要将这四个字牢记心理，牢记一生，用以不断完善自我，用以塑造华夏美好的群体形象，展现于社会。

衡水中学八大金句如下：1、坚持到底，永不言败。2、今日疯狂，明日辉煌。3、预习到位，听课到位，回答到位，记录到位。4、宁吃百日苦，不留终身憾。5、拼两个春夏秋冬，博高考无怨无悔。6、抢时间，抓基础，勤演练定有收获；树自信，誓拼搏，升大学回报父母。7、惜光阴百日犹短，看众志成城拼搏第一；细安排一刻也长，比龙争虎斗谁为争锋?8、拥有知识改变命运，拥有理想改变态度。衡水中学简介衡水中学位于河北省衡水市滏阳河东、南门口街南端。现有24个教学班（高中18、初中6），在校学生1127人，教职员工163名。占地面积138亩，总建筑面积14992平方米，共有校舍675间。该中学于1951年春季开始筹建，当年暑假正式招收两个初中班，定名衡水县初级中学。至1956年暑假开始招收高中班，发展到14个初中班、4个高中班的规模，改名为河北衡水中学。1958年被省教育厅定为90所重点中学之一，1962年又成为90所重点中的十所重点中学之一。至1966年发展到高、初中六个年级各四个班的规模。衡水中学共有教学人员111名，其中大专以上学历的75人。教师刘士林同志1982年被评为省模范班主任，1983年又被评为全国教育工作者五讲四美为人师表先进个人，登光明日报表彰，享受省劳模待遇。学校党支部书记栾宜民同志是特级教师。衡水中学是衡水市知识人才最密集的地方。建校三十多年来共培养出高中毕业生近5000人，所以也是衡水市造就人才的中心场所。

我们的校训是“日有长进”，办学理念是：以质量为生命，以科研促教学，以特色求发展。办学宗旨是：以德立校，依法治校，科研兴校，质量强校。办学目标是：争一流，创名牌，出特色，育英才。

华坪女子高中校训是：我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫！华坪女子高级中学校长张桂梅在谈到读书、受教育对农村女孩的意义时说，“（读书）让她们勇敢走出去，读书能够改变她、父母及家庭三代人的状况，她一定要有改变的勇气。”华坪女子高中校训的意义：张桂梅说：“校训对她们的意义非常重大。这个校训给了她们自信，让她们能够勇敢地走出去，和山外的孩子是一样的。她们一定要有这个勇气，没有这个勇气她们无法改变三代人的。”大山里的女孩似乎从一出生，命运就已经注定。吃不饱穿不暖、用不起卫生巾、上不了学，她们的一生就是干农活、带弟弟、早早嫁人生子。困在大山里，世代饱受贫困。为了让女孩们改变命运，张桂梅可以说是用生命去教书。她身患20多种疾病，仍然站在讲台上，课余时间，还要挨家走访，说服女孩家人，让她们继续上学。张桂梅深刻的体会到底层女孩成长的艰辛，蒙昧无知的观念对她们一生的影响，不读书才是造成她们世代贫困的根源。身为一名女性，张桂梅把这些女孩当做自己的孩子一样看待，努力给她们创造条件，培养她们走出去的勇敢和自信，帮她们实现了独立自主，见识到了大山以外的世界。

学校坚持“以人为本，全面育人” 的教育思想，全校师生以“崇尚科学，不尚浮华，志存高远”为校训，形成了“团结、求实、勤奋、进取”的校风，确立了“师资一流、管理一流、设施一流、环境一流、质量一流”的办学目标和“为学生终身发展和终身幸福打好基础”的育人目标，教育教学质量稳居河南省前列，各项竞赛成绩斐然。

秦七中的校训是：格物致知日新月异秦七中的教风是：洁静精微学思辨行秦七中的学风是：不比聪明比勤奋，不比阔气比志气，不比基础比进步。

哈尔滨工业大学的校训是“严谨治学，勇攀高峰”，这是学校较早时期根据办学理念确定的校训，旨在为学校的发展和师生的成长提供指导。首先，严谨治学是校训中的第一个重要部分。严谨治学指的是在学习、研究等方面要求严格、认真，做事要有条不紊，不能半途而废。这也是哈尔滨工业大学一直以来强调的学风建设。学术要严谨，学生要严格要求自己，杜绝抄袭等学术不端行为，维护学术诚信，保证学术研究的正常进行。其次，勇攀高峰是校训中的第二个重要部分。勇攀高峰指的是要敢于冒险、勇于创新，在实现自身价值和追求学术进步的道路上不断攀登。哈尔滨工业大学一直强调科研创新，鼓励学生积极参加各类比赛和挑战，提高自己的能力。同时，勇攀高峰也是一种进取精神，要求敢于挑战自我，勇往直前，不断超越自我，实现自己的梦想和目标。总之，哈尔滨工业大学的校训“严谨治学，勇攀高峰”意味着学校对学生的要求是严格的、认真的，要求学生在学习、研究上追求卓越。同时学校希望学生们要有进取心和勇气，敢于创新、勇于拼搏、积极主动地投身到学术研究和社会发展中去。这也是哈尔滨工业大学一直以来强调的学术标准和人文精神，可以为学校的不断发展提供指导和引领，也能够为学生的成长和发展提供一个优异而富有挑战性的平台。

减少检查时对液体的依赖，简化读取dna的时间，突破了DNA这个发展，推动了医学，这件事情对于世界来说是一件非常开心的事情。

　　 【篇一】 　　1、坚持公开、公平、公正原则，确保考试成绩的真实性。 　　2、苦斗五载历届师生，卧薪尝胆学校创辉煌。 　　3、公开、平等、竞争、择优！ 　　4、刻苦学习、正直做人。 　　5、为人，为学，为事，中流击水，争世上先。 　　6、冷静分析，沉着应考，考出真实水平。 　　7、杜绝考试违纪行为，确保考试结果公正。 　　8、拼搏创造价值，努力成就未来。 　　9、会考号角声声急，是谁又催千里马；夺魁战鼓阵阵高，看我更上一层楼。 　　10、不放过每一点疏漏，不放弃每一份希望。 　　11、三年磨剑志存高远竞蟾宫折桂，百日攻关脚踏实地誓金榜题名。 　　12、寒窗三年今朝将士破釜沉舟高考开世。 　　13、发扬求是创新优良学风，争做高素质创造性人才。 　　14、认真履行教师职责，加强考场规范管理。 　　15、求知，求智，求志，高峰放歌，唱天下最。 　　16、遵守考场纪律，维护知识尊严。 　　17、文明考试、公平竞争。 　　18、分类考试、突出能力、方便考生、强化监督！ 　　19、奋斗，用不懈努力铸就无悔的青春。 　　20、自信是成功的基石，沉着是飞翔的翅膀。 　　 【篇二】 　　1、发扬求是创新优良学风，争做高素质创造性人才。 　　2、秉承求是校训，弘扬优良学风。 　　3、严肃考试纪律，杜绝考试作弊。 　　4、认真履行职责，加强考场规范管理。 　　5、杜绝考试违纪行为，确保考试结果公正。 　　6、认认真真考试，堂堂正正做人。 　　7、谨记考试纪律，切莫因小失大。 　　8、冷静分析，沉着应考，考出真实水平。 　　9、考试是学习的检阅,更是诚信的考验 　　10、考试是学习的检阅,更是诚信的考验 　　11、以实力验证自我,以诚信构筑人生 　　12、端正考风诚信考试从我做起 　　13、让舞弊远离校园,让诚信常驻心中 　　14、以诚实考试为荣,以违纪作弊为耻 　　15、诚信做人,从诚信考试做起 　　16、严肃考风考纪,建设优良学风 　　17、诚实守信,拒绝舞弊 　　18、树立良好学子形象，杜绝考试作弊行为 　　19、严肃考风考纪、树立优良学风 　　20、认真审题，谨慎作答，以优异成绩回报父母与社会 　　 【篇三】 　　1.花因拒绝染污而愈益芬芳，心因坚守诚信而愈益高尚。 　　2.我自信我成功。 　　3.严肃考风考纪，树立优良学风。 　　4.当年我们班主任把这个贴在墙上鞭策我们的宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 　　5.艰难困苦玉汝于成冲刺中考舍我其谁。 　　6.刻苦学习，认真做人。 　　7.严谨治学，诚信为人。 　　8.与诚信携手同行，与舞弊挥手作别。 　　9.发扬求是创新优良学风，争做高素质创造性人才。 　　10.十年磨一刃，超越心中人只有努力，才能无敌。 　　11.九年寒窗磨一剑，只待他朝问鼎时！ 　　12.细节处的诚信尤见真实，心灵中的纯净更是可贵。 　　13.勿存侥幸，严禁作弊。 　　14.所向披靡贺兰断，中考一战画宏图。 　　15.决战六月，让青春无悔备战今夏，为母校争光。 　　16.有志者事竞成破釜沉舟百二秦关终属楚！！ 　　17.诚信是火焰，给人以希望、给人以温暖；诚信是明镜，给人以规尺、给人以镜鉴。 　　18.认真审题，谨慎作答，以优异成绩回报父母与社会。 　　19.冷静分析，沉着应考。 　　20.文明迎考，健康迎考，快乐迎考，诚信迎考。

华东理工大学校训是：勤奋求实，励志明德。“勤奋求实”主要体现学校师生做事、求学的态度，这种态度造就了华理人不尚虚夸、不事张扬、崇尚实干之精神品格。在半个多世纪的发展中，全校师生在求学问是的长期实践中深刻认识到，校训需要赋予新的内涵，需要进一步彰显广大师生开拓进取、敢为人先的精神气魄。“励志”指学校育人之道重在培养锻炼和努力树立师生员工的科学理想、远大志向。“励志明德”不仅与“勤奋求实”对态度的强调相互辉映，使得校训立体、生动，更突出了以德为首、志存高远而又脚踏实地的大学风范。师资力量截至2022年1月，学校有教职员工3098人，其中中国科学院、中国工程院院士8人，欧洲科学院院士1人，国家杰出青年科学基金获得者等国家级人才120余人，有国家级教学名师3人、国家级教学团队4个、黄大年式教师团队1个。以上内容参考：百度百科——华东理工大学

nanjinggongchengxueyuan----qianqianqian

厦门大学校训为“自强不息，止于至善”。1、“自强不息”是陈嘉庚先生创校时亮出的精神话语。1921年4月6日厦大举行开校式，演讲台中间就悬挂着陈嘉庚指定的四个大字——“自强不息”。“自强不息”出自《周易u2022乾》的“天行健，君子以自强不息”，意味着追求永不歇止，蕴含着雄健浩然之气，体现了民族自立于世界之林的精神和气概。2、“止于至善”为厦大私立时期的林文庆校长确立的校训。“止于至善”源于《礼记u2022大学》“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。意在表明厦门大学应该始终如一、永无止息地探寻“事理之极致”，抵达科学真理和人格精神的最高境界，在启智与道德上达到完美至善，体现了中国文化的人格理想，蕴含着生命对于至善至美理想的追求与践行。厦大简介：厦门大学（Xiamen University），简称厦大（XMU)，由著名爱国华侨领袖陈嘉庚先生于1921年创办，是中国近代教育史上第一所华侨创办的大学，也是国家“211工程”和“985工程”重点建设的高水平大学。2017年，厦门大学入选国家公布的A类世界一流大学建设高校名单。建校以来，学校秉承“自强不息，止于至善”的校训，积累了丰富的办学经验，形成了鲜明的办学特色，成为一所学科门类齐全、师资力量雄厚、居国内一流、在国际上有广泛影响力的综合性大学。建校迄今，学校已先后为国家培养了40多万名本科生和研究生，在厦大学习、工作过的两院院士达60多人。

珠海中山大学附属中学，创办于2017年9月，为中山大学现有3所附属中学之一。为秉承中山精神与逸仙文化，办学伊始，学校就确定沿用中山大学校训：博学、审问、慎思、明辨、笃行。这十字校训，为孙中山先生于1924年11月11日在广东大学成立典礼上亲笔题写。1926年7月，为纪念孙中山先生，广东大学改名为中山大学。“勤学善思，明辨笃行”出处出自《礼记·中庸》“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”。是为学的几个层次，或者说是几个循序渐进的阶段。“勤学”：学习要踏实勤奋，明确目的，端正态度，要珍惜时间，这样才会拥有广博的知识基础。这是为学的第一阶段。“善思”：敢于质疑，善于思考，勇于提出问出处题，积极探索解决问题。“学而不思则罔，思而不学则殆”。在学习时，要对所学加以怀疑，善于独立思考，深入细致考察分析。这是为学的第二阶段。“明辨”：要明辨是非，明白事理，能够抓住事物的规律和奥妙所在，能够区分真善美和假恶丑。学是越辨越明的，不辨，则“善学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。“明辨”是为学的第三阶段。“笃行”：就是要认真地去实践。有两个含义，其一，在品行方面，要言行一致，表里如一，身体力行，行为世范。其二，在是做事方面，要学以致用，增强动手能力的培养，重在运用；注重实践，不尚空谈。“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，做到“知行合一”。

中国一些著名大学的校训如下： 清华大学：自强不息，厚德载物　　北京大学：爱国　进步　民主　科学　　南京大学：励学敦行，诚朴雄伟　　浙江大学：求是、创新　　武汉大学：自强、弘毅、求是、拓新　　北京师范大学：学为人师，行为世范　　山东大学：学无止境　气有浩然　　复旦大学：博学而笃志，切问而近思　　南开大学：允公允能，日新月异　　人民大学：实事求是　　北京外国语大学：兼容并蓄　博学笃行　　同济大学：同舟共济　　暨南大学：信，忠，笃，敬　　厦门大学：自强不息　止于至善　　哈尔滨工业大学：规格严格，功夫到家　　中山大学：博学　审问　慎思　明辨　笃行

清华大学：自强不息，厚德载物

云南大学校训为：自尊、致知、正义、力行。云南大学校训“自尊、致知、正义、力行”，距今94年。1923年，云南大学前身东陆大学创始人唐继尧在开学典礼上亲定校训。近百年来，云南大学校训表述仍然坚持传承唐继尧所提出的“自尊、致知、正义、力行”。此八字校训有云大传统和文化积淀，也有办学理念和行为规范。唐继尧在《东陆大学校训并序》中为自己提出的八字校训做了四首四言诗的详细注解。这八字校训，“自尊”谓心态，“致知”求学，“正义”谈道德，“力行”求实践。校训乃学校之法则，是学校办学理念和育人要求的高度概括，是校风、学风、教风的内核。从昔日的东陆大学到今天的云南大学，云大的校训几次变动：1937年，熊庆来校长主持云南大学后，确定“诚、正、敏、毅”；20世纪90年代，学校又将校训定为“立一等品格，求一等学识，成一等事业”；还有一段漫长的时间，人们似乎遗忘了大学应该有标的自身的校训。但是，今天的云大人还是回到原点，拂去覆盖于唐公所题之训的历史尘埃，重新体味深蕴于其中的文化魅力，并再次将其作为校训加以彰显。如今，“自尊、致知、正义、力行”的东陆之训穿透了90年历史云岚，继续温润着学子心灵，继续砥砺着云大人的人格与品质。

编者按：校训被看作是一所学校治学理念和求学精神的高度概括与凝练，也是全校师生自强不息、携手共勉的座右铭。几乎世界上每一所知名大学都有属于自己的校训。那么，您知道您的大学校训是什么吗？你知道它的来龙去脉吗？中国教育网特编辑出数国内外几十所大学的校训，欢迎大家踊跃留言品评，或者把有关您所在大学的校训的故事告诉我们。 调查：资料图片：气有浩然，学无止境。由陈炎教授提出。资料图片：湖南大学的校训是“实事求是 敢为人先”。 北方工业大学：严肃 严格 严谨 北京航空航天大学：德才兼备 知行合一 北京邮电大学：厚德博学敬业乐群 北京理工大学:团结勤奋 求实创新 北京舞蹈学院：文舞相融 德艺双馨 北京师范大学：学为人师 行为世范 北京体育大学：爱国拼搏求实创新 北京外国语大学：团结紧张 严肃活泼 北京第二外国语学院：明德 勤学 求是 竞先 北京林业大学:养青松正气 法竹梅风骨 北京中医药大学:勤求博采 厚德济生 北京语言大学:中外求索 德业竞进 重庆大学:耐劳苦 尚俭朴 勤学业 爱国家 大连大学：文明自强 求是创新 东北大学:自强不息 知行合一 东北财经大学：博学济世 福州大学：明德至诚 博学远志 广东外语外贸大学：学贯中西 明德尚行 国防科技大学:厚德博学 强军兴国 复旦大学：博学而笃志 切问而近思 湖南大学:实事求是 敢为人先 哈尔滨工业大学：规格严格 功夫到家 哈尔滨工程大学：大工至善 大学至真 哈尔滨理工大学：知行统一 博厚悠远 河北大学：实事求是 笃学诚行 河南大学：明德新民 至于至善 黑龙江大学：参天尽物 博学慎思 集美大学：诚以待人 毅以处事 吉林大学： 求实创新 励志图强 江苏大学：博学 求是 明德 兰州大学：勤奋 求实 创新 南京大学：诚朴雄伟 励学敦行 南开大学：允公允能 日新月异 清华大学：自强不息 厚德载物 人民大学：实事求是 四川大学：精韧不怠 日进有功 苏州大学：养天地正气 法古今完人 暨南大学：忠信笃敬 山东大学：气有浩然 学无止境 山东师范大学：学高为师 身正是范 山西大学:登崇俊良 求真至善 上海大学：自强不息 求实创新 上海交通大学：饮水思源 爱国荣校 陕西师范大学：厚德积学 励志敦行 天津大学：自强弘毅 求实拓新 同济大学：严谨求实 团结创新 武汉大学：自强弘毅 求是拓新 厦门大学：自强不息 止于至善 西安交通大学: 精勤求学 敦笃励志 果毅力行 忠恕任事 西北大学：公诚勤朴 新疆大学 新疆 团结 奋进 求实 创新 云南大学：立一等品格 求一等学识 成一等事业 中国传媒大学： 立德 敬业 博学 竞先 中山大学：博学 审问 慎思 明辨 笃行 中国农业大学：博大精深 中国科技大学:红专并进 理实交融 中国地质大学：艰苦朴素 求真务实 中国人民公安大学: 从严治警 从严治校 中国矿业大学：勤奋求实进取奉献 浙江大学：求是创新 附一：湖大校训的内涵 “实事求是”是1917年岳麓书院改制时期湖南公立工业专门学校迁入时校长宾步程提出的“校训”，原文出自《汉书·河间献王传》，充分体现了我校的教育传统和治学传统。并且，千百年来，岳麓书院奉行的“务实”精神，就集中体现在“实事求是”之中。毛泽东将“实事求是”由学风用语上升到哲学的高度，作为概括党的思想路线的哲学用语；邓小平同志对其再度弘扬，实现了我党在指导思想上的拨乱反正。加之它又是延安抗大及今天中央党校的校训，已产生了巨大的社会影响。但作为校训却始于我校，故仍将其作为我校校训，其激励作用和效果将十分巨大。目前，我国高等教育管理体制改革正处于重大转型期。要实现把我校建设成为国内一流大学的目标，倡导“实事求是”的精神显得非常必要。在这次校风、校训和校园精神讨论中，“实事求是”作为校训得到了广泛的认同。 “敢为人先”是湖湘文化的精髓，而岳麓书院又是湖湘文化的摇篮，将“敢为人先”列为校训，体现了我校对优秀传统的承扬。我校要实现创建国内一流大学的奋斗目标，必须大力倡导敢于竞争、勇于创新、争创一流的精神，而“敢为人先”集中体现了上述要求。同时，“敢为人先”在校风、校训和校园精神大讨论中得到了普遍赞同。 “实事求是，敢为人先”作为一个整体，其内涵和关系如下：“实事求是”指立足现实，夯实基础，追求真理，脚踏实地。“敢为人先”指着眼于未来和长远，敢于竞争、敢于创新，走特色发展的道路，努力实现学校的跨越式发展。从二者关系来看，“实事求是”是“敢为人先”的前提和基础，也是建设和发展湖南大学的基础。“敢为人先”是“实事求是”的目标指向，也是建设和发展湖南大学的途径和手段。没有“实事求是”作为基础，就不可能“敢为人先”。

自强为一种精神，是一种美好的品德，是一个人活出尊严、活出人生价值的必备品质；是一个人健康成长、努力学习、成就事业的强大动力。自强是在自爱、自信的基础上充分认识自己的有利因素，积极进取，努力向上，不甘落后，勇于克服困难，做生活的强者。树立自强的目标有助于克服意志消沉、性格软弱，从而振奋精神，担负起时代赋予的重任。著名哲学家、哲学史家、国学大师，北京大学哲学系教授张岱年先生把中华民族精神概括为“自强不息”“厚德载物”。作为“高山仰止，景行行止”的国学大师，他终生勤勉，致思学问，造福祖国的文化学术事业，堪称一代学人楷模。其中“自强不息，厚德载物”也是清华大学的校训解释，它来源于《周易》的两句话：一句是“天行健，君子以自强不息”（乾卦）；一句是“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。民国时期，梁启超在清华大学任教时，曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”8个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。

西南大学校训：含弘光大、继往开来。含义：包含弘厚，光着盛大，承前启后，开拓创新。西南大学是教育部直属，教育部、农业农村部、重庆市共建的重点综合大学，是国家首批“双一流”建设高校，“211工程”和“985工程优势学科创新平台”建设高校。学校主体位于重庆市北碚区，坐落于缙云山麓、嘉陵江畔，占地约8347亩，校舍面积193万平方米，绿地率达40%，泱泱校园，宏丽庄重，气象万千，是闻名遐迩的花园式学校，教育部表彰的文明校园。百余年来，筚路蓝缕，玉汝于成，数代西南大学人以其弘毅坚韧、自强不息的奋斗铸就了特立西南、学行天下的大学精神，不断丰悉竖富着含弘光大，继往开来的校训内涵。百余年来，学校始终以国家富强和民族振兴为己任，杏坛育人，劝课农桑，积淀了深厚的人文底蕴。一大批名师先贤曾执教于此，春风化雨，躬耕不辍。数十万毕业生从缺兆这里走向四面八方，成为民族复兴大业的建设者和各行各业的中坚骨干。学校学科门类齐全，综合性强、特色鲜明，涵盖了哲、经、法、教、文、史、理、工、农、医、管、艺等12个学科门类。学校坚持以人才培养为根本，培养具有强烈社会责任感、深厚人文底蕴、扎实专业知识、富有创新精神和实践能力的高素质人才。学校的对外交流及未来：学校积极推进国际化进程，与美、加、泰、日、韩等40余个国家和地区的200余所高校、科研机构建立了长期友好合作关系，建有1个中外合作办学非独立法人机构，6个中外合作办学本科项目，13个国际合作联合实验室、7个海外国际中文教育机构、1个境外办学平台、1个境外办学项目。历经百余年的磨砺和发展，今天的西南大学正秉承含弘光大、继往开来的校训，坚持创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，全面提高人才培养质量，全面深化综合改革，全面推进依法治校，全面提升党的建设科学化水平，为建设特色鲜明的世界一流大学努伏陆租力奋斗。

广西大学的校训是：“勤恳朴诚、厚学致新”。“勤恳朴诚”是广西大学首任校长马君武先生亲撰的校训。按照字面的理解，“勤”是勤奋、认真，“恳”是真挚、恳切。“勤恳”合在一起就是殷勤恳切，唐代柳宗元在《柳浑行状》中说：“词旨切直，意气勤恳”，就是指做事认真不懈。“朴”是朴直朴素、敦厚老实，“诚”是诚信诚实，真心真意。“朴诚”合在一起就是敦厚老实，艰苦朴素，诚信诚实。“勤恳朴诚”就是要求勤勤恳恳做事，实实在在做人，艰苦创业，俭朴生活。其中“诚”是核心，是根本。“诚”是人类社会的最高道德规范，也是中国传统文化的精神内核。诚就是真，其对立面是“欺”，“真”的对立面是“假”。为人朴诚，就是朴实无华，诚心真意，以诚相待。“厚学致新”：“厚学”既指有广博的知识和学问，又指崇尚知识，博采众长，且还有兼容并蓄，融贯古今与中西的要求。常说要厚积薄发，无论是做学问、搞研究，还是干事业，都必须有深厚的知识基础，才能达致目标。“致新”就是努力创新，与时俱进，要求通过学习研究，获得新知识，进行新创造新发明；要求不唯书、不唯上、只唯实，实事求是，与时俱进。“厚学致新”还是为学的两个层次，或者说是两个阶段。要达到“厚学”，首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的学习志趣，这是人生强大的求知动力。“厚学”还意味着博大和宽容，惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放的胸襟，真正做到“海纳百川，有容乃大”。

贵州大学校训是“明德至善，博学笃行”。贵州大学校训体现了百年贵大追求真理、崇尚完美并且强调博学和实干，为国家民族不遗余力的精神底蕴。它和60余年前国立贵州大学的创始人张廷休先生确立的国立贵州大学校训“坚毅笃实”有着清晰的传承关系，又结合了时代赋予当今贵州大学的新要求，承先启后，继往开来。起点更高，目标更为远。和老校训相比，虽然只增加了四个字，但内涵更加深厚、对传统文化理解更丰富，可谓“和而不同”。学校简介：贵州大学，简称“贵大”，位于贵州省贵阳市，是教育部与贵州省人民政府“以部为主、部省合建”高校，是国家“双一流”建设高校、“211工程”重点建设高校、“一省一校”重点建设高校。学校占地面积4637.61亩，另有教学实验农场985.37亩，图书馆藏书总量375.8万余册，电子图书366.92万余册。学校学科门类齐全，涵盖文学、历史学、哲学、理学、工学、农学、医学、经济学、管理学、法学、教育学及艺术学12类。以上内容参考：贵州大学官网——学校简介

第一项为、胸怀理想、坚定信念，做有社会责任的山理人。其他为：推陈出新、敢为人先，做有创新精神的山理人。默而识之、融会贯通，做有专门知识的山理人。功崇惟志、业广惟勤，做有实践能力的山理人。朝气蓬勃、龙马精神，做有健康身心的山理人。拓展：“五有”人才是山东理工大学党委书记吕传毅、校长胡兴禹等领导班子，根据党的教育方针，创新落实教育教学改革所提出的特色人才培养目标。山东理工大学（Shandong University of Technology），简称“山理工”（SDUT），位于山东省淄博市，是国防科技工业局与山东省人民政府共建的以理工为主、多学科协调发展的山东省高水平大学建设单位，入选国家级“卓越工程师教育培养计划”试点单位、国家知识产权试点高校、教育部高等学校科技成果转化和技术转移基地，是全国教育信息化试点优秀单位、全国大学外语教学改革试点单位、全国大学生KAB创业教育基地、研究生推免资格高校、山东省首批文明校园、“山东省智慧教育示范校”创建单位。学校由山东工程学院、淄博学院合并组建而成。1956年，山东省济南农业机械化学校创建。1958年，升格为山东农业机械化学院。1990年，更名为山东工程学院。1998年，山东建筑材料工业学院分院、淄博大学、淄博师范专科学校、淄博市职工大学、淄博广播电视大学等高校组建为淄博学院。2002年，山东工程学院与淄博学院合并成为山东理工大学。截至2023年2月，学校有东、西两个校区，占地3600亩，建筑面积117万平方米，图书馆藏书344.3万册，电子图书、期刊（含学位论文）848.2万册，教学科研仪器设备总值7.67亿元；设有27个学院、26个校级研究院，有博士后科研流动站3个，博士学位授权一级学科4个，硕士学位授权一级学科25个，硕士专业学位授权类别21个，本科专业75个；有专任教师2197人，全日制本科在校生34000余人，在学研究生5300余人。

北京大学：爱国 进步 民主科学 清华大学：自强不息，厚德载物 中国人民大学：实事求是 北京航空航天大学： 德才兼备,知行合一北京交通大学：知行 北京理工大学:团结 勤奋 求实 创新北京科技大学：学风严谨崇尚实践 北京化工大学：宏德博学 化育天工北京邮电大学：厚德 博学 敬业乐群 中国农业大学：博大精深北京林业大学：养青松正气法竹梅风骨 北京中医药大学:勤求博采,厚德济生北京外国语大学：团结 紧张 严肃活泼 北京第二外国语学院：明德、勤学、求是、竞先北京语言文化大学：中外求索、德业竞进 北京广播学院：立德、敬业、博学、竞先

首都师范大学的校训为“为学为师,求实求新”;华东师范大学的校训为“求实创造,为人师表”;华南师范大学的校训为“艰苦奋斗,严谨治学,求实创新,为人师表”;东北师范大学的校训为“勤奋创新,为人师表”;漳州师范学院的校训为“学高为师,德高为范”;广西师范大学的校训为“学高为师,身正为范”;山东师范大学的校训为“学高为师,身正是范”;温州师范学院的校训为“身正为师,学高为范”;河南师范大学的校训为“厚德博学,止于至善”;华中师范大学的校训为“求实创新,立德树人”;南京师范大学的校训为“正德厚生,笃学敏行”;陕西师范大学的校训为“厚德积学,励志敦行”;四川师范大学的校训为“重德,博学,务实,尚美”,等等。中国师范大学校训的形式虽是多样的,但都有着共性的特点,即“为师为范”、“好学力行”、“厚德博学”和“求实创新”。

清华的校训是自强不息，厚德载物八个字。“自强不息，厚德载物”的校训是清华精神的集中体现，是清华精神文化的支柱与灵魂，它不仅深刻影响了一代代清华学子，而且当毕业生走向社会后，仍然会成为他们激励自我、影响社会的精神标志。自强不息"就是永远努力向前，绝不停止，这句话表现了中华民族奋斗拼搏的精神。在政治生活方面，对外来侵略决不屈服，对不良势力决不妥协；在个人生活方面强调人格独立，志不可夺。‘厚德载物"就是要有博大的胸怀，兼容并包。在中国，儒、道、释三家彼此相容，这种现象只有中国才有。西方历史有宗教战争，中国则无，这无疑是中国文化的一大特点。‘自强不息"是奋斗精神，‘厚德载物"是兼容精神。这是中国文化的基本精神，可以称为‘中华精神"。清华大学精神面向未来，清华大学将秉持“自强不息、厚德载物”的校训和“行胜于言”的校风，坚持“中西融汇、古今贯通、文理渗透”的办学风格和“又红又专、全面发展”的培养特色，弘扬“爱国奉献、追求卓越”传统和“人文日新”精神。深入学习贯彻党的十九大精神，坚持正确方向、坚持立德树人、坚持服务国家、坚持改革创新，持续深入推进综合改革和“双一流”建设，实现内涵式发展，努力在创建世界一流大学方面走在前列，为国家发展、人民幸福、人类文明进步作出新的更大的贡献。以上内容参考：清华大学-学校沿革

校训：明时风 达治体文而不弱 武而不暴蹈厉奋进 竭忠尽智扶危邦 振贫民校风：笃信仁厚 慎思勤勉学风：崇尚科学 严谨求实 科技创新 奉献社会精神：不畏艰难 勇于拼搏 团结协作协同攻关 求真务实 开拓创新顾全大局 无私奉献贴在我们寝室墙上的，绝对准确全面哈~

　　排名从前到后：　　清华大学：自强不息，厚德载物。　　清华校训这两句话出于《周易》，“自强不息”出于《周易·乾卦》的《象传》：“天行健，君子以自强不息。”意思是说，上天的运动刚劲有力，君子因此努力向上，永不停歇。“厚德载物”出于《周易·坤卦》的《象传》：“地势坤，君子以厚德载物。”意思是，大地的气势厚实和顺，君子因此增厚美德，容载万物。　　北京大学：【北大的校训没有官方说明，因此不好解答。】　　浙江大学：求是、创新。　　“求”追求、探究；“是”，真也。（《说文》）引申为真谛、规律、本质。“求是”在这里，即指探究自然、社会和人本身运动（活动）的奥秘、规律，更指追求真理的科学态度、科学精神。陶行知先生有言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。我们党一向倡导实事求是的思想方法。在今天，做人、做学问、做事情求真求是，具有很强的现实意义。无论学校整体，还是学校中的每一个成员，只有求真求是，才能实现可持续发展。　　创新是指：以现有的思维模式提出有别于常规或常人思路的见解为导向，利用现有的知识和物质，在特定的环境中，本着理想化需要或为满足社会需求，而改进或创造新的事物、方法、元素、路径、环境，并能获得一定有益效果的行为。 创新是以新思维、新发明和新描述为特征的一种概念化过程。起源于拉丁语，它原意有三层含义，第一，更新；第二，创造新的东西；第三，改变。创新是人类特有的认识能力和实践能力，是人类主观能动性的高级表现形式，是推动民族进步和社会发展的不竭动力。一个民族要想走在时代前列，就一刻也不能没有理论思维，一刻也不能停止理论创新。创新在经济，商业，技术，社会学以及建筑学这些领域的研究中有着举足轻重的分量。在中国大陆，经常用“创新”一词表示改革的结果 。既然改革被视为经济发展的主要推动力，促进创新的因素也被视为至关重要。　　上海交通大学：饮水思源，爱国荣校　　上海交大在90年代初提出了“饮水思源”为校训，不久又拓展为“饮水思源，爱国荣校”。这次学校对于校训的厘定是经由一番充分发动群众的过程。2006年12月，学校第五届教代会第二次会议通过了学校建国后的第一个《章程》，其中第6条明确规定：“本校的校训是：饮水思源，爱国荣校。”　　饮水思源，简单的解释就是指喝水的时候要记着水是从哪儿来的，比喻人不能忘本。北周的庾信《徵调曲》中有“落其实者思其树，饮其流者怀其源”之句；宋时的宗礼《大鉴禅师殿记》中有“饮水知源，自觉自悟，师岂远哉”之句。交通大学的“饮水思源”传统，经查，最早出现的当属1926年学校30周年校庆时，在所举行的各项庆典仪式中，有建立最早的师范班校友捐建的“自流井”落成仪式，沈叔逵代表校友致词，说明开凿该井的意义是“饮水思源”。1933年4月，学校37周年校庆时，又有1930届毕业校友捐资于执信西斋前建造喷水池，喷水池中为一石碑，上刻“饮水思源”，石碑上置放铁铸的交大校徽。这一建筑物后在数十年的风雨中损毁，1979年又由学校在原址原样重新恢复。长期以来，“饮水思源”碑已成为交通大学的标志性建筑物。著名学者杨福家先生曾对交大的这一校训赞赏有加：“上海交大上海交大在90年代初提出了“饮水思源”为校训，不久又拓展为“饮水思源，爱国荣校”。这次学校对于校训的厘定是经由一番充分发动群众的过程。2006年12月，学校第五届教代会第二次会议通过了学校建国后的第一个《章程》，其中第6条明确规定：“本校的校训是：饮水思源，爱国荣校。”　　南京大学：励学敦行，诚朴雄伟。　　诚：校歌开首：“大哉一诚天下动”（江谦 词）；诚心向学，诚真勤仁之德，“成已成物，尤贵持有恒德”（陈裕光 语）；“对于学问事业应当一本诚心去做，至于人与人之间应当以诚相见”（罗家伦 语）。　　朴：朴茂，朴真，朴实。“常保持一种‘朴茂"的精神，不要有铜臭，不可有官气”（刘伯明 语）；“须知一切学问之中皆无王者之路，崇实而用笨功，才能树立起朴厚的学术气象。”（罗家伦 语）。　　雄：含体魄和精神两方面，雄浑之体，王者之气。如“大江之雄毅”（郭秉文 语）；“以养成坚强之体魄，充实之精神为标准”（陶行知 语）；“大雄无畏...善养吾浩然之气”（罗家伦 倡）　　伟：“嚼得菜根，做得大事”（李瑞清 语）；“总要集中精力，放开眼光，努力做出几件伟大的事业，或是完成几件伟大的作品...凡是总须从伟大的方向做去，民族方有成功。”（罗家伦 语）　　励学，勉励勤学；敦行，敦促实行。在励学敦行中屡践诚朴雄伟。　　复旦大学：博学而笃志，切问而近思　　复旦人对母校校训的解释是“我们的校训典出《论语》。意思是说，学习要广　　博、坚定，并且要有敢于质疑的精神。”复旦人对向来“不迷信权威，坚持‘不唯上、不　　唯书、只唯实"的复旦精神”，感到自豪和骄傲。　　华中科技大学：明德厚学，求是创新。　　“明德”，意为彰明伦理，完善品德。具有理解、普及和恪守道德之义，包含与人为善、和谐相处的意义，即包含原校训中“团结”的意义。合乎华中科技大学加强文化素质教育、“首先要教会学生做人”。语出《礼·君陈》“黍稷非馨，明德惟馨”，又见《礼·大学》“大学之道，在明明德”。　　“厚学”，意为崇尚知识，学问渊博。与原华中理工大学倡导的“学在华工”精神吻合。包含原校训中“严谨”的意义。转义出自《易·坤》“坤厚载物”。　　“求是”，意为追求真理，发现规律。包含“求实”的意义但不拘于“求实”，在实中求学问。符合原校训中严谨、求实的精神。实事求是是我们党的思想路线。语出《汉书·河间献王传》“实事求是”。　　“创新”，意为与时俱进，追求新高。含有原校训中“奋进、进取”的意义。与创办一流大学的现代办学理念一致。义出《大学》引汤之《盘铭》“苟日新，日日新，又日新。”　　武汉大学：自强、弘毅、求是、拓新。　　继承和发扬中华民族自强不息的伟大精神，树立为国家的繁荣昌盛刻苦学习、积极奉献的伟大志向，以坚毅刚强的品格和科学严谨的治学态度，努力探求事物发展的客观规律，开创新局面，取得新成绩，办好社会主义的武汉大学，不断为国家作出新贡献。　　吉林大学：励志图强，求实创新。　　励志：奋志，集中心思致力于某种事业。　　图强：振作精神，以求强盛。　　求实创新前面有。　　西安交通大学：果毅力行，精勤求学，忠恕任事，敦笃励志。　　精勤：专心勤勉。求学：探求学问　　敦笃：敦厚笃实。励志：集中心思致力于某种事业　　果毅：果敢坚毅。力行：一是竭力而行，二是努力实践　　忠恕：忠，尽心为人，尽力为人谋；恕，推己及人，如人之心。任事：称职　　中国科学技术大学：红专并进，理实交融。　　“红”一定还要“专”，仅仅是思想好，没有专业的技能，这样的“红”也算不得红；同时，“专”一定要“红”，仅仅是专业水平高，缺少一定的思想政治觉悟，也是不行的。当前，国家非常重视大学生的思想政治教育，我们不仅要创造高水平的物质文明，而且要创造高水平的精神文明。大学需要培养德才兼备、具有共同理想的高素质人才。这是小平同志大力提倡的。即使是现代，仍然可以赋予新的含义和内容。新时期仍然要坚持校训。该校训也是特点突出的一则佳句。　　中山大学：博学，审问，慎思，明辨，笃行。　　意思做为做事要广泛的学习，仔细的探究，谨慎的思考，明确的辨别，最后要切实的去实行。　　四川大学：海纳百川，有容乃大。　　寓意为要像大海能容纳无数江河水一样的胸襟宽广，以容纳和融合来形成超常大气。　　哈尔滨工业大学：功夫到家，规格严格。　　“规格严格”有两层意思：首先要有“规格”，其次要“严格”遵守。功夫到家也有两层意思：一是要肯下“功夫”，二是功夫要下到点子上，下到程度。“规格严格”与“功夫到家”，二者是辩证的统一。只有“规格严格”，“功夫到家”才有明确的目标与要求；只有“功夫到家”，“规格严格”的实现才有可靠的保证。　　山东大学：气有浩然，学无止境。　　“气有浩然”意在“为人”。它将我们应具有的道德情操、人文素养和精神品格皆寓意于这天地间的“正气”之中。“学无止境”意在“为学”。它以永不满足的执着精神激励我们在学术和人生的里程中勇于挑战极限，追求完美。　　天津大学：实事求是。　　指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。　　南开大学：允公允能，日新月异。　　张伯苓先生讲，南开精神即“允公允能，日新月异”。他详细阐述道：“允公，是大公，而不是什么小公，小公只不过是本位主义而己，算不得什么公了。惟其允公才能 高瞻远瞩，正己教人，发扬集体主义的爱国思想，消灭自私的本位主义。”“允能者， 是要做到最能。要建设现代化国家，要有现代化的科学才能。而南开学校的教育目的， 就在于培养具有现代化才能的学主，不仅要求具备现代化的理论才能，并且要具有实际工作的能力。”他又解释道：“所谓的日新月异，不但每个人要接受新事物，而且还要 能成为新事物的创始者；不但能赶上新时代，而且还要能走在时代的前列。 ”　　中南大学：经世致用。　　经天济世，学以致用。　　北京师范大学：学为人师，行为世范。　　就是要有坚定正确的政治方向和远大的理想，要有广博精通的学识本领，要有为人正直、朴实的品行。　　中国人民大学：实事求是。【前面有，意思就省略了。】

最特别的是南开大学的校训：“允公允能，日新月异”。南开大学是张伯苓先生于1919年创办的，是张伯苓用自己的：财产，人力，物力办的学校，而目的竟然是为了救国！这在全世界据绝无仅有。日军轰炸南开于一片废墟，张伯苓再次用自己的家底全部财产外加四处借钱筹钱恢复南开，四处碰壁而心不死，目的还是要救国。“允公允能日新月异”是张伯苓为南开立的校训。允公意思是为国家奉献，以小我融入大我。允能意思是学会最先进的知识技术和最高水平的能力。日新月异意思是每天都有进步和新的发现。

1993年，在广泛征求各方面意见的基础上，经校务委员会审议，武汉大学新校训定为：自强 弘毅 求是 拓新。 　　“自强”语出《周易》“天行健、君子以自强不息”。意为自尊自重，不断自力图强，奋发向上。自强是中华民族的传统美德，成就事业当以此为训。我校最早前身为“自强学堂”，其名也取此意。 　　“弘毅”出自《论语》“士不可以不弘毅，任重而道远”一语。意谓抱负远大，坚强刚毅。我校30年代校训“明诚弘毅”就含此一词。 　　用“自强”、“弘毅”，既概括了上述含义，又体现了我校的历史纵深与校风延续。 　　“求是”即为博学求知，努力探索规律，追求真理。语出《汉书》“修学好古，实事求是”。 　　“拓新”，意为开拓、创新，不断进取。 概言之，我校新校训的整体含义是： 继承和发扬中华民族自强不息的伟大精神，树立为国家的繁荣昌盛刻苦学习、积极奉献的伟大志向，以坚毅刚强的品格和科学严谨的治学态度，努力探求事物发展的客观规律，开创新局面，取得新成绩，办好社会主义的武汉大学，不断为国家作出新贡献。

如下所示：1、清华大学校训：天行健，君子以自强不息。地势坤， 君子以厚德载物。2、哈佛大学训言：此刻打盹、你将做梦，而此刻学习，你将圆梦。3、南洋理工大学训言：珍惜现在，别在毫无意义的事情上浪费时间。4、达特茅斯学院训言：如果你不能很好地珍惜时间，那么就看看对手那在不停地翻动书页的手吧。5、南安普顿大学训言：世界上那些最容易的事情中，浪费时间最不费力。6、哥伦比亚大学训言：伟大不是凭空而来的，而是赢得的。7、哈佛大学训言：今天不走，明天即使跑也不一定跟得上。8、加州理工学院训言：不要抱怨不公平，一切只因努力还不够。9、曼彻斯特大学训言：成功之路只有一条，那就是准备，准备，再准备。10、首尔大学训言：人生是一种实验，越多的实验，让你变成更好的人。

1、清华大学：自强不息，厚德载物2、北京大学：爱国进步民主科学3、浙江大学：求是创新4、复旦大学：博学而笃志切问而近思5、南京大学：诚朴雄伟励学敦行6、华中科技大学：明德厚学，求是创新7、上海交通大学：饮水思源，爱国荣校8、武汉大学：自强弘毅求是拓新9、吉林大学：求实创新，励志图强10、中山大学：博学审问慎思明辨笃行http://yzwu.blog.edu.cn/user1/21069/archives/2005/165812.shtmlhttp://www.ylhxjx.com/Article/gkxx/200505/18.html

明时风,达治体,文而不弱,武而不暴,蹈厉奋进,竭忠尽智,扶危邦,振贫民。校训历来是一所学校珍贵的价值遗产和宝贵的精神财富，是一所学校精神的集中表达。校训没有任何人执行考试、考察、判分、评选，但是每位师生，都生活在自己前后左右无数人的、雪亮公平的眼睛中。郑大的校训取自于第一任校长嵇文甫先生作的《河南精神》一文中：窃尝闻之曰，“河南文不如南，武不如北”。此言似矣，而未尽然也。盖河南之传统精神，以“平正通达”为其特征者也。夫“平正通达”则近乎“中”。惟其“中”也，故当其盛时，文而不弱，武而不暴，正位居体，执道枢，秉天钧，岿然为一世重;及其衰也，则黄茅白苇，弥望皆是，平凡庸阘而无所建明。兹者，时移事易，大战方兴。吾河南耆老，其无有曷兴乎来，发扬蹈厉，奋鹰扬之威，如黄发尚父者乎?吾河南官吏，其无有竭忠尽智安扶危邦，振苦民，如东里子产者乎?吾河南士子，其无有明时务，达治体，激切呼号，如贾生者乎?吾河南富民，其无有慷慨输将，济军用，救灾荒，如卜式者乎?吾河南军人，其无有奋起行伍，驱暴敌，雪国耻，精忠大节，如岳少保者乎?军兴以来，吾河南壮丁，应征募者，不下三百万;而服务前后各方，埋头苦干者，又不知其凡几。诗云：“周虽旧邦，其命维新”。继承光荣传统，迎接时代使命，发挥伟大精神。此亦千载之一时也。