《滁州西涧》原文及赏析

1、原文：《滁州西涧》 韦应物 〔唐代〕 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 2、译文 唯独喜欢涧边幽谷里生长的野草，还有那树丛深处婉转啼鸣的黄鹂。 傍晚时分，春潮上涨，春雨淅沥，西涧水势顿见湍急，荒野渡口无人，只有一只小船悠闲地横在水面。 3、注释 滁州：在今安徽滁州以西。 西涧：在滁州城西，俗名称上马河。　 独怜：唯独喜欢。 幽草：幽谷里的小草。幽，一作“芳”。生：一作“行”。 深树：枝叶茂密的树。深，《才调集》作“远”。树，《全唐诗》注“有本作‘处"”。 春潮：春天的潮汐。 野渡：郊野的渡口。 横：指随意漂浮。 4、赏析： 作者任滁州刺史时，游览至滁州西涧，写下了这首诗情浓郁的小诗。此诗写的虽然是平常的景物，但经诗人的点染，却成了一幅意境幽深的有韵之画，还蕴含了诗人一种不在其位，不得其用的无奈与忧伤情怀，也就是作者对自己怀才不遇的不平。

滁州西涧韦应物独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。我非常喜爱这河边生长的野草，是那样幽静而富有生趣；河岸上茂密树林的深处，不断传来黄鹂鸟的叫声，是那样婉转动听。因傍晚下了春雨，河面像潮水一样流得更急了；在那暮色苍茫的荒野渡口，已没有人渡河，只有小船独自横漂在河边上。[题解]这是写景诗的名篇，描写春游滁州西涧赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂，以喻乐守节，而嫉高媚；后二句写带雨春潮之急，和水急舟横的景象，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。

您好！很高兴回答您的问题！答：《滁州西涧》思想感情 这首诗委婉地表达了作者深为中唐政治腐败而忧虑，十分关心民生疾苦，但无能为力的心情。您的采纳和点赞是对我最大的支持！祝您好运！谢谢！

　　 《滁州西涧》教学设计【1】 　　教学内容分析： 　　《滁州西涧》是一首山水诗的名篇，也是韦应物代表作之一。这诗写春游西涧赏景和晚雨野渡所见。诗人以情写景，借景述意，写自己喜爱与不喜爱的景物，说自己合意与不合意的情事，而其胸襟恬淡，情怀忧伤，自然流露。 　　设计理念： 　　1.借助学生已有学习经验，在充分自读自学自悟的基础上，引导学生更准确和完整地理解诗词意思，感受诗人思想情感。 　　2.丰富的想象、联想是鉴赏诗句的重要方法。教学过程中带领学生边读诗边想象，如临其境，如见其人，如睹其物--想出诗中画面，读出诗中意境。 　　3.古诗词讲究“用词精妙”，在教学过程中力图带领学生揣摩、品味诗中的“关键词”，从而体会诗人情怀。 　　4.遵循从整体到部分再回到整体的原则，整体把握全诗的语言特色，更深感受诗的语言美。 　　 教学目标： 　　1.正确、流利、有感情地朗诵古诗、背诵古诗、默写古诗。 　　2.理解古诗内容，写出本诗大意。 　　3.品味语言，体味意境，理解作者在诗歌中寄予的感情。 　 　教学过程： 　　 一、激情导入 　　在中唐皇帝玄宗身边，有一个十五六岁的卫士，总是骑着御厩里的骏马，走在仪仗队的前列，气概非凡。他"身为里中横，家藏亡命儿，朝提樗蒲局，暮窃东邻姬"。无法无天，连地方官也惹不起。奇怪的是，他却在安史之乱后，忽而发愤读书，下决心脱胎换骨。后来他做过几任县令和刺史，曾经严惩不法军吏，又常感到无力拯救百姓而自愧，写下了"邑有泳流亡愧俸钱"这样的名句，终于在文学史上奠定了自己无可争辩的地位。世以"王(维)孟(浩然)韦(应物)柳(宗元)"并称，这位诗人，便是韦应物。 　　今天我们就来学习他的代表作《滁州西涧》。 　 　二、释题感知大意 　　1.板书课题，读课题。从课题里知道了什么?(本诗写的是滁州西边山间涧水的景色) 　　2.据欧阳修《醉翁亭记》所写：“环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美”。西涧正在这“林壑尤美”的峰峦之中。这《滁州西涧》究竟景色如何呢?我们随着诗人的笔触，一起去看看。 　　三、自读自学，交流修正，理解内容 　　1.自读古诗，读准字音，读出节奏。指名读诗，熟读感知。 　　2.这首诗写了什么?自己试试能不能解释诗句?将没有把握或者不清楚的字词做上记号，一会交流的时候注意听与学。 　　3.交流修正，写出本诗大意。(参见《教师用书》) 　　4.再读古诗，理解朗读。 　 　四、品读诗文 　　1.反复吟读了这首诗，“滁州西涧”给你留下了什么印象?又是从哪些词句感受到的呢? 预设学生回答： 　　A. 感受到“美”。 　　(1)从“幽草”感受到美。 　　想象一下“幽草”是怎样的?低声吟诵，你的眼前仿佛出现了怎样的画面?鼻端又仿佛嗅到什么气味吗?(想象草的茵绿、繁茂、厚密、芳香，草的深邃、静谧、未经践踏u201eu201e) 　　读出这“幽草”给我们带来的感受。 　　此句写的就是“怜涧边幽草”，可不可以不要句中的“独”与“生”二字呢?反复读读，玩味玩味。 　　(“独怜”表现“特别喜欢”“唯独怜爱”，更表达出对幽草的爱怜。“生”写出了草的动态，这静静的草茂盛的样子，生命力展现了出来。) 　　凝练的古诗啊，每一字都带给我们无穷的想象与特别的感受。我们真该静下心来，细细的揣摩，领悟。还从哪里感受到西涧的美? 　　(2)“黄鹂鸣叫”感受到西涧静谧的`美。 　　细细读读，想象出画面来。 　　(指名读)用你的朗读，将大家带到你想象的环境中去u201eu201e 　　B. 感觉到“荒凉”或“自在”。从“野渡无人舟自横”感受到的。 　　从哪个词，想到什么让你感觉到“荒凉”(或“自在”)呢? 　　交流理解“野渡”“舟自横”。 　　读出自己不同的感受来。 　　C. 感受到“动态的美”。从“春潮带雨晚来急”感受到的。 　　比较：换一个字“春潮伴雨晚来急”行不行?你的感觉有什么不同? 　　(“带”：表现了春潮夹带着雨势，滚滚而来，一泻千里。“伴”则显得缓、闲适得多。不适合后面的“急”。) 　　把句子换成“春潮伴雨晚来涌”，行不行呢?是不是更符合前面闲适的情境呢? 　　(春潮的“急”才冲击着“舟自横”，如果“涌”，则感觉的多是不安，诗词的意境大不相同。) 　　过渡：其实，了解了作者的心境，才能更明白他为什么这样遣字用词。 　　2.这首诗表现了诗人怎样的情感呢?再读读这首短小的七言绝句，看看能否从中找出最能表现诗人情感的一个词来。生可能找到“独怜”“自”，各谈理由。 　　3.了解韦应物是在什么情况下写的这首诗，他有一直有着怎样的想法，就能帮助我们理解他此时的心境。 　　(补充资料：韦应物是个洁身自好的诗人，也是个关心民苦的好官。在仕途生涯中，他常处于进仕退隐的矛盾之中。中唐时期政治腐败，人民生活贫苦，他有志改良而无能为力，有意退隐而又不能，进退两难，只好任其自然。) 　　你从诗中哪些地方读出他这样的情感? 　　(“无人”“舟自横”“幽草”) 　　总结：思欲归隐，故独怜幽草;无所作为，恰同水急舟横。这一幅看似没有主人公的山水画，但诗人的灵魂却无处不在，全诗没有一处不寓有作者的寄托。让我们再好好的诵读一番，做做诗人远隔时空的知音吧!(感情诵读) 　　五、回到整体，感受语言美

滁州西涧韦应物　　独怜幽草涧边生，　　上有黄鹂深树鸣。　　春潮带雨晚来急，　　野渡无人舟自横。　一般认为《滁州西涧》这首诗是公元781年（唐德宗建中二年）韦应物任滁州刺史时所作。韦应物生性高洁，爱幽静，好诗文，笃信佛教，鲜食寡欲，所居每日必焚香扫地而坐。他时常独步郊外，滁州西涧便是他常光顾的地方。作者最喜爱西涧清幽的景色，一天游览至滁州西涧（在滁州城西郊野），写下了这首诗情浓郁的小诗，后来成为他的代表作之一。

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。楼上那位，本诗一共就四句，相当于一个二选一的问题，你却都能选错，真服了你。不妨原诗翻译一下：独怜幽草涧边生，——我独爱生长在涧边的幽草；上有黄鹂深树鸣。——涧上有黄鹂在林深中啼叫；春潮带雨晚来急，——涧中春潮带着傍晚的雨水流势更急；野渡无人舟自横。——郊野渡口空无一人，只有那空空渡船横在小中。这样就不难理解了：前两句作者表达的对涧边幽草及鸟儿叫声的喜爱，透出了诗人恬淡胸襟；后两句则在安贫守节不为所动中，流露出一丝若隐若现淡淡的无奈忧伤情绪。又：转回来看了一下：居然楼下也有人来说是后两句，并且还是个自称擅长诗歌领域的，却连最基本的诗歌思想及情绪都捕捉不到，可见汉语的教学真的是越来越江河日下了。

动物深树黄鹂、滁州西涧作者：韦应物 (唐代)独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。译文最是喜爱涧边生长的幽幽野草，还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。春潮不断上涨，还夹带着密密细雨。荒野渡口无人，只有一只小船悠闲地横在水面。

韦应物的《滁州西涧》：以流动之势衬托闲适宁静之景的名句是：（春潮带雨晚来急），（夜渡无人舟自横）。

①独自长在河边的草②树上有黄鹂在婉转的歌唱③春潮带着雨晚日免来急废墟的湖面上无人坐着船，小船自己在湖面上摇动

表达了诗人一种不在其位、不得其用的无奈与忧伤情怀，也就是作者对自己怀才不遇的不平。作者任滁州刺史时，游览至滁州西涧，写下了这首诗情浓郁的小诗。诗里写的虽然是平常的景物，但经诗人的点染，却成了一幅意境幽深的有韵之画。诗文如下：滁州西涧 唐·韦应物独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

1、原文：《滁州西涧》韦应物〔唐代〕独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。2、译文唯独喜欢涧边幽谷里生长的野草，还有那树丛深处婉转啼鸣的黄鹂。傍晚时分，春潮上涨，春雨淅沥，西涧水势顿见湍急，荒野渡口无人，只有一只小船悠闲地横在水面。3、注释滁州：在今安徽滁州以西。西涧：在滁州城西，俗名称上马河。独怜：唯独喜欢。幽草：幽谷里的小草。幽，一作“芳”。生：一作“行”。深树：枝叶茂密的树。深，《才调集》作“远”。树，《全唐诗》注“有本作‘处"”。春潮：春天的潮汐。野渡：郊野的渡口。横：指随意漂浮。4、赏析：作者任滁州刺史时，游览至滁州西涧，写下了这首诗情浓郁的小诗。此诗写的虽然是平常的景物，但经诗人的点染，却成了一幅意境幽深的有韵之画，还蕴含了诗人一种不在其位，不得其用的无奈与忧伤情怀，也就是作者对自己怀才不遇的不平。

滁州西涧 唐 韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 我非常喜爱这河边生长的野草，是那样幽静而富有生趣；河岸上茂密树林的深处，不断传来黄鹂鸟的叫声，是那样婉转动听。因傍晚下了春雨，河面像潮水一样流得更急了；在那暮色苍茫的荒野渡口，已没有人渡河，只有小船独自横漂在河边上。 【注解】：1、滁州：在今安徽滁县以西。2、涧：山谷里的小溪3、幽草：幽谷里的小草。3, 野渡:野外无人的渡口【韵译】：我怜爱生长在涧边的幽草，涧上有黄鹂在深林中啼叫。春潮伴着夜雨急急地涌来，渡口无人船只随波浪横漂。诗词赏析 这是写景诗的名篇，描写春游滁州西涧赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂，以喻乐守节，而嫉高媚；后二句写带雨春潮之急，和水急舟横的景象，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。这是一首著名的山水诗，是韦应物最负盛名的写景佳作。诗里写的虽然是平常的景物，但经诗人的点染，却成了一幅意境幽深的有韵之画。 本篇为作者任滁州刺史时所作。作者游览至滁州西涧，写下了这首诗情浓郁的小诗。 诗的前二句“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”是说：诗人独独喜爱涧边生长的幽草，上有黄莺在树阴深处啼鸣。这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。“独怜”是偏爱的意思，偏爱幽草，流露着诗人恬淡的胸怀。后二句“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”是说：傍晚下雨潮水涨得更急，郊野的渡口没有行人，一只渡船横泊河里。这雨中渡口扁舟闲横的画面，蕴含着诗人对自己无所作为的忧伤，引人思索。 韦应物先后做过“三卫郎”和滁州、江州、苏州等地刺史。他深为中唐政治腐败而忧虑，也十分关心民生疾苦，但他无能为力。这首诗就委婉地表达了他的心情。 -------------------------------------------------------------------------------- [赏析]：这是一首山水诗名篇，也是韦应物的代表作之一。诗写于唐得宗建中二年（781年）诗人出任滁州刺史期间。唐滁州的治所即今安徽滁县，西涧在滁州城西郊外。这首诗描写了山涧水边的幽静景象。 诗的前两句，诗人表示在春天繁荣的景物中，只怜爱涧边自甘寂寞的幽草，而繁茂的树丛中传来黄莺动听的鸣声，诗人却似乎不以为意。后两句写晚雨野渡所见，晚潮加上春雨，水势更急。而郊外渡口，此刻更是杳无行人。也许船夫已归家歇息，只见空空的渡船自在漂泊。 这首诗中有无寄托，所托何意，历来争论不休。有人认为它通篇比兴，是刺“君子在下，小人在上”；有人认为“此偶赋西涧之景，不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显，开篇幽草、黄莺并提时，诗人用“独怜”的字眼，寓意显然，表露出诗人安贫守节，不高居媚时的胸襟，后两句在水急舟横的悠闲景象中，蕴含着一种不在其位、不得其用的无奈、忧伤的情怀。诗人以情写景，借景述意，写自己喜爱和不喜爱的景物，说自己合意和不合意的情事，而胸襟恬淡，情怀忧伤，便自然地流露出来。 表达作者对生活的热爱.-------------------------------------------------------------------------------- 〔作者简介〕 韦应物（737-792），唐代诗人。京兆万年（今陕西西安）人。贵族出身，曾为唐玄宗侍卫，后来发奋读书，成为有名的诗人。他的诗以古风和五律最受人推崇，风格古淡隽永，后人将他与柳过元并称为“韦柳”。

自己写

春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横 傍晚下雨潮水涨得更急,郊野的渡口没有行人,一只渡船横泊河里.蕴含;这雨中渡口扁舟闲横的画面,蕴含着诗人对自己无所作为的忧伤,引人思索.还更加说明韦应物宁愿做一株无人关注的小草,也不愿意去做那些大的官职.末两句以飞转流动之势,衬托闲淡宁静之景,可谓诗中有画,景中寓景.

滁州西涧》表达了诗人这种不在其位，不得其用的无奈与忧伤情怀，也是作者对自己怀才不遇的不平；同时表露了诗人恬淡的胸襟以及对生活的热爱。原诗：《滁州西涧》作者：韦应物朝代：唐独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。译文：最是喜爱涧边生长的幽幽野草，还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。春潮不断上涨，还夹带着密密细雨。荒野渡口无人，只有一只小船悠闲地横在水面。扩展资料：独怜幽草涧边生，偏偏喜爱河涧两边生长的不知名的绿草，这是第一眼看到的也是作者喜欢看到的地上的景物，上有黄鹂深树鸣，空中传来了黄鹂鸟在树林深处欢快的鸣叫声，这个是写听到的也是西涧河上的描述。这样上下空中构成了立体交叉的描写，幽幽绿草，小鸟鸣叫，春天是多么美好。作者喜欢这样一个人悠闲漫步，独自享受这样美丽的景色。野渡无人舟自横，河水急急流过，渡口虽然没有人，但那停靠在河边的小船在河里本来是南北走向的，现在成了东西走向，说明河水很急，把船冲的改变了方向。大自然的力量是无法抵制的，这样细致入微的描写，说明作者热爱生活热爱自然景色，从下绿草写到空中黄鹂鸟的鸣叫，再写河水湍急带来了春雨，而后写到河水中随波飘动的小船，一幅动感的立体画。作者的观察和写作能力是无人能比的，如同现在的一段有声有色有景有物的视频，而诗文精炼的用语是现代视频永远也无法能够展示的。

（737～792），中国唐代诗人。百汉族，长安(今陕西西安)人。文昌右相韦待价曾孙，出身京度兆韦氏逍遥问公房。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州答诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风专恬淡高远，以善于写属景和描写隐逸生活著称。

　　1、作者表达的情感是：　　诗的前两句写自己独爱自甘寂寞的涧边幽草，却无意于黄莺，表现出诗人恬淡的胸襟;而夜渡无人，水急舟横的景象里，蕴含着一种不得其位、不得其用的无奈而忧伤的情怀。 表达了作者自甘寂寞，恬淡闲适的胸襟的感情。　　2、原诗奉上：　　滁州西涧　　作者：韦应物 (唐代)　　独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。　　春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。　　3、赏析：　　《滁州西涧》是唐代诗人韦应物的一首写景七绝。作者任滁州剌史时，游览至滁州西涧，写下了这首诗情浓郁的小诗。诗里写的虽然是平常的景物，但经诗人的点染，却成了一幅意境幽深的有韵之画，还蕴含了诗人一种不在其位，不得其用的无奈与忧伤情怀，也就是作者对自己怀才不遇的不平。

韦应物《滁州西涧》赏析独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 【赏析】 这是一首山水诗的名篇，也是韦应物的代表作之一。诗写于唐德宗建中二年（781）诗人出任滁州刺史期间。唐滁州治所即今安徽滁县，西涧在滁州城西郊野。这诗写春游西涧赏景和晚雨野渡所见。诗人以情写景，借景述意，写自己喜爱与不喜爱的景物，说自己合意与不合意的情事，而其胸襟恬淡，情怀忧伤，便自然流露出来。但是诗中有无寄托，寄托何意，历来争论不休。有人认为它通首比兴，是刺“君子在下，小人在上”；有人认为“此偶赋西涧之景，不必有所托意”。实则各有偏颇。 诗的前二句，在春天繁荣景物中，诗人独爱自甘寂寞的涧边幽草，而对深树上鸣声诱人的黄莺儿却表示无意，置之陪衬，以相比照。幽草安贫守节，黄鹂居高媚时，其喻仕宦世态，寓意显然，清楚表露出诗人恬淡的胸襟。后二句，晚潮加上春雨，水势更急。而郊野渡口，本来行人无多，此刻更其无人。因此，连船夫也不在了，只见空空的渡船自在浮泊，悠然漠然。水急舟横，由于渡口在郊野，无人问津。倘使在要津，则傍晚雨中潮涨，正是渡船大用之时，不能悠然空泊了。因此，在这水急舟横的悠闲景象里，蕴含着一种不在其位、不得其用的无奈而忧伤的情怀。在前、后二句中，诗人都用了对比手法，并用“独怜”、“急”、“横”这样醒目的字眼加以强调，应当说是有引人思索的用意的。 由此看来，这诗是有寄托的。但是，诗人为什么有这样的寄托呢？ 在中唐前期，韦应物是个洁身自好的诗人，也是个关心民生疾苦的好官。在仕宦生涯中，他“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”（《寄李儋元锡》），常处于进仕退隐的矛盾。他为中唐政治弊败而忧虑，为百姓生活贫困而内疚，有志改革而无力，思欲归隐而不能，进退两为难，只好不进不退，任其自然。庄子说：“巧者劳而知者忧；无能者无所求，饱食而遨游。泛若不系之舟，虚而遨游者也。”（《庄子。列御寇》）韦应物对此深有体会，曾明确说自己是“扁舟不系与心同”（《自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友》），表示自己虽怀知者之忧，但自愧无能，因而仕宦如同遨游，悠然无所作为。其实，《滁州西涧》就是抒发这样的矛盾无奈的处境和心情。思欲归隐，故独怜幽草；无所作为，恰同水急舟横。所以诗中表露着恬淡的胸襟和忧伤的情怀。 说有兴寄，诚然不错，但归结为讥刺“君子在下，小人在上”，也失于死板；说偶然赋景，毫无寄托，则割裂诗、人，流于肤浅，都与诗人本意未洽。因此，赏奇析疑，以知人为好。

滁州西涧，系唐代诗人韦应物的代表作。原文:独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。诗歌首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂，以喻乐守节，而嫉高媚;后二句写带雨春潮之急，和水急舟横的景象，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤。这首诗描绘了作者春游西涧时所见到的暮春景色。描写了郊野渡口实情实景，也是诗人当时处境和心情的形象写照，流露出一种淡淡的忧伤。具体景物有:幽草，黄鹂，深树，春潮，春雨，渡口，舟

《滁州西涧》表达了诗人这种不在其位，不得其用的无奈与忧伤情怀，也是作者对自己怀才不遇的不平；同时表露了诗人恬淡的胸襟以及对生活的热爱。 《滁州西涧》思想感情 这首诗委婉地表达了作者深为中唐政治腐败而忧虑，十分关心民生疾苦，但无能为力的心情。诗人以情写景，借景述意，写自己喜爱和不喜爱的景物，说自己合意和不合意的事情，而胸襟恬淡，情怀忧伤，便自然地流露出来。 《滁州西涧》原诗 朝代：唐 作者：韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 译文： 最是喜爱涧边生长的幽幽野草，还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。春潮不断上涨，还夹带着密密细雨。荒野渡口无人，只有一只小船悠闲地横在水面。 韦应物简介 韦应物（737～792），中国唐代诗人。汉族，长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因做过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。 韦应物是山水田园诗派诗人，后人每以王孟韦柳并称。其山水诗景致优美，感受深细，清新自然而饶有生意。而《西塞山》景象壮阔，则显示韦诗雄豪的一面。其田园诗实质渐为反映民间疾苦的政治诗。代表作有《观田家》。

1、《滁州西涧》是唐代诗人韦应物的一首写景七绝。作者任滁州刺史时，游览至滁州西涧，写下了这首诗情浓郁的小诗。2、此诗写的虽然是平常的景物，但经诗人的点染，却成了一幅意境幽深的有韵之画，还蕴含了诗人一种不在其位，不得其用的无奈与忧伤情怀，也就是作者对自己怀才不遇的不平。

滁州西涧作者唐代韦应物。此诗写的虽然是平常的景物，但经诗人的点染，却成了一幅意境幽深的有韵之画，还蕴含了诗人一种不在其位、不得其用的无奈与忧伤情怀，也就是作者对自己怀才不遇的不平。原文：独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。译文：河边生长的野草，是那样幽静而富有生趣；河岸上茂密的丛林深处，不时传来黄鹂鸟的叫声，是那样婉转动听。因傍晚下了春雨，河面像潮水一样流得更急了，在那暮色苍茫的荒野渡口，已没有人渡河，只有小船独自横漂在河边上。赏析：这是山水诗的名篇，也是韦应物的代表作之一，写于滁州刺史任上。唐滁州的治所即今安徽滁州市市区，西涧在滁州城西郊外。这首诗描写了山涧水边的幽静景象和诗人春游滁州西涧赏景和晚潮带雨的野渡所见。诗的前二句“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”是说：诗人独喜爱涧边生长的幽草，上有黄莺在树阴深处啼鸣。这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。“独怜”是偏爱的意思，偏爱幽草，流露着诗人恬淡的胸怀。末两句以飞转流动之势，衬托闲淡宁静之景，可谓诗中有画，景中寓情。

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 【赏析】 这是一首山水诗的名篇，也是韦应物的代表作之一。诗写于唐德宗建中二年（781）诗人出任滁州刺史期间。唐滁州治所即今安徽滁县，西涧在滁州城西郊野。这诗写春游西涧赏景和晚雨野渡所见。诗人以情写景，借景述意，写自己喜爱与不喜爱的景物，说自己合意与不合意的情事，而其胸襟恬淡，情怀忧伤，便自然流露出来。但是诗中有无寄托，寄托何意，历来争论不休。有人认为它通首比兴，是刺“君子在下，小人在上”；有人认为“此偶赋西涧之景，不必有所托意”。实则各有偏颇。 诗的前二句，在春天繁荣景物中，诗人独爱自甘寂寞的涧边幽草，而对深树上鸣声诱人的黄莺儿却表示无意，置之陪衬，以相比照。幽草安贫守节，黄鹂居高媚时，其喻仕宦世态，寓意显然，清楚表露出诗人恬淡的胸襟。后二句，晚潮加上春雨，水势更急。而郊野渡口，本来行人无多，此刻更其无人。因此，连船夫也不在了，只见空空的渡船自在浮泊，悠然漠然。水急舟横，由于渡口在郊野，无人问津。倘使在要津，则傍晚雨中潮涨，正是渡船大用之时，不能悠然空泊了。因此，在这水急舟横的悠闲景象里，蕴含着一种不在其位、不得其用的无奈而忧伤的情怀。在前、后二句中，诗人都用了对比手法，并用“独怜”、“急”、“横”这样醒目的字眼加以强调，应当说是有引人思索的用意的。

　　1、作者表达的情感是：　　诗的前两句写自己独爱自甘寂寞的涧边幽草，却无意于黄莺，表现出诗人恬淡的胸襟;而夜渡无人，水急舟横的景象里，蕴含着一种不得其位、不得其用的无奈而忧伤的情怀。 表达了作者自甘寂寞，恬淡闲适的胸襟的感情。　　2、原诗奉上：　　滁州西涧　　作者：韦应物 (唐代)　　独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。　　春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。　　3、赏析：　　《滁州西涧》是唐代诗人韦应物的一首写景七绝。作者任滁州剌史时，游览至滁州西涧，写下了这首诗情浓郁的小诗。诗里写的虽然是平常的景物，但经诗人的点染，却成了一幅意境幽深的有韵之画，还蕴含了诗人一种不在其位，不得其用的无奈与忧伤情怀，也就是作者对自己怀才不遇的不平。

emmmmmmm...................怜

时悠闲愉悦的心情。

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。译文我独爱那生长在涧边的深草，上面有黄鹂在深密的树林中鸣唱。春天的波涛带着晚间的雨水来势很急，野外渡口没有艄公的船儿独自在水面横躺。赏析这首诗写的是春天涧边的景色。共四句诗，有静有动。一、二两句幽草是静，黄鹂是动；三、四两句春潮带雨是动，野渡无人是静。当写动是为了写静，以动衬静。雨前涧边的春景构成一幅幽深的画面，雨中西涧的景色同样也是一幅幽深的画面。这两张滁州西涧的画幅，都流露了诗人心情的闲适与恬淡。

滁州西涧，系唐代诗人韦应物的代表作。原文：独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。诗歌首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂，以喻乐守节，而嫉高媚；后二句写带雨春潮之急，和水急舟横的景象，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤。这首诗描绘了作者春游西涧时所见到的暮春景色。描写了郊野渡口实情实景，也是诗人当时处境和心情的形象写照，流露出一种淡淡的忧伤。具体景物有：幽草，黄鹂，深树，春潮，春雨，渡口，舟

滁州西涧唐代韦应物独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横.《滁州西涧》是唐代诗人韦应物的一首写景七绝。作者任滁州剌史时，游览至滁州西涧，写下了这首诗情浓郁的小诗。诗里写的虽然是平常的景物，但经诗人的点染，却成了一幅意境幽深的有韵之画，还蕴含了诗人一种不在其位，不得其用的无奈与忧伤情怀，也就是作者对自己怀才不遇的不平。

分类: 人文学科 >> 中国文学 问题描述: 韦应物写的《滁州西涧》:独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。里面的时间是早春,仲春还是晚春?很急呀! 解析: 仲春吧

1、译文：最是喜爱涧边生长的幽幽野草，还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。春潮不断上涨，还夹带着密密细雨。荒野渡口无人，只有一只小船悠闲地横在水面。2、这是一首写景的小诗，描写春游滁州西涧赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂，以喻乐守节，而嫉高媚；后二句写带雨春潮之急，和水急舟横的景象，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。3、一般认为《滁州西涧》这首诗是唐德宗建中二年（781年）韦应物任滁州刺史时所作。他时常独步郊外，滁州西涧便是他常光顾的地方。作者喜爱西涧清幽的景色，一天游览至滁州西涧（在滁州城西郊野），写下了这首诗情浓郁的小诗。4、韦应物（737～792），中国唐代诗人。汉族，长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。.春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横.诗歌描写了滁州西涧幽寂的风景:清幽的芳草在涧边寂寂地生长着，幽草附近，有深密的树林，林中有黄鹂在鸣唱。傍晚之时，春雨急骤，涧中之水横冲直撞奔突而流，野外的渡口一片安详，周围了无人踪，只有渡船横在河中。此诗动静结合，风格深远，如一幅清幽的水墨画。“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”，韦应物的诗，似乎总与“独”字有着不解之缘:“独鸟下东南，广陵何处在”，是“独”;“雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听”也是“独”;“世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠”还是离不开个“独”字。而此诗开篇又是“独”，极为醒目，韦应物的“独”，有其更为丰富的内涵，这是一种不甘混同于流俗的心性，也正是有了这份心性，才有了对涧边幽草的那一份怜爱。诗人独步于山涧，芳草萋萋，幽水潺潺，举头而望，树林阴翳，时有黄鹂鸣声上下。诗人似乎是用一种极为冷漠的笔调随意点染了这样一幅山青水秀、草绿鸟嘤的图画。春光将逝，黄鹂在林阴深处唱着春天的歌。这歌声更加映衬出春山的宁静。这种宁静绝非是沉寂，草自绿，水自流，鸟自啼，这是一种充满了生机的清幽的境界。无疑，这种境界渗透了诗人情感，是诗人以其恬淡、闲适之情描画出来的艺术形象。因为“怜”，便有了“行”，而又因为“行”，才有了“听”和“见”。没有一种“怜”的心性，就不会有这样一份闲适所带来的收获。也正因了这份闲适，也就有了别具洞天的诗情:“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”。没料到，这时风云突变，骤来一阵急雨，立时涧水猛涨，春潮汹涌。一个“急”字，打破了山涧的宁静，呈现出的是春潮春雨飞动流转之势，然而，也正是这“急”字的背后，我们读到的是诗人的悠然。试想，郊野渡口，寂寥无人，空空的渡船在风雨中，自在浮沉，悠然空泊，这种水急舟横的悠闲，又何尝不是诗人心境的曲现?诗中无论是涧边幽草、深树鹂鸣、还是春潮晚雨、荒郊野渡，构成的是一片萧疏淡远的自然之象，诗人如此用笔，颇有“一片神行”之感。虽字字作景语，实是字字为情语;虽字字不离眼前之物景，而又字字紧扣诗人之心境。这种心境是一种剔除了尘世烦扰而无所奢求的悠闲和宁静。诗人长期于宦海浮沉，早就厌倦那繁华嚣尘的送往迎来，应答酬唱，他祈求的是一种未被污浊浸染的清明，期待的是自然的风雨给予自己心灵的一次洗礼。诗人将自己的这份情感，巧妙地隐藏在笔下的物景背后，触之不能及，品之却极有味。且这种情感不仅从一景一物中闪现，而是弥漫于全诗的字里行间，使诗也就拥有了一种深远的意境，深沉的韵致。在网上抄的哈，哇啦哇啦!~!呵呵

最是喜爱涧边生长的幽幽野草，还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。春潮不断上涨，还夹带着密密细雨。荒野渡口无人，只有一只小船悠闲地横在水面。

1、创作背景：　　《滁州西涧》这首诗是公元781年（唐德宗建中二年）韦应物任滁州刺史时所作。他时常独步郊外，滁州西涧便是他常光顾的地方。作者喜爱西涧清幽的景色，一天游览至滁州西涧（在滁州城西郊野），写下了这首诗情浓郁的小诗。2、《滁州西涧》是唐代诗人韦应物的一首写景七绝。原文：　　独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。　　春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。3、译文：　　我非常喜爱这河边生长的野草，是那样幽静而富有生趣；河岸上茂密树林的深处，不断传来黄鹂鸟的叫声，是那样婉转动听。因傍晚下了春雨，河面像潮水一样流得更急了；在那暮色苍茫的荒野渡口，已没有人渡河，只有小船独自横漂在河边上。

第四句中的“横”，历来倍受称道，说是“写出了当时船只的随意停泊，也写出了当时作者的心情是进退两难的：当时想要辞官隐退，却又被逼无奈又无法辞官，写出了诗人陷入了进退两难的地步。”我却以为“横”字固然用得妙，但“自”更胜一筹，它和首句的“独”相呼应，强调了诗人独立自主的人格：无论世事怎么纷繁复杂，我都只情愿做一棵默默无闻的小草；无论渡口如何冷落，我也只想做那只自由自在的小船。

1、独怜幽草涧边生的下一句是上有黄鹂深树鸣。出自《滁州西涧》，作者：韦应物，朝代：唐。原文：独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。2、译文：最是喜爱涧边生长的幽幽野草，还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。春潮不断上涨，还夹带着密密细雨。荒野渡口无人，只有一只小船悠闲地横在水面。

滁州西涧朝代：唐代作者：韦应物独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。望洞庭朝代：唐代作者：刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

加强防范措施，采用不易燃的脱硫塔防腐涂料Kn22，每次脱火都是在施工时，起因多是脱硫塔防腐材料引起，因此一定要采用不易燃的防腐材料，KN22脱硫塔防腐涂料主要成分是陶瓷，不易燃。

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法律主观：一、 民事权利 能力与民事行为能力的区别1、二者性质不同。民事权利能力是指公民依法享有民事权力和承担民事义务的资格；民事行为能力则是指公民以自己独立的行为取得民事权利、承担民事义务的能力。2、开始时间不同。民事权利能力自出生即享有；民事行为能力则需要达到一定年龄。3、持续的时间不同。公民的民事权利能力始于出生、终于死亡。民事行为能力不仅需要达到一定的年龄，而且还必须具备健全的智力。《 中华人民共和国民法典 》第十三条规定，自然人从出生时起到死亡时止，具有民事权利能力，依法享有民事权利，承担民事义务。第十四条规定，自然人的民事权利能力一律平等。二、民事权利能力的特征（一）主体的平等性我国公民的平等性，主要表现为：1、所有中华人民共和国的公民，无论民族、种族，性别、年龄、职业，政治态度、宗教信仰、教育程度、职务高低、财产状况和居住年限等方面有何差异，但他们在民事权利能务方面都是平等和无区别的。2、所有中华人民共和国公民，都有资格平等地参加民事法律关系，取得民事权利，承担民事义务，不受有无行为能力的限制。3、所有中华人民共和国公民，当其合法民事权利受到侵害时，都有权依法向人院提起诉讼，请求人民法院通过法律手段制裁违法行为人，给公民合法民事权益的实现提供法律保障。（二）内容的统一性公民民事权利能力的内容，是指法律赋予公司可以享有原各种民事权利和应当承担的各种民事义务的范围。公司所享有的民事权利和承担的民事义务是统一的，没有无义务的权利，也没有无权利的义务。（三）实现的现实可能性我国公民享有的民事权利能力具有实现的现实可能性，它体现为：1、我国公民享有的民事权利能力具有实现的物质基于国家的社会经济政策、公共设施及公民实际掌握的物质财富，可以保障他们行使各种民事权利。2、我国现行的法律制度为公民实现其民事权利能力提供了有效的法律保障。三、民事行为能力的特征所谓民事行为能力，就是指民事主体以自己独立的行为去取得民事权利、承担民事义务的能力。有民事权利能力而没有民事行为能力的民事主体，要想享有民事权利、承担民事义务就只能通过他人代理。（1）由国家通过法律确认和赋予，不由民事主体的主观意志决定。法律确认一个人有民事行为能力，就承认他有资格进行 民事法律行为 。（2）民事主体对其民事活动的法律后果负责的资格。只有具备这种资格的主体实施的民事行为才有效，才能对其不法行为承担责任，否则，实施的民事行为不能发生法律效力。（3）民事主体独立地进行民事活动的资格。有民事行为能力就可以独立进行民事活动，并通过民事行为为自己或他人取得权利和设定义务。民事行为能力依民事主体的不同可分为公民的民事行为能力和法人的民事行为能力。 法律客观：《中华人民共和国民法典》第十三条 自然人从出生时起到死亡时止，具有民事权利能力，依法享有民事权利，承担民事义务。 《中华人民共和国民法典》第十四条 自然人的民事权利能力一律平等。 《中华人民共和国民法典》第十五条 自然人的出生时间和死亡时间，以出生证明、死亡证明记载的时间为准；没有出生证明、死亡证明的，以户籍登记或者其他有效身份登记记载的时间为准。有其他证据足以推翻以上记载时间的，以该证据证明的时间为准。

　　1、在党的宗旨意识上下功夫，修养党性，坚定全心全意为人民服务的决心和信念，使自己在纷繁复杂的社会生态中，能够抵御诱惑，筑牢防线，站稳脚跟，从而坚定“我为谁而干的理想信念”；　　2、在自己的政治品德上下功夫，修养党性，千万不要做投机取巧、贪功逐利、上捧下踩得政治投机家、阴谋家。否则，他的理想、他的信念只能是与党和人民的需要背道而驰，从而坚定“我怎样干的理想信念”；　　3、在人格训练上加强修养党性，在党的事业面前能够拿得起放得下，在各种诱惑面前能拉下脸，守住根，从而在意志操守上坚定理想信念；　　4、在遵纪守法上面加强修养党性，懂得敬畏，做好表率，真正地培育正能量有效抵制各种歪风邪气的腐蚀侵害，从而坚定“纪律上的理想信念”；　　5、在工作能力上加强修养训练，始终使自己懂得比别人多，做得比别人多，效益比别人多，从而更多更好践行党的宗旨，进一步坚定尽责尽力的理想信念；　　6、在维护团结上加强党性修养，站得高看得远，顾大局识大体，注重党的整体形象和根本战斗力，从而坚定步调一致的理想信念等等。

1、亲爱的孩子，你同样在悄然中成长，像美丽的花朵，像可爱的小鸟儿。当你站起身来，头已达老师腰间，甚至能够扒着我的肩膀在我耳边呢喃和低语，再也不是当初那个小小的、哭喊着找妈妈的孩子。而今，你即将成为一名神气的小学生，走进新的校园。2、你是一个聪明、活泼、爱动脑筋的孩子，你喜欢参加班级的唱歌、体育游戏、折纸、泥工等活动。还很喜欢当“小老师”，每次当“小老师”的时候总是表现的特别好，特别的认真。要毕业了，老师还有些真舍不得。希望你更加努力，争取早早加入少先队员的行列!3、你是一个聪明、活泼、有礼貌、爱学本领的孩子，你能不依赖他人独自完成简单任务的;会主动向同伴表示友好，愿意与同伴分享玩具或食物。能在集体面前较自然大方地讲述简短的故事;能以饱满的情绪，自然的声音协调一致有表情地唱歌。上小学了，希望继续努力，争取成为三好学生!4、你是个聪明自信的孩子，尊敬老师，热爱劳动，集体荣誉感较强。，上课时经常看到你高高举起的小手，听到你大胆响亮的声音，这学期你的语言表达能力、动手能力都明显提高了。老师希望你到小学后要认真学习，养成良好的学习习惯。5、你是一个腼腆、不爱说话的小男孩。你爱学习，上课总是很认真，有时能举手发言。你讲文明、守纪律、爱劳动。你能全身心地投入游戏、学习活动，你的小手也很能干，折纸、画画都有了很大的进步，希望你进入小学后能更加努力，争取更大的进步。6、这学期你每天能按时来园上学，学习的"兴趣很高，在剪纸活动中你的小手灵巧能干，动手操作能力发展较好。在课堂上你能动脑筋进行想象、创编，讨论时思维较活跃，在体育活动中你的积极性很高，是个勇敢的孩子。希望你在一年级好好学习，争做三好学生。

歇后语小学一年级如下：一二三四五六七-忘(王)八、一个耳朵大,一个耳朵小---猪狗养的、一把粉打在后颈窝---釉子上反了、二十一天不出鸡---坏蛋、三伏天卖不掉的肉---臭货。歇后语是汉语的一种特殊语言形式。是群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。歇后语由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。汉字文明源远流长。历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的汉语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。歇后语一般寓意深刻，短短一句凝聚很多智慧。歇后语是中国汉族劳动人民在日常生活中创造的一种特殊语言形式。它一般将一句话分成两部分来表达某个含义，前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。

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五言古诗有以下:1《风》 唐 李峤解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。2《登鹳雀楼》 唐 王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。3《春晓》 唐 孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。4、春晓 唐 孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。5、静夜思 唐 李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。五言古诗《感遇》二首（二选一作者张九龄）兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折。用春兰，秋桂，比喻品格高洁的人，这首诗进一步强调品格高洁的人具有独立的精神，不随便依附，也不更改信念。五言古诗是汉、魏时期形成的一种新诗体。它没有一定的格律，不限长短，不讲平仄，用韵也相当自由，但每句五个字的句式却是固定不变的。因为五言古诗既不同于汉代乐府歌辞，也不同于唐代的近体律诗和绝句，故称五言古诗，唐代的五言古诗虽源于汉、魏，但决不因袭模拟，呈现出自己的面貌，具有鲜明的时代特色。

可以这样写：（1）池塘里的荷花竞相开放：有的荷花含苞待放，宛如一个害羞的小姑娘，红着脸躲在绿叶哥哥后面，十分惹人爱怜；有的开了两三片花瓣，犹如一位亭亭玉立的少女，惹来了一群蜻蜓，正在和它们做游戏；有的全部盛开了，它们是蝴蝶的最爱。（2）池塘里的荷花竞相开放宛如仙女们下凡。阳光下，片片嫩叶就像圆头细尾的音符，在微风中奏出一曲悦耳动听的乐章。而那些翠绿的荷叶像一个大玉盘，玉盘上那晶莹剔透的露珠就像荷花姑娘昨夜丢失的首饰。荷花的精神品质莲花有彻底无私的奉献精神。把自己的一切无私地全盘托出，从花到叶、到籽、到根，可入菜肴，可作良药，通身是宝，整体奉献。莲花有清正廉洁的高尚品质。扎根污泥，珍爱自洁，保持天生丽质的本色。虽然环境冷酷哀凉，但你不叹世态炎凉，不怨时乖命蹇，不屈从环境，不沾污纳垢，照样安身立命，随遇而安，处之泰然，追求完美。污者管自污，莲花竟自洁。莲花有独立不迁的鲜活个性。不倚高枝，花开独朵；端庄典雅，含蓄深沉；豁然大度，光明磊落；清新隽永，雅趣怡然；璞玉浑金，自洁自爱；亭亭玉立，别具一格。

行测分值分布：数学计算：1分/个言语理解：0.6分/个定义判断：0.8分/个逻辑推理：0.8分/个类比推理：0.5分/个图形推理：0.5分/个常识：0.5分/个资料分析：1分/个公务员考试行测分值历年会根据其题目数量及难度进行调整，以上仅供考生参考。

在新时期、新形势下，加强党员自身的党性修养，应从以下几方面努力：一、坚定社会主义信念和共产主义理想共产党员必须明确，我们党的党性，是无产阶级的特性和利益最高最集中的体现，为实现党的最终目标共产主义而奋斗，是每个党员的根本任务。无论情况多么复杂，共产党员都必须坚定自己的理想和信念，在思想上、政治上、行动上始终与党中央保持高度一致。二、牢记全心全意为人民服务宗旨党员不仅要履行社会成员的一般要求，同时又要按照《党章》的规定和党性原则来从事各种公务活动。”在社会主义市场经济条件下，共产党员一定要保持清醒的头脑，自觉抵制商品经济的消极影响，为人民群众谋利益，坚决反对脱离群众甚至欺压群众的行为，反对拜金义，享乐主义和极端个人主义倾向，保持党员的先进性。三、保持清正廉洁清正廉洁在当前形势下对党员增强党性修养具有特殊的重要性。保持清正廉洁，就是强调共产党员要正确处理个人与国家，个人与集体的利益关系。无论办什么事，都要在纪律、法律、政策以及社会组织的规定之内，按照规定的程序办事，不搞任何形式的特殊化，真正做到自重、自省、自警、自励，做到严于律己，防微杜渐，自觉接受群众的监督，使自己的思想和言行符合党章的要求，让群众放心，让群众满意。四、发挥先锋模范作用党员的党性强不强，要在发展社会主义市场经济的实践中得到体现和检验。党员的先锋模范作用是党员党性休养的根本体现。为此，应努力从以下几个方面做起:一是加强学习，用邓小平理论武装自己，自觉投身于改革大潮;二是要有较强的创业精神和争先意识，脚踏实地、埋头苦干、多干实事，为群众做出样子;三是要密切联系群众，深入基层，深入实际，体察民意，关心群众疾苦，与群众同呼吸，共命运，以求真务实的工作作风为党旗增辉，为群众造福。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，每个党员都应该具有崇高的理想追求，坚定的政治信念，先进的思想觉悟，严格的组织观念，高尚的道德情操，都应该成为社会的中坚、民族的脊梁、阶级的先锋和时代的楷模。党员要坚持不懈地自觉地加强党性锻炼和党性修养，始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气，始终走在时代的前列。

将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。出处：道经·第三十六章译文：想要收敛它，必先扩张它，想要削弱它，必先加强它，想要废去它，必先抬举它，想要夺取它，必先给予它。这就叫做虽然微妙而又显明，柔弱战胜刚强。鱼的生存不可以脱离池渊，国家的刑法政教不可以向人炫耀，不能轻易用来吓唬人。作者：老子老子简介：老子，姓李名耳，字伯阳。老子有两个可能的身分，一是老聃，一是老莱子。中国春秋时代思想家，老聃曾担任守藏史（藏书室室长）。著有《道德经》一书，是道家学派的经典著作，他的学说后被庄周发展。道家后人将老子视为宗师，与儒家的孔子相比拟，史载孔子曾向老子请教关于礼的问题。到了唐朝武宗时期老子被定为是三清尊神之一太上老君的第十八个化身，但是早期的道士认为老子是太清神的手下。老子与后世的庄子并称老庄。