中华传统文化有哪些？

中华传统文化包含着丰富多彩的内容，其中包括儒家思想、道家思想、佛教思想、文字、语言、道德、风俗、习惯、信仰、艺术、历史、地理、科技、医学、饮食、文学、艺术、体育、礼仪、节日、传统历法在内的中国古代自然科学等。其中，儒家思想、道家思想、佛教思想是中国传统文化的三大支柱，它们不仅思想深邃圆融，内容广博，更重要的是，儒家、佛家、道家三家文化，高扬道德，为国人提供了立身处世的行为规范，以及最终的精神归宿。此外，中华传统文化还强调“天人合一”的哲学思想，重视人与自然的和谐相处，以及“以人为本”的人文精神，强调人的尊严和价值，追求“仁爱”、“正义”、“诚信”、“和谐”等价值。总之，中华传统文化是一个庞大而综合的概念，它包含了中华民族几千年的文化历史和传承，是中国人民的精神财富和文化底蕴。

中华传统文化有：民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法等。1、民族音乐民族音乐就是产自于民间，流传在民间的，表现民间生活，生产的歌曲或乐曲。中国的民族音乐艺术是世界上非常具有特色的一种艺术形式。中华民族在几千年的文明中，创造了大量优秀的民族音乐文化，形成了有着深刻内涵和丰富内容的民族音乐体系。2、民族戏剧中国少数民族戏剧是指中国各少数民族特有的戏剧，主要有藏剧、白剧、壮剧、侗剧、傣剧、苗剧、彝剧、布依戏、毛南戏等。3、曲艺曲艺是中华民族各种“说唱艺术”的统称，它是由民间口头文学和歌唱艺术经过长期发展演变形成的一种独特的艺术形式。据不完全统计，至今活在中国民间的各族曲艺曲种约有400个左右。4、国画国画一词起源于汉代，主要指的是画在绢、宣纸、帛上并加以装裱的卷轴画。国画是中国的传统绘画形式，是用毛笔蘸水、墨、彩作画于绢或纸上。5、书法书法是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形式。包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯书法和英文书法等。其“中国书法”，是中国汉字特有的一种传统艺术。

中华传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西。中华传统文化的范围广泛，主要由儒家、佛家、道家三家文化为主流组成。以文字、语言、书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等为载体展现，比如春节、端午节、中秋节等节日和各种民俗活动都是中华传统文化的组成部分。中华传统文化是中华文明成果根本的创造力，是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。中国传统文化长期发展的思想基础，可以叫做中国传统文化的基本精神，文化的基本精神是文化发展过程中的精微的内在动力，即是指导民族文化不断前进的基本思想。中国传统文化的基本精神就是中华民族在精神形态上的基本特点。皮影戏，“皮影”是对皮影戏和皮影戏人物(包括场面道具景物)制品的通用称谓。中国皮影艺术，是我国民间工艺美术与戏曲巧妙结合而成的独特艺术品种，是中华民族艺术殿堂里不可或缺的一颗精巧的明珠。皮影戏是让观众通过白色布幕，观看一种平面偶人表演的灯影来达到艺术效果的戏剧形式;而皮影戏中的平面偶人以及场面道具景物，通常是民间艺人用手工，刀雕彩绘而成的皮制品，故称之为皮影。剪纸是中国最为流行的民间艺术之一，据考证，从商朝开始就有人用金银箔、皮革或丝织品进行镂空刻花制作装饰品，后来在公元105年，蔡伦改进和推广前人的经验开始大量造纸，这种镂花形式因找到了更易普及的材料从而诞生为现在的剪纸艺术。剪纸是中国最普及的民间传统装饰艺术之一。大约因其材料易得、成本低廉、效果立见、适应面广而普遍受欢迎;更因它最适合农村妇女闲暇制作，既可作实用物，又可美化生活。全国各地都能见到剪纸，甚至形成了不同地方风格流派。剪纸不仅表现了群众的审美爱好，并含蕴着民族的社会深层心理，也是中国最具特色的民艺之一，其造型特点尤其值得研究。

中华传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。中国的传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。中国传统文化以儒家为内核，还有道教、佛教等文化形态（佛教为天竺所传，但如今中国境内的佛教早已被汉化）。 亦称华夏文明。是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明。一般认为，中华文明的直接源头有三个，即黄河文明、长江文明和北方草原文明，中华文明是三种区域文明交流、融合、升华的果实。在黄河流域产生的农业文明，受到历史时期自然地理因素的影响，不断向长江流域农业文明过渡、发展。长江流域农业文明是黄河流域农业文明的继承和发展。黄河流域早期农业一般主要是种植粟，长江流域农业主要是种植水稻。北方草原游牧文明是中华文明的重要组成部分，黄河流域农业文明区域和北方草原游牧文明区域有一过渡地带，这一地带也是历史时期游牧民族和农业民族（主要是汉族）相互争夺的主要区域，在这一区域农业文明和游牧文明也不断获得直接的交流、融合。 中华民族在神农时代以前的政治形态是部落政治，而部落的领袖是「巫」。这种说法与传统的认知差异很大，在历史上人们的认知中「巫」是迷信的，「巫」是装神弄鬼没有知识的。实际上在先民的原始时代「巫」是科学家，「巫」代表知识的权威。 原荒时代，先民知识未开，见大自然各种现象，如地面上的山川河流，气候变化的风雨雷电等等。因不了解，而心生疑、恐怖。对于这些疑惑要想获得答案，只有去向「巫」就教。巫对于这种现象，经过观察，思考，分析等过程后做出的结论是风有风神，雨有雨神，雷有雷神，电有电神，其它日月星辰山河大地无不是各有一位神在主宰。神主宰论，现代人看来太不科学，太迷信了。但谁敢保证当代科学家对宇宙现象所做的解说，等千年以后，不会被推翻而指为迷信，反科学的呢？ 另外，人类有两件事情无法自己处理，必须要求助于他人。一是生理的，人没有不生病的，人生了病必须要请医生诊治。二是心理的，人要做一件事情，事前总是患得患失，东想西想，犹豫不决，这时必须要请教他人提供意见作参考。现在的人当然知道，生了病要去医院诊疗。心中有犹豫不决的事，要请教至亲好友，或者向专家咨询。在原始时代，这两件事发生了，求助于同一人，就是「巫」。由古「医」字写作「医」，及卜筮的「筮」字可做证明。 （一）先谈一谈巫的治病，原始时代，先民所害的疾病是很简单的。多数是饮食不适合，所引发的肠胃病「腹泻」之类，和气候不适应所引起的「感冒发烧」等。当先民生病去求助巫的时候，巫最初也是用祈祷的方式求助于神。但是病是现实的，正在腹泻的病人靠祈祷是止不住的。聪明的巫便改换用食疗的方法，顺手采一些植物给病人吃。当然没有经过白老鼠、兔子、猴子做试验，直接做临床，是非常危险的事。所以病人吃的结果，有的病好了，有的没有影响，有的更严重了。巫又把它记录下来，什样的草治什么病，把植物的形状绘出来。到神农时候又把它整理归类汇编成「本草纲目」，所以传说的神农尝百草，就是指此事，绝对不会是用自己做试验。 （二）再关于问事：先民所问的事，以气象为主。主要是为了打猎。让我们回想一下，气象台具有最新的科学仪器，尚且无法预测气象的变化，巫又有什么本领可以确实预测呢？然后巫发现对于事情发展的推断，不如用药治病一样那么直接，那么明显，会产生极大的落差。对于人民的问题，又不能不回答。聪明的巫对于人民所提的问题不再予以明确的答案，而改采比喻的方式给对方一个暗示。而其比喻多随兴采用民谣歌词。一直流传到伏羲，把历代的巫回答人民的答案加以整理归纳成六十四个个案，这就是《易经》的由来。「医」和「易」是一对双胞胎，是人类文化的两大主轴，有关《易经》的版本流传：在人类没有符号文字之前，是采用结绳记事，《易经》的八卦的「阳爻」，「阴爻」是用一个大结，和二个小结分别做代表。一串一串绳子结挂在墙壁上就是「卦」的由来。而六十四卦是由八卦重叠而组合成的，因此每一个六十四卦的卦是由二个三爻卦相联结，所以便称做「连三」。又因为三爻卦中没「三」这一卦，只有「山」「艮为山」。由结绳进步到符号文字以后，把「三」连结起来就像「山」如干卦的排列是「」好像两个山字连结起来的样子，故把「连三」改为（连山）了。由于文明的进步，人类知识渐开，对周遭事务的认知也有改变，故对（连山）易有所修订整理。至黄帝时代，发明了文字，把原先挂在墙壁的（连山）易，修改成平面的符号。发现易的排列，应该由坤干两卦开始。而且人类生活最重要的地方是大地，故把坤、干排在干卦前面，排在第一，为了正名故改为（归藏）。一直延用到殷朝。周文王被纣王政治迫害，被囚在羑里。周文王被囚困在羑里为了避免纣王对他起谋反的疑心，所以对政治、军事、经济等方面的书籍不敢读。只有弄一本（归藏）易来读，以示胸无大志。即是文王羑里演易故事的由来。（归藏）易经周文王修订整理即改名为《周易》。对《周易》发扬最有力的是孔子。孔子周游列国反鲁，六十八岁获得《周易》，发现自己心中一切的疑问，在《周易》中都可以得到满足的答案。孔子读《周易》「韦编三绝」可见其用功夫之勤。并为《周易》写了十篇文章，阐扬《周易》的理论。最后感叹「加我数年，五十以学易，可以无大过矣！」自叹读易太晚了，假如在五十岁读到《周易》的话，就不必周游列国，到处问道了。《周易》经过孔子整理后，就定稿了，以后再也不会有人敢更改只字词组。所以（连山）、（归藏）、《周易》实际上是一本书，由于版本不同而书名亦有所异。 参看中国古代文化 。 农历 - 武术 - 二十八宿 - 对联 - 龙 - 五行学说 - 八卦 - 中国传统节日 - 中国古代哲学 - 儒家 - 气- 道 - 茶艺 [编辑本段]传统学科： 数学 ：《周髀算经》； 《九章算术》（三国时刘徽著）； 祖冲之； 算盘 。 天文学：天象观察记录， 发明观测仪器：圭表；浑仪；简仪；高表；仰仪，制定历法(农历)。 医学 ：中医，藏医，蒙药 。 农学 ：《齐民要术》，贾思勰著 《水经注》郦道元著 四大发明 ：造纸术 ，印刷术 ，火药 ，指南针 。 建筑：参见中国建筑 ，园林 ，庙宇 ，宫殿 ，故宫 ，阿房宫 ，塔 ，万里长城 ，墓葬建筑 。 绘画：中国画 ，清明上河图 。 书法 ：金文—篆文—隶书—楷书—行书—草书—硬笔书法 。 音乐：中国民族音乐 ，中国戏曲 ，传统民歌 。 舞蹈：古代舞蹈，周朝雅乐 ，大舞 ，小舞 ，汉朝乐府 ，唐朝乐舞 ，现代舞蹈，彩带舞，武功 ，扇子舞 。 戏曲：京剧 ，评剧 ，越剧 ，粤剧 ，花鼓戏 ，湖南花鼓戏 。 曲艺 ：相声 ，歌仔戏 ，皮影戏 ，布袋戏 ，南曲 ，高甲戏 。 戏曲影视：中国电影 ，中国电影史 ，中国电视 ，中国电视史 。 服饰：参见中国服饰 。 饮食：请参照中国菜 。 八大菜系 ：川菜 （四川菜） 湘菜 （湖南菜） 粤菜 （广东菜） 苏菜 （江苏菜） 鲁菜 （山东菜） 浙菜 （浙江菜） 闽菜 （福建菜） 徽菜 （安徽菜） 筷子 教育：国子监 ，太学 ，科举制 ，私塾 ，书院 ，翰林院 。 文学：参见中国古典文学 。 中国神话 。 中国寓言 。 中国典故 。 中国小说 。 中国诗词 。 体育：象棋 -- 围棋 -- 武术（功夫） -- 气功 --点穴 --针灸。 华夏文明的文化逻辑与“天圆地方”说存在密切关系。当然，如果我们认识到井田制度的文化来源——“疆理”农业和“疆理”规划对土地产权初始界定的作用和意义。那么，从“天圆地方”和“疆理”农业的角度来看，中国文化与文明起源的历史脉络是非常清晰的，而这种文化关系甚至可以追溯到距今8000年左右的河南省贾湖文化时代。所以，井田制度的破解不仅可以解决中国夏、商、周三代基本政治经济制度的问题，同时也可以进一步认识到中国文化与文明的起源问题。文化、政治、经济及其制度安排之间本来就存在整体性的结构关系，只是传统经济学理论没有予以必要的揭示而已。实际上，重商主义并非谁试图摆脱就可以摆脱得了的。制度安排应当是探讨文明的一条重要路径，同时也是讨论一定社会结构经济性质的一种重要方法。

中华优秀传统文化，是中华文明成果根本的创造力，是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。中华传统文化，依据中国历史大系表顺序，经历了有巢氏燧人氏、伏羲氏、神农氏（炎帝）、黄帝（轩辕氏）、尧、舜、禹等时代，到夏朝建立，之后绵延发展至今。中华传统文化包含儒、佛、道三家主流文化。中华传统文化的范围广泛，文字、语言、书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等都属于传统文化的范畴。传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西。具体地讲，中华传统文化以节日、古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法等为载体。比如正月初一春节、五月初五端午节、八月十五中秋节等节日和各种民俗活动以及传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区的传统文化等等，都是中华传统文化的组成部分。

传统文化（Traditional culture）就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。世界各地，各民族都有自己的传统文化。中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、法家、名家、释教类、回教类、西学格致类、近代西方文化等文化形态，包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。传统文化的全称大概是传统的文化（Traditionalculture）,落脚在文化，对应于当代文化和外来文化而谓。其内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。例如说民族服饰、生活习俗、古典诗文、忠孝观念之类；也就是通常所谓的文化遗产。

中华优秀传统文化，是中华文明成果根本的创造力，是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。中华传统文化是以老子、孔子为代表的道儒文化为主体，中国约5000年历史中延绵不断的政治、经济、思想、艺术等各类物质和非物质文化的总和。中华传统文化亦叫华夏文化、华夏文明，是中国5000年优秀文化的统领。而流传年代久远，分布广阔，文化是宇宙自然规律的描述，文化是道德的外延；文化自然本有，文化是生命，生命是文化；文化是软实力，是决定一切的内在驱动力；文化又是社会意识形态，是中华民族思想精神，是社会政治和经济的根本。文化特点1.世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。2.民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。其显著特点是：儒、佛、道三家民族文化，共同支撑，又相互融合。3.历史悠久。如中国传统文化的儒家文化有五千年的历史。4.博大精深，“博大”是说中国传统文化的广度—丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度—高深莫测。

中华传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、五月五日端午节、七月七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。中国文化主要可以归纳为三种:1.宗法文化2.农业文化3.血缘文化.这三种文化构成了中国传统文化的主流.并且随着历史的演变它们之间相互渗透作用越来越紧密.例如:在封建社会的大家庭里面,血缘关系十分重要,特别强调辈分和地位的等级差距,因此十分重视家族家规,它们在一定程度上甚至比国家的一些制度更具有凝聚力和威信,在鲁迅先生的小说里我们常常可以看见宗法文化对封建统治和人们思想产生的影响;我国自古以来直至今日还是一个农业大国,正所谓经济基础决定上层建筑,以农业为主的经济形态必然会产生与之相适应的文化制度.以四书五经为代表的儒家文化几千年来影响着人们的思想,因此我认为中国文化最主要的特征就是儒家文化:强调天人合一,修身齐家治国平天下,使人的内在修养和外在的经世治国达到完美的统一.儒家文化的精髓就是平和中正,思无邪!其次,农耕文化、家族文化、还有一些地域文化之间相互联系相互渗透，在历史的漫长演变中逐渐的形成我们中国传统文化丰富多采的内涵。

中国传统文化按时间先后依次主要有： 儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、《荀子》；仁、义、礼、智、信；《中庸》） 佛家（《心经》、《地藏经》、《佛说阿弥陀经》......） 道家（老子、列子、庄子；道德，无为、逍遥） 墨家（墨子、《墨子》、兼爱） 法家（韩非、李斯、《韩非子》） 名家（邓析、惠施、兰名钧） 阴阳家（邹衍、五行、金木水火土） 纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》） 杂家（吕不韦） 农家（《吕氏春秋》） 兵家 医家 社会人道主义（谢周勇）

那就是我们现在和祖先的生活也就是个有时间和空间构成的无限大的东西也就是讲不完！

中华传统美德是中华传统文化的精髓，如仁义礼智信“五常”、孝悌忠信礼义廉耻“八德”等，是中华民族在漫长发展历程中生生不息的主要支撑，必须努力传承和弘扬。中华文化中还有许多思想理念对当代人类面临的冲突解决提供了有益的启示，孔子在2500年前提出的“己所不欲，勿施于人”态度与“和而不同”的精神，有利于处理人与人的矛盾冲突，有利于处理不同文明之间的关系，也深刻体现了中华文明处理人类难题的智慧。中华文化源远流长、博大精深，而最核心的就是其中的一套思想理念、价值观和民族精神。（一）天人合一。即注重人与自然的和谐合一，注重人道和天道的一致，不是强调征服自然、改造自然，不主张天和人的对立，而主张天和人的协调。（二）以人为本。主张“天地之性，人为贵”，“人者，天地之心”，肯定人是宇宙的中心。（三）崇德尚义。重视人的德性品格，重视德性的培养和人格的提升，历来高度推崇那些有高尚精神追求的人士。孔子说“杀身以成仁”，孟子说“舍生而取义”，都是认为道德信念的信守和道德理想的坚持可以不受物质条件影响，在一定的条件下比生命还重要。以上参考人民网-大力弘扬中国优秀传统文化

中华优秀传统文化的创新发展——从“天人合一”到“天人互泰”关于宇宙观和自然观，中华优秀文化中有着丰富的表述，其中有：天人合一、天人合德、天人感应、天人互泰等。其蕴含的哲理，均体现着中华民族对天人关系的根本看法，也表达了中华民族对人与自然和谐共生关系的美好愿望。“天人合一”之“一”，即元、始。“一画开天”、“一也者，万物之本也”。“唯初太极，道立于一，造分天地，化成万物”。“天人合一”，源于古代庄子《齐物论》中的“天地与我并生，而万物与我为一”观点。认为人与天地是同源一统的有机结合体，蕴含着人与万物同构、同体、同象、同理、同心、同气……等关系。而正式使用“天人合一”一词，是北宋思想家张载在其《正蒙·乾称篇》中。“天人互泰”之“泰”，即“安宁”，“泰，通也”。也作“极”、“太”。《易经》中“泰”卦，是阴阳和谐、包容一体的完整结合，“天地交，泰”。“天人互泰”，源于当代梁缺《天人互泰》中的“与天为善，其趣无穷；与地为善，其益无穷；与人为善，其乐无穷。天人互泰，方存浩长”观点。它以取法天道，合乎自然为根本出发点和归宿点，倡导人们对自然万物应持有仁德之心，将自然万物视作与自身有机的相连存在。并明确了人的责任义务，规范了人的行为准则，强调了人的自觉能动。“天人互泰”自然观是指天与人、人与自然彼此保持安定太平、和谐美好的常态关系，即天人和谐共生关系。它是以“天人合一”理论为基石的新构建，是以中华民族文化为根脉的新发展。“天人合一”与“天人互泰”，两者由于出现的历史背景不同，故思想意蕴也不尽相同，后者除文字表达上的创新外，内涵方面也有了进一步的丰富和发展。远古时期，由于社会生产力水平低下，人们认识世界与改造世界的能力不高，其许多行为与结果只能以“应天而行”、“上天意旨”等态度作解释和把握。“天人合一”思想的产生，人们着重思考的是“合一”问题，形式多以“静态化”、“单一性”、“机械式”出现，在某种意义上带有一定的时代局限性。“天人互泰”理念，则是对中华文明宝库的深入挖掘、承古人智慧基础上的推陈出新，它将人与天的互动作思考，着重探讨“互泰”思想及“因果”辩证，形式多以“动态化”、“多元性”、“灵活式”出现，在科技文明时代的背景下，强调人的主观能动，唤醒人的道德良知，积极应对生存发展中所面临的一切，破解面临的难题和困局。因此，在天人关系理念中，“天人互泰”是一种博采众长、海纳百川、与时俱进的自然观，必将焕发出强大的生命力。它在现代哲学的理论与实践上，讨论天人关系应当达到什么样的理想情形，人类应该怎么样才能与自然界保持着和谐的互泰关系等方面，均有着现实价值和未来意义。“天人互泰”作为一种全新的宇宙观、生态观，它据于易理、源于哲理、循于公理、合于义理。是传承、守正、创新、包容的统一，是马克思主义哲学基本原理同中华优秀传统文化相结合的创新理念和时代精神，它以创新的科学方法和基本要领，不离老祖宗的根和魂，从分析人对自然的认知和改造出发，描述人与自然关系的图景，考察人类在自然整体中的作用。它源于时代、源于实践，涵盖了天地自然、人类社会和人类思维三大领域的知识，融道、释、儒等学说于一体，揭示了人与自然和谐共生关系的一般规律。为生态文明的构建，拓宽了理论视野、提供了精神动力。人类活动的一切感知、认知以及已知信息，其中很重要的一方面，就是为了预测未来和把握未来。当今，人类生存与发展正面临着诸多环境问题，如：气候变化是全人类的共同挑战……等。人类自进入工业文明时代以来，在创造巨大物质财富的同时，也破坏生态系统的平衡，人与自然关系日益紧张，已陷入了前所未有的生态危机。因此，人类未来发展与环境保护问题，已成为全球亟待解决的共同难题。“天人互泰”理念中，蕴含着唯物辩证法的因果循环，天人是一对互动的、因果的关系，互善则互泰，互恶则互否。其理念构想，运用了马克思辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，凝聚了中华文化的思想精华，以广阔的情怀和长远的眼光，描绘了一幅人类文明进步的新画卷。人类不论种族、肤色、地域、历史、宗教、文化及制度之别，均处于一个全球命运共同体中。人类不同的文明与在不同的时期，应坚持“和合互融、共生互鉴、包容互进”原则，在弘扬其共同价值的同时，体现“和而不同”、文明共享。在中华文明史上，对天人关系的理解和讨论，自古以来就是一个重要的哲学问题，其中“天人合一”思想，伴随着农业文明的产生和发展，深深植根于中华民族的精神中，成了中华文明的主流思想。而“天人互泰”理念，是“天人合一”的一脉赓续，是现代文明的别样绽放，是人类共同的理想追求，也必将为人类发展进步注入新活力。（文／啠囦）

中华民族传统文化包括：古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日：正月初一春节、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华民族传统文化的组成部分。

中国历史简单，要讲就讲就是就是在中国传统的家风貌，习俗习惯或者传统的节日纪念伟大的诗人……

中华优秀传统文化有：民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法等。1、民族音乐民族音乐就是产自于民间，流传在民间的，表现民间生活，生产的歌曲或乐曲。中国的民族音乐艺术是世界上非常具有特色的一种艺术形式。中华民族在几千年的文明中，创造了大量优秀的民族音乐文化，形成了有着深刻内涵和丰富内容的民族音乐体系。2、民族戏剧中国少数民族戏剧是指中国各少数民族特有的戏剧，主要有藏剧、白剧、壮剧、侗剧、傣剧、苗剧、彝剧、布依戏、毛南戏等。3、曲艺曲艺是中华民族各种“说唱艺术”的统称，它是由民间口头文学和歌唱艺术经过长期发展演变形成的一种独特的艺术形式。据不完全统计，至今活在中国民间的各族曲艺曲种约有400个左右。4、国画国画一词起源于汉代，主要指的是画在绢、宣纸、帛上并加以装裱的卷轴画。国画是中国的传统绘画形式，是用毛笔蘸水、墨、彩作画于绢或纸上。5、书法书法是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形式。包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯书法和英文书法等。其“中国书法”，是中国汉字特有的一种传统艺术。

同上

一 、中国的传统文化具体包括：1、中国书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书；2、国画、山水画、写意画；敦煌壁画；3、八骏图、太极图（太极）。4、传统文学：主要是指诗词曲赋，如《诗经》、《汉乐府》、《孙子兵法》、《三十六计》、《先秦诗歌》、《汉赋》、《唐诗》、《宋词》、《元曲》、《明小说》、 四大名著（《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》）《聊斋志异》等。5、传统节日：春节、上元节（元宵节）、花朝节（花神节）、上巳节（女儿节）、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节（鬼节）、中秋节、重阳节、冬至节、腊八节、祭灶日（小年）、除夕。6、中华诗词：古诗、律诗、绝句、近体诗、无题诗、自度曲（词）、传统诗词等。7、中国戏剧：昆曲、湘剧、京剧、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏京戏脸谱|中国传统文化之昆曲8、中国建筑长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑 、故宫。9、汉字汉语：汉字、汉语、对联、谜语（灯谜）、歇后语、熟语、成语、射覆、酒令等。10、民间工艺：剪纸、风筝、中国织绣（刺绣等）、中国结、泥人面塑、龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、凤眼、千层底、檐、鹫。11、民风民俗：礼节、婚嫁（红娘、月老）、丧葬（孝服、纸钱）、祭祀（祖）；门神、年画、鞭炮、饺子。12、四大雅戏：花鸟虫鱼、牡丹、梅花、桂花、莲花、鸟笼、盆景、鲤鱼。13、传统音乐：是指中国人运用本民族固有方法、采取本民族固有形式创造的、具有本民族固有形态特征的音乐，不仅包括在历史上产生、流传至今的古代作品，还包括当代作品。可见，传统音乐包括“国乐”但不包括“新音乐”，但它们都是“中国音乐”。二、中国古代的这些“文化”概念，基本上属于精神文明范畴，往往与“武力”、“武功”、“野蛮”相对应，它本身包含着一种正面的理想主义色彩，体现了治国方略中“阴”和“柔”的一面，既有政治内容，又有伦理意义。扩展资料：1、中国传统文化为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。简单来说，就是通过不同的文化形态来表示的各种民族文明，风俗，精神的总称。2、中华传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语、道教文化、禅宗文化、饮食文化、孝贤文化、慈善文化、中医文化等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。参考资料：百度百科-中国传统文化

　　在我们的一生中或多或少都会经过传统文化的熏陶。那么我们成长路上必备的，我们就应该去传承发扬他。让我们一起来了解一下吧。 　　生活中有哪些传统文化需要被传承 　　一、儒家思想文化 　　以孔子为代表的儒家思想，是中国历史上时间最长、影响最大的思想学派。多年来，儒家学说作为中国学说的主流学派，在中华大地上大放异彩，独领风骚。74位诺贝尔得奖者及工作者一致呼吁，人类若想在下一个世纪继续享受美好的生活和发展，必须学习2500多年前的孔子儒家思想。 　　儒家思想讲求“和”、讲求“天人合一”，讲求“中庸”的和谐，人与人的和谐，人与自己内心的和谐，人与自然的和谐。这些思想在全球化的今天，对于处理国与国之间的关系都是有益的借鉴。如此深厚的文化底蕴和雄厚的思想内涵，值得我们向全世界推荐。 　　二、中华武术 　　中华武术有着极其深刻的文化内涵，讲求礼、苦、超越。礼：练武的人首先得知礼，为了制止打人，而不是为了打人。苦：要求练武之人要有吃苦耐劳精神，不仅要练武吃苦，而且要在工作中、生活中，都要有一种百折不挠的精神。超越：练武之人不应该是一介武夫，要有一种不断超越自我的能力。 　　中华武术是中华民族在长期的生活实践和人类自身的肢体认识的过程中，形成一种文化现象，也是一种特殊的极具价值的体育运动方式。中华武术讲究刚柔并济，内外兼修，既有刚健雄美的外形，更有典雅深邃的内涵，蕴含着先哲们对生命和宇宙的参悟。是中国人民长期积累起来的一宗宝贵文化遗产。 　　三、瓷器 　　英语中瓷器叫China，也是中国的意思。中国是世界上率先发明瓷器的国家，瓷器堪称我国的"第五大发明"，传播到世界各国，并深刻影响了其陶瓷和文化的发展，为我国赢得"瓷器之国"的盛誉，也为人类历史写下了光辉的一页。 　　瓷器的发明不仅展现了中国古代劳动人民的智慧，凝聚了劳动人民辛勤的汗水，更蕴含了重要的历史价值和文化价值。不仅展示了中国文化的博大精深和古代技艺的高超，也对世界的文明进程产生了深远的影响，"中国瓷"作为展现中国文化的代表推向世界当之无愧。 　　四、中国传统民族音乐 　　中国传统民族音乐是用中国传统乐器以独奏、合奏形式演奏出来的。十大古曲、各种传统乐器、各具特色的民族歌曲、民族舞蹈等等，中国传统民族音乐有着庞大的体系和深刻的文化内涵。 　　中国民族音乐有着悠久的发展历史，在岁月积淀和总结中形成了专属于自己民族的音乐特色。中国许多古曲，不仅旋律优美，曲子背后还有动人的故事和深刻的道理，例如《高山流水》、《春江花月夜》等。我们把民族音乐推向世界，重点推荐的民族音乐所独具的中华文化魅力和民族精神内涵。 　　五、茶道精神 　　君山银针、西湖龙井、安吉白茶、云南普洱茶u2026u2026这些享誉海内外的"东方树叶"以其色、香、味俱全的特质赢得了众多外国人的心。除了舌尖的诱惑，饮茶所浓缩的中国人的处世态度和精神追求也具有不可忽视的魅力。中国茶道集哲学、美学、道德、艺术于一体，是艺术、修行、达道的结合。 　　一两好茶、一壶沸水、一套古韵犹存又契合茶叶特性的茶具，一个洒落阳光的午后，煮一壶好茶，看茶叶在沸水间上下翻腾，最后静静沉落，凝练成最适宜的颜色，清香溢满心间。就像是看人生起伏，繁华过后见真淳。掬一杯好茶，满足味蕾，更体会中国人的智慧。如此之魅力，如此之精神，怎能不向全世界展示? 　　六、饮食 　　智慧的中国人在五千多年的历史长河中，在中华传统文化的阴阳五行哲学思想、儒家伦理道德观念、中医营养摄生学说，还有文化艺术成就、饮食审美风尚、民族性格特征诸多因素的影响下，创造出彪炳史册的中国烹饪技艺，形成了博大精深的中国饮食文化。 　　中国饮食以素食为主，重视药膳和进补;讲究"色、香、味"俱全;五味调和，风味鲜明，有"舌头菜"之誉;烹调灵活变通;进食畅神怡情、寓教于食u2026u2026中国的饮食文化除了讲究菜肴的色彩搭配要明媚如画外，还要搭配用餐的氛围产生的一种情趣，它是中华民族的个性与传统，更是中华民族传统礼仪的凸现方式。 　　总而言之，中国饮食文化是一种广视野、深层次、多角度、高品位的悠久区域文化;是中华各族人民在100多万年的生产和生活实践中，在食源开发、食具研制、食品调理、营养保健和饮食审美等方面创造、积累并影响周边国家和世界的物质财富及精神财富，值得向全世界推荐。 　　七、昆曲 　　2001年，昆曲被联合国教科文组织宣布为"人类口头和非物质文化遗产代表作"。作为"百戏之祖"的昆曲，"代表作"之名确实当之无愧。 　　昆剧是中国戏曲史上具有最完整表演体系的剧种，在我国文学史、戏曲史、音乐史、舞蹈史上占有重要地位。昆曲音乐属于曲牌体，运用曲牌多达两千多种，行腔优美，在演唱技巧上注重声音的控制，场面伴奏乐曲齐全。昆剧表演最大的特点是抒情性强、动作细腻，歌唱与舞蹈的身段结合得巧妙谐和，载歌载舞。当我们听到和看到昆曲的时候，一方面是欣赏昆曲的表演本身，另一方面则可以感受其中所蕴含的传统文化和民族精神。 　　中国传统文化的保护措施主要有 　　(一)区别对待中国传统文化优劣，有利于社会前进的脚步。 　　优：民本思想，商周时代有“民惟邦本，本固邦宁”的说法。荀子说：“水则载舟，水则覆舟。 精神境界，孟子“我善养吾浩然之气”，杜甫“会当临绝顶，一览众山小”。还有“位卑不肯忘忧国”、君子之交淡如水，小人之交甘若醴、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等 　　劣：推崇守旧，“天可变，地可变，祖宗之法不可变” 。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的迂腐、官僚贵族欺压人民、“君子忧道不忧贫”、抑制百姓通过商业或其它途径谋求更多的物质利益。压制个性，压制自由思想，阻碍发展等 　　(二)以时代的角度，以比较的观点和方法看问题。 　　“独在他乡为异客，每逢佳节倍思亲”、“慈母手中线，游子身上衣”，崇高天伦。 “天行健，君子自强不息”，不屈不挠的精神。“仁者爱人”高尚道德。马援马革裹尸，霍去病“匈奴未破，何以家为”，曹操“对酒当歌，人生几何”，王昌龄“秦时明月汉时关”， 功业抱负。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”、“人闲桂花落，月静春山空”，天人共鸣等都是西方文化望尘莫及的。而中国传统文化的这些长处，必将成为世界文化的极其珍贵部分。 　　中国传统文化是在漫长的古代历史中形成的，是以封建社会文明为其背景。而西方文化，严格地说，是在文艺复兴之前才逐渐形成，是以资本主义文明为背景的。一个是封建色彩浓厚的文明，一个是资本主义色彩浓厚的文明，这就决定了中国传统文化不可避免地存在落后性，在许多方面存在着薄弱之处，但也不能一味否决，而在于能否取其精华。 　　(三)继承、借鉴与创新，并主动融入世界文化，是中国今后文化发展必由之路。 　　文化的建设，必须坚持继承、吸收、创新。 　　主要是有价值的东西，反映事物本质和规律，一些高尚品质。但反对无限拔高。中国传统文化是在特定时期形成的，必定有其时代局限性，任何夸大其辞，都是错误的。 　　这些年来，有些人看到周易、论语、禅宗等思想成果的价值，这本是一件好事。但盲目崇拜，极尽溢美之词，那便走上了歧路了。甚至有人在看到西方文明碰到一些挫折后，便反过来大力宣扬：西方文明已经破产了，儒家文明重新复兴是大势所趋!中华文明是要复兴，但并非要复兴儒家文化，而是要建立科学、民主、崇高人的尊严和价值的新中华文化。 　　整个世界文化角度来学习，世界各民族的文化互有长短，应该互相学习，才能共同进步。

1、世代相传。中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断,在不同的历史时期或多或少的有所改变,但是大体上没有中断过,总的来说变化不大。2、民族特色。中国的传统文化是中国特有的,与世界上其他民族文化不同。3、历史悠久。有五千年的历史。4、博大精深。“博大”是说中国传统文化的广度---丰富多彩,“精深”是说中国传统文化的深度---高深莫测。

中国传统文化中自强不息、厚德载物、忧国忧民、以德化人、和谐持中等思想，对当前的素质教育有借鉴意义。 1．自强不息的奋斗精神 为了与天地斗争，中国人民从来就不肯轻易认输，总是不屈不饶地抗争。《易传》总结为"天行健，君子以自强不息"。正是这种自强不息的奋斗精神支撑着中华民族的发展，激励着中华儿女在困境中崛起，在逆境中奋进，永不屈从于外来的压迫。自强不息还体现为一种自立和自尊的人格特征，形成中国人讲名分、重气节的民族精神。正如孔子曰："三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。" 孟子道："富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此三谓大丈夫"。这使得人们追求一种独立完善的人格，这种美德流传下来，成为人们为国家、为民族奋争的精神力量，并推动着社会的发展。 2．忧国忧民的忧患意识是中华民族传统文化的重要组成部分。从孔子的"诗可心怨"到范仲淹的"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，再到顾炎武的"天下兴亡，匹夫有责"都打上了这种忧患意识的烙印。从岳飞的"笑谈渴饮匈奴血"到文天祥的"留取丹心照汗青"。这种忧患意识就是一种爱国精神，体现了以天下为己任的高尚情怀。 3．中华民族传统文化的一大特色就是以宽厚之德包容万物，即厚德载物。如战国时代，齐桓公开创的稷下学宫汇集了当时儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横等诸家学派，当时在稷下学宫讲学和游学的大师有淳于髡、邹衍、田骈、孟子、荀子等诸子，号称诸子百家。这些大师在学宫里自由讲学、自由辩论，开创了我国文化史上百家争鸣的先河，为中华文化的继往开来做出了巨大贡献。一般认为，从汉武帝开始，我国便形成了儒家文化占主导地位的文化局面，但实际上我国文化发展史主要是以儒道互补为基本线索的，而这一线索本身就体现了文化的兼容性。 4．以德化人的高尚风范 春秋时期的大政治家管仲曾把道德与国家的存亡联系起来，把礼义廉耻提高到国家兴亡的高度。大思想家孔子则更是以礼释仁，认为"仁"与"礼"是相互制约、相互统一的，而"仁""礼"的统一就是德。孔子所强调的"德"，一是指统治阶级的统帅之德，要求以此德来统治百姓，拥有百姓。二是指感化之德即伦理之德，以此德来感化百姓，保持和谐。这种崇德思想不断发展和泛化，并在家庭伦理中得到完全的体现。这使得我国古代在文化传递和教育过程中始终把道德放在第一位，如孔子进行教育的内容是礼、乐、射、御、术、数，他把礼放在首位，这是崇德思想在教育活动中的典型反映。这一思想的目的是主张以德化人，利用道德的作用和力量来寻求家庭伦理的和谐，寻求社会政治秩序的一致和整个社会秩序的稳定。 5 和谐持中的思想境界 中国传统文化的最高境界就是和谐，即认为每一个事物都应按照其自身的规律自然地发展。这其中包括人与人的和谐、个人自我身心的和谐及人与自然的和谐。人与人的和谐就会促使社会稳定，家庭和睦；个人身、心间的和谐就能使人做到遇事宠辱不惊，进退有据；人与自然的和谐就能互得其利，持续发展。儒家所讲的"修身、齐家、治国、平天下"，其最终目标主要是要达到第一种和谐，而佛教、道家则侧重于后两种和谐。道家的"道法自然"的思想对我们今天学习正确处理人与自然的关系，保护环境尤有借鉴意义。中国传统文化还认为，要达到上述的3种合谐，就必须坚持"中庸"之道，即做事要适可而止、恰到好处，反对走极端。 中国书法、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、皮影、武术 秦砖汉瓦、兵马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆器、红灯笼（宫灯、纱灯） 木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简 茶、中药、文房四宝（砚台、毛笔、宣纸、墨）、四大发明 竖排线装书、剪纸、风筝 佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、纸钱 乐器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等） 龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、中国织绣（刺绣等）、凤眼 彩陶、紫砂壶、蜡染、中国瓷器 古代兵器（盔甲、剑等）、青铜器鼎 国画、敦煌壁画、山清水秀、写意画、太极图 石狮、飞天、太极 对联、门神、年画、鞭炮、谜语、饺子、舞狮、中秋月饼 鸟笼、盆景、五针松、毛竹、牡丹、梅花、莲花 大熊猫、鲤鱼、芭蕉扇、风箱 黑头发黄皮肤、丹凤眼 红旗、天安门、五角星、红领巾、红太阳、长江、黄河 唐装、绣花鞋、老虎头鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠 泥人面塑、锄头、清朝大辫子、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、筷子 华表、牌坊、长城、园林、寺院、古钟、古塔、庙宇、亭、井、黄土、民宅 汉字、数字8、6、4 唐诗、宋词、《三十六计》、《孙子兵法》、《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《诗经》 金元宝、如意、烛台、罗盘、八卦、司南、棋子与棋盘、象棋、围棋 黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦 玉佩、鹫、千层底、刺绣、丝绸、檐 另外我国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗…… 每个地方还有地方和民族的特色。 参考资料： http://www.lunji.com/post/chuantongwenhua.html

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中华优秀传统文化有：民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法等。1、民族音乐民族音乐就是产自于民间，流传在民间的，表现民间生活，生产的歌曲或乐曲。中国的民族音乐艺术是世界上非常具有特色的一种艺术形式。中华民族在几千年的文明中，创造了大量优秀的民族音乐文化，形成了有着深刻内涵和丰富内容的民族音乐体系。2、民族戏剧中国少数民族戏剧是指中国各少数民族特有的戏剧，主要有藏剧、白剧、壮剧、侗剧、傣剧、苗剧、彝剧、布依戏、毛南戏等。3、曲艺曲艺是中华民族各种“说唱艺术”的统称，它是由民间口头文学和歌唱艺术经过长期发展演变形成的一种独特的艺术形式。据不完全统计，至今活在中国民间的各族曲艺曲种约有400个左右。4、国画国画一词起源于汉代，主要指的是画在绢、宣纸、帛上并加以装裱的卷轴画。国画是中国的传统绘画形式，是用毛笔蘸水、墨、彩作画于绢或纸上。5、书法书法是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形式。包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯书法和英文书法等。其“中国书法”，是中国汉字特有的一种传统艺术。

讲仁爱重民本求大同的出处是中华优秀传统文化教育读本。在《读本》既有中华优秀传统文化的理论研究，又有历代中华优秀传统文化典籍精选，还有典籍中精选的经典故事，是中华优秀传统文化和教育研究的集大成之作。通观《读本》，有以下几个主要特点：一是概括了中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓。讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同，这些在古代“修齐治平”的思想观念、价值理念、道德信念，可以说就是中华优秀传统文化的“六大”思想精华和道德精髓，是中国人为人处世最基本的道德信念。二是挖掘了中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范。中华优秀传统文化绵延数千年，已经深深融入中国人的血脉里，构成中国人的文化基因，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。三是展现了继承创新中华优秀传统文化的通俗形式。中华优秀传统文化一般都是古文古语，与今天的语言习惯大不相同。中华传统美德。优秀传统文化的具体表现是多方面的，我们要积极传承发展。如讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的理念，要使之成为涵养社会主义核心价值的基础和源泉。中华传统美德是中华传统文化的精髓，如仁义礼智信“五常”、孝悌忠信礼义廉耻“八德”等，是中华民族在漫长发展历程中生生不息的主要支撑，必须努力传承和弘扬。中华文化中还有许多思想理念对当代人类面临的冲突解决提供了有益的启示，孔子在2500年前提出的“己所不欲，勿施于人”态度与“和而不同”的精神，有利于处理人与人的矛盾冲突，有利于处理不同文明之间的关系，也深刻体现了中华文明处理人类难题的智慧，值得深入发掘和阐发。

中华传统文化有：民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法等。1、民族音乐民族音乐就是产自于民间，流传在民间的，表现民间生活，生产的歌曲或乐曲。中国的民族音乐艺术是世界上非常具有特色的一种艺术形式。中华民族在几千年的文明中，创造了大量优秀的民族音乐文化，形成了有着深刻内涵和丰富内容的民族音乐体系。2、民族戏剧中国少数民族戏剧是指中国各少数民族特有的戏剧，主要有藏剧、白剧、壮剧、侗剧、傣剧、苗剧、彝剧、布依戏、毛南戏等。3、曲艺曲艺是中华民族各种“说唱艺术”的统称，它是由民间口头文学和歌唱艺术经过长期发展演变形成的一种独特的艺术形式。据不完全统计，至今活在中国民间的各族曲艺曲种约有400个左右。4、国画国画一词起源于汉代，主要指的是画在绢、宣纸、帛上并加以装裱的卷轴画。国画是中国的传统绘画形式，是用毛笔蘸水、墨、彩作画于绢或纸上。5、书法书法是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形式。包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯书法和英文书法等。其“中国书法”，是中国汉字特有的一种传统艺术。

中国传统文化(traditional culture of China)是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。简单来说，就是通过不同的文化形态来表示的各种民族文明，风俗，精神的总称。1，世代相传。中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。2，民族特色。中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。3，历史悠久。有五千年的历史。4，博大精深。“博大”是说中国传统文化的广度---丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度---高深莫测。

中华传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、五月五日端午节、七月七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。中国文化主要可以归纳为三种:1.宗法文化 2.农业文化 3.血缘文化.这三种文化构成了中国传统文化的主流.并且随着历史的演变它们之间相互渗透作用越来越紧密.例如:在封建社会的大家庭里面,血缘关系十分重要,特别强调辈分和地位的等级差距,因此十分重视家族家规,它们在一定程度上甚至比国家的一些制度更具有凝聚力和威信,在鲁迅先生的小说里我们常常可以看见宗法文化对封建统治和人们思想产生的影响;我国自古以来直至今日还是一个农业大国,正所谓经济基础决定上层建筑,以农业为主的经济形态必然会产生与之相适应的文化制度.以四书五经为代表的儒家文化几千年来影响着人们的思想,因此我认为中国文化最主要的特征就是儒家文化:强调天人合一,修身齐家治国平天下,使人的内在修养和外在的经世治国达到完美的统一.儒家文化的精髓就是平和中正,思无邪!其次,农耕文化、家族文化、还有一些地域文化之间相互联系相互渗透，在历史的漫长演变中逐渐的形成我们中国传统文化丰富多采的内涵。

中华优秀传统文化有如下：1、中国结中国结是一种手工编织工艺品，它身上所显示的情致与智慧正是汉族古老文明中的一个侧面。它原本是由旧石器时代的缝衣打结，后推展至汉朝的仪礼记事，再演变成今日的装饰手艺。2、京戏脸谱中国京剧脸谱艺术是广大戏曲爱好者的非常喜爱的艺术门类，在国内外流行的范围相当广泛，已经被大家公认为是中华民族传统文化的标识。3、皮影戏皮影戏是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵影人，一边用当地流行的曲调讲述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。其流行范围极为广泛，并因各地所演的声腔不同而形成多种多样的皮影戏。4、周易八卦阴阳五行《易经》是中国最古老的文献之一，并被儒家尊为“五经”之首。《易》事实上是包括了古代的《连山》、《归藏》和《周易》，但《连山》和《归藏》已经失传。《易经》以一套符号系统来描述状态的变易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。5、中国传统服饰中国不同的民族每个时代都有不同的服饰。从汉族服饰看，中国汉服有商周时代的服饰，秦代的服饰 ，汉代的服饰，魏晋南北朝的服饰，隋唐五代的服饰 ，宋代传统服饰 ，明朝传统服饰 ，等之别。它们各具特色，充分揭示出不同朝代，不同环境下，人们对生活，对美的种种追求向往。

中华优秀传统文化有：民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法等。1、民族音乐民族音乐就是产自于民间，流传在民间的，表现民间生活，生产的歌曲或乐曲。中国的民族音乐艺术是世界上非常具有特色的一种艺术形式。中华民族在几千年的文明中，创造了大量优秀的民族音乐文化，形成了有着深刻内涵和丰富内容的民族音乐体系。2、民族戏剧中国少数民族戏剧是指中国各少数民族特有的戏剧，主要有藏剧、白剧、壮剧、侗剧、傣剧、苗剧、彝剧、布依戏、毛南戏等。3、曲艺曲艺是中华民族各种“说唱艺术”的统称，它是由民间口头文学和歌唱艺术经过长期发展演变形成的一种独特的艺术形式。据不完全统计，至今活在中国民间的各族曲艺曲种约有400个左右。4、国画国画一词起源于汉代，主要指的是画在绢、宣纸、帛上并加以装裱的卷轴画。国画是中国的传统绘画形式，是用毛笔蘸水、墨、彩作画于绢或纸上。5、书法书法是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形式。包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯书法和英文书法等。其“中国书法”，是中国汉字特有的一种传统艺术。

赓续中华文脉 弘扬中华文明中华文明之天人关系思想，不同的历史时期，有着不同的表述和不同的涵义。如：天人合一、天人合德、天人感应、天人互泰等，均体现其不同的时代精神与时代特征。“天人合一”之“一”，即元、始。“一画开天”、“一也者，万物之本也”。“唯初太极，道立于一，造分天地，化成万物”。“天人合一”，源于古代庄子《齐物论》中的“天地与我并生，而万物与我为一”观点。认为人与天地是同源一统的有机结合体，蕴含着人与万物同构、同体、同象、同理、同心、同气……等关系。而正式使用“天人合一”一词，是北宋思想家张载在其《正蒙·乾称篇》中。“天人互泰”之“泰”，即“安宁”，“泰，通也”。也作“极”、“太”。《易经》中“泰”卦，是阴阳和谐、包容一体的完整结合，“天地交，泰”。“天人互泰”，源于当代梁缺《天人互泰》中的“与天为善，其趣无穷；与地为善，其益无穷；与人为善，其乐无穷。天人互泰，方存浩长”观点。它以取法天道，合乎自然为根本出发点和归宿点，倡导人们对自然万物应持有仁德之心，将自然万物视作与自身有机的相连存在。并明确了人的责任义务，规范了人的行为准则，强调了人的自觉能动。“天人互泰”自然观是指天与人、人与自然彼此保持安定太平、和谐美好的常态关系，即天人和谐共生关系。它是以“天人合一”理论为基石的新构建，是以中华民族文化为根脉的新发展。“天人合一”与“天人互泰”，两者由于出现的历史背景不同，故思想意蕴也不尽相同，后者除文字表达上的创新外，内涵方面也有了进一步的丰富和发展。远古时期，由于社会生产力水平低下，人们认识世界与改造世界的能力不高，其许多行为与结果只能以“应天而行”、“上天意旨”等态度作解释和把握。“天人合一”思想的产生，人们着重思考的是“合一”问题，形式多以“静态化”、“单一性”、“机械式”出现，在某种意义上带有一定的历史局限性。“天人互泰”理念，则是对中华文明宝库的深入挖掘、承古人智慧基础上的推陈出新，它将人与天的互动作思考，着重探讨“互泰”思想及“因果”辩证，形式多以“动态化”、“多元性”、“灵活式”出现，在科技文明时代的背景下，强调人的主观能动，唤醒人的道德良知，积极应对生存发展中所面临的一切，破解面临的难题和困局。因此，在天人关系理念中，“天人互泰”是一种博采众长、海纳百川、与时俱进的自然观，必将焕发出强大的生命力。它在现代哲学的理论与实践上，讨论天人关系应当达到什么样的理想情形，人类应该怎么样才能与自然界保持着和谐的互泰关系等方面，均有着现实价值和未来意义。“天人互泰”作为一种全新的宇宙观、生态观，它据于易理、源于哲理、循于公理、合于义理。是传承、守正、创新、包容的统一，是马克思主义哲学基本原理同中华优秀传统文化相结合的创新理念，它以创新的科学方法和基本要领，不离老祖宗的根和魂，从分析人对自然的认知和改造出发，描述人与自然关系的图景，考察人类在自然整体中的作用。它源于时代、源于实践，涵盖了天地自然、人类社会和人类思维三大领域的知识，融道、释、儒等学说于一体，揭示了人与自然和谐共生关系的一般规律。为生态文明的构建，拓宽了理论视野、提供了精神动力。人类活动的一切感知、认知以及已知信息，其中很重要的一方面，就是为了预测未来和把握未来。当今，人类生存与发展正面临着诸多环境问题，如：气候变化是全人类的共同挑战……等。人类自进入工业文明时代以来，在创造巨大物质财富的同时，也破坏生态系统的平衡，人与自然关系日益紧张，已陷入了前所未有的生态危机。因此，人类未来发展与环境保护问题，已成为全球亟待解决的共同难题。“天人互泰”理念中，蕴含着唯物辩证法的因果循环，天人是一对互动的、因果的关系，互善则互泰，互恶则互否。其理念构想，运用了马克思辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，凝聚了中华文化的思想精华，以广阔的情怀和长远的眼光，描绘了一幅人类文明进步的新画卷。人类不论种族、肤色、地域、历史、宗教、文化及制度之别，均处于一个全球命运共同体中。人类不同的文明与在不同的时期，应坚持“和合互融、共生互鉴、包容互进”原则，在弘扬其共同价值的同时，体现“和而不同”、文明共享。在中华文明史上，对天人关系的理解和讨论，自古以来就是一个重要的哲学问题，其中“天人合一”思想，伴随着农业文明的产生和发展，深深植根于中华民族的精神中，成了中华文明的主流思想。而“天人互泰”理念，是“天人合一”的一脉赓续，是现代文明的别样绽放，是人类共同的理想追求，也必将为人类发展进步注入新活力。（文／啠囦）

1.《雷雨》. 2.《边城》 3.《红楼梦》 3.《三国演义》 4.《家》 5.《女神》6.《哈姆莱特》

架空层是指用柱子架起来空的那一层，按规定应计算为自然层；而地下室(包括半地下室)是指房间地面低于室外设计地面的平均高度大于该房间平均净高1/2 者，不计算自然层。一、架空层：建筑物深基础或坡地建筑吊脚架空部位不回填土石方形成的建筑空间。 架空层是建筑用词，即是建筑物中用柱子架空的那一层。架空层不是最新的东西，在我国也早已出现，江南水乡依水而建的高脚楼、傣家的竹楼、苗家的吊脚楼、苏州园林的水榭；地处山西一千四百年前建的悬空寺，无不含有架空层。《住宅设计规范》（GB50096-2011）规定，架空层指仅有结构支撑而无外围护结构的开敞空间层。二、地下室 basement房间地平面，低于室外地平面高度超过该房间净高 1/2 者为地下室。（注：引自GB/T50353-2013《建筑工程建筑面积计算规范》）地下室是建筑物中处于室外地面以下的房间。在房屋底层以下建造地下室，可以提高建筑用地效率。一些高层建筑基础埋深很大，充分利用这一深度来建造地下室，其经济效果和使用效果俱佳。地下室的类型按功能分，有普通地下室和防空地下室。按结构材料分，有砖墙结构和混凝土结构地下室。按构造形式分，有全地下室和半地下室。半地下室即房间地面低于室外设计地面的平均高度大于该房间平均净高1/3 ，且小于等于1/2 者。这类地下室一部分在地面以上，可利用侧墙外的采光井解决。地下室组成地下室一般由顶板、底板、侧墙、楼梯、门窗、采光井等组成。地下室的顶板采用现浇或预制混凝土楼板，板的厚度按首层使用荷载计算，防空地下室则应按相应的防护等级的荷载计算。 在地下水位高于地下室地面时，地下室的底板不仅承受作用在它上面的垂直荷载，还承受地下水的浮力，因此必须具有足够的强度、刚度、抗渗透能力和抗浮力的能力。地下室的外墙不仅承受上部的垂直荷载，还要承受土、地下水及土壤冻结产生的侧压力，因此地下室墙的厚度应按计算确定。地下室的门窗与地上部分相同。当地下室的窗台低于室外地面时，为了保证采光和通风，应设采光井。采光井由侧墙、底板、遮雨设施或铁箅子组成，一般每个窗户设一个，当窗户的距离很近时，也可将采光井连在一起。

胜者教育《经营之道》侧记2019.8.28-30张斌。 人生的成功离不开运气，讨人喜欢，喜欢别人，在座的各位都觉得是高手，别装了，装着会累，扯下你的面子用自己的脚把它踩碎。 人生就是一个经营的过程，人生最可悲的不是一生没有取得成就，而是你连成功的道都没有找到，只要方向对，不在乎路途有多远。 人生到底你要什么，主要是四大维度的经营。1.自我经营。2.夫妻经营。3.孩子的经营。4.事业的经营。 一.自我经营 （一)，经营健康：1.要有健康的身体，（如李连杰，傅彪等，梅艳芳） 要有健康的身体应：(1).养成良好的饮食习惯（病从口入）吃好，喝好。 (2).保持良好的生活习惯，睡好（是最好的保健品）运动好。 (3).养成积极乐观的心态（如高血压，肿瘤都与心态，精神紧张有很大关系），永远要保持积极乐观的心态，癌症都是闷出来的。1).改变语言惯性（不抱怨，对不好的事，都说，啊，太好了…遇到不开心的事，往好的方面去想）2).改变肢体动作，对不喜欢的人，假装是你喜欢的人，装着自己很高兴，很开心。 (4).导入正能量的价值观，如：不爱收拾房间的孩子是有领袖特质的，得不到你想要的，你将得到更好的，价值观要改变，对的价值观，不一定是正能量的价值观。 (5.)永保感恩之心：感恩才会幸福，感恩父母，感恩另一半，感恩帮助过你的人，感恩你身边出现的人，感恩害过你的人。感恩带你来的人，不要再平别人的目的，只在乎自己的目的。爱要表达，爱要大声说出来。 (二）经营思维。 一).战略思维。二).因果思维。三).成交思维 思维模式很重要。1.战略思维，什么是战，战是你要做什么，略是你不做什么，A点是现在，B点是未来，未来要去哪里，用心想B点，B点在哪里， B点所具备有三大节奏：1.社会节奏，社会需要什么，倡导什么，社会的属性，把握势，时势造英雄，否则再辛苦再努力也不能成功（如和平年代是很难当上将军的）老师就经常研究十九大报告。 2.行业节奏，未来30年的行业前景，选择对的产业。未来五大行业，a人工智能（大数据），b高新技术，c医疗健康，d新金融，e生活必须品（衣，行，住，行，教育等） 做事最怕干不积累的事，行业对了，开始不怕小，5-10年后，你一定会是专家。 3.自我节奏，做自己最专长，最喜欢的事，以乐为主，内心的喜悦才是成功的前提，一生当中，一定要找到自己喜欢的事，学海无涯乐作舟，最好的教育是：自我教育，只有自己愿意学，就不怕学不好，幸福与财富无关，找到自己的乐。 二)，因果思维，种瓜得瓜，种下什么因，就得什么果。成长是因，成就是果，圈子很重要，你在什么圈子，可能就是会收到这个圈子的果，没有成功之前要懂得借势，成功后要懂得乘势。自满，骄傲只会让便退步。人要不断进步，剩者为王，只要比对手活得更久， 作为领导必备的二个重要能力是：领导力，演说力，领导人什么都可以让手下去做，唯一的是说话。 三).成交思维：人生时刻都在成交，要么成交高手，要么被高手成交，人生最怕的是你没能力成交高手，也不愿意被高手成交，自己苦苦摸索一生。 人生务必做对三次大成交：1.选对伴侣（共同成长）2.选对圈子（交对朋友）主动出击。3.选对教练（看谁教你，不能闷头苦干）找到最厉害的人。要么学习，要么合作。对教练的要求（人品要好，有结果，有成就的人，愿意做）要拥有贵人，人生大成必须要拥有贵人，首先得成为贵人的贵人（创造价值） （三）自我修炼：人生有三种境界：1.用脑。2.用心，对别人诚心相待，不算计别人，诚心相待（诚心相待，诚信重要）3.无我境界（如张斌老师，不先买房，而是先盖员工宿舍），多给别人带来好处，多分享，多利他，站在舞台上多分享。 二，夫妻经营 良好的夫妻感情是对孩子最好的爱 爱是什么，爱是懂得，懂得对方的需求。 男人的需求：1.被崇拜（不被打击）。女人温柔，不对外说老公的不好（女人一定要温柔）。 2.伴侣有情义，够情义（善待老公的父母，兄弟姐妹）女人应当把他们当vip客户看。 女人的需求：1.安全感（最应该得到的，物质和精神）（今年是5年以前经济最差的一年，也有可能是未来5年后最好的） 2.浪漫（花，电影） 3.被宠爱（不要跟他讲道理）无理取闹时是缺乏安全感。 夫妻之间常见的矛盾：1.性生活不和谐。2.价值观不一致。如何价值观一致：1.多沟通，会沟通。2.共同成长。3.不要太追求完美（拥有的就是最好的）4.没有爱了，爱是动词。 三，孩子的经营（张斌）（最需要学习的是父母）我的孩子是独一无二的，要以为孩子是优秀的。一).从以下六个方面来培养自己的孩子1.自信心，没有自信心就没有未来，经常给大拇指。 2.培养孩子的领导力（多与别人分享，要舍得，不吃独食，男女孩都得富养） 3.让孩子经历，多经历，多见识，给能力，给经历比给财富更重要。 4.培养孩子的决策力，成功与勤劳没有太大的关系，与选择有很大关系，选择的背后是决策，决策没有对，错，只有得失，优柔寡断是成功的天敌，孩子成长期， 父母应做对两件事：1.让孩子进入一个有未来的圈子，有全球视野。 2.拜对一个有结果，有智慧的教练。 3.培养孩子的抗压力（吃苦） 4.培养孩子的感恩之心，感恩才会幸福，身教胜于言教。 5.培养孩子的口才，沟通力。 二).赋予孩子成长的力量（杜黎旻）选择，坚持，承担，逆商。 选择：孩子应有主见，对孩子应管控很少，父母对孩子越大且代疱的越多，孩子的焦虑就会越多，父母的让孩子自己多去选择，让他自己多去经历，这样才会成长。 成长不仅是学习。更多的是经历，经历是最好的学习，成长方式。 坚持：比如和老师打招呼的故事，虽然老师没有反应，但只要认为是对的事情，就要坚持下去。 承担。 逆商：身体才是最重要的，多参与体育运动。 不拿自己的孩子跟别的孩子比，只跟孩子的今天和明天比。 比什么呢？比：学识，学习能力和知识储备。眼界：观世界才能有世界观。身体意志。 教育的三种形式。应试教育，社会底层，工具，有个饭碗。 素质教育，中产阶级，工艺品，变的优秀，让别人选择。 精英教育，顶层社会，艺术品，选择别人，改变世界，精英教育是从榜样教育开始的，以身作则是领导者和家长唯一的方式，精英所具有的特质：社会责任感，主人翁意识，解决问题的能力与智慧，一个人走会走得更快，一群人走，会走的更远。 （张斌）父母教育孩子的三种方式：1.负责人+懂教育，成功90%以上。 2.负责任+不懂教育，成功10%。 3.不负责任+不懂教育，50%以上。 父母常见的教育误区：1.过分强调成绩，体商，德商，情商，智商，财商，运商。 2.没有分寸的爱（溺爱），一定要放手，父母是弓，孩子是箭，全世界的爱都是聚合的爱，只有父母对孩子的爱才是分离的爱，例子：张老师让女儿自己解决去自己的学校上课，不让自己的司机送儿子去健身房。 3.喜欢给孩子贴标签，我们的孩子是我们持续预言的结果，所以我们对孩子的预言，甚至对别人的预言都要是好的，多看优点，放大优点（一个多动症孩子在母亲的鼓励下上了清华） 三).做一个懂孩子的父母。1.善用科学工具。2.学会了解，聆听孩子的心声，把孩子当作独立的人看。3.学会换位思考的沟通，管理好自己的情绪。孩子的未来是其父母发现其优点到放大开始的。 孩子成功的五匹快马：1.先天型快马（父母），物质和思维，贫富差距越来越大。2.资源型快马（圈子）。3.伴侣型快马（如何选男女朋友）门当户对太重要了。4.自我型快马（孩子自己）给孩子赋能，务必把握好孩子成长的关键节点。5.智慧型快马（导师），设计经历。 四，事业的经营。 事业上的痛点：不知道做什么事？随波逐流，全力以赴做了一件不该做的事情。 事业成功的六大关键：1.定位（B点）2.人才（谁和我同行）3.机制（制度）4.文化（最有效的管人制度）5.系统（可量化，标准系统）。 （一）定位，明确做什么，不做什么，战（做）略（不做）。做事业前，一定要先问自己两个问题： 1.什么事符合30年后的大势（柯达公司）时势造英雄。 2.什么事能让你能找到内心产生神圣感（成就感）一生专注做一件有未来并让自己有神圣感的事。择你所爱，爱你所择，如张斌老师为什么会做素质教育。 （二）定标。定标。1.B点，未来想成为的什么样子，一步到位，成为世界级。2.找到对标，向其学习，不急功近利。3.拷贝第一，缺啥补啥。 （三）人才。找到志同道合，又红又专的同伙，员工。志：你能飞多高，取决于你志在何方。道：你能走多远，取决于你与谁同行。志不立，天下无可立之事，人要有企图心，你想不想要，最关键。心相同的是同心，志相同，是同志，事相同是同事。 （四）机制。好报的机制，好极才能造就好人，多赢机制，倍增机制，让员工看到一车的糖果。 （五）文化。文化是组织最有效，最有力的武器，（爱的文化）（保姆安眠药事件）工作军事化：认真，速度快，坚守承诺三大作风。成长学校化，生活家庭化，信仰宗教化。 （六）系统。打造简单，有效，易复制的系统。事业成功的另两个重要因素：演说能力，领导能力（上对下，下对上）。 不敢演讲的原因：1.胆小（怕什么，讲了反正也死不了） 2.怕丢脸（我热爱丢脸，丢脸丢尽了，就剩赏脸了） 3.技穷：成功的演讲与文化高低，知识的多少没有关系，和你是否做好充分准备并有一颗成就听众的心有关。 演讲的三种境界：1.敢讲2.会讲，要有逻辑，每一句话都得琢磨。3.讲好。 演讲的五大关键：1.我喜欢演讲。2.我喜欢我自己。3.我喜欢我的声音。4.我喜欢我的动作。演讲的动作有：切菜（小切，大切，单手切，双手切）。炒菜（大炒，小炒，单手炒，双手炒）。 5.演讲的唯一目的是帮助听众。 如何自我介绍：1.问好。2.致谢。3.介绍名字（与名人）。4.来自什么地方（名人名胜古迹）5.从事什么职业（不拉广告，不报手机号码，让别人主动联系你）。6.最后是祝愿。 演讲的三个核心：1.逻辑，不可以随便讲。2.能量，你不讲话，别人都能感受到你的气场。3.境界，心胸，格局要大。领导力：重点是三个关键核心：1.定战略。2.搭班子。3.抓落实。 一.定战略（做什么，不做什么）一个优秀的领导者，应非常清楚，我要做什么，不做什么。企业家必须要问的四个问题：1.开公司的愿景（B点，目标）2.为什么我要达到B点（给目标一个理由）使命。3.我怎样才能达到B点（明确自己的行为和路径）4.价值观。 二：搭班子，核心团队的条件，又红又专，志同道合，又能独当一面。 三：抓落实。1.建立机制，管理机制和激励机制。管理机制是让好人不变坏，让坏人变好，激励机制是：让好人更好，让坏人看到做好人的希望。管理机制：制度明确，数字化，达成共识，有效贯彻，敢于拿下。激励机制：薪酬，分红机制，股权机制，晋升机制（职位和待遇的不同）。荣誉机制：让好人得到好报。文化机制：承诺文化，承诺了就要兑现（当乞丐，理光头的故事）一定要说到做到，为成功付出代价，对自己说到做到。系统的建议：建立信任系统，懂得相信别人的人一定会拥有机会。懂得：让别人相信你的人会得到结果。懂得真诚：不骗别人，永远让相信你的人物超所值。 (娟子老师)：父母应自问：我们除了给予生命，我们还能给予孩子什么？培养孩子的目标：1.独立的人格。2.适应社会的发展。3.追求幸福的能力。孩子没有缺点，只有特点。建立他与自己的关系，建立他与他人的关系，建立他与社会的关系，懂比爱更重要。四大商数：情商：与别人的关系。智商：学习能力。冒险：抗压，畏难。创意：创新能力，要培养，保护，维护孩子的创意心。不过分对孩子的保护，让孩子有试错的权利。喜欢不等于喜爱，做自己喜爱和擅长的事情。特长不等于擅长，学特长是修炼自己的人格，如学琴，游泳。对孩子的教育，不是盛满一桶水，而是去点燃一把火。普通的父母改变孩子，智慧的父母，助力孩子。 人生事业结果公式：思维方式（-100-+100）x热情（0-100）x能力（0-100）一定要具备正能量的思维。人为什么那么累？主要是没有找到自己的位置。心脑一致时才不会累，事业和爱好融合在一起时就不累了，只需做自己的事，做对的事，无关别人，找到让你自在的事，教育教的不是行，而是心，一颗善良的心。种下一颗光明的种子，你将收获未来的光明，张洪源（源公益）生命是什么-陈德云。不了解生命，什么对我来讲就是一种惩罚。生命是什么？什么就是关系，关系的品质决定了什么的品质，相生（风生水起），相克（孤独一生）关系来自哪里，关系来自连接，有了连接，就有能量，能量就是爱和智慧，连接有与自己，他，万物连接。与父母，与爱人，与孩子的连接。角色本分。为人君，止于仁，为人臣止于敬，为人子，止于孝，为人父，止于善。为国人交，止于信。你会当几个人，就能享几个人的福。

01．《经济法价值论》载《甘肃政法学院学报》1997年第1期02．《论合伙企业的合伙人资格》载《洛阳大学学报》1997年第1期03．《试论当前我国税法的价值取向》载《洛阳师专学报》1998年第6期04．《保护农民合法权益与洛阳农业的可持续发展》载《洛阳工学院学报（社科版）》1999年第1期05．《论企业改制中的讨债现象》载《洛阳工学院学报（社科版）》1999年第2期06．《我国合同法的价值研究》载《洛阳工学院学报（社科版）》1999年第3期07．《公务用车制度改革的法律经济分析》载《洛阳工学院学报（社科版）》2000年第1期08．《论经济法价值中的公平与和谐》载《洛阳师专学报》2000年第3期09．《在校生人身伤害问题研究》载《洛阳工学院学报》2000年第3期10．《气死人的法律责任》载《检察日报》2001年2月14日第6版CN11-018711．《地方农业立法在农业结构调整中的作用》载《中国人大》2001年第12期CN11-3442/D12．《浅谈农村养老立法的价值取向》载《人大建设》2001年第8期，CN41-1189/D13．《论合同欺诈的成因及对策》载《洛阳工学院学报》2001年第3期14．《论胜诉方的律师费用应有败诉放承担》载《河北法学》2002、115．《中国农村养老问题研究》载《洛阳工学院学报（社科）》2002年第4期16．《究竟有谁来承担律师费》载《律师与法制》2002年第11期CN33-1022/D17．《“三位一体”的法学教学法研究》载《教育探索》2003年第1期CN23-1134/G418．《铁路旅客运送合同研究》载《河北法学》2004年第一期 （独）19．《论债权的公力救济》载《河南科技大学学报（社科版）》2004年第三期（第二作者）20．《罚没物品处理的立法思考》载《河北法学》第六期（第二作者）21．《体罚学生中的法律问题研究》载《中国科学学报》2004年第7期（第一作者）22、《解读合同法第286条》载《中国科学学报》2005年第8期CN04-0212/H23、《论精神损害赔偿中的痛苦》载《河南科技大学学报（社科）》2006年第1期24、《浅论和谐社会的六大特征》载《法制与经济》2006年第3期CN45-1188/D

熟能生巧的成语故事熟能生巧（拼音：shúnéngshēngqiǎo）是一则来源于寓言故事的成语，成语有关典故最早见于宋代欧阳修《归田录·卖油翁》。“熟能生巧”的意思是熟练了，就能找到窍门，干起事来得心应手；在句中可充当主语、谓语；含褒义。宋代有个叫陈尧咨的人，射箭技术极为高超，常因此而骄傲。一天，他正在给大家表演射箭，箭全射中靶心，于是就向旁边卖油的老头吹嘘起来。然而老人却说：没有什么了不起，只不过是手法熟练而已罢了。说着，拿来一个葫芦，在葫芦口放上一枚铜钱，用勺子舀了一勺油，高高地举起倒了下去。倒下去的油像一条线一样穿过钱眼而过，金部流进了葫芦，而铜钱上一点油也没沾上。老头说：干任何事都一样，熟能生巧。这个成语指做事熟练了，就会掌握窍门，做得更好。

木材加工没有许可证违法。1、对于无证经营行为，由工商行政管理部门依法予以取缔，没收违法所得;触犯刑律的，依照刑法关于非法经营罪、重大责任事故罪、重大劳动安全事故罪、危险物品肇事罪或者其他罪的规定，依法追究刑事责任;2、尚不够刑事处罚的，并处2万元以下的罚款;无证经营行为规模较大、社会危害严重的，并处2万元以上20万元以下的罚款;3、无证经营行为危害人体健康、存在重大安全隐患、威胁公共安全、破坏环境资源的，没收专门用于从事无照经营的工具、设备、原材料、产品(商品)等财物，并处5万元以上50万元以下的罚款。《森林法》第四十三条在林区非法收购明知是盗伐、滥伐的林木的，由林业主管部门责令停止违法行为，没收违法收购的盗伐、滥伐的林木或者变卖所得，可以并处违法收购林木的价款一倍以上三倍以下的罚款；构成犯罪的，依法追究刑事责任。《森林法实施条例》第三十四条　在林区经营（含加工）木材，必须经县级以上人民政府林业主管部门批准。 木材收购单位和个人不得收购没有林木采伐许可证或者其他合法来源证明的木材。 前款所称木材，是指原木、锯材、竹材、木片和省、自治区、直辖市规定的其他木材。

立体裁剪教程如下：1、备布：备布应根据所要立裁款式的大小，剪下相应大小的布块，然后用拽拉整烫的方法，把布丝纱向找正，并在需要的位置上用铅笔画出立裁的辅助线，此时备用布完成。2、垂平：把备布披挂在人台上，采用收省、抽褶、打剪口，保持布的纱向在必要部位垂直水平，或理出想要的造型，用大头针针住布料固定造型。3、墨刻：用铅笔在以垂平好的布料上，刻画出各种部位和缝线标志。4、琢形：把墨刻好的布从人台上取下来，根据做的标记，把缝线和剪口精细准确的勾画出来，雕琢成形，产生原形布板。后片的制作和前片大同小异，注意也要画上直线，先固定后中线和腰围线，在固定肩线和侧缝线，后片收肩省和腰省，腰省中点位于公主线。领围、袖笼、腰围线打剪口。5、追影：把原形布板，用带针滚轮和制板复印纸转移到另一块布和纸板上，形影完全相同。6、裁片的整形处理：将初次在人台立体造型的衣片取下烫平，并且将标识点连为光滑的曲线，然后假缝。修减缝份，一般留2厘米即可。注意衣片不可太紧，不然样衣做出来，人台穿不上。

关于春节喜庆的对联大全(篇一) 1.上联：门迎百福福星照；下联：户纳千祥祥云开 2.上联：宏图大展兴隆宅，下联：泰运宏开富贵家。【纳福迎祥】 3.梅柳渡江春 芳树发春辉 4.上联：吉星永照平安宅；下联：五福常临积善家。【春风得意】 5.上联：四海来财生意旺；下联：三江进宝财源广 6.上联：花随春意发；下联：富自政通来 7.上联：财连亨通步步高；下联：日子红火腾腾起；【迎春接福】 8.上联：美酒千盅辞旧岁；下联：梅花万树迎新春。【万事如意】 9.上联：春回大地喜盈室，下联：福降人间笑满堂。【康强逢吉】 10.上联：春光投富户；下联：喜色入重门 11.上联：池塘喜夜雨；下联：庭院醉春风 12.上联：春风入喜财入户；下联：岁月更新福满门；【新春大吉】 13.上联：四海来财富盈门；下联：九州进宝金铺地 14.上联：好生意年年兴旺；下联：大财源时时通达 15.上联：三江进宝兴骏业；下联：四海来财展鸿图。【前程似锦】 16.上联：求真务实创伟业；下联：天帮地助展鸿图 17.上联：悠悠乾坤共老；下联：昭昭日月争光；【欢度佳节】 18.上联：门迎富贵平安福；下联：家庆祥和康乐年。【吉星高照】 19.上联：青山披锦绣；下联：绿水溢春华 20.上联：日丽风和春浩荡，下联：花香鸟语物昭苏。【美意延年】 关于春节喜庆的对联大全(篇二) 21.花牛观鱼乐，青云羡鸟飞。【喜气盈门】 22.上联：新春临宅家兴旺，下联：鸿福盈堂业顺昌。【竹报平安】 23.上联：春回大地春光好，下联：福满人间福气浓。【万方有吉】 24.上联：万事如意展宏图；下联：心想事成兴伟业；【五福临门】 25.上联：绿柳迎春舞；下联：红花应节开 26.上联：四时多吉庆；下联：八节永平安。【国泰民安】 27.上联：财进富门千金聚；下联：福泽宝地万年盛 28.上联：事事如意大吉祥；下联：家家顺心永安康；【四季兴隆】 29.上联：生意兴隆增百福；下联：财源广进纳千祥。【三阳启祥】 30.上联：春来瑞雪里；下联：人在画图中 31.戊春人醉社，戌日客登门。【吉祥如意】 32.上联：日出江花红胜火；下联：春来江水绿如蓝；【鸟语花香】 33.上联：春风吹绿千枝柳，下联：时雨催红万树花。【春意盎然】 34.戌刻花灯亮，牛年喜气盈。【四季安然】 35.上联：春日祥和幸福年；下联：彩灯高照平安门 36.上联：出外顺时财就手；下联：居家欢乐事从心。【门迎百福】 37.风声读竹韵 春水鸣琴韵 38.上联：天涯有知音；下联：云恋妆台晓 39.上联：夜雨书声静；下联：春风墨韵浓 40.上联：四海来财兴骏业；下联：九州进宝铸辉煌 关于春节喜庆的对联大全(篇三) 41.上联：生意兴隆如旭日；下联：财源茂盛似春潮。【风和日丽】 42.上联：求财顺景方方利；下联：出入平安事事成 43.青山披锦绣 竹疏烟补密 44.上联：年丰人增寿；下联：春早福满门。【欢度佳节】 45.上联：庆佳节福旺财旺，下联：贺新春家兴业兴。【盛世新春】 46.上联:岁通盛世家家富下联:人遇年华个个欢【皆大欢喜】 47.上联：新春如意多富贵；下联：佳节平安添吉祥。【福喜盈门】 48.日子天天好 安定千家乐 49.云霞出海曙 远山含紫气 50.上联：共享锦绣年华；下联：相伴健康天使；【福如东海】 51.上联：和顺门第增百福；下联：合家欢乐纳千祥；【欢度春节】 52.上联：春晖盈大地；下联：正气满乾坤 53.上联：事业辉煌迎富贵；下联：前程似锦庆荣华。【阖家欢乐】 54.上联：春红柳发岁更新；下联：爆竹花开灯结彩 55.上联：民安国泰逢盛世；下联：风调雨顺颂华年；【民泰国安】 56.上联：宏略振环宇；下联：雄气贯长空 57.上联：鼠去雄风在 下联：牛来福气生 。【去留有意】 58.上联：海上生明月 下联：天涯共此时 。【普天同庆】 59.上联：鸿运带来九州福；下联：富贵迎进四海财 60.上联：春风催牛步 下联：瑞雪兆丰年 。【牛年大吉】 春节对联大全简单又漂亮 【荐】 春节对联大全简单又漂亮(篇一) 1.上联：绿竹别其三分景；下联：红梅正报万家春；【春回大地】 2.上联：事事如心大吉利，下联：家家顺意永安康。【五福临门】 3.上联：爆竹传吉语；下联：腊梅报新春。【普天同庆】 4.上联：门迎富贵平安福；下联：家庆祥和康乐年。【吉星高照】 5.上联：鸿运带来九州福；下联：富贵迎进四海财 6.上联:春联对歌民安国泰下联:喜字成双花好月圆【国泰民安】 7.上联：一帆风顺年年好；下联：万事如意步步高；【五福临门】 8.上联：一年四季春常在；下联：万紫千红永开花。【春意盎然】 9.上联：鸿运当头迎百福；下联：吉星高照纳千祥 10.上联：国泰民安己岁乐，下联：运丰财茂亥春兴。【万事亨通】 11.年丰人增寿，春早福满门。【欢度佳节】 12.上联：春回大地风光好；下联：福满人间喜事多 13.上联：喜气盈门庭；下联：旭日芝兰香 14.上联：夜雨书声静；下联：春风墨韵浓 15.日影泛槐烟，春归柳叶新。【春情寄柳色】 16.上联：财发如春多得意，下联：福来似海正逢时。【家祥人和】 17.上联：事事顺心创大业；下联：年年得意展鸿图 18.上联：共享锦绣年华；下联：相伴健康天使；【福如东海】 19.上联：龙腾至万里；下联：凤舞驾九州。【龙凤成祥】 20.上联：张灯结彩迎新春；下联：欢天喜地庆佳节 春节对联大全简单又漂亮(篇二) 21.上联：迎新春事事如意；下联：接鸿福步步高升；【好事临门】 22.上联：乾坤风雪荡；下联：中华日月新 23.上联：金玉满堂家兴旺；下联：鸿福齐天富贵长。【恭喜发财】 24.春风吹柳绿，碧水育花红。【春回大地】 25.上联：春风得意财源广；下联：平安富贵家业兴 26.上联：艳阳照大地；下联：春色满人间。【寒尽桃花嫩】 27.上联：宏略振环宇；下联：雄气贯长空 28.上联：春风吹大地；下联：淑气满人间 29.上联：财连亨通步步高；下联：日子红火腾腾起；【迎春接福】 30.上联：万里鹏程添锦绣；下联：千秋伟业更辉煌 31.上联：生意兴隆增百福；下联：财源广进纳千祥。【三阳启祥】 32.上联：四海来财富盈门；下联：九州进宝金铺地 33.上联：红梅含苞傲冬雪；下联：绿柳吐絮迎新春；【欢度春节】 34.上联：门迎福路发鸿福；下联：店有财神广进财 35.上联：红日照财财满门；下联：春风送福福到家 36.上联：大地春风劲；下联：长征战鼓催 37.上联：出外顺时财就手；下联：居家欢乐事从心。【门迎百福】 38.上联：生意兴隆如旭日；下联：财源茂盛似春潮。【风和日丽】 39.上联：天赐宝地财源广；下联：地助富门吉祥家 40.上联：春临大地百花艳；下联：节至人间万象新；【万事如意】 春节对联大全简单又漂亮(篇三) 41.上联：春色明媚山河披锦绣；下联：华夏腾飞祖国万年轻；【山河壮丽】 42.天地共长春 瑞色紫云高 43.上联：门迎四季平安福；下联：户纳八方富贵财。【兴旺发达】 44.上联：绿柳迎春舞；下联：红花应节开 45.上联：展鸿图年年得意；下联：创伟业事事顺心 46.上联：春雨丝丝润万物；下联：红梅点点绣千山；【春意盎然】 47.上联：龙引千江水；下联：虎越万重山。【龙盘虎踞】 48.上联：东风迎新岁；下联：瑞雪兆丰年。【笛弄梅花曲】 49.上联：展鸿图兴旺发达；下联：创大业万星生辉 50.上联：春回大地人增寿；下联：福到人间室焕辉。【诸事顺遂】 51.上联：庆佳节万事如意；下联：贺新年八方来财 52.上联：心想事成永平安；下联：人兴财旺富贵长。【百业兴旺】 53.堂上归来燕 梅竹呈秀色 54.风声读竹韵 春水鸣琴韵 55.上联：三江进宝兴骏业；下联：四海来财展鸿图。【前程似锦】 56.上联：盛世和谐添锦绣；下联：伟业腾飞更辉煌 57.上联：一帆风顺创大业；下联：万事如意展鸿图 58.上联：春回大地喜盈室，下联：福降人间笑满堂。【康强逢吉】 59.上联：吉气祥光开泰运；下联：春风淑景乐平安。【百顺为福】 60.上联：飞雪迎春归；下联：爆竹送年到。【瑞雪丰年】 有哪些关于春节对联大全经典 (合集60句) 有哪些关于春节对联大全经典【篇一】 1.上联：百年月永圆；下联：堂开蓬莱景 2.上联：云霞开锦绣；下联：草木弄新姿 3.上联：庆佳节福旺财旺，下联：贺新春家兴业兴。【盛世新春】 4.上联：和顺一门有百福；下联：平安二字值千金；【万象更新】 5.上联：通天生意腾云起；下联：遍地商机鸿利来 6.绿水溢春华 梅瘦雪添肥 7.上联：红梅含苞傲冬雪；下联：绿柳吐絮迎新春；【欢度春节】 8.上联：求真务实创伟业；下联：天帮地助展鸿图 9.上联：新春大吉鸿运开；下联：遍地流金广财进 10.上联：大地春风劲；下联：长征战鼓催 11.上联：一年春作首 下联：六畜牛为先 。【五谷丰登】 12.上联：春风吹大地；下联：淑气满人间 13.花牛观鱼乐，青云羡鸟飞。【喜气盈门】 14.上联：财源滚滚随春到；下联：喜气洋洋伴福来；【财源广进】 15.上联：四海来财生意旺；下联：三江进宝财源广 16.上联：天时地利兴伟业；下联：富贵平安大发财 17.月影写梅痕 康民乐岁华 18.上联：事事如心大吉利，下联：家家顺意永安康。【五福临门】 19.上联：人醉武陵春；下联：同饮幸福酒 20.上联：财达三江通四海；下联：业兴千年连九州 有哪些关于春节对联大全经典【篇二】 21.处处春光好，家家气象新。【雪映丰收果】 22.上联：内外平安好运来；下联：合家欢乐财源进；【吉星高照】 23.上联：商通四海生意旺；下联：富达九洲财源广 24.青山披锦绣 竹疏烟补密 25.上联：客似云来生意旺；下联：货如轮转财源广 26.上联：春染千顷绿；下联：花开万朵红 27.上联：悠悠乾坤共老；下联：昭昭日月争光；【欢度佳节】 28.兴邦凭改革 勤是摇钱树 29.上联：新春福旺鸿运开；下联：佳节吉祥如意来 30.上联：鹏程万里兴骏业；下联：鸿运千秋绘锦图 31.上联：福旺财旺运气旺；下联：家兴人兴事业兴；【喜气盈门】 32.上联：大顺大财大吉利；下联：新春新喜新世纪；【万事如意】 33.红日出林海 庆新春肇始 34.上联：爆竹传吉语；下联：腊梅报新春。【普天同庆】 35.上联：欢天喜地度佳节；下联：张灯结彩迎新春；【家庭幸福】 36.上联：花开富贵家家乐；下联：灯照吉祥岁岁欢 37.上联：一室平安增百福；下联：阖家欢乐纳千祥。【欢度春节】 38.上联：乾坤添春色；下联：日月增光辉 39.上联：事业有成步步高；下联：财源广进年年发 40.上联：迎春迎喜迎富贵；下联：接财接福接平安 有哪些关于春节对联大全经典【篇三】 41.上联：德风熏赤县；下联：法雨润苍生 42.上联：平安富贵财源进；下联：发达荣华事业兴 43.上联：旧岁又添几个喜；下联：新年更上一层楼；【辞旧迎新】 44.上联：四海来财富盈门；下联：九州进宝金铺地 45.上联：春归大地人间暖；下联：福降神州喜临门；【福喜盈门】 46.健康如意春，平安吉祥年。【人寿年丰】 47.上联：好运当头皆事顺；下联：新春及第遍花香。【和气致祥】 48.乾坤春意浓 挥翰颂新春 49.科技引财来 新春岁岁新 50.上联：吉星永照平安宅；下联：五福常临积善家。【春风得意】 51.上联：锦秀山河美；下联：光辉大地春。【风移兰气入】 52.上联：宏图大展振雄风；下联：伟业腾飞增锦绣 53.上联：好日子舒心如意；下联：美家园幸福平安。【阖家欢乐】 54.万福启春华 骏马舞东风 55.上联：庆佳节福旺财旺；下联：贺新春家兴业兴。【盛世新春】 56.春风吹柳绿，碧水育花红。【春回大地】 57.上联：百柳报春兆 下联：千花传欢乐 。【牛年牛气】 58.上联：年年顺景开鸿运；下联：岁岁平安发大财 59.日子天天好 安定千家乐 60.上联:冬去山川齐秀丽下联:喜来桃里共芬芳 【新年大吉】 春节手抄报对联大全 (通用60句) 春节手抄报对联大全(篇一) 1.上联：门迎百福福星照；下联：户纳千祥祥云开 2.上联：一年春作首 下联：六畜牛为先 。【五谷丰登】 3.上联：出入贵人相照应；下联：财运亨通好前程 4.上联:岁通盛世家家富下联:人遇年华个个欢【皆大欢喜】 5.上联：万事平安幸福年；下联：吉祥如意拜年顺 6.上联：门迎四季平安福；下联：户纳八方富贵财。【兴旺发达】 7.上联：人醉武陵春；下联：同饮幸福酒 8.致富在勤劳 俭为聚宝盆 9.健康如意春，平安吉祥年。【人寿年丰】 10.上联：风和日丽春常驻，下联：人寿年丰福永存。【万事大吉】 11.勤劳携福至 好景年年好 12.上联：门迎福路发鸿福；下联：店有财神广进财 13.上联：一帆风顺吉星到；下联：万事如意福临门。【欢度春节】 14.上联：春风吹绿千枝柳，下联：时雨催红万树花。【春意盎然】 15.上联：持家勤与俭；下联：建国富而强 16.上联：客似云来生意旺；下联：货如轮转财源广 17.上联：春日祥和幸福年；下联：彩灯高照平安门 18.上联：寒尽桃花嫩 下联：春归柳叶新 。【辞旧迎新】 19.上联：柳眼凝眉绿；下联：桃腮映面红 20.上联：朱红春帖千门瑞，下联：翠绿柳风万户新。【吉祥如意】 春节手抄报对联大全(篇二) 21.上联：开福门四季平安；下联：发财地八方进宝 22.上联：齐绘四化图；下联：喜望红梅放 23.上联：朱门北启新春色，下联：紫气东来大吉祥。【平安和顺】 24.上联：迎新春万事如意；下联：贺佳节财源广进 25.上联：旧岁又添几个喜；下联：新年更上一层楼；【辞旧迎新】 26.上联：迎新春江山锦绣；下联：辞旧岁事泰辉煌；【春意盎然】 27.上联：福星高照全家福省；下联：春光耀辉满堂春；【春意盎然】 28.戌刻花灯亮，牛年喜气盈。【四季安然】 29.上联：对酒歌盛世；下联：举杯庆丰收 30.上联：鸿运当头迎百福；下联：吉星高照纳千祥 31.上联：事事如意大吉祥；下联：家家顺心永安康；【四季兴隆】 32.戊春人醉社，戌日客登门。【吉祥如意】 33.上联：东风迎新岁；下联：瑞雪兆丰年。【笛弄梅花曲】 34.上联：四时多吉庆；下联：八节永平安。【国泰民安】 35.上联：风来花自舞；下联：春至鸟能言 36.上联：瑞气满门吉祥宅；下联：春风及第如意家。【福禧临门】 37.上联：年年顺景则源广；下联：岁岁平安福寿多；【吉星高照】 38.上联：好生意年年兴旺；下联：大财源时时通达 39.上联：吉宅迎春增吉利；下联：新年创业展新姿。【满门生辉】 40.上联：丹凤呈祥虎献瑞，下联：红桃贺岁杏迎春。【福满人间】 春节手抄报对联大全(篇三) 41.上联：春花含笑意 下联：爆竹增欢声 。【喜气盈门】 42.上联：金玉满堂家兴旺；下联：鸿福齐天富贵长。【恭喜发财】 43.风声读竹韵 春水鸣琴韵 44.上联：鸿运带来九州福；下联：富贵迎进四海财 45.上联：年丰人增寿；下联：春早福满门。【欢度佳节】 46.上联：红梅含苞傲冬雪；下联：绿柳吐絮迎新春；【欢度春节】 47.上联：和顺门第增百福；下联：合家欢乐纳千祥；【欢度春节】 48.上联：厚德平铺千里锦，下联：和风喜报万家春。【和顺门第】 49.上联：财源滚滚随春到；下联：喜气洋洋伴福来；【财源广进】 50.上联：出外顺时财就手；下联：居家欢乐事从心。【门迎百福】 51.上联：财连亨通步步高；下联：日子红火腾腾起；【迎春接福】 52.上联：春回大地春光好，下联：福满人间福气浓。【万方有吉】 53.上联：春晖盈大地；下联：正气满乾坤 54.上联：心想事成永平安；下联：人兴财旺富贵长。【百业兴旺】 55.上联：喜居宝地千年旺；下联：福照家门万事兴；【喜迎新春】 56.上联：春花含笑意；下联：爆竹播欢声 57.上联：一帆风顺年年好；下联：万事如意步步高；【五福临门】 58.上联：和顺满门添百福；下联：平安二字值千金 59.上联：繁荣昌盛铸辉煌；下联：和谐发展兴骏业 60.上联：宏图大展奔前程；下联：财运亨通创大业

1999年，《读者》把月刊改成半月刊，每月推出A、B版，A版保持原有特色，以传统的白色风格图案为封面。B版封面以黑色为基调，以反映现代观念为主要内容。两者演绎发展成为今天的“白、蓝版”。《读者原创版》是月刊，一月一期，里面文章都是原创的，定价为5元。 《读者》为半月刊，分为上半月刊和下半月刊，每月两期，里面的文章都是从各个杂志中摘编的，定价为每册4元。《读者》杂志创刊于1981年1月，是甘肃人民出版社主办的一份综合类文摘杂志。原名《读者文摘》，1981年创刊时的《读者文摘》只有48页，而且是双月刊，新闻纸黑白印刷，售价三角。杂志创刊一年，发行量达到16万。 1993年3月号《读者文摘》刊登征名启事，在读者中引起强烈反响，共收到应征信十万多封。信中提到新名有：读者、读友、读者之家、谈天说地、共享等等。最后使用了《读者》一名。1993年第七期，《读者文摘》正式改名为《读者》并把月刊改成半月刊。 《读者》杂志发掘人性中的真、善、美，体现人文关怀。《读者》在刊物内容及形式方面与时俱进，追求高品位、高质量，力求精品，并以其形式和内容的丰富性及多样性，赢得了各个年龄段和不同阶层读者的喜爱与拥护。

1小时。根据查询华图湖北分校显示，作业中暂时停用的电子仪器每周至少通电1小时，同时使各种功能正常运转。防止人为破坏仪器密封造成湿气进入仪器内腔和浸润光学零件表面。

苏联作家。出生在一个商店职员的家庭，中学毕业后参加过征粮队等。1922年到莫斯科学习，同时开始创作。1924年成为职业作家。早期作品有中短篇小说集《顿河故事》、《浅蓝的原野》等，以顿河地区为背景，揭示了国内战争时期哥萨克内部阶级冲突的肖洛霍夫尖锐性和悲剧性。1926年开始创作长篇巨著《静静的顿河》，期间还写了反映农业集体化运动的长篇小说《被开垦的处女地》等。卫国战争期间，他作为战地记者奔赴前线，写了很多充满爱国主义精神的短篇小说。1956年发表的短篇小说《一个人的遭遇》以卫国战争为背景，通过一个普通苏联人的遭遇，控诉了法西斯的侵略战争给苏联人民带来的深重灾难。小说对战争和人的关系的深刻思考，对苏联当代文学尤其是战争文学影响很大。1965年，肖洛霍夫获诺贝尔文学奖。

面向医疗器械装配工、医学设备管理工程技术人员等职业，医用电子仪器生产管理、装配调试、质量管理、维修维护等岗位(群)。根据查询掌上高考得知，精密医疗器械技术主要研究机械学、电工电子技术、精密医疗器械构造与工作原理等方面的基本知识和技能，进行精密医疗器械的辅助设计、安装调试、质量检测、维修养护等。常见的精密医疗器械有：医用超声仪器、医用激光仪器、医用高频仪器、核磁共振设备、X射线设备、医用核素设备等。

1、《繁星·春水》，诗集，也是冰心的代表作，内有诗歌164篇，冰心说这本书的内容受泰戈尔的《飞鸟集》影响较大。2、《闲情 》，诗集，散文集，“闲情”意指闲散的心情，也指男女之情。3、《冬儿姑娘》，小说集，这本书是儿童读物，书中天真烂漫的故事，吸引了无数的儿童。4、《冬儿姑娘》，小说集，小说中语言婉约典雅、轻灵隽丽、凝炼流畅，具有极高的表现力。5、《超人》，小说、散文集，《超人》冰心老人的的一篇文章，文章一开篇便指明主人公何彬是一个冷心肠的青年。他和人没交际，亦不爱带一点生气的东西。

　　陶华碧老干妈牌油制辣椒是贵州地区汉族传统风味食品之一。下面我就为大家解开老干妈的经营之道，希望能帮到你。 　　老干妈的经营之道 　　1996年，陶华碧创办了贵州贵阳南明老干妈风味食品有限责任公司，经过近20年的发展，这家企业将不足10元的辣椒酱锻造成登上美国奢侈品销售网站的国际品牌，而陶华碧也成为中国最大辣椒酱企业的掌门人。 　　2013年，老干妈实现年销售收入37.2亿元，上缴税收5.1亿元。比业绩更为人热衷讨论的，是其不上市、不贷款、不融资和现款现货的经营原则。 　　在老干妈“做事不过夜”的强硬作风之下，公司各项制度从未打破。或许也正是依赖其口碑营销、一手交钱一手交货、不跨界投资的“老土”路径，老干妈才得以步步为营，称霸一方。 　　“绝缘”资本市场 　　2013年，老干妈公司日均生产油辣椒200万瓶，实现年销售收入37.2亿元，直接带动上下游产业链3.2万余人就业。 　　在老干妈公司的官网上，也清楚地罗列了从1998年到2006年8年间的所有产值。1998年，老干0产值还只有5014万元，到了1999年，产值就突破亿元，达到1.26亿元，2006年更是达到12.8亿元。如果以2013年37.2亿元的产值计算，老干妈15年间的产值更是增长了74倍。 　　与公司产值同步增长的，还有老干妈大跨步式的纳税额。老干妈1998年的纳税额还只有329万元，到了2006年纳税额就达到了1.6亿元，据老干妈公布的最新数据，其2013年上缴税收5.1亿元。15年里，纳税额增长了155倍。 　　正是这样一个纳税大户，却在种种做法上与现代企业惯常的经营理念“格格不入”。不上市、不贷款、不融资这三个标签让老干妈在“资本为王”的市场大环境里，显得有些特立独行。 　　陶华碧曾经提出“上市圈钱论”，引来议论纷纷。在她看来，“一上市，就可能倾家荡产。上市那是欺骗人家的钱，有钱你就拿，把钱圈了，喊他来入股，到时候把钱吸走了，我来还债，我才不干呢。” 　　而老干妈坚决不上市的态度也让当地政府吃了闭门羹。据了解，老干妈曾多次拒绝地方政府的上市提议。 　　贵阳市政府的-曾在接受采访时表示，“和她谈融资的事情比引进外资还要难，她心里拿不准的事谁也说不动。”曾负责广东、海南省老干妈总代理的花铁贸易公司副总经理林先生也说，“u2018老干妈u2019这个人，非常相信自己的直觉。” 　　而一些有意对老干妈投资的机构同样铩羽而归。据老干妈内部人士回忆，这些年来受到老干妈接待的投资机构只有两家，这两家机构都是先赴当地，然后直接由政府部门的人引见，但老干妈均回绝了其洽谈的要求。 　　强底气来自充足的现金流 　　老干妈不贷款、不融资的底气，很大程度上来源于公司数十亿元的现金流。 　　从艰辛起家时向玻璃瓶厂几十元的零散采购，到如今超过千万元的日销售额，老干妈坚持现款现货的原则，就连收购农民的辣椒也不例外。陶华碧曾说，“我从不欠别人一分钱，别人也不能欠我一分钱”。因此，老干妈公司账目也格外简单。 　　而这也使得成为老干妈省级代理门槛非常高。“要给总公司一两千万的保证金，证明你有这个实力做代理。”林先生说，“仅广东地区，每年的销售额都能达到3亿-5亿。”即使占全国1/10强的销售额，代理经销商仍然没有争取到账期的“特权”。 　　而据业内专家向分析，这是由于老干妈不存在同业竞争者。这一点也得到林先生的肯定。他表示，自己经销老干妈十几年，眼看其它品牌的起落，只有老干妈一枝独秀。“即使是现款现货，代理授权也很难拿。” 　　不同于许多同品类厂家，老干妈不接受代理商的退货，这或许源于老干妈对产品质量的把控和自信。 　　老干妈这股坚定的自信，从其不打广告亦可见一斑。老干妈几乎不在营销推广上有所投入。陶华碧曾在接受采访时坦言，“我从来没有打过广告，靠消费者的口碑一个传一个，有华人的地方就有我们的产品。” 　　“有多大本事做多大的事”是陶华碧接受公开采访时多次提及的原则。老干妈至今不曾涉足其它行业。在陶看来，“我做本行，不跨行，就实实在在把它做好做大、做专做精。钱再来得快，也不能贪多。” 　　每年花费3000万打假 　　随着老干妈品牌影响越来越大，消费者已经将“老干妈”的品牌与品类认知紧紧联系在一起，也就在这个时候，与老干妈陷入商标纠纷的企业也越来越多。 　　最轰动的例子是湖南华越公司的“刘湘球老干妈”。华越公司申请的“刘湘球老干妈及图”商标几乎在“老干妈”公司向国家商标局申请“陶华碧老干妈及图”商标的同时，双方均得到国家商标局的认可。一时间，多地货架上同时出现两位有着红底黄字瓶贴、身着白色围裙的“老干妈”。 　　之后，经过一场旷日持久的拉锯，这场官司以老干妈胜诉告终，公司在国家工商总局商标局领取到了“陶华碧老干妈及图”商标注册证书。 　　而在今年两会期间，陶华碧的秘书刘涛介绍，老干妈公司近年来每年都要安排两三千万用来“打假”的专项资金。 　　此外，老干妈公司对商标保护也加强了措施。目前，该公司全部注册商标达114个，包括“老于妈”、“妈干老”等商标，这都是为了防止一些公司打擦边球，对老干妈品牌有所影响。 　　经销商林先生说，公司“打假”一直很积极，对于假货的投诉或报告，反应非常快。“有一次我们在市场上发现山寨货，打电话给总公司，对方第一时间让我们给工商和公安打电话要求查封。四个小时之后，李贵山(老干妈风味食品有限责任公司总经理)就下了飞机到我们这里了。” 　　如果注意观察，可以发现，陶华碧这几年提交的两会建议都和“打假”有关，而在其为数不多的受访中，她也乐于强调食品安全的重要性。“你看到假冒的产品，就告诉我，我会付给你感谢费。”陶华碧在公开场合多次说道。 　　老干妈的经营理念 　　质量和食品安全方针 　　质量第一、安全第一、顾客至上、持续改进。 　　环境方针 　　节能降耗、预防污染、绿色企业、清洁生产、遵纪守法、持续改善、人与自然、共同成长。 　　公司理念 　　"创民族品牌，立千秋大业"，"诚信经营，质量第一" 　　内外有别 　　"你说老干妈卖到多少个国家?我也不晓得卖到了多少个国家，我只能告诉你，全世界有华人的地方就有老干妈。"陶华碧豪气地回答。 　　"网传老干妈在国外的价格是国内的好几倍，请问是真的吗?" 　　"国内确实便宜得多。"老干妈说，但她对价格上到底差多少，却不愿意回应。"我是中国人，我不赚中国人的钱，我要把老干妈卖到外国去，赚外国人的钱。"老干妈陶华碧右手一挥，气定神闲。 　　老干妈的企业生产 　　贵阳南明老干妈风味食品有限责任公司位于贵阳市南明区龙洞堡见龙洞路138号，成立于一九九六年，企业现拥有一栋四层的多功能办公大楼及四个生产基地，占有地面积为二万多平方米，员工有2000余人，其在管理、技术人员方面总共有246人。 　　自贵阳南明老干妈风味食品有限责任公司成立以来，在贵州省、市、区各级党委、政府的支持和帮助下，在企业创始人陶华碧女士的带领下，全体老干妈企业的所有员工秉承着一种"诚信为本，务实进取"的企业精神，通过九年的艰苦创业，企业已经发展成为全国知名企业、国家级农业产业化经营重点龙头企业。老干妈公司已形成日产量120万瓶辣椒制品的生产能力 ，主要生产风味豆豉、油辣椒、鲜牛肉末、水豆豉、风味腐乳等20多个系列产品，是目前国内生产及销售量最大的辣椒制品生产企业。

古时候有个叫陈尧咨的人射箭很准并且很自大，有一天他正在练习射箭时路过了一位卖油的老伯，正当他向老伯夸耀自己的箭法时，老伯并不在意的说：“这只不过手法熟练罢了”；说罢老伯拿出一个铜钱放在葫芦口，随手舀起一勺油往葫芦里倒，葫芦倒满以后铜钱上没有沾到一滴油，众人叫好，老伯说不过是手熟罢了。小学常用成语：满载而归、闻鸡起舞、翻来覆去、.翩翩起舞、大惊失色、垂头丧气、五彩缤纷、争奇斗艳、昙花一现、千里迢迢、不紧不慢、风餐露宿、风尘仆仆、奔流不息、舍近求远、头重脚轻、异口同声、左邻右舍、里应外合、成群结队、琳琅满目、应有尽有、物美价廉、一应俱全、举世闻名、五洲四海、山重水复、柳暗花明、合二为一、大显神威、庞然大物、相提并论、没精打采（无精打采）、灰心丧气、千里之行始于足下、百尺竿头更进一步、耳听为虚眼见为实、人无完人金无足赤、刻舟求剑、不假思索、.兴高采烈、沉默不语、如愿以偿、彬彬有礼、恋恋不舍、日夜兼程、高楼大厦、糊里糊涂、摇头晃脑、鸦雀无声、一字不漏、不知不觉。

问题一：房屋架空部分算不算入公摊面积 架空部分 有维护结构的 超2.2米的 算全面积。 不足2.2算一半。 没有维护结构的不算面积 问题二：小区架空层是否属于所有业主公摊面积?现因物业说开发商让封了架空层，上网查了下,都是没有明确法规规定啊 10分 个人力量有限。 架空层在不在分摊要看，规划设计、后期面积实测等。 大部分的是在分摊范围的。 当然也有不再分摊的。案例一小区业委会与物业、开发公司诉讼，结果是案子面积不在分摊，产权属于开发公司的，物业代为经营，补充物业费不足。最后业委会要承担一大笔诉讼费用。 建议找热心的业主、专业认识参与。 希望能给你参考。 问题三：建筑架空层到底算不算面积啊， 架空层建筑面积计算规则：（按GB/T 50353-2005 建筑工程建筑面积计算规范-第3.0.6条） 1.设计加以利用并有围护结构的：层高在2.2m及以上的部位应计算全面积，层高不足2.2m的部位 应计算1/2面积； 2.设计加以利用的、无围护结构的建筑吊脚架空层：应按其利用部位水平面积的1/2计算； 3.凡设计不利用的：不应计算建筑面积。 问题四：关于架空层面积是否计入容积率 按照 《容积率计算规则》，建筑设计单位应在建筑方案总平面图上分别注明建筑面积和计入容积率的建筑面积计算值详细清单。建筑底层架空作为通道、公共停车、布置绿化小品、居民休闲、配套设施等公共用途的，架空层层高宜在2.8米至3.6米之间，其建筑面积不计入容积率。建筑物顶部有围护结构的楼梯间、水箱间、电梯机房、结构（设备管道）转换层、底层车库、杂物间等，当层高在2.2米及以上的按全面积计入容积率，若层高不足2.2米的按1/2面积计入容积率。 问题五：架空层计入公摊面积吗 根据《物权法》的相关规定，建筑物区分所有权分为专有部分和共有部分，具体的区分要根据1995年颁布的《商品房销售面积计算及公用建筑面积分摊规则》。根据相关规定，架空层在2.2米以下的不能作为专有部分，不能办理产权。2.2米以上则可以作为专有部分，可以出售、办理产权。 问题六：买房合同上写着架空层开发商所有，这样的合同架空层算入公摊了么？ 如果是计算了建筑面积的，是要算入公摊的。不过现在已经销售的项目，架空层很多都是不算面积，或者只计算很少一部分的。因为不算面积，所以也不会被计入公摊。因此，你需要确认架空层是否算了建筑面积先（个人估计至少一半以上面积是不算的，不会算很多，而且还是全楼摊）。 问题七：架空层如何计算建筑面积？ 架空层建筑面积计算规则：（按GB/T 503海3-2005 建筑工程建筑面积计算规范-第3.0.6条） 1.设计加以利用并有围护结构的：层高在2.2m及以上的部位应计算全面积，层高不足2.2m的部位 应计算1/2面积； 2.设计加以利用的、无围护结构的建筑吊脚架空层：应按其利用部位水平面积的1/2计算； 3.凡设计不利用的：不应计算建筑面积。 问题八：架空层面积不计容有没有相应规范 根据GB/T 50353-2013 建筑工程建筑面积计算规范 相关规定（具体请查阅GB/T 50353-2013） 3.0.7 建筑物架空层及坡地建筑物吊脚架空层，应按其顶板水平投影计算建筑面积。结构层高在 2. 20 m及以上的，应计算全面积；结构层高在2.20m以下的，应计算 1/2 面积 。 3.0.8 建筑物的门厅、大厅应按一层计算建筑面积，门厅、大厅内设置的走廊应按走廊结构底板水平投影面积计算建筑面积。结构层高在 2.20m及以上的，应计算全面积；结构层高在2.20m以下 的，应计算 1/2 面积 。 3.0.9 建筑物间的架空走廊，有顶盖和围护结构的，应按其围护结构外围水平面积计算全面积 ；无围护结构、有围护设施的，应按其结构底板水平投影面积计算 1/2 面积 。 问题九：君临新城一楼架空层属于公摊面积吗? 地面以上一楼属于公摊面积，地下架空层一般不属于公摊面积。希望我的解答能帮到你 问题十：房产面积测算中，一层架空部分算不算面积？如图所示 100分 面积是从地基开始算的，几层楼就乘以几，这里要算进去

是的，为国家级电子学术科技期刊。《科研》为国家新闻出版广电总局2009年4月8日批准的国家级电子学术科技期刊，由科技部西南信息中心主管，重庆维普资讯有限公司主办。国内刊号CN 50-9230/G，国际刊号ISSN 1671-5780。16开，公开发行，维普网全文收录，评定职称的正规CN专业学术期刊。《科研》月刊主要设置科技应用、科技教育、科技管理、人力资源、科学论坛、技术创新、理论与方法、科技产业、计算机科学等栏目，面向全国广大科研工作者、企业厂矿工程师、大中小学教师、各大院校在读究生及社会各界关心科研工作的人士提供服务。扩展资料：核心期刊的相关要求：1、由党中央、国务院及所属各部门，或中国科学院、中国社会科学院、各民主党派和全国性人民团体主办的期刊及国家一级专业学会主办的会刊。2、由各省、自治区、直辖市及其所属部、委办、厅、局主办的期刊以及由各本、专科院校主办的学报（刊）。3、以学术论文为主，而非学术期刊刊发的文献则以文件、报道、讲话、体会、知识等只能作为学术研究的资料而不是论文的文章为主。参考资料来源：《科研》官网-期刊介绍

正确书名：《少年中国说》梁启超的代表作之一，是当时发表在《清议报》上的一篇著名文章。作者站在资产阶级改良派的立场上，在文中将封建古老的中国与他心目中的少年中国作了鲜明的对比，极力赞扬少年勇于改革的精神，鼓励人们肩负起建设少年中国的重任。文章表达了要求祖国繁荣富强的愿望和积极进取的精神，影响颇大，是一篇篇幅较长的政论文。写作背景《少年中国说》写于1900年，正在戊戌变法后，作者梁启超流亡日本之时。当时帝国主义制造舆论，污蔑中国是“老大帝国”。为了驳斥帝国主义分子的无耻滥言，唤起人民的爱国热情，激起民族的自尊心和自信心，梁启超适时地写出这篇《少年中国说》。文章被公认为梁启超著作中思想意义最积极，情感色彩最激越的篇章：一方面，文章极具批判的力度，对中国这个“老大帝国”逐层进行解剖，并对那些手握国柄而又老朽不堪的人的心理状态作了无情的批判。另一方面，作者反复描述的“少年中国”则又寄托了作者渴望祖国繁荣昌盛的爱国思想和积极乐观的民族自信心，同样具有浓郁的抒情特质。

挺好的。北京市新教育实验学校为朝阳区教委与新教育研究院签署合作办学，为9年一贯制公办校。北京市新教育实验学校校址在常营乡住欣家园，9月招生。师资方面，学校校长将由新教育研究院选派，教育管理者也将由新教育研究院的特级教师出任，其他师资将通过社会招聘的方式获得。在课程设置方面，新教育实验学校将秉承“过一种幸福完整的教育生活”的理念，设立“晨诵、午读、暮省”的教育课程。

具体参考竞赛规则，里面有扣分的相关标准

1、冷静、忍耐不要愤怒，你要明白，全天下不只是你一个人遭遇这样的不幸，无数的人都在遭遇这样的不幸，区别在于知不知道——而且，说不好听的，很多遭到背叛的人，他们自己本身也有背叛对方的行为。还是像前面讲的，对方要背叛你，跟你好不好、跟你对他好不好无关，甚至可以说，这就是“天灾”。你心里过不去这道坎，那就忍住怒气、忍住不舍、忍住不甘——你要忍痛割爱，而不是忍辱偷生。2、不给机会你不是圣人，也不是菩萨，你原谅不了的，这就一定会成为你心中的一个坎，如果你还跟他在一起，以后你还能信任他吗？不，你会变得多疑、焦虑、不安。而且，以后你一定会时不时地提起这件事，你提得多了，他反倒会责骂你，“你能不能别老提着过去不放”。出轨其实不是新的灾难的开始，而是旧的灾难的终结，因为在你发现他出轨之前，他可能已经出轨很久很久了。不要给他机会，他背叛了你，你原谅他就是背叛你自己，然后你就会走在一条不断背叛自己的道路上——那是一条通往地狱的路。3、昂首离开遭到背叛会严重打击一个人的自信，很多人遭到背叛以后，就会陷入到深深的自我怀疑，觉得是自己不够好、不够有魅力啥的——但其实，这跟你没关系，真的不是因为你不够好。无数的美女帅哥、无数的付出了深情与真爱的人，他们依然遭此下场。你需要明白，对方背叛你，一定不是你的错，一定不是！你可以说对方不爱你了，可能怪你不行，但如果对方背叛了你，绝对不是你的锅。你不用从此否定爱情、否定婚姻，更不用否定你自己，他不值得有个人那么爱他，但不代表你不值得有人爱你。4、缩小范围出轨这件事，如果处理不当，就会变成一个公然的丑闻，往小了说，整个家庭都知道，父母、孩子都知道了；往大了说，会让周边的亲戚朋友、街坊邻居甚至社会大众知道。这样的事情被更多人知道并不是什么好事，人们对你的同情，远不如他们对你的奚落与嘲笑。所以，你要尽可能的缩小范围，无论这件事牵扯到多少人，无论他在外面有多少人，其实跟你都没有关系，你去找那些人，只是浪费你的精力。