关于端午节的故事

纪念屈原据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，他遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月初五，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀伤不已，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭被蛟龙所食，人们想出用悚树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。纪念伍子胥端午节的第二个传说，在浙江一带流传很广，是纪念春秋时期的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助昊伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰辅伯嚭受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说:“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭昊”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。纪念孝女曹娥端午节的第三个传说，是为纪念东汉孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诛辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建嫦娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。古越图腾祭近代大量出土文物和考古研究证实:长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。百越族亦写百粤族（越粤互通)，指华南越地的百越族原住民。又称为越族、古越族、越人、古越人，是泛指居于古代南方越地的古代部落。百越有许多支系，其中干越、扬越、东瓯、闽越（(闽越族)、南越(南越族)等几支百越中的大族，西瓯、驹越、骆越等演变为现代的壮侗语族，如壮族、傣族、黎族等，以及越南、老挝、泰国、缅甸、印度境内的京族、岱族、佬族、泰族、禅族、阿豪姆人等民族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

1、公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。2、传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物丢进江里，说让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。3、一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。

1. 端午节来历的文言文 端午节起源于中国，最初为祛病防疫的节日，吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗；后因诗人屈原抱石自投汨罗江身死，又成为华人纪念屈原的传统节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。 故事传说 三闾大夫屈原的传说： 屈原，生活在战国时代，年轻时就胸怀远大抱负，表现出惊人的才能，得到了楚怀王信任，官至“左徒”，据司马迁《史记》记载，他内“与王图议国事”，外“接遇宾客，应付诸侯”，是掌管内政、外交的大臣。 战国本是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄争霸的混乱时期，秦国任用商鞅变法后日益强大，常对六国发动进攻。当时只有楚国和齐国能与之抗衡。鉴于当时形势，屈原主张改良内政，对外主张联齐抗秦，因而侵害了上层统治阶级的利益，遭到了那些受秦国贿赂的楚怀王的宠姬郑袖、上官大夫、令尹子椒的排挤和陷害。 糊涂的怀王听信谗言，疏远屈原，把他放逐到汉北，结果楚怀王被秦国骗去当了三年阶下囚，死在异国。 屈原看到这一切，极端气愤。他坚决反对向秦国屈辱投降，这遭到政敌们更严重的迫害。新即位的楚襄王比他父亲更昏庸，把屈原放逐到比汉北更偏僻的地方。 屈原在长期的流放跋。 端午节起源于中国，最初为祛病防疫的节日，吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗；后因诗人屈原抱石自投汨罗江身死，又成为华人纪念屈原的传统节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。 故事传说 三闾大夫屈原的传说： 屈原，生活在战国时代，年轻时就胸怀远大抱负，表现出惊人的才能，得到了楚怀王信任，官至“左徒”，据司马迁《史记》记载，他内“与王图议国事”，外“接遇宾客，应付诸侯”，是掌管内政、外交的大臣。 战国本是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄争霸的混乱时期，秦国任用商鞅变法后日益强大，常对六国发动进攻。当时只有楚国和齐国能与之抗衡。鉴于当时形势，屈原主张改良内政，对外主张联齐抗秦，因而侵害了上层统治阶级的利益，遭到了那些受秦国贿赂的楚怀王的宠姬郑袖、上官大夫、令尹子椒的排挤和陷害。 糊涂的怀王听信谗言，疏远屈原，把他放逐到汉北，结果楚怀王被秦国骗去当了三年阶下囚，死在异国。 屈原看到这一切，极端气愤。他坚决反对向秦国屈辱投降，这遭到政敌们更严重的迫害。新即位的楚襄王比他父亲更昏庸，把屈原放逐到比汉北更偏僻的地方。 屈原在长期的流放跋涉中，精神和生活上受到极大的摧残和打击。一天他正在江畔行吟，遇到一个打渔的隐者，隐者见他面色憔悴形容枯槁，就劝他“不要拘泥”、“随和一些”，和权贵们同流合污。屈原道：“宁赴湘流葬于江鱼之腹中；安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”（意思是：我宁肯跳进江水中去，葬身在鱼肚里，哪能使自己洁白的品质蒙受世俗的灰尘） 公元二七八年，楚国的都城被秦兵攻破，诗人精神上受到了极大的打击，眼看国破之难，却又无法施展自己的力量，他忧心如焚，在极端失望和痛苦中，诗人来到了长江东边的汨罗江，抱石自沉。他死时大约六十二岁，正是农历五月初五。 孝女曹娥的传说： 很久以前，上虞古舜江西岸的凤凰山下有个小渔村。村里有个姓曹的渔夫。渔夫有个女儿叫曹娥。 一年春夏之间，两岸连续大雨，舜江洪水暴涨。曹娥她爸怕错过渔汛，他不顾曹娥反对出江去捕鱼。 父亲去了，曹娥在家不放心。她一次次跑到江堤上去望。后来，曹娥沿江向上、下游找寻还没见到父亲。太阳快落山了，曹娥从她父亲的伙伴口中得知：他们一起在张网，突然一个大浪，把她父亲的小船推进漩涡，让水冲走了。曹娥一听吓出了魂灵，大叫一声“父亲、父亲”，拔脚朝下游追去。 她在江边来回哭叫。第八天，曹娥望着江水，看见她爹在跟水搏击。曹娥纵身向江水扑去。 又过了三天，江面风平浪静，人们却在下游十多里的江面上，看到一股江水在盘旋，隐隐约约好像有人在游动。人们赶过去，发现正是曹娥和她的父亲。曹娥虽然死了，但她却能找回父亲的尸首，把他负到江堤边，人们都说这是她的孝心感动天。 据说波涛汹涌的曹娥江水在流经曹娥庙时总是平静的。当地百姓认为，那是因为江水自觉愧对孝女曹娥。 曹娥的孝心感动了天，更感动了四周的乡亲，他们好生安葬了曹娥父女，又在曹娥跳水救爹的江边造了庙，塑了她的像，尊她为“孝女娘娘”，还把渔村叫做曹娥村，把这条江改名曹娥江。每逢曹娥救父这一日，曹娥庙里都要举行盛大的庙会，各省各府都有来拜曹娥孝女娘娘的，许多人题词送匾赞扬曹娥的孝行。 据说，曹娥投江的那一天正是五月初五，因此，很多人将端午节视作怀念孝女曹娥的日子。 2. 端午节来历文言文形式 原文： 端午 阴历五月五日，旧俗谓之端午。是日也，缚艾为人，削蒲为剑，悬之门上，以避鬼魅。焚香草，饮雄黄酒，以避邪疫。又食粽子，赛龙船。相传此举为吊屈原也。原，战国时楚人，工文章，怀才见忌，于是日自沉江水而死。后人赛龙船，即招原之魂也。食粽子者，投粽于水，以吊原也。粽子以箬裹米，而缠以五色线。箬与五色线乃蛟龙所畏，粽入水，不为蛟龙所食也。凡此种种，虽无意识，亦采风问俗者所应知耳。 译文： 每年的农历五月初五，是传统节日端午节。每到这天，人们就用艾草编出一个假人，并用蒲棒削尖成剑形，挂在门上用来驱鬼镇宅。焚烧香草，喝雄黄酒以为驱邪怯病。大家又吃粽子，聚在一起赛龙舟。据说这些习俗是为了祭奠屈原。 屈原，战国时期的楚国人，文采卓然，引起同僚的嫉妒排挤，于是在泊罗江投水自尽。后人们赛龙舟就是为了招屈原的魂魄。吃粽子并将粽子扔进江中也是为了祭奠屈原。粽子是用箬竹叶包裹糯米，然后用五彩线绑缚二制成的一种食品。箬竹叶与五彩线是蛟龙所害怕的，粽子投入水中蛟龙不敢吃掉。 以上的这些习俗，虽然不是一定要掌握的知识，但也是关心风土人情的学者应该知道的学问。 3. 用文言文写一篇端午记三百字 端午记 晨起，祖母奉祖师，吾亦至。先十样供品制毕备齐，外加苹果及节粽、茶水。吾于一旁剪红纸将其至于供品上，即备香开供。由祖母与祖师点烛、献香、跪拜；后与天地仙献香，并为吾以香米祈福。毕，吾亦与天地仙跪拜，并于门阶前领钱。此节中二位天仙大人各获一千金银。领钱后吾与祖母再次向二位天仙大人献香祈福。 供祖师后，吾与祖母食粽并出门购切面和米粉，备地主供品。 休四时后，吾府始奉地主。吾先用吸尘机吸尘后将供板拖进屋，祖母即上供品，鱼、虾、肉、粽一应俱全。奉始，由父倒酒并点烛、献香。有趣的是，父点香前却忘点烛，险惹地主一身火，还好祖母上前道歉。 供毕奉钱，并献吉言赠地主：愿李家年年安康。其它步骤都与清明无差，只是金银多奉一卷，以保地主长期用“币”正常。 熄烛后，供品即可食。吾因嘴馋而食鸭肉、猪蹄，结果因食多而嘴含肉为祖宗敬酒。 祖宗的供品与他天仙之供品似无两样，但一细看却见桌中置一新型啤饮“啤儿茶爽”，略有酒香啤味，也含绿茶精华，以讨祖父之喜。点烛献香后，照旧奉钱，金银额也无其不同。在跪拜时，吾向祖父销新啤，即讨祖父至爱，“一饮而尽”也！ 午饭后，端阳之“核心时”来到，即用菖蒲煮汁冲洗身体。菖蒲相于艾草，插于门上以红纸包扎起驱邪用。 菖蒲汁煮毕，因过午无效，所以祖母即用毛巾擦洗吾之身体，从头到脚，以保健康，以防蚊虫叮咬而发痒，同时亦为吾祈求平安。 4. 端午节的时间故事风俗古诗文300字作文 千多年前，伟大的爱国诗人屈原在汩罗江边仰天长叹一声，投入了滚滚激流，两千多年后，五月初五成了传统节日——端午节，大家包粽子、划龙舟、煮鸡蛋，用各种方式来纪念这位伟大的爱国诗人。 又是一年端午节，我很想体会体会这种气氛，便向奶奶要求，让她教我怎样包粽子。 包粽子，首先要把箬叶洗干净，在热水中泡软。再准备好枣子、鸡蛋、肉等做陷，将自己喜欢的陷煮得香喷喷的，就可以开工了。先把长长的箬叶折叠，围拢来，做成一个窝，中间放进调配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉匀，最后把箬叶包着的粽子做成四角的形状。 这包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四个角是不是匀称，是不是有型。我开始学的时候，总是把四个角弄歪了，不是成了六个角，就是揉成一团球了。 奶奶就不止一次看着我的“杰作”发笑：“这，这能叫粽子吗？你让细线系在什么地方啊？” 我晕！感情粽子包出四个棱角是方便用细线系着挂起来的，怎么这世界上就没有圆粽子呢？ 包好的粽子放进锅里用猛火煮，大约1小时后，改文火煮30分钟就可以。 在煮粽子的过程中，我总是急不可耐地要揭盖子察看情况。因为从锅里飘出那粽子的香气，馋得我直流口水。 等待的时间总是特别的漫长，看到热气腾腾的粽子终于从锅里“解放”出来的时候，我高兴得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剥开，就可以看到里面金黄松软的“粽肉”了，咬一口，美味无比，我差点连筷子都要咬下来了。 今年端午节，我学会了包粽子，品尝到自己劳动的果实，那感觉不是一般的甜蜜。 5. 关于屈原端午节的故事 端午节是我国民间五大节日（春节、清明、端午节、中秋节、重阳节）之一，受到全国各地人民的普遍重视。 它的别名很多，有端午、端阳、蒲节、重五、女儿节、诗人节、沐兰节等等。 端午节的来源有多种说法，为人所知的有下列六种： 1.纪念屈原。 公元前278年的农历五月初五，爱国诗人屈原投汨罗江自尽。 深感痛惜的人们纷纷包粽子、赛龙舟，以此来纪念他，此后逐渐演化为端午节。 这是最为流行的一种说法 2.道教中的祭“地腊”风俗。《道书》云：“五月五日为地腊，此日可谢罪，求请移易官爵，祭祀先祖 3.勾践操练水军。 《事物记源》记载，每年五月五日，天气变暖，可以下水。 越王勾践便在这一天开始操练水军，最终打败了吴国 4.纪念孝女曹娥。 《会稽典录》记载，某年五月五日，曹姓巫师失足落水。他14岁的女儿曹娥哀号江畔17日，觅父尸不得，投江自杀。 5.纪念介子推。据传，为纪念介子推，晋文公发令，五月五日这一天不得举火。 因为此时天气暖和，可以冷食。而此日之前冷食，易得伤寒，难以医治。 相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。 之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。 竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。 在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。 后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。 江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。 贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。 不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。 清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。 现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。 此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。 1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。 然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。 此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。 赛龙舟将盛传于世。 端午食粽 端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。 粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。 其由来已久，花样繁多。 据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。 晋代，粽子被正式定为端午节食品。 这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。 米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。 粽子还用作交往的礼品。 到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。 宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。 这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。 元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。 一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。 吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。 佩香囊： 端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。 香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形 *** ，玲珑可爱。 民谚说：“清明插柳，端午插艾”。 在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。 并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。 艾，又名家艾、艾蒿。 它的茎、叶都含有挥发性。 6. 端午节的传说怎么用简练的语言概括短文的主要内容 关于端午节的来历，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。 迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。 传说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。 端午节的来历和习俗 端午节的习俗主要有：吃粽子于门上插艾或菖蒲驱邪，系长命缕，饮雄黄酒或以之消毒，赛龙舟等等。 粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形状有棱角、内裹粘米而得名，后者顾名思义大概是用竹筒盛米煮成。端午节吃粽子，在魏晋时代已经很盛行。 这种食品是在每年端午和夏至两个节日里食用。 赛龙舟，是端午节的主要习俗。 相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。 之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。 竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。 在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。 后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。 7. 端午节传说作文350字右1（（（（ 农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。 虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。 今天是端午节，大家知道端午节的来历吗？！不知道吧！那就让我来告诉你们吧！你们还记得楚国那位爱国大将屈原吗？我来说一说他吧！屈原是战国时期出国人，很有学问。他在楚王身边做官，以形象是自己的国家富强起来。 昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。 五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。 他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。 端午节还有许多有趣的活动。列如赛龙舟，挂香囊，香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形 *** ，玲珑夺目。 还有挂艾叶、菖蒲的习惯。端午节的活动可真多啊。 8. 端午节传说作文350字右1(((( 农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。 虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。 今天是端午节，大家知道端午节的来历吗？！不知道吧！那就让我来告诉你们吧！你们还记得楚国那位爱国大将屈原吗？我来说一说他吧！屈原是战国时期出国人，很有学问。他在楚王身边做官，以形象是自己的国家富强起来。 昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。 五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。 他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。 端午节还有许多有趣的活动。列如赛龙舟，挂香囊，香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形 *** ，玲珑夺目。 还有挂艾叶、菖蒲的习惯。端午节的活动可真多啊。 9. 端午节古诗的翻译与鉴赏 《端午日赐衣》【唐】 杜甫 宫衣亦有名，端午被恩荣。 细葛含风软，香罗叠雪轻。 自天题处湿，当暑著来清。 意内称长短，终身荷圣情。 翻译： 端午佳节，皇上赐予名贵的言衣，对我恩宠有加。 香罗衣是细葛纺成，柔软的风吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。 来自皇天的雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。 言衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。 鉴赏： 《端午日赐衣》是唐代杜甫的一首关于端午节的五言律诗。757年5月，杜甫刚被拜为左拾遗，得到皇帝的赏识，他觉得非常荣幸。皇帝又赐下名贵的宫衣，杜甫的心情，那叫一个美呀！连带着，杜甫把这宫衣还狠狠地夸了一番呢！ 其中“言衣亦有名，端午被恩荣”是叙述端午节的风俗，与题目相对应。 其中“细葛含风软，香罗叠雪轻”运用了典故，形容衣服的材料非常好。 这首诗整体语言风趣，运用了典故，表现了自己在端午节终于可以做官的心情，是对皇帝的感恩！ 10. 关于节日的古文求关于端午,清明之类的古文,文言文 ◇寒食 《周礼》曰：司烜氏，仲春以木铎修火禁于国中，为季春将出火也。 斋 《荆楚岁时记》曰：去冬至一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。主 周斐先贤传曰：太原旧俗，云介子推焚骸，一月寒食，莫敢烟爨。 知 陆翙《邺中记》曰：并州俗，冬至后百五日，为介子推断火，冷食三日，作乾粥，今之糗是也。斋 又曰：寒食三日，作醴酪，煮粳米及麦为酪，捣杏仁，煮作粥。 主 范晔《后汉书》曰：周举迁并州刺史，太原一郡，旧俗以介子推焚骸，有龙忌之禁，至其月，咸言神灵不乐举火，举移书於子推庙云，春中寒食一月，老小不堪，今则三日而已。 斋 古今艺术图曰：北方山戎，寒食日用秋？迁为戏，以习轻趫者。 主 【诗】李崇嗣寒食诗曰：普天皆灭焰，匝地尽藏烟，不知何处火，来就客心燃。古 宋之问途中寒食诗曰：马上逢寒食，途中属暮春，可怜江浦望，不见洛桥人。 斋 沈佺期岭表寒食诗曰：岭外逢寒食，春来不见饧，洛中新甲子，明日是清明。知 【令】魏武帝明罚令曰：闻太原上党西河雁门，冬至后百五日，皆绝火寒食，云为介子推，且北方冱寒之地，老少羸弱，将有不堪之患，令到，人不得寒食，若犯者，家长半岁刑，主吏百日刑，令长夺一月俸。 ◇九月九日 《风土记》曰：九月九日，律中无射而数九，俗尚此月，折茱萸房以插头，言辟除恶气而御初寒。主 《续晋阳秋》曰：陶潜尝九月九日无酒，宅边菊丛中，摘菊盈把，坐其侧久，望见白衣至，乃王弘送酒也，即便就酌，醉而后归。 古 续齐谐记曰：汝南桓景，随费长房游学累年，长房谓之曰：九月九日，汝家当有灾厄，急宜去，令家人各作绛囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊酒，此祸可消，景如言，举家登山，夕还家，见鸡狗牛羊，一时暴死，长房闻之曰：代之矣，今世人每至九日，登山饮菊酒，妇人带茱萸囊是也。 古 孟嘉传曰：嘉为桓温参军，既和而正，温甚重之，九月九日，温游龙山，参僚毕集，时佐吏并著戎服，有风至，吹嘉帽堕落，温谓左右及宾客勿言，以观其举止。 知 《临海记》曰：郡北四十步，有湖山，山甚平正，可容数百人坐，民俗极重，每九日菊酒之辰，宴会於此山者，常至三四百人。 斋 【诗】宋谢瞻九日从宋公戏马台诗曰：风至授寒服，霜降休百工，巢幕无留燕，遵渚有来鸿，轻霞冠秋日，迅商薄清穹，圣心眷嘉节，鸣銮戾行宫，四筵沾芳醴，中堂起丝桐，扶光迫西汜，欢馀宴有穷。 古 《艺文类聚·卷四·岁时中》。

你它妈的，神经病呀

传统上，人们会在端午节当天喝雄黄酒，并将五种植物：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头和山丹，插于门上去毒害。除了去毒害，民间还流传著另一个感人的典故。唐僖宗年间，发生黄巢之乱，烽火所到之处，尸陈遍野、血流成河。老百姓闻黄巢来，纷纷先行逃跑避难。一次，黄巢看见逃难队伍中，有位妇人的行径与常人大不相同。一般人逃难时，总是将年纪小的孩子抱在怀里，牵著年纪大的孩子。但这位妇人却是怀中抱著年纪大的孩子，手里牵著年纪小的孩子。黄巢感到奇怪，便拦下那妇人，问道：「你为什么手牵小的，怀抱大的呢？」那妇人含著泪水，指著怀里的孩子，对黄巢说，这是大伯的孩子，手里牵的是自己的儿子。万一情况危急，只能救一个孩子时，她打算牺牲自己的孩子，以保住大伯唯一的后裔。黄巢听了，非常感动，就对那妇人说：「你快走吧。回去将菖蒲和艾草插在门口，黄巢的军队看见，就不会伤害你。」妇人回到城里，把这个消息讲了出去。没多久，黄巢的军队攻进城里，只见家家户户门上都挂著菖蒲与艾草。为了遵守对那位妇人的承诺，黄巢只得率兵离去，全城百姓因而得以幸免于难。在危险的紧要关头，一个平凡妇人的义行救赎了全城百姓。妇人之所以能感动杀人不眨眼的黄巢，是因为她愿意牺牲、摆上的代价是如此地宝贵□□自己唯一的亲骨肉。而全城百姓若没有听从妇人所言，在门上插菖蒲与艾草，也无法幸存。

为纪念屈原

存钱。

　　为你奉上部分资料，请你参考详情请你参考好搜百科：　　1、来历：　　端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、重五、午日、夏节、蒲节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日，后来楚国诗人屈原于端午节投江自尽，就变成纪念屈原的节日（一说纪念吴国忠臣伍子胥的忌日），与春节、中秋等节日同属东亚文化圈的大中华地区及日本、朝鲜、韩国、越南的重要传统节日。　　2、传说：　　端午十说　　蔡邕一说认为端午节是龙的节日。闻一多先生《端午考》考证端午节是古代吴越民间举行图腾祭的节日认为端午节实际上是一个龙的节日。　　二说认为端午节是纪念楚国爱国诗人屈原逝世。据《续齐谐记》记述屈原在五月初五投汨罗江而死楚人哀之每逢此日以竹筒盛米投江祭之。　　三说是据《礼记》载端午源于周代的蓄兰沐浴。　　四说认为据东汉时期蔡邕《琴操》中载端午节系为纪念先贤介子推。　　五说认为宋代高承《事物纪源》刊文端午源于春秋时期越王勾践于是日操练水军。　　六说认为梁宗懔《荆州岁时记》转述端午是为迎“涛神”伍子胥。《后汉书》中也写道浙江虞巫上祝曹盱五月初五在曹娥江上婆娑起舞迎接伍子胥。后来江浙一带百姓每逢端午逆流而上举行各种仪式以悼念伍子胥。　　七说认为在《道书》中载有五月初五是为祭祀先祖日。　　八说是据《会稽典录》一书记载端午是为纪念寻父投江而死的曹娥。　　九说认为端午起源于夏、商、周时期的夏至节。其时仲夏之日万物方盛夏至日阴气荫生恐物不懋故在五月初五以五色印为门户饰以惩恶气。　　十说是民间有一传说认为端午源于湖北沔阳沙湖曾有四位豪杰专门劫富济贫后遭当地官兵突袭围困而于五月初五投江而亡。当地民众万分悲哀将这一天定为端午节以示悼念。　　3、习俗：　　端午习俗　　龙舟竞渡　　龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安（隐隐可与古代鸟舟相对应）。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。　　而湖南汨罗县，竞渡前必先往屈子祠朝庙，将龙头供在词中神翁祭拜，披红布于龙头上，再安龙头于船上竞渡，既拜龙神，又纪念屈原。　　各种祭祀、纪念之仪式，无非是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。　　在正式竞渡开始时，气氛十分热烈。近代的龙舟比赛也大抵相同，不过规程稍严格一些。近年来，国内外都出现了国际龙舟比赛，吸引了各国健儿。　　龙舟竞渡　　除了比赛速度外，划龙舟还有其他一些活动。比如龙舟游乡，是在龙舟竞渡时划着龙舟到附近熟悉的村庄游玩、集会。有时龙舟还有各种花样的划法，具有表演的含义。也有的是游船式竞渡。　　有夜龙舟，又有旱龙舟，是在陆地上进行的模拟龙船比赛的活动。另外，还应说一下女龙船。在过去，许多地方的龙舟竞渡均不许妇女参加，认为妇女接触龙舟很不吉利。如今各地都出现了女子龙舟队，英姿讽爽的女人们奋勇争光，争夺第一，丝毫不弱于须眉男儿。

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端午节是我国流传千年的传统节日，每到端午节，大家都要吃粽子、赛龙舟，但你知道端午节的由来和风俗都是如何形成的吗？来和我一起看看吧！端午节的来历：端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，端午节吃粽子和赛龙舟的习俗，是为了纪念我国历史上伟大的诗人屈原，也正是因为如此，解放后曾把端午节定名为“诗人节”。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。在我国历史上，端午节是为了纪念屈原的说法已经有1500多年的历史了。相传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。端午节的习俗：u2764ufe0fu200dU0001fa79U0001f49b赛龙舟u2764ufe0fu200dU0001fa79U0001f49b赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时，楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。人们借划龙舟驱散江中之鱼，以免吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。u2764ufe0fu200dU0001fa79U0001f49b食棕u2764ufe0fu200dU0001fa79U0001f49b端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜间煮熟，早晨食用。u2764ufe0fu200dU0001fa79U0001f49b佩香囊u2764ufe0fu200dU0001fa79U0001f49b端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意（古时人们以为自己发病是因为妖魔鬼怪上身），实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，小巧可爱。u2764ufe0fu200dU0001fa79U0001f49b悬艾u2764ufe0fu200dU0001fa79U0001f49b民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家户户都要洒扫庭院，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。端午节的叫法多达二十多个，如有端五节、端阳节、重五节、重午节、当五汛、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。

端午节要纪念谁？ 端午节虽不是祭祀节日，但却有很多受后人纪念的历史和传说人物，其中最有名的当属屈原。 屈原（约公元前339年约公元前278年），战国末期楚国丹阳（今湖北宜昌秭归）人，春秋时期楚怀王的大臣。他是爱国烈士的典范，即使受到奸人所害，也依然在流放之地心系。 相传，屈原倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等诗篇。公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于农历五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 屈原一直深受当地百姓爱戴，所以在屈原投江后，当地百姓闻讯赶来，马上划船捞救，却没能捞到屈原的尸体。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，用粽叶包裹米团投入江中，以免糟蹋屈原的尸体。正因如此，端午节这天才渐渐形成了赛龙舟和吃粽子的习俗。 当然，屈原的故事只是结合历史而形成的一段传说，实际上赛龙舟和吃粽子的习俗并不源于此，但是屈原的精神却与端午节融合，形成了现在的端午节。此外，端午节还有纪念伍子胥、介子推、曹娥、陈临等故事，其中最有名的当属伍子胥和曹娥。 一、伍子胥的故事 伍子胥（公元前559年公元前484年），名员，楚国人。 伍子胥的父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害伍子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。伍子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 二、曹娥的故事 曹娥，东汉（公元23年-公元220年）上虞人，年仅十四岁。 曹娥原是东汉上虞一平民之女，她从小就非常孝顺，父亲也十分爱惜她。一日，曹娥的父亲溺于江中，曹娥知后连同乡亲寻找数日，却连尸体都没见着。孝女曹娥悲痛不已，昼夜沿江号哭，等过了十七天，在五月五日随父亲投入江中。五日之后，曹娥抱着父亲的尸体从江中走上岸，就此传为神话。曹娥的故事传至上虞县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬，因此端午节亦为纪念孝女曹娥之日。

端午节是中国传统节日之一，它的起源与屈原有关。屈原是中国春秋时期的一个伟大诗人和政治家。他是楚国的贵族，也是楚国的大臣。他非常爱国，担心楚国会被其他国家侵略。屈原为了挽救楚国，提出了很多好的建议，但是他的建议却被其他官员所排斥。后来，楚国的国王被一些奸臣所蒙蔽，对屈原产生了怀疑和不信任。最终，屈原被贬到了一个偏远的地方。在那里，屈原写了很多优美的诗歌，表达了他对祖国的爱和对人民的思念。但是，他的敌人们却用各种诽谤和造谣来攻击他，最终导致了他的悲惨结局。屈原在五月初五这一天，跳入了汨罗江，以身殉国，表达了他对祖国的忠诚和对人民的深情。为了纪念屈原，人们在五月初五这一天，就开始了划龙舟、吃粽子、赛龙舟等活动，这就是现在我们所知的端午节。这个节日不仅让人们回忆起屈原的故事，更是一个传统文化的宝库，是我们中华民族传统文化的重要组成部分。

1、据传说，陆河端午节的起源是纪念“走黄巢”。公元875年的唐朝末期，黄巢领导农民大起义。公元881年，起义军攻下唐都长安。当时陆河人的祖先居住在外省，由于受到官府的欺骗宣传，认为黄巢和起义军是魔鬼，以讹传讹，大家非常害怕他们。在黄巢起义期间的一年农历五月初五，大家听说黄巢的军队马上要打过来，忙于逃命。逃难的路上，一位妇女背着一年纪较大的男孩，手里拉着一个年纪较小的男孩，恰好遇见了黄巢，但并不知晓他的身份。黄巢看见这位妇女的行为不对劲就问她：“你为什么大的孩子背，小的孩子拉？”这位妇女直率地回答说：“背的是我的侄儿，拉的是我的小孩。一旦黄巢追来，我就放弃自己的小孩，背着侄儿快速逃走。侄儿已亡父，若被杀，他家就断根绝后了。儿子若被杀，我还年轻可再生。2、山西著名民俗学家聂元龙说：“汉代末期，山西寒食节的风俗异军突起，影响广远。民间百姓为纪念晋国介子推而举行禁火寒食，以芦苇叶包裹黍米煮熟，于寒食期间食用。虽然介子推的端午节起源说更多让位于寒食节起源说，但与端午节吃粽子习俗相同的是，由于粽子是即可用来祭奠又可用作冷食的食物，在禁火期间把粽子作为主要寒食食品，就是顺理成章的事了。很多地方民众依然在寒食节吃粽子，这与端午节吃粽子习俗可以说是一脉相承的，都是为纪念介子推而形成的风俗。3、据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。

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我就知道一个屈原的故事哦。

农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。

1、端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。2、据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。3、传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

端午节的来历和传说故事如下：一、来历古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化及天象、历法等人文与自然文化内容有关。根据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。古老节日多数形成于古人择吉日祭祀。早期的节日文化，反映的是古人自然崇拜、固本思源等人文精神；一系列的祭祀活动，则蕴含着祗敬感德、礼乐文明深邃文化内涵。节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善与普及的过程。古时南北风俗各异，先秦时代端午节的节俗活动鲜见于中原文献记载，就现存文献没法直接考证其源流。关于端午节的相关文字记载，“端午”二字，最早出现在晋代的《风土记》中，但端午的习俗却早已有之，如龙舟竞渡祭祀之俗，早已存在。二、传说故事公元前278年，屈原听到了秦军攻破楚国都城的消息后，便抱着石头投入了汨罗江，以身殉国。屈原死后百姓悲痛不已，便在每年的五月初五祭祀屈原。还有一种说法是，在春秋战国时期，吴国重臣伍子胥被同僚谗言陷害，致使夫差赐死伍子胥。并把他的尸体于五月五日投入大江，因此端午节来纪念伍子胥。也有人说端午节是纪念孝女曹娥而设，相传曹娥父亲打渔时溺水，多日不见尸体，年仅十四岁的曹娥便于五月五日投江救父，五日后抱出父亲的尸体，就此被传为神话。端午节的习俗：仲夏端午，是飞龙在天的吉日，以扒龙舟形式祭龙是端午节的重要礼俗主题，此俗至今在中国南方沿海一带仍盛行。此外由阴阳术数及季节时令也衍生出了一系列的端午习俗。根据阴阳术数，午为阳，重午为至阳。古人把端午日午时，三午相重，视为极阳时分，最能辟阴邪。古人还把端午这天正好逢上夏至看作吉祥的年份，称为“龙花会”，有“千载难逢龙花会”之说。夏季是阴阳二气相争的时节，阳动于上、阴迫于下，午月纯阳正气，为阴邪所惧。夏季也是一个驱除瘟疫的季度，仲夏端午阳气旺盛，万物至此皆盛。因此自古传承下来的很多端午习俗都有辟阴邪与祛病防疫内容，如挂艾草、午时水、浸龙舟水、拴五色丝线辟邪以及洗草药水等等习俗。

　　端午节来历和传说：　　据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。　　传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。　　以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。　　礼仪和习俗：　　过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等。　　佩豆娘　　旧时端五节妇女的头饰。多见于江南。一些地区亦称作健人。此物一说源于古代的步摇，一说即艾人的别样形式。《清嘉录》引《唐宋遗纪》云：“江谁南北，五日钗头彩胜之制，备极奇巧。凡以缯销翦制艾叶，或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百兽之形，八宝群花之类。绉纱蜘蛛，绮榖凤麟，茧虎绒陀，排草蜥蜴，又螳蜘蝉蝎，又葫芦瓜果，色色逼真。加以幡幢宝盖，绣球繁缨，钟铃百状，或贯以串，名曰豆娘，不可胜纪。”　　挂艾虎　　旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。中国古代视虎为神兽，俗以为可以镇祟辟邪、保佑安宁。《风俗通》云：“虎者阳物，百兽之长也。能噬食鬼魅，……亦辟恶”。故民间多取虎为辟邪之用，其中尤以端午节的艾虎为最具特色。艾虎或以艾编剪而成，或剪彩为虎，粘以艾叶，佩戴于发际身畔。端午节饰戴艾虎的风习已经有千年以上的历史。宋陈元规《岁时广记》引《岁时杂记》：“端午以艾为虎形，至有如黑豆大者，或剪彩为小虎，粘艾叶以戴之。王沂公《端午帖子》诗：‘钗头艾虎辟群邪，晓驾祥云七宝车"。”又清富察敦崇《燕京岁时记》：“每至端阳，闺阁中之巧者，用绫罗制成小虎及粽子……以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背，古诗云：‘玉燕钗头艾虎轻"，即此意也。”　　画额　　端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎（“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎）以镇邪。清富察敦祟《燕京岁时记》：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物。”除在额头、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处，用意一致。山西《河曲县志》云：“端午，饮雄黄酒，用涂小儿额及两手、足心，……谓可却病延年。”　　佩长命缕　　端午节时厌胜佩饰。亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，百索、辟兵绍、五彩缕等，名称不一，形制、功用大体相同。其俗在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。此类节物的形制大体有五：简单的以五色丝线合股成绳，系于臂膀；在五彩绳上缀饰金锡饰物，挂于项颈；五彩绳折成方胜，饰于胸前；五彩绳结为人像戴之；以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物，敬献尊长。此俗始于汉代。东汉应劭《风俗通·佚文》：“午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍”。以后相沿成习，直至近、现代。清富察敦祟《燕京岁时记》记当时风俗：“每至端阳，闺阁中之巧者，用续罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑葚之类，以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背。”其中唐宋时，更有宫廷赐大臣此种节物之事。史载唐代宗兴元元年端节，宫廷曾赐百索一轴。又《宋史·礼志十五》：“前一日，以金缕延寿带、彩丝续命缕分赐百官。节日戴以入。”　　戴香包　　戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料（用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成），佩在胸前，香气扑鼻。陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也”。这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。　　戴香包颇有讲究。老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱，家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹子；猴子上竿、斗鸡赶兔等。青年人戴香包最讲究，如果是热恋中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香包，赶在节前送给自己的情郎。小伙子戴着心上人送给的香包，自然要引起周围男女的评论，直夸小伙的对象心灵手巧。　　避五毒　　端午在古人心目中是毒日、恶日，在民间信仰中这个思想一直传了下来，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。其实，这是由于夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心，这才形成此习惯。　　采药　　这是最古老的端午节俗之一。《夏小正》载：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《岁时广记》卷二十二“采杂药”引《荆楚岁时记》佚文：“五月五日，竞采杂药，可治百病。”后魏《齐民要术·杂记》中，有五月捉蛤蟆的记载，亦是制药用。后来有不少地区均有端午捉蛤蟆之俗，如江苏于端午日收蛤蟆，刺取其沫，制作中药蟾酥；杭州人还给小孩子吃蛤蟆，说是可以消火清凉、夏无疮疖。还有在五日于蛤蟆口中塞墨锭，悬挂起来晾干，即成蛤蟆锭，涂于脓疮上可使消散。这种捉蛤蟆制药之俗，源于汉代“蟾蜍辟兵”之传说。又如湖北监利于端午“采百草”，亦采药草之俗。采药是因端午前后草药茎叶成熟，药性好，才于此日形成此俗。　　沐兰汤　　端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。但文中的兰不是兰花，而是菊科的佩兰，有香气，可煎水沐浴。《九歌·云中君》亦有“浴兰汤会沭芳”之句。《荆楚岁时记》：“五月五日，谓之浴兰节。”《五杂俎》记明代人因为“兰汤不可得，则以午时取五色草拂而浴之”。后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在广东，则用艾、蒲、凤仙、白玉兰等花草；在湖南、广西等地，则用柏叶、大风根、艾、蒲、桃叶等煮成药水洗浴。不论男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，据说可治皮肤病、去邪气。　　饮蒲酒、雄黄酒、朱砂酒　　饮蒲酒、雄黄、朱砂酒，以酒洒喷。《荆楚岁时记》：“以菖蒲（多年生草本植物，生在水边，地下有淡红色根茎，叶子形状像剑，肉穗花序。根茎可做香料，也可入药）或镂或屑，以冷酒。”蒲酒味芳香，有爽口之感，后来又在酒中加入雄黄、朱砂等。明谢肇淛《五杂咀》：“饮菖蒲酒也……而又以雄黄入酒饮之。”明冯应京《月令广义》：“五日用朱砂酒，辟邪解毒，用酒染额胸手足心，无会虺（古书上说的一种毒蛇）蛇之患。又以洒墙壁门窗，以避毒虫。”此俗流传较广。至今，如广西宾阳，逢端午时便有一包包的药料出售，包括雄黄、朱耒、柏子，桃仁、蒲片、艾叶等，人们浸入酒后再用菖蒲艾蓬蘸洒墙壁角落、门窗、床下等，再用酒涂小儿耳鼻、肚脐，以驱毒虫，求小儿平安。另外有的地区还用雄黄酒末在小孩额上画“王”字，使小孩带有虎的印记，以用虎辟邪。这些活动，从卫生角度来看，还是有科学道理的。雄黄加水和酒洒于室内可消毒杀菌，饮蒲洒也颇有益。　　采茶、制凉茶　　北方一些地区，喜于端午采嫩树叶、野菜叶蒸晾，制成茶叶。广东潮州一带，人们去郊外山野采草药，熬凉茶喝。这对健康也有好处。　　挂草药　　艾、菖蒲和蒜被称为“端午三友”。南北朝时，端午又称为“沐兰节”，荆楚一带有采艾的习俗。采艾要在鸡未鸣以前就出发，挑选最具人形的艾草带回去挂在门上，有的还将艾草扎成虎形，再粘贴艾叶于其上。艾与菖蒲中含有芳香油，它们和蒜一样都有杀菌作用。端午期间，时近夏至，正是寒气暑气交互转换之时，从饮食到穿衣、行动都得注意。宝山县有谚语道：“未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻。”古时，人们缺乏科学观念，误以为疾病皆由鬼邪作祟所至，于是，端午节这天，人们以菖蒲作宝剑，以艾作鞭子，以蒜头作锤子，又称为“三种武器”，认为可以退蛇、虫、病菌，斩除妖魔。　　也有地方端午节在门口挂艾草、菖蒲（蒲剑）或石榴、胡蒜。通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引申为“蒲剑”，可以斩千邪。清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼”。而晋代《风土志》中则有“以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼”。　　躲端午　　是端午节习俗，指接新嫁或已嫁之女回家度节。简称“躲午”，亦称“躲端五”。俗以五月、五月五日为恶月、恶日，诸事多需避忌，因有接女归家躲端午之俗。此俗宋代似已形成，陆游《丰岁》诗有“羊腔酒担争迎妇，遣鼓龙船共赛神”之句。《嘉靖隆庆志》亦记云：“已嫁之女召还过节”。又，《滦州志》：“女之新嫁者，于是月俱迎以归，谓之‘躲端午"”。　　端午雨　　时民间岁时占验习俗。俗信端午节下雨，不吉；反之则吉。此种俗信在很久以前即已存在。陈元靓《岁时广记》引《提要录》云：“五月五日哨，人曝药，岁无灾。雨则鬼曝药，人多病。此闽中谚语。”又许月卿《次韵蜀人李施州芾端午》自注云：“临川人谓端午日雨，鬼旺人灾。清赵怀玉诗自注亦引有“端阳无雨是丰年”的谚语。　　元·吴廷晖：《龙舟夺标》　　龙舟一词，最早见于先秦古书《穆天子传》卷五：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预《九歌·湘君》中“驾飞龙今北征，邅吾道兮洞庭”，“石濑浅浅，飞龙兮翩翩”，学者们也认为“飞龙”即龙舟。《湘君》即描写湘人驭驾龙舟，将玉佩沉入江中（与抛粽子入江相仿）悼念某位历史人物之诗。这即与“魂舟”暗合，与楚国《人物御龙帛画》之像暗合，可互为印证。《荆楚岁时记》载：“五月五日，谓之浴兰节。……是日，竞渡，竞采杂药。”。　　在划龙船时，又多有唱歌助兴的龙船歌流传。如湖北秭归划龙船时，有完整的唱腔，词曲根据当地民歌与号子融汇而成，唱歌声雄浑壮美，扣人心弦，即“举揖而相和之”之遗风。又如广东南雄县的龙船歌，是在四月龙船下水后唱到端午时止，表现内容十分广泛。　　端午节，为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、龙舟节、浴兰节等。是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日，　　端午节起源于中国，最初为祛病防疫的节日，吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗；后因诗人屈原抱石自投汨罗江身死，又成为华人纪念屈原的传统节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。　　端午节自古便有食粽、饮雄黄久不息。受中华文化的影响，中秋节也是汉字文化圈国家以及世界各地华人华侨的传统节日。

喝上一杯雄黄酒，好运必定能长久，吃上一粒香粽子，快乐伴你一辈子，戴上一个小香囊，幸福生活万年长，下面是我给大家整理的 端午节 有哪些趣味 传说 故事 ，欢迎大家借鉴与参考，肯定对大家有所帮助。 端午节有哪些趣味传说故事 源于纪念伍子胥 端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 源于纪念孝女曹娥 端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。 孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。 源于古越民族图腾祭 近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的 文化 遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。 端午节节日简介 端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等;端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，更有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。 端午节(英文为Dragon Boat Festival或Double Fifth Festival)又称为端阳节，为每年的农历5月初五日，在湖北、湖南、贵端午赛龙舟活动端午赛龙舟活动州、四川一带，端午节又分为大端午与小端午。小端午为每年农历五月初五，大端午为每年农历五月十五日。 时至今日，端午节在中国人民中仍是一个十分盛行的隆重节日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 2009年9月30日在阿联酋首都阿布扎比召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会会议决定：中国端午节成功入选《世界人类非物质文化遗产代表作名录》。 端午节五彩绳的寓意 为孩子系五彩绳是端午节的重要习俗，它有祈福纳吉的美好寓意。 端午节系五彩绳的习俗起源于汉代，至今不衰。民间把五彩绳看成“五彩龙”，端午节又称“小儿节”，五月被古人称为毒月，端午节拴五彩绳有保护 儿童 驱妖避邪之意。随水冲走的五色绳就会变成小龙，带走你身上的不好的东西。这样一来，烦恼、忧愁都随着 雨水 流走，会给你带来一年的好运。 端午节用五彩丝线编制成绳，挂在小孩脖子上，用以避邪，称为“长命 缕”。又名“续命缕”、“避兵缯”、“五色丝”、“长命寿线”等。古代以五月为恶月，以其天气炎蒸，疾病易于流行，自汉以来，即于此月重五前后，以彩色丝线系于臂，谓可保平安健康，又谓能避刀兵之灾，故称。端午节戴五彩线可是很有讲究的。五彩线是用五种颜色的线制成。

(1).在一国主权管辖下的区域，包括陆地、领水、和领空。叶圣陶 《四三集·一篇宣言》：“要维护领土的完整，要保持主权的独立。” 阮朗 《十年一觉香港梦·黑兵汤普生》：“在这双靴子缝里，还有着你们领土、 台湾 高雄市 的泥土。”欧阳山 《柳暗花明》九九：“咱们国家领土那么大，人口那么多。”(2).比喻某一事物所属的范围。郁达夫 《戏剧论》：“艺术中间的各分枝，例如诗、音乐、雕刻、绘画等，都有他们的专门领土，不能相混。”(3).谓尘土。叶圣陶 《城中·病夫》：“举头望空际，惨惨淡淡的，全是灰色的领土。”

不属于

不同凡响bù　tóng　fán　xiǎng[释义] 凡响：平凡的音乐；不同于平凡的音乐。原指演唱特别出色；后泛指事物不平凡；非常出色。[语出] 唐·程太虚《漱玉泉》：“天然一曲非凡响；万颗明珠落玉盘。”[正音] 凡；不能读作“fǎn”。[辨形] 凡；不能写作“几”。[近义] 与众不同 卓尔不群 出类拔萃[反义] 平淡无奇 不过尔尔[用法] 含褒义。多用于文学、艺术作品。用于人时表示才能出众；本领高强。一般作谓语、定语。[结构] 动宾式。[辨析] ～与“与众不同”有别：～偏重在不平凡；很出色；多比喻文艺作品超过一般水平；“与众不同”偏重在不平常；很特别；多形容人的五官、衣着等跟人家不一样。[例句]①这个人的才能～。②想不到这件～的时装；是一位不满20岁的小姑娘设计的。[英译] be　out　of　the　ordinary

丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

承诺书单位:承诺:岗位:采油岗计划目标:1、自8-32-1现场规格化达标杆井标准2、作风优良遵守纪律、规章制度3、每月条合理化建议节能、增油5吨4、所管辖油水井设备完率100%具体承诺内容:1、服领导安排落实每项工作任务2、严于律遵章守纪3、加强习冲刺技师工作水平

注释] 1．惠崇：宋初僧人，擅长诗歌和绘画。这是苏轼为惠崇画的《春江晓景图》所 做的题画诗。晓：早晨。 2．蒌蒿：生长在河滩上的一种草本植物，可以食用。芦芽：芦笋。烹调河豚时 ，用蒌蒿和芦笋做佐料，味道十分鲜美。 3．河豚：一种有毒的鱼，经过加工后可以食用。河豚欲上时：河豚春天要从海 里回游到江河，初春正是河豚将要逆流而上的时候。 [解说] 竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。 河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，这些可都是烹调河豚的好佐料，而河豚此 时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。将要回游的河豚是画家画不出的，诗 人用他的想象，把江南初春特有的气氛表现得多么真切啊！参考资料：baidu

涉及人员死亡的举报事项,应当由省级以上人民政府组织核查处理。一、负有安全生产监督管理职责的部门应当建立举报制度根据本条规定,负有安全生产监督管理职责的部门应当建立举报制度,按照下列要求受理、调查和处理有关安全生产的举报事项:1.公开举报电话、信箱或者电子邮件地址等网络举报平台。负有安全生产监督管理职责的部门应当明确受理安全生产举报的渠道。目前,除了通过信箱等受理书面举报材料的传统方式外,各地已经设立全国统一的安全生产举报投诉特服号“12350”,有的地方还结合信息技术的发展,开拓多样化的举报受理方式。比如,有的地方通过电子邮件受理举报,有的地方建立互联网举报平台,通过网页、微信举报小程序等方式受理生产安全事故、重大安全隐患、谎报瞒报生产安全事故等方面的举报投诉。负有安全生产监督管理职责的部门所设立的各种举报方式应当向社会公开,使社会公众广为知晓。一是公开的面要广,要让多数人知悉。举报联系方式的宣传是否到位,关系到举报制度实施的成败。要充分利用影响面较广的电视、广播、报刊、互联网、宣传牌和宣传单等各种途径,多层次、全方位地对安全生产举报联系方式进行宣传,要持之以恒地长期宣传,让安全生产举报联系方式人人皆知。二是公开受理的举报方式等应当具体、明确,便于记忆。在宣传举报方式时,要明确重点,突出强调具体的举报方式,使举报方式在有限的时间内能够被强化记忆。三是应当公开受理举报的内容,主要包括:(1)在生产过程中违反劳动纪律或者违反安全生产操作规程的情形、各类生产安全事故、其他不安全因素等安全生产方面存在的问题;(2)安全生产和现场管理中的违章指挥现象、违反安全生产法律法规和方针政策、安全生产责任不落实、事故隐患整改不及时等安全生产管理方面存在的问题。受理举报的内容既包括对生产经营单位违反有关安全生产法律、法规行为的举报,也包括对负有安全生产监督管理职责部门的工作人员不依法行政的举报等。2.受理单位应调查核实举报内容。群众的举报能否得到调查核实,能否得到反馈,是群众最关心的一个问题。如果群众举报后如石沉大海,得不到落实,则必将极大地损害群众举报的积极性,丧失群众对举报工作的信心,从而瓦解社会监督的作用,违背本法的立法精神。因此,要认真地对待群众的每一次举报,对受理的各个环节,包括值班、电话接听、登记整理、转送、调查核实、处理、结果反馈等,制定严格的规定和详细的要求,使举报受理工作制度化、程序化和规范化。只有对群众举报加以重视,认真迅速地进行查处并将处理结果及时公告,做到每一个举报都有令群众较为满意的结果,群众才能看到举报的效果,才能有信心举报,才能真正发挥安全生产举报制度的效能。负有安全生产监督管理职责的部门不能将建立举报制度作为形式,要对举报的内容进行调查核实,一旦核实就应当形成书面文字、写出报告。3.督促落实。建立举报制度的目的是解决安全生产方面存在的问题,消除事故隐患。因此,经调查核实后,确实存在安全生产方面的问题的,应当及时督促有关责任单位和人员予以整改。根据本法及相关法律法规规定,应当给予行政处罚或者刑事处罚的,应当及时依法作出处理决定。比如,经调查核实存在安全生产事故隐患的,应当责令存在安全事故隐患的生产经营单位暂时停产停业,对存在安全事故隐患的生产经营单位作出行政处罚,要求存在生产安全事故隐患的单位作出整改措施,要求存在安全事故隐患的单位负责人作出书面保证等。需要落实整改措施的,应当报经有关负责人签字并督促落实。4.不属于本部门职责的,转交其他有关部门处理。负有安全生产监督管理职责的部门既包括对安全生产进行综合监管的应急管理部门,也包括对安全生产进行行业监管的交通运输、住房和城乡建设、水利、民航等有关部门。不同部门根据其各自的分工,有相应的安全生产监督管理职责。负有安全生产监督管理职责的部门受理有关安全生产的举报后,如果不属于本部门职责,则无法依职权进行调查、核实和处理,但并不能因此推诿对安全生产举报的调查处理,如果需要由其他有关部门进行调查处理,应当及时转交其他有关部门。其他有关部门接到转交的安全生产举报后,应当按照程序,及时调查处理。二、涉及人员死亡的核查处理对于举报事项的核查处理权限,应当与有关部门的安全生产监督管理职责相适应,只有具备相应的监管权限,才能完成对被举报事项的核查处理。安全生产的监督管理是由应急管理等负有安全生产监督管理职责的部门负责,对于安全生产的举报,一般由相应部门进行核查处理。然而,对于安全生产事故,《生产安全事故报告和调查处理条例》对调查处理主体做出了特别规定。生产安全事故分为特别重大事故、重大事故、较大事故、一般事故。如果造成3人以下死亡,或者10人以上重伤,或者1000万元以下直接经济损失,则构成一般事故。根据该条例的规定,特别重大事故由国务院能或者国务院授权有关部门组织事故调查组进行调查,重大事故、较大事故和一般事故分别由事故发生地省级人民政府、设区的市级人民政府、县级人民政府负责调查;未造成人员伤亡的一般事故,县级人民政府也可以委托事故发生单位组织事故调查组进行调查。如果涉及人员死亡的举报事项经核查属实,至少构成一般事故,应当由县级以上人民政府负责调查。因此,涉及人员死亡的举报事项应当由县级以上人民政府负责核查处理。实践中需要注意的是,有关安全生产的举报涉及行政机关及其工作人员的,负有安全生产监督管理职责的部门在办理这类信访事项时,应同时遵照《信访条例》规定的程序和要求。另外,举报人举报的事项应当客观真实,对其提供材料内容的真实性负责,不得捏造、歪曲事实,不得诬告、陷害他人。法律依据：《地方各级人民政府机构设置和编制管理条例》第九条 地方各级人民政府行政机构的设立、撤销、合并或者变更规格、名称，由本级人民政府提出方案，经上一级人民政府机构编制管理机关审核后，报上一级人民政府批准；其中，县级以上地方各级人民政府行政机构的设立、撤销或者合并，还应当依法报本级人民代表大会常务委员会备案。第十条 地方各级人民政府行政机构职责相同或者相近的，原则上由一个行政机构承担。行政机构之间对职责划分有异议的，应当主动协商解决。协商一致的，报本级人民政府机构编制管理机关备案；协商不一致的，应当提请本级人民政府机构编制管理机关提出协调意见，由机构编制管理机关报本级人民政府决定。《中华人民共和国安全生产法》 第七十三条 负有安全生产监督管理职责的部门应当建立举报制度，公开举报电话、信箱或者电子邮件地址等网络举报平台，受理有关安全生产的举报；受理的举报事项经调查核实后，应当形成书面材料；需要落实整改措施的，报经有关负责人签字并督促落实。对不属于本部门职责，需要由其他有关部门进行调查处理的，转交其他有关部门处理。涉及人员死亡的举报事项，应当由县级以上人民政府组织核查处理。

1983年3月，美国总统里根提出的以太空为基地的战略防御计划。1984年初，美国国防部正式向国会提出“星际战争防务计划”，冷战结束后美国政府于1993年5月13日宣布中止计划的实施，但10年中已耗资320亿美元。星球大战计划是美苏战后40多年军备竞赛的产物，是美国为了确立自己对苏联的全面军事优势而采取的战略。由于这一计划耗资巨大，不仅加剧了美苏军备竞赛，也增加了双方的经济负担。

同意楼上的，专集是黑色柳丁

请问是想问“剪映环境检测中无法关闭的原因”这个问题吗？该情况原因可能是软件版本、设备兼容性以及异常情况。1、软件版本：需确保使用的是最新版本的剪映软件。旧版本可能存在一些问题，包括无法关闭环境检测的功能。2、设备兼容性：某些设备可能不兼容剪映的环境检测功能。可以尝试更新您的设备驱动程序或更换到兼容的设备上。3、异常情况：有时候剪映软件可能存在一些异常情况，导致无法关闭环境检测的功能。可以尝试重新启动软件或者重启电脑来解决问题。

建筑设计的主流技术是BIM技术。BIM技术本身就是以其较为强大的建模功能作为依托，有着较为先进的动画技术，能够实现建筑图纸二维模式到三维模式的转变，而我国当前的建筑图纸往往是以二维的形式体现，BIM技术能够更加生动且形象的展现出建筑图纸的总体效果。使建筑工程能够以更多角度，清晰直观的展示细节，从而使施工人员能够明确建筑设计的主要意图，在遇到一些不明白的问题时，也能够让施工人员找到问题产生的实际原因，确保多种问题能够得到合理的解决。BIM技术本身也是对建筑工程的真实模拟，能够对建筑管理方面加以数字化控制，从而使建筑施工企业能够获取最大利益，确保建筑工程施工更具安全性，使建筑工程的风险系数降低。除此之外，如果说建筑设计发生了变化，BIM技术也能迅速的实现修改，且其不需要投入大量的人力资源和物力资源就能够达到预期的效果。

观后感作文,400字二十篇 太多了 今天下午我们小记者班的同学一起观看《功夫熊猫》.这部电影的主人公是一只普普通通的熊猫.主要演义着这只熊猫通过自己的信心,浣熊师傅的信任,勤劳、刻苦的练习功夫,遇到困难不轻易放弃,最终练出一身好功夫打败了太郎.影片赞扬了这只熊猫相信自我,不轻易放弃,勤劳刻苦的奋斗精神.在这部影片中给我印象最深的画面还是浣熊师傅在厨房发现熊猫只要有了食物,就会实现它原本不可能实现的事.浣熊师傅就利用食物了引导它学功夫.这一画面,给我的印象特别深.我深深的体会到浣熊师傅的用心良苦.师傅它以引食学功夫的方法来 *** 熊猫学功夫的兴趣,熊猫也知道这是激起它学功夫的兴趣,但它没有放弃,而是更加勤奋和刻苦的坚持学下去.熊猫的这种不屈不挠的奋斗精神永远留在我的心中.同时我也从熊猫这种精神中想到自己的亲身经历的一件事.那是一年寒假,妈妈认为我写日记方面很欠缺,便让我每天写一篇日记.我听后十分不情愿,每次三言两语就没了下文,最后彻底放弃了写日记,现在想起来都有些惭愧,与功夫熊猫中的主人公不能相比.通过观看功夫熊猫,我明白了这些道理,世上没有不可能的事,凡事都要相信自己,遇到困难不要轻易放弃机会,在以后的学习上,时时牢记《功夫熊猫》这部电影,以影片中的主人公为榜样,认认真真的走好每一步,争取成为一名对社会有用的人. 观后感400字作文 今天是我们开学的第一天，晚上，我观看了《开学第一课》这个节目。今年《开学第一课》的主题是美就在你的身边。一共有四堂课，它们分别是发现美、传递美、创造美、和谐美。 最让我喜欢的是第三堂课，刘大成表演的节目。他用好多东西来吹出好听的音乐，例如水管、梳子、叶子、注射器等等。你说多好玩啊！ 最让我感动的是乡村女教师邓丽。她在那所小学有很重的教学负担，并且是那里唯一的女教师，许多同学都喜欢她。本来她只在那里上三年课，可是，同学们都不让她走，最终她留了下来，陪伴孩子们。 雕塑家罗丹曾经说过：“世界上并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。我觉得这句话说得很好，美就在你的身边，只要你肯发现，就会发现美的东西很多，让我们一起去发现美，创造美吧！ 观后感的作文（400字） 在烈火中永生 ——读《红岩》有感 “任脚下响着沉重的铁镣，任你把皮鞭举得高高，我不需要什么‘自白"，哪怕胸口对着带血的刺刀！人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求‘自由"！毒刑拷打算得了什么？死亡也无法叫我开口！对着死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇；这就是我——一个 *** 员的‘自白"，高唱凯歌埋葬蒋家王朝！让我们应着胜利的曙光——看共产主义的红日出现在东方！” 读了这激昂愤慨的诗，热血涌上我的心头,面对大无畏的共产主义精神，面对那些坚贞的革命者们，一切赞美之词都那样苍白无力。在茫茫人海中，一个人是那样渺小，但当他为民族振兴、国家兴旺奉献出自己的一切——家庭、工作、金钱、幸福，乃至于生命时，这平凡而渺小的生命便在烈火中燃烧并发出永不熄灭的光辉！ 重温《红岩》，众多人物中，久久难忘的是她——江雪琴——江姐！忍受了那样残酷的毒刑拷打，她却说 “毒刑拷打是太小的考验！竹签子是竹子做的， *** 员的意志是钢铁！”这坚定的语句，这动人心弦的回音，如何不令人感动与振奋？十指连心，竹签子哪里是钉在手上，分明根根都是钉在心里！可江姐却没吐露只言片语。“上级的姓名、住址，我知道。下级的姓名、住址，我也知道……但这些都是我们党的秘密，你们休想从我口中得到任何材料……”她的立场和态度使反动派所做的一切都是徒劳无功。即使反动派使用多少酷刑也不能摧毁江姐那钢铁般的意志！ 在重庆这座山城，在白公馆、渣滓洞里，无数革命党人为祖国的解放奉献出了自己的青春、生命。他们值得我们歌颂，值得我们铭记！同样值得铭记的是那种可歌可泣的精神。 我们这一代，口含金钥匙出生在红旗下，生长在幸福的“蜜罐”里。我们生活湛蓝的天空下，畅谈人生、理想，却从未真正理解过什么是生命的价值。我们在寻找精神支柱和动力，在报怨社会的不公与残酷。但想想那些被关押在白公馆、渣滓洞的革命志士们，他们吃的是霉米饭，睡在又湿又潮的地牢里，还要忍受反动派的种种酷刑。是什么支撑着他们继续进行地下斗争？那是一种精神，一种信念：那是为祖国的解放，为中华民族的复兴而自我牺牲的精神；是为党的崛起，为人民的自由而赴汤蹈火却在所不惜的信念！比起他们，我们是那么渺小，那么微不足道，我为革命先烈的那种精神那种信念所深深折服。 有一堆火焰永不熄灭，那就是革命的精神，有一群人，在着熊熊燃烧的烈火中永生，他们就是坚定不移的前辈！在和平年代的蓝天下，我们永远不会忘记！永远……永远…… 绝对我写的！ 孤失观后感400字作文 符合女作家导演彭三源在以往编剧作品一向风格，她的首部执导大电影《失孤》拍得很精准，很细腻，也很大气，没有刻意的苦情催泪，却有一种真实的悲怆溢满银幕，没有故作的艰深或宏大，却有一番对尘世的唏嘘，雷泽宽的摩托车轮，最终在绿色的大地上一往无前，就像生命的河流奔腾不息，寻子海报迎风招展，就像京剧中名将背后的靠旗，象征着不肯妥协的信念，那一刻，所有对寻找还是放弃的执念、悔恨、焦急、绝望，都随风散去，如诗般从容。 和以往的打拐题材不同，《失孤》从多个角度表现拐卖儿童这一敏感题材。一方面是父母的锲而不舍，刘德华饰演的雷泽宽，骑着摩托不断行走，询问，探访，历尽苦难，15年光阴春去秋来，苦苦寻觅着儿子的消息。另一方面则是被拐儿童的生存困境，井柏然饰演的曾帅，则是一位被拐的孩子，因为特殊的身份，没有身份证，不能做火车、飞机，谈恋爱不能结婚，内心深处怀着对童年最简单的记忆：铁锁桥，竹林，母亲的辫子。 影片通过两个人的邂逅、同行，让父母和孩子以特殊的方式相聚，雷泽宽和曾帅在同行的路上，渐渐产生不是父子、更胜父子的依恋，无论是一起吃霸王餐被罚刷盘子又被老板娘“调戏”的轻松一刻，泡澡后并排躺着“搞基”的幽默段落，在夜市里都害怕彼此走丢的潜意识，在每一个铁锁桥旁共同面对的失落，或是在打工洗车时的尽情玩耍，都给这一题材带来不同以往的情感体验，写意，鲜活，又极具真实感。 除了两人之外，吴君如饰演人贩子，梁家辉饰演的警察，孙海英饰演的失孤老爹，倪景阳饰演的都市妈妈，还有形形 *** 的路人和志愿者，都从各个角度，各个不同的状态，组成一幅完整的群像。 这本是随便一个情节就能煽出泪来的现实主义题材，可以拍得很戏剧、很冲突，很类型化，就像《亲爱的》曾经做过的那样，彭三源却没有那么做，刘德华也没有那么演，《失孤》坚守着作家电影的基本格调，通过锦绣江山，把生命的禅意融入人间悲剧，哀而不伤，悲而不凄，抒发出更深厚、更有韵味的情感，形成最贴心的抚慰，送给那些与亲人失散的父母和孤儿。 雷泽宽在寻子路上挨过打，受过饿，摔过跤，上过当，却始终没有放弃，是冥冥中亲情的召唤，也是只有在路上，才能感受到自己是一个父亲的自我救赎，曾帅则曾在找到亲生父母后，困惑于养父和姐姐的情义，对生父的生疏，这样彼此对照，就是影片对现实的思考。 从东方人的情感来讲，身体发肤，受之父母，血脉深情，骨肉相连。可是当亲人离散之后，怎样面对，是像雷泽宽一样苦苦寻觅，还是凭其自然，是一道没有对错的选择题，片尾，曾在《大支佬》《新少林寺》《天下无贼》《墨攻》等影片中多次了悟的刘德华再度释然，雷泽宽问僧人，我能不能找到他啊？他是不是还活着啊？僧人大概的意思是说：找到是缘起，找不到是缘尽。你坚持到了，便有相见之时。 佛家的禅语是大智慧，不会执着于具体的答案。天亮后，雷泽宽再次上路，行驶在无尽的路上，渐渐隐入那一片天地的无尽生命之中，那一条路对他来说，是没有尽头的千山万水，可是，这又何尝不是一种靠岸。 请写二十篇作文350 议论文 :议论文亦称说理文、论说文，就是讲道理、论是非。作者通过事实 材料和逻辑推理来阐明自己的观点，表明赞成什么或反对什么。 议论文则非绕着这个主题顺理成章的说了去,在文章的理论上要有一定的 顺序,这样才可以逐步加强说服力.具有科学性，论点清晰，阐述某件事或论点。 二十篇作文（急啊！） :youtheme./gaozhongzuowen/zuowen/cz/ 这里有好多的! 去公园玩二十篇400以上作文 今天，天气晴朗，阳光灿烂，我和爸爸妈妈去公园游玩。 因为天气很好，公园里的游人很多，刚进公园就遇到了我的同学，他们一边游玩一边找春天。和他们分手后，我一路小跑，跑到了小山坡上，从山上往下看，游人变得好像小蚂蚁一样。忽然，妈妈说：“快看，柳树发芽了。”我抬头一看，果然是，柳树发出了绿油油的嫩芽，原来春姑娘悄悄地来了。 我们来到了游戏乐园，在那里我们玩了许多游戏，有：空中飞碟、电子射击、划船......这几项游戏既好玩又能锻炼我的体力。比如：空中飞碟锻炼了腿部力量，射击锻炼了眼睛的观察力，划船锻炼了平衡力。 所有游戏中，最好玩的就是划船了。今天没有风，湖面非常平静，像一面大镜子。湖中有许多的船只，小船驶过，湖面上荡起一阵涟漪。我握着船舵，用脚使劲的蹬着脚蹬，小船轻飘飘的掠过一个个桥洞。忽然，我发现湖面上有一抹金色的晚霞，那是夕阳的余晖倒映在水中，微风轻轻吹过，湖面波光粼粼。 玩了一下午，我们该回家了，我十分留恋公园的美景，舍不得离去。如果你有时间的话，也要去看一看、玩一玩哦！ 蟾童观后感400字作文 我看完了《蟾童》这部动画片之后，知道了很多地震知识。 地震前的征兆动物们会告诉我们：小狗会狂叫起来，小兔会竖起耳朵又蹦又撞，鸽子会总是飞在空中不回巢里，冬眠的蛇会早出洞，鱼儿会慌的从水面跳起来。 我们应该在家里准备一个地震应急包，包里装手电、小锤、水、收音机还有一些药品，把它放在卫生间里，因为地震来临时，我们可以躲在卫生间，卫生间空间小，支撑力强，顺手可以拿到应急包，等待有人来救援。还有地震时不能坐电梯，不要躲在窗户下，应该躲在桌子下。 地震预报只有 *** 才有权公布，其他任何人都无权发布地震预报。 动画片里的小蟾童说的对，地震是自然现象，是人类无法控制的，科学家正在研究地震，希望能减少伤亡，挽救更多的生命，我也要好好学习，将来当一名科学家，研究地震，保护人类。 白祸观后感400字作文 都是粗心惹的祸 “什么？粗心还会惹祸？”看到这里，你肯定迷惑不解吧！粗心还会惹祸？别急别急， 欲知详情，且听我慢慢道来—— 镜头1 记得是前几天的一个夜晚，我的手机电池忽然“罢工”了。没办法，只有买一个新电池咯！我可怜的零花钱啊！我无奈地走向存储罐，忽然，我似乎想到了什么，刹住了脚步，一拍脑袋：诶，对了，我不是有保修卡，可以免费换电池吗？耶！我激动地打了个响指（虽然根本不响），手舞足蹈地打开手机盒，满怀期待的两道目光射向里边。咦？我那可爱的、碧绿色的保修卡怎么无影无踪了呢？我气呀，急呀，不停地敲着自己的脑袋，眼睛滴溜溜地“扫视”着我的房间，想道：嗯……好像是放在抽屉里了，不对，是放在橱子里……忽然，“雷达”——我的眼睛发现，打印机上面，有一张绿油油的卡片若隐若现！我像中了彩票一样，跳起了“迪斯科”：“哈哈，我亲爱的保修卡，我终于找到你了！”我连跑带跳地，一溜烟凑到了打印机前，一看：Oh My God！失望啊，失望啊！原来只是我收藏的车票！车票上绿色的箭号就像一把犀利的剑，直直地盯着我，嘲笑着我：“哈哈哈！连东西都找不到的家伙！”唉！保修卡呀保修卡，都到这个节骨眼上了，你怎么突然失踪了呢！无奈之下，我只好从我那存储罐里取出了亲爱的Money，然后直奔SM手机城……呜呜呜，可爱的零花钱，886！ 蚁人《观后感作文400字》 好笑的笑点。这是一部真正懂得幽默的电影，很多笑点的设计都非常高招，重点是非常自然。并不是为了讲笑话而讲笑话。edgar wright和主演paul rudd（要是没看错两人都有剧本的credit）都有很深的喜剧功底，这在影片中起了很大作用，在前半段节奏稍有些拖沓的时候不至于无聊。 有趣的人物。好电影一定不能少了好角色，而paul rudd扮演的蚁人这个角色是有趣的，有一从小人物成长到超级英雄的转变过程，对于观众来说，这样的角色代入感是非常强的，加上paul赋予角色的人格魅力，你很难不喜欢这个角色。老戏骨Michael Douglas的角色塑造也很成功，很多感情戏很稳。还有三个逗逼的配角，他们的任务就是插科打诨，而他们的表现就是刚刚好，不会为了笑点太超过。女主角倒是一般般，也算不过不失吧。还有大反派来自纸牌屋的议员先生表现的还是不错的。 有趣的打斗戏。这应该是这部电影最有意思的地方。蚁人的超能力听起来非常弱，但导演非常有想象力的把这个超能力诠释的乐趣十足，和市面上的超能力者都不一样，充满了趣味性。 情感内核。如今感情戏在英雄片里一定要有的，设置的好会给电影加分，比如这部里面的父女情，设置得非常巧妙，paul和他女儿的情感与Michael和女儿的情感有很好的呼应，很自然的推动了情节的发展，而不象妇联2里鹰眼突如其来的家庭系，真的没人在乎好吗、、、（我也是JR粉啊、、、粉丝求放过 缺点也很明显。俗套的东西还是很多，那个类似big hero6的结尾很逊，但这些cliche也是无可避免的；还有，前半段的节奏稍有些慢了。

001打火匣002皇帝的新装003飞箱004丑小鸭005没有画的画册006跳高者007红鞋008衬衫领子009一个豆英里的五粒豆010一个贵族和他的女儿们011守塔人奥列012蝴蝶013贝脱、比脱和比尔014烂布片015织补针016拇指姑娘017跳蚤和教授018区别019一本不说话的书020夏日痴021笔和墨水壶022风车023瓦尔都窗前的一瞥024甲虫025幸福的家庭026完全是真的027蓟的遭遇028新世纪的女神029各得其所030一星期的日子031钱猪032在辽远的海极033荷马墓上的一朵玫瑰034野天鹅035母亲的故事036犹太女子037牙痛姑妈038金黄的宝贝039民歌的鸟儿040接骨木树妈妈041沙丘的故事042小克劳斯和大克劳斯043迁居的日子044鬼火进城了045幸运的套鞋046鹳鸟047枞树048香肠栓熬的汤049牧羊女和扫烟囱的人050天上落下来的一片叶子051恶毒的王子052演木偶戏的人053舞吧，舞吧，我的玩偶054安妮·莉斯贝055素琪①056藏着并不等于遗忘057谁是最幸运的058钟声059顽皮的孩子060识字课本061老约翰妮讲的故事062老墓碑063姑妈064墓里的孩子065老路灯066老头子做事总不会错067老房子068天鹅的窠069创造070冰姑娘071小鬼和小商人072阳光的故事073依卜和小克丽斯玎074梦神075老上帝还没有灭亡076园丁和他的贵族主人077书法家078茶壶079小小的绿东西080一点成绩081天国花园082最难使人相信的事情083一枚银毫084肉肠签子汤085光棍汉的睡帽086做出点样子来087老橡树的最后一梦088字母读本089沼泽王的女儿090跑得飞快的东西091钟渊092狠毒的王子093多伊和他的女儿们094踩面包的姑娘095守塔人奥勒096安妮·莉丝贝特097孩子话098一串珍珠099墨水笔和墨水瓶100墓中的孩子101家养公鸡和风信公鸡102沙冈那边的一段故事103演木偶戏的人104两兄弟105教堂古钟106搭邮车来的十二位107屎壳郎108老爹做的事总是对的109雪人110在鸭场里111新世纪的缪斯112冰姑娘113蝴蝶114普赛克115蜗牛和玫瑰树116害人鬼进城了117风磨118银毫子119伯尔厄隆的主教和他的亲眷120在幼儿室里121金宝贝122狂风吹跑了招牌123茶壶124民歌的鸟125绿色的小东西126小精灵和太太127贝得、彼得和皮尔128隐存着并不就是被忘却129看门人的儿子130搬迁日131谎报夏132姨妈133癞蛤蟆134教父的画册135碎布块136汶岛和格棱岛137谁最幸福138树精139看鸡人格瑞得的一家140蓟的经历141你能琢磨出什么142好运气在一根签子里143彗星144一个星期的每一天145阳光的故事146曾祖父147烛148最难令人相信的事149一家人都怎样说150跳吧，舞吧，我的小宝宝151大海蟒152园丁和主人153跳蚤和教授154老约翰妮讲了些什么155大门钥匙156跛脚的孩子157牙痛姨妈158最后的一天159亚麻160“真可爱”161海的女儿162邻居们163夜莺总共是168部，还有五部没有名字的短篇用户1220686403821862粉丝 · 3944赞搜索安徒生是什么童话之王拇指姑娘全文阅读400字丹麦作家安徒生是什么安徒生故事讲了什么拇指姑娘的故事全文原版安徒生恐怖故事

砧声送风急，蟋蟀思高秋。我来对景，不学宋玉解悲愁。收拾凄凉兴况，分付尊中醽醁，倍觉不胜幽。自有多情处，明月挂南楼。怅襟怀，横玉笛，韵悠悠。清时良夜，借我此地倒金瓯。可爱一天风物，遍倚阑干十二，宇宙若萍浮。醉困不知醒，敧枕卧江流。——宋代·米芾《水调歌头 中秋》 水调歌头 中秋 砧声送风急，蟋蟀思高秋。我来对景，不学宋玉解悲愁。收拾凄凉兴况，分付尊中醽醁，倍觉不胜幽。自有多情处，明月挂南楼。怅襟怀，横玉笛，韵悠悠。清时良夜，借我此地倒金瓯。可爱一天风物，遍倚阑干十二，宇宙若萍浮。醉困不知醒，敧枕卧江流。米芾（1051-1107），北宋书法家、画家，书画理论家。祖籍太原，迁居襄阳。天资高迈、人物萧散，好洁成癖。被服效唐人，多蓄奇石。世号米颠。书画自成一家。能画枯木竹石，时出新意，又能画山水，创为水墨云山墨戏，烟云掩映，平淡天真。善诗，工书法，精鉴别。擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。宋四家之一。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。 米芾 碧空暗淡同云绕。渐枕上、风声峭。明透纱窗天欲晓。珠帘才卷，美人惊报，一夜青山老。使君留客金尊倒。正千里琼瑶未经扫。欺压梅花春信早。十分农事，满城和气，管取明年好。——宋代·陈瓘《青玉案·碧空暗淡同云绕》 青玉案·碧空暗淡同云绕 碧空暗淡同云绕。渐枕上、风声峭。明透纱窗天欲晓。珠帘才卷，美人惊报，一夜青山老。使君留客金尊倒。正千里琼瑶未经扫。欺压梅花春信早。十分农事，满城和气，管取明年好。桂叶眉丛恨自成。锦瑟弦调，双凤和鸣。钗梁玉胜挂兰缨。帘影沈沈，月堕参横。屏护文茵翠织成。摘佩牵裾，燕样腰轻。清溪百曲可怜生。大抵新欢，此夜□情。——宋代·贺铸《摊破木兰花/木兰花》 摊破木兰花/木兰花 桂叶眉丛恨自成。锦瑟弦调，双凤和鸣。钗梁玉胜挂兰缨。帘影沈沈，月堕参横。屏护文茵翠织成。摘佩牵裾，燕样腰轻。清溪百曲可怜生。大抵新欢，此夜□情。柳态纤柔，雪艳疏明。问人来、人道轻盈。张琵莲脸，一寸波横。比潇洒处，犹难称，此嘉名。花前烛下，微颦浅笑，要题诗、盏畔低声。司空自惯，狂眼须惊。也不辞写，双罗带，恐牵情。——宋代·晁补之《行香子·柳态纤柔》 行香子·柳态纤柔 柳态纤柔，雪艳疏明。问人来、人道轻盈。张琵莲脸，一寸波横。比潇洒处，犹难称，此嘉名。 花前烛下，微颦浅笑，要题诗、盏畔低声。司空自惯，狂眼须惊。也不辞写，双罗带，恐牵情。

民间艺术表演的形式有：抬轿娶亲、高跷、舞龙、旱船、秧歌、跑驴、二鬼摔跤、大头娃娃民间艺术：玩具类：泥玩具布玩具节令玩具花灯玩具棉塑玩具染织绣类：传统刺绣民间印染中国织锦塑作类泥塑艺术面塑艺术木偶艺术剪刻类剪纸与刻纸皮影雕镌类:玉雕木雕石雕砖雕绘画类:彩画农民画年画编织类：竹编漆器扎糊类：纸扎彩灯风筝表演类民间音乐舞蹈戏曲建筑装饰脸谱面具瓷器。

观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。读后感就是读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。

主要是靠党的领导，还有正确的方针政策，以及基层人员的共同努力，还要多考虑民众的问题。

会展活动策划方案怎么写 　　会展策划是指充分利用现有信息和资源，判断事物变化发展的趋势，全面构思、设计，选择合理、有效的方案，使之达到预期目标的活动。下面，我就教教大家会展活动策划方案怎么写，快来看看吧! 　　展会活动策划方案模板 　　一、展会名称 　　二、展会地点 　　三、展会时间 　　四、参展目的： 　　1.国内外营销渠道拓展 　　2.打造公司品牌及知名度 　　五、参展安排 　　1、展前准备 　　(1)工作安排(接待、洽谈、资料发放以及后续等工作进行分工) 　　(2)工作行程(工作时间，轮班安排，每日展台会议等) 　　检查参展各项内容是否到位 　　(包括展品、产品资料、宣传资料以及设备、工具等) 　　2、展位准备 　　(1)参展产品： 　　1、种类 　　2、规格 　　3、数量 　　4、样品的分类及编号 　　5、摆放 　　(2)展位的布置; 　　包括展台总体设计和材料准备。 　　(宣传视频、样品、宣传册等) 　　3、参展服饰： 　　参展人员在展会期间必需穿着统一的正装，佩戴好公司的工牌。 　　4、宣传资料： 　　1、宣传册 　　2、宣传单 　　3、名片 　　5、展台布置 　　6、参展人员：布展、撤展、展览资料发放、参加展览后勤，物品的分类，保管，领取等，安排好职责，选择人数，分配好! 　　(二)展中： 　　1.产品促销活动： 　　①促销政策的实施，当场签订签订购合同的客户给予一定的优惠(待确定)。 　　②当场签订合同的客户可以按条件获得一份精美礼品譬如：MP3、交通卡、礼盒装茶叶、数码相机等赠品。 　　2.媒体报导： 　　①公司网站进行同步报道。 　　②国内和国外行业媒体报道。 　　③钓鱼山宣传片(爱国主义) 　　3.调动展位现场人气的活动策划： 　　活动之一：产品讲座(热镀锌方管、角钢、槽钢计算，产品特征) 　　活动之二：有奖知识问答 　　(三)展后： 　　1.准客户追踪跟进。 　　2.把在展会上的火热场面刻成光盘，进行形象整合、再包装。 　　3，网站的后续报道。 　　六、参展物料： 　　1.宣传资料： 　　①准客户邀请函 　　②公司简介 　　③产品宣传册 　　④海报 　　⑤赠品 　　2、洽谈资料： 　　①名片 　　②相关合同书 　　3.现场用品： 　　①客户资料统计表 　　②嘉宾签到簿 　　③名片夹：一是放置本公司工作人员的名片，另外是放置嘉宾名片。 　　七、温馨提示： 　　1.展示期间关注笔记本摆放和演示，防止被人偷窃。 　　2.关注被邀请客户的行踪，何时到达并及时接待。 　　3.在展会期间， 　　参展工作人员不能在现场吃东西，要体现出一个尊超品牌的水平要求来，保持展厅干净整洁。 　　4.每天闭馆后要及时开总结会，总结一天的工作，发现问题及时解决，重要的大客户尽量当天晚上或者第二天就约见。 　　5.参展工作人员要统一穿工装，体现出公司的良好的精神面貌，和尊超品牌的操作要求。 　　展会活动策划方案 　　一、活动名称 　　梦--南京艺术学院人文学院首届毕业展览 　　二、活动时间 　　20xx年5月5日-12日;为期7天 　　三、活动地点 　　南京艺术学院人文学院一楼大厅 　　四、活动宗旨 　　四年的时间转瞬即逝，作为南京艺术学院人文学院的“黄埔一期”，同学们用自己的辛劳和汗水一次又一次的在南艺的历史上书写着属于自己的辉煌。在临毕业之际，开展这次展览不仅仅是一种成果的展示，更是一种对过往时光的怀念和对美好未来憧憬的一种表达。同学们可以通过这次展览回顾自己的四年大学生活，展示自己在大学四年生活中的成功与失败，喜悦与痛苦，开心和难过，辉煌和成就;也可以憧憬自己的未来，展示自己梦想和希望。常言道:回顾过去成就辉煌展望未来压力未减。在人生的又一个十字路口，毕业展览犹如一盏明灯为我们照亮前方的道路，也许前方的路艰辛而痛苦，至少在毕业展览中我们得到了指引和关怀，还有更多的温暖。在这最后的展览中，我们可以最大限度的表现自己，表达自己，展现自己，诠释自己。 　　五、活动主题 　　承托希望，放飞梦想。回味过去，展望未来。 　　六、活动内容 　　1、艺术展览区 　　艺术展览分为回味过去和展望未来两个主题展区。 　　在回味过去展区参展者可以根据自我作品的需要在安全，美观，伦理的前提下自己选择展览风格和作品。其中作品不仅可以是参展者在四年内的得力之作，也可以是一些对自己重要时刻的照片的集合，物品的整合，奖状图像的整合，快乐时光的图像集合。更可以通过设计总结表达自己四年来的成功与失败，喜悦与痛苦，开心和难过，辉煌和成就。。此外在回味过去中还可以留一个视频区放一些同学们在四年来的视频以回顾四年来同学们一起的快乐。 　　在展望未来展区参展者既可以通过整合将自己任何的物品进行规划，从中抒发自己对未来的畅想和感想，也可以通过图片作品表达自己对未来的憧憬和对梦想的那种追求感。此外在展望区安放一个大展板和许愿瓶，同学可以将自己的梦想写在大展板上，将自己对自己十年后的期盼放进许愿瓶，等十年后大家再在一起时再打开，这既是一个承诺，又是一个目标。 　　2、交流活动区 　　交流活动区以珍惜现在为主题，大致可分为交流和活动2大部分。 　　交流部分邀请大学四年内教过我们的一些有代表的老师前来以聚会party的形式在该区和同学们沟通交流。在这个部分的设置以聚会party的形式展开，把该部分设有饮料和小吃，被通过设计营造聊天区和合影区，同学可以利用这个大学最后的机会在聊天区和自己喜欢的老师就生活和学习方面就行更直接的交流沟通，并在合影区域与老师和同学进行合影。此外在交流部分同学们也可以互相写毕业留言，赠送毕业礼物。 　　活动区部分以互动活动和小游戏为主，在这个区域同学们既可以和同学之前也可以和老师之间开展各种丰富多彩的活动：或下棋，或打牌，或做游戏，无论如何要让老师和同学在这个重要的.时刻尽情狂欢，让老师和同学一起度过这些令人难忘的时刻。 　　七、展品选择 　　本次展览由于是为了突出自我，表现自我，其展览部分展品主要有以下 　　一、来自同学自己的作品，包括素描，油画，工笔，书法等 　　二、来自同学自己整合的作品，其中任何物体都可以拿来进行整合，其物品包括书，杯子，笔，牙刷，瓶子等 　　三、来自同学设计的作品，其中以大型雕塑和物件为主 　　八、预期成果 　　本次展览由于是毕业展览，突出的就是每一个即将毕业的同学各自的情感，各自的成长，各自的心情。作为人文学院的一员，我们要突出的是人，以人为本，育人成才。在这毕业之际，突出这次展览，我们可以回顾自己曾经的梦，可以畅想自己未来的梦。可以和老师尽情的交流，互动，可以更好的和学生之间进行沟通。 　　除了情感方面，在展览方面我们要以梦为主题，实现和突出的不是我们的技术水平，而是我们策划的水平，整合的水平，组织的水平，布置的水平，管理的水平，文化的水平。我们要尽我们的可能，每个人想出最好的各自作品的方案，再集思广益的将他们有机的结合起来，最后呈现出一幅与众不同的，独具风格的展览。 　　我们预期的成果是展现四年最好的水平给自己，家长和社会。虽然社会上不会有很多人来关注我们的展览，但是我们一定要做出自己的特色，让所有的人看后有一种与众不同的感觉。 　　九、可行性分析(可开发市场、可利用资源、存在问题) 　　1、可开发市场 　　本方案突出体现的是毕业的每一位学员，这些对于他们来说是一个绝佳的突出和表现的机会。而我们新颖的设计和独树一格的组织策划将让所有的人对我们刮目相看。这样不仅可以给学弟学妹们一个榜样，更可以给其他还不了解我们的人一个更直观更深刻的认识，用我们的策划和创意告诉他们什么叫做艺术管理 　　2、可利用资源 　　本方案可以请一些以前的专业授课老师进行指导，我们可以请长风堂专家对我们场地的设计和布置进行指导和帮助，我们也可以请南京博物院的人前来指导我们的灯光和整体效果的设计，我们还可以请老师和我们一起做，此外这个方案的最大特点是任何人都能够在这找到自己的位置，发挥自己的专长，突出自己的特色。 　　3、存在问题 　　本方案需要大量的时间和精力，不知道是否所有同学都有这个兴趣和时间来执行这个计划。本方案的成本相对较低，突出的是特色。 ;

　　一、专业介绍 　　建筑设计技术是普通高校高职高专层次的一个专业名称，属于(56)土建大类，(5601)建筑设计小类[1]。教育部门为了适应新时期专业技术教育，避免中等职业、高职高专(专科)、本科等不同层次教育共同使用一个专业名称，更好区分各层次教育的侧重点不同而提出。该专业以往与本科教育均称为建筑学，现只本科层次教育保留使用建筑学的专业名称，高职高专层次使用建筑设计技术的专业名称。 　　二、培养目标 　　建筑设计技术专业以培养德、智、体、美、劳全面发展的，具有一定识图能力、建筑装饰设计与施工和室内装修装饰设计能力，掌握建筑与装饰方案设计基本方法、熟悉建筑和室内历史发展和建筑徒手绘制效果图，熟练掌握CAD、 3D MAX ， Photoshop、Sketchup、CorelDRAW、AI等制图软件与平面排版技术，重点掌握装饰设计和构造施工，熟悉有关建筑规范，了解建筑结构、水、电、设备的一般知识，具备建筑与装饰设计能力和很强计算机制图软件操作能力的设计或施工管理人才。使之成为从事建筑设计、室内装修装饰设计和技术管理工作的高等技术应用型专门人才。 　　三、课程安排 　　专业基础课：建筑绘画、画法几何与阴影透视、建筑构成、建筑初步、建筑装饰表现技法、建筑法规、建筑物理、建筑力学、建筑制图、工程测量; 　　专业核心课：计算机辅助设计、室内设计原理、建筑构造、室内空间设计(住宅建筑设计、公共建筑设计、展示空间设计)、建筑设计、建筑装饰材料、建筑CAD、建筑设备、建筑装饰装修构造与施工、建筑装饰工程预算、建筑装饰施工组织与管理、建筑认识实习、建筑装饰或室内设计毕业设计等。 　　主要技能课程：建筑装饰表现图技法、建筑效果图制作(3DMAX，Vrey与PS)室内设计CAD、建筑效果图处理、室外环境设计与小区规划(草图大师Sketchup)、住宅和公共建筑设计、室内装修构造设计与施工实训等。 　　专业选修课程：摄影、景观设计、广告设计、环境心理学、艺术概论、中外美术名作赏析、中外建筑赏析、天正CAD。 　　四、就业方向 　　本专业毕业生具有建筑设计基础理论知识和建筑设计实际工作的`各种操作技能，具有一定的创造能力，承担中小型建筑工程和室内装修装饰的设计与施工任务。在建筑装饰设计、施工、管理等部门从事建筑装饰设计、咨询、施工、管理、监理等工作。具备国家一、二级注册建造师资格(装饰装修工程方向)。 　　1.设计院或建筑装饰设计公司：从事建筑装饰设计、室内外装饰装修设计、施工、管理、监理、造价等岗位。 　　2.房地产公司：从事建筑装饰项目管理、监理、招标、市场营销等岗位。 　　3.自主创业：鼓励有能力、有条件、有吃苦精神的同学，自主创业。 　　4.继续升学：专升本、考研、考博等，将可在高校任教、研究所搞研究等。 　　5.可具体从事装饰施工企业：施工员、装饰工程项目管理、材料员、预算员、工程监理; 　　6.企业、销售：家具、橱柜设计、业务员; 　　7.展示展览公司：会展空间设计、舞台美术设计、工艺美术品设计; 　　8.企业和房地产公司：建筑绘图、效果图设计。 　　五、职业技能证书 　　毕业时可获得：普通话证书、大学计算机等级证书、大学英语三级四级、一个软件的技能鉴定证书(建筑AutoCAD证书、3DMAX证书、预算软件)平面设计师证书、室内设计师证书、制图员证书、建造师证、六大员(施工员、监理员、安全员、质量员、资料员、材料员)。

汗。。。俗话说后宫佳丽三千，他自己都算不过来吧？再说了，皇帝最喜欢出去弄几个私生子，谁知道呢，应该顶一个师吧。

分为水环境监测、大气环境监测、土壤环境监测。主要采集水、空气、土壤样品，然后分析所采集的样品，得出样品中污染物的含量，推算环境中污染物浓度，和环境质量标准值进行比较，对环境质量进行评价。 分为水环境监测、大气环境监测、土壤环境监测。主要采集水、空气、土壤样品，然后分析所采集的样品，得出样品中污染物的含量，推算环境中污染物浓度，和环境质量标准值进行比较，对环境质量进行评价。 环境监测的目的具体可归纳为： 1、根据环境质量标准，评价环境质量。 2、根据污染分布情况，追踪寻找污染源，为实现监督管理、控制污染提供依据。 3、收集本底数据，积累长期监测资料，为研究环境容量、实施总量控制、目标管理、预测预报环境质量提供数据。 4、为保护人类健康、保护环境、合理使用自然资源、制订环境法规、标准、规划等服务。

随时想看就看

不需要。但是麻醉药品需要。

展会策划范文六篇 展会策划 篇1 　　 一、活动简介 　　展会名称：20xx年湖南大学生春季服装艺术节 　　举办地点：长沙大学新体育馆(规模可扩大至篮球场甚至周边校园内) 　　办展机构：1、主办单位：长沙市人民政府长沙学院(取得多方的支持和赞助) 　　2、策划协办单位：长沙学院法学与公共管理系部 　　承办单位：闪星创意会展公司(07级公共事业管理会展班) 　　展品范围：服装(衣服、裤子、鞋、袜等) 　　饰品(手饰、项链、耳环、头饰等) 　　挎包类 　　办展时间：3月6日――3月7日(时间应在开学后一个月以内，这是学生的消费旺季，开幕式安排在周末或者特别的日子)，展期两天(星期六、星期天)，办展时间还应定在换季时期，那是大学生服装消费的旺季。 　　展会规模：小型或是中型(因为是初展，投入规模不能太大，展会的筹备阶段进行调查，根据掌握的信息预测参展商和观众的数量) 　　展会性质：展与销双重性质 　　展会定位：本次展会的创新首先体现在展会的主题上，只在服务和打造大学生服装文化，专门性和创新性。展现大学生的年轻活力，追求时尚潮流，积极向上，充满奋斗激情，同时还融入一定的艺术性。再次，在大学校园里举行，比较亲近大学生活，有地域优势和情结优势。 　　招展对象：耐克，阿迪达斯，康威，李宁，安踏，特步，lee，班尼路，增值牛仔，以纯，森马，摩高，美特斯邦威、真维斯、淑女屋、依米奴、马克华菲、伊韵儿、罗宾汉、卡帕等品牌服装。 　　观众：主要是湖南在校大学生各个经销商以及社会公众。 　　办展目标：帮助参展企业达到预期目标，能让大学生对此展会留下深刻印象，坚持长远延续发展，使该展会成为企业与消费群体可信赖的交流交易平台。树立该展会的优质形象，打造展会品牌，让展会成为每年固定节目。 　　 二、调查与分析 　　(1)行业调查与分析： 　　整个服装行业出现了新的形势：市场重点从欧美转到中国。金融风暴对欧美国家打击最大，品牌企业也不能幸免，消费者的购买能力与信心也要一段长时间才能恢复过来全世界的目光也都集中到中国市常中国将从以往一味崇洋，到冷静地看洋品牌的价值以及优劣，中国市场将不再盲目追求洋牌子了，这也是国内品牌升值的大好机会。学生装产业因为消费群体稳定而且庞大，不失为服装企业应重点培养的效益增长点。对于服装厂家来说：①它可以帮助企业树立品牌形象，适应企业的品牌发展战略。②有利于专门开拓大学生这块市场，产业化生产，影响和引导企业的发展方向。同时，专门打造大学生这块市场对企业也是一种竞争手段，是一种战略分析。③通过展销可以扩大企业的产品销量。④展示服装产品，与消费群体实现交流，收集市场信息。对大学生来说满足了大学生的消费需求，适应了大学生追求时尚、阳光等的消费心理。为大学生树立个人形象提供了一个更好的平台，还可以从中寻找一种乐趣、新鲜感，引导购买行为。同时也是一种社会信息资源库。而且，通过该展会可以提高学校知名度、丰富校园生活，激发学校的氛围，促进学校的建设和发展。 展会策划 篇2 　　 一、活动背景 　　为积极响应江西省学生联合会的号召，再次加强景德镇区域内各高校的交流，特此举办第二届“我的青春梦”景德镇五校联动陶瓷作品巡回展。景德镇是瓷器的发源地，瓷器的发明是中华民族对世界文明的伟大贡献。随着社会经济的快速发展，粗糙、质朴的原始陶瓷已蜕变为形态各异、色彩鲜明的现代陶瓷。而这项古老的艺术不仅仅只是一种文化，更是现代经济发展的一股推动力，也因此使得陶瓷作品得以不断地发展，呈现一种欣欣向荣之势。 　　 二、活动意义 　　为丰富大学生在校期间的文化与生活，提高在校大学生的审美水准及艺术素养，增加大学生参加在校期间各项活动的积极性，并加强各校之间的学术文化交流与合作，增进各校之间友谊。我校联合景德镇市四所高校，特此举办此次第二届“我的青春梦”陶瓷作品巡回展活动。 　　 三、活动主题 　　弘扬陶瓷文化,展现学生风采。促进校际交流，开阔艺术视野。 　　 四、活动单位 　　主办单位：景德镇陶瓷学院科技艺术学院团委 　　承办单位：景德镇陶瓷学院学生会 　　景德镇陶瓷学院科技艺术学院学生会 　　景德镇学院学生会 　　江西陶瓷工艺美术 　　职业技术学院学生会 　　景德镇陶瓷职业技术学院学生会 　　 五、活动时间 　　（一）、前期作品征集时间： 　　20xx年11月22日—20xx年11月25日（各高校在本学校内自行安排作品征集） 　　(二）、20xx年11月26日由评委评选出优秀作品 　　（三）、展出时间： 　　20xx年11月27日-20xx年11月28日 　　20xx年11月30日-20xx年12月1日 　　20xx年12月3日-20xx年12月4日 　　20xx年12月6日-20xx年12月7日 　　 六、活动地点： 　　各高校艺术展厅或其他适合的地点 　　（景德镇陶瓷学院科技艺术学院将在下沉广场展览） 　　 七、活动对象： 　　景德镇陶瓷学院、景德镇陶瓷学院科技艺术学院、景德镇学院、江西陶瓷工艺美术职业技术学院及景德镇陶瓷职业技术学院五校全体师生。 评委：由相关专业的老师和各校组织负责人组成。 　　 八、活动内容 　　（一）前期策划准备： 　　1、活动开始前两天在宣传栏张贴海报，宣传此次活动。 　　2、各校做好自身的前期策划工 作。 　　3、确定展览的地点，应及时申请。 　　4、联系当地媒体，做好活动宣传。 　　（二）、活动进程： 　　1、11月18日—11月25日期间，各高校开展陶瓷作品征集活动。 2、11月26日前，各高校将评选出的陶瓷作品转交给主办方。 　　3、11月26日，陶瓷作品巡回展正式开始。 　　（三）参展作品要求： 　　1、必须是陶瓷作品，形状、大小（以小型作品为优）、主题不限。 　　2、作品要积极向上，有想法，有艺术感。 　　3、作品要附纸写上参赛选手的学校、姓名、作品简介。 　　（四）、具体流程 　　室外展览场所（下沉广场） 　　1、11月26日准备好展览所需的物品，并提前对展出地点进行清扫。 　　2、11月26日活动开始前两个小时工作人员到场布置展出地点，并将参展作品摆放好。 　　3、做好展览的秩序维护工作，易碎作品需安排专人看管。 　　4、设置投票箱给学生投取自己喜爱的作品和自己对作品的意见。 　　5、邀请老师和评委参过评选。 　　6、展览结束后将作品回收摆放好，过程中要小心易碎作品。 　　7、清理展出地点遗留下的垃圾。 　　8、活动最后经过综合评选，选出各类奖项。 　　注：奖项分类： 　　最具创意奖 　　最具特色奖 　　青春作者奖 　　（五）、活动宣传方式： 　　1、在学院内张贴相关海报，海报由各高校自行设计。 　　2、在学院内张贴通知以及海报，并用展板进行宣传。 　　3、联系当地媒体进行报道宣传。 　　4、采用微信、微博等网络方式宣传。 　　（六）、作品运送 　　1、在各高校展览开始前一天要将所有作品及时送到展览的学校。 　　2、提前及时联系好运送的车辆。 　　3、作品运送过程中要有随行人员看护作品。 　　 九、活动注意事项 ： 　　1、为防止作品被人偷盗或损坏，因此作品安排专人看管。 　　2、在场所有工作人员必须佩戴校徽及工作牌，穿着正式。 　　3、要注意维持展览时的秩序和卫生。 　　4、与各高校之间保持密切联系，保证巡回展顺利开展。 　　5、为保证活动顺利进行，各高校作品应在活动开始前一天运送到下一个举办展览的院校。 　　 十、应急预案 　　1、各高校除规定必须的展览作品外应再准备三到五件备用作品，如运送及展览过程中作品损坏以至于展览时作品数量不够，可及时替补。 　　2、如在展厅中出现停电等情况，不要惊慌，找负责人问清状况后再决定如何处理。 　　3、在展出过程中出现参展作品丢失、损坏等情况要及时与负责人联系，用备用作品替补，如作品丢失要告知学校保卫科。 展会策划 篇3 　　 一，前言： 　　 二，参展时间：20xx年日日 （应提前三天安排布展工作） 　　 三，地点： 　　 四，人员： 　　 五，参展背景分析： 　　1，大会分析： 　　专业性； 　　品牌性； 　　权威性； 　　国际性； 　　2，参展商构成： 　　3，与会者分析： 　　A，竞争对手：AA、AA等 　　（竞争对手参展的主题，参展的规模，内容，以及目的.。针对竞争对手，进行参展策划调整。） 　　B，媒体； 　　C，世界各地渠道商； 　　D，其他单位及人员； 　　 五，参展目的： 　　1.渠道拓展； 　　A，现有渠道分析： 　　基于AA的渠道要求重新建立，目前公司AAAA家代理商也就意味着不包括在内。借全国各地渠道商汇集于此的机会，开拓AA渠道销售，进行全国范围内渠道的建立和产品推广。 　　渠道特点： 　　1）AA大会汇集了来自全国各地的渠道商，具有地域性广的特点，可以很好的拓展全国代理机构； 　　2）与会者基本上属于AA行业，具备很高的行业性，招商对象十分明确； 　　3）产品的优势性：展会主题为“创新营销方法?拓展市场渠道?构建代理体系”，其中营销方式中，AA具有融合了其他AA优势的特点，且“物美价廉”，有助于渠道的拓展； 　　2.公司品牌宣传； 　　可以通过AA大会很好的传达这一品牌新形象。 　　3.终端客户拓展； 　　终端客户的拓展是一个参展的一个小收获，现场进行演示。 　　4.新产品（AA）推向市场的造势和推广； 　　此次大会，众多公司不遗余力的推出新产品以吸引投资商或者渠道商，进而开拓产品市场，通过此次大会，可以很好的将产品品牌进行市场推广，为以后的渠道拓展预热。 　　5，对市场的信息动态、国家政策、市场需求的深度把握。 　　AA行业大盛会，信息汇集之处，不仅可以收集很多竞争对手信息，更能了解到市场最新动态，通过与各地域不同的渠道商交流，能了解全国各地不同的市场需求。 　　 六，参展安排： 　　展前： 　　A,展台准备： 　　1，参展主题的确定 ；（待定） 　　2，展位的确定； 　　3，展位的布置； （略） 　　包括：物料准备；展台总体设计（不仅要恢弘大气，更要体现新颖和创意）； 　　B,代理商邀请及策略： 　　1，由渠道人员提前通过发送邀请函的方法约好意向代理商参加展会， 2，准备一些可以一分为二的礼品，把其中之一在展前先随邀请函寄给代理商，让他们必须到展位上才能凑成完整的一份礼品。 　　3，制作印有公司标志和名称的挂绳于现场免费派发给参观者，由于这些挂绳通常都制作精美，所以大部分参观者得到这些挂绳后都很乐意换 　　在自己的入场证上，参观者佩带着这些醒目的挂绳在场内走动，等于许多流动的广告牌在免费为我们公司作宣传。 　　4，代理商参会可以参加抽奖获得数码摄像机和手机等奖品。 展中： 　　产品促销活动： 　　A，促销政策的实施，当场签订代理合作的代理商给予一定的优惠（待确定） 　　B，当场签订的代理商可以按条件获得MP3,摄像机，数码相机等赠品； 媒体报道： 　　2，公司网站进行同步报道； 　　3, 深圳、北京等媒体报道； 　　4，网站各大论坛/BBS/博客的宣传； 　　5，其他活动策划 　　展后： 　　1，代理商的追踪跟进。 　　2，这时的宣传主要是针对展会所洽谈的代理商的跟踪追访，把在展会上的火热场面刻成光盘，进行形象整合，再包装。 　　3，网站的后续报道； 　　参展物料： 　　1、宣传资料： 　　A、代理商邀请函； 　　B、公司简介； 　　C、公司广告服； 　　D、产品宣传册； 　　E、海报； 　　F、赠品； 　　2、洽谈资料： 　　A、名片 　　B、相关合同书 　　4、服务资料： 　　A、客户资料统计表 　　B、嘉宾签到簿 　　C、名片夹：一是放置本公司工作人员的名片，另外是放置嘉宾名片。 效果预测： 　　1，AA的渠道将首次开拓，产品开始进入市场，渠道框架的初步构成； 2，公司新名称借此平台得到很好的宣传，公司新形象的推广。 3，AA品牌得到初步的建立和推广，在一个高的平台提高了品牌的美誉度。 　　4，部分终端客户的签单；获得第一步的客户使用资料，为以后市场推广提供第一手资料。 　　参展预算（略） 　　1，参展费用 　　2、展示厅的搭建费 　　3、宣传物品的制作费用 　　4、相关礼品的准备 　　5、媒体费用 　　6、参展人员的住宿饮食费用． 　　注意事项： 　　1、展示期间关注笔记本摆放和演示，防止被人偷窃 　　2、关注被邀请代理商的行踪，何时到达并及时接待 　　3、在展会期间，参展工作人员不能在现场吃东西，要体现出一个国际品牌的水准要求来，保持展厅干净整洁。 　　4、每天闭馆后要及时开总结会，总结一天的工作，发现问题及时解决，整理代理意向书，重要的大客户尽量当天晚上就约见。 　　5、参展工作人员衣着要统一，体现出公司的良好的精神面貌，和国际品牌的操作要求。 　　6、去AA前列出物品清单，来去依照物品清单整理东西，防止遗漏。 展会策划 篇4 　　一、 项目背景 　　努力造就德、智、体、美、劳全面发展的社会主义现代化建设人才，已是成为高职高专教育改革的重要内容，更重要在于培养实践技能与学历文凭相符合的人才，但从目前实际情况而言，我国大学生在校期间普遍缺乏实际操作能力与合作精神，导致许多用人企业单位在招聘是极少考虑应届毕业生。故为了让我们，获得更多的实践机会、实训的平台，提高我们的实践操作能力，特此，由我们会展专业的学生举办此次活动。 　　二、 展会的目的和宗旨 　　通过举办此次展览会，既丰富了校园生活，同时为广大师生提供生活必需品采购平台。我们这次展会主题是。“让我们共同生活的校园变得更美好”，让校园生活充满希望，让希望充满色彩，让色彩充满温暖。 　　三、 项目基本情况 　　1、项目名称：重庆师范大学首届校园会展。 　　2、展会主题：友谊联盟，大家一起来。 　　3、展会时间： 　　20xx年6月22日（星期五）-6月23日（星期六） 　　4、举办场地：学院足球场。 　　5、活动对象：主要面向全院学生。 　　6、展会规模：3*3标准展位30个。 　　特装展位5个 　　7、展品范围 　　夏季清凉品：防晒衣、电风扇、太阳伞等。 　　学习用品：文具、书籍、益智玩具等。 　　生活用品：护肤品、化妆品、洗涤品。 　　饰品：工艺品、首饰、挂坠、手工制品、十字绣等。 　　电子产品：鼠标、键盘、MP3、MP4、MP5、u盘，耳机等 盆栽：仙人掌、仙人球等各类小型室内植物。 　　四、 展会价格及初步预算方案 　　（一）成本主要包括以下几个方面： 　　1、前期宣传推广费用：校内及校外宣传、相关资料、横幅、传单制作等费用。 　　2、相关活动费用：开幕式及相关配套活动所需物品及筹备费用等。 　　3、其他不可预见费用。 　　（二）收入主要包括以下几个方面： 　　展位租金：主要是参展商所支付的展位费用 　　企业赞助：主要是招展阶段主办方拉到的赞助费用 1、3M*3M标准展位： 　　配两张桌子，两张凳子。 （如需其他展会配备另议） 　　2、收费标准：（预定） 　　A、夏季清凉品类 100元/2天 　　B、电子产品类100元/2天 　　C、饰品类 100元/2天 　　D、生活用品 100元/2天 　　E、学习用品 100元/2天 　　F 、盆栽 100元/2天 　　（一）成本主要包括以下几个方面： 　　1、前期宣传推广费用：校内及校外宣传、相关资料、横幅、传单制作等费用。 　　2、相关活动费用：开幕式及相关配套活动所需物品及筹备费用等。 　　3、其他不可预见费用 　　（二）收入主要包括以下几个方面： 　　展位租金：主要是参展商所支付的展位费用。 　　企业赞助：主要是招展阶段主办方拉到的赞助费用。 　　五、 展会工作人员分工计划 展会策划 篇5 　　一、工作总结： 　　一年来，在部门中心领导的关心指导下，在同事的支持帮助下，完成了本职工作，也顺利完成了领导交办的各项任务，现将这一年的工作情况等作如下汇报： 　　举办各项展会是今年主要工作重点： 　　1.参与完成春季、秋季两届车房展的方案准备策划和参展商招商工作以及展会前后期间的各项工作， 　　2. 参与广告中心20xx年6月5日举办的“临淄首届沿海精品楼盘暨汽车家居新生活展”。展会期间主要是前期出发配合联系商家，后期现场协调、夜间值班等工作。 　　3. 参与广告中心首次举办的奇石玉器展策划和招商，通过一个多月的外出招商，参展商达到100多家，首届20xx年中国奇石玉器陶瓷书画博览会活动成功在6月28日开始举办，7月25号全部撤离顺利结束。 　　4.秋季车房展结束后，为了继续多开辟收入来源，在中心领导指导下举办皮草节，通过前期招商，后期准备等各项工作，最终达成与商家分成的合作模式，11月28日如期举办临淄首届海宁皮草节，展会持续17天，由于是首次举办此次展会，基本达到预期目的。 　　通过以上展会活动的举办，摸索出了各种展会的规律，积累了宝贵的招商经验，再就是在中心领导安排下，参观考察了邹平、济宁、临清等相同部门经营营销情况，去济南学习电视媒体广告行业实战经验大会，参加参与这些活动举办和外出交流学习，开拓了视野和思路，为提高自己以后的工作能力有极大的帮助。 　　在参与完成上述活动间隙期间，也完成了本中心安排的其他工作，主要事项如下： 　　1.一月份参加年货下乡活动。 　　2.五月安徽石台出发，陪同考察富硒矿泉水原地。 　　3.十月份江西宜春出发，跟广告中心同事拍摄明月山富硒矿泉水原地广告片。 　　4.十一月参加蹴鞠九宫格栏目的年度决赛录制，现场做辅助工作。 　　广告营销方面：尝试让汽车行业投放电视广告，东联汽车集团投放10天，联系方正古玩城制作网站业务。 　 　二、工作计划： 　　1.首先工作是做好20xx年的皮草节，有了第一次的举办经验，争取这次效益能有大的提升。如果再次成功，可在20xx岁末继续举办，每年两次，作为常设项目。 　　2.春季车房展招商方案计入日程，通过近两年的车房展汽车招商情况来看，汽车行业由高速发展期进入相对缓慢调整期，在低迷的市场行情下，尽力完成20xx年春、秋两届车房展汽车展招商工作。 　　3.通过20xx年活动来看，奇石展也可作为本中心常设项目，总结上次经验来看，尽量集中场地，大件小件分开，做好现场的规划。 　　4.电视、网站、大屏等广告中心资源，在营销方面继续努力争取商家进行投放。 　　5.积极完成中心领导安排的其他各项工作。 展会策划 篇6 　　 活动的名称： 汽车知识游园会暨汽车文化展示会活动 　　 一、活动主题： 　　徜徉知识的海洋，点燃青春之火 　　 二、活动目的： 　　弘扬汽车文化、普及汽车知识、丰富文化生活 　　 三、活动的背景： 　　在现今社会，汽车已成为我们主要交通工具之一，汽车文化自然成为一种社会发展的产物。然而，大学生无疑是未来的汽车消费群体，但只有少数大学生对汽车方面有所认知，汽车基本知识无疑成为了大多数大学生急需的精神食粮。 　　 四、活动目的： 　　提高湛师学子的综合素质，丰富湛师学子的课外知识，展示湛江师范学院大学生活的多姿多彩。同时，增加湛师学子对社会汽车基本知识的认知，使湛师学子大学生活更加贴近社会，为迈向社会做好充足准备。 　　 五、活动的时间： 5月15日（待定） 　　 六、活动的地点： 体育馆前面 　　 七、活动的对象： 湛江师范学院全体学生 　　 八、组织机的构： 　　主办单位：共青团物理科学与技术学院委员会 　　策划承办单位：湛江师范学院汽车爱好者协会 　　 九、活的动内容： 　　1、汽车专业知识问答 　　2、汽车文化展示 　　3、团队闯关游戏 　　 十、活动形式： 　　本次活动以自由组队的形式参赛，每队四人（必须为男女混合团队，可以跨班、跨院系）。参赛队到达问答站点时，必须按顺序答题，在排队时要多浏览展板上的内容，因为90%问题的答案可以在相应的知识展板中找到。 　　各参赛队在规定时间内成功通过障碍游戏（解手链游戏）后方可进入问答环节。参赛队随机抽取一道题目并在规定的时间内作答，回答正确（即闯关成功）可以继续抽题作答（回答错误不能继续作答），正确回答一道加5分，但一个问答点一次最多可以作答三次。 　　附件： 　　解手链游戏规则： 　　四人围成一个圈而站，伸手抓住另外两只手。一定要确定自己的左右手都只与另一只手相连。而且尽量不要抓同一个人的两只手。这样就可以形成一个相连不断的“手链”。大家将纷繁复杂的“手链”解开，将大家恢复到手拉手围成一个圈的状态。 　　要 素：大家齐心协力想点子 　　汽车爱好者协会活动前期工作： 　　活动负责小组：安排协会会议，说明方案内容并讨论，同时做好工作安排。 　　宣传部：准备6份海报。 　　秘书部：收集汽车文化展示物品。 　　策划部：策划障碍游戏。 　　技术部：设计有关汽车文化与汽车爱好者协会的题目150道及制作抽题题号号码 　　外联部：做好拉赞助工作（包括汽车文化展示物品）。 　　本次活动所需的材料，道具： 　　1、红绳一圈，气球两袋，桌子四台，展板8个。 　　2、抽题箱二个。 　　3、打印题目及答案，抽题号码纸条。 　　4、准备剪刀3把，透明胶纸两圈，夹子50个。 　　活动当天各部门工作安排： 　　1、活动开始前，各干部一起帮忙布置场地； 　　2、活动过程中，会长团与负责小组指导开展活动并解决突发事件； 　　3、秘书部、策划部负责障碍游戏及闯关认证 　　4、技术部负责积分问答及积分认证； 　　5、外联部、宣传部负责维持活动现场秩序； 　　6、活动结束后，全体干部负责清理场地。

党的十八大报告提出。党的十八大报告提出凝聚力量凝聚社会共识，要大力加强社会主义核心价值体系建设，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观”。

机器开采

山东省安全生产举报是为了加强对安全生产工作的监督和管理，保障人民群众的生命财产安全。省应急厅联合几个部门制定了山东省安全生产举报制度，具体包括以下几个部门：1. 省应急厅：牵头部门，负责统筹协调安全生产举报工作，制定相关政策和制度，协助其他部门开展工作。2. 省安全监管局：负责安全生产监督管理工作，接受安全生产举报，并组织开展相关调查和处理工作。3. 公安机关：负责安全生产领域的刑事侦查和打击工作，在收到安全生产举报后，进行刑事调查，追究刑责。4. 劳动监察部门：负责劳动安全监督和管理工作，接受劳动者安全生产举报，协助进行调查和处理。5. 环保部门：负责环境安全监督和管理工作，在收到安全生产举报后，进行调查和处理，并采取相应措施保护环境安全。这些部门联合制定的山东省安全生产举报制度，将有效促进安全生产工作的开展，加强对违法违规行为的打击，保障社会公众的安全和利益。

艺术活动的创设不仅仅局限于课堂上，教师还可以开展适当的课外活动，让学生真正感受大自然的魅力。下面是我给大家整理的艺术主题活动方案模板，欢迎大家借鉴与参考，肯定对大家有所帮助。 艺术主题活动方案模板1 一、活动主题：墨鸣生活，笔舞青春。 二、活动目的：为校园莘莘学子提供一个相互学习与交流的平台，彰显同学们的个性与智慧，营造一片“畅游于书海，徒步于艺林”的深厚校园 文化 氛围，充实学生的课外生活，展现中国上下五千年的艺术魅力。 三、活动思想：如果没有书画之美，谁来填补心灵中空缺的那份贫乏;如果没有青春之旅，谁能寻到记忆中流浙的那份理想。 四、活动时间： 五、举办单位：__理工大学书画协会 六、活动程序： 1、征集作品 ⑴、作品要求：健康向上、积极创新、贴近主题、形式多样、彰显青春。 ⑵、作品类型：书法作品(软笔、硬笔、内容可出自名家 文章 或自己原作);绘画作品(油画、水彩、 素描 、漫画等各种形式均可)。 ⑶、报送作品请在每幅画背面右下角用铅笔正楷标明：作者姓名、作品标题、姓别等等。 2、宣传活动： ⑴、协会成员负责制作海报两张，分别置于男女生食堂门口进行宣传，并且负责对报名者的姓名、电话等信息的记录工作。(为期2-3天) ⑵、由协会会长负责与新校区的"书画协会进行联合，遵循新老校书画资源共享，促进校区间的交流原则。 ⑶、协会内部收罗一些内部成员的作品，并且借阅一些优秀老师的画作。 3、活动准备： ⑴、活动场地：二教一楼的部分场地 ⑵、场地布置： ①、将两根绳子分别绕于两根柱子上，形成四条线(为防止绳子下滑，在绳子下方紧挨之处多绕几圈粗线，让绳子下方有依托)。选取两条对称的绳子分别系上四个气球(气球可用于展示书画活动的主题“墨鸣生活，笔舞青春”)，绳上 其它 部位用于展示参赛作品。 ②、在外侧石柱的左右的地板上各贴五个纸质“脚印”图案，脚印上用彩笔写上“书画展览会”，脚印移动方向为柱子中心。(这样就不需要所谓的横幅了!) ③、柱子中心板对称放置两个用长方体的泡沫板制成的全等三棱柱，主要用于展示长的作品(直接用大头针固定作品的四个角落，方便作品的呈现与收取。如果成本高，可以选择放弃。) ④、作品若过多，就直接以柱子的四个面为空间，绳子系于一根柱上，以柱的四面展示作品。 4、作品展示：为期一周。协会成员负责对书画的管理、布置以及清理现场和作品。 七、费用预算 毛笔5×12元=60元钢笔：借呗! 墨水1×8元=8元宣纸：2叠×3元=6元 彩笔一支图钉或大头针若干 海报2张×10元=20元气球八个 作品悬挂：所需绳子两条，夹子一定数量。 八、奖品设置 奖状若干! 艺术主题活动方案模板2 为活跃我校的`校园文化生活，培养师生的审美素质，学校决定于六·一前夕举行书法、绘画比赛，具体事项如下： 一、学生书画比赛 比赛时间：十五周星期一下午二、三节书法、绘画同时进行 比赛地点：各班课室 比赛要求： 1、具体内容另行通知。 2、书法：学前班、一、二、三年级硬笔字(自备300字原稿纸)，四、五、六年级软笔字(自备墨水、毛笔、4尺4开宣纸) 3、绘画：自备4开绘画纸张，绘画工具(工具不限) 4、绘画、硬笔字的作品一律在右下角写上年级、姓名。书法作品一律写在左下角 参赛形式及评奖办法：全校学生均要参赛，赛后由各班评选出书法、绘画作品各5份，再以年级为单位次日早上交德育处，再由有关评委评选出书法、绘画各一等奖2名、二等奖4名、三等奖6名。 评委：黄新锋范小斌郑志雄谢连春刘干邹海文朱洁清郑锦雄梁美颜 二、教师书法比赛 比赛时间：十五周星期一、二下午第二、三节课 比赛地点：一楼电教室 比赛安排：十五周星期一下午第二、三节由班主任上课，其余教师比赛;星期二下午二、三节是班主任比赛、由副班主任上课。 比赛要求：按学校指定的内容选写，自备毛笔、钢笔，纸张由学校统一。 参赛形式及评奖办法：全校教师参加比赛，评选出一等奖3名、二等奖5名、三等奖8名，优秀奖20名 评委： 艺术主题活动方案模板3 一.活动主题： 二.活动目的：新学期开学，为丰富校园文化生活，营造浓厚的校园文化氛围，充分展现中国书画艺术魄力，继承和弘扬传统的"国粹文化艺术，提高当代大学生的艺术修养、审美情趣，为书画 爱好 者提供展现自我价值的平台，促进书画爱好者之间的交流，培养学生各方面的素质，为学生活动增添生气。 三.活动时间：比赛分为初赛(时间待定)和决赛(时间待定)两部分。 四.比赛项目：书法(毛笔)，绘画( 国画 、油画、 水彩画 、漫画、素描)。 五.活动负责人：宣传部各成员。 六.活动流程： 1.前期策划.宣传及准备工作 (1) 策划书 拟定和审批 时间：待定 (2)活动前期宣传： 展板：时间(待定)，由宣传部做一张展板展出，展板放置于工学院大厅，内容以书画大赛活动预告为主。 书面通知:大赛通知由我部通知系各班级，再通知各班宣传委员，某时间在宣传部办公室召开会议，并把通知内容转告给各班级宣传委员。 (3)活动准备:我们将 申请书 画大赛作品展出场地;联系大赛评委，组建评委团;部署我部各成员做好给方面细节工作。 2.作品征集： (1)时间：待定 (2)要求：参赛作品长不超过1.2米，宽不超过1米(务必注明参赛者姓名.班级.联系方式)。 (3)方式：由班级宣传委员将本班作品或作者本人将作品交于院学生会办公室，然后经评委团进行评选。 (4)为保证参赛作品的数量，本次活动将采取适当的强制性，规定每班级最少上交作品数量大一不少于6份，大二不少于3份。其余不作要求。 3.作品整理及保存 (1)为了便于作品的审评及保管，各系将征集的作品上交前按下列分类存放：书法组(毛笔)，绘画组(国画、油画、水彩画、漫画、素描)。 (2)作品评审工作完成后将作品按各班整理并存放，以便归还。 4.作品评审 (1)时间：待定 (2)方式：将作品按不同类别分组，邀请专业评委对各组作品进行评审。 (3)所设类别：书法组(毛笔)，绘画组(国画、油画、水彩画、漫画、素描)。 (4)评奖名额：书法(一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名);绘画(一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名)。 (5)活动后期宣传： 获奖名单：由宣传部负责做获奖名单展板放在待定地点公布。 作品展览：展板宣传，展三天，分别放在待定地点。 七.作品展览： 1、时间：待定 2、方式：以展板形式将获奖作品及部分优秀作品固定展出。 3、地点：待定 4、相关事宜： (1)展出作品具体布置及固定工作由宣传部集体协商，力求美观与实用统一。 (2)作品展出期间由部长安排人员轮流值班负责. (3)若展出期间发生意外，宣传部人员应集中以求尽快解决问题，或向其他部门寻求帮助。 八.获奖者颁奖： 各获奖者的获奖证书及奖品，由宣传部发给宣传委员，再由宣传委员颁发给获奖者。 九.结束工作 1.作品归还：时间待定，到学生会办公室领取。 方式：将作品按班级整理好后由各班级宣传委员亲自领取，然后再发给个人。 2. 活动 总结 ：由部长撰写 工作总结 备案，还要写一份活动概况。 3.活动后期宣传：将评审过程，获奖情况以及作品展览用照片拍摄记录，并以展板形式展出，呈现出书画大赛的全过程。 十.经费预算：待定 艺术主题活动方案模板4 一、指导思想 面向全体学生，以育人为宗旨，以班级为基础，重在普及，弘扬民族文化，加强普通话语言规范工作，激发同学们对艺术的兴趣和爱好，培养学生健康的审美情趣和良好的艺术修养，培养全体学生的创业、创新、创优意识，体现青少年学生朝气蓬勃的精神风貌，丰富校园文化生活推动学校艺术 教育 的健康发展。 二、活动主题 弘扬民族精神、弘扬民族文化、培养三创意识、立志报效祖国。 三、参加对象 全校各班级 四、活动内容 1.声乐、舞蹈比赛 2.美术、书法比赛、 黑板报 评比 3.普通话朗诵比赛、演讲比赛、主题班会观摩活动 4.首届校园“我爱我家”宿舍文化节 5.“三创” 手抄报 、演讲比赛 6.专业技能比赛 五、活动时间及安排 1.组织活动：20__年10月——20__年2月 2.各项比赛具体时间： 附后 六、奖项设置 按项目类别分别设一、二、三等奖。 七、具体要求： 声乐、舞蹈类比赛 1.内容要求 内容健康、高雅，格调清新、明朗，充分体现青少年奋发向上的精神面貌和高雅的审美情趣。节目要符合学生年龄特征和心理特点。自由创作，作品规格不限。舞台表演及服装要求朴实、大方、端庄。 2.项目设置 ①声乐：卡拉ok(独唱) ②合唱比赛(第四届英文歌曲、校歌比赛) ③独舞、群舞， 现代舞 、民族舞。 美术、书法类比赛： 1.内容要求 ①黑板报、美术、书法成品，自由设计，内容积极向上。 ②美术、书法类比赛以成品上交，展览后进行评比， 2.项目设置 ①黑板报评比(黑板报德育处组织评委评比)。 ②书法(硬笔书法、毛笔书法) ③美术作品(水粉、水彩、油画、素描、国画、工笔等) 综合类比赛： 1.朗诵比赛：自选现代 散文 、诗歌等题材，时间不少于2分钟。 2.创业演讲比赛 3..主题班会观摩活动：“创业、创新、创优” 4..首届校园“我爱我家”宿舍文化节见专题要求 八、报名及活动时间安排 10月12日在全校发动，10月15日——10月20日报名。 报名地点：06(5)班 刘晟 07(1)班 梁晶 1.10月10——10月18日 现代诗歌朗诵比赛 2.10月15日——10月31日 首届宿舍文化节 3.11月10日——12月20日 声乐比赛 4.12月5日 舞蹈比赛 5.11月——12月中旬 “三创”主题班会观摩 5.12月14日前 美术、书法作品上交 6.12月21日 黑板报评比 7.11月下旬——2月上旬 专业技能比赛 8.. 12月27日——2月 校园艺术节汇报演出暨闭幕式 备注： 1.比赛地点：阶梯教室、学术 报告 厅。(临时通知) 2.各项比赛取前六名，并择优参加校艺术节汇演。 3.初赛评委以及工作人员由学生会邀请专业组老师以及学生会干部担任。 4.比赛时间如有变化临时通知。 艺术主题活动方案模板5 活动目标： 1、通过开展亲子同乐美术创意活动，让幼儿与家长一起体验美术创意活动的快乐，加强家长与孩子之间的情感交流。并在活动中增强幼儿团结协作、遵守规则的意识。 2、通过活动提升幼儿对美好事物的感知，体验艺术活动的美好过程，充分享受艺术活动成果给自己及亲人带来的喜悦。活动准备： 1、每个家庭准备120厘米见方的单层瓦楞纸(幼儿园准备)号笔、24色油画棒、壁纸刀、大剪子、擦手的毛巾或湿巾各一(家长自带)。 2、彩色喷绘大幕布：“爱我你就画画我”、幼儿亲子律动操《手拉着手一起走》、优美的背景轻音乐。每班选5名家委会成员，帮助维持秩序，或进行服务。 3、活动前各班召开家长动员大会，讲活动须知： (1)活动中不允许带食品，确保保持场地的卫生。由于场地有限，所以每个孩子只允许一个家长陪同参加，另一个可以在一旁进行拍照，活动结束后欢迎摄影高手将照片发给老师! (2)亲子活动的参与对象为孩子的爸爸或妈妈，尽量不要请爷爷奶奶或亲戚代劳，无论工作有多忙，请在一年中的这次活动抽出时间陪陪孩子! (3)注意安全，家长在协助孩子作画时，要注意保管好和正确使用壁纸刀、大剪子等工具，避免划伤。活动结束后，各班教师将幼儿带回，其他家长 (4)可以准备特色的亲子装在当天亮相，摄影师会为你们留下那经典的一刻，永生难忘! 活动过程： 一、幼儿亲子律动操《手拉着手一起走》 二、《爱我你就画画我》亲子美术活动 1、“一年之计在于春”，春天预示着新的希望、新的起点。春意盎然、春色暖人之际，我园也迎来了又一次全新内容的大型亲子活动。让我们尽情享受、欢乐开怀。在这个时刻，我们的爸爸妈妈们也回到了童年，和孩子一起享受画画的乐趣，所以，无论有多忙，无论有多累，都要陪孩子欢度这也许是一生中的美术创意! 2、宣布主题：爱我你就画画我 3、活动须知：在活动中要充分注意和孩子的协作，在给孩子给予帮助的同时也要尊重孩子的想法，积极配合，不要自作主张将活动全程包办，那样就失去了活动的意义。家长也要充分利用难得的活动和孩子多沟通，多交流，让孩子感受无与伦比的关爱和呵护。 幼儿园亲子美术活动方案3篇策划书 策划方案 4、讲解活动流程：请小朋友躺在画纸上，让爸爸妈妈把身体的形状描绘出来。然后再请爸爸妈妈和小朋友们一起描绘另一个自己，完成自己的作品后，用剪刀把作品剪下来。这样一个动作生动、线条丰富、颜色鲜艳的“小朋友”就诞生了! 5、放轻音乐，各班幼儿和家长，在教师的带领下到规定的场地中领纸开始作画。教师全面指导，并进行拍照。 6、各班展示作品，并合影留念。 三：结束 感谢家长的大力支持与配合!通过本次亲子绘画活动，不仅使家长又一次的走入了我们的活动，了解了幼儿园活动的丰富多彩，也使家长和孩子之间的感情的到了进一步的融合与激荡，同时也使我们桥东一幼“家长学校工作”的新模式达到了多方共赢的良好效果!小班组《爱我你就画画我》亲子美术活动到次结束，请各班老师将幼儿带回，家长携带幼儿作品“另一个我”退场，各班工作人员留下开始清场。(放轻音乐)成本预算： 单层瓦楞纸3卷，共计333.3元(请领导特批)另外喷：彩色大幕布：“爱我你就画画我”一幅(此幕布今后还可多次使用)。

每天晚上七点

　　张作霖（1875年3月19日——1928年6月4日），字雨亭，汉族，奉天省海城县驾掌寺乡马家房村西小洼屯（今辽宁省海城市）人。著名爱国将领张学良的父亲。张作霖乳名老疙瘩，他喜欢别人叫他“张大帅”。张作霖自幼出身贫苦农家，参加过中日甲午战争，后投身绿林，势力壮大，清 *** 无力征剿，就将其招安。后又消除蒙患，维护国家统一，逐步提升，从一个毛头小子跃升为“东北王”全是他一手打拼来的。 　　号称“东北王”的张作霖是中国近代历史上执掌东北多年的北洋奉系军阀首领，也是最后一个“北洋 *** ”的掌权者。在历史书上，我们看到张作霖留着大胡子，一身的匪气，他的确也是马匪出身，从一个穷小子成为一个土匪，再成为东北王，直至手握军权统治整个东三省，“东北王”张作霖绝对是20世纪上半叶的传奇人物，这样的大人物在外统领千万人的军队，在家还要总管一大群佣人，照顾好自己的几个妻子和孩子，真是不容易。而张作霖可算称得上是妻妾成群了，倒有点三妻六妾的帝王模样。 　　奉系军阀头目——张作霖一生共娶有6位夫人：她们分别是原配赵氏、二夫人卢氏、三夫人戴氏、四夫人许氏、五夫人寿氏、六夫人马氏。六位夫人中最受张作霖宠爱的是五夫人寿氏。寿氏，名寿懿，系黑龙江将军寿山的一个外室王姓女子所生，故又名王雅君。 　　张作霖的原配夫人为赵氏。1894年，适逢甲午战争爆发，便投入驻营口田庄台的毅军，后因表现出众，被提拔为毅军统领宋庆的卫士，后升任伍长。战争失败后被遣返回乡，落草为寇，在黑山南赵家庙一带劫掠，与赵家庙村地主赵占元次女结婚，赵春桂是张作霖的原配夫人，是张首芳、张学良、张学铭的生母。21岁就跟了张作霖，早年间张作霖落草，跟着张作霖四处奔走，为张作霖排忧解难，此女子嘴巴很厉害很能说，善于疏通人际关系，张作霖和众兄弟之间的关系，全靠赵氏调节，但赵氏生性刚烈，与张作霖经常发生争执，后来被张作霖冷落，从此一病不起，38岁就病逝了。她是几位夫人中惟一未曾在帅府居住过的夫人。但张作霖死后却“回到了赵氏身边”。 　　1900年张作霖在中安堡办保险队，娶进门了一位温柔、善良的女子，这个女人在赵氏去世后也依旧能对赵氏的子女很好，视为己出，最受张学良的尊敬。这个女人就是二夫人卢氏，名寿萱。她识大体、善解人意，不与其他夫人争宠，宠辱不变，最最稳重的夫人就是二夫人了，而张学良每每与其他夫人发生不愉快时，多到卢夫人处。卢氏与张作霖生有二女，一个叫怀英，一个叫怀卿。“九一八”事变后，卢夫人就迁居到了天津，独自居住，一直到她去世。 　　在热播的电视剧《少帅》里，张作霖的三夫人戴宪玉因为自觉备受张作霖的冷落，对张作霖不满遂离开张府，削发为尼。在真实的历史上，三夫人也是这个结局，1906年张作霖升为清军巡防营统领时，连娶两位夫人，即三夫人戴氏和四夫人许氏。三夫人戴氏，名宪玉，容貌姣好，但脾气有点暴躁，最终因与张作霖不和而离开帅府，出家削发为尼，伴着青灯抑郁而死。 　　四夫人许氏，是一位独立又相当有主见的女子，她是张思成的母亲，在生下张思成后，四夫人许氏在子女教育上倾注了大量的心血，从小就教育孩子们要独立，做一个自强自立的人，不依靠自己的父亲和父亲的势力，许氏的自强也体现在大青楼建好时，其他几个夫人都纷纷搬进了大青楼，只有许氏还是在原先的四合院住着，守着自己的孩子，过着自己的日子，她用自己的自强和正直赢得了帅府上下的尊敬。张作霖死后，许氏出国，新中国成立后，毅然放弃国外优渥的生活条件，回到祖国。 　　1917年品学兼优的寿姑娘，代表中学毕业生宣读答辞，容貌姣好的寿夫人很快就得到了张作霖的青睐，并成为了张作霖的太太，寿夫人年轻貌美，精明能干，洞察秋毫，办事得体，深得张作霖的赏识，经常和丈夫一起出席外交活动，这样的寿夫人是拿得出手，顶有面子的，因为寿夫人知道在什么场合说什么话，做事说话大方得体，是个贤内助。寿夫人管理府内事务，严格按章办事，从不搞特殊化，即便是张作霖很宠爱个别夫人，她也不会因为自己没有受宠而吵闹，善于处理与其他夫人们的关系，从不恃宠而娇。不管张作霖娶了多少个小老婆，寿夫人总能保持自己的风范和气度，为人宽容又和气，让张府的人对她是畏惧又尊敬，寿夫人以她的品行使她在此后的十年里一直保有专宠的地位。即使张作霖后来娶了六夫人，依然对她十分宠爱。1928年6月4日张作霖被炸身亡后，当日方派领事夫人来帅府探虚实的时候，以她的沉着应对掩过了日本人的耳目，为张学良回奉奔丧和主政赢得了宝贵的时间，可见，寿夫人是个识大体明大义的女子。 　　六夫人马氏，是个唱戏的戏子，名月清，人们又多称呼她为岳姑娘，岳姑娘出身不太好，自小被人卖到戏班跟人学唱戏，偶然的一次机会。张作霖在天津看戏时，就瞧见了唱戏的岳姑娘，这姑娘长得不错，唱的也很好，于是就心动了，想把岳姑娘带回府上。后寿夫人亲自去天津将岳姑娘接到帅府，把她安置在小青楼的一间屋里，好吃好喝伺候着，还给马氏一个夫人的名分。1924年马氏生女怀敏，1928年在皇姑屯事件中，与张作霖同车的六夫人脚趾被烧伤。张作霖死后，马氏跟随寿夫人，后病逝于台湾。 　　张作霖共有八子六女，共十四个孩子，其中，长子张学良、四子张学思分别是 *** 的上将和 *** 的少将，一门在三个不同的 *** 出了三位将军，这在中国历史上，仅此一家。但是，家门不幸，张作霖和张学良、张学思三个人都是以悲剧收场，张作霖1928年被日本人炸死，张学思1970年被林彪逼死，张学良在经历了长达54年的幽禁之后，2001年死于檀香山。 　　或许是由于祖先的悲剧，张氏家族的第三代中，从政的人并不多，多数都是从商，只有张作霖五子张学森的次女张闾蘅女士现为全国政协委员，也是香港立法委员。