端午节的故事有哪些？

纪念屈原据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，他遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月初五，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀伤不已，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭被蛟龙所食，人们想出用悚树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。纪念伍子胥端午节的第二个传说，在浙江一带流传很广，是纪念春秋时期的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助昊伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰辅伯嚭受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说:“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭昊”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。纪念孝女曹娥端午节的第三个传说，是为纪念东汉孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诛辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建嫦娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。古越图腾祭近代大量出土文物和考古研究证实:长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。百越族亦写百粤族（越粤互通)，指华南越地的百越族原住民。又称为越族、古越族、越人、古越人，是泛指居于古代南方越地的古代部落。百越有许多支系，其中干越、扬越、东瓯、闽越（(闽越族)、南越(南越族)等几支百越中的大族，西瓯、驹越、骆越等演变为现代的壮侗语族，如壮族、傣族、黎族等，以及越南、老挝、泰国、缅甸、印度境内的京族、岱族、佬族、泰族、禅族、阿豪姆人等民族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，。

1、公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。2、传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物丢进江里，说让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。3、一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。

1. 端午节来历的文言文 端午节起源于中国，最初为祛病防疫的节日，吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗；后因诗人屈原抱石自投汨罗江身死，又成为华人纪念屈原的传统节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。 故事传说 三闾大夫屈原的传说： 屈原，生活在战国时代，年轻时就胸怀远大抱负，表现出惊人的才能，得到了楚怀王信任，官至“左徒”，据司马迁《史记》记载，他内“与王图议国事”，外“接遇宾客，应付诸侯”，是掌管内政、外交的大臣。 战国本是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄争霸的混乱时期，秦国任用商鞅变法后日益强大，常对六国发动进攻。当时只有楚国和齐国能与之抗衡。鉴于当时形势，屈原主张改良内政，对外主张联齐抗秦，因而侵害了上层统治阶级的利益，遭到了那些受秦国贿赂的楚怀王的宠姬郑袖、上官大夫、令尹子椒的排挤和陷害。 糊涂的怀王听信谗言，疏远屈原，把他放逐到汉北，结果楚怀王被秦国骗去当了三年阶下囚，死在异国。 屈原看到这一切，极端气愤。他坚决反对向秦国屈辱投降，这遭到政敌们更严重的迫害。新即位的楚襄王比他父亲更昏庸，把屈原放逐到比汉北更偏僻的地方。 屈原在长期的流放跋。 端午节起源于中国，最初为祛病防疫的节日，吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗；后因诗人屈原抱石自投汨罗江身死，又成为华人纪念屈原的传统节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。 故事传说 三闾大夫屈原的传说： 屈原，生活在战国时代，年轻时就胸怀远大抱负，表现出惊人的才能，得到了楚怀王信任，官至“左徒”，据司马迁《史记》记载，他内“与王图议国事”，外“接遇宾客，应付诸侯”，是掌管内政、外交的大臣。 战国本是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄争霸的混乱时期，秦国任用商鞅变法后日益强大，常对六国发动进攻。当时只有楚国和齐国能与之抗衡。鉴于当时形势，屈原主张改良内政，对外主张联齐抗秦，因而侵害了上层统治阶级的利益，遭到了那些受秦国贿赂的楚怀王的宠姬郑袖、上官大夫、令尹子椒的排挤和陷害。 糊涂的怀王听信谗言，疏远屈原，把他放逐到汉北，结果楚怀王被秦国骗去当了三年阶下囚，死在异国。 屈原看到这一切，极端气愤。他坚决反对向秦国屈辱投降，这遭到政敌们更严重的迫害。新即位的楚襄王比他父亲更昏庸，把屈原放逐到比汉北更偏僻的地方。 屈原在长期的流放跋涉中，精神和生活上受到极大的摧残和打击。一天他正在江畔行吟，遇到一个打渔的隐者，隐者见他面色憔悴形容枯槁，就劝他“不要拘泥”、“随和一些”，和权贵们同流合污。屈原道：“宁赴湘流葬于江鱼之腹中；安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”（意思是：我宁肯跳进江水中去，葬身在鱼肚里，哪能使自己洁白的品质蒙受世俗的灰尘） 公元二七八年，楚国的都城被秦兵攻破，诗人精神上受到了极大的打击，眼看国破之难，却又无法施展自己的力量，他忧心如焚，在极端失望和痛苦中，诗人来到了长江东边的汨罗江，抱石自沉。他死时大约六十二岁，正是农历五月初五。 孝女曹娥的传说： 很久以前，上虞古舜江西岸的凤凰山下有个小渔村。村里有个姓曹的渔夫。渔夫有个女儿叫曹娥。 一年春夏之间，两岸连续大雨，舜江洪水暴涨。曹娥她爸怕错过渔汛，他不顾曹娥反对出江去捕鱼。 父亲去了，曹娥在家不放心。她一次次跑到江堤上去望。后来，曹娥沿江向上、下游找寻还没见到父亲。太阳快落山了，曹娥从她父亲的伙伴口中得知：他们一起在张网，突然一个大浪，把她父亲的小船推进漩涡，让水冲走了。曹娥一听吓出了魂灵，大叫一声“父亲、父亲”，拔脚朝下游追去。 她在江边来回哭叫。第八天，曹娥望着江水，看见她爹在跟水搏击。曹娥纵身向江水扑去。 又过了三天，江面风平浪静，人们却在下游十多里的江面上，看到一股江水在盘旋，隐隐约约好像有人在游动。人们赶过去，发现正是曹娥和她的父亲。曹娥虽然死了，但她却能找回父亲的尸首，把他负到江堤边，人们都说这是她的孝心感动天。 据说波涛汹涌的曹娥江水在流经曹娥庙时总是平静的。当地百姓认为，那是因为江水自觉愧对孝女曹娥。 曹娥的孝心感动了天，更感动了四周的乡亲，他们好生安葬了曹娥父女，又在曹娥跳水救爹的江边造了庙，塑了她的像，尊她为“孝女娘娘”，还把渔村叫做曹娥村，把这条江改名曹娥江。每逢曹娥救父这一日，曹娥庙里都要举行盛大的庙会，各省各府都有来拜曹娥孝女娘娘的，许多人题词送匾赞扬曹娥的孝行。 据说，曹娥投江的那一天正是五月初五，因此，很多人将端午节视作怀念孝女曹娥的日子。 2. 端午节来历文言文形式 原文： 端午 阴历五月五日，旧俗谓之端午。是日也，缚艾为人，削蒲为剑，悬之门上，以避鬼魅。焚香草，饮雄黄酒，以避邪疫。又食粽子，赛龙船。相传此举为吊屈原也。原，战国时楚人，工文章，怀才见忌，于是日自沉江水而死。后人赛龙船，即招原之魂也。食粽子者，投粽于水，以吊原也。粽子以箬裹米，而缠以五色线。箬与五色线乃蛟龙所畏，粽入水，不为蛟龙所食也。凡此种种，虽无意识，亦采风问俗者所应知耳。 译文： 每年的农历五月初五，是传统节日端午节。每到这天，人们就用艾草编出一个假人，并用蒲棒削尖成剑形，挂在门上用来驱鬼镇宅。焚烧香草，喝雄黄酒以为驱邪怯病。大家又吃粽子，聚在一起赛龙舟。据说这些习俗是为了祭奠屈原。 屈原，战国时期的楚国人，文采卓然，引起同僚的嫉妒排挤，于是在泊罗江投水自尽。后人们赛龙舟就是为了招屈原的魂魄。吃粽子并将粽子扔进江中也是为了祭奠屈原。粽子是用箬竹叶包裹糯米，然后用五彩线绑缚二制成的一种食品。箬竹叶与五彩线是蛟龙所害怕的，粽子投入水中蛟龙不敢吃掉。 以上的这些习俗，虽然不是一定要掌握的知识，但也是关心风土人情的学者应该知道的学问。 3. 用文言文写一篇端午记三百字 端午记 晨起，祖母奉祖师，吾亦至。先十样供品制毕备齐，外加苹果及节粽、茶水。吾于一旁剪红纸将其至于供品上，即备香开供。由祖母与祖师点烛、献香、跪拜；后与天地仙献香，并为吾以香米祈福。毕，吾亦与天地仙跪拜，并于门阶前领钱。此节中二位天仙大人各获一千金银。领钱后吾与祖母再次向二位天仙大人献香祈福。 供祖师后，吾与祖母食粽并出门购切面和米粉，备地主供品。 休四时后，吾府始奉地主。吾先用吸尘机吸尘后将供板拖进屋，祖母即上供品，鱼、虾、肉、粽一应俱全。奉始，由父倒酒并点烛、献香。有趣的是，父点香前却忘点烛，险惹地主一身火，还好祖母上前道歉。 供毕奉钱，并献吉言赠地主：愿李家年年安康。其它步骤都与清明无差，只是金银多奉一卷，以保地主长期用“币”正常。 熄烛后，供品即可食。吾因嘴馋而食鸭肉、猪蹄，结果因食多而嘴含肉为祖宗敬酒。 祖宗的供品与他天仙之供品似无两样，但一细看却见桌中置一新型啤饮“啤儿茶爽”，略有酒香啤味，也含绿茶精华，以讨祖父之喜。点烛献香后，照旧奉钱，金银额也无其不同。在跪拜时，吾向祖父销新啤，即讨祖父至爱，“一饮而尽”也！ 午饭后，端阳之“核心时”来到，即用菖蒲煮汁冲洗身体。菖蒲相于艾草，插于门上以红纸包扎起驱邪用。 菖蒲汁煮毕，因过午无效，所以祖母即用毛巾擦洗吾之身体，从头到脚，以保健康，以防蚊虫叮咬而发痒，同时亦为吾祈求平安。 4. 端午节的时间故事风俗古诗文300字作文 千多年前，伟大的爱国诗人屈原在汩罗江边仰天长叹一声，投入了滚滚激流，两千多年后，五月初五成了传统节日——端午节，大家包粽子、划龙舟、煮鸡蛋，用各种方式来纪念这位伟大的爱国诗人。 又是一年端午节，我很想体会体会这种气氛，便向奶奶要求，让她教我怎样包粽子。 包粽子，首先要把箬叶洗干净，在热水中泡软。再准备好枣子、鸡蛋、肉等做陷，将自己喜欢的陷煮得香喷喷的，就可以开工了。先把长长的箬叶折叠，围拢来，做成一个窝，中间放进调配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉匀，最后把箬叶包着的粽子做成四角的形状。 这包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四个角是不是匀称，是不是有型。我开始学的时候，总是把四个角弄歪了，不是成了六个角，就是揉成一团球了。 奶奶就不止一次看着我的“杰作”发笑：“这，这能叫粽子吗？你让细线系在什么地方啊？” 我晕！感情粽子包出四个棱角是方便用细线系着挂起来的，怎么这世界上就没有圆粽子呢？ 包好的粽子放进锅里用猛火煮，大约1小时后，改文火煮30分钟就可以。 在煮粽子的过程中，我总是急不可耐地要揭盖子察看情况。因为从锅里飘出那粽子的香气，馋得我直流口水。 等待的时间总是特别的漫长，看到热气腾腾的粽子终于从锅里“解放”出来的时候，我高兴得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剥开，就可以看到里面金黄松软的“粽肉”了，咬一口，美味无比，我差点连筷子都要咬下来了。 今年端午节，我学会了包粽子，品尝到自己劳动的果实，那感觉不是一般的甜蜜。 5. 关于屈原端午节的故事 端午节是我国民间五大节日（春节、清明、端午节、中秋节、重阳节）之一，受到全国各地人民的普遍重视。 它的别名很多，有端午、端阳、蒲节、重五、女儿节、诗人节、沐兰节等等。 端午节的来源有多种说法，为人所知的有下列六种： 1.纪念屈原。 公元前278年的农历五月初五，爱国诗人屈原投汨罗江自尽。 深感痛惜的人们纷纷包粽子、赛龙舟，以此来纪念他，此后逐渐演化为端午节。 这是最为流行的一种说法 2.道教中的祭“地腊”风俗。《道书》云：“五月五日为地腊，此日可谢罪，求请移易官爵，祭祀先祖 3.勾践操练水军。 《事物记源》记载，每年五月五日，天气变暖，可以下水。 越王勾践便在这一天开始操练水军，最终打败了吴国 4.纪念孝女曹娥。 《会稽典录》记载，某年五月五日，曹姓巫师失足落水。他14岁的女儿曹娥哀号江畔17日，觅父尸不得，投江自杀。 5.纪念介子推。据传，为纪念介子推，晋文公发令，五月五日这一天不得举火。 因为此时天气暖和，可以冷食。而此日之前冷食，易得伤寒，难以医治。 相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。 之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。 竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。 在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。 后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。 江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。 贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。 不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。 清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。 现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。 此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。 1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。 然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。 此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。 赛龙舟将盛传于世。 端午食粽 端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。 粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。 其由来已久，花样繁多。 据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。 晋代，粽子被正式定为端午节食品。 这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。 米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。 粽子还用作交往的礼品。 到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。 宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。 这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。 元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。 一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。 吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。 佩香囊： 端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。 香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形 *** ，玲珑可爱。 民谚说：“清明插柳，端午插艾”。 在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。 并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。 艾，又名家艾、艾蒿。 它的茎、叶都含有挥发性。 6. 端午节的传说怎么用简练的语言概括短文的主要内容 关于端午节的来历，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。 迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。 传说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。 端午节的来历和习俗 端午节的习俗主要有：吃粽子于门上插艾或菖蒲驱邪，系长命缕，饮雄黄酒或以之消毒，赛龙舟等等。 粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形状有棱角、内裹粘米而得名，后者顾名思义大概是用竹筒盛米煮成。端午节吃粽子，在魏晋时代已经很盛行。 这种食品是在每年端午和夏至两个节日里食用。 赛龙舟，是端午节的主要习俗。 相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。 之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。 竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。 在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。 后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。 7. 端午节传说作文350字右1（（（（ 农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。 虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。 今天是端午节，大家知道端午节的来历吗？！不知道吧！那就让我来告诉你们吧！你们还记得楚国那位爱国大将屈原吗？我来说一说他吧！屈原是战国时期出国人，很有学问。他在楚王身边做官，以形象是自己的国家富强起来。 昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。 五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。 他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。 端午节还有许多有趣的活动。列如赛龙舟，挂香囊，香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形 *** ，玲珑夺目。 还有挂艾叶、菖蒲的习惯。端午节的活动可真多啊。 8. 端午节传说作文350字右1(((( 农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。 虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。 今天是端午节，大家知道端午节的来历吗？！不知道吧！那就让我来告诉你们吧！你们还记得楚国那位爱国大将屈原吗？我来说一说他吧！屈原是战国时期出国人，很有学问。他在楚王身边做官，以形象是自己的国家富强起来。 昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。 五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。 他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。 端午节还有许多有趣的活动。列如赛龙舟，挂香囊，香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形 *** ，玲珑夺目。 还有挂艾叶、菖蒲的习惯。端午节的活动可真多啊。 9. 端午节古诗的翻译与鉴赏 《端午日赐衣》【唐】 杜甫 宫衣亦有名，端午被恩荣。 细葛含风软，香罗叠雪轻。 自天题处湿，当暑著来清。 意内称长短，终身荷圣情。 翻译： 端午佳节，皇上赐予名贵的言衣，对我恩宠有加。 香罗衣是细葛纺成，柔软的风吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。 来自皇天的雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。 言衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。 鉴赏： 《端午日赐衣》是唐代杜甫的一首关于端午节的五言律诗。757年5月，杜甫刚被拜为左拾遗，得到皇帝的赏识，他觉得非常荣幸。皇帝又赐下名贵的宫衣，杜甫的心情，那叫一个美呀！连带着，杜甫把这宫衣还狠狠地夸了一番呢！ 其中“言衣亦有名，端午被恩荣”是叙述端午节的风俗，与题目相对应。 其中“细葛含风软，香罗叠雪轻”运用了典故，形容衣服的材料非常好。 这首诗整体语言风趣，运用了典故，表现了自己在端午节终于可以做官的心情，是对皇帝的感恩！ 10. 关于节日的古文求关于端午,清明之类的古文,文言文 ◇寒食 《周礼》曰：司烜氏，仲春以木铎修火禁于国中，为季春将出火也。 斋 《荆楚岁时记》曰：去冬至一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。主 周斐先贤传曰：太原旧俗，云介子推焚骸，一月寒食，莫敢烟爨。 知 陆翙《邺中记》曰：并州俗，冬至后百五日，为介子推断火，冷食三日，作乾粥，今之糗是也。斋 又曰：寒食三日，作醴酪，煮粳米及麦为酪，捣杏仁，煮作粥。 主 范晔《后汉书》曰：周举迁并州刺史，太原一郡，旧俗以介子推焚骸，有龙忌之禁，至其月，咸言神灵不乐举火，举移书於子推庙云，春中寒食一月，老小不堪，今则三日而已。 斋 古今艺术图曰：北方山戎，寒食日用秋？迁为戏，以习轻趫者。 主 【诗】李崇嗣寒食诗曰：普天皆灭焰，匝地尽藏烟，不知何处火，来就客心燃。古 宋之问途中寒食诗曰：马上逢寒食，途中属暮春，可怜江浦望，不见洛桥人。 斋 沈佺期岭表寒食诗曰：岭外逢寒食，春来不见饧，洛中新甲子，明日是清明。知 【令】魏武帝明罚令曰：闻太原上党西河雁门，冬至后百五日，皆绝火寒食，云为介子推，且北方冱寒之地，老少羸弱，将有不堪之患，令到，人不得寒食，若犯者，家长半岁刑，主吏百日刑，令长夺一月俸。 ◇九月九日 《风土记》曰：九月九日，律中无射而数九，俗尚此月，折茱萸房以插头，言辟除恶气而御初寒。主 《续晋阳秋》曰：陶潜尝九月九日无酒，宅边菊丛中，摘菊盈把，坐其侧久，望见白衣至，乃王弘送酒也，即便就酌，醉而后归。 古 续齐谐记曰：汝南桓景，随费长房游学累年，长房谓之曰：九月九日，汝家当有灾厄，急宜去，令家人各作绛囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊酒，此祸可消，景如言，举家登山，夕还家，见鸡狗牛羊，一时暴死，长房闻之曰：代之矣，今世人每至九日，登山饮菊酒，妇人带茱萸囊是也。 古 孟嘉传曰：嘉为桓温参军，既和而正，温甚重之，九月九日，温游龙山，参僚毕集，时佐吏并著戎服，有风至，吹嘉帽堕落，温谓左右及宾客勿言，以观其举止。 知 《临海记》曰：郡北四十步，有湖山，山甚平正，可容数百人坐，民俗极重，每九日菊酒之辰，宴会於此山者，常至三四百人。 斋 【诗】宋谢瞻九日从宋公戏马台诗曰：风至授寒服，霜降休百工，巢幕无留燕，遵渚有来鸿，轻霞冠秋日，迅商薄清穹，圣心眷嘉节，鸣銮戾行宫，四筵沾芳醴，中堂起丝桐，扶光迫西汜，欢馀宴有穷。 古 《艺文类聚·卷四·岁时中》。

你它妈的，神经病呀

传统上，人们会在端午节当天喝雄黄酒，并将五种植物：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头和山丹，插于门上去毒害。除了去毒害，民间还流传著另一个感人的典故。唐僖宗年间，发生黄巢之乱，烽火所到之处，尸陈遍野、血流成河。老百姓闻黄巢来，纷纷先行逃跑避难。一次，黄巢看见逃难队伍中，有位妇人的行径与常人大不相同。一般人逃难时，总是将年纪小的孩子抱在怀里，牵著年纪大的孩子。但这位妇人却是怀中抱著年纪大的孩子，手里牵著年纪小的孩子。黄巢感到奇怪，便拦下那妇人，问道：「你为什么手牵小的，怀抱大的呢？」那妇人含著泪水，指著怀里的孩子，对黄巢说，这是大伯的孩子，手里牵的是自己的儿子。万一情况危急，只能救一个孩子时，她打算牺牲自己的孩子，以保住大伯唯一的后裔。黄巢听了，非常感动，就对那妇人说：「你快走吧。回去将菖蒲和艾草插在门口，黄巢的军队看见，就不会伤害你。」妇人回到城里，把这个消息讲了出去。没多久，黄巢的军队攻进城里，只见家家户户门上都挂著菖蒲与艾草。为了遵守对那位妇人的承诺，黄巢只得率兵离去，全城百姓因而得以幸免于难。在危险的紧要关头，一个平凡妇人的义行救赎了全城百姓。妇人之所以能感动杀人不眨眼的黄巢，是因为她愿意牺牲、摆上的代价是如此地宝贵□□自己唯一的亲骨肉。而全城百姓若没有听从妇人所言，在门上插菖蒲与艾草，也无法幸存。

为纪念屈原

存钱。

　　为你奉上部分资料，请你参考详情请你参考好搜百科：　　1、来历：　　端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、重五、午日、夏节、蒲节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日，后来楚国诗人屈原于端午节投江自尽，就变成纪念屈原的节日（一说纪念吴国忠臣伍子胥的忌日），与春节、中秋等节日同属东亚文化圈的大中华地区及日本、朝鲜、韩国、越南的重要传统节日。　　2、传说：　　端午十说　　蔡邕一说认为端午节是龙的节日。闻一多先生《端午考》考证端午节是古代吴越民间举行图腾祭的节日认为端午节实际上是一个龙的节日。　　二说认为端午节是纪念楚国爱国诗人屈原逝世。据《续齐谐记》记述屈原在五月初五投汨罗江而死楚人哀之每逢此日以竹筒盛米投江祭之。　　三说是据《礼记》载端午源于周代的蓄兰沐浴。　　四说认为据东汉时期蔡邕《琴操》中载端午节系为纪念先贤介子推。　　五说认为宋代高承《事物纪源》刊文端午源于春秋时期越王勾践于是日操练水军。　　六说认为梁宗懔《荆州岁时记》转述端午是为迎“涛神”伍子胥。《后汉书》中也写道浙江虞巫上祝曹盱五月初五在曹娥江上婆娑起舞迎接伍子胥。后来江浙一带百姓每逢端午逆流而上举行各种仪式以悼念伍子胥。　　七说认为在《道书》中载有五月初五是为祭祀先祖日。　　八说是据《会稽典录》一书记载端午是为纪念寻父投江而死的曹娥。　　九说认为端午起源于夏、商、周时期的夏至节。其时仲夏之日万物方盛夏至日阴气荫生恐物不懋故在五月初五以五色印为门户饰以惩恶气。　　十说是民间有一传说认为端午源于湖北沔阳沙湖曾有四位豪杰专门劫富济贫后遭当地官兵突袭围困而于五月初五投江而亡。当地民众万分悲哀将这一天定为端午节以示悼念。　　3、习俗：　　端午习俗　　龙舟竞渡　　龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安（隐隐可与古代鸟舟相对应）。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。　　而湖南汨罗县，竞渡前必先往屈子祠朝庙，将龙头供在词中神翁祭拜，披红布于龙头上，再安龙头于船上竞渡，既拜龙神，又纪念屈原。　　各种祭祀、纪念之仪式，无非是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。　　在正式竞渡开始时，气氛十分热烈。近代的龙舟比赛也大抵相同，不过规程稍严格一些。近年来，国内外都出现了国际龙舟比赛，吸引了各国健儿。　　龙舟竞渡　　除了比赛速度外，划龙舟还有其他一些活动。比如龙舟游乡，是在龙舟竞渡时划着龙舟到附近熟悉的村庄游玩、集会。有时龙舟还有各种花样的划法，具有表演的含义。也有的是游船式竞渡。　　有夜龙舟，又有旱龙舟，是在陆地上进行的模拟龙船比赛的活动。另外，还应说一下女龙船。在过去，许多地方的龙舟竞渡均不许妇女参加，认为妇女接触龙舟很不吉利。如今各地都出现了女子龙舟队，英姿讽爽的女人们奋勇争光，争夺第一，丝毫不弱于须眉男儿。

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端午节是我国流传千年的传统节日，每到端午节，大家都要吃粽子、赛龙舟，但你知道端午节的由来和风俗都是如何形成的吗？来和我一起看看吧！端午节的来历：端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，端午节吃粽子和赛龙舟的习俗，是为了纪念我国历史上伟大的诗人屈原，也正是因为如此，解放后曾把端午节定名为“诗人节”。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。在我国历史上，端午节是为了纪念屈原的说法已经有1500多年的历史了。相传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。端午节的习俗：u2764ufe0fu200dU0001fa79U0001f49b赛龙舟u2764ufe0fu200dU0001fa79U0001f49b赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时，楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。人们借划龙舟驱散江中之鱼，以免吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。u2764ufe0fu200dU0001fa79U0001f49b食棕u2764ufe0fu200dU0001fa79U0001f49b端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜间煮熟，早晨食用。u2764ufe0fu200dU0001fa79U0001f49b佩香囊u2764ufe0fu200dU0001fa79U0001f49b端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意（古时人们以为自己发病是因为妖魔鬼怪上身），实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，小巧可爱。u2764ufe0fu200dU0001fa79U0001f49b悬艾u2764ufe0fu200dU0001fa79U0001f49b民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家户户都要洒扫庭院，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。端午节的叫法多达二十多个，如有端五节、端阳节、重五节、重午节、当五汛、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。

端午节要纪念谁？ 端午节虽不是祭祀节日，但却有很多受后人纪念的历史和传说人物，其中最有名的当属屈原。 屈原（约公元前339年约公元前278年），战国末期楚国丹阳（今湖北宜昌秭归）人，春秋时期楚怀王的大臣。他是爱国烈士的典范，即使受到奸人所害，也依然在流放之地心系。 相传，屈原倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等诗篇。公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于农历五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 屈原一直深受当地百姓爱戴，所以在屈原投江后，当地百姓闻讯赶来，马上划船捞救，却没能捞到屈原的尸体。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，用粽叶包裹米团投入江中，以免糟蹋屈原的尸体。正因如此，端午节这天才渐渐形成了赛龙舟和吃粽子的习俗。 当然，屈原的故事只是结合历史而形成的一段传说，实际上赛龙舟和吃粽子的习俗并不源于此，但是屈原的精神却与端午节融合，形成了现在的端午节。此外，端午节还有纪念伍子胥、介子推、曹娥、陈临等故事，其中最有名的当属伍子胥和曹娥。 一、伍子胥的故事 伍子胥（公元前559年公元前484年），名员，楚国人。 伍子胥的父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害伍子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。伍子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 二、曹娥的故事 曹娥，东汉（公元23年-公元220年）上虞人，年仅十四岁。 曹娥原是东汉上虞一平民之女，她从小就非常孝顺，父亲也十分爱惜她。一日，曹娥的父亲溺于江中，曹娥知后连同乡亲寻找数日，却连尸体都没见着。孝女曹娥悲痛不已，昼夜沿江号哭，等过了十七天，在五月五日随父亲投入江中。五日之后，曹娥抱着父亲的尸体从江中走上岸，就此传为神话。曹娥的故事传至上虞县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬，因此端午节亦为纪念孝女曹娥之日。

端午节是中国传统节日之一，它的起源与屈原有关。屈原是中国春秋时期的一个伟大诗人和政治家。他是楚国的贵族，也是楚国的大臣。他非常爱国，担心楚国会被其他国家侵略。屈原为了挽救楚国，提出了很多好的建议，但是他的建议却被其他官员所排斥。后来，楚国的国王被一些奸臣所蒙蔽，对屈原产生了怀疑和不信任。最终，屈原被贬到了一个偏远的地方。在那里，屈原写了很多优美的诗歌，表达了他对祖国的爱和对人民的思念。但是，他的敌人们却用各种诽谤和造谣来攻击他，最终导致了他的悲惨结局。屈原在五月初五这一天，跳入了汨罗江，以身殉国，表达了他对祖国的忠诚和对人民的深情。为了纪念屈原，人们在五月初五这一天，就开始了划龙舟、吃粽子、赛龙舟等活动，这就是现在我们所知的端午节。这个节日不仅让人们回忆起屈原的故事，更是一个传统文化的宝库，是我们中华民族传统文化的重要组成部分。

1、据传说，陆河端午节的起源是纪念“走黄巢”。公元875年的唐朝末期，黄巢领导农民大起义。公元881年，起义军攻下唐都长安。当时陆河人的祖先居住在外省，由于受到官府的欺骗宣传，认为黄巢和起义军是魔鬼，以讹传讹，大家非常害怕他们。在黄巢起义期间的一年农历五月初五，大家听说黄巢的军队马上要打过来，忙于逃命。逃难的路上，一位妇女背着一年纪较大的男孩，手里拉着一个年纪较小的男孩，恰好遇见了黄巢，但并不知晓他的身份。黄巢看见这位妇女的行为不对劲就问她：“你为什么大的孩子背，小的孩子拉？”这位妇女直率地回答说：“背的是我的侄儿，拉的是我的小孩。一旦黄巢追来，我就放弃自己的小孩，背着侄儿快速逃走。侄儿已亡父，若被杀，他家就断根绝后了。儿子若被杀，我还年轻可再生。2、山西著名民俗学家聂元龙说：“汉代末期，山西寒食节的风俗异军突起，影响广远。民间百姓为纪念晋国介子推而举行禁火寒食，以芦苇叶包裹黍米煮熟，于寒食期间食用。虽然介子推的端午节起源说更多让位于寒食节起源说，但与端午节吃粽子习俗相同的是，由于粽子是即可用来祭奠又可用作冷食的食物，在禁火期间把粽子作为主要寒食食品，就是顺理成章的事了。很多地方民众依然在寒食节吃粽子，这与端午节吃粽子习俗可以说是一脉相承的，都是为纪念介子推而形成的风俗。3、据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。

我就知道一个屈原的故事哦。

农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。

1、端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。2、据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。3、传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

端午节的来历和传说故事如下：一、来历古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化及天象、历法等人文与自然文化内容有关。根据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。古老节日多数形成于古人择吉日祭祀。早期的节日文化，反映的是古人自然崇拜、固本思源等人文精神；一系列的祭祀活动，则蕴含着祗敬感德、礼乐文明深邃文化内涵。节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善与普及的过程。古时南北风俗各异，先秦时代端午节的节俗活动鲜见于中原文献记载，就现存文献没法直接考证其源流。关于端午节的相关文字记载，“端午”二字，最早出现在晋代的《风土记》中，但端午的习俗却早已有之，如龙舟竞渡祭祀之俗，早已存在。二、传说故事公元前278年，屈原听到了秦军攻破楚国都城的消息后，便抱着石头投入了汨罗江，以身殉国。屈原死后百姓悲痛不已，便在每年的五月初五祭祀屈原。还有一种说法是，在春秋战国时期，吴国重臣伍子胥被同僚谗言陷害，致使夫差赐死伍子胥。并把他的尸体于五月五日投入大江，因此端午节来纪念伍子胥。也有人说端午节是纪念孝女曹娥而设，相传曹娥父亲打渔时溺水，多日不见尸体，年仅十四岁的曹娥便于五月五日投江救父，五日后抱出父亲的尸体，就此被传为神话。端午节的习俗：仲夏端午，是飞龙在天的吉日，以扒龙舟形式祭龙是端午节的重要礼俗主题，此俗至今在中国南方沿海一带仍盛行。此外由阴阳术数及季节时令也衍生出了一系列的端午习俗。根据阴阳术数，午为阳，重午为至阳。古人把端午日午时，三午相重，视为极阳时分，最能辟阴邪。古人还把端午这天正好逢上夏至看作吉祥的年份，称为“龙花会”，有“千载难逢龙花会”之说。夏季是阴阳二气相争的时节，阳动于上、阴迫于下，午月纯阳正气，为阴邪所惧。夏季也是一个驱除瘟疫的季度，仲夏端午阳气旺盛，万物至此皆盛。因此自古传承下来的很多端午习俗都有辟阴邪与祛病防疫内容，如挂艾草、午时水、浸龙舟水、拴五色丝线辟邪以及洗草药水等等习俗。

　　端午节来历和传说：　　据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。　　传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。　　以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。　　礼仪和习俗：　　过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等。　　佩豆娘　　旧时端五节妇女的头饰。多见于江南。一些地区亦称作健人。此物一说源于古代的步摇，一说即艾人的别样形式。《清嘉录》引《唐宋遗纪》云：“江谁南北，五日钗头彩胜之制，备极奇巧。凡以缯销翦制艾叶，或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百兽之形，八宝群花之类。绉纱蜘蛛，绮榖凤麟，茧虎绒陀，排草蜥蜴，又螳蜘蝉蝎，又葫芦瓜果，色色逼真。加以幡幢宝盖，绣球繁缨，钟铃百状，或贯以串，名曰豆娘，不可胜纪。”　　挂艾虎　　旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。中国古代视虎为神兽，俗以为可以镇祟辟邪、保佑安宁。《风俗通》云：“虎者阳物，百兽之长也。能噬食鬼魅，……亦辟恶”。故民间多取虎为辟邪之用，其中尤以端午节的艾虎为最具特色。艾虎或以艾编剪而成，或剪彩为虎，粘以艾叶，佩戴于发际身畔。端午节饰戴艾虎的风习已经有千年以上的历史。宋陈元规《岁时广记》引《岁时杂记》：“端午以艾为虎形，至有如黑豆大者，或剪彩为小虎，粘艾叶以戴之。王沂公《端午帖子》诗：‘钗头艾虎辟群邪，晓驾祥云七宝车"。”又清富察敦崇《燕京岁时记》：“每至端阳，闺阁中之巧者，用绫罗制成小虎及粽子……以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背，古诗云：‘玉燕钗头艾虎轻"，即此意也。”　　画额　　端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎（“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎）以镇邪。清富察敦祟《燕京岁时记》：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物。”除在额头、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处，用意一致。山西《河曲县志》云：“端午，饮雄黄酒，用涂小儿额及两手、足心，……谓可却病延年。”　　佩长命缕　　端午节时厌胜佩饰。亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，百索、辟兵绍、五彩缕等，名称不一，形制、功用大体相同。其俗在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。此类节物的形制大体有五：简单的以五色丝线合股成绳，系于臂膀；在五彩绳上缀饰金锡饰物，挂于项颈；五彩绳折成方胜，饰于胸前；五彩绳结为人像戴之；以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物，敬献尊长。此俗始于汉代。东汉应劭《风俗通·佚文》：“午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍”。以后相沿成习，直至近、现代。清富察敦祟《燕京岁时记》记当时风俗：“每至端阳，闺阁中之巧者，用续罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑葚之类，以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背。”其中唐宋时，更有宫廷赐大臣此种节物之事。史载唐代宗兴元元年端节，宫廷曾赐百索一轴。又《宋史·礼志十五》：“前一日，以金缕延寿带、彩丝续命缕分赐百官。节日戴以入。”　　戴香包　　戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料（用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成），佩在胸前，香气扑鼻。陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也”。这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。　　戴香包颇有讲究。老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱，家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹子；猴子上竿、斗鸡赶兔等。青年人戴香包最讲究，如果是热恋中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香包，赶在节前送给自己的情郎。小伙子戴着心上人送给的香包，自然要引起周围男女的评论，直夸小伙的对象心灵手巧。　　避五毒　　端午在古人心目中是毒日、恶日，在民间信仰中这个思想一直传了下来，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。其实，这是由于夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心，这才形成此习惯。　　采药　　这是最古老的端午节俗之一。《夏小正》载：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《岁时广记》卷二十二“采杂药”引《荆楚岁时记》佚文：“五月五日，竞采杂药，可治百病。”后魏《齐民要术·杂记》中，有五月捉蛤蟆的记载，亦是制药用。后来有不少地区均有端午捉蛤蟆之俗，如江苏于端午日收蛤蟆，刺取其沫，制作中药蟾酥；杭州人还给小孩子吃蛤蟆，说是可以消火清凉、夏无疮疖。还有在五日于蛤蟆口中塞墨锭，悬挂起来晾干，即成蛤蟆锭，涂于脓疮上可使消散。这种捉蛤蟆制药之俗，源于汉代“蟾蜍辟兵”之传说。又如湖北监利于端午“采百草”，亦采药草之俗。采药是因端午前后草药茎叶成熟，药性好，才于此日形成此俗。　　沐兰汤　　端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。但文中的兰不是兰花，而是菊科的佩兰，有香气，可煎水沐浴。《九歌·云中君》亦有“浴兰汤会沭芳”之句。《荆楚岁时记》：“五月五日，谓之浴兰节。”《五杂俎》记明代人因为“兰汤不可得，则以午时取五色草拂而浴之”。后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在广东，则用艾、蒲、凤仙、白玉兰等花草；在湖南、广西等地，则用柏叶、大风根、艾、蒲、桃叶等煮成药水洗浴。不论男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，据说可治皮肤病、去邪气。　　饮蒲酒、雄黄酒、朱砂酒　　饮蒲酒、雄黄、朱砂酒，以酒洒喷。《荆楚岁时记》：“以菖蒲（多年生草本植物，生在水边，地下有淡红色根茎，叶子形状像剑，肉穗花序。根茎可做香料，也可入药）或镂或屑，以冷酒。”蒲酒味芳香，有爽口之感，后来又在酒中加入雄黄、朱砂等。明谢肇淛《五杂咀》：“饮菖蒲酒也……而又以雄黄入酒饮之。”明冯应京《月令广义》：“五日用朱砂酒，辟邪解毒，用酒染额胸手足心，无会虺（古书上说的一种毒蛇）蛇之患。又以洒墙壁门窗，以避毒虫。”此俗流传较广。至今，如广西宾阳，逢端午时便有一包包的药料出售，包括雄黄、朱耒、柏子，桃仁、蒲片、艾叶等，人们浸入酒后再用菖蒲艾蓬蘸洒墙壁角落、门窗、床下等，再用酒涂小儿耳鼻、肚脐，以驱毒虫，求小儿平安。另外有的地区还用雄黄酒末在小孩额上画“王”字，使小孩带有虎的印记，以用虎辟邪。这些活动，从卫生角度来看，还是有科学道理的。雄黄加水和酒洒于室内可消毒杀菌，饮蒲洒也颇有益。　　采茶、制凉茶　　北方一些地区，喜于端午采嫩树叶、野菜叶蒸晾，制成茶叶。广东潮州一带，人们去郊外山野采草药，熬凉茶喝。这对健康也有好处。　　挂草药　　艾、菖蒲和蒜被称为“端午三友”。南北朝时，端午又称为“沐兰节”，荆楚一带有采艾的习俗。采艾要在鸡未鸣以前就出发，挑选最具人形的艾草带回去挂在门上，有的还将艾草扎成虎形，再粘贴艾叶于其上。艾与菖蒲中含有芳香油，它们和蒜一样都有杀菌作用。端午期间，时近夏至，正是寒气暑气交互转换之时，从饮食到穿衣、行动都得注意。宝山县有谚语道：“未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻。”古时，人们缺乏科学观念，误以为疾病皆由鬼邪作祟所至，于是，端午节这天，人们以菖蒲作宝剑，以艾作鞭子，以蒜头作锤子，又称为“三种武器”，认为可以退蛇、虫、病菌，斩除妖魔。　　也有地方端午节在门口挂艾草、菖蒲（蒲剑）或石榴、胡蒜。通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引申为“蒲剑”，可以斩千邪。清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼”。而晋代《风土志》中则有“以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼”。　　躲端午　　是端午节习俗，指接新嫁或已嫁之女回家度节。简称“躲午”，亦称“躲端五”。俗以五月、五月五日为恶月、恶日，诸事多需避忌，因有接女归家躲端午之俗。此俗宋代似已形成，陆游《丰岁》诗有“羊腔酒担争迎妇，遣鼓龙船共赛神”之句。《嘉靖隆庆志》亦记云：“已嫁之女召还过节”。又，《滦州志》：“女之新嫁者，于是月俱迎以归，谓之‘躲端午"”。　　端午雨　　时民间岁时占验习俗。俗信端午节下雨，不吉；反之则吉。此种俗信在很久以前即已存在。陈元靓《岁时广记》引《提要录》云：“五月五日哨，人曝药，岁无灾。雨则鬼曝药，人多病。此闽中谚语。”又许月卿《次韵蜀人李施州芾端午》自注云：“临川人谓端午日雨，鬼旺人灾。清赵怀玉诗自注亦引有“端阳无雨是丰年”的谚语。　　元·吴廷晖：《龙舟夺标》　　龙舟一词，最早见于先秦古书《穆天子传》卷五：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预《九歌·湘君》中“驾飞龙今北征，邅吾道兮洞庭”，“石濑浅浅，飞龙兮翩翩”，学者们也认为“飞龙”即龙舟。《湘君》即描写湘人驭驾龙舟，将玉佩沉入江中（与抛粽子入江相仿）悼念某位历史人物之诗。这即与“魂舟”暗合，与楚国《人物御龙帛画》之像暗合，可互为印证。《荆楚岁时记》载：“五月五日，谓之浴兰节。……是日，竞渡，竞采杂药。”。　　在划龙船时，又多有唱歌助兴的龙船歌流传。如湖北秭归划龙船时，有完整的唱腔，词曲根据当地民歌与号子融汇而成，唱歌声雄浑壮美，扣人心弦，即“举揖而相和之”之遗风。又如广东南雄县的龙船歌，是在四月龙船下水后唱到端午时止，表现内容十分广泛。　　端午节，为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、龙舟节、浴兰节等。是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日，　　端午节起源于中国，最初为祛病防疫的节日，吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗；后因诗人屈原抱石自投汨罗江身死，又成为华人纪念屈原的传统节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。　　端午节自古便有食粽、饮雄黄久不息。受中华文化的影响，中秋节也是汉字文化圈国家以及世界各地华人华侨的传统节日。

喝上一杯雄黄酒，好运必定能长久，吃上一粒香粽子，快乐伴你一辈子，戴上一个小香囊，幸福生活万年长，下面是我给大家整理的 端午节 有哪些趣味 传说 故事 ，欢迎大家借鉴与参考，肯定对大家有所帮助。 端午节有哪些趣味传说故事 源于纪念伍子胥 端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 源于纪念孝女曹娥 端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。 孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。 源于古越民族图腾祭 近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的 文化 遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。 端午节节日简介 端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等;端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，更有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。 端午节(英文为Dragon Boat Festival或Double Fifth Festival)又称为端阳节，为每年的农历5月初五日，在湖北、湖南、贵端午赛龙舟活动端午赛龙舟活动州、四川一带，端午节又分为大端午与小端午。小端午为每年农历五月初五，大端午为每年农历五月十五日。 时至今日，端午节在中国人民中仍是一个十分盛行的隆重节日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 2009年9月30日在阿联酋首都阿布扎比召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会会议决定：中国端午节成功入选《世界人类非物质文化遗产代表作名录》。 端午节五彩绳的寓意 为孩子系五彩绳是端午节的重要习俗，它有祈福纳吉的美好寓意。 端午节系五彩绳的习俗起源于汉代，至今不衰。民间把五彩绳看成“五彩龙”，端午节又称“小儿节”，五月被古人称为毒月，端午节拴五彩绳有保护 儿童 驱妖避邪之意。随水冲走的五色绳就会变成小龙，带走你身上的不好的东西。这样一来，烦恼、忧愁都随着 雨水 流走，会给你带来一年的好运。 端午节用五彩丝线编制成绳，挂在小孩脖子上，用以避邪，称为“长命 缕”。又名“续命缕”、“避兵缯”、“五色丝”、“长命寿线”等。古代以五月为恶月，以其天气炎蒸，疾病易于流行，自汉以来，即于此月重五前后，以彩色丝线系于臂，谓可保平安健康，又谓能避刀兵之灾，故称。端午节戴五彩线可是很有讲究的。五彩线是用五种颜色的线制成。

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多参加公益活动。

观后感的格式分为四个部分。第一部分，由观而引出感，这开头部分就好比一条醒目的标语或引子一样，先交待清楚看了什么影片，有什么感想。第二部分，具体谈感受是什么。我们读书看电影都有一个过程，都需要一段时间，而我们的感受也是在这个过程、这段时间内一点一点产生的，感受由浅到深，感受由心而发、发自内心，因此要自然真实，有感而发，不要无病呻吟，虚假不实，这样才能感人，打动读者。第三部分，把感受落实到自己的现实生活中去，联系生活中的事例来谈感受，因为“感”的目的就是要指导我们的实际行动，要不就毫无意义了。第四部分，文章的结尾，要对全文内容做个收尾总结，可以进一步抒发理想或希望与祝愿，把全文的情感升华到顶点。范文从某种程度上说，忠犬八公几乎可以算是一个日本秋田犬最华丽丽的广告长片；只是，我们会那么心甘情愿地掏钱给这部广告长片买单，并且我们还被整得一把鼻涕一把泪地幽幽轻叹：这钱花得值啊。呵呵，现代人呀——我们会为自己的眼泪买单，并且除此之外一般我们都无法落泪。是的，我们在大银幕前苦修多年把自己的泪腺练得几乎水火不侵之后，电影人拖出一条满脸哀怨的大狗后，我们苦修得来的免疫力瞬间被它给彻底瓦解了。这是个挺奇怪的现象。多少次镜头里的俊男美女们哭得七零八落时我们报以之笑场，可是这条大狗拖出来之后仅仅只是让它安坐在镜头前的花坛上安安静静地坐着，用大量的胶卷对其进行全方位的特写的同时讲述一个颇为姗姗动听的故事，却能将我们的最后的那道心理防线完全地击垮。我想过这个问题，然后有一天突然间就豁然开朗了。因为动物对我们往往更真诚一些，而且它们还没有进化出能够思考的大脑来，它们的本能决定了它们不会跟我们玩心机游戏，所以它们对我们也更真诚一些要什么不要什么，做什么不做什么全凭它的动物本能。所以对着一头看起来颇有些可爱的动物，我们总会更轻易地卸下防备进而与之坦诚相对；如此一来，它们总能轻而易举地完成轻松一击。

　　充实的工作生活一不留神就过去了，我们的工作再谱新的篇章，同样也要定好新的目标，为此需要好好地进行策划，写一份策划书了。好的策划书是什么样的呢？以下是我收集整理的展会活动策划书，欢迎大家分享。 展会活动策划书1 　　一、展会背景 　　我们房地产展会主要为了进一步激发房地产市场的活跃性，满足和方便广大邯郸民众购房置业需求，引导邯郸房地产业的健康发展，由邯郸市房地产管理局牵头，邯郸广播电视台主办，邯郸广电传媒会展部承办的20xx“金秋飘香?和谐宜居”秋季房产、家居、建材展览会定于20xx年10月1- 3日在龙湖公园隆重举行。在“金秋飘香?和谐宜居”的展会主题下，本届房展会将会为诠释品质生活提供很好的平台。 　　二、展会目的 　　1、为了房地产业及相关行业搭建一个展示自己、互相沟通、共同发展的互动平台，提升扩大参展单位的品牌知名度。 　　2、加强房展会的“房展超市”功能，降低消费者购房的时间成本，让消费者现场比较、对比选择，引导市民理性消费理念。 　　3、最大限度的`激发消费者的购房欲望，从而尽可能多的完成参展单位的销售目标。 　　三、展会特色 　　1、展会时间定于10月1-3日，十一国庆黄金周期间。金九银十的房展销售良机，承接九月，开启十月，加之国庆假期，人们的消费心理比较松动，购买欲望强烈，一年之中绝妙时机。 　　2、展会地点在邯郸市龙湖公园南门广场。龙湖公园位于邯郸市主城区东部，东临滏东大街，南面人民路，北傍丛台路，交通条件十分便利，地理位置得天独厚，日客流量近万人次，国庆期间可达五万余人次，尤其是本次展会地点公园南门广场是园区客流量之最，可占园区总客流量的2/3，人气爆棚。 　　3、宣传力度强大，宣传平台广泛。充分发挥邯郸广播电视台的媒体优势和专业展会的集群优势，加大在报纸、电视、电台、网络、户外广告等媒体的宣传推广。 　　4、新颖的展会形式。在传统展会基础上加入新颖的展会形式，展会现场最具互动的现场活动，丰富的文艺演出、互动游戏环节及吸引力十足的特色策划活动。 　　四、展会时间、展会地点 　　20xx年10月1—3日邯郸市龙湖公园南门广场 　　五、展会主承办、宣传媒体单位 　　主办单位：邯郸广播电视台 　　承办单位：邯郸广电传媒会展部 　　媒体支持单位：邯郸电视台 　　支持单位： 　　六、展览范围 　　1、房地产开发商 　　2、房地产代理商 　　3、家居家装用品供应商 　　4、建材用品供应商 　　5、其他房地产相关企业（置业贷款金融机构、交易法律顾问律师事务所） 　　七、展会规划 　　①房展区 　　A区特装展位： 　　费用为6万元 　　A1(13mx8m)、A2(12mx6m)、A3(12mx6m)、A4(10mx8m) 　　B区标准展位： 　　费用为2.5万元 　　B1(6mx6m)、B2(6mx6m)、B3(6mx6m)、B4(6mx6m)、B5( 　　6mx6m)、B6(6mx6m)、B7(6mx6m)、B8(6mx6m) 　　②建材家居展区 　　C1—C3展位： 　　费用为1.5万元(5mx3m/展位宽度可延伸) 　　C3—C29展位： 　　费用为1.2万元(均为5mx3m) 　　八、参展说明 　　1、参展单位须有独立的法人资格； 　　2、参展单位有相应的《商品房预售许可证》、《营业执照》； 　　3、参展单位需在9月30日前缴清展位租赁费用，方可进场布展； 　　4、展位设计须新颖、美观大方，有开发楼盘模型、公司楣板； 　　5、展位未经组委会许可不得转让他用； 　　3、参展单位应遵守《广告法》进行产品的宣传布展； 　　7、参展楼盘要求：符合上市销售的要求(具备国有土地使用权证、建设工程规划许可证、建设工程开工许可证、建设用地规划许可证、商品房预售许可证)，没有预(销)售许可证的项目只能进行企业形象、项目展示，不能以任何形式销售房屋。 　　8、参展单位在展期现场交易的，不得以欺诈行为损害购房者的利益。违反者取消参展资格，展位费用不予退还； 　　9、参展单位的展位物品自行看管，有损失的，自行负责； 　　10、参展单位如在10月1日上午8：30前未到展会报到的，组委会有权将其展位另做他用，已付展位费用不予退还。 展会活动策划书2 　　一、活动目的： 　　1、在众多参展楼盘中，脱颖而出；最大化登记储备房展会客户 　　2、用小游戏聚集人气，吸引人流，营造热烈火爆的现场气氛 　　3、关爱客户、传递项目口碑 　　4、将房展会客户最大限度转成售楼处来访5、利用节日和展会契机，推进2期住宅的认筹工作 　　二、活动对象： 　　参加房展会的人 　　三、展位布置： 　　1、房交会现场的展位代表这楼盘的形象，是给经过人们的第一印象，所以要做得有特色。整个展位能够用主打广告色（红色）为背景色，包括游戏中用到的道具，都能够用此色。 　　2、音响设备布置到位，营造热烈的气氛。 　　3、在展位中辟出专门的区域供游戏活动的展开。 　　4、在展位的一个角落放置饮水机，给参加游戏的人们解渴。 　　四、工作分工 　　地点：房展会现场展厅 　　时间：10月1-3号 　　对象：房展会现场客户资料： 　　1、来访登记即有礼（展会期间分时间段执行） 　　说明：活动期间房展会来访客户均可领取精美礼品一份奖品提议：精美礼品一份（10元份） 　　2、缤纷游戏，互动有礼 　　说明：活动期间房展会参与互动游戏客户均有机会获得大奖奖品提议：决出一、二、三等奖 　　费用预算：2万 　　五、游戏方案 　　以下游戏可任选其一，也可配合使用。 　　游戏方案一：扎气球 　　1、游戏主题为：扎球有礼；在宣传海报中能够把此主题写得醒目。 　　2、在展厅顶部布满气球。事前在气球里放一张小纸条，纸条上能够是某种奖励，也能够是小小的惩罚。（类似表演一个小节目等等，如果节目表演得精彩还是能得到一份奖品。） 　　3、用回答问题的形式来选取参加扎气球游戏的人，即：主持人对前来扎气球的人提一个简单的问题（关于本项目的，例如：本项目的开发商是谁？），答对方可参加游戏。 　　4、气球扎破后捡起纸条，交给主持人当众念出。根据纸条上头的资料给扎球人相应的奖励或惩罚。 　　5、若每一天重复同一个游戏。当气球全部被扎破后，由工作人员可在当天散会后把现场清扫干净，再悬挂满气球。保证游戏能够循环进行。 　　游戏方案二：猜猜猜 　　游戏规则：现场备有若干组词语，每组有8个词语，游戏者为一人，可事先选择一组，并根据词语用肢体语言来表现，让现场观众来猜谜底。每个词语的限时是30秒，表演不到位而导致观众不出猜出谜底的，身后有大棒伺候。若全部完成则有奖励。答对谜底的也有小礼品。题目： 　　A（人物题）医生、警察、小偷、媒婆、小贩、模特、孕妇、歌手 　　B（动物题）鸭子、袋鼠、企鹅、鸵鸟、兔子、青蛙、母、鸡恐龙 　　C（感情题）触电、亲吻、送花、拥抱、哭泣、求婚、吃醋 　　F（体育题）竞走、跳水、举重、击剑、拔河、体操、高尔夫、鞍马 　　道具要求： 　　40张A4纸、4个文件袋（或能装下A4纸的其他袋子）、手表1只（或其他计时工具）、大的充气棒槌一个程序准备： 　　事先将以上各组词语分别用A4字打印好，按组别用文件袋装好，文件袋外面标好1-4的号码，并写明“网络题”、“成语题”等类别字样。游戏方案三：拼图游戏 　　1、事先准备好几套简单的拼图。能够是紫苑的效果图或者家装图片等。（能够用KT板自制。） 　　2、准备好一个粘贴拼图的架子，以方便围观的人群观战。 　　3、规定的时间内（一分钟）完成拼图者有小礼品赠送。 　　六、奖品提议： 　　xxx 　　七、费用预估： 　　xxx 　　八、注意事项 　　1、提前一周把准备工作做好，比如气球的印字、游戏工具的准备等等。 　　2、主持人需十分清楚游戏的规则和流程，口齿伶俐，擅长搞气氛。 　　3、以上游戏规则仅供参考，可根据相应情景调整。

　　为有力保证事情或工作开展的水平质量，就常常需要事先准备方案，方案是书面计划，具有内容条理清楚、步骤清晰的特点。那要怎么制定科学的方案呢？以下是我精心整理的大学艺术节活动策划方案，希望能够帮助到大家。 大学艺术节活动策划方案1 　　为全面推进素质教育的进程，丰富校园文化生活，营造文明健康的校园文化氛围，给广大学生创设挖掘潜力、展示特长的平台，培养学生的创新精神和实践能力，提高广大学生“爱国、爱校、爱班”的团队精神，推动校园文化建设。 　　 一、活动时间 ：XXXX年12月29日晚狂欢夜XXXX年12月XXXX日上午文艺汇演 　　 二、活动地点： 　　 三、主题及宗旨 　　主题：艺术的盛会，学生的节日 　　宗旨：发挥特长，张扬个性，强化团队精神，渲染艺术氛围，展示我校师生青春风采，亮出多彩人生。 　　 四、节目安排 　　【迎新狂欢活动安排】 　　时间：XXXX年12月29日19：XXXX——22:XXXX 　　地点：游园分会场——篮球广场 　　Show场——鼓楼前 　　舞场——教学楼天井 　　电影分会场——三楼会议室 　　花灯展示长廊——文化大道及篮球场周边 　　想要展示自我的同学们就到这里：唱歌、舞蹈、才艺展示……，带上你的fans，不吝啬你的尖叫，在舞台上华丽绽放。不过要有事前准备才能吸引住别人的眼球，请预先像负责人报名，以便我们安排。 　　舞场【负责人】周秀云徐春霞 　　主要吸引一些在舞蹈、乐器等方面有爱好的人士。街舞爱好者、少量国标学习者和乐队，本场地将为你们提供一个展示的平台。应广大学生的"要求老师也将参与到其中。本舞台举办歌舞节目，以唱歌、现代舞、小型组合式歌舞为宜，不支持大型的集体民族舞蹈及集体合唱节目，歌曲舞蹈要求质量高热情、向上、积极、吸引力强，能够有一定的号召力和观众群。自带伴奏带。 　　规定：国标、交谊舞、街舞爱好者无需报名即可入场参加，但必须经过假面或化妆者方能入内，场内将交替播放不同类型的舞曲，以满足不同舞者的需要。整场为开放式舞台，街舞和国标爱好者可根据广告海报的具体时间安排到会场展示个性show。 　　电影分会场：【负责人】刘烨 　　吸引人的电影，让喜欢安静的人有可去之出。我们也将播放学校活动宣传片，让你们对自己所参与的活动有进一步了解。22：15左右进行大型集体舞——兔子舞。 　　 五、注意事项 　　1、在狂欢夜时间段中须重视学生安全。 　　2、为确保文艺汇演的顺利进行请各单位相关人员按方案遵照执行。 　　3、欢迎老师们与同学们共同参与活动。 　　4、校园是我们生活的环境，卫生要靠大家的维护。 　　5、自己的生命高于一切，你们的安全是我们关注的焦点。 　　6、开心快乐的氛围需要你我共同的营造，请注意自己的语言文明，做个有素质的德智人。 大学艺术节活动策划方案2 　　 一、指导思想： 　　进一步丰富我校校园文化生活，营造积极向上，清新高雅，健康文明的校园文化氛围，打造和谐校园，展现我校学生的青春风采和精神风貌，激发学生对艺术的兴趣和爱好，培养学生健康的审美情趣、良好的艺术修养和追求真理的科学精神，引导他们向真、向善、向美，得到全面和谐的发展。从而推进校园精神文明建设，提高学校的办学品位。 　　 二、活动主题 ：多彩校园，放飞梦想 　　 三、活动时间 ：20xx年3月--5月 　　 四、具体活动内容和要求： 　　1、“歌唱祖国传承经典”校园革命歌曲歌手大赛。歌曲曲目必须是革命歌曲和红歌，形式不限，自带伴奏，不得清唱。 　　报名时间：截止3月15日，比赛具体时间另行通知 　　比赛地点：学校团队活动室 　　2、“青春旋律你我飞翔”器乐比赛。曲目自选，乐器和演奏形式不限。要求演奏时间不超过8分钟，演出乐器除钢琴外全部自备。 　　报名时间：截止3月25日，比赛具体时间另行通知 　　比赛地点：学校团队活动室 　　3、“青春飞扬艺术奔放”相声小品比赛。要求相声小品思想内容积极向上，时间不超过10分钟。 　　报名时间：截止4月15日，比赛具体时间另行通知 　　比赛地点：学校团队活动室 　　4、“舞动青春魅力校园”校园舞蹈大赛。舞蹈形式不限，可以独舞几人舞或群舞，也可不受班级限制自行组合报名参赛。 　　报名时间：截止4月20日，比赛具体时间另行通知 　　比赛地点：学校团队活动室 　　5、“强健体魄展我风采”校园大型队列队形广播操比赛。以班级为单位报名参赛，要求所有班级都必须参加。 　　比赛时间：具体时间另行通知 　　比赛地点：学校操场 　　6、“低碳环保践行创新”校园科技制作展示和比赛。以班级为单位报名参赛，要求所有班级都必须参加。 　　作品上交时间：截止4月20日，展示和比赛具体时间另行通知 　　展示和比赛地点：学校操场 　　 五、活动组织及参赛要求 　　1、确保安全，各班级自接到通知后积极准备，严格按照学校安排的时间地点进行演出和展示活动。 　　2、每个项目各班只能上报一个(科技制作除外)，各班要积极参与，认真组织做好本班各个比赛项目的选拔和排练。 　　3、比赛和演出需要的物品一律自备。比赛作品按规定时间及要求上报给体育组何元生老师处，否则不予评比，逾期作弃权处理。 　　4、正确处理开展活动与学习的关系，保障正常的教学秩序。 　　 六、奖励及计分办法 　　以班级为单位评定各年级团体总分前三名进行奖励，积分以各班级选手单项获奖为计算依据，合排节目给合排班级分别按获奖情况给予计分，所有结果均纳入德育处考核。 大学艺术节活动策划方案3 　　 一、活动主题： 　　展社团风采，显青春魅力 　　 二、指导思想： 　　本次社团文化节旨在展现学校社团风采及成果，面向全校所有同学。通过社团集中开展活动和发展风采展示，弘扬学校丰富的社团文化。 　　 三、主办单位 ：连云港职业技术学院团委 　　策划承办单位：连云港职业技术学院社团联合会 　　协办单位：连云港职业技术学院各学生社团 　　 四、活动时间： 　　20xx年4月15日-———20xx年5月20日 　　 五、活动地点： 　　连云港职业技术学院 　　 六、活动对象： 　　连云港职业技术学院全体师生 　　 七、活动内容： 　　1、开幕式 　　2、各社团根据所授相关主题旗帜展开相应活动，活动方式必须积极、健康。(具体活动内容由各社团自己策划，社联监督) 　　3、在活动期间社团联合会在活动集中区设立咨询点，收集活动信息，在各个公寓张贴栏设置活动信息箱，收集同学们写的相关文息，以便灵活机动的做出相应指导，提高活动质量。 　　4、在社团文化节期间，对已展开的活动进行讨论总结成功与失败之处，并表彰优秀社团。总结前半节活动经验优化后半节文化节质量。 　　5、闭幕式暨总结表彰大会 　　 八、活动流程： 　　(一)、社团文化活动节开幕式 　　活动时间：20xx年4月15日 　　活动主办：学生社团联合会 　　活动地点：大学生会堂 　　活动简介：通过社团文化节开幕式展现社团风采，并标志第六届 　　社团文化活动节的开幕。 　　注:活动具体实施祥见《连云港职业技术学院第六届社团文化节开幕式策划》 　　(二)、社团文化节期间活动内容 　　1、学术技术放光芒 　　活动时间：20xx年4月15日——5月20日 　　活动主办：学生社团联合会 　　活动承办：各学生社团 　　活动简介：通过开展一些学术科技类的活动或竞赛，展现学校学术科技文化的光彩。 　　活动方向：房屋模型制作大赛、摄影大赛、网页制作大赛、计算机程序设计大赛、演 　　讲大赛、文学大赛、辩论大赛等， 　　注：活动具体开展详见各社团活动策划 　　2、理论研究显水平 　　活动时间：20xx年4月19日——5月17日 　　活动主办：学生社团联合会 　　活动承办：各学生社团 　　活动简介:通过开展理论研究类的社团活动，展现学校社团理论研究水平 　　活动方向：社团骨干培训班、大型学术讲座、社团论坛、党团精神理论宣讲等 　　注：活动具体内容详见各社团活动策划 　　3、文体娱乐好丰富 　　活动时间：20xx年4月19日——5月17日 　　活动主办：学生社团联合会 　　活动承办：各学生社团 　　活动简介：通过开展文体娱乐类活动，丰富学生校园生活，彰显青春风采。 　　活动方向：模特大赛、主持人大赛、校园歌手大赛、相声小品大赛、戏剧表演大赛、大型篮球(足球、排球)比赛、长跑比赛、电影展播、书法大赛、棋牌大赛等 　　注：活动具体内容详见各社团活动策划 　　4、实践公益显文明 　　活动时间：20xx年4月19日——5月17日 　　活动主办：学生社团联合会 　　活动承办：各学生社团 　　活动简介：通过开展公益或实践活动，彰显大学学生的奉献精神， 　　提高学生实践能力。 　　活动方向：大型义务家教、清理城市牛皮癣、关爱留守(失学)儿童、关爱孤寡老人等 　　注：活动具体内容详见各社团活动策划 　　5、社团风采大比拼 　　活动时间：20xx年4月19日——5月17日 　　活动主办：学生社团联合会 　　活动承办：各学生社团 　　活动简介：通过比拼，展现学校社团风采及社团文化。 　　活动方向：社团风采大赛、社团风采集中展示、社团发展历程回顾展、精品社团(活动)展等 　　注：活动具体内容详见各社团活动策划 　　(三)、社团文化活动节闭幕式暨总结表彰大会 　　活动时间：20xx年5月17日 　　活动主办：学生社团联合会 　　活动简介：总结社团文化节开展情况，评选表彰年度优秀社团、院系、指导老师及个人 　　具体内容：活动内容详见《连云港职业技术学院第六届社团文化活动节闭幕式暨总结表彰大会策划》 　　 九、经费预算： 　　1、开幕式20xx元 　　2、具体活动5000元 　　3、闭幕式3000元 　　总计：10000元 大学艺术节活动策划方案4 　　 一、活动宗旨 　　为积极传播先进文化，挖掘校园人文资源，进一步丰富广大师生的业余生活，提升校园文化艺术品位，让每位师生在高格调的校园文化的浸润下，发挥个性特长，拓展综合素质，推动我校科技、体育、艺术教育和精神文明建设，积极创建德育特色学校。 　　 二、活动主题 　　秉承校园文化精神，展示校园文化魅力，拓展校园文化内涵，提升校园文化品位。 　　 三、活动时间 　　20xx年2月―20xx年元月 　　 四、活动内容 　　本届校园文化节系列活动由健身篇、艺术篇。活动形式为学科比赛活动、体育竞技活动、文化艺术活动。 　　(一)校园文化节系列活动之学科竞赛活动 　　项目： 　　1、一至五年级语文、数学竞赛(6月下旬) 　　2、一至五年级语文、数学竞赛(XXXX月下旬) 　　(二)校园文化节系列活动之健身篇――体育竞技活动 　　项目： 　　1、校园风筝节(4月中旬) 　　2、“我健身我快乐”师生趣味运动会(五月下旬) 　　3、广播操比赛(10月中旬) 　　(三)校园文化节系列活动之艺术篇――文化艺术活动项目： 　　1、“春之歌”朗诵比赛(4月上旬) 　　2、迎“六一”文艺汇演(6月1日) 　　3、迎“国庆师生歌咏比赛”(9月下旬) 　　4、3---5年级小学生作文竞赛(10月中旬) 　　5、一至五年级优秀作业展(XXXX月下旬) 　　6、“迎新年”全校黑板报设计评比大赛(XXXX月下旬) 　　7，“庆元旦”文艺演出(XXXX月28日) 　　8、经典诵读(20xx年元月下旬) 　　 五、活动要求 　　1、高度重视，精心组织。各班级要充分认识本次活动的重要性，落实专人负责，精心制定实施方案，提高活动的质量。 　　2、加强宣传，营造氛围。要充分利用各种宣传手段，加强活动的宣传工作，多角度、多渠道为活动的深入开展营造浓郁的校园文化氛围，引导全校师生积极参与，扩大活动影响面。 　　3、注重协作，形成合力。各承办部门要加强联系协作，整合各种资源，形成整体合力，扩大活动效果。加强与老师、学生、家长的沟通，动员全社会关注学生的健康成长。 大学艺术节活动策划方案5 　　 一、指导思想 　　以《学校艺术教育工作规程》为指导，以育人为宗旨，以学校为基础，面向全体学生，激发中小学生对艺术的兴趣和爱好，培养学生健康的审美情趣和良好的艺术修养，促进学生德智体美和谐发展，引导他们向真、向善、向美，体现青少年学生朝气蓬勃的精神风貌，丰富校园文化生活，推动学校艺术教育健康发展。 　　 二、活动主题 　　人人参与，健康发展 　　 三、内容要求 　　艺术节在学校的统一指导下，充分发挥学生的积极性、主动性、创造性，开展一系列形式多样的有利于学生全面发展的健康、积极、文明、高雅的各类活动，要求层层发动，班班开展，人人参与。活动分个人项目与集体项目。 　　 四、活动项目 　　共7个项目，分艺术表演节目类和艺术作品类两类进行。艺术表演节目类有声乐、舞蹈、器乐、课间小游戏4个项目;艺术作品类有绘画、书法、摄影3个项目。 　　 五、项目具体分配、要求 　　(一)声乐：1-6年级每班限报3名 　　声乐分独唱、重唱、表演唱(小合唱)、合唱四类。节目时间不超过4分钟;一律用钢琴伴奏。 　　(二)舞蹈：1-6年级每班限报3名 　　舞蹈分独舞、双人舞或三人舞和群舞两类。舞蹈体现少儿特点，表现童心童趣，内容健康向上;独舞时间不超过5分钟。 　　(三)器乐：1-6年级每班限报3名 　　节目一律不使用伴奏带,除钢琴外，其他乐器一律自备。 　　(四)绘画：1-6年级每班限报5名 　　绘画分蜡笔画、水彩画、水粉画、国画、版画、素描、卡通画等七大类。绘画作品要求构思、技巧上有所创新。现场比赛，时间3小时，绘画材料自备。 　　(1)国画：四尺三开; 　　(2)水彩画、水粉画、蜡笔画、版画、素描：四开; 　　(五)书法：1-6年级每班限报5名，同时全班参与级段团体评比。 　　(六)摄影：4-6年级每班5名 　　由学校组织参赛选手统一到指定场所现场拍摄作品。参赛选手自备相机、三脚架等拍摄所需器材，必须使用数码相机，必须带数据传输线(用于将储存卡内的照片上传至电脑)。 　　(七)快乐课间小游戏： 　　每班限报1个小游戏，要求参与人数15人以上。 　　注：每位学生做多参加3个项目，除快乐课间小游戏外。 　　 六、比赛时间安排： 　　3月14日—3月20日 　　举行区艺术节美术、书法、篆刻、摄影、剪纸等系列比赛; 　　4月11日—4月17日 　　举行区艺术节声乐、舞蹈、器乐、课本剧比赛 　　2月25日报名截止 　　比赛时间、地点安排： 　　书法：3月2日各班教室 　　美术：3月3日 　　摄影：3月4日 　　独唱：3月22日 　　独舞：3月23日 　　独奏：3月24日 　　快乐课间小游戏： 　　 七：活动要求： 　　1.加强领导，高度重视。各年级组各班级要充分认识这次活动的意义，组织学生全员参与，促进素质教育的实施，抓好各方面工作的落实。 　　2.明确分工，通力协作。这次活动规模大，参与面广，内容丰富。各年级组各班级要发挥优势，扎实有效地开展有关工作。有计划地制定工作进度和把握好活动整体方案，积极有效地开展工作。 　　3.高度负责，确保质量。节目和作品的质量是这次活动的重要内容。各班级要树立质量意识，严格选定表演节目和作品，确保本次艺术节的高质量。

中国与邻国有争议领土： 阿鲁那恰尔邦(9万平方千米)..........印度 外蒙古(156万平方千米)..........蒙古 外兴安岭(100万平方千米)..........俄罗斯 唐努乌梁海(18万平方千米)..........俄罗斯 江东64屯(0.3万平方千米)..........俄罗 汗腾格里山地区(0.21万平方千米)..........吉尔吉斯坦 帕米尔地区(2.7万平方千米)...........塔吉克斯坦 阿里南(0.2万平方千米)..........印度 江心坡地区(7万平方千米)..........缅甸 南坎地区(0.022万平方千米)..........缅甸 巴尔喀什湖地区(44万平方千米)..........哈萨克斯坦 伊犁以西地区(7万平方千米)..........哈萨克斯坦 图们江口(0.002万平方千米)..........俄罗斯 白龙尾岛(面积不详)..........越南 南沙28岛(海域面积65万平方千米)..........越南 南沙2岛(海域面积5万平方千米)..........印尼 南沙9岛(海域面积27万平方千米)..........马来西亚 南沙1岛(海域面积0.3万平方千米)..........文莱 南沙9岛(海域面积41万平方千米)..........菲律宾 钓鱼岛(海域面积74万平方千米)..........日本 南琉球(海域面积0.2267万平方千米)..........日本 以上均应为中国领土。 俄罗斯和日本的北方四岛之争， 印度与巴基斯坦的克什米尔地区， 中东以色列巴勒斯坦地区， 日韩的独岛/竹岛之争， 南极地区（澳大利亚和新西兰分别宣称对南极大陆的部分地区有实际主权）， 阿根庭与英国马尔维纳斯群岛之争， 泰国与柬埔寨关于柏威夏古刹和周边土地的所有权的争议， 美、加、俄罗斯、丹麦、挪威等国对北冰洋及北极地区的争议， 西班牙和摩洛哥关于佩雷希尔岛(摩洛哥称雷拉岛)之争， 尼日利亚与喀麦隆就巴卡西半岛存在领土争议， 摩洛哥王国凭借军事实力强行占领了西撒哈拉这块荒芜人烟的沙漠靠近摩洛哥的一段，遭到了毛里塔尼亚等邻国的反对，联合国也在这一地区专门驻有军事观察员， 埃及苏丹“哈拉伊卜”三角区领土争端， 赤几与加蓬在克里斯克岛的领土争议， 汤加斐济就两国南部海域两个珊瑚礁的归属争议。

金山竹影几千秋,云锁高飞水自流。 万里长江飘玉带,一轮明月滚金球。 远至湖北三千里。近到江南十六州。 美景一时观不透,天缘有份画中游。作者是乾隆皇帝

报考全国一级注册建筑师资格考试人员需满足下列条件： 1 、专业、学历及工作时间要求（1）下表所列学位或学历毕业人员按该表要求执行。专业 学位或学历 从事建筑设计的 最少时间 建筑学 建筑设计 本科 及 以上 建筑学硕士或以上毕业 2 年 建筑学学士 3 年 五年制工学士或毕业 5 年 四年制工学士或毕业 7 年 专科 三年制毕业 9 年 二年制毕业 10 年 城市规划 城乡规划 建筑工程 房屋建筑工程 风景园林 建筑装饰技术 环境艺术 本科 及 以上 工学博士毕业 2 年 工学硕士或研究生毕业 6 年 五年制工学士或毕业 7 年 四年制工学士或毕业 8 年 专科 三年制毕业 10 年 二年制毕业 11 年 其它工科 本科 及 以上 工学硕士或研究生毕业 7 年 五年制工学士或毕业 8 年 四年制工学士或毕业 9 年 （2）不具备规定学历人员应从事工程设计工作满 15 年且具备下列条件之一： a 、作为项目负责人或专业负责人，完成民用建筑设计三级及以上项目四项全过程设计，其中二级以上项目不少于一项。b 、作为项目负责人或专业负责人，完成其他类型建筑设计中型及以上项目四项全过程设计，其中大型项目或特种建筑项目不少于一项。说明：“民用建筑设计”、“其他类型建筑设计”等级的划分参见国家物价局、建设部《关于发布工程勘察和工程设计收费标准的通知》（ [1992] 价费字 375 号）及《工程设计收费标准（ 1992 年修订本）》中的工程等级划分。2 、职业实践要求按照一级注册建筑师职业实践标准，申请报名考试人员应完成不少于 700 个单元的职业实践训练。报考人员待全部科目考试合格后，在领取资格证书时需提供本人首次报名当年的《一级注册建筑师职业实践登记手册》，以供审查。（二）报考全国二级注册建筑师资格考试人员需满足下列条件之一：1 、专业、学历及工作时间按下表要求执行。专业 学历 从事建筑设计的 最少时间 中专 （不含 职业 中专） 建筑学（建筑设计技术） 四年制（含高中起点三年制）毕业 5 年 建筑学（建筑设计技术） 三年制（含高中起点二年制）毕业 7 年 相近专业 四年制（含高中起点三年制）毕业 8 年 相近专业 三年制（含高中起点二年制）毕业 10 年 建筑学（建筑设计技术） 三年制成人中专毕业 8 年 相近专业 三年制成人中专毕业 10 年 大专 建筑学（建筑设计） 毕业 3 年 相近专业 毕业 4 年 本科 及以上 建筑学 大学本科（含以上）毕业 2 年 相近专业 大学本科（含以上）毕业 3 年 注：（1）“相近专业”：本科及以上为城市规划、建筑工程、环境艺术；大专为城乡规划、风景园林、建筑装饰技术、房屋建筑工程、环境艺术；中专为建筑装饰、城镇规划、工业与民用建筑、村镇建设。（2）根据《中华人民共和国注册建筑师条例实施细则》（建设部令第167号），本表本科及以上和大专的相近专业中加入了“环境艺术”。2 、具有助理建筑师、助理工程师以上专业技术职称，并从事建筑设计或者相关业务3年（含3年）以上的人员。3 、不具备规定学历人员应从事工程设计工作满 13 年且具备下列条件之一 :（1） 作为项目负责人或专业负责人 , 完成民用建筑设计四级及以上项目四项全过程设计，其中三级以上项目不少于一项。（2） 作为项目负责人或专业负责人 , 完成其他类型建筑设计小型及以上项目四项全过程设计，其中中型项目不少于一项。（三）符合报名条件的香港、澳门居民，可按照人事部《关于做好香港、澳门居民参加内地统一举行的专业技术人员资格考试有关问题的通知》（国人部发〔2005〕9号）有关要求，申请参加全国一、二级注册建筑师执业资格考试。香港、澳门居民在全部科目考试合格领取资格证书时须提供本人身份证明、国务院教育行政部门认可的相应专业学历或学位证书，以及相应专业机构从事相关专业工作年限的证明。报考一级注册建筑师执业资格考试人员还须提供《一级注册建筑师职业实践登记手册》。 （四）符合报名条件的台湾地区居民，可按照全国注册建筑师管理委员会《关于台湾地区居民参加全国注册建筑师执业资格考试有关问题的通知》（注建〔2007〕2号）有关要求，申请参加全国一、二级注册建筑师执业资格考试。报名条件如下： 1、报名一级注册建筑师执业资格考试须符合下列条件： （1）获得教育部承认的高等学校五年制建筑学学士学位或五年制建筑学学历及以上学历、学位。 （2）从事建筑设计工作最少时间为：五年制建筑学本科毕业需5年；五年制建筑学学士需3年；建筑学硕士及以上需2年。 （3）职业实践要求：满足《一级注册建筑师职业实践登记手册》的有关要求，《一级注册建筑师职业实践登记手册》的使用说明见附件3。 2、报名二级注册建筑师执业资格考试须符合下列条件： （1）获得教育部承认的高等学校建筑学专科毕业及以上学历或学位。（2）从事建筑设计工作最少时间为：建筑学专科毕业需3年；建筑学本科及以上学位或学历需2年。 二级注册建造师考试科目建筑设计(作图) 主观题 建筑构造与详图(作图) 主观题 建筑结构与设备 客观题 法律、法规、经济与施工 客观题 一级注册建造师考试科目设计前期与场地设计(知识) 客观题 建筑设计(知识) 客观题 建筑结构 客观题 建筑物理与设备 客观题 建筑材料与构造 客观题

关于第二次世界大战的起始时间，尽管在1939年9月之前，有北非埃塞俄比亚的抗意战争，与中国的抗日战争（部分史家认为起始于1937年的卢沟桥事变，或起始于1931年的九一八事变[2][3]）等已经开始爆发国际间的军事冲突，但普遍持有欧洲中心观的学者认为战争从1939年9月1日德国入侵波兰开始[4][5]，到1945年9月2日日本向同盟国投降而告结束。

团队的凝聚力的口号 　　团队凝聚力的口号。一个团队的口号，不仅仅能够展示这个团队独有的精神风貌和特质，团队口号起的好还能够最大程度的团结全队的意志，提高队伍的凝聚力。所以起一个能够表现团队凝聚力的`口号特别重要。 　　团队的凝聚力的口号1 　　1、创造无止境，成就美一天。 　　2、谋发展之道，走共赢之路。 　　3、今日的努力，明天的辉煌。 　　4、齐心创优质，共同享价值。 　　5、同甘共苦，铸就未来。 　　6、开拓进取，励志图强。 　　7、着手小处，放眼未来。 　　8、与君共创，尚品天下。 　　9、精义求精，团队永恒。 　　10、团结合作，创新超越。 　　11、播撒汗水，绽放青春。 　　12、精诚团结，服务创新。 　　13、共同努力，齐创辉煌。 　　14、成就自己，服务世界。 　　15、凝心聚力，开创未来。 　　团队的凝聚力的口号2 　　1、初一八班，再创辉煌文者称雄，武者称霸，初一八班，雄霸天下。 　　2、努力拼搏，挑战自我。团结进取，争创佳绩。 　　3、看我中三班，实力不一般。 　　4、我运动，我快乐我健康我做主。 　　5、我运动我健康，我是快乐的小建将。 　　6、把舵扬帆，锐不可挡，奋勇拼搏，气势非凡。 　　7、胜不骄，败不馁，勇气第一！ 　　8、看我六班，英姿飒爽，奋勇拼搏，展现自我。 　　9、赶虎下山，驱龙出水，高二（二）班，独占山水。 　　10、顽强拼搏，勇夺第一，赛出风采，超越自我！ 　　11、满怀希望，永葆激情，勇往直前，誓不言败！ 　　12、扬帆起航，劈波斩浪，再创辉煌。 　　13、放飞理想，熔铸辉煌。 　　14、扬帆起航，劈波斩浪，XXXX班，再创辉煌文者称雄，武者称霸，XXXXX班，雄霸天下。 　　15、赛场风云，随我呼唤，争金夺银，还看五班。 　　16、储能中学，笑傲乾坤，高一二班，谁与争锋。 　　17、自尊自强，团结拼搏，爱我储能，爱我中华，初三八班，永争第一。 　　18、初二（7）初二（7）班，决不一般，坚定豪迈，展现风采。 　　19、小二小二，真不一般，五项全能，遥遥领先。 　　20、乘运动之风，为生命喝彩。 　　21、放心去飞，勇敢去追，追一切我们未完成的梦。 　　22、今天的你们英姿飒爽，今天的你们朝气蓬勃，今天的你们一马当先。 　　23、争创一流互相学习，取长补短，再接再厉。 　　24、能源与动力工程学院：华中动力，力动中华。 　　25、操之在我，确立目标，掌握重点，均衡发展。 　　26、运动益身心，健康知我心，生活更开心。 　　27、全力冲击去，不要往两边看！ 　　28、努力把武汉军运会办成功、办精彩、办圆满。 　　29、扬体育精神，展青春风采；看进校学子，做世纪英才。 　　30、15班：人生能有几回搏，此时不搏何时搏？ 　　16、同心协力，争创第一。 　　17、快乐奋斗，展示精彩。 　　18、团结求实，开拓进取。 　　19、科技生活，由我开创。 　　20、激扬青春，励志图强。 　　21、质创未来，成就精彩。 　　22、潜心做事，成就末来。 　　23、创新视界，威名天下。 　　24、完美个体，团队无敌。 　　25、和谐奋进，开拓创新。 　　26、磨练技术，服务全球。 　　27、集一流人才，创一流品牌。 　　28、要铺垫未来，先改造自己。 　　29、谋发展之道，走共赢之路。 　　30、今日的努力，明天的辉煌。 　　31、创业不怕累，无怨也无悔。 　　32、齐心创优质，共同享价值。 　　33、精心创造完美，合作实现超越。 　　34、激情成就价值，使命铸造未来。 　　35、品质源于精心，信赖就是一切。 　　36、团结凝聚力量，努力缔造辉煌。 　　37、精心创造完美，合作实现超越。 　　38、品质源于责任，效率源于诚信。 　　39、携手绽放青春，创新共铸辉煌。 　　40、同创美好视界，共赢辉煌人生。 　　41、发挥个人潜能，发扬团队精神。 　　42、团结一致，发挥潜能，再铸辉煌。 　　43、思想决定高度，科技引领未来。 　　44、科技掌控世界，服务成就生活。 　　45、激发工作激情，博取人生精彩。 　　46、团结显现和谐，创新带动发展。 　　47、欲望提升热忱，毅力磨平高山。 　　48、百姓生活都稳当，你我生活奔小康。 　　49、科技创新永无止境，良好服务始终如一。 　　50、忠诚实干为己任，价值共享为你我。

确保为展会后销售线索跟进工作分配负责人，并安排足够的时间完成任务。根据预期收集的展会反馈数量，安排1周或2周时间集中开展销售跟进工作。1、根据销售线索紧急程度分配跟进优先级别尽可能将所有展会反馈进行优先级分类整理：例如可按A、B、C三级分类：A级（确定/立即采购意向）；B级（考虑未来半年内购买）；C级（为将来采购搜集信息）。2、立即跟进为了最大限度地转化展会搜集的销售线索为订单，应该趁热打铁。A级销售线索应立即跟进。所有销售线索须在1周（最多2周）内回应。鲸会务的会议通知功能，除了在会前通知客户会议信息，亦可在会后助理主办方完成会后跟进工作。3、坚持跟进大多数展会销售线索通常在展会后3－8月内转化为订单，那些与生产设备或高价值采购相关的销售线索可能需要更长时间跟进。因此，必须坚持不懈地定期跟进直到实现销售为止，否则销售线索将逐渐丧失价值。4、跟踪记录所有销售线索在电脑系统中建立销售线索中心数据库。每份客户询问表均应该在分配前在服务器保留备份，并记录接收表格的人员姓名。分别给所有销售线索分配标识代码，以便避免与一般客户数据混淆，并将客户记录一直跟踪至开出发票为止。5、建立有效的销售汇报体系要求销售人员定期记录和汇报销售线索跟踪进度对于业绩财务评估非常重要。鲸会务CRM系统可详细记录每条资源的反馈时间、进度和沟通内容，便于整体掌握销售情况。解决会议效果评估难、客户线索跟踪难、销售过程精细化管理难等业务挑战，全方位优化客户关系，快速提升销售业绩。6、进行销售审计替代持续销售线索跟踪记录及销售汇报机制的另一方式是在展会后约定周期内执行销售审计。为此，应要求每一销售人员定期汇报各自负责的所有销售线索的跟踪进度、已实现销售额度及预期销售额度等情况。

校园 文化 艺术节是加强校园文化建设、丰富校园文化生活的重要途径，那么你们学校是不是也在准备艺术节呢?下面是我为大家整理的2021大学艺术节活动方案 策划书 ，如果喜欢，欢迎分享给你身边的朋友! 2021大学艺术节活动方案策划书1 一、指导思想 本次校园艺术节旨在促进学生德智体美和谐发展，引导学生向真、向善、向美，体现青少年学生朝气蓬勃的精神风貌，丰富第九中学校园文化生活，营造积极向上、清新高雅、和谐健康的校园文化氛围，培养学生团结、协作、敢于竞争的精神,全面展现我校师生的风采。 二、活动主题： 创造魅力人生，挥洒火热青春 三、组委会： 德育处、校团委、学生会 四、举办时间： x年3月3日至x年3月28日 五、活动内容： 个人项目： (一)声乐 1.内容要求：分设预决赛，每班最多派两名个人或两个组合自备伴奏，脱稿演唱，要求符合凸显当代中学生的精神面貌，内容积极健康。 2.地点：高中：预赛为西210室(教务处对面)，决赛为一楼 报告 厅 初中：预赛在德育处，决赛在阶梯教室 3.评委：德育处老师、专业老师、学生会代表 4.评定方式：专业老师、德育处老师和学生会代表进行评定，预选赛中每年级选出前三名进入决赛，决赛第一名：2名，第二名：3名 第三名：4名， 剩余优秀奖。 5.时间限制：3~5分钟(决赛)1~2分钟(预赛)一天 (二)乐器和舞蹈 1.内容要求：自带乐器乐谱可以多种形式表现;舞蹈伴奏自备，服装自备，舞蹈种类不限。 2.地点：高中：复赛为一楼报告厅，决赛为一楼阶梯教室 初中：预赛在音乐教室，决赛在阶梯教室 3.评委：德育处老师、专业老师、学生会代表 4.评定方式：专业老师、德育处老师和学生会代表进行评定，预选赛中每年级选出前三名进入决赛，决赛第一名：2名，第二名：3名 第三名：4名，剩余优秀奖。 6.时间限制：不能超过4~5分钟(决赛)2~3(预赛) 7.评分细则 (1)声音洪亮、吐字清晰。 (2)歌曲内容积极向上，洋溢着正能量。 (3)组合整体显示出团结统一。 (4)个人和组合精神良好 (5)伴奏歌曲没有原唱。 (6)具有表现力。 (7)鼓励原创。 (三)硬笔书法或软笔书法(每班任选其中一项) 初赛每班硬笔或软笔预交三份作品。经专业老师评审后选出优秀作品进行决赛。决赛在指定地点现场完成。硬笔书法作品必须由黑色或蓝黑色钢笔在参赛专用纸上书写完成。 (四)棋类比赛 1.象棋(现场抽签比赛) 2. 跳棋 (现场抽签比赛) 集体项目： (一)班集合唱 要求各班自选班歌一首，歌曲内容积极向上、健康阳光。用两声部演唱、班主任参与加分。 1.声音洪亮、吐字清晰。 2.歌曲内容积极向上，洋溢着正能量。 3.组合整体显示出团结统一。 4.伴奏歌曲没有原唱。 5.凸显班级特色 6.鼓励原创 (二)板报设计比赛 主 题：以“中国梦 青春梦”为题。 要 求：有大字标题。主题突出、内容要贴近生活，体现出校园多姿多彩的文艺生活和同学们的多才多艺、版面设计新颖、美观。 板报评比日期：高中：3月4日;初中：3月7日(周五) 六、 活动阶段安排： 第一阶段：宣传发动阶段 由学生会组织部制定系列活动方案，由学生会文体部进行宣传，于2月28日利用校会时间召开启动大会。 第二阶段：组织实施阶段(3月3日至3月25日) 1.初赛(3月3日至3月7日) 各班根据本班情况，在班内进行各项目初赛，于3月7日中午前上交各班最终参赛报名表。 2.复赛(3月10日至3月14日) 学校根据各班上报参加复赛选手情况，组织进行复赛。具体时间另行通知。 3.决赛(3月17日至3月25日) 经复赛选拔出的优秀选手，根据学校安排进行决赛，决赛部分项目面向全校师生进行展示。 第三阶段： 总结 表彰阶段(3月26日至3月28日) 组委会进行统计复核，选拔出艺术节优秀集体和个人，并在校会上进行公开表彰。 七、活动要求： 1.人人参与，班班参与。实行活动管理责任制，明确分工，严密筹划，各负其责。 2.确保安全，严格按照学校安排的时间地点，进行申报、准备、演出及展示活动。 3.充分挖掘学校的文化资源，积极营造校园文化艺术节的氛围(包括班级 黑板报 、学校宣传橱窗、广播等)。 4.充分发挥老师和学生干部的工作积极性，以校园文化艺术节为契机，提高学生社团和各班级的管理水平。 5.发挥学生文艺特长，提倡充分发挥个人特长，展示艺术水平为校园文化艺术节增添光彩。 6.本届艺术节采用学校、学生会、团委、年级四结合的形式，各年级要认真组织举办相应的比赛与活动，各班级要积极支持和推荐学生参加各项活动(包括辅导和排练)，让学生真正在活动中施其所长，发展个性。 7.加强环境卫生及校园秩序的管理和整治，以清新和谐、文明向上的校园风貌迎接文化艺术节。 8.正确处理开展活动与学习的关系，保障正常的教学秩序 同学们，艺术节的舞台已经搭好，艺术节的序曲已经唱响，希望你们在艺术节这大舞台上尽情演绎，用青春、用活力、用激情、展现自己的特长，放大自己的亮点，显示自己的才艺和风范，让老师、同学为你欢呼，为你骄傲，为你喝彩! 2021大学艺术节活动方案策划书2 为提高我校学生的综合素质、丰富我校学生的文化生活、展现我校学生的风采，进一步 教育 和引导学生增强学习知识的兴趣，并在实际应用中加以掌握和运用，我校团委、学生会及学生社团特拟定本方案。具体如下： 一、活动主题： 文才飞扬，舞动青春。 二、活动时间： 20x年11月15日——20x年12月15日 三、主体活动： (一)“诗会”“校园文化活动月”启动仪式 承办部门：社团联合会 活动时间：11月15日 活动方式：学生通过原创诗歌的创作和朗诵(可不为同一个人)的形式交流文学。所作诗歌及作者11月10日交到学生会。诗会当天选手对所作诗歌进行朗诵和解说由专业老师组成的评委团进行评眩诗歌要求思想积极上进，内容不限。最终评出一等奖一名、二等奖二名、三等奖三名，并颁发证书。 (二)经典文化知识大赛 承办部门：校学生会学习部 活动时间：11月16日—11月18日 活动方式：体现本校特色、促进学校学习氛围，提高学生的综合知识技能。邀请本校老师对学生进行考核，每院由一名老师监考，根据学生表现情况给出相映成绩，最后考核成绩由各院导员录入电脑形成电子版上交我校存档。 (三)校园电影周活动 承办部门：校学生会文艺部 活动时间：11月19日—26日 活动方式：以“电影百年魅力文学百年风采”为主题，从众多电影中选出十部佳片，在全院同学中征集影评稿件，集中公平的评选出获奖作品。获奖作品将以宣传板的形式在校园内展出，向全校展现我校风采。 (四)第二故乡摄影及绘画大赛 承办部门：摄影协会及绘画协会 活动时间：11月27—30日 活动方式：推进校园文明和文化建设，打造和谐校园、丰富生活区文化，进行以生活区为主题的摄影比赛。 比赛过程为： (1)以学院为单位征集作品。 (2)对上交作品进行统计、评眩 (3)获奖作品展示。 (五)读一本好书书评征文活动 承办部门：社团联合会及书友会 活动时间：12月2—4日 活动方式：鼓励广大师生多读书，读好书，开展读一本好书书评征文活动。各学院在院内征集优秀作品，1日前上交至校书友会，由书友会和社团联合会评选后，4日评选出获奖作品，并展示在展示窗内。 (六)校园歌手大奖赛 承办部门：校文艺部 活动时间：12月5—12日 活动方式：“青春充满活力尽显年轻风采”由我校文艺部组织的校园歌手大奖赛，这里给你一个施展你才华的舞台，用你的歌声打动所有人。有意者即可参加，有初赛，复赛和决赛组成。 最后优胜者可代表我校参加我市的x杯大学生校园歌曲大赛。 (七)“校园文化活动月”闭幕颁奖晚会 承办部门：校团委，学生会，社团联合会 活动时间：12月15日 活动方式：通过文艺演出，向全校师生展示我校学生风貌，丰富同学们的课余文化生活。活动分为上报节目、筛选节目、预演彩排和正式演出四个部分。(活动月闭幕式具体流程见附表。) 四、具体要求： (一)突出主题、形成合力： 1、通过在活动中的紧密配合与协调工作，调动学生会成员的积极性，提高工作效率、加强团队意识。 2、在活动中挖掘新成员的潜力、引入竞争机制培养后备力量，提高学生会的整体能力，使学生工作具有更好的创新性和延续性。 3、各院相关负责人要积极参与并配合好此项工作。 (二)加强宣传、营造氛围： 1、宣传部主要负责，团委宣传部积极配合，以各种方式进行宣传，扩大影响力。 2、各部根据自己拟订的活动方案进行自我宣传，由宣传部配合。体现活动主题，显出我校特色，营造良好活动氛围。 3、网络信息部全程将各项活动情况及时上传到我校网站，进行宣传，扩大我校的影响。 2021大学艺术节活动方案策划书3 一、指导思想 面向全体学生，以育人为宗旨，以班级为基础，重在普及，弘扬民族文化，加强普通话语言规范工作，激发同学们对艺术的兴趣和 爱好 ，培养学生健康的审美情趣和良好的`艺术修养，培养全体学生的创业、创新、创优意识，体现青少年学生朝气蓬勃的精神风貌，丰富校园文化生活推动学校艺术教育的健康发展。 二、活动主题 弘扬民族精神、弘扬民族文化、培养三创意识、立志报效祖国。 三、参加对象 全校各班级 四、活动内容 1.声乐、舞蹈比赛 2.美术、书法比赛、黑板报评比 3.普通话朗诵比赛、演讲比赛、主题班会观摩活动 4.首届校园“我爱我家”宿舍文化节 5.“三创” 手抄报 、演讲比赛 6.专业技能比赛 五、活动时间及安排 1.组织活动：20x年10月——20x年2月 2.各项比赛具体时间： 附后 六、奖项设置 按项目类别分别设一、二、三等奖。 七、具体要求： 声乐、舞蹈类比赛 1.内容要求 内容健康、高雅，格调清新、明朗，充分体现青少年奋发向上的精神面貌和高雅的审美情趣。节目要符合学生年龄特征和心理特点。自由创作，作品规格不限。舞台表演及服装要求朴实、大方、端庄。 2.项目设置 ①声乐：卡拉ok(独唱) ②合唱比赛(第四届英文歌曲、校歌比赛) ③独舞、群舞， 现代舞 、民族舞。 美术、书法类比赛： 1.内容要求 ①黑板报、美术、书法成品，自由设计，内容积极向上。 ②美术、书法类比赛以成品上交，展览后进行评比， 2.项目设置 ①黑板报评比(黑板报德育处组织评委评比)。 ②书法(硬笔书法、毛笔书法) ③美术作品(水粉、水彩、油画、 素描 、 国画 、工笔等) 综合类比赛： 1.朗诵比赛：自选现代 散文 、诗歌等题材，时间不少于2分钟。 2.创业演讲比赛 3..主题班会观摩活动：“创业、创新、创优” 4..首届校园“我爱我家”宿舍文化节见专题要求 八、报名及活动时间安排 10月12日在全校发动，10月15日——10月20日报名。 报名地点：06(5)班 刘晟 07(1)班 梁晶 1.10月10——10月18日 现代诗歌朗诵比赛 2.10月15日——10月31日 首届宿舍文化节 3.11月10日——12月20日 声乐比赛 4.12月5日 舞蹈比赛 5.11月——12月中旬 “三创”主题班会观摩 5.12月14日前 美术、书法作品上交 6.12月21日 黑板报评比 7.11月下旬——2月上旬 专业技能比赛 8.. 12月27日——2月 校园艺术节汇报演出暨闭幕式 备注： 1.比赛地点：阶梯教室、学术报告厅。(临时通知) 2.各项比赛取前六名，并择优参加校艺术节汇演。 3.初赛评委以及工作人员由学生会邀请专业组老师以及学生会干部担任。 4.比赛时间如有变化临时通知。 2021大学艺术节活动方案策划书4 为进一步丰富校园文化生活，通过开展丰富多彩的艺术活动，充分发挥学生的主动性和创新精神，努力提高学生的审美能力和审美格调，发展学生的艺术特长，发现人才，培养人才。以生动活泼和学生喜闻乐见的形式激发学生对祖国的热爱，对吐鲁番的热爱，对学校的热爱，以艺载德、以艺促智，充分发挥艺术教育的育人功能，使学生生动活泼地发展。现将关于举办“吐鲁番地区实验中学第六届校园文化艺术节”有关事项通知如下： 一、指导思想 培养学生的艺术才华，提高学生的艺术鉴赏力;促进校园文化建设，提升我校的文化内涵;构建温馨和谐校园，全面提高学生文明素质;展示我校艺术成果。 二、活动主题和宗旨 主题：“争当文明学生，构建和谐校园” 三、活动时间 20x年12月26——12月29日 四、参加对象 全校师生(初三、高三学生只参加开幕式和闭幕式) 五、内容与形式 在校园文化艺术节期间，组织开展内容丰富、形式多样普及型活动，激发学生人人参与艺术节活动的热情。 1、内容：健康向上、具有时代特征、校园特色、学生特点，体现思想性和艺术性的统一，力求展现实验中学师生朝气蓬勃的精神风貌，展现我校教学成果，提倡原创节目参演。 2、形式：以艺术展示为主，包括舞蹈、曲艺小品、歌曲、乐器演奏、配乐诗朗诵、音乐 故事 情景剧、美术作品、幻灯片制作、专题影片展播等艺术形式。 六、艺术节项目 艺术节开幕式暨文艺晚会、初中年级文艺晚会、高一年级文艺晚会、高二年级文艺晚会、幻灯片比赛、专题影片展播、书法、绘画、漫画比赛、黑板报比赛、闭幕式颁奖暨迎新年教职工专场晚会。 为统一组织和协调各项工作，学校成立“吐鲁番地区实验中学第六届校园艺术节组委会”，并设立办公室负责具体工作，办公室设在政教科。希望各部门高度重视，密切配合，共同办好本届校园文化艺术节。特此通知。 2021大学艺术节活动方案策划书5 一、活动背景 根据《上海市教育委员会关于组织开展全国第四届中小学生艺术展演上海市活动的通知》精神，在国家大力推进素质教育的方针下，以开展世博为契机，展现我校学生热爱生活，勤于学习，勇于创新，乐观向上的良好风貌，提高学校的艺术教育水平。 二、活动目的 进一步推动学校艺术教育的全面健康发展，展示学生艺术才华，给学生搭建一个展示自我的平台，充分发挥艺术教育的`育人功能，培养小学生健康良好的审美情趣与艺术修养，激发其对艺术的兴趣和爱好。对学生进行爱国主义、集体主义和社会主义教育，体现小学生朝气蓬勃的精神风貌，丰富学生的课余文化生活，提高综合素质，引导他们向真、向善、向美，得到全面和谐发展。特举办第二届“校园文化艺术节”。 三、活动主题 校文化艺术节以“蓝天下至爱、展你我才艺”为主题，充分展现我校师生积极向上良好的精神风貌和学生健康快乐的童真学习生活。是时代特征校园特色学生特点，要坚持先进文化导向，弘扬中华民族优秀文化传统，体现思想性和艺术性的和谐统一。 四、活动要[本文来自]求 1、以班级为单位，班主任负责制，在确保安全的前提下，有序的排练。 2、选送的节目内容健康向上、活泼，符合时代主旋律，形式多样、反映学生学习生活，体现创新向上、奋发励志，具有艺术性、观赏性、趣味性、思想性的节目。 3、各班每个节目需有负责人，检查节目的排练情况。 4、各班于5月26日前把节目报到校艺教组，5月28日校艺教组选定节目并指导。 5、5月31日进行上选节目的彩排。 五、活动内容 1、以班级为单位自由选择活动节目，以合唱、独唱、重唱、舞蹈、相声、小品、课本剧、配乐诗朗诵、模特、 魔术 、绘画等形试为主，准备节目的数量1-2个。 2、第一乐章：“和谐校园、有你有我” 第二乐章：“唱响童年、激情六月” 第三乐章：“欢度世博、传承文化” 六、活动对象 全校师生 七、活动时间 x年6月1日上午8：30—11：00 八、组织领导 组长：李波 副组长：龚伟杰 艺术顾问：李波、龚伟杰、朱彪 艺术总监：李景菊 艺术策划：黄先国、罗小敏 舞台设计：李景菊、朱彪、张竣李家玲、孟杰、赵碧华 化妆师：李家玲、赵碧华、罗小敏 摄影师：张竣龚雪、许红军 现场协调：魏涛、孟杰 音响师：曹西俊 舞台监督：罗小敏 服装设计：各班班主任 主持人：周仁友、王晓倩 评委：朱彪、张立华、林高山、李家玲 九、活动预案 我校在遇见突发事件时，积极采取了一些应对 措施 ： 1、如天气有变，改日举行。(具体时间另行通知) 2、第一时间学校通知各班班主任及学生使之做到有准备。 3、遇到特殊情况，校及时做出相应的调整。 十、活动思路 1、升国旗，奏国歌仪式，全体师生齐唱国歌。 2、全体学生唱少年先锋队队歌。 3、校长致词。 4、少先队大队辅导员致词。 5、少先队代表讲话。 6、校长宣布第二届校艺术节开幕。 7、展演开始。 十一、注意事项 1、活动前班主任向学生宣讲活动注意事项，展演结束后，各班搞好卫生工作。 2、参加节目的同学要自觉遵守活动现场秩序。 3、各班班主任带领好学生坐在指定的位置。 大学艺术节活动方案策划书5篇相关 文章 ： ★ 2021大学生文化艺术节活动策划方案5篇 ★ 校园文化艺术节活动策划方案范文 ★ 2021艺术节活动策划方案5篇 ★ 大学生趣味活动策划书模板5篇合集 ★ 2019大学生文化节策划模板大全精选5篇 ★ 校园活动策划书范文5篇 ★ 学校艺术节活动的实施策划方案 ★ 校园艺术节活动方案 ★ 文化节策划书精选实施方案 ★ 2017年校园艺术节活动方案

张元干 水调歌头和芗林居士中秋 闰余有何好，一岁两中秋。滕王高阁曾醉，月涌大江流。今夜钓龙台上，还似当时逢闰，佳句记英游。看山兼看月，登阁复登楼。 别离久，今古恨，大刀头。老来长是清梦，宛在旧神州。遐想芗林风味，瓮里自倾春色，不用贳貂裘。笑我成何事，搔首谩私忧。水调歌头·中秋 京镗 水调歌头中秋 明月四时好，何事喜中秋。瑶台宝鉴，宜挂玉宇最高头。放出白毫千丈，散作太虚一色，万象入吾眸。星斗避光彩，风露助清幽。 等闲来，天一角，岁三周。东奔西走，在处依旧若从游。照我尊前只影，催我镜中华发，蟾兔漫悠悠。连璧有佳客，乘兴且登楼。水调歌头·癸丑中秋 叶梦得 水调歌头癸丑中秋 河汉下平野，香雾卷西风。倚空千嶂横起，银阙正当中。常恨年年此夜，醉倒歌呼谁和，何事偶君同。莫恨岁华晚，容易感梧桐。 揽清影，君试与，问天公。遥知玉斧初斫，重到广寒宫。付与孤光千里，不遣微云点缀，为我洗长空。老去狂犹在，应未笑衰翁。水调歌头·丙辰中秋 苏轼 水调歌头丙辰中秋 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 【译文及注释】 丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。 明月从什么时候才开始出现的？端起酒杯来向青天问候。 不知道在天上的宫殿，今天晚上是哪一年。 我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。 月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。但愿世上所有人的亲人能平安健康，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。 1、水调歌头：词牌名。 2、丙辰：熙宁九年（1076） 3、达旦：至早晨；到清晨　。子由：苏轼的弟弟苏辙的字。 4、把酒：端起酒杯。把，执、持。 5、天上宫阙：指月中宫殿，阙，古代城墙后的石台。 6、归去：回到天上去。 7、琼楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。 8、不胜：胜：承担、承受。经受不住。（古代读shēng，现在一般读shng) 9、弄清影、弄：赏玩。意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。 10、何似：哪里比得上。 11、转朱阁，低绮户，照无眠。：朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户：雕饰华丽的门窗。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。绮（qǐ ） 户：彩绘雕花的门户。 12、不应有恨，何事长向别时圆：（月儿）不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事，为什么。 13、此事：指人的欢合 和月的晴圆。 14、但愿：但：只。 15、千里共婵娟：共：一起欣赏。婵娟指月亮。虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。 16、何：几。 【赏析】 此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。 词前小序说：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。丙辰，是公元1076年（北宋神宗熙宁九年）。当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。但他也龆龀好道，中年以后，又曾表示过归依佛僧，是经常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。公元1071年（宋神宗熙宁四年），他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。熙宁七年调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。尽管当时面貌加丰，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结。大醉遣怀是主，兼怀子由是辅。对于一贯秉持尊主泽民节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。此点在题序中并有深微的提示。　 从艺术成就上看，此篇属于苏词代表作之一。它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩。在格调上则是一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度；使人登高望远，举首高歌（胡寅《酒边词序》），是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描，人月双及。它名为演绎物理，实则阐释人事。笔致错综回环，摇曳多姿。从布局方面来说，上片凌空而起，入处似虚；下片波澜层叠，返虚转实。最后虚实交错，纡徐作结。全词设景清丽雄阔，以咏月为中心表达了游仙归去与直舞人间、离欲与入世的 盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，极富哲理与人情。立意高远，构思新颖，意境清新如画。最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露。情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。此词全篇皆是佳句，典型地体现出苏词清雄旷达的风格。古诗绝句就是这样经典，凝练，内心顿生无限的情怀。希望看到更多的的绝句和古诗吗，请欣赏 七夕和中秋的诗句 。

作为构成国家的必要因素，国家领土，在不同学说中被定义为各异的形态：　　一．国家领土是纸地球上隶属于国家主权的特定部分[1]，它不仅包括土地面积还延伸至地下和空中部分，换言之，国家领土是对一部分地理概念下的领域做主权确认后存在的物质形态。实体意义上的领土，容纳了固定的居民，政府等，它是国家存在和发展的基础。　　二．领土是一个国家在空间上的排他性权力（权限理论）[2]它是国家领土主权和管辖权的结合，该定义与教科书中的领土主权有混同之嫌，但它表明了：国家领土反映了强烈的国家权力色彩。　　由定义可知：领土乃国际制度之根本，它构成国际法主体——国家，并使其得以在领土上行使最高的并且排他的权力。　　“盖为国之正义无他，庶人行事常服君上，居住必有定所，且有地土，疆界归其自主，此三者缺一即不为国矣”[3]表明无领土国家就不可形成，它是国家取得国际法主体资格的必要条件。在国家权力的实际运用阶段，领土则作为独立的派他的空间以便权力有效行使，这与国家对外形式权力所受规制和约束很有比照意味：“至于自主之权行于外者，则必须他国确认之，始能完全；但新立之过行权于己之疆者，则不必他国认之：”[4]正如帕尔马斯岛一案独任仲裁人马克思 .胡伯所认为的：“国家在领土方面拥有绝对的排他性权力，是解决国际关系问题的出发点”　　这说明，国家领土或曰确定的土地是一切国际关系赖以维系和发展的基本条件之一，因为当国家（至少实在法学派为主流的国家）由于共同意志未达成，从而难以享有和承受国际权力和义务——至少还有着公认的底线：各国对于各自领土享有的绝对性权力，它“不必他国认之”，一国可依据自己对领土的绝对权力，通过国际求偿维护其（国际上）权力能力。[5]各国基于对本国领土主权的自在行使和对他国领土主权的尊重，展开磋商和交流，常见的如共管，租借，国际地役都是在不损害领土完整性前提下实现的的一国领土主权和管辖权的分离，这都是国际法允许的行为，简言之，国际制度的最低标准应当是保证其主体在领土内权力行使的绝对性，强调每一国均不得采取目的在局部或全部破坏另一国国内统一及领土完整之任何行动。　　《关于各国依联合国宪章建立友好关系及合作之国际法原则之宣言》中提出的第一项原则即是：“各国在其国际关系上应避免为侵害任何国家领土完整或政治独立之目的或以与联合国宗旨不符之任何其他方式使用威胁或武力之原则每一国皆有义务在其国际关系上避免为侵害任何国家领土完整或政治独立之目的，或以与联合国宗旨不符之任何其他方式使用威胁或武力。此种使用威胁或武力构成违反国际法及联合国宪章之行为，永远不应用为解决国际争端之方法。”——历史上西方列强违反亚非各国独立意志，对其领土实行的“划分势力范围”是对这一原则的违反，因而被侵害国在赢得独立后均在国际社会支持下，反对和废除相关条款。　　领土不仅作为国家主权的行使空间，还是重要的物质存在，为居民提供居住，商务，活动等多种功用，它对公民和政府的经济收益和生存保障有至关重要的意义。有些领土还是必争的战略要地如直布罗陀海峡、苏伊士运河和马六甲海峡；此外，布热津斯基《大棋局》就指出“美国对外政策还必须关注政策问题”“建立一种美国为仲裁者的大陆均势”——事实上就是对多国战略要地表达了重要关注。作为民众长期的居住地，领土还寄托了民众的民族感情。民族国家是国际关系的基本单位，尽管大国民族主义的减退和意识形态的淡化，已减少了全球政治中的（民族）情感成分，核武器又大大地限制了武力的使用，基于领土考虑的竞争仍在世界事务中占主导地位，只是现在的方式往往比过去文明了一些。在这种竞争中，地理位置仍是规定民族国家对外政策优先目标的出发点。国家领土面积的大小也仍是衡量其地位和力量的主要标准。 当代国际社会， 这类竞争大多不出于政治目的或仅仅追求象征意义（如犹太教国家和穆斯林国家在耶鲁撒冷的千年争执）而是对领土后隐藏的现实利益和民族认同感的追逐。　　这也揭示了领土的另一重要意义：在构成国际制度主体且为保障其派他地行使权力的同时，也因其实际蕴涵的价值而为诸国所重视，并使得国际关系趋于复杂和尖锐化。　　由领土引起的国际事件形式温和的，是各种国际性商业交往，如在国土开发时进行国际招标，国际运输线路的联营，共同开发领土内资源等，已成为国际私法主要内容。而笔者较为关注的是领土问题的激烈形式：土地划界及相应的主权争端，典型事件：中日两国争议的钓鱼岛等岛屿的主权归属以及它们在领土划界中的效力问题。因为有研究表明该区域大陆架很很可能是世界上油气储藏量最丰富的地区之一，符合前文提到的现实利益巨大，另外中日两国间存在着复杂历史纠葛和民族情绪隔阂，共识难以达成，更出现两国公民私自登岛“保钓”等过激事件。　　这类情况，岛屿及其辐射的专属经济区所带来的海洋权利巨大，如日韩存在争议的竹岛面积仅0.2平方公里，却可影响面积高达166000平方公里的海域，必然成为国家领土争端的动因。　　但对于多数民族国家来说，领土占有问题的重要性近来已有所下降。虽然领土争端仍是决定一些国家外交政策的重要因素，却并非出于领土扩张提高民族地位的要求。处于统治地位的精英阶层越来越认识到，一些与领土无关的因素更能决定一个国家国际地位的高低或国际影响的大小，即布热津斯基所倡导的培育力量的新领域（技术、通讯、信息贸易和金融等）。经济才能及其向技术发明的转换也可以是一种判断实力大小的重要标准，此方面日本已通过经济，科技等领域的强势姿态，有力说明“修内”比“攘外”“拓殖”更能提升一国的综合实力与国际影响力。尽管如此，地理位置往往仍能决定一个国家的近期优先目标。一个国家的军事、经济和政治力量越强，它在重要地缘政治利益、影响和参与方面超越其近邻的覆盖面也就越大。[6]同样以日本为例，在岛屿主权和海洋划界上频频有惊人之言，就是不满足现有领土的图谋之举。　　如果说确定的领土及派他的主权是解决国际关系缔约基础，那么现实中领土的不确定性（如非洲遗留的殖民时代的笔直划界，临海国家的岛屿主权和海洋划界）则成为国际司法一大难题，但这也反映了国家领土在国际制度中的重要性。领土是构成国家比不可少之条件，从政治意义上讲，领土是国家行使最高权力的主要对象和范围，国家只有在其领土范围内才能得到充分有效的施行；从物质意义上讲，领土是提供国家及其人民基本物质需要的主要来源，是国家和人民赖以生存的物质空间。[7]　　领土还是国际制度基本客体，因其对国家的必要意义，因此国家主权和领土完整不可侵犯已成为国际法一项基本制度，为《联合国宪章》和联合国其他法律文件所确认，另一方面，领土本身重要价值和象征意义也成为国际合作与争端的共同指向。

民国强公等，民国强公等，

>>2014年国家公务员考试真题 >>2014年国家公务员考试答案 给定资料： 1、27岁的小邹认真的考虑了几次之后，还是决定不去参加周日约定好的教友福音会，他确实需要倾诉，但肯定不是向神父。到目前为止，至少他并不认为自己已经到了需要求助于某种宗教的地步。 身高1.74米，体重150斤，在北方城市的机关大院内，这几乎是一个标准身材。当小邹回顾自己进入“体制”的四年，注视着自己不论从体型还是心理，都逐渐被“体制”化，甚至连血压、血脂也与周围的同事趋同时，面对着在外人看来“很顺”的处境，他有了一种莫名的骚动。 对于这份职业，小邹的理解来自于四年间循环往复的工作节奏，作为一个普通工作人员，他只不过是需要在每个时间段内完成“规定动作”，虽不能消极怠工，但也不需要超额完成任务，四年来的工作天天如是，没有什么波澜。 最近一段话时间，感觉有些困惑的小邹，周末经常到一家心理诊所，就青年社会心理问题进行咨询。 事实上，小邹并不认为自己心理有问题，他只是想印证一下自己的某些想法是否合乎常理。结果很意外，当需要向心理医生介绍自己的情况时，小邹这位当年大学校园里的校报写手竟然发现自己无从谈起，他心想“或许是事情太多，没办法很完整的表述清楚”。 “说真的，目前这个工作节奏是五十岁以上人的节奏，对我来说这个节奏感觉上有点压抑。”小邹思考着，一字一顿的说，“有时我在想，我会不会真的习惯这种节奏，换句话说，是不是已经被这种节奏所禁锢，永远失去某些竞争力了呢！” 有一段时间，小邹曾经尝试着改变自己的节奏，对于自己分内应为的工作一丝不苟，提高工作效率，而对于非分内的工作，熟悉业务流程的他也尽量帮着跑，他希望这样能够时刻让自己处于一种高效率的工作状态中，“不会有被社会主流抛弃的感觉”。 然而，小邹很快放弃了这种做法。因为他这样的工作态度，让周围的同事极不适应，经常有人认为他是多管闲事；领导也找他谈话，希望他能够“稳重一些”。到了发薪日，小邹的薪水也仍然是那个很少变化的数字。 面对心理医生的时候，小邹把自己这种情况总结为和体制节奏有些不搭调，他梦想能有所改变。 小邹对于自己的收入也是不满的。以小邹的收入，如果仅仅是正常生活并不存在任何问题，当然，这一切都必须建立在不买房的情况下。 但，小邹必须买房，而且已经买了房。他说：“这既是对女友的也是对自己的要求，更是在心理上认同自己的一个标尺。” 购买了期房的小邹到今年年底就能拿到自己那个两居室的钥匙了，和大多数同事一样，小邹也把房子买在了房价较低的郊区，而这意味着小邹不但要考虑买一辆汽车代步，还要考虑如何忍受上下班时段恼人的交通和攀升的油价。 小邹对于买车抱持着一种幻想，但他心里非常清楚，以他目前的收入和储蓄，能偿还每个月1800的购房贷款已经很不容易，买车基本上是一个短期不可能完成的任务。 已经还了两年贷款的小邹随口就能够报出自己资金的大致去向：2800多元的月收入再还完1800多元的贷款之后，1000元的生活费用几乎让他每月都捉襟见肘。“如果赶上亲戚朋友结婚，生小孩需要随礼，我可能还要向父母借钱。” 其实，对于现实不安且不满的小邹并不是没有想过跳槽，然而，他的顾虑几乎同他的渴望一样多。 非常稳定的“吃皇粮”生活对于小邹的诱惑仍然非常大，至少能够还贷款，至少可以有一定的社会地位，而一旦投身于滚滚洪流的社会，这一切都可能不复拥有。这几乎是小邹不能够承受的。“我不能拿自己和女朋友的将来当儿戏，我需要稳定。” 然而，小邹的女朋友却并不这样看，她经常问小邹，每月就这点死工资，自己觉得值吗？这时的小邹经常是撇撇嘴，不再言语。 其实，看着自己女友研究生毕业后七八千元的月收入，小邹感到欣慰的同时，也面临极大压力，“那是一种无形的压力，有时候却实心里很别扭”。 小邹非常清楚自己的位置，他认为以自己的能力，在没有特殊机遇的情况下，能够在35岁之前就获得职务晋升，如果达不到，今后就不太可能再进一步，但总的来说，工资也在涨，只要不犯错误，至少是安全的。 是否应该用永久的安全换取仅仅是可能的发展机会？这是小邹头痛的一件事，毕竟，鱼和熊掌不可兼得，对于接近而立之年的小邹来说，马上就要面临结婚、生子等一系列问题，而一旦跳槽，这一切肯定要推迟，这是他并不愿意看到的。 跳不跳槽这个问题，已经困扰了小邹一年多，时至今日，他让然没有下定决心。“向我这样的人多了去了，既然大多数都选择了继续，肯定是有一定道理的，虽然我的心在躁动，但我真的不知道该如何抉择。” 2. 近年来频发的地震不仅使震区经济发展受挫，人民生命财产受损，而且还严重影响了灾区民众的精神健康。相关调查发现，灾区许多人有与焦虑有关的不良情绪和身体、行为反应。在被调查者中，有恐惧感者接近总数的60%，有分离焦虑感者接近65%，超过60%的人为自己及家人的未来担忧。不仅如此，大约25%的被调查者还感到无法面对未来，近70%的人希望获得社会各界的心理援助。 帮助遭受自然灾害的人民从巨大的内心伤痛中走出来，以积极良好而坚强的心态面对灾后的生活，需要行之有效的心理援助。但是心理专家数量是有限的，如何以有限的心理专家力量帮助更多的人迅速调整心态呢？ 由一个健康公益网络组织的心理援助专家团，结合心理救援的实际经验，提议开展一项温馨的灾区心理安抚活动，即通过代表“心理救援在进行”含义的火红绸带在灾区广泛传播，将心理关怀迅速传播到灾区的每一个角落。专家团把这一活动命名为“火红绸带心理救援行动”。 飞扬的火红绸带，能带给人以温暖、安全、激情、希望的感受。心理学家经常以火红色对经受灾难重创需要安抚的对象进行心理激励暗示。 当人们回到废墟看望自己坍塌的家园时，一条废墟上飘扬的火红绸带能给他们悲伤的心灵带来充满希望的激情；当人们在各大医院公告栏前寻找自己失散或失踪的亲人时，公告栏上飞扬的火红绸带能给焦急的人们带来温馨的慰藉和安抚；当救援人员从废墟中抬出生还者时，为其系上一条火红的绸带，能从心理意义上给他们一份坚定而积极的暗示；从事心理援助的专家和志愿者手臂上轻系的火红绸带，能够给每一位接受心理安抚的百姓安全和乐观的喻示；幸免受创的人们主动系上意味着心理援助的火红绸带，能够向不幸的同胞传达自己衷心的祝福。 火红的“心理援助”绸带飘扬在坍塌的废墟上，轻系在实施心理救援的专家手臂上和受灾地区老百姓的手腕上，悬挂在每一辆过往车辆的车镜上，可以向整个灾区的人民传递爱的温暖。心理援助到哪里，代表“心理援助在进行”的火红绸带就系到哪里，可以让灾区人民在跳动的国旗红中感受到党和国家的温暖关怀无处不在，从火红的绸带上感受到未来生活的召唤和重建家园的信心。 当火红的绸带遍布灾区，成为心理援助的某种象征符号时，心理援助会达到更好的效果。美好的心理安抚无处不在，人们的恐惧和焦虑就会渐渐衰减。 3. F市自2012年2月份实施心理健康促进项目以来，着力构建相关机制，努力创新模式，持续推进健康心理工作。以下是F市心理健康促进项目大事记。 2月20日，成立由分管副市长为组长的项目领导小组，下设办公室和联络员，制定试点工作方案和重点项目实施方案。 2-3月，项目领导小组确立相关会议机制，及时策划，部署各项心理健康干预活动，及时协调解决相关问题。启动项目以来，共部署了3次大型会议的筹备工作。 5月初召开试点工作协调、启动会议。会议通过了项目实施草案，布置了工作进度的三个阶段，强化配合与落实。 5月底召开了项目成员单位联络员会议，部署了重点项目的实施方案，启动了心理卫生协会成立的筹备工作，提出了国家心理咨询师三年培养计划。同时建立了项目工作紧张情况每月一报制。 7月，组成建立心理卫生协会，有团体会员39家。市卫生局投入20万元建立了市心理健康辅导中心，全市初高中均成立了学生个体心理辅导室，四所高中配备了8名专职心理辅导教师。投入40万元改建了F中学的心理咨询中心，中心面积均为280平米，内设接待室、个别辅导室、团体辅导室、音乐放松室、情绪宣泄室、心理沙龙室、心理沙盘室。 8月，在某服饰有限公司以现场会的形式，组织几个社区的负责人参加了会议，部署了社区心理咨询站点建设工作的进度安排和心理干预服务模式，全市建立市心理卫生协会一部门一社区的三级网络系统，保证心理干预网络全覆盖，各级网络间相互协作，资源整合，紧密配合。 9月，市总工会的职工心理咨询室、妇联的女性职工心情舒缓中心和残联的心理咨询所，开始为企业职工、广大妇女和残疾人服务。该是12个文明社区都成立了心理咨询室，11个社区完成了心理干预室的筹建工作。 10月，市妇联开通了首条“女性心情舒缓热线”。市残联开设心理疏导室，专职开展残疾人及其家属心理健康服务。全市初高中初设立个体心理辅导室外，还加强了学生心理课程建设，初中二年级每班每两周开设一节心理健康活动课，高中一年级每班每月至少开设一节心理辅导活动课。 9月，市总工会的职工心理咨询室、妇联的女性职工心情舒缓中心和残联的心理咨询所，开始为企业职工、广大妇女和残疾人服务。该市12个文明社区都成立了心理咨询室，11个社区完成了心理干预室的筹建工作。 10月，市妇联开通了首条“女性心情舒缓热线”。市残联开设心理疏导室，专职开展残疾人及其家属心理健康服务。全市初高中除设立个体心理辅导室外，还加强了学生心理课程建设，初中二年级每班每两周开设一节心理健康活动课，高中一年级每班每月至少开设一节心理辅导活动课。 10月10日为第21个世界精神卫生日，市心理卫生协会在X社区开展市抑郁症筛查日大型活动，活动以“艺术心灵生活”为主题，宣传活动呈现出内容丰富、形式多样、群众参与性高的特点，进一步扩大了心理健康教育覆盖面和知识普及面。 10月中旬，聘请7位精神科专家，为全市心理健康促进工作提供技术支持，定期到F市心理健康辅导中心坐诊和开展教学、学术活动。 10月下旬，卫生局招聘了1名医学心理专业的大学生，充实市卫生系统医学心理专业人才队伍，制定并实施了国家心理咨询师三年培训发展计划，争取到2014年，培养200名心理咨询师。 12月，开展心理社团、心理活动周、校园心理剧汇演等一系列创新性活动。Y社区组织了22名“知心姐姐”，和社区干部一道接受了心理健康知识系列培训。 12月21日，F市日报推出了“F市先行试水社会心理健康促进机制建设”的卫生专版，刊登了市心理咨询师培训及市心理卫生协会成立等信息，公布了各心理健康辅导中心咨询时间和热线咨询电话。 2013年1月，市心理卫生协会结合健康生活方式日大型广场活动，共展出宣传版面28块，发放宣传资料3种10000份。 4. 某网站发表了题为《谈谈转型期青年社会心理问题》的署名文章： 随着市场化进程的日益深入，经济收入成为社会地位的重要指标之一，而青年阶段则迎来生命周期中，“需要与拥有之间得倒错规律”，即在有不同阶段所构成的人生发展的过程中，在最急需各种资源的青年阶段，个人能拥有的东西还非常有限；而到了对各种资源需求较少的“成功阶段”，个人则又拥有了很多东西。因此，青年阶段正处在一个百需待补的特殊时期，金钱“焦虑”成为一种很现实的心态。 在传媒发达、信息爆炸今天，青年接受信息的速度和数量在一定程度上都超了中老年人，但是，这种“现在感”的过于强大，则造成了青年对于国家历史、甚至是近代一些重要事件和任务的知识量很少；在我们当今的各类教育中，缺少一些有效的历史知识传播方法，则是导致青年难以形成相关历史意识的重要原因之一，因此，有效地加强和丰富具有历史感的各种教育，以及进一步创新爱国教育、英雄主义教育，在当今这个时代，不仅是必不可少的，而且是非常迫切的。 近年来，诚信问题成为社会关注的焦点和学术研讨的热点，青年中的“失信”现象也时有“曝光”，如个人贷款中的违约现象等，尽管我们逐渐增加了更多的法律法规来调整社会行为，但是，作为现代社会中有效交往最重要的心理机制，诚信仍然在人们生活中扮演着不可替代的角色。较高的诚信度，不仅是人们减少交往代价、提高活动效率的基础，而且也成为更高级文明进步的重要表现。 经济社会的快速发展，给社会成员造成了各种压力，从而较易引发心理问题。当今青年由于出生和成长在较优越的生活环境当中，所以，心理承受力便显得相对较弱，而这一点又会成为导致心理疾患的重要原因。有关调查表明，目前全国约有3000万青少年存在不同的心理问题，其中，中小学生中的心里障碍者占21%——32%；大学生中的心理障碍者占16%——25%，而且还呈现上升趋势，心理问题不仅会影响人格发展，严重时还会导致自杀等极端行为的出现。因此，增强青年的心理承受力，减少心理问题的发生，无疑成为需要各个方面给与关注的重要课题。 作为人生历程中的一个关键时期，青年期的一个重要任务就是个体要进行自我心理调整，形成稳定的人格系统，在心理学家埃里克森眼中，这种心理任务的完成在传统社会里通常能够比较顺利，因为传统社会具有较高的同质性、稳定性，而在现在社会则不可能顺利，因为现代社会表现出较高的异质性、变迁性。因此，现代社会青年想要迅速而明确地确立自我并非易事。 在社会转型日益加剧的情况下，有些青年人的价值观念和社会心态中出现了某些困惑现象，其原因主要有两个，一是社会转型期的规范缺失，由于旧的标准或规范有的已经失效，新的标准或规范一时还不完备，而使一些青年心无所依，二是标准多元化导致的多重困境，由于社会的日益开放所带来的多样化，往往造成一种一种相对化情境，于是，就会产生某种不确定性，从而导致青年出现困惑感，所以，尽快减少和消除青年的这种困惑感，增加确定性，是当今社会的文化建设和价值体系建设所面临的主要任务。 5. 10月10日的世界精神卫生日，旨在提高公众对精神卫生问题的认识，促进对精神疾病进行更公开的讨论，鼓励人们在预防和治疗精神疾病方面进行投资。 世界卫生组织公布的最新数据显示，全球约有4.5亿精神健康障碍患者，其中四分之三生活在发展中国家。而在大多数国家中，只有不到2%的卫生保健资金用于精神卫生，且每年有三分之一的精神分裂者、半数以上的抑郁症患者和四分之三的滥用酒精导致精神障碍患者无法获得简单、可负担得起的治疗或护理。因此，精神健康障碍已经成为严重而又耗资巨大的全球性卫生问题，影响着不同年龄、不同文化、不同社会经济地位的人群。 精神卫生专家W告诉记者，他曾经做过一个调查，结果显示我国成年人中有心理问题的占29%。不过，他认为更严重的问题，是目前很多人对待心理问题的态度。 “主观认识上存在误区是主要原因，受我国传统思想的影响，很多人遇到心理问题不敢去就诊，怕被人看不起，”W说，“不去诊治是一方面原因，另一方面原因在于社会上帮助不够，我国心理医生整体水平不高。” “应该建立心理疏导机制。国家应该建立免费的心理急救热线，这种心理急救非常重要，同时应该让心理健康讲座进社区。”W说，“关键是建立健全快速有效地应对机制，把心理疾病当成生理疾病来对待，同时严格心理咨询机构的准入标准。” “建立应该全方位的、立体型的、由家庭学校医院包括幼儿园和社会团体齐抓共管的心里调适体制和机制，使其发挥积极作用，从法律上规定由各级政府和民间组织给予支持，把精神人格有缺陷的人群纳入到依法治疗治理的轨道上来。”法学院教授H说，“作为构建和谐社会的战略部署，从法律上保障社会心理调适系统的建立非常重要。” 2013年5月1日，我国新颁布的《精神卫生法》正式实施。H指出，这一法律对精神障碍的预防、诊断、治疗和康复，精神卫生工作的方针原则、管理机制和保障措施以及维护精神障碍患者合法权益等，都做了详细规定。 6. 提高心理健康水平，不仅要完善相关立法和建立专门的疏导机制，还要不断提高教育水平，从价值观方面解决问题。 “尊重他人和尊重自己的生病，是生命进程中的伴随物。就是心理健康的一个条件。”“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”“想不付出任何代价就得到幸福，那是神话。”“你想成为幸福的人吗？但愿你先学会吃得起苦。” 这些关于心理健康、人生观和幸福观的名人名言，被有效的应用在教学实践中，不少教师都能通过树立榜样，在教学中自觉地渗透心理健康教育。苏轼仕途坎坷而壮心不已，蒲松龄面对落第却发奋创作，曹雪芹处境艰险仍不辍笔耕，安徒生屡遭失业而自强不息，奥斯特洛夫斯基身残志坚却潜心著述……这些都构成对学生进行挫折教育、引导学生正确对待挫折的生动教材。史马迁忍辱十八载撰写《史记》，司马光苦熬十九春秋编纂《资治通鉴》，曹雪芹十年寒窗写就《红楼梦》……这些感人的经历和遭遇给人留下的精神财富，更是对学生进行意志品质教育和培养学生优良品德的教材。 B是一家心理诊所的心理医师。在她成长过程中，作家张承志的小说《北方的河》就曾经对她如何认知和面对生活中的缺陷起过不可磨灭的作用。“小说中的男女主人公在湟水的河床发现一个没有了下半截的彩陶罐子。他俩在河沟里的陶片堆里一块块翻找，试着把陶片对上罐子的断口。彩陶罐渐渐地复原了，但是最后还缺腹部的一块事中没有找到。”B沉浸在对小说情景的回忆中，“我记得女主人公一再感叹：‘多美啊，可惜碎了。世上的事情多么拗人心意啊，生活也常常是这样残缺。"从此这部小说就教会我一个道理：生活原本可能正是美好与残缺的统一。” B对记者说：“我特别高兴加拿大作家门罗获得了2013年诺贝尔文学奖，当年我就欣赏她的一句名言：‘幸福始终充满着缺陷。"我也总是想把这种幸福观传达给我的每一个病人。” B称自己也同样是在经历过心理躁动、人生观迷茫之后，才慢慢形成了对人生和幸福的理解，“治疗病人的过程对我来说，其实也是一个自我诊治的过程。每个人的生命中都会在某个时段面临心理的问题和价值观的困惑。” 在采访临近结束时，B告诉记者：“我们现在一提起价值观，似乎总被人嗤笑，但是心理问题的最终解决，其实与正确的社会价值观和人生观都有密切的关联性，也往往决定于对生活的理解以及对幸福的体认。” 作答要求： 一、“给定资料3”是F市实施心理健康促进项目的工作大事记，请据此对F市所做工作进行分类总结。（15分） 要求：分类合理，内容全面。不超过200字。 二、“给定资料4”反映了转型期青年人在心理方面存在的问题，请指出这些问题具体表现在哪些方面。（10分） 要求：全面、准确。不超过150字。 三、某单位为了解工作人员的生活、工作情况和心理、思想状态，打算以“给定资料1”中小邹的情况为案例，设计一份调查问卷。假如由你具体负责这项工作，请设计出该问卷内容所应列出的主要问题。（20分） 要求： （1）写出明确具体的设问； （2）设问应当分类并对每类中的每个设问标注序号； （3）内容全面，用于得体； （4）不超过500字。 四、“给定资料2”中心理援助专家团提议开展“火红绸带心理援助行动”，假定在某次救灾工作中，救灾指挥部决定采纳这个提议，请你结合“给定资料2”，以专家团的名义给参与救灾的各界人士写一份倡议书。（15分） 要求： （1）内容具体，指向明确； （2）语言生动，有感染力； （3）不超过400字。 五、加拿大女作家门罗曾经说过：“幸福始终充满着缺陷。”请结合你对给定资料的思考和对这句话的领悟，自拟题目，写一篇文章。（40分） 要求： （1）自选角度，立意明确； （2）联系实际，不拘泥于“给定资料”； （3）思路清晰，语言流畅； （4）总字数1000-1200字。

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大庆油田是中国最大的油田之一，也是世界最大的油田之一之一。大庆油田的开采历史可以追溯到20世纪50年代，当时中国政府开始在松辽盆地开展大规模的石油勘探和开采工作。经过几十年的努力，大庆油田已经探明了大量的石油资源和储量，并成功地开发了一系列的大型油田。关于大庆油田的开采年限，这取决于许多因素，包括地质条件、开采技术、资源储量等等。目前，大庆油田的开采技术已经相对较为成熟，但是仍然需要不断地进行勘探和开发工作，以保持其稳定性和可持续性。同时，中国政府也在不断研究和探索新的开采技术和方法，以进一步提高大庆油田的开采效率和产量。总之，大庆油田的开采年限是一个复杂的问题，需要考虑多个因素。目前，中国政府正在积极开展相关工作，以保持大庆油田的开采可持续性和稳定性。

会展策划师:从事会展项目的市场调研、进行项目立项、招商、招展、预算与运营管理等方案的策划，项目销售以及现场运营管理的专业人员。从事的主要工作包括:(1)会展(会议、展览、节事活动、场馆租赁、奖励旅游等)项目的市场调研;(2)会展的立项、主题、招商、招展、预算和运营管理等方案的策划;(3)会展项目的销售;(4)会展的现场运营管理。(5)展会活动的全程策划协调。

1967年，时任美国总统的约翰逊下令部署“哨兵”系统，这也是美国导弹防御系统的前身，主要用于保护美国本土的人口密集地区。一年后改名为“卫兵”防御系统，保护的目标由人口密集地区改为美国的战略核力量。美国会于1969年批准部署“卫兵”系统。但由于“技术原因”，该系统于1976年被关闭。1983年3月，里根政府提出发展导弹防御武器系统的“战略防御倡议” (SDI)，要求20世纪末之前，在空间或地面部署以定向能武器为主、包括攻击卫星和截击导弹的新型反弹道导弹系统。这项计划后被称作“星球大战计划”。美国当年设想的“星球大战”计划，旨在通过发展各种先进的非核高能防御武器，建立一套太空和地面相结合的多层次、高效率的空间立体防御网，对来袭导弹进行多层拦截，并摧毁于到达美国本土之前，从而“使核武器成为无效的和过时的武器”。1987年9月，美国开始“星球大战”计划第一阶段的构造设计。后来，随着华沙条约组织瓦解和苏联解体，美国认为俄罗斯已经无法继续与美国在军事上进行抗衡，克林顿总统于1993年5月宣布终止“星球大战”计划，开始着手“弹道导弹防御”计划。该计划包括两个部分：用于保护美国海外驻军及相关盟国免遭导弹威胁的“战区导弹防御系统” (Theater Missile Defense system -- TMD) 和用于保护美国本土免受导弹袭击的“国家导弹防御系统” (National Missile Defense system -- NMD)。“战区导弹防御系统”和“国家导弹防御系统”的主要区别在于，前者是使一个地区免遭近程、中程或远程弹道导弹攻击的综合性武器系统，而后者则是保护美国全境不受任何弹道导弹攻击的战略防御体系。1994年6月，美国防部成立“弹道导弹防御体系办公室”，统筹建立“国家导弹防御系统”和“战区导弹防御系统”。1996年初，克林顿政府把“国家导弹防御系统”计划由“技术准备计划”改为“部署准备计划”，即“3+3”计划。该计划决定，在前3年发展“国家导弹防御系统”所需的各种技术和进行综合试验，后3年随时部署“国家导弹防御系统”。1999年3月17日和18日，美国国会参、众两院相继通过了建立“国家导弹防御系统”的法案，该计划终于以法律形式得到确定。1999年10月，美国军方对用于“国家导弹防御系统”的导弹拦截技术进行了首次试验，并获得成功。2000年9月，克林顿宣布，由于对“技术和实用效能”缺乏“足够的信心”，克林顿政府决定暂不部署“国家导弹防御系统”。至于何时开始部署，将由下一届总统作出抉择。“国家导弹防御系统”的主体是陆基导弹拦截系统。布什总统上台后，加快了研制和部署国家导弹防御系统的步伐，并将拟议中的美国导弹防御系统扩展为由陆基、海基和空基拦截导弹组成多层次防御体系；并谋求建立一体化的导弹防御系统，将克林顿时期的“战区导弹防御系统”和“国家导弹防御系统”合二为一，统称导弹防御系统 (MD --Missile Defense) 。由于国家导弹防御系统违反了美国和苏联于1972年签署的《反弹道导弹条约》（《反导条约》），布什政府先是寻求修改这一条约，遭俄方拒绝后于2001年12月决定单方面退出。2002年6月13日，布什政府正式退出《反导条约》。2002年12月17日，美国总统布什宣布，他已经下令军方着手部署导弹防御系统，以预防大规模杀伤性武器造成的“灾难性破坏”。根据美国国防部17日公布的初步导弹防御系统计划，美国军方将在2004年底以前在阿拉斯加州格里利堡基地部署6枚陆基拦截导弹，在2005年底以前在该基地再部署10枚，在加利福尼亚州范登堡空军基地部署4枚，另有20枚标准－3型海基拦截导弹将部署在三艘装备有宙斯盾系统的军舰上，百余枚空基“高性能爱国者－3型”（PAC－3）导弹将在全球范围内部署，以拦截中短程弹道导弹。2004年，美国军方在阿拉斯加州的格里利堡基地和加利福尼亚州范登堡空军基地开始部署远程导弹拦截装置，正式启动了美国的导弹防御系统。预计到2007年前导弹拦截装置总数将达到20个。此外，美国在东欧建立反导系统计划包括在波兰部署10个导弹拦截装置以及在捷克建立反导雷达预警基地，声称是为防范来自伊朗等国的潜在威胁。与美国合作导弹防御系统的国家还包括英国、澳大利亚、丹麦、法国、德国、意大利、以色列、印度、日本、荷兰以及乌克兰。2013年3月15日，美国下令军方在美国西海岸新增14个陆基导弹拦截装置，以应对来自朝鲜的导弹威胁。这14个拦截装置将部署在阿拉斯加州，部署计划预计在2017财政年度之前完成。

丰子恺具有独特的艺术气质，作品崇尚自然，温和含蓄，暗藏机锋。描绘儿童的世界，表现真情性；执着于宗教关怀，流露超脱淡泊的情怀。不求功利，讲究人生平淡趣味，使他在那个疯狂喧嚣的时代仍能坚持自己的人生追求，记录下内心真实的声音。特别是他旳风格独特的漫画作品影响很大，内涵深刻，耐人寻味，深受人们的喜爱。他的散文除评论外，大多叙述自己亲身经历的生活和日常接触的人事，文字朴实无华，有浓厚的生活情趣。丰子恺先生喜欢儿童、热爱儿童、崇拜儿童，他的好多作品都反映儿童生活，表现童真童趣。有一种学说认为艺术产生于游戏中，当然这种“游戏”指的是不带任何功利目的的“自由的精神游戏”。孩子们的游戏和这种游戏很相似，他们的游戏之中蕴藏着独特的“艺术”创意。此文收入《艺术卷》而非文学卷，可见丰子恺先生写的此文的主要目的是对孩童进行教育。

　　引导语：团队的凝聚力是一个非常重要的东西，那么有哪些提高团队凝聚力的口号呢？接下来是我为你带来收集整理的文章，欢迎阅读！ 　　提高团队凝聚力的`口号一 　　◇、凝聚产生力量,团结诞生希望 　　◇、不言弃、不言败、信心就是力量 　　◇、坚持不懈、直到成功! 　　◇、团结就是力量 　　◇、团结一条心 　　◇、追逐梦想,点燃工作激情 　　◇、增强企业的凝聚力,提升员工的忠诚度 　　◇、大力推广普通话,增强中华民族凝聚力 　　◇、微笑有亲和力,团结有凝聚力 　　◇、勤学有坚毅力,自强有刚健力 　　◇、诚实有和谐力,文明有向心力。 　　◇、我班光荣我光荣,我为我班争光荣 　　◇、拓展中提升凝聚力 工作中加强协作力 　　◇、责任心就是竞争力,责任感就是凝聚力 　　◇、以发展凝聚力量，以实干形成合力，以和谐开创未来。 　　◇、凝心聚力提精神，争创业绩促跨越 　　提高团队凝聚力的口号二 　　1.失败铺垫出来成功之路! 　　2.团结一心，其利断金! 　　3.团结一致，再创佳绩! 　　4.忠诚合作积极乐观努力开拓勇往直前。 　　5.大家好,才是真的好。 　　6.众志成城 飞越颠峰。 　　7.付出一定会有回报。 　　8.成功决不容易，还要加倍努力! 　　9.永不言退，我们是最好的团队! 　　10.因为自信，所以成功! 　　11.相信自己，相信伙伴! 　　12.一鼓作气，挑战佳绩! 　　13.因为有缘我们相聚，成功靠大家努力! 　　14.今天付出，明天收获，全力以赴，事业辉煌! 　　15.目标明确，坚定不移，天道酬勤，永续经营! 　　16.经营客户，加大回访，用心专业，客户至上! 　　17.赚钱靠大家，幸福你我他。 　　18.每天多卖一百块! 　　19.不吃饭不睡觉，打起精神赚钞票! 　　20.多见一个客户就多一个机会! 　　21.每天进步一点点。 　　22.失败与挫折只是暂时的，成功已不会太遥远! 　　23.道路是曲折的，“钱”途无限光明! 　　24.回馈客户，从我做起，心中有情，客户有心 　　25.观念身先，技巧神显，持之以恒，芝麻开门

我觉得安徒生是一名开发想象的作家，呃，因为从他的作品上来看。安徒生是很了不起的，安徒生是以童话大师。我看得出来，他的作品有丑小鸭。《安徒生还是19届的呃童话，著名的作家。他还写过很多的内容，比如丑小鸭，《格林童话》。拇指姑娘这样的内容。可以看出来，他是很了不起的作家。

大学校园艺术节活动策划方案范文（精选6篇） 　　为了确保活动科学有序进行，常常需要提前进行细致的活动方案准备工作，活动方案是整场活动的战略，可以为活动指明方向。优秀的活动方案都具备一些什么特点呢？以下是我精心整理的大学校园艺术节活动策划方案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 　　大学校园艺术节活动策划方案 篇1 　　一、活动概况 　　(一)活动背景 　　主题为“聚班艺·凝三系”的XX年的班级艺术节即将拉开帷幕，这是首届管理学院的班级艺术节，活动建立在团结班级的基础上更是想进一步的凝聚三系，促进管理学院的三系融合，增加班级凝聚力的同时，促进管理学院的团结，为管理学院的成立创建一个团结奋进的氛围。 　　（二）活动目的 　　通过本次班级文化节，传承和弘扬校园文化。丰富管理学院学生的课余生活，展示各班同学的良好精神面貌和整体素质，提高学生的团队合作能力，个人竞技能力，增进班级的凝聚力，促进管理学院三系的融合。 　　（三）活动内容 　　1.活动时间：XX年12月14日至12月22日 　　2.活动主题：XX级管理学院班级文化艺术节 　　3.活动对象：厦门大学嘉庚学院管理学院大一、大二全体学生 　　二、活动流程策划 　　（一）大致流程 　　XX年12月15日班级节目筛选 　　12月20日19：00—21：00动员大会 　　12月21日—22日班艺活动 　　12月22日14：30—21：00班级节目彩排加晚会演出 　　（二）前期准备 　　事先召开各班班委代表会，向各班班委传达班艺大赛的大体流程，以及相关事项。节日前两周准备好宣传视频。节日前两周进行宣传工作。 　　活动流程/活动时间/活动地点/报名人数 　　博古通今；12月14日19:00；公一；208 　　疑影重重；12月15日8:30；嘉庚学院；XXX 　　英雄联盟；12月15日14:30；北区操场;XXX 　　弈统天下；12月15日19:00；XXX;XXX 　　跃动青春；12月16日15:00；学生活动中心多功能厅 　　（三）中期准备 　　中期安排三次节目审核、场地确定等。 　　三、 赞助可行性介绍 　　（一）消费群体分析 　　厦门大学嘉庚学院的学费为同类学院中较高的学院，就读学子的家庭经济条件相对良好,消费能力较强。人数不断增加，目前在校学生16806人，调查表明，厦大漳州校区日均消费额已超80万元，月均消费额超过2400万，是一个消费庞大的群体。学生消费水平远远领先于其他院校。 　　学生消费群体范围集中，针对性强，消费量大；容易受周围环境的影响，消费易引导；容易形成潮流，而且迅速向周边地区辐射；接受能力强，尤其对新鲜事物，这方面体现于商家的宣传反应强烈。 　　（二）商业价值分析 　　班级文化艺术节作为嘉庚学院管理学院品牌活动之一，每一年都取得辉煌的成绩。班级文化艺术节面向整个管理学院，定会有大量学生踊跃参与其中。在晚会中的宣传不仅容易被学生记住，也会对高年级的同学再一次产生宣传效果，加上管理学院班级文化艺术节参与人数众多，由此引起宣传效应不言而喻。 　　本次活动在原有基础上加以创新，活动时间长、规模巨大、准备充足、颇具有影响力。这个长期以来的品牌活动，势必会为商家带来深远的推广效应。 　　（三）赞助效果预测 　　凭借之前班艺的成功举办积攒的威望与信用，加之本次班级艺术节是管院首次面向全院的第一场大型活动，影响力极大，我们有信心向您承诺，本次活动的宣传及举办将为贵公司带来持续时间长、波及范围广、深度大的广告效应，提高加强学生对贵企业的关注度和趋向性。有利于稳定大部分未来的、潜在的学生，从而达到一定的经济效果。 　　相比于其他活动活动，管院班级文化艺术节作为管院第一次大型活动，与每一位师生息息相关。因为是娱乐性的活动，这样在宣传方面就会有很大的空间，无论是现场的互动还是线下的，都是有很大的操作平台。贵公司如果和我们建立合作关系，不但可以从中扩大知名度，更能在学生心中打下关心学生的形象，为日后的持续经营打下最美的桩基。 　　（四）诚信保证 　　作为嘉庚学子，我们有着真诚的合作意愿、诚信意识和可靠的信誉！在执行协议的同时，我们会在条件允许范围内最大限度地发挥我们在校内的各方面优势，依托管理学院学生会这个的学生团体，为合作方提供各种所需的便利。 　　（五）反馈机制 　　每日反馈：在每个工作日结束后为您反馈当天活动内容及相关一些图片资料，使您及时了解活动及宣传的进程，了解宣传效果。 　　整体反馈：在“班级文化艺术节”和“悦动青春晚会”结束后，我们也将对本次活动的宣传部分给您做整体的活动总结性反馈，并为您提供您需要的影音资料，以作纪念。 　　四、应急方案 　　1.停电应急方案 　　（1）若班艺晚会前停电导致演出无法进行，视情节宣布推迟或改期。 　　（2）在班艺晚会前半部分之间停电导致晚会无法进行，超过15分钟后由主持人宣布晚会改天重新举行；在班艺晚会后半部分之间停电致晚会无法进行超过15分钟后由主持人宣布班艺晚会闭幕。 　　2.节目应急方案 　　（1）台上一个节目演出时，其后的两个节目在后台准备，前一节目于各种原因无法按时出演时，下一个节目即时跟进。 　　（2）任一节目在演出过程中发生失误或无法顺利进行的情况时，由节目的舞台监督迅速组织演员重演此节目。 　　3.火灾应急方案 　　（1）准备好完善的防火设备（灭火器），尽量消除火灾安全隐患(明火、裸露电线等）。 　　（3）当发生火灾时，及时切断火、电源，防止事故蔓延。 　　（4）由晚会相关人员有序的疏散师生至安全地点。 　　（5）根据火场情况，采取灭火施救措施。 　　4.学生斗殴、闹事应急方案 　　由学生会工作人员联合控制住斗殴、闹事学生并带离现场。若有学生受伤，由后勤保障医疗组进行紧急处理。主持人迅速安抚学生情绪，并且及时控制场面。 　　5.其它紧急情况发生时，由临时机动组负责维持秩序 　　五、附录 　　大学校园艺术节活动策划方案 篇2 　　一、 活动目的： 　　为深入贯彻党的教育方针，贯彻《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，推动我校艺术教育的改革与发展，促进我校学生德智体美劳全面发展。 　　二、 主题和内容： 　　主题：“阳光下成长”。 　　内容：围绕主题，充分反映小学生热爱祖国、奋发向上的精神面貌，具有时代特征、校园特色、学生特点；要坚持先进文化的导向性，弘扬中华民族的优秀传统，体现思想性和艺术性的统一。 　　三、 领导机构： 　　组委会主任：刘显明 　　组委会副主任：区咏梅、李佩霞、陈彩红 　　组委会委员：各中队辅导员 　　四、 项目内容与形式： 　　（一）学生艺术表演类： 　　1、声乐：合唱（人数不超过20人，时间不超过5分钟，指挥可设可不设。） 　　2、器乐：任何器乐都可以。（人数不超过8人，时间不超过5分钟，指挥可设可不设。） 　　3、舞蹈：人数不少于8人不超过20人，时间不超过6分钟。 　　4、课本剧：人数不少于4人不超过8人，时间不超过6分钟。 　　（二）学生作品类： 　　1、绘画：国画、水粉画、水彩画、卡通画（纸张要求跟镇要求一样） 　　2、书法：（纸张要求跟镇要求一样） 　　3、摄影：尺寸不不超过60x60cm。 　　五、节目和作品比赛要求： 　　1、各中队表演类的上报一个节目参加比赛，类别自定。 　　2、作品类：各中队每项上送2份。 　　大学校园艺术节活动策划方案 篇3 　　为提升学生社团文化品位，展现学生社团的良好精神风貌，不断发挥学生社团在繁荣校园文化中的重要作用，不断提高学生的综合素质，校团委决定开展第三届“圆融杯”社团文化艺术节。 　　一、基本思路 　　以“斑斓社彩，耀动湖工”为主题，充分发挥大学生社团在推进校园文化建设、加强大学生思想引领、促进大学生成长发展等方面的.重要作用，积极引导大学生坚定理想信念、提高道德修养和综合能力素质，不断促进学生社团的规范化、活力化、科学化建设，为服务学校发展贡献青春、智慧和力量。 　　二、活动主题 　　斑斓社彩，耀动湖工。 　　三、举办单位 　　主办单位：共青团湖南工学院委员会。 　　承办单位：学生社团联合会、学生联合会。 　　协办单位：各学生社团。 　　四、活动时间 　　20xx年10月-20xx年5月。 　　五、 具体内容 　　（一）开幕式 　　时间：20xx年11月4日。 　　地点：综合大楼前坪。 　　具体内容：举行第三届“圆融杯”社团文化节启动仪式、对文化节及各社团的活动进行介绍与宣传。 　　（二）系列活动 　　时间：20xx年10月-20xx年5月。 　　地点：湖南工学院各活动场地。 　　具体内容： 　　1、展赛场雄姿，享健康人生。 　　以体育类活动为主体，开展“以棋会友”、“提高羽毛球运动影响力”、“刷街”、“体能比拼”及“以球会友，交流技术”等体育活动，增强广大大学生的身体素质，提高全民健身，发挥学生个人兴趣与爱好。 　　2、弘中华文化，促教育发展。 　　以文化类活动为主体，积极开展“俊文杯新生演讲大赛”、“灯谜会”、“‘致未来的自己"演讲比赛”等文化类活动，让更多的学生参与其中，弘扬中华优秀传统文化，彰显传统文化的独特魅力，展现良好的精神风貌。 　　3、放飞你梦想，展现新舞台。 　　以艺术类活动为主体，积极开展“吉他大赛”“以舞会友”“圣诞晚会”及“街头快闪”等艺术类活动，形成向心力、凝聚力，为我校学生提供了一个良好的展现平台，发扬朝气蓬勃、炫动青春的特点。 　　4、爱心永传递，温暖在人间。 　　以公益类活动为主体，开展“快乐女生节”、“福利院包饺子”、“雷锋月志愿活动”、以及“树语”等公益活动。使学生树立起无私奉献的价值观和世界观，树立起艰苦奋斗的精神和为人民服务的思想，使大学生的人生态度更加积极向上。 　　5、拓文化知识，谱青春文章。 　　以学术类活动为主体，提升大学生素质和修养，开展“世界读书日”、“读书交流会”及“电协杯比赛”等活动。使参加者从中学到了知识，锻炼了才能，掌握了本领，陶冶了情操，提高了觉悟。 　　（三）闭幕式 　　时间：20xx年5月。 　　地点：待定。 　　具体内容：集文化节期间中的精品活动，举行“圆融杯”社团文化节闭幕式晚会暨颁奖仪式，对表现优异的社团或个人予以表彰。 　　六、奖项设置 　　明星社团5个（校级社团）。 　　十佳社团2个（校级社团）。 　　百优社团3个（校级社团）。 　　优秀社团干部7个。 　　优秀工作者8个。 　　社团活动积极分子8个。 　　七、活动要求 　　1、各社团积极响应社团文化节的号召，紧扣“斑斓社彩，耀动湖工”的主题，结合各社团的实际情况，开展贴近大学生活、发挥自身特色的精品活动。 　　2、各社团在文化节开展的过程中，依托海报、宣传栏、广播、网站、微信（社联微信平台：HNGXXXXX）、微博、贴吧等宣传阵地，加大活动的宣传力度，营造积极向上的和谐氛围。 　　3、各社团在开展活动后，两天之内将活动图片、新闻稿发送至宣传部邮箱hgxslXXX@xx3.com。 　　4、校团委、学社联将对各社团在文化节期间开展的活动进行考核评价，考核结果将作为明星社团考核的重要依据。 　　5、总结及成果申报： 　　（1）活动总结：各社团在活动开展期间，收集并整理活动的文字、图片、视频等素材，活动结束三日内上交。 　　（2）以上材料电子稿打包发送至学社联办公室邮箱hgxslXXX@xx3.com。 　　（3）每月月初将在校内以展板照片形式展现上月社团活动风采。 　　大学校园艺术节活动策划方案 篇4 　　一、活动背景 　　勤工助学已成为大学锻炼能力，培养实践和自强精神的平台。社会以惊人速度在发展，而我们则需要适应实际灵活改变自己，本着负责任的态度，完成本职工作。在大学这个小社会，我们利用课余时间，参加勤工助学活动，获得劳动报酬，改善自己的学习和生活条件。这正为广大贫困学生创业提供了机会。相信在勤工文化的影响下，我们大学生必定会成为时代的佼佼者。 　　二、活动目的 　　1.通过这个活动鼓励和激发贫困生的学习热情，使他们珍惜学习的机会。 　　2.让贫困生不仅在物质上渐渐富有，还让精神上富有，让他们走出自卑的阴影，融入丰富多彩的校园生活。 　　3.营造勤工助学的良好氛围，培养大学生自强，自立，助人的精神。 　　三、活动名称 　　贫困生文化艺术节 　　四、主承办方 　　主办方：学生工作处和资助管理中心 　　承办方：院勤工助学中心 　　五、活动时间及地点 　　(具体待定) 　　六、活动流程 　　1.主持人述开幕词 　　2.学生工作处老师发言，宣布活动开始 　　3.贫困生代表个人才艺表演 　　4.贫困生大型歌咏比赛 　　5.心理座谈会 　　6.“湖工十佳自强之星”心得交谈 　　7.贫困生代表上台发表心得演说 　　8.中心主任总结发言 　　9.学生工作处老师发言并宣布结束 　　七、活动对象 　　全院贫困生 　　八、与会人员 　　学生工作处老师，合作商家，院勤工助学中心干部干事，院心理服务部干部干事，心理咨询师，贫困生 　　九、活动内容及要求 　　方案一：个人才艺秀“我的舞台，我作主” 　　才艺秀内容为歌唱，舞蹈，器乐，小品，话剧，相声等等，要求交个人报名表，内容必须符合时代气息，积极向上，富有青春活力，可表演名人作品，也可个人原创。时间控制在3分钟内。有需要配备需事先申请通知。 　　方案二：大型歌咏比赛 　　人数要求每个系25人组成一个团队，每个团队演唱两首歌，分八组进行，各选男女领唱一名，歌曲中必须有领唱，独唱，齐唱。歌曲自选，内容必须涉及校园生活，贫困生内心情感，饱含深情，健康向上，有感染力和影响力。时间控制在8分钟内，最好有背景音乐伴奏。， 　　方案三：心理座谈会 　　邀请专业心理医生，学校心理咨询师，心理健康教育老师，院心理服务部干部干事组成心理咨询团。分析贫困生心理难题，现场解答问题，做心理测试，心理小游戏。 　　方案四：湖工“十佳自强之星”发言谈感想 　　邀请历届先进个人代表上台谈自己的心路历程，自己的优劣势，经验及教训，自己的目标和设想，规划和对学弟学妹的建议，最后提出自己的希望和祝愿。 　　方案五：贫困生代表谈心得 　　通过自己参与工作的经历，结合自己的心里的想法，谈谈对此次活动的想法和意见。 　　大学校园艺术节活动策划方案 篇5 　　学校党支部，团支部和学生会经过长时间的酝酿，准备在全校举行一次征文大赛，这次大赛很有意义，是在我们学校大学生艺术节之前所做的一次预演，希望全校广大师生能够给予重视，认真观看这次征文大赛的比赛规则，积极参与这次征文大赛，写出自己做好的文章来，让这次征文大赛取得圆满的成功。 　　征文前言 　　大学，是一个充满激扬青春的地方。这里有着我们激情闪现的情感故事;有着我们理性思考后的远大理想;也有着大家一直不懈追求的青春梦幻任何的事情在我们的笔下都会成为一篇挚真挚纯的文章。朝气蓬勃的年轻人，从来不会放弃创造浪漫的机会，我们用笔写下自己的感觉，没有缜密的思考，却不会有人耻笑我们的幼稚;没有精妙的文字，却会让你感动于我们的故事，我们的理想因为我们的信念中青春激扬! 　　一个讲述理想的空间，一次纯洁情感的征文，一场信念决定的大赛，没有功利的色彩，没有金钱的诱惑，我们想做的只是一次心灵的交流，让属于我们的文字在我们青春激荡的年代中飞扬! 　　活动宗旨 　　征文活动将本着为同学服务，为校园服务，为文学服务的宗旨。将情感、理想、信念通过我们自己的文笔展现在众人面前，大家不需要鲜花和掌声，只需要倾吐 　　活动目的 　　通过本次征文活动，促进建园文学社团的交流，提高同学的心理素质，为我们的大学生活增加色彩，更是为了让我们校园的原创文学作品有一个展示的舞台，让我们的理想、感情、信念有一个挥洒的空间，让一股清新的文学风弥漫在我们的菁菁校园。 　　活动主题 　　文学是一种情感的宣泄，没有情感，就不会有千古流传的文章：理想是一个年轻的证明，没有理想就不会有朝气蓬勃的青年;信念是一个人成功的必须，没有信念就不会见到最后胜利的微笑。在见天的校园中我们每天都在演绎着不同的故事，都在经历着成长的磨练，激扬的青春，激昂的文字心灵小故事，交织着我们年轻的梦!反映出我们最真挚的感情! 　　活动时间 　　4月22日到5月1日 　　承办单位 　　心理协会、校生活部、校心理部 　　前期宣传工作 　　(1)张贴的海报：在校园张贴活动海报，覆盖全部宣传地点。 　　(2)投稿广播站，进行宣传。 　　(3)网络信息发布，宣传活动内容。 　　中期征文活动 　　1、网络投稿：申请开通征文电子邮箱，以附件形式提交作品。 　　2、自助投稿：可以交到协会办公室。 　　3、组织推荐：由各学生会或者社团组织推荐作品。 　　文章评选 　　1、确定评选团 　　分别由学生和专业教师组成初审团和复审团;初审团由专业教师推荐1名左右学生组成;复审团为学院专业教师。 　　2、评选流程 　　征文要求 　　1、体裁、题材不限，可抒理想，可忆感情，亦可寻求信念!字数要求xx以内。 　　2、文章内容积极向上，必须为自我原创作品，不得抄袭、套改。 　　3、稿件请注明作者的真实姓名及详细的联系方式。 　　奖项设置 　　一等奖1名：证书价值5元奖品 　　二等奖2名：证书价值3元奖品 　　三等奖3名：证书价值1元奖品 　　优秀奖1名：证书笔记本 　　同学们，希望你在阅读了这次征文大赛的要求和能够获得奖品之后，我相信是能够打动你的心的。来吧，加入到这次征文大赛中吧，我们敞开心扉的欢迎你的参加。 　　大学校园艺术节活动策划方案 篇6 　　中华优秀传统文化是大学生成长成才的丰厚滋养，大学校园也是中华传统文化继承、弘扬与建设的重要阵地。20XX年1月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》(以下简称《意见》)，为贯彻落实《意见》，全面提升我校学生的文化素养，增添学生内心深处的文化自信和自豪，形成人人传承中华优秀传统文化的生动局面，经研究决定，举办我校首届传统文化艺术节活动。 　　一、活动时间 　　20XX年2月20日——20XX年5月20日 　　二、组织机构 　　本届艺术节由共青团阜阳师范学院委员会主办，阜阳师范学院学生会、学生社团联合会承办，阜阳师范学院各院团总支、学生会协办。 　　三、参与对象 　　具有我校正式学籍的全日制本科生、研究生 　　四、活动主题 　　弘扬中华文化 传播中国精神 　　五、活动宣传 　　采取线上线下相结合的形式，在活动准备、推进以及总结的各个阶段，通过图画海报和微博、微信等网络媒介的形式进行宣传动员，激发学生积极参与的热情。 　　六、活动内容与具体安排 　　（一）书信写作征集 　　书信写作征集活动以“传播中华美德，弘扬人文精神，滋养文艺创作”为主旨，把中华优秀传统文化的有益思想、艺术价值与时代特点和要求相结合，运用书信写作形式进行表达，倡导中华美学精神，传承中华文化基因的创作，推动美学、美德、美文相结合，彰显中华文化的精神内涵和审美风范。 　　要求：书信写作对象可以是亲人、朋友、师长等，作品紧扣主题，坚持原创，情感真挚，行文流畅，信纸书写（附电子版），文面整洁，文体不限，字数一般控制在1500字以内。3月20日前以学院团总支为单位上交不少于5篇书信作品（含电子版），校团委将组织专家评选获奖作品并择优在团委微信和校园内集中展示。 　　（二）礼仪风采大赛 　　本届活动通过对传统习俗、符合现代文明要求的社会礼仪、服装服饰、文明用语规范、各类公共场所和网络公共空间的礼仪、礼节、礼貌规范等国家重要礼仪的普及教育与宣传，旨在弘扬中华传统礼仪道德文化，在国家重大节庆活动中体现仪式感、庄重感、荣誉感，彰显中华传统礼仪文化的时代价值，推动形成良好的言行举止和礼让宽容的社会风尚，树立文明古国、礼仪之邦的良好形象。 　　初赛：各学院推荐或初选，于3月27日前推出3名代表参加校复赛。复赛：4月10日前举行复赛，由校礼仪队、国旗班对复赛选手进行赛前培训、经过复赛环节，取10-15名优秀选手进入决赛； 　　决赛：5月20日前决赛，通过角逐，取一二三等奖。决赛各院学生现场观摩，即是比赛，也是一场生动的礼仪课。 　　（三）中华传统文化讲堂 　　中华文化讲堂邀请相关领域知名学者开展“中国传统文化教育”系列讲座。中华传统文化讲堂把传统文化的品位和深度与学生的审美需求相结合, 解读中华传统文化的内涵、表现形式和精髓内容，坚持人文导向和价值传播，打通优秀文化传统与当代文化心理的交往空间和知识间的壁垒,传播中华文化的内涵和价值。讲座内容：中国传统文化的基本精神、主要思想、传统文化的表现形式、中国经典诗词文化、传统文化中的美学、大学文化、传统文化与现代文明等。 　　讲座时间和地点另行通知。 　　（四）国学经典诵读会 　　通过开展诵读活动，引导学生从传统优秀经典诗文中寻求滋养，在文化底蕴积淀过程中突出创新人格与现代精神塑造。各学院团学组织全面开展国学经典诗文诵读活动，营造人人能吟诵、班班读经典、学校有比赛的诵读经典诗文氛围。校级国学经典诵读会将在5月下旬开展，具体另行通知。 　　（五）传统文化科普宣传展 　　传统文化科普宣传展将中华传统文化的思想、文字、语言和六艺及书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等内容在全校范围内集中展示。 　　七、相关要求 　　（一）高度重视，认真落实。传统文化艺术节是我校重点打造的又一校园文化品牌活动，各学院团总支要高度重视，认真落实，统筹安排，拟定各院传统文化艺术节的活动方案，确保各项活动扎实有序开展，积极营造浓郁的文化氛围。 　　（二）突出主题，打造精品。艺术节活动具有鲜明的人文素养导向，各学院团总支要深入挖掘传统文化内涵，把中华传统文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵与活动深度融合，突出活动质量和效果，严禁“娱乐化”。 　　（三）组织有序，注重实效。活动中要注意调动学生的积极性与创造性，增强活动实效性，使同学们在活动中施其所长，张扬个性，发散思维。 　　（四）围绕主旨，鼓励多元。各学院团总支紧扣本届传统文化艺术节主题，结合各自特色，组织开展灵活多样、小型分散的传统文化艺术活动，增强活动的针对性、扩大活动的参与面。在继承传统文化的基础上开拓创新，积极探索大学生活动的新形式、新载体。 　　（五）加强宣传，扩大影响。要积极做好本届传统文化艺术节的宣传工作，及时利用海报、展板、报刊、网站、微博、微信等多种线上线下媒体宣传平台对活动开展情况进行多层面、立体化报道，有效扩大活动的影响力。 　　本届传统文化艺术节根据系列活动的综合成绩，每环节设置奖项并颁发荣誉证书。另设优秀组织奖若干，优秀组织奖将由各院团总支开展情况、参与情况及上报的所有选手的综合成绩排名综合评定。传统文化艺术节活动是大学生社会实践活动学分制工作规划项目，计入学生的社会实践学分。 ;

海底采油主要在大陆架上,采锰结核则是在洋盆里

环境监测是指环境监测机构对环境质量状况进行监视和测定的活动。环境检测是对环境中的水质、土壤、空气等指标进行一系列的检测试验活动环境监测是持续性的检测活动，环境检测是项目型的检测活动。环境监测包含了环境检测

以下是策划书的基本格式一、策划书名称尽可能具体的写出策划名称，如“×年×月××活动策划书”，置于页面中央，当然可以写出正标题后将此作为副标题写在下面。二、 活动背景 ：这部分内容应根据策划书的特点在以下项目中选取内容重点阐述；具体项目有：基本情况简介、主要执行对象、近期状况、组织部门、活动开展原因、社会影响、以及相关目的动机。其次应说明问题的环境特征，主要考虑环境的内在优势、弱点、机会及威胁等因素，对其作好全面的分析(SWOT分析)，将内容重点放在环境分析的各项因素上，对过去现在的情况进行详细的描述，并通过对情况的预测制定计划。如环境不明，则应该通过调查研究等方式进行分析加以补充。三、 活动目的、意义和目标：活动的目的、意义应用简洁明了的语言将目的要点表述清楚；在陈述目的要点时，该活动的核心构成或策划的独到之处及由此产生的意义（经济效益、社会利益、媒体效应等）都应该明确写出。活动目标要具体化，并需要满足重要性、可行性、时效性四、资源需要：列出所需人力资源，物力资源，包括使用的地方，如教室或使用活动中心都详细列出。可以列为已有资源和需要资源两部分。五、活动开展：作为策划的正文部分，表现方式要简洁明了，使人容易理解，但表述方面要力求详尽，写出每一点能设想到的东西，没有遗漏。在此部分中，不仅仅局限于用文字表述，也可适当加入统计图表等；对策划的各工作项目，应按照时间的先后顺序排列，绘制实施时间表有助于方案核查。人员的组织配置、活动对象、相应权责及时间地点也应在这部分加以说明，执行的应变程序也应该在这部分加以考虑。这里可以提供一些参考方面：会场布置、接待室、嘉宾座次、赞助方式、合同协议、媒体支持、校园宣传、广告制作、主持、领导讲话、司仪、会场服务、电子背景、灯光、音响、摄像、信息联络、技术支持、秩序维持、衣着、指挥中心、现场气氛调节、接送车辆、活动后清理人员、合影、餐饮招待、后续联络等。请根据实情自行调节。六、经费预算：活动的各项费用在根据实际情况进行具体、周密的计算后，用清晰明了的形式列出。七、活动中应注意的问题及细节：内外环境的变化，不可避免的会给方案的执行带来一些不确定性因素，因此，当环境变化时是否有应变措施，损失的概率是多少，造成的损失多大，应急措施等也应在策划中加以说明。八、活动负责人及主要参与者：注明组织者、参与者姓名、嘉宾、单位（如果是小组策划应注明小组名称、负责人）。注意：1、 本策划书提供基本参考方面，小型策划书可以直接填充；大型策划书可以不拘泥于表格，自行设计，力求内容详尽、页面美观；2、 可以专门给策划书制作封页，力求简单，凝重；策划书可以进行包装，如用设计的徽标做页眉，图文并茂等；3、 如有附件可以附于策划书后面，也可单独装订；4、 策划书需从纸张的长边装订；5、 一个大策划书，可以有若干子策划书。注：1、该策划书格式由我和我的学生助手张志永共同完成，感谢他的辛勤劳动；2、本格式主要参阅书目类别为：营销策划、项目管理和创业计划指导书；3、SWOT分析是现代管理一种分析技术，我们认为它的应用领域广泛，特将其引入大学活动策划；4、项目尚不够齐全，欢迎网友指出其中不足并做以补充，让它的实用性和易用性更强一些；我们可以看到，模板中提供了很多思考的方面，这些方面看起来并不起眼，但把这么多的东西组合到一起却是一个不容小觑的系统了。有人觉得这上面一些东西是重复的，事实上却一点也不重复。每一项都有它的内涵和外延，如果你尚不能理解，那就还需要去查查相关资料去理解一番了。虽说这些相互交叉的内容对整体影响不大，但如果你能理解的更详尽，策划书自然会更完备。有人会质疑，第二点第三点是不是写得太多了。其实这当然有个根据实际而行的需要的尺度，但你必须把它明确明白地写出来。因为从某种意义上来说，策划书要做的一个目的就是说服人，比如活动审批者，赞助的公司等，而这部分恰是他们最需要的，这直接关系这项活动的生存权，所以实在是马虎不得。这里我特别提出，希望同学们能把这些提到的项目背下来，心思细微之处，正是一个人超乎常人的地方。也许背这些东西有点烦，但把需要思考的逻辑记忆变成机械记忆，让它深入到你的潜思维中去，这将让你在今后任何工作中都获益匪浅、游刃有余；其二，在我们完成了第一部分的工作后，我们就可以用“创造小说”的方法。很简单，按照逻辑顺序，把从开始到最后的每一个环节像小说一样在头脑中计算预演一遍，你就会明白什么地方该做什么，什么地方缺了东西，哪里用什么人。当然，要记得把想到的每一件事都写下来，这都是策划书中实用的内容，随便缺一点可能都是灾难。在你的思维中如果运行无误，我想这份策划书可以算是成品了；当然，“创造小说”的方法不仅可以这样应用，同学们可以举一反三，灵活运用。其实到这里，一份完整的策划书已经成型了，你所需担心的就应该是后续执行工作。有的同学可能会对自己的策划没有信心，那么你完全可以找以前该类活动的组织者给你修改一下，其实我估计他们也改不了太多，只是细致末节地改一些小错误。我们仔细审视着手中尚余墨香的策划书时，会是一种怎样的心情呢？写策划书，就是这么简单；也许有的同学看了这篇文章后还是头疼——这算什么指导？如果是这个归因思路，就意味着你不是想写——而是想要一份策划书。你不想付出自己的劳动，当然策划书是不会出现在你的面前的。写策划书就是要你认真思考一件事，认真写一篇文章，然后把这篇文章付诸于现实。你也不必到互联网拼命地搜索，好的策划书是搜不来的，而且据我所知，网络上这类资源甚少，基本上你不会有什么收获。想要做好策划书，就是要拚尽自己全力，自己去做，自己去写，没有任何捷径而言。所以我希望看到这里的朋友，你们能尽快下定自己完全制作策划书的决心，别把希望放到网上。当然，不可否认，如果有一些策划书作为参考，还是很有帮助意义的。我是个做学生工作的老师，经常会带学生们做一些策划，设计内容有晚会、电视节目、社会实践等等。现在，我会尽可能多地贴一些策划到博客上，给同学们做一个参考。一份好策划的效果是立竿见影的，你可以充分享受你的策划被成功执行时的价值感。“世上无难事，只怕有心人”，只要付出，定有回报。最后，特别指出我的一个观点：如果你完全没有经验，你的策划尽量做的中规中举，不求有什么变化。做到所谓的“不求有功，但求无过”，那么你的第一份策划已经成功了。而做的熟练之后，你的策划要渐渐具有自己的性格。你要让你的策划中有与众不同之处，比如你的策划中有某个别出心裁的点子，让人眼前一新。创新点不必多，一两个足够，关键是要能被附诸于现实。那么这个时候，你就是个成功的策划者了。而你的策划，将被更多人认可，获得鲜花和掌声。

1913年到1914年期间一个叫做威廉·亨利·麦克马洪的英国人在地图上画了一条线划走了中国西藏九万平方公里的土地，但这条线直到现在都不被中国历届政府所承认只是英国单方面所划分的界线。印度想要根据麦克马洪线划分国界中国肯定是不同意的，所以两国有了领土争端。

863计划是邓小平同志于1986年根据王大珩、王淦昌、杨嘉墀、陈芳允四位老科学家的建议，亲自批准启动的我国高技术研究发展计划，至今已近20年。研究领域包括生物技术、航天技术、信息技术、激光技术、自动化技术、能源技术和新材料和海洋技术领域等。其总体目标是：集中少部分精干力量，在所选的高技术领域，瞄准世界前沿，缩小与发达国家的差距，带动相关领域科学技术进步，造就一批新一代高水平技术人才，为未来形成高技术产业创造条件。

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