端午节的来历和传说故事

纪念屈原据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，他遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月初五，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀伤不已，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭被蛟龙所食，人们想出用悚树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。纪念伍子胥端午节的第二个传说，在浙江一带流传很广，是纪念春秋时期的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助昊伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰辅伯嚭受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说:“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭昊”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。纪念孝女曹娥端午节的第三个传说，是为纪念东汉孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诛辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建嫦娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。古越图腾祭近代大量出土文物和考古研究证实:长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。百越族亦写百粤族（越粤互通)，指华南越地的百越族原住民。又称为越族、古越族、越人、古越人，是泛指居于古代南方越地的古代部落。百越有许多支系，其中干越、扬越、东瓯、闽越（(闽越族)、南越(南越族)等几支百越中的大族，西瓯、驹越、骆越等演变为现代的壮侗语族，如壮族、傣族、黎族等，以及越南、老挝、泰国、缅甸、印度境内的京族、岱族、佬族、泰族、禅族、阿豪姆人等民族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，。

1、公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。2、传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物丢进江里，说让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。3、一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。

1. 端午节来历的文言文 端午节起源于中国，最初为祛病防疫的节日，吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗；后因诗人屈原抱石自投汨罗江身死，又成为华人纪念屈原的传统节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。 故事传说 三闾大夫屈原的传说： 屈原，生活在战国时代，年轻时就胸怀远大抱负，表现出惊人的才能，得到了楚怀王信任，官至“左徒”，据司马迁《史记》记载，他内“与王图议国事”，外“接遇宾客，应付诸侯”，是掌管内政、外交的大臣。 战国本是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄争霸的混乱时期，秦国任用商鞅变法后日益强大，常对六国发动进攻。当时只有楚国和齐国能与之抗衡。鉴于当时形势，屈原主张改良内政，对外主张联齐抗秦，因而侵害了上层统治阶级的利益，遭到了那些受秦国贿赂的楚怀王的宠姬郑袖、上官大夫、令尹子椒的排挤和陷害。 糊涂的怀王听信谗言，疏远屈原，把他放逐到汉北，结果楚怀王被秦国骗去当了三年阶下囚，死在异国。 屈原看到这一切，极端气愤。他坚决反对向秦国屈辱投降，这遭到政敌们更严重的迫害。新即位的楚襄王比他父亲更昏庸，把屈原放逐到比汉北更偏僻的地方。 屈原在长期的流放跋。 端午节起源于中国，最初为祛病防疫的节日，吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗；后因诗人屈原抱石自投汨罗江身死，又成为华人纪念屈原的传统节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。 故事传说 三闾大夫屈原的传说： 屈原，生活在战国时代，年轻时就胸怀远大抱负，表现出惊人的才能，得到了楚怀王信任，官至“左徒”，据司马迁《史记》记载，他内“与王图议国事”，外“接遇宾客，应付诸侯”，是掌管内政、外交的大臣。 战国本是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄争霸的混乱时期，秦国任用商鞅变法后日益强大，常对六国发动进攻。当时只有楚国和齐国能与之抗衡。鉴于当时形势，屈原主张改良内政，对外主张联齐抗秦，因而侵害了上层统治阶级的利益，遭到了那些受秦国贿赂的楚怀王的宠姬郑袖、上官大夫、令尹子椒的排挤和陷害。 糊涂的怀王听信谗言，疏远屈原，把他放逐到汉北，结果楚怀王被秦国骗去当了三年阶下囚，死在异国。 屈原看到这一切，极端气愤。他坚决反对向秦国屈辱投降，这遭到政敌们更严重的迫害。新即位的楚襄王比他父亲更昏庸，把屈原放逐到比汉北更偏僻的地方。 屈原在长期的流放跋涉中，精神和生活上受到极大的摧残和打击。一天他正在江畔行吟，遇到一个打渔的隐者，隐者见他面色憔悴形容枯槁，就劝他“不要拘泥”、“随和一些”，和权贵们同流合污。屈原道：“宁赴湘流葬于江鱼之腹中；安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”（意思是：我宁肯跳进江水中去，葬身在鱼肚里，哪能使自己洁白的品质蒙受世俗的灰尘） 公元二七八年，楚国的都城被秦兵攻破，诗人精神上受到了极大的打击，眼看国破之难，却又无法施展自己的力量，他忧心如焚，在极端失望和痛苦中，诗人来到了长江东边的汨罗江，抱石自沉。他死时大约六十二岁，正是农历五月初五。 孝女曹娥的传说： 很久以前，上虞古舜江西岸的凤凰山下有个小渔村。村里有个姓曹的渔夫。渔夫有个女儿叫曹娥。 一年春夏之间，两岸连续大雨，舜江洪水暴涨。曹娥她爸怕错过渔汛，他不顾曹娥反对出江去捕鱼。 父亲去了，曹娥在家不放心。她一次次跑到江堤上去望。后来，曹娥沿江向上、下游找寻还没见到父亲。太阳快落山了，曹娥从她父亲的伙伴口中得知：他们一起在张网，突然一个大浪，把她父亲的小船推进漩涡，让水冲走了。曹娥一听吓出了魂灵，大叫一声“父亲、父亲”，拔脚朝下游追去。 她在江边来回哭叫。第八天，曹娥望着江水，看见她爹在跟水搏击。曹娥纵身向江水扑去。 又过了三天，江面风平浪静，人们却在下游十多里的江面上，看到一股江水在盘旋，隐隐约约好像有人在游动。人们赶过去，发现正是曹娥和她的父亲。曹娥虽然死了，但她却能找回父亲的尸首，把他负到江堤边，人们都说这是她的孝心感动天。 据说波涛汹涌的曹娥江水在流经曹娥庙时总是平静的。当地百姓认为，那是因为江水自觉愧对孝女曹娥。 曹娥的孝心感动了天，更感动了四周的乡亲，他们好生安葬了曹娥父女，又在曹娥跳水救爹的江边造了庙，塑了她的像，尊她为“孝女娘娘”，还把渔村叫做曹娥村，把这条江改名曹娥江。每逢曹娥救父这一日，曹娥庙里都要举行盛大的庙会，各省各府都有来拜曹娥孝女娘娘的，许多人题词送匾赞扬曹娥的孝行。 据说，曹娥投江的那一天正是五月初五，因此，很多人将端午节视作怀念孝女曹娥的日子。 2. 端午节来历文言文形式 原文： 端午 阴历五月五日，旧俗谓之端午。是日也，缚艾为人，削蒲为剑，悬之门上，以避鬼魅。焚香草，饮雄黄酒，以避邪疫。又食粽子，赛龙船。相传此举为吊屈原也。原，战国时楚人，工文章，怀才见忌，于是日自沉江水而死。后人赛龙船，即招原之魂也。食粽子者，投粽于水，以吊原也。粽子以箬裹米，而缠以五色线。箬与五色线乃蛟龙所畏，粽入水，不为蛟龙所食也。凡此种种，虽无意识，亦采风问俗者所应知耳。 译文： 每年的农历五月初五，是传统节日端午节。每到这天，人们就用艾草编出一个假人，并用蒲棒削尖成剑形，挂在门上用来驱鬼镇宅。焚烧香草，喝雄黄酒以为驱邪怯病。大家又吃粽子，聚在一起赛龙舟。据说这些习俗是为了祭奠屈原。 屈原，战国时期的楚国人，文采卓然，引起同僚的嫉妒排挤，于是在泊罗江投水自尽。后人们赛龙舟就是为了招屈原的魂魄。吃粽子并将粽子扔进江中也是为了祭奠屈原。粽子是用箬竹叶包裹糯米，然后用五彩线绑缚二制成的一种食品。箬竹叶与五彩线是蛟龙所害怕的，粽子投入水中蛟龙不敢吃掉。 以上的这些习俗，虽然不是一定要掌握的知识，但也是关心风土人情的学者应该知道的学问。 3. 用文言文写一篇端午记三百字 端午记 晨起，祖母奉祖师，吾亦至。先十样供品制毕备齐，外加苹果及节粽、茶水。吾于一旁剪红纸将其至于供品上，即备香开供。由祖母与祖师点烛、献香、跪拜；后与天地仙献香，并为吾以香米祈福。毕，吾亦与天地仙跪拜，并于门阶前领钱。此节中二位天仙大人各获一千金银。领钱后吾与祖母再次向二位天仙大人献香祈福。 供祖师后，吾与祖母食粽并出门购切面和米粉，备地主供品。 休四时后，吾府始奉地主。吾先用吸尘机吸尘后将供板拖进屋，祖母即上供品，鱼、虾、肉、粽一应俱全。奉始，由父倒酒并点烛、献香。有趣的是，父点香前却忘点烛，险惹地主一身火，还好祖母上前道歉。 供毕奉钱，并献吉言赠地主：愿李家年年安康。其它步骤都与清明无差，只是金银多奉一卷，以保地主长期用“币”正常。 熄烛后，供品即可食。吾因嘴馋而食鸭肉、猪蹄，结果因食多而嘴含肉为祖宗敬酒。 祖宗的供品与他天仙之供品似无两样，但一细看却见桌中置一新型啤饮“啤儿茶爽”，略有酒香啤味，也含绿茶精华，以讨祖父之喜。点烛献香后，照旧奉钱，金银额也无其不同。在跪拜时，吾向祖父销新啤，即讨祖父至爱，“一饮而尽”也！ 午饭后，端阳之“核心时”来到，即用菖蒲煮汁冲洗身体。菖蒲相于艾草，插于门上以红纸包扎起驱邪用。 菖蒲汁煮毕，因过午无效，所以祖母即用毛巾擦洗吾之身体，从头到脚，以保健康，以防蚊虫叮咬而发痒，同时亦为吾祈求平安。 4. 端午节的时间故事风俗古诗文300字作文 千多年前，伟大的爱国诗人屈原在汩罗江边仰天长叹一声，投入了滚滚激流，两千多年后，五月初五成了传统节日——端午节，大家包粽子、划龙舟、煮鸡蛋，用各种方式来纪念这位伟大的爱国诗人。 又是一年端午节，我很想体会体会这种气氛，便向奶奶要求，让她教我怎样包粽子。 包粽子，首先要把箬叶洗干净，在热水中泡软。再准备好枣子、鸡蛋、肉等做陷，将自己喜欢的陷煮得香喷喷的，就可以开工了。先把长长的箬叶折叠，围拢来，做成一个窝，中间放进调配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉匀，最后把箬叶包着的粽子做成四角的形状。 这包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四个角是不是匀称，是不是有型。我开始学的时候，总是把四个角弄歪了，不是成了六个角，就是揉成一团球了。 奶奶就不止一次看着我的“杰作”发笑：“这，这能叫粽子吗？你让细线系在什么地方啊？” 我晕！感情粽子包出四个棱角是方便用细线系着挂起来的，怎么这世界上就没有圆粽子呢？ 包好的粽子放进锅里用猛火煮，大约1小时后，改文火煮30分钟就可以。 在煮粽子的过程中，我总是急不可耐地要揭盖子察看情况。因为从锅里飘出那粽子的香气，馋得我直流口水。 等待的时间总是特别的漫长，看到热气腾腾的粽子终于从锅里“解放”出来的时候，我高兴得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剥开，就可以看到里面金黄松软的“粽肉”了，咬一口，美味无比，我差点连筷子都要咬下来了。 今年端午节，我学会了包粽子，品尝到自己劳动的果实，那感觉不是一般的甜蜜。 5. 关于屈原端午节的故事 端午节是我国民间五大节日（春节、清明、端午节、中秋节、重阳节）之一，受到全国各地人民的普遍重视。 它的别名很多，有端午、端阳、蒲节、重五、女儿节、诗人节、沐兰节等等。 端午节的来源有多种说法，为人所知的有下列六种： 1.纪念屈原。 公元前278年的农历五月初五，爱国诗人屈原投汨罗江自尽。 深感痛惜的人们纷纷包粽子、赛龙舟，以此来纪念他，此后逐渐演化为端午节。 这是最为流行的一种说法 2.道教中的祭“地腊”风俗。《道书》云：“五月五日为地腊，此日可谢罪，求请移易官爵，祭祀先祖 3.勾践操练水军。 《事物记源》记载，每年五月五日，天气变暖，可以下水。 越王勾践便在这一天开始操练水军，最终打败了吴国 4.纪念孝女曹娥。 《会稽典录》记载，某年五月五日，曹姓巫师失足落水。他14岁的女儿曹娥哀号江畔17日，觅父尸不得，投江自杀。 5.纪念介子推。据传，为纪念介子推，晋文公发令，五月五日这一天不得举火。 因为此时天气暖和，可以冷食。而此日之前冷食，易得伤寒，难以医治。 相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。 之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。 竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。 在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。 后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。 江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。 贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。 不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。 清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。 现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。 此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。 1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。 然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。 此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。 赛龙舟将盛传于世。 端午食粽 端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。 粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。 其由来已久，花样繁多。 据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。 晋代，粽子被正式定为端午节食品。 这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。 米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。 粽子还用作交往的礼品。 到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。 宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。 这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。 元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。 一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。 吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。 佩香囊： 端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。 香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形 *** ，玲珑可爱。 民谚说：“清明插柳，端午插艾”。 在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。 并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。 艾，又名家艾、艾蒿。 它的茎、叶都含有挥发性。 6. 端午节的传说怎么用简练的语言概括短文的主要内容 关于端午节的来历，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。 迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。 传说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。 端午节的来历和习俗 端午节的习俗主要有：吃粽子于门上插艾或菖蒲驱邪，系长命缕，饮雄黄酒或以之消毒，赛龙舟等等。 粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形状有棱角、内裹粘米而得名，后者顾名思义大概是用竹筒盛米煮成。端午节吃粽子，在魏晋时代已经很盛行。 这种食品是在每年端午和夏至两个节日里食用。 赛龙舟，是端午节的主要习俗。 相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。 之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。 竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。 在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。 后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。 7. 端午节传说作文350字右1（（（（ 农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。 虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。 今天是端午节，大家知道端午节的来历吗？！不知道吧！那就让我来告诉你们吧！你们还记得楚国那位爱国大将屈原吗？我来说一说他吧！屈原是战国时期出国人，很有学问。他在楚王身边做官，以形象是自己的国家富强起来。 昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。 五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。 他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。 端午节还有许多有趣的活动。列如赛龙舟，挂香囊，香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形 *** ，玲珑夺目。 还有挂艾叶、菖蒲的习惯。端午节的活动可真多啊。 8. 端午节传说作文350字右1(((( 农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。 虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。 今天是端午节，大家知道端午节的来历吗？！不知道吧！那就让我来告诉你们吧！你们还记得楚国那位爱国大将屈原吗？我来说一说他吧！屈原是战国时期出国人，很有学问。他在楚王身边做官，以形象是自己的国家富强起来。 昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。 五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。 他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。 端午节还有许多有趣的活动。列如赛龙舟，挂香囊，香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形 *** ，玲珑夺目。 还有挂艾叶、菖蒲的习惯。端午节的活动可真多啊。 9. 端午节古诗的翻译与鉴赏 《端午日赐衣》【唐】 杜甫 宫衣亦有名，端午被恩荣。 细葛含风软，香罗叠雪轻。 自天题处湿，当暑著来清。 意内称长短，终身荷圣情。 翻译： 端午佳节，皇上赐予名贵的言衣，对我恩宠有加。 香罗衣是细葛纺成，柔软的风吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。 来自皇天的雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。 言衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。 鉴赏： 《端午日赐衣》是唐代杜甫的一首关于端午节的五言律诗。757年5月，杜甫刚被拜为左拾遗，得到皇帝的赏识，他觉得非常荣幸。皇帝又赐下名贵的宫衣，杜甫的心情，那叫一个美呀！连带着，杜甫把这宫衣还狠狠地夸了一番呢！ 其中“言衣亦有名，端午被恩荣”是叙述端午节的风俗，与题目相对应。 其中“细葛含风软，香罗叠雪轻”运用了典故，形容衣服的材料非常好。 这首诗整体语言风趣，运用了典故，表现了自己在端午节终于可以做官的心情，是对皇帝的感恩！ 10. 关于节日的古文求关于端午,清明之类的古文,文言文 ◇寒食 《周礼》曰：司烜氏，仲春以木铎修火禁于国中，为季春将出火也。 斋 《荆楚岁时记》曰：去冬至一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。主 周斐先贤传曰：太原旧俗，云介子推焚骸，一月寒食，莫敢烟爨。 知 陆翙《邺中记》曰：并州俗，冬至后百五日，为介子推断火，冷食三日，作乾粥，今之糗是也。斋 又曰：寒食三日，作醴酪，煮粳米及麦为酪，捣杏仁，煮作粥。 主 范晔《后汉书》曰：周举迁并州刺史，太原一郡，旧俗以介子推焚骸，有龙忌之禁，至其月，咸言神灵不乐举火，举移书於子推庙云，春中寒食一月，老小不堪，今则三日而已。 斋 古今艺术图曰：北方山戎，寒食日用秋？迁为戏，以习轻趫者。 主 【诗】李崇嗣寒食诗曰：普天皆灭焰，匝地尽藏烟，不知何处火，来就客心燃。古 宋之问途中寒食诗曰：马上逢寒食，途中属暮春，可怜江浦望，不见洛桥人。 斋 沈佺期岭表寒食诗曰：岭外逢寒食，春来不见饧，洛中新甲子，明日是清明。知 【令】魏武帝明罚令曰：闻太原上党西河雁门，冬至后百五日，皆绝火寒食，云为介子推，且北方冱寒之地，老少羸弱，将有不堪之患，令到，人不得寒食，若犯者，家长半岁刑，主吏百日刑，令长夺一月俸。 ◇九月九日 《风土记》曰：九月九日，律中无射而数九，俗尚此月，折茱萸房以插头，言辟除恶气而御初寒。主 《续晋阳秋》曰：陶潜尝九月九日无酒，宅边菊丛中，摘菊盈把，坐其侧久，望见白衣至，乃王弘送酒也，即便就酌，醉而后归。 古 续齐谐记曰：汝南桓景，随费长房游学累年，长房谓之曰：九月九日，汝家当有灾厄，急宜去，令家人各作绛囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊酒，此祸可消，景如言，举家登山，夕还家，见鸡狗牛羊，一时暴死，长房闻之曰：代之矣，今世人每至九日，登山饮菊酒，妇人带茱萸囊是也。 古 孟嘉传曰：嘉为桓温参军，既和而正，温甚重之，九月九日，温游龙山，参僚毕集，时佐吏并著戎服，有风至，吹嘉帽堕落，温谓左右及宾客勿言，以观其举止。 知 《临海记》曰：郡北四十步，有湖山，山甚平正，可容数百人坐，民俗极重，每九日菊酒之辰，宴会於此山者，常至三四百人。 斋 【诗】宋谢瞻九日从宋公戏马台诗曰：风至授寒服，霜降休百工，巢幕无留燕，遵渚有来鸿，轻霞冠秋日，迅商薄清穹，圣心眷嘉节，鸣銮戾行宫，四筵沾芳醴，中堂起丝桐，扶光迫西汜，欢馀宴有穷。 古 《艺文类聚·卷四·岁时中》。

你它妈的，神经病呀

传统上，人们会在端午节当天喝雄黄酒，并将五种植物：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头和山丹，插于门上去毒害。除了去毒害，民间还流传著另一个感人的典故。唐僖宗年间，发生黄巢之乱，烽火所到之处，尸陈遍野、血流成河。老百姓闻黄巢来，纷纷先行逃跑避难。一次，黄巢看见逃难队伍中，有位妇人的行径与常人大不相同。一般人逃难时，总是将年纪小的孩子抱在怀里，牵著年纪大的孩子。但这位妇人却是怀中抱著年纪大的孩子，手里牵著年纪小的孩子。黄巢感到奇怪，便拦下那妇人，问道：「你为什么手牵小的，怀抱大的呢？」那妇人含著泪水，指著怀里的孩子，对黄巢说，这是大伯的孩子，手里牵的是自己的儿子。万一情况危急，只能救一个孩子时，她打算牺牲自己的孩子，以保住大伯唯一的后裔。黄巢听了，非常感动，就对那妇人说：「你快走吧。回去将菖蒲和艾草插在门口，黄巢的军队看见，就不会伤害你。」妇人回到城里，把这个消息讲了出去。没多久，黄巢的军队攻进城里，只见家家户户门上都挂著菖蒲与艾草。为了遵守对那位妇人的承诺，黄巢只得率兵离去，全城百姓因而得以幸免于难。在危险的紧要关头，一个平凡妇人的义行救赎了全城百姓。妇人之所以能感动杀人不眨眼的黄巢，是因为她愿意牺牲、摆上的代价是如此地宝贵□□自己唯一的亲骨肉。而全城百姓若没有听从妇人所言，在门上插菖蒲与艾草，也无法幸存。

为纪念屈原

存钱。

　　为你奉上部分资料，请你参考详情请你参考好搜百科：　　1、来历：　　端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、重五、午日、夏节、蒲节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日，后来楚国诗人屈原于端午节投江自尽，就变成纪念屈原的节日（一说纪念吴国忠臣伍子胥的忌日），与春节、中秋等节日同属东亚文化圈的大中华地区及日本、朝鲜、韩国、越南的重要传统节日。　　2、传说：　　端午十说　　蔡邕一说认为端午节是龙的节日。闻一多先生《端午考》考证端午节是古代吴越民间举行图腾祭的节日认为端午节实际上是一个龙的节日。　　二说认为端午节是纪念楚国爱国诗人屈原逝世。据《续齐谐记》记述屈原在五月初五投汨罗江而死楚人哀之每逢此日以竹筒盛米投江祭之。　　三说是据《礼记》载端午源于周代的蓄兰沐浴。　　四说认为据东汉时期蔡邕《琴操》中载端午节系为纪念先贤介子推。　　五说认为宋代高承《事物纪源》刊文端午源于春秋时期越王勾践于是日操练水军。　　六说认为梁宗懔《荆州岁时记》转述端午是为迎“涛神”伍子胥。《后汉书》中也写道浙江虞巫上祝曹盱五月初五在曹娥江上婆娑起舞迎接伍子胥。后来江浙一带百姓每逢端午逆流而上举行各种仪式以悼念伍子胥。　　七说认为在《道书》中载有五月初五是为祭祀先祖日。　　八说是据《会稽典录》一书记载端午是为纪念寻父投江而死的曹娥。　　九说认为端午起源于夏、商、周时期的夏至节。其时仲夏之日万物方盛夏至日阴气荫生恐物不懋故在五月初五以五色印为门户饰以惩恶气。　　十说是民间有一传说认为端午源于湖北沔阳沙湖曾有四位豪杰专门劫富济贫后遭当地官兵突袭围困而于五月初五投江而亡。当地民众万分悲哀将这一天定为端午节以示悼念。　　3、习俗：　　端午习俗　　龙舟竞渡　　龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安（隐隐可与古代鸟舟相对应）。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。　　而湖南汨罗县，竞渡前必先往屈子祠朝庙，将龙头供在词中神翁祭拜，披红布于龙头上，再安龙头于船上竞渡，既拜龙神，又纪念屈原。　　各种祭祀、纪念之仪式，无非是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。　　在正式竞渡开始时，气氛十分热烈。近代的龙舟比赛也大抵相同，不过规程稍严格一些。近年来，国内外都出现了国际龙舟比赛，吸引了各国健儿。　　龙舟竞渡　　除了比赛速度外，划龙舟还有其他一些活动。比如龙舟游乡，是在龙舟竞渡时划着龙舟到附近熟悉的村庄游玩、集会。有时龙舟还有各种花样的划法，具有表演的含义。也有的是游船式竞渡。　　有夜龙舟，又有旱龙舟，是在陆地上进行的模拟龙船比赛的活动。另外，还应说一下女龙船。在过去，许多地方的龙舟竞渡均不许妇女参加，认为妇女接触龙舟很不吉利。如今各地都出现了女子龙舟队，英姿讽爽的女人们奋勇争光，争夺第一，丝毫不弱于须眉男儿。

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端午节是我国流传千年的传统节日，每到端午节，大家都要吃粽子、赛龙舟，但你知道端午节的由来和风俗都是如何形成的吗？来和我一起看看吧！端午节的来历：端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，端午节吃粽子和赛龙舟的习俗，是为了纪念我国历史上伟大的诗人屈原，也正是因为如此，解放后曾把端午节定名为“诗人节”。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。在我国历史上，端午节是为了纪念屈原的说法已经有1500多年的历史了。相传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。端午节的习俗：u2764ufe0fu200dU0001fa79U0001f49b赛龙舟u2764ufe0fu200dU0001fa79U0001f49b赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时，楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。人们借划龙舟驱散江中之鱼，以免吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。u2764ufe0fu200dU0001fa79U0001f49b食棕u2764ufe0fu200dU0001fa79U0001f49b端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜间煮熟，早晨食用。u2764ufe0fu200dU0001fa79U0001f49b佩香囊u2764ufe0fu200dU0001fa79U0001f49b端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意（古时人们以为自己发病是因为妖魔鬼怪上身），实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，小巧可爱。u2764ufe0fu200dU0001fa79U0001f49b悬艾u2764ufe0fu200dU0001fa79U0001f49b民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家户户都要洒扫庭院，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。端午节的叫法多达二十多个，如有端五节、端阳节、重五节、重午节、当五汛、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。

端午节要纪念谁？ 端午节虽不是祭祀节日，但却有很多受后人纪念的历史和传说人物，其中最有名的当属屈原。 屈原（约公元前339年约公元前278年），战国末期楚国丹阳（今湖北宜昌秭归）人，春秋时期楚怀王的大臣。他是爱国烈士的典范，即使受到奸人所害，也依然在流放之地心系。 相传，屈原倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等诗篇。公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于农历五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 屈原一直深受当地百姓爱戴，所以在屈原投江后，当地百姓闻讯赶来，马上划船捞救，却没能捞到屈原的尸体。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，用粽叶包裹米团投入江中，以免糟蹋屈原的尸体。正因如此，端午节这天才渐渐形成了赛龙舟和吃粽子的习俗。 当然，屈原的故事只是结合历史而形成的一段传说，实际上赛龙舟和吃粽子的习俗并不源于此，但是屈原的精神却与端午节融合，形成了现在的端午节。此外，端午节还有纪念伍子胥、介子推、曹娥、陈临等故事，其中最有名的当属伍子胥和曹娥。 一、伍子胥的故事 伍子胥（公元前559年公元前484年），名员，楚国人。 伍子胥的父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害伍子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。伍子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 二、曹娥的故事 曹娥，东汉（公元23年-公元220年）上虞人，年仅十四岁。 曹娥原是东汉上虞一平民之女，她从小就非常孝顺，父亲也十分爱惜她。一日，曹娥的父亲溺于江中，曹娥知后连同乡亲寻找数日，却连尸体都没见着。孝女曹娥悲痛不已，昼夜沿江号哭，等过了十七天，在五月五日随父亲投入江中。五日之后，曹娥抱着父亲的尸体从江中走上岸，就此传为神话。曹娥的故事传至上虞县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬，因此端午节亦为纪念孝女曹娥之日。

端午节是中国传统节日之一，它的起源与屈原有关。屈原是中国春秋时期的一个伟大诗人和政治家。他是楚国的贵族，也是楚国的大臣。他非常爱国，担心楚国会被其他国家侵略。屈原为了挽救楚国，提出了很多好的建议，但是他的建议却被其他官员所排斥。后来，楚国的国王被一些奸臣所蒙蔽，对屈原产生了怀疑和不信任。最终，屈原被贬到了一个偏远的地方。在那里，屈原写了很多优美的诗歌，表达了他对祖国的爱和对人民的思念。但是，他的敌人们却用各种诽谤和造谣来攻击他，最终导致了他的悲惨结局。屈原在五月初五这一天，跳入了汨罗江，以身殉国，表达了他对祖国的忠诚和对人民的深情。为了纪念屈原，人们在五月初五这一天，就开始了划龙舟、吃粽子、赛龙舟等活动，这就是现在我们所知的端午节。这个节日不仅让人们回忆起屈原的故事，更是一个传统文化的宝库，是我们中华民族传统文化的重要组成部分。

1、据传说，陆河端午节的起源是纪念“走黄巢”。公元875年的唐朝末期，黄巢领导农民大起义。公元881年，起义军攻下唐都长安。当时陆河人的祖先居住在外省，由于受到官府的欺骗宣传，认为黄巢和起义军是魔鬼，以讹传讹，大家非常害怕他们。在黄巢起义期间的一年农历五月初五，大家听说黄巢的军队马上要打过来，忙于逃命。逃难的路上，一位妇女背着一年纪较大的男孩，手里拉着一个年纪较小的男孩，恰好遇见了黄巢，但并不知晓他的身份。黄巢看见这位妇女的行为不对劲就问她：“你为什么大的孩子背，小的孩子拉？”这位妇女直率地回答说：“背的是我的侄儿，拉的是我的小孩。一旦黄巢追来，我就放弃自己的小孩，背着侄儿快速逃走。侄儿已亡父，若被杀，他家就断根绝后了。儿子若被杀，我还年轻可再生。2、山西著名民俗学家聂元龙说：“汉代末期，山西寒食节的风俗异军突起，影响广远。民间百姓为纪念晋国介子推而举行禁火寒食，以芦苇叶包裹黍米煮熟，于寒食期间食用。虽然介子推的端午节起源说更多让位于寒食节起源说，但与端午节吃粽子习俗相同的是，由于粽子是即可用来祭奠又可用作冷食的食物，在禁火期间把粽子作为主要寒食食品，就是顺理成章的事了。很多地方民众依然在寒食节吃粽子，这与端午节吃粽子习俗可以说是一脉相承的，都是为纪念介子推而形成的风俗。3、据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。

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我就知道一个屈原的故事哦。

农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。

1、端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。2、据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。3、传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

　　端午节来历和传说：　　据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。　　传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。　　以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。　　礼仪和习俗：　　过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等。　　佩豆娘　　旧时端五节妇女的头饰。多见于江南。一些地区亦称作健人。此物一说源于古代的步摇，一说即艾人的别样形式。《清嘉录》引《唐宋遗纪》云：“江谁南北，五日钗头彩胜之制，备极奇巧。凡以缯销翦制艾叶，或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百兽之形，八宝群花之类。绉纱蜘蛛，绮榖凤麟，茧虎绒陀，排草蜥蜴，又螳蜘蝉蝎，又葫芦瓜果，色色逼真。加以幡幢宝盖，绣球繁缨，钟铃百状，或贯以串，名曰豆娘，不可胜纪。”　　挂艾虎　　旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。中国古代视虎为神兽，俗以为可以镇祟辟邪、保佑安宁。《风俗通》云：“虎者阳物，百兽之长也。能噬食鬼魅，……亦辟恶”。故民间多取虎为辟邪之用，其中尤以端午节的艾虎为最具特色。艾虎或以艾编剪而成，或剪彩为虎，粘以艾叶，佩戴于发际身畔。端午节饰戴艾虎的风习已经有千年以上的历史。宋陈元规《岁时广记》引《岁时杂记》：“端午以艾为虎形，至有如黑豆大者，或剪彩为小虎，粘艾叶以戴之。王沂公《端午帖子》诗：‘钗头艾虎辟群邪，晓驾祥云七宝车"。”又清富察敦崇《燕京岁时记》：“每至端阳，闺阁中之巧者，用绫罗制成小虎及粽子……以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背，古诗云：‘玉燕钗头艾虎轻"，即此意也。”　　画额　　端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎（“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎）以镇邪。清富察敦祟《燕京岁时记》：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物。”除在额头、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处，用意一致。山西《河曲县志》云：“端午，饮雄黄酒，用涂小儿额及两手、足心，……谓可却病延年。”　　佩长命缕　　端午节时厌胜佩饰。亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，百索、辟兵绍、五彩缕等，名称不一，形制、功用大体相同。其俗在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。此类节物的形制大体有五：简单的以五色丝线合股成绳，系于臂膀；在五彩绳上缀饰金锡饰物，挂于项颈；五彩绳折成方胜，饰于胸前；五彩绳结为人像戴之；以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物，敬献尊长。此俗始于汉代。东汉应劭《风俗通·佚文》：“午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍”。以后相沿成习，直至近、现代。清富察敦祟《燕京岁时记》记当时风俗：“每至端阳，闺阁中之巧者，用续罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑葚之类，以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背。”其中唐宋时，更有宫廷赐大臣此种节物之事。史载唐代宗兴元元年端节，宫廷曾赐百索一轴。又《宋史·礼志十五》：“前一日，以金缕延寿带、彩丝续命缕分赐百官。节日戴以入。”　　戴香包　　戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料（用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成），佩在胸前，香气扑鼻。陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也”。这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。　　戴香包颇有讲究。老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱，家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹子；猴子上竿、斗鸡赶兔等。青年人戴香包最讲究，如果是热恋中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香包，赶在节前送给自己的情郎。小伙子戴着心上人送给的香包，自然要引起周围男女的评论，直夸小伙的对象心灵手巧。　　避五毒　　端午在古人心目中是毒日、恶日，在民间信仰中这个思想一直传了下来，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。其实，这是由于夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心，这才形成此习惯。　　采药　　这是最古老的端午节俗之一。《夏小正》载：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《岁时广记》卷二十二“采杂药”引《荆楚岁时记》佚文：“五月五日，竞采杂药，可治百病。”后魏《齐民要术·杂记》中，有五月捉蛤蟆的记载，亦是制药用。后来有不少地区均有端午捉蛤蟆之俗，如江苏于端午日收蛤蟆，刺取其沫，制作中药蟾酥；杭州人还给小孩子吃蛤蟆，说是可以消火清凉、夏无疮疖。还有在五日于蛤蟆口中塞墨锭，悬挂起来晾干，即成蛤蟆锭，涂于脓疮上可使消散。这种捉蛤蟆制药之俗，源于汉代“蟾蜍辟兵”之传说。又如湖北监利于端午“采百草”，亦采药草之俗。采药是因端午前后草药茎叶成熟，药性好，才于此日形成此俗。　　沐兰汤　　端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。但文中的兰不是兰花，而是菊科的佩兰，有香气，可煎水沐浴。《九歌·云中君》亦有“浴兰汤会沭芳”之句。《荆楚岁时记》：“五月五日，谓之浴兰节。”《五杂俎》记明代人因为“兰汤不可得，则以午时取五色草拂而浴之”。后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在广东，则用艾、蒲、凤仙、白玉兰等花草；在湖南、广西等地，则用柏叶、大风根、艾、蒲、桃叶等煮成药水洗浴。不论男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，据说可治皮肤病、去邪气。　　饮蒲酒、雄黄酒、朱砂酒　　饮蒲酒、雄黄、朱砂酒，以酒洒喷。《荆楚岁时记》：“以菖蒲（多年生草本植物，生在水边，地下有淡红色根茎，叶子形状像剑，肉穗花序。根茎可做香料，也可入药）或镂或屑，以冷酒。”蒲酒味芳香，有爽口之感，后来又在酒中加入雄黄、朱砂等。明谢肇淛《五杂咀》：“饮菖蒲酒也……而又以雄黄入酒饮之。”明冯应京《月令广义》：“五日用朱砂酒，辟邪解毒，用酒染额胸手足心，无会虺（古书上说的一种毒蛇）蛇之患。又以洒墙壁门窗，以避毒虫。”此俗流传较广。至今，如广西宾阳，逢端午时便有一包包的药料出售，包括雄黄、朱耒、柏子，桃仁、蒲片、艾叶等，人们浸入酒后再用菖蒲艾蓬蘸洒墙壁角落、门窗、床下等，再用酒涂小儿耳鼻、肚脐，以驱毒虫，求小儿平安。另外有的地区还用雄黄酒末在小孩额上画“王”字，使小孩带有虎的印记，以用虎辟邪。这些活动，从卫生角度来看，还是有科学道理的。雄黄加水和酒洒于室内可消毒杀菌，饮蒲洒也颇有益。　　采茶、制凉茶　　北方一些地区，喜于端午采嫩树叶、野菜叶蒸晾，制成茶叶。广东潮州一带，人们去郊外山野采草药，熬凉茶喝。这对健康也有好处。　　挂草药　　艾、菖蒲和蒜被称为“端午三友”。南北朝时，端午又称为“沐兰节”，荆楚一带有采艾的习俗。采艾要在鸡未鸣以前就出发，挑选最具人形的艾草带回去挂在门上，有的还将艾草扎成虎形，再粘贴艾叶于其上。艾与菖蒲中含有芳香油，它们和蒜一样都有杀菌作用。端午期间，时近夏至，正是寒气暑气交互转换之时，从饮食到穿衣、行动都得注意。宝山县有谚语道：“未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻。”古时，人们缺乏科学观念，误以为疾病皆由鬼邪作祟所至，于是，端午节这天，人们以菖蒲作宝剑，以艾作鞭子，以蒜头作锤子，又称为“三种武器”，认为可以退蛇、虫、病菌，斩除妖魔。　　也有地方端午节在门口挂艾草、菖蒲（蒲剑）或石榴、胡蒜。通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引申为“蒲剑”，可以斩千邪。清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼”。而晋代《风土志》中则有“以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼”。　　躲端午　　是端午节习俗，指接新嫁或已嫁之女回家度节。简称“躲午”，亦称“躲端五”。俗以五月、五月五日为恶月、恶日，诸事多需避忌，因有接女归家躲端午之俗。此俗宋代似已形成，陆游《丰岁》诗有“羊腔酒担争迎妇，遣鼓龙船共赛神”之句。《嘉靖隆庆志》亦记云：“已嫁之女召还过节”。又，《滦州志》：“女之新嫁者，于是月俱迎以归，谓之‘躲端午"”。　　端午雨　　时民间岁时占验习俗。俗信端午节下雨，不吉；反之则吉。此种俗信在很久以前即已存在。陈元靓《岁时广记》引《提要录》云：“五月五日哨，人曝药，岁无灾。雨则鬼曝药，人多病。此闽中谚语。”又许月卿《次韵蜀人李施州芾端午》自注云：“临川人谓端午日雨，鬼旺人灾。清赵怀玉诗自注亦引有“端阳无雨是丰年”的谚语。　　元·吴廷晖：《龙舟夺标》　　龙舟一词，最早见于先秦古书《穆天子传》卷五：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预《九歌·湘君》中“驾飞龙今北征，邅吾道兮洞庭”，“石濑浅浅，飞龙兮翩翩”，学者们也认为“飞龙”即龙舟。《湘君》即描写湘人驭驾龙舟，将玉佩沉入江中（与抛粽子入江相仿）悼念某位历史人物之诗。这即与“魂舟”暗合，与楚国《人物御龙帛画》之像暗合，可互为印证。《荆楚岁时记》载：“五月五日，谓之浴兰节。……是日，竞渡，竞采杂药。”。　　在划龙船时，又多有唱歌助兴的龙船歌流传。如湖北秭归划龙船时，有完整的唱腔，词曲根据当地民歌与号子融汇而成，唱歌声雄浑壮美，扣人心弦，即“举揖而相和之”之遗风。又如广东南雄县的龙船歌，是在四月龙船下水后唱到端午时止，表现内容十分广泛。　　端午节，为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、龙舟节、浴兰节等。是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日，　　端午节起源于中国，最初为祛病防疫的节日，吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗；后因诗人屈原抱石自投汨罗江身死，又成为华人纪念屈原的传统节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。　　端午节自古便有食粽、饮雄黄久不息。受中华文化的影响，中秋节也是汉字文化圈国家以及世界各地华人华侨的传统节日。

喝上一杯雄黄酒，好运必定能长久，吃上一粒香粽子，快乐伴你一辈子，戴上一个小香囊，幸福生活万年长，下面是我给大家整理的 端午节 有哪些趣味 传说 故事 ，欢迎大家借鉴与参考，肯定对大家有所帮助。 端午节有哪些趣味传说故事 源于纪念伍子胥 端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 源于纪念孝女曹娥 端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。 孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。 源于古越民族图腾祭 近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的 文化 遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。 端午节节日简介 端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等;端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，更有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。 端午节(英文为Dragon Boat Festival或Double Fifth Festival)又称为端阳节，为每年的农历5月初五日，在湖北、湖南、贵端午赛龙舟活动端午赛龙舟活动州、四川一带，端午节又分为大端午与小端午。小端午为每年农历五月初五，大端午为每年农历五月十五日。 时至今日，端午节在中国人民中仍是一个十分盛行的隆重节日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 2009年9月30日在阿联酋首都阿布扎比召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会会议决定：中国端午节成功入选《世界人类非物质文化遗产代表作名录》。 端午节五彩绳的寓意 为孩子系五彩绳是端午节的重要习俗，它有祈福纳吉的美好寓意。 端午节系五彩绳的习俗起源于汉代，至今不衰。民间把五彩绳看成“五彩龙”，端午节又称“小儿节”，五月被古人称为毒月，端午节拴五彩绳有保护 儿童 驱妖避邪之意。随水冲走的五色绳就会变成小龙，带走你身上的不好的东西。这样一来，烦恼、忧愁都随着 雨水 流走，会给你带来一年的好运。 端午节用五彩丝线编制成绳，挂在小孩脖子上，用以避邪，称为“长命 缕”。又名“续命缕”、“避兵缯”、“五色丝”、“长命寿线”等。古代以五月为恶月，以其天气炎蒸，疾病易于流行，自汉以来，即于此月重五前后，以彩色丝线系于臂，谓可保平安健康，又谓能避刀兵之灾，故称。端午节戴五彩线可是很有讲究的。五彩线是用五种颜色的线制成。

Ⅰ 建筑设计类包括哪些专业 都有什么专业 罗勒建复筑猎头参考了一下制相关的资料，建筑专业具体如下： 1、建筑学、土木工程、工业与民用建筑、给排水、工版程管理、建权筑工程（管理）、建筑经济管理、工程监理、工程造价、建筑工程预决算、公路与城市道路工程、交通土建工程、道路交通工程、道路（工程）、桥梁（工程）、隧道（工程）、机场建设、渡河工程、地下工程。 2、城市地下空间工程、工业与民用建筑工程、建筑环境与设备工程、房屋建筑工程、建筑设计（技术）、城镇建设、矿井建设、建筑工程技术、建筑施工技术、水利水电建筑工程、涉外建筑工程、建设工程管理、建筑装饰工程技术。 3、室内设计技术、中国古建筑工程技术、历史建筑保护工程、环境艺术设计、园林工程（技术）、基础工程技术、建筑设备工程技术、建筑电气工程技术、市政工程（技术）、给排水工程（技术）、消防工程（技术）、空调工程、（城市）燃气工程、供热工程。 (1)建筑设计是什么专业扩展阅读 建筑专业职业导向：建筑师，城市规划者，园林建筑师，建筑学史学家，画图预设职员，工业预设职员，施工项目经理。 从事工业与民用建筑中的项目管理、工长施工员、预算员、材料员、质量员等生产操作、技术和管理工作。 Ⅱ 建筑设计师是什么专业 包括建筑设计、城市设计、室内设计、市政设计等方面，通常具有多种职业适应能力，是目前就业市场急需的通用型、复合型高级工程技术人才。就业前景广，工资待遇高，可以享受一线城市人才扶持计划，甚至享受一线城市高学历人才引进政策。 全球六大建筑设计师奖项，包括建筑学中的诺贝尔奖“普利兹克奖”，金块奖、阿卡汉建筑奖、亚洲建协建筑奖等，对于建筑设计师都是扬名全球的机会和荣耀。 就业前景：仅以装饰行业为例，国家统计局公布数据显示，2011年全国装饰装修行业实现产值13785亿元，2012年实现产值16636亿元，年增17%以上。装饰行业是目前最具有潜力的朝阳产业之一，未来30—50年都将处于一个高速上升的阶段。 Ⅲ 建筑设计读什么专业 废话~ 就读 建筑设计 啊~ 有的学校专业分的细就有~ 有的学校分的不细~像土木工程！建筑装潢！室内设计~ 反正看像你的要学的你就选它~~ Ⅳ 建筑设计是什么专业 就是把现实中即将要出现的房子提前用CAD等具象化，也就是前期规划的意思，设计院或设计单位、看你个人意向。相对此工作较枯燥，但是不受气，施工单位有问题请教要请你吃饭呵呵。其余问题可直接咨询我，算你师兄吧 Ⅳ 建筑设计专业学什么 学的课程如下： 专业基础课：设计初步、建筑制图与模型基础、形态与空间、建筑典例分析与解读、建筑技术基础。 专业课：当代建筑历史与理论、设计策划、营建与构造、经验与空间、地域性建筑研究、建筑经济与法规、概念设计、城市(景观)设计、建筑与室内设计、建筑更新与改造、设计实践、毕业设计与论文。 建筑学是一门艺术学科，因为它涉及到许多对美学的培养和熏陶，可以称得上是一门建筑艺术。所以建筑设计要学的东西有很多，不光要学习现代建筑的发展，还要将它同其他许多学科互相渗透，涉及到建筑力学，空间学等专业学科，强调以实践的精神展开对建筑现象的深度思考与设计创新实践。 (5)建筑设计是什么专业扩展阅读 建筑设计专业就业方向：建筑设计单位、企业从事建筑装饰设计工作；建筑装饰公司从事装饰设计、装修施工技术与管理等工作；建筑公司、房地产企业从事设计咨询、技术与管理工作；胜任室内外建筑设计师、建筑工程制图、虚拟现实制作、建模模型制作等岗位。 建筑设计专业需要学习的基础软件： 1、Photoshop：基本操作界面及常用工具的应用。包括：图像模式、分辨率；图层的创建及应用，通道和蒙板的使用；文字处理、滤镜的应用；特殊效果制作等。 2、AutoCAD：绘图命令的使用与技巧，二、三维机械制图、建筑图、装饰工艺图、布局图、电路图。Autocad只是CAD的一种软件之一，由美国的Autodesk公司创建，类似的软件还有像BobCAD，DeltaCAD等. 3、3DMAX：CAD文件辅助建模、3D高级建模、材质、灯光的使用，室内家装、公共空间、建筑外装、别墅设计等案例制作。 Ⅵ 请问建筑学是什么专业，和建筑设计专业有什么区别和联系 国内的建筑设计就是建筑学,一般叫建筑学,就是做设计的. 另一个相关行业是土木,做结构的. 你想学的应该是建筑学(建筑设计). Ⅶ 建筑设计技术专业是什么 专业介绍：本专业与广西多家设计单位进行深层次合作，同时聘请资深建筑师、结构工程师担任专业核心课程教学，培养了解普通民用建筑设计的基本知识和原理，善于方案的表现，精通施工图绘制，能在各级建筑设计院、事务所和房地产公司担任方案创作，施工图和表现图绘制等工作的高等建筑技术应用型人才。。 主要课程：建筑制图、建筑材料与构造、建筑学、工程力学、结构力学、建筑施工、建筑设备、建筑效果图（3DMAX、PHOTOSHOP设计软件）、结构设计软件（广厦结构CAD软件、PKPM软件、AutoCAD软件）等 就业方向：在建筑设计企业、房地产企业、效果图及三维动画公司及其他相关企事业单位，从事建筑、环境等工程设计与管理工作。此外，可以独立承担工程项目设计，成为高收入的自由职业人。 学生作品 52、建筑装饰工程技术专业 专业介绍：本专业是国家示范建设专业群的专业，拥有一流的示范性实训教学基地，与国家百强装饰企业——广西建林装饰工程有限公司等众多建筑装饰企业建立长期、稳定的校企合作关系，聘请行业资深专家参与核心课程教学，满足学生的顶岗实习和就业要求，培养具有熟悉、掌握装饰施工工种的基本操作技能，能从事施工组织管理、装饰设计、监理、咨询等工作的高级应用型技术人才。 主要课程：建筑装饰材料与构造、施工技术、施工组织与管理、装饰概预算、装饰工程监理、装饰设计、建筑CAD、室内环境与设备、效果图表现技法、装饰运用软件（3DMAX、CORELDRAW、PHOTOSHOP、LIGHTSCAP）等。 就业方向：面向建筑装饰行业的设计和施工单位，从事建筑装饰工程的设计、施工管理、工程监理和装饰概预算等技术工作，并可自主创业，就业前景十分广阔。 学生设计作品 53、物业管理专业 专业介绍：本专业培养懂经营、善管理、精业务、守道德的高级物业管理应用型人才。在南宁市物业管理行业协会的支持下，与多个物业管理公司建立了校企合作和稳定的实习基地，其中与广西一级资质的万怡物业管理有限责任公司强强合作，按“订单式”培养物业管理专业人才。该公司全程参与招生、专业教学、学生实习、实训方案的制定和讲授核心课程。 主要课程：公共关系学、物业会计与税务、建筑识图与构造、小区规划与绿化、房屋维修与预算、物业设备管理与维修、房地产经营与管理、社区工作管理与服务。 就业方向：“订单式”培养的学生考核合格后可直接到广西万怡物业管理有限责任公司工作。此外，还可选择其他的物业公司、企事业单位、大型宾馆酒店、城市住宅小区等以及 *** 相关部门从事物业管理、行政管理工作。 校企“定单式培养” Ⅷ 建筑设计的专业名称是什么 1、建筑设计的专业名称是建筑学专业，5年全日制。 2、还有一些专科和较不完全的或混合建筑设计专业。 如工民建建筑（旧），建筑设计（技术）。 Ⅸ 建筑设计是属于什么专业 房屋设计属于建筑学专业。 建筑学专业，从广义上来说，是研究建筑及其环境的学科。在通常情况下，以及按其作为外来语所对应的词语（由欧洲至日本再至中国）的本义，它更多的是指与建筑设计和建造相关的艺术和技术的综合。 因此，建筑学是一门横跨工程技术和人文艺术的学科。建筑学所涉及的建筑艺术和建筑技术、以及作为实用艺术的建筑艺术所包括的美学的一面和实用的一面，它们虽有明确的不同但又密切联系，并且其分量随具体情况和建筑物的不同而大不相同。 (9)建筑设计是什么专业扩展阅读 建筑学的毕业生具备建筑设计、城市设计、室内设计、市政设计等方面的知识和专业技能，能在设计部门从事各项设计工作，在房地产部门从事建筑策划与管理工作，并具有多种职业适应能力的通用型、复合型高级工程技术人才。 1.要求：建筑学专业学生主要学习建筑设计、城市规划原理、建筑工程技术、环境和空间表现、绘画艺术等方面的基本理论与基本知识，受到建筑设计等方面的基本训练，具有项目策划、建筑设计方案和建筑施工图绘制等方面的基本能力。 2.方式：工程硕士专业学位研究生的培养，采取课程学习和学位论文并重的方式，强调"进校不离岗"。

可以让学生自己选择自己喜欢的 比如 跳街舞，，打街球等等

国家处在危难的时候靠，嗯，民族精神凝聚力量。

　　点击查看>>>原试题 　　一、“给定资料2”中提到，老字号“既要心怀过去，也要活在当下，还要面向未来”，请根据“给定资料1～3”，谈谈你对这句话的理解。(20分) 　　要求：全面、准确、简明、有条理。不超过200字。 　　参考答案： 　　1、老字号需要传承和重视。它是一个时代、一个国家的珍贵财富，是“品质”“怀旧”“工匠精神”的代名词，曾创造出商业辉煌，品牌资产累积深。 　　2、当前部分老字号由于历史包袱，恶性竞争、创新动力不足、业绩欠佳等面临生存空间萎缩。传统老工艺保护等亟需提升保护意识、加大地方政府补贴等。 　　3、老字号要抓住机遇、求新求变、对创新执着追求，辛勤付出，找到新的利润增长点，激活自身智慧发展因子。 　　二、假如你是某大学校报的一名编辑，根据“给定资料4-5”,针对目前部分年轻人精神生活状况，以“充实学习生活，明确人生方向”为题，写一篇短评。(30分) 　　要求：针对性强、语言准确、得体。不超过300字。 　　参考答案： 　　充实学习生活，明确人生方向 　　当前一些年轻人每天看似按部就班，但普遍存在得过且过、不思进取、缺乏激情、逃避困难的状态，在游戏、追剧、网购中虚度年华，碌碌无为，忙然又茫然似乎成了常态。为了让青春无悔、人生无憾，要充实自我，明确人生方向。 　　对此，青年人一要立足本职，不管喜欢与否，都要尽心尽力履行职责，对自己和工作负责。在学习工作中，勤奋是必要的，同时也要讲求方法提升专业能力，谋求更好的发展方向。二要在学习工作之余，培养兴趣爱好，追求积极的生活方式，并坚持不懈，不畏挫折，坦然面对和适应生活中的变化。 　　青年们，让我们认真规划生活，实现人生方向! 　　三、根据你对“给定资料6”中划线部分“但现在的时刻，我们的文化、我们的民族、我们的国家，需要我们忙碌起来，而不是一直在缅怀过去。”的理解，自选角度，自拟题目，写一篇文章。(50分) 　　要求：结合给定资料，但不拘泥于给定资料，联系实际;观点正确，内容充实;结构完整，思路清晰，语言流畅;字数1000字左右。 　　参考答案： 　　承前启后 开启复兴之路 　　中华民族是古老的民族，有很厚重的文化遗产;中国作为一个大国，有着十分丰富的资源u2026u2026越是在这样优越的国家，幸运的时代，人们越是容易懒惰、懈怠、堕落，也越是容易躺在前人的功劳簿上睡觉。为了文化存续、民族复兴、国家强盛，我们必须忙碌起来，把传统和现代有机结合，让历史和现实无缝对接，善于反思，积极行动，勇于创造，鼎故革新，开创未来。 　　行动起来，共同守护我们的传统文化，开创新文明。今天文化快餐正在吞噬我们的文化传统，消解我们的文化意蕴，让我们的文化变得肤浅单一。以春天为例，很多人对春天的赞叹变成了“好美啊”“真安逸”“好大一朵花啊”等这些单一、苍白、呆板的语言。有时，甚至根本不用语言，直接晒照片。既没有“江流宛转绕花甸，月照花林皆似霰”的细致，也缺少“道由白云尽，春与清溪长”的意境。我们如再不行动，不要说创造文化，就是文化的既有遗产，都会被我们挥霍遗忘。不过我们很高兴的看到，除了一些低俗的网络文化，最近也兴起了《中华诗词大会》《中国成语大会》《见字如面》等高雅节目，尤其是最近推出的《朗读者》，朗诵的大都是既高雅又有原创性的作品，这些节目带动了全民阅读，为文化复兴做出了杰出贡献。 　　行动不仅关系文化兴亡，还关系到一个民族和国家经济发展。行动起来，不仅体现在文化领域，还体现在经济领域，甚至体现在二者交叉的领域。 　　以商品当中的“中华老字号”为例，这些老字号既是中华文化的符号，也是价廉质优的商品。而有些老字号固守传统，无论在产品包装还是运营 营销 上，几十年都一成不变，最后不但没有盈利，反而关门大吉，品牌工艺消亡殆尽。每个时代都有特定的市场环境，不同消费人群，虽然有老字号的牌子，但也必须与时俱进。要善于把古老的文化遗产和现代化的经营模式理念结合起来。唯有如此，才能走出一条新路。 　　我们是要行动，但是不能盲目行动，行动之前一定要认真思考，找准目标，选好方法，这样才能提高效率，优化资源。有一种懒惰，叫勤奋的懒惰。这种懒惰特点是，行动之前不思考，不敢面对真正的问题，而是用身体的辛苦来掩盖自己思想的懒惰;用一些无关紧要的忙碌，来回避必须面临的真实问题;能用战术上的勤奋掩盖战略上的怯弱。同时我们也要警惕，那种把思考战略问题当作自己偷懒的借口，甚至完全否定勤奋的价值和必要性。我们要做的是：边行动、边思考、边改进，因为很多方法甚至方向，是在行动当中摸索出来的。 　　我们有幸生活在一个伟大的国家和时代，有丰富的遗产可以继承。但是时代在进步，仅靠继承仍然不够，还必须不断地开拓创新。当然，创新也不能盲目，要认真思考，找准目标，优化路径，否则容易事倍功半，看上去很勤奋，其实效率低。找准目标重要，脚踏实地，努力勤奋也很重要，把身体勤奋和大脑智慧结合起来，开创一个新时代。 　　朋友们，今天的闲暇自由，基于前人的努力创造，我们要感恩。今天历史的接力棒传递到了我们的手中，每一代人都有自己的责任。我们要勇于承担历史使命，这既是义务也是荣耀。让我们携手努力，开启中华民族复兴的全新之路!

随着现在社会在不断的发展，可空气的污染却越来越严重了，就拿装修来说吧，不管你选择的材料有多环保，新房装修下来或多或少都会出现甲醛等有害气体，因此在入住新房钱我们要对室内环境进行检测车才行。那么室内环境污染检测注意事项有哪些呢？下面让我们一起来了解一下。一、不要光看价格有的室内检测人员就是抓住了消费者省钱的心里，所以会利用低价来诱惑消费者。还虚报室内环境污染程度恐吓消费者，然后高价进行室内环境污染治理产品的推销和净化治理，而且治理时按照房间面积收费，因此，消费者一定要提高警惕。二、不要追求速度消费者进行室内环境检测都希望尽快了解污染情况，国家规定的标准方法必须是经过实验室的检测过程才能出具数据，且正规检测实验室的结果出具时间为现场采样后第三个工作日。三、看清检测资质消费者在选择室内环境检测单位时一定要看检测单位的资质。凡承担室内环境污染检测的单位，应持有国家和省级技术监督部门颁发的、印有国徽的中华人民共和国计量资格资质证书，消费者应注意确书上的单位名称，是否与自己拟委托的检测单位名称相符。四、检测应力求实用在选择居室污染检测项目时，力求实用，避免商家怂恿的那些毫无作用的检测项目。国家标准规定的民用建筑工程，需进行居室污染检测的项目有四项，它们是氡、甲醛、氨、苯。五、检测单位的权威一般来说，室外环境的主管部门是环保局，他们主要对三废”进行管理，“三废”是废液、废气、废渣。一般来讲，环保局下属都有一个环境监测所，可以对室内环境污染进行检测，是对口的权威检测部门。六、没气味也要检测有的业主认为，只要房间里面没有刺激性气味就不用检测可以直接入住了，其实这是错误的。有一种污染物叫做氡，无色无味，但是对人体的危害却是终身的，室内环境污染检测是非常有必要的环节。七、二手房更要检测其实很多二手房室内也存在着污染，以前二手房装修的时候大多使用的是花岗岩铺地板，贴墙壁，但花岗岩是火山岩、岩浆岩，常会将地球深处的放射性物质带到居室。除了石材、_材的放射性危害之外，很多老旧房屋由于选材、选址、结构都相对缺少科学性。以上就是关于室内环境污染检测注意事项的相关内容，希望能对大家有帮助！

　　 一、指导思想： 　　积极传播先进文化，挖掘校园人文资源，丰富广大师生的业余文化生活，进一步提升校园文化品位，让每个学生在高格调的校园文化的浸润下，发挥潜力，弘扬个性，拓展综合素质，推动我校艺术教育和精神文明建设。 　　 二、活动时间： 　　20xx年4月23日——5月18日 　　 三、活动主题： 　　和谐·青春 　　 四、活动内容及安排： 　　（一）第一阶段：活动筹备阶段，20xx年4月底前 　　1、政教处拟定活动方案，行政会议讨论确定；（4月16日） 　　2、召开艺术节筹委会相关教师会议；（4月17日） 　　3、升旗仪式上进行活动动员；（4月23日） 　　4、召开班长会议和班主任会议，布置有关工作；（4月23、26日） 　　5、做好宣传发动工作，节目单汇总、审查，宣传横幅、展板制作；各班活动筹划等；（5月2日前） 　　6、选拔确定参加宁波市中小学生“经典诵读”大赛的选手。（4月28日前） 　　（二）第二阶段：活动实施阶段，20xx年5月2—18日 　　1、五月红歌会（高一年级）、课本剧比赛（高二年级）、“三独（独唱、独舞、独奏）等才艺比赛（新疆预科、高一、高二年级）； 　　2、绘画、书法、篆刻、动漫、平面设计、立体造型、摄影比赛（新疆预科、高一、高二年级）； 　　3、“文明寝室”评比、寝室美化大赛、“班级之窗”网页设计大赛（新疆预科、高一、高二学生）； 　　4、校史讲解员选拔赛（新疆预科、高一年级）； 　　5、读书征文比赛（新疆预科、高一、高二年级）、校园“阅读之星”评比（高一、高二年级）、“人生与经典”人文影像资料系列展播（预科、高一、高二年级）、文学社相关活动（文学社成员）； 　　6、“储才人文讲堂”系列讲座。 　　（三）第三阶段：成果展示阶段，20xx年5月14—18日 　　1、评选出各单项及综合优胜个人和班级若干，表彰奖励； 　　2、艺术节优秀作品（书画、征文等）展示； 　　3、艺术节活动内容宣传展示； 　　4、文艺会演。（5月18日，周五） 　　 五、活动组织机构： 　　活动策划评比：政教处、团委、艺术中心、语文组、电脑中心 　　活动组织：政教处、各年级组 　　汇演节目编排：艺术中心 　　后勤保障：总务处 　　摄影摄像：政教处、电教中心 　　 附1：第25届读书文化艺术节各参赛项目要求 　　一、红歌会和“三独”等才艺比赛 　　1、红歌会参赛曲目由指定曲目和自选曲目构成。指定曲目为校歌；自选曲目由各班自定，要求围绕本届艺术节主题、格调高雅的主旋律作品。自选曲目于4月27日前报艺术中心审核。比赛要求着装统一，佩戴校徽、团徽； 　　2、才艺比赛设立声乐、舞蹈、器乐、综合（戏剧、曲艺、杂技、武术等）四类项目（表演组合限定6人以内），参赛节目要求思想内容积极向上，具有一定艺术水准和较强观赏性。表演形式不限，提倡节目形式创新； 　　3、歌舞器乐类每首曲目一般以5分钟为标准，最长不超于7分钟；综合类最长不超过8分钟； 　　4、才艺比赛每班至少有2个节目参赛； 　　5、才艺比赛中之前已入选校艺术节“三独”比赛十佳的选手不再参加同项比赛。 　　二、美术作品 　　1、作品要求： 　　①绘画作品：国画、水彩/水粉画（丙烯画）、版画、卡通画，或其他画种。尺寸均不超过对开。国画（尺寸不超过69×69cm或69×50cm）、水彩或水粉画（丙烯画）（尺寸不超过55×55cm或55×80cm）、版画（尺寸不超过55×55cm）、卡通画（单幅为4开；或短篇4格，每格为16开）。 　　②书法、篆刻作品：书法字体不限，尺寸均不超过四尺宣纸。草书、篆书作品须附释文。 　　③摄影作品：独张照和组照（每组不超过4幅，需标明顺序号），尺寸均为14英寸；除影调处理外，不得利用电脑和暗房技术擅改影像原貌。 　　2、风格不限，但必须原创； 　　3、每班至少上交两个作品，务必在作品背面用2B铅笔注明作品题目、类型、作者姓名班级、年龄！ 　　4、优秀作品颁发荣誉奖状，并将推荐参加市里组织的相关比赛。 　　三、征文 　　1、作品主题：坚守与包容； 　　2、征文要求原创作品，主题明确，有自己的认识和感受，不得抄袭。体裁可以记叙文、散文、访谈、采访和故事新编等，字数在1000字以内； 　　3、组稿形式：在班级评比的基础上，每班推荐3篇优秀征文（实验班和文科班可适当放宽至5篇），推荐文稿统一用A4纸打印，同时上传电子稿，要求标题用3号字、宋体加粗，正文用5号字、宋体，题目下方统一署上作者学校、班级和姓名。电子稿发送地址：nbzxzjc1@xx6。com； 　　4、优秀作品颁发荣誉奖状。 　　四、“阅读之星”评比 　　1、参评对象：非毕业班在班级评选和推荐的基础上，每班推举1—2人参加校“阅读之星”的`评选，建议听取各班语文老师的意见。普通班原则上推举1人，实验班可推举2人，已经评为第一届“阅读之星”的同学，将不再参加本次评选（被评为“阅读积极分子”的同学仍可参加）； 　　2、参评条件：有良好的阅读习惯和较深厚的阅读兴趣，能在班级或学校发挥“课外阅读”的模范带头作用。积极参加学校、市区组织的阅读活动，并能写较为具体、真实、生动的读后感； 　　3、评选办法： 　　将对参选的同学进行教师推荐和量化考核相结合的办法进行评选。具体要求： 　　①提交3篇能代表自己阅读视野和阅读心得的读书笔记（其中2篇为未发表的作品），并附个人阅读和写作情况的简单介绍。要求都用5号字，A4纸打印； 　　②在县市级阅读（或写作）竞赛中获奖者，请提交相关的获奖证书。在公开刊物或《三江文苑》、《寻找佳作》上发表文章的，请提供相关刊物原件或复印件（在评选中可酌情加分）； 　　③参加学校统一的“阅读之星”测试，将按照卷面成绩折合到评选的总分中（时间：5月3日晚自修第一节课；地点：二楼综合电教室）； 　　④按照得分高低，评选出相应的奖项，并在读书节中予以表彰和奖励。 　　4、截止时间：请各班于5月11日前将本班推荐同学的相关资料交相关年级备课组长（高一：zz老师，高二：zzz老师）。 　　五、课本剧比赛 　　1、以班为单位组队参赛，人数限定10人以内；参演剧目名称4月27日前上报语文组（2）zz老师处审核； 　　2、根据所学教材内容，确定课本剧内容，改编一个作品参加评比；限时8分钟以内； 　　3、如有音效请自备。 　　六、校史讲解员选拔 　　1、工作责任心强，热心公益服务； 　　2、普通话标准，具有良好的口头表达能力和较强的应变能力； 　　3、每班2—3名同学组队参赛，已入选“十佳讲解员”的同学不再参加。 　　七、寝室美化设计比赛 　　1、寝室整洁，生活、学习用品摆放有序，环境美观大方； 　　2、寝室装饰积极健康，展示出主人个性与风采，气氛和谐温馨； 　　3、不破坏寝室设施，不在门、窗、墙上乱写乱画，室内布置不过于花哨； 　　4、寝室内饰物、海报应符合高中学生欣赏水平，美观雅致； 　　5、每班推荐男、女寝室各一个参评，评出各类奖项。 　　八、文明寝室”评比 　　1、弘扬正气，明辨是非，有正确的集体舆论，有较强集体荣誉感，寝室同学间团结友爱，互相帮助，文明有礼； 　　2、遵守《波宁中学住宿生管理条例》，服从宿管老师管理，无相关违纪记录； 　　3、讲究卫生，保持寝室环境整洁和公共部位的清洁； 　　4、注意安全保卫工作及防火防盗工作； 　　5、每班推荐男、女寝室各1个参评，结合有关考核结果，按年级评出波宁中学“文明寝室”各5个。 　　九、“班级之窗”网页设计大赛 　　1、以班级为单位参赛，充分体现本班级特色、风貌； 　　2、主题突出、内容健康、思路明确、创作独特新颖、页面精美； 　　3、对主页设计的理念或者创意附上一定的文字说明； 　　4、优秀作品在学校新网站上展示。

1.其实大学生的日常生活是什么样的也是分个人情况而定的，大学生的上课时间是比较少的，周六和周六也是不上课的，有些大学甚至是没有晚自习的，就算是有晚自习也才一个多小时，所以说你的空闲时间还是会比较多的，但是如果你加入了一些部门的话，部门有时候也是会比较忙的，或者说你没有加入，但是你想丰富自己的课余生活，很多人都会选择在周末的时候出去玩，以及去做一些自己感兴趣的事情2.大学的生活还是比较丰富的，不会像高中一样就是整天待在教室里面上课，一天就是教室，食堂，宿舍三点一线，大学你可以加入自己想进的社团，去发展自己的兴趣爱好，也可以加入学校组织部门去发展自己的各项能力，为自己以后找工作打下坚实的基础3.虽然说大学的课程和作业都比较少，但是你还是要专注于学好你的专业课，既然选择了这门专业，你要努力把它发展为你自己的一项技能，就是也不不能忽视了学习方面的重要性，图书馆是一个很好的学习的地方4.学校组织的比赛还有活动之类的也是比较多的，如果感兴趣的话，也可以去参与，但是你参与这些尽量不要去占用你的上课时间，可以尽力去拿奖学金和评优评先的资格5.大学里面也可以自己去做一些兼职，赚取自己的生活费，减轻家里人一些负担，也可以更好的锻炼一下自己的能力，了解到父母的艰辛，同样的，做兼职不要占用了自己的上课时间，作为一个大学生，主要任务还是学习，你的课外时间也可以多花在图书馆里面6.但是也有在大学时期里面去放飞自我的人，那么他们的日常生活也就是玩游戏，一整天待在寝室了，上课迟到早退或许早已经成为了一种日常，虽然是这样期末考试依旧照常来临，所以挂科也是在所难免了

土木工程专业这个专业包含范围很广泛 主要还是看毕业以后往哪方面发展了

一共十一个采油厂!采油一厂在萨尔图,火车站下车打车5块钱左右!采油二厂在火车站坐1路公交车到采油二厂下车!采油三厂在火车站坐14路公交车,采油四厂在火车站坐101路,采油五厂在火车站坐101路,采油六厂(我也不知道坐哪路,很偏僻),采油七厂坐101路,八厂坐101路,采油九厂坐307路,十厂十一厂不清楚!

官堂小学第一届校园艺术节活动总方案 一、指导思想 为庆祝新中国成立60周年，全面推进素质教育，展示我校艺术教育成果，根据海盐县2009年艺术节的工作部署，结合我校实际，面向全体学生，为学生提供艺术实践舞台，激发小学生对艺术的兴趣和爱好，培养学生健康的审美情趣和良好的艺术修养，促进学生德智体美和谐发展，引导他们向真、向善、向美，体现青少年学生朝气蓬勃的精神风貌，丰富校园文化生活，推动学校艺术教育的健康发展。经研究，决定举办关官堂小学第一届校园文化艺术节。 二、活动主题 “阳光下成长” 三、内容要求 本届艺术节活动以庆祝新中国成立60周年为契机，展现小学生热爱祖国、朝气蓬勃、天天向上的精神风貌，努力学习、勤于探索、敢于创新的青春风采。要弘扬中华民族优秀文化，开展具有时代特征、校园特色、学生特点的艺术活动。 四、活动项目 本届艺术节分艺术表演节目类和艺术作品类两类共8个项目。艺术表演节目类有声乐、舞蹈、语言（相声、小品、短剧）、演讲、计算机等五个项目；艺术作品类有绘画、书法、队报、三个项目。 具体项目： 1、美术：①绘画：人人参与，以班级为单位，在8K纸上作画，每班选拔 件优秀作品，工具材料由学生自己准备； ②手工：人人参与以利用废物来制作艺术品比赛。优秀作品装饰在学校墙壁。 2、书法：铅笔、钢笔、毛笔字比赛。 3、声乐：每班选歌唱优秀者，举行校园十大小歌手比赛。 4、演讲：各中队选派优秀选手参加比赛。 5、队报比赛：以“我健康、我快乐”为主题。 6、信息技术比赛：中、英文打字比赛等。 7、“六一”儿童节文艺会演：舞蹈、合唱、校园短剧或课本剧、相声、小品、快板、三句半等。（要求：各年段准备一个节目参加比赛。） 五、活动时间及安排 (一) 组织发动：4月； (二)各项活动时间安排：5月份； (三)六一节优秀艺术节目汇演、作品展览暨闭幕式颁奖大会。 六、组织领导 为了广泛开展宣传，层层发动落实，做到有组织、班班开展、人人参与，精心组织、选拔，选送符合艺术节要求的优秀节目（作品）参加各年级比赛，切实做好艺术节的各项活动，确保本次艺术节圆满成功，特设立领导小组： 艺术节组委会名单： 主任：方东明 委员：陆秀敏 陈长林 周 勤 张董军 沈少华、全冬明、夏燕萍及各年段长。 下设二个组： 竞赛组 美术比赛组负责老师：沈少华 书法竞赛组负责老师：施敏锋 周燕萍 声乐、舞蹈、小品组负责老师：夏燕萍 周 勤 演讲比赛组负责老师：甘海红 徐晓莉 队报比赛组负责老师：姚舒锋 富淑敏 信息技术比赛组负责老师：全冬明 陈长林 宣传组 负责老师：全冬明 许孝锋 （录象、拍照） 张董军 谢敏锋（标语横幅） 各班主任是各自班级的艺术指导老师。 七、活动要求： 1、各班要结合实际，精心组织学生参加艺术节的各项活动，重在营造浓郁的校园文化氛围，做到班班开展、人人参与，培养和提高学生的艺术素养。教师在班内利用时间开展宣传，发动全体学生根据艺术节特色比赛内容进行准备。各班学生自主报名参加，每班设立评审小组，由班主任担任组长，文艺委员及艺术骨干担任评审成员，对每项报名参加的同学进行评比，最后评选出班内各个项目的优秀学生，参加学校级的比赛。 2、各项比赛的总负责老师要事先做好准备，包括比赛主题标语、比赛的报名表、评比标准、评委成员、所需的音响设备、通知本组评委老师等，比赛结束要及时把评分表、各种资料交到大队部。负责拍摄的老师要做好拍摄工作。 3、各项目比赛组织过程严密，让全体队员动手动脑，得到锻炼，享受成功的愉悦。 4、各中队辅导员做好学生的报名参赛工作，严格遵守时间，超过时间算自动放弃比赛。（未尽事宜，另行通知） 八、奖励办法： 本次艺术节设个人奖、团体奖和特别奖三项。 1．个人奖：按年级根据各组参赛人数分设一、二、三等奖。（具体情况看各项比赛内容） 2．团体奖：根据各班的各项积分累计评出，各年级设一、二、三等奖各1名。 3．特别奖：个人除获一二三等奖外，另设如：毛笔、摄影等特别奖。 官堂小学校园艺术节方案（一）美术组 一、绘画类 1、绘画参赛作品画种为蜡笔画、水彩、水粉画、卡通画、图案设计等，要求构思、技巧上有所创新。 要求： （1）以一到六个年级组为单位开展活动，班主任积极发动全班参与。 （2）学生绘画主题：表现校园生活、歌颂祖国、家乡、环保、科技等。 （3）每个年级要认真组织学生全体参与，画种不限，画幅统一8k铅画纸(材料自备)。每班送交六张。 二、手工制作比赛 1、手工制作作品类型为：剪纸、粘贴画、卡纸造型、泥塑造型等。（可以是以前教材学过的内容） 2、参赛作品要求: A、表现技法不限，大小不限，材料不限。 B、立意新颖、内容健康向上。 C、拒收购买的手工艺品。（最好合理利用生活中的素材进行创作） 3、每班送交六个作品。 三、评比办法：一等奖3名，二等奖6名，三等奖9名。 四、上交截止时间:5月22日 四、优秀作品展 1、展出作品为本届所有优秀获奖作品。 2、地点：教学楼楼道。 3、少先队协助展厅内部的布置及维护工作。官堂小学校园文化艺术节组委会 2009.5.4官堂小学校园艺术节方案（二）演讲组 -------- “阳光下成长” 庆建国60周年主题演讲诵读活动方案 一、活动目的：通过活动，让学生了解建国60年来的变化，并从中体会到自己生活的幸福和学习条件的优越，立志从小热爱学习，长大报效祖国。 二、活动安排： 1、参赛人员：一到六年级每班一人。 2、参赛内容：一、二年级以“阳光下成长”庆建国60周年为主题的短文、诗歌朗诵，三至六年级以“阳光下成长” 庆建国60周年为主题的演讲。 3、参赛要求： （1）必须脱稿诵读演讲,否则不计分。 （2）时间一、二年级控制在3分钟之内，三至六年级控制在5分钟之内。 4、评分办法：共设6个评委，各评委独立打分。去掉一个最高分和一个最低分后算出选手平均得分。 5、评分标准： a、正确表达主题内容，情绪饱满，表现力强，富有朝气。（3分） b、普通话标准，声音清晰，流畅；有感情、有韵味。（4分） c、举止大方得体，体现良好的精神风貌。（2分） e、适当应用多媒体。（1） 6、评奖办法：以年级为单位，设一等奖1名、二等奖1名、三等奖1名。 7、比赛时间：5月15日（具体时间另行通知）。官堂小学校园文化艺术节组委会 2009.5.4官堂小学校园艺术节方案（三）队报组 为了推进校园文化建设,更好地普及心理健康教育，促进广大学生自主学习心理健康知识，提高我校小学生心理健康自我调节能力，引导学生树立正确的世界观，人生观和价值观,并丰富学生的课余文化生活，举行三—六年级心理健康手抄报比赛活动。现将有关事项通知如下： 一、参赛要求： 1、手抄报以““我健康、我快乐”为主题。 2、手抄报的规格统一为8开纸，彩色、黑白皆可。在背面留下参赛学生的.班级、姓名。 3、手抄报应图文并茂、同时具备知识性、趣味性与可读性。内容要健康、积极向上，体现参赛学生自身年龄段和个性特征。 4、每班作品先交至班主任，由班主任选取6份再交至富淑敏老师。 5、截稿日期：5月22日 6、奖项设置：设个人一等奖3名、二等奖6名、三等奖9名。 7、评分标准： 内容 字体 绘画 版面 色彩 20 10 10 40 20官堂小学校园文化艺术节组委会 2009.5.4官堂小学校园艺术节方案（四）书法组 一、年级写字能手评比 要求： 1、以一-----六个年级组为单位开展活动，班主任积极训练。 2、以现场书法比赛为主。书写内容比赛时再告知。一二三年级为铅笔字，四五六年级为钢笔字（水笔亦可）。 3、 每班挑选6名同学参加。 4、 比赛时间为5月18日。 二、要求： 1、班主任老师积极发动班级里有书法兴趣的同学参与。 2、可上交毛笔字作品作为特色项目，书写内容自定。 3、现场比赛时间为5月18日。 三、优秀作品评比与展览 1、评出一等奖3名、二等奖6名、三等奖9名、特别奖若干。 2、展出作品为本届优秀作品 官堂小学校园文化艺术节组委会 2009.5.4官堂小学校园艺术节方案（五）声乐组 -------------官堂中心小学校园十佳歌手活动方案 一、活动目的： 为了丰富校园生活，推动学校艺术教育发展，全面实施素质教育，培养学生欣赏美、展示美、创造美的能力，以及乐观向上、健康活泼、格调高雅的品质和精神风貌，打造阳光的下小孩子，特举办本次活动。 二、活动程序： 1．以班级为单位，在第十三周音乐课中举行一次“海选”，班级组织评委（音乐教师，音乐课代表），每个班级在此基础上推荐5名学生参加学校初赛，名单统一在下周一前上交. 2．全校选出的85名学生参加学校的初赛，分4场进行，每场2名音乐教师为评委. 3．通过初赛选出20名学生参加决赛比赛，选手抽签决定比赛次序，按次序参加比赛。根据评委评分去掉最高分和最低分，取平均分。前十名者为“校园十佳小歌手”，其余为“校园优秀小歌手”。 三、参赛对象： 全校一至六年级，每班各选5名同学参加。 四、决赛要求 1、选手各自准备一首独唱歌曲。（要求：1、内容健康，旋律优美；2、能表现青少年积极向上的精神风貌，具有时代性；3、具有创新性。） 2、参赛者自备伴奏，歌曲长度不超过六分钟。参赛选手提供的伴奏带必须保证质量，若因伴奏质量问题而影响成绩，后果自负。 3、服装、化妆自行准备。 五、比赛评委： 海选评委：各班级音乐课代表，音乐老师 初赛评委：音乐教师（分四场，每场2名） 决赛评委：音乐教师 六、评分细则： 决赛记分采用十分制（10分） 1、演唱指数：（语言发音、旋律音准、演唱技巧） （1）音准好，歌词咬字吐字清晰；（3分） （2）节奏感：选手正确把握歌曲的旋律和节奏，不脱节、不抢拍、不跑调；（2分） (3）情感表达：理解歌曲内涵，把握对乐曲旋律及歌词理解，情感投入到位，感情充沛，能展现歌曲的意境，感染力强；在处理上有各自的独到之处；（1.5分） (4)音色：声音自然、圆润、优美、流畅。（0.5分） 2、舞台指数 （1）外表着装服饰搭配符合歌曲风格，个人化妆 道具等；（1分） （2）舞台表现：台风良好，有较好的舞台气质。演唱时的表情、手势、动作、舞蹈搭配。（2分） 七、活动时间： 海选时间：5月4日~8号 uf06c初赛时间：5月11日~15号 uf06c决赛时间：5月20日 官堂小学校园文化艺术节组委会 2009.5.4 官堂小学校园文化艺术节（六）信息技术组 —— 学生打字比赛活动方案 文字录入是信息时代每个人必备的基本的信息素养。为了丰富同学们的课余生活，提高计算机应用水平及学习计算机的兴趣，形成良好的学习氛围，信息处决定在学校举办学生打字比赛。具体方案如下： 一、比赛内容：三、四年级为英文录入，五六年级为汉字录入。 二、参赛对象：三至六年级学生。其中三年级每班6人，四至六年级每班4人。 三、比赛时间：三、四年级：5月19日（下午 3：30—4：00） 五、六年级：5月21日（下午 3：30—4：00） 四、比赛地点：电脑室 五、报名时间：5月5日——5月15日 报名表由年段长于5月15日下午放学前交给信息中心全冬明老师，逾期作弃权处理。 六、比赛规则： 1、比赛所用的打字软件为“打字高手”，信息处会把软件发布在学校网站上。 2、汉字录入所采用的输入法只能选用“全拼输入法”和“智能ABC”两种。 3、比赛座位安排，根据抽签号就座。 4、比赛时，不得暂停，直至比赛完毕；时间一到，电脑会自动停止。完成后屏幕上会显示你本次比赛的成绩，请务必不要退出成绩显示框，否则以零分处理。 5、比赛时间为10分钟。以速度快慢计分，但正确率必须在95%以上（正确率低于95%则为0分），若速度相同，则以正确率高者取胜。 6、标点只包括全角（，。、；：！“”？） 7、未尽事宜由信息处解释。 七、评奖办法： 按照比赛规则评出最后的名次。 官堂小学校园文化艺术节组委会 2009.5.4官堂小学首届校园文化艺术节日程表 日 期 比赛时间 内 容 比赛对象 比赛地点 4/27 教师会议上宣传发动 5/4—5/8 5月4日 第七届校园文化艺术节开幕式。十佳小歌手等项目报名，做好比赛前的准备工作 5月4日—5月8日 十佳歌手班级海选 全体学生 教室 5/11—5/15 5月15日 演讲诵读比赛（初定） 1—6年级学生 多媒体教室 5/11-5/15 十佳歌手学校海选 85名歌手 升旗台 5/18—5/22 5月18日 书法比赛 1—6年级 阶梯教室 5月19日 英文打字比赛 3—4年级 电脑室 5月20日 十佳歌手决赛 20位选手 篮球场 5月21日 中文打字比赛 5-6年级 电脑室 5月22日 上交队报时间5、22 3—6年级 富淑敏老师处 5月22日 上交绘画、手工作品 1—6年级 阶梯教室 5/25—5/29 艺术作品展示 1—6年级 橱窗展版阶梯教室 5/29 庆“六一”活动，艺术节闭幕、总结表彰 全体师生 操场官堂小学校园文化艺术节组委会 2009.5.4

1,和平解决当然最好2,政府施加压力3,外交谈判4,国际审判5,武力解决

望庐山五老峰 李 白 庐山东南五老峰， 青天削出金芙蓉。 九江秀色可揽结， 吾将此地巢云松。望庐山瀑布水（其一） 李 白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。 庐山瀑布徐凝 瀑布瀑布千丈直， 雷奔入海不蹔息。 今古长如白练飞， 一条界破青山色。 晚泊浔阳望香炉峰 孟浩然 挂席几千里， 名山都未逢。 泊舟浔阳郭， 始见香炉峰。 尝读远公传， 永怀尘外踪。 东林精舍近， 日暮空闻钟。 望庐山五老峰 李 白 庐山东南五老峰， 青天削出金芙蓉。 九江秀色可揽结， 吾将此地巢云松晚泊浔阳望香炉峰 孟浩然 挂席几千里， 名山都未逢。 泊舟浔阳郭， 始见香炉峰。 尝读远公传， 永怀尘外踪。 东林精舍近， 日暮空闻钟。

环境影响评价现状监测是对未开发建设之前项目所在地环境质量的背景调查，所涉及的环境因素包括大气、地表水、环境噪音、振动以及辐射等。评价部门将根据规划和建设项目的特点制定监测方案，监测方根据评价部门提供的监测方案进行现场采样分析。环评手续办理流程一般从建设单位提出立项申请后开始，当地环境保护局按照基本建设程序进行环保审批，建设单位在环评手续办理期限内准备申请材料并寻找有资质的环境检测机构进行受理勘察等活动。华才作为CMA及CNAS双认证机构，在环评检测项目上值得信赖。可检测各类环评项目，包括室内环境检测，公共场所检测，水质检测，住宅套内质量验收检测，集中空调通风系统检测、洁净室检测等。

1.掌握观后感的一般写法。 其一，确定正副标题，正标题一般标明文章的中心内容，有的正标题就是文章的中心论点。副标题标明题材，一般为“观《×××》有感”。副题比正题低两格。 其二，掌握读后感的一般套路：“引——议——联——结”。 引——扼要写出“观”的内容或直接引用原文某些语句，很快引出“感”的观点或中心。 议——就自己“感”的重点、中心(或观点)进行分析议论，说明道理。 联——就议论的中心展开联想，记叙某些典型事例。也可联系社会和自己的实际抒发感受。结——结尾概括中心，总结全文得出结论。结论可与开头照应，可归纳出结论性的意见，可强调某一重点，可发出号召。这个结论可以是批评式；又可是劝勉式，还可是鼓动式。视行文内容而定。 2.观后感重在“感” 。

星球大战计划也就是反弹道导弹防御系统之战略防御计划，简称星球大战（Strategic Defense Initiative, 亦称 Star Wars Program，简称SDI。）台湾称“星战计划”。1985年1月4日由美国政府立项开发，定名为：反弹道导弹防御系统的战略防御计划，计划于1994年开始部署，于20世纪90年代宣布中止。以各种手段攻击敌方的外太空的外太空洲际战略导弹和航天器，以防止敌对国家对美国及其盟国发动的核打击。“星球大战计划”的出台背景是在冷战后期，由于苏联拥有比美国更强大的核攻击力量和导弹破防能力，美国害怕“核平衡”的形势被打破，需要建立有效的反导弹系统，来保证其战略核力量的生存能力和可靠的威慑能力，维持其核优势。同时，美国也是想凭借其强大的经济实力，通过太空武器竞争，把苏联的经济拖垮。其核心内容是：以各种手段攻击敌方的外太空的外太空洲际战略导弹和航天器，以防止敌对国家对美国及其盟国发动的核打击。其技术手段包括在外太空和地面部署高能定向武器（如微波、激光、高能粒子束、电磁动能武器等）或常规打击武器，在敌方战略导弹来袭的各个阶段进行多层次的拦截。美国的许多盟国，包括英国、意大利、联邦德国、以色列、日本等，也在美国的要求下不同程度地参与了这项计划。【具体可以看参考资料的链接】【以上回答来自★糕调★小说团@坐看枫临晚 】【如果满意的话麻烦采纳为满意答案哦，谢谢啦！】

2021年上海车展前瞻：上海车展将在下周拉开帷幕，各大车企早已摩拳擦掌，希望能在本次车展上大放异彩。品牌战略、市场动向、卖车……都是车展的主旋律，当然还少不了新车。今年的上海车展有啥看点、亮点呢？到底有哪些值得期待、备受关注的车型呢？这10款车型不管你买不买，都值得一看。1、大众ID.6X外观方面，大众ID.6 X采用了基于大众ID.ROOMZZ概念车的设计语言，时尚大气。贯穿式的环绕大灯设计搭配封闭中网，展现出十足的未来科技感。车身侧面，ID.6 X没有采用过多的棱线装饰，较为圆滑的腰线使ID.6 X更加成熟稳重，并且家族经典的短前悬短后悬在极大程度上保障了车内的乘坐空间，也将采用三排座椅布局。ID.6 X基于模块化电驱动MEB平台打造，定位中大型SUV。2、传祺影豹外观方面，影豹的前脸设计十分激进，整个车头战斗气息强烈，配有大尺寸的熏黑中网，彰显运动感，底部两侧的刀锋式进气格栅视觉上更为张扬。车身侧面，溜背的设计更是渲染了运动属性，新车长宽高分别为4700/1850/1432mm，轴距为2736mm，与思域等同级别车型相当。车尾设计也是一大亮点，运动版车型配备双边共四出的运动排气，还带有后扰流板装饰，整体效果十分美观，不输一些性能车。3、极氪001极氪首款量产车型命名为极氪001，在概念车的基础上，极氪001专注于软硬件层面的持续打磨，在设计、动力、续航、操控等多方面得到进一步优化，实现最优竞争力。极氪001外观视觉更立体饱满，实现空间及美感的兼顾，具备同级别最大驾乘空间，可以充分满足用户日常出行需求。在驾控性能上，极氪001配备了永磁双子电驱系统，具备实现全场景自动驾驶辅助能力，能为用户带来行业领先、可持续进化的智能驾驶体验。4、全新汉兰达新车采用最新的家族式设计语言，整体造型比现款更圆润、精致。少了很多此前汉兰达带来那种“傻大憨粗”的感觉。前脸部分换装了熏黑式的进气格栅，加之两侧更纤细的车灯，看起来非常运动、时尚。从车身侧面来看，这款车采用了双腰线的设计，上方一道平直的腰线从外后视镜处一直延伸到车尾，在视觉效果上拉伸了车身长度。下方一条“S”型腰线前门延续到尾灯的位置，增加了车身的层次感。5、别克昂科威PLUS别克昂科威Plus采用别克雕塑美学设计语言，拥有超越同级的车身尺寸，配合2833mm超长轴距，为乘员提供了豪华宽适的座舱空间。同时，新车将搭载通用汽车最先进的智能电子架构、全新一代驱动系统和eConnect智能互联科技，以及行业领先的智能驾驶辅助科技。全新别克昂科威Plus将继续搭载2.0T发动机，最大功率174.3kW，峰值扭矩350Nm，匹配9速手自一体变速箱，部分车型提供四驱系统。6、吉利星越L星越L是吉利和沃尔沃联合开发的CMA超级母体架构下的旗舰SUV车型。外观方面，星越L采用了巨型直瀑式前格栅，两侧车灯略微上扬，气场更开阔。大灯采用类似星瑞和星越的矩阵式 LED大灯组，具有大灯自适应功能，可根据对向车辆灯光情况切换远近光模式，并且具备多种照射模式。内饰方面，星越L采用全新设计理念与豪华科技配置，内饰整体使用简约风格并融合东方审美元素，中控台采用双拼色设计。7、WEY 摩卡外观方面，WEY摩卡整体采用了全新的设计语言，车身线条简洁干练，视觉效果更加年轻且霸气。具体来看，新车前脸采用了大尺寸六边形前格栅，内部则以长短不一的竖状镀铬点阵式元素进行妆点，搭配中央WEY品牌LOGO，高级且具有立体感。在科技配置方面，新车配备了全新的GEEP3.X电气架构、全固态激光雷达、全球首搭高通8155芯片、车规级5G+V2X车载无线终端等配置，使得车机拥有更高的计算能力。8、比亚迪唐DM-i作为比亚迪打造的中型SUV，比亚迪唐DM-i延续了家族风格的Dragon Face设计语言，整体我们无法看出与在售的唐DM有明显区别，内饰方面，我们也相信二者将保持高度的一致。配置方面，新车将提供DiLink 3.0智能网联系统和DiPilot智能驾驶辅助系统，包含15.6英寸大屏、全速自适应巡航、前碰撞预警系统、自动紧急制动系统、行人识别/保护系统、车道偏离预警系统等。9、凯迪拉克LYRIQ外观方面，凯迪拉克LYRIQ采用了全新的极简设计语言。前脸搭载了棱角分明的不规则“黑水晶”中网，内嵌带有LED装置的矩阵式网格，支持动态灯语效果，两侧细长的竖直头灯组巧妙的与格栅融合。车尾部采用了造型极为独特的分体式尾灯组，配合矩阵式LED技术，可支持多种点亮模式。新车还搭载了双平面现实增强的平视显示器（Dial Plane AR HUD），可显示测速、导航以及各类型信息，并可配合“Super Cruiser”超级智能驾驶系统，实现更强悍且实用的驾驶辅助。10、宏光MINIEV CABRIO宏光MINIEV CABRIO造型极富先锋潮感，以自由浪漫主义为设计理念，融入潮流运动基因。外观动感炫酷，极具个性美感，车身线条轻盈流畅，勾勒出富有张力的造型，并采用圆形、椭圆形等丰富设计元素，更具时尚辨识度。宏光MINIEV CABRIO内饰设计细腻巧妙，内舱采用环绕式设计，灰白主色调简约时尚，点缀活泼明快的幻彩装饰；双10u2f28联屏与副仪表，中控按键光感字符跃于屏上，带来智能动感的人机交互惊喜；中控u2f00键升降电动折叠软顶，阳光空气自在环绕，收获灿烂浪漫的出行体验。2021年上海车展前瞻：这10款车型不管你买不买，都值得一看。对此，您怎么说？【本文来自易车号作者夜郎开车，版权归作者所有,任何形式转载请联系作者。内容仅代表作者观点，与易车无关】

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买火柴的小女孩

建筑设计怎么样？建筑设计(Architectural Design )是指建筑物在建造之前，设计者按照建设任务，把施工过程和使用过程中所存在的或可能发生的问题，事先作好通盘的设想，拟定好解决这些问题的办法、方案，用图纸和文件表达出来。作为备料、施工组织工作和各工种在制作、建造工作中互相配合协作的共同依据。便于整个工程得以在预定的投资限额范围内，按照周密考虑的预定方案，统一步调，顺利进行 。并使建成的建筑物充分满足使用者和社会所期望的各种要求。那么建筑设计怎么样呢？建筑设计专业前景如何？建筑设计技术职位所需要的不仅是要精通专业知识，更要求有足够的大局观和工作经验。一般情况下来说，其薪酬与工作经验成正比。以建筑设计师为例，现代建筑还要求环保和可持续发展，这些都需要建筑设计师拥有扎实的功底以及广博的阅历，同时善于学习，并在实践中去体会。目前，市场上对建筑设计人才大多要求5年以上的工作经验，具有一级注册建筑师资质，并担任过大型住宅或建设工程开发的设计。此类职位也需要取得相应的执业资格证书，如建筑工程师需要通过国家组织的注册建筑师的职业资格考试拿到《注册建筑师资格证书》才能上岗，预算工程师需要取得注册造价师或预算工程师资格。另外，从事此类职业还需要全方面地加强自身修养，如需要熟悉电脑操作和维护,能熟练运用CAD绘制各种工程图以及用P3编制施工生产计划等，有的职位如建筑设计师还需要对人类学、美学、史学，以及不同时代不同国家的建筑精华有深刻的认知，并且要能融会贯通，锻造出自己的设计风格。这些都需要从学生时代就要开始积累自己的文化底蕴。实习时应尽量选取一些相关的单位和工作，如房地产估价、工程预算、工程制图等。建筑设计技术专业作为建筑行业中最大的一个学科门类，其重要地位一直颇受重视，当然也一直是高等院校专业就业形势很好的一个专业。在这几年里，随着国民经济的发展，社会市场的繁荣，人民生活水平的提高，人们对居住环境需求水平的提高，建筑学一直处于热门专业里面。其中建筑学专业的几个分支，像室内设计、园林设计、城市规划等的需求量更是大增，建筑学专业的学生一直是抢手货。随着社会的发展和科学技术的进步，建筑所包含的内容、所要解决的问题也越来越复杂，涉及的相关学科越来越多，材料上、技术上的变化越来越迅速，建筑设计人才越来越受到重视。由于科学技术的发展，在建筑上利用各种科学技术的成果越来越广泛深入，设计工作常涉及建筑学、结构学以及给水、排水，供暖、空气调节、电气、燃气、消防、防火、自动化控制管理、建筑声学、建筑光学、建筑热工学、工程估算，园林绿化等方面的知识，需要各种科学技术人员的密切协作。以建筑设计技术作为专业，擅长建筑设计技术的专家称为建筑师。建筑师除了精通建筑学专业，做好建筑设计技术专业工作之外，还要善于综合各种有关专业提出的要求，正确地解决设计与各个技术工种之间的矛盾。以房地产为例，现而今，全世界都是房产热，每天数以百万计的房子正在动工，没有建筑设计人才的规划，这些房子是矗立不起来的，所以在当今社会，建筑设计人才还是很吃香的。学习建筑设计专业的应届生找到一份适合自己的工作并不难，相信只要有扎实的功底，建筑设计专业就业前景广阔无垠。更多关于标书代写制作，提升中标率，点击底部客服免费咨询。

天空好像一盏乏了油的灯，红光渐渐的减弱。我把眼睛守定西天看了一会儿，看见那光一跳一跳地沉下去，非常细微，但又非常迅速而不可挽救。分析：运用了比喻，把红光的减弱描写地十分生动。

我也不会

印度虽然三面包围着尼泊尔，但是印度没有侵占尼泊尔的领土，因为尼泊尔好战，再加上地势原因，所以印度根本占不到便宜。

　　【篇一】 　　历时一个多月的第X届校园文化艺术节落下了帷幕，本次艺术节活动以“迎世博，做一个有道德的人”为主题，通过开展丰富多彩的艺术活动，充分发挥学生的主动性和创新精神，发展学生的艺术特长，发现人才，培养人才。以“喜迎世博”为契机，通过生动活泼和学生喜闻乐见的形式，激发学生对生活、对学校、对社会的热爱。以艺载德、以艺促智，充分发挥艺术教育的育人功能，健康校园文化生活。 　　秉着“崇德尚才求实创新”的明德精神，在全体师生的共同努力下，艺术节圆满的落下了帷幕。现做以下总结： 　　本届校园文化艺术节的活动原则是“人人参与，人人受益”。让每一位同学都能参与进来，享受艺术的熏陶，营造良好的学习氛围。让每位学生都能展现特长，挖掘自身潜力，提高艺术素养。艺术节活动内容力求多样化，内容涵盖文学、艺术等方面，活动贴近校园生活，有益学生身心健康。活动形式力求多样化，包括大合唱比赛、手抄报电子小报、课本剧小品、软硬笔书法、绘画、征文、校园歌手、个人才艺、朗诵、摄影比赛等项目。活动时间采取相对集中与分散举行相结合的办法，前后历时1个半月时间，以课外时间为主进行组织活动。 　　各年级积极参与，参加比赛的同学们在紧张的学习之余，挤出自己的休息时间排练节目，从不叫苦叫累。相关负责筹备和评审的老师们、各班主任老师和后勤工作人员在整个艺术节活动中倾尽全力，互相配合，以出色的表现完成了各项工作，保证了艺术节的顺利开展。艺术节期间，评委老师们对各项活动进行了认真的评比和总结，评出了一些的优秀节目。并于6月初为全体师生送上了一场别开生面的文艺汇演。 　　在本次艺术节活动中学生会的同学们也发挥了积极的作用，除了积极参与活动外还参与主持节目、布置宣传橱窗优秀作品展示等。为学校和同学们的发展贡献了自己的力量 　　本次艺术节不仅为学生张扬个性、表现自我、展示艺术才华提供了一个平台，也成为了我校德育工作的一个重要部分。艺术活动项目丰富而精彩。本次活动能够成功举行，与全校各部门的积极参与、相互沟通和统一行动是分不开的。各部门，年级组体前准备各项工作，确保了各活动如期彩排、表演。 　　丰富多彩的明德初中第xx届校园文化艺术节，在师生们的掌声、笑声中圆满地落下了帷幕，但她的影响并未结束，学生们在艺术节活动中所受的影响是深远的，他们必将在艺术的天空飞得更高更远。 　 　【篇二】 　　20XX年X月11日，在全校师生热切的期盼下，我们欣喜的迎来了以“亮艺术风采，显三中品味”为主题的首届校园文化艺术节。本次校园文化艺术节是全体师生展示才华、彰显个性、发挥潜能、书写人生、美化生活的一次盛会。X月11日上午启动仪式在学校操场隆重举行。开幕式上，卫校长作了热情洋溢的讲话，为开幕式致辞，宣布首届艺术节开幕，并祝本届艺术节圆满成功。在校领导的高度重视和师生们的精心组织筹备下，文化艺术节的活动内容丰富精彩，有如一道异彩纷呈的文化大餐。 　　强身健体争第一 　　X月11日下午，我校运动场热闹非凡，这里正在进行初三年级冬季跳长绳团体赛。这次比赛以班为单位，当长长的绳索载过一支支默契的队伍，擦过地板发出啪啪啪啪的声响，那清脆的声音伴着响亮的计数声和热烈的掌声、欢呼声，把现场气氛一次又一次推向高潮。经过激烈的比拼，最后决出了跳绳团体赛的前六名：第一名286班，第二名282班，第三名285班，第四名293班，第五名291班，第六名294班。 　　演绎传统经典之美 　　X月11日下午，我校校园里弥漫着浓浓的书香味，同学们期盼已久的“传承经典古诗文诵读”比赛正在举行。比赛中，师生们兴致高昂，演绎古典诗词歌赋。大家以表演诵、诗配乐、演唱、情境朗诵等多种形式，或声情并茂、或慷慨激昂地演绎了精彩的《静夜思》、《水调歌头》、《少年中国说》、《长歌行》等许多脍炙人口的千古名篇。那深情的诵读，激情的表演，把一段段优美的文字化为一幅幅生动的画，一曲曲悠扬的歌，一幕幕感人的景。孩子们在诵读古诗词中陶冶着情操，汲取着丰富的中国传统文化营养。 　　舞动阳光的活力 　　X月14日下午，我校七年级各班在大操场举行了迎新年广播体操比赛。经过两个多月时间的刻苦训练，同学们都熟练地掌握了这套广播体操的要领。那整齐的队形、响亮的口号、规范的动作博得了评委老师及在场师生的一致好评。 　　本次校园文化艺术节丰富了校园文化生活，营造了浓厚的校园文化艺术氛围，展现了我校师生朝气蓬勃、积极向上的精神风貌。师生们表现出来的热情和艺术的美感给大家留下了永远美丽的烙印。愿艺术之花香满校园。 　　【篇三】 　　为庆祝党“xx大”的胜利召开，激发学生的爱国情感，加强学生艺术教育，丰富师生课余生活，我校组织开展了“第xx届”校园文化艺术节活动。本届艺术节以“舞动青春、喜迎xx大”为主题，以丰富多彩的文体活动为载体，充分地展示了我校师生的综合素质。现将本次活动情况总结如下： 　　一、成立了活动领导小组，制定了活动方案和目标 　　为确保活动的安全有序开展，我们专门成立了活动领导小组，根据我校师生的实际情况，制定了切实可行的活动方案，对各班及相关责任人提出了具体活动要求，要求全校师生参与率达90%以上，并要求各责任组各负其责，确保活动质量，让学生们充分展示自己的艺术才能。 　　二、活动的组织和安排 　　1、活动的宣传 　　利用升旗仪式进行了活动动员，号召全校师生根据自身的艺术特长，积极主动地参与到艺术节活动中。 　　2、活动的内容 　　本届艺术节共组织开展了广播体操比赛、跳绳比赛、诗文（配乐）朗诵比赛、“我的青春我做主”征文演讲比赛、教职工文体活动、书法绘画现场比赛、拔河比赛、革命歌曲合唱比赛、黑板报评比和校园科技制作比赛等10个相关系列活动。 　　3、活动的过程 　　本届艺术节各项活动组织紧凑，运作效率高，极大地增强了学生的自信心和班集体的凝聚力、向心力。各项活动都安排了固定的时间，各处室作为主办单位，承办单位由各年级主任负责，并做好相关活动的宣传工作。与此同时，主办单位及时总结每一个承办单位的活动经验，以便指导下一个承办单位更好地组织活动，以实现共同进步与提高。在整个艺术节活动过程中，每个承办单位都能认真准备，精心组织，很多班主任和音、体、美等相关教师都做了大量的工作，为艺术节能够高质量地进行提供了有力的保障。各班级同学也都热情高涨，团结协作，积极参与到各项活动中。在比赛中充分展示了师生们的艺术才华，陶冶了情操，培养了正确的审美观，校园中时时呈现出一片片热闹的场景。 　　4、活动的效果 　　由于学校领导的重视，全体教师的认真负责，活动效果显著，得到了广大师生们的大力支持和认可，取得了令人满意的成绩。 　　5、存在的问题 　　当然，艺术节从筹备到结束的整个过程中也出现了一些问题，如学习时间紧、任务重，因此，使得比赛时间较长，比赛质量有待进一步提高等等，值得我们总结和反思。 　　总之，本届校园文化艺术节是成功的，通过认真总结成绩，使我们看到了自身的优势，也发现了自身的不足，使我们确立了新的努力方向，相信我们会进一步提高认识，全面开展好教育活动，提高艺术教育效果，力争在今后的各项活动中取得更加优异的成绩。 　　

法律分析：举报公司的违法行为有下列方法：向劳动保障行政部门投诉、举报；向调解组织申请调解；依法向有管辖权的劳动争议仲裁委员会申请仲裁；或者依法向人民法院提起劳动诉讼等。用人单位有克扣或者拖欠工资等违法行为的，劳动者可以到劳动监察大队投诉或者申请劳动仲裁。举报企业违规，具体看企业违法违规的方面，如生产加工企业产品质量问题找质量技术监督局，销售企业产品问题找工商局，安全生产违法找安全监督局，实际情况可咨询经济局。企业违反劳动法规定的，可以向当地劳动保障监察大队投诉，或者拨打12333举报，或者拨打单位所在地区县劳动局举报。企业有违法经营行为的，可以向当地工商部门投诉。向工商行政管理部门提交材料，证明企业有不良行为，可以直接邮寄；也可以向检察机关提交材料，注意匿名。企业偷税漏税的，可以向当地税务机关投诉。法律依据：《中华人民共和国劳动保障监察条例》 第十条 劳动保障行政部门实施劳动保障监察，履行下列职责：（一）宣传劳动保障法律、法规和规章，督促用人单位贯彻执行；（二）检查用人单位遵守劳动保障法律、法规和规章的情况；（三）受理对违反劳动保障法律、法规或者规章的行为的举报、投诉；（四）依法纠正和查处违反劳动保障法律、法规或者规章的行为。第十四条劳动保障监察以日常巡视检查、审查用人单位按照要求报送的书面材料以及接受举报投诉等形式进行。《中华人民共和国劳动法》 第七十七条 用人单位与劳动者发生劳动争议，当事人可以依法申请调解、仲裁、提起诉讼，也可以协商解决。调解原则适用于仲裁和诉讼程序。

冯铭潮冯铭潮（Edi），1987年10月28日出生于海南省海口市，中国内地男演员、歌手，毕业于新加坡APMI工商管理本科，继而于北京电影学院表演系、中央音乐学院声乐专科进修。2010年，报名参加湖南卫视选秀娱乐节目《快乐男声》网易网络直通区的比赛，获得网易网络直通区5强、全国300强，比赛期间被选为8090组合的队长，后因个人原因退出8090组合。2011年，推出首张个人EP专辑《冯铭潮》。2012年，出演个人首部电视剧《幸福的面条》。2013年，出演个人首部电影《我为相亲狂》。2014年，主演青春爱情电影《我们的十年》。2016年，主演都市励志轻喜剧电影《裸奔时代》。中文名：冯铭潮外文名：Edi国籍：中国民族：汉族星座：天蝎座血型：O型身高：183cm体重：67kg出生地：海南省海口市出生日期：1987年10月28日职业：演员、歌手毕业院校：新加坡APMI、北京电影学院代表作品：恋歌、金牌律师、幸福的面条主要成就：2010年《快乐男声》网易网络直通区5强2010年《快乐男声》全国300强早年经历冯铭潮出生于海南省海口市，他大学就读于新加坡APMI，所学专业是工商管理。2008年，冯铭潮大学毕业后，先后在北京电影学院表演系、中央音乐学院声乐专科进修。演艺经历2010年，报名参加湖南卫视选秀娱乐节目《快乐男声》网易网络直通区的比赛，获得网易网络直通区5强、全国300强，比赛期间被选为8090组合的队长，后因个人原因退出8090组合；同年10月19日，推出首支个人单曲《诠释爱》。2011年1月，推出与张晓晨合唱的歌曲《我想你是真的爱她》；同年，受邀参加北京卫视春晚，演唱了个人单曲《没有你的天》、翻唱刘欢的歌曲《千万次的问》，以及与张晓晨对唱歌曲《我想你是真的爱她》；同年5月，推出首张个人EP专辑《冯铭潮》，收录了包括主打歌曲《诠释爱》、《故事岛》等在内的4首歌曲。2012年，出演个人首部电视剧《幸福的面条》，在剧中饰演切菜师东东。2013年，出演石兰、陈奕龙、周庭伊主演的都市情感剧《恋歌》，在剧中饰演简尚；同年，出演个人首部电影《我为相亲狂》，在剧中饰演IT企业编程员江小鱼。2014年，出演朱丹、周一围、张铎主演的都市情感剧《金牌律师》，在剧中饰演女主角朱言的助手管杰；同年，与乔任梁、吴映洁、范逸臣合作主演青春爱情电影《我们的十年》，在剧中饰演梁小艺的恋人卓峰。2016年，与沈芳熙、申甲哲、杨采盈合作主演都市励志轻喜剧电影《裸奔时代》，在片中饰演男主角小新；同年9月，与范冰冰、张继科等一同出席“花椒之夜闪耀星芒颁奖盛典”，并担任颁奖嘉宾；同年，与赵多娜、陈美行、厉娜合作主演青春励志喜剧电影《翻滚吧姐妹》，在片中饰演男主角简之豪；随后，与叶祖新、程砚秋合作主演青春励志偶像剧《食全食美》，在剧中饰演男主角鞠宏达。个人生活冯铭潮的父亲是一名法官，从小对他的管教很严格。主要作品参演电影翻滚吧姐妹-2018-03-01，饰演简之豪裸奔时代-2016，饰演小新我们的十年-None，饰演,我为相亲狂-None，饰演,参演电视剧食全食美-2017，饰演鞠宏达None-2014，饰演管杰恋歌-2013，饰演简尚幸福的面条-2012，饰演切菜师东东音乐作品人物评价冯铭潮气质雅痞不羁，生活中鬼马机灵，外形轮廓清晰、帅气抢眼，被誉为“先锋潮男”（中国日报网评）。冯铭潮被誉为“小吴彦祖”，他具有英俊的外貌和不凡的唱功。生活中的冯铭潮充满了两面性，时而纯粹安静，时而调皮捣蛋，让人捉摸不透。在歌曲《诠释爱》中，冯铭潮有些慵懒、无奈、纠结的小语气，把他的双重性格展现的淋漓尽致（网易评）。

关于庐山的古诗如下：《望庐山瀑布》唐朝·李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。《题西林壁》宋朝·苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。《庐山谣寄卢侍御虚舟》唐朝·李白我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。《七律·登庐山》近现代·毛泽东一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。陶令不知何处去，桃花源里可耕田？《朝天子·庐山》元朝·周德清早霞，晚霞，妆点庐山画。仙翁何处炼丹砂，一缕白云下。客去斋余，人来茶罢。叹浮生，数落花。楚家，汉家，做了渔樵话。《晚泊浔阳望庐山》唐朝·孟浩然挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。尝读远公传，永怀尘外踪。东林精舍近，日暮空闻钟。《望庐山瀑布二首》唐朝·李白其一西登香炉峰，南见瀑布水。挂流三百丈，喷壑数十里。欻如飞电来，隐若白虹起。初惊河汉落，半洒云天里。仰观势转雄，壮哉造化功。海风吹不断，江月照还空。空中乱潈射，《登庐山绝顶望诸峤》南北朝·谢灵运山行非有期，弥远不能辍。但欲淹昏旦，遂复经圆缺。积峡忽复启，平途俄已绝。峦垅有合沓，往来无踪辙。昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》近现代·毛泽东暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。《赠王判官时余归隐居庐山屏风叠》唐朝·李白昔别黄鹤楼，蹉跎淮海秋。俱飘零落叶，各散洞庭流。中年不相见，蹭蹬游吴越。何处我思君？天台绿萝月。会稽风月好，却绕剡溪回。云山海上出，人物镜中来。一度浙江北，十年《勉爱行二首送小季之庐山》唐朝·李贺其一洛郊无俎豆，弊厩惭老马。小雁过炉峰，影落楚水下。长船倚云泊，石镜秋凉夜。岂解有乡情，弄月聊呜哑。其二别柳当马头，官槐如兔目。欲将千里别，持我易斗粟。南云北云《庐山东林寺夜怀》唐朝·李白我寻青莲宇，独往谢城阙。霜清东林钟，水白虎溪月。天香生虚空，天乐鸣不歇。宴坐寂不动，大千入毫发。湛然冥真心，旷劫断出没。《彭蠡湖中望庐山》唐朝·孟浩然太虚生月晕，舟子知天风。挂席候明发，渺漫平湖中。中流见匡阜，势压九江雄。黯黮凝黛色，峥嵘当曙空。香炉初上日，瀑水喷成虹。久欲追尚子，况兹怀远公。我来限于役，未暇《送内寻庐山女道士李腾空二首》唐朝·李白君寻腾空子，应到碧山家。水舂云母碓，风扫石楠花。若爱幽居好，相邀弄紫霞。 多君相门女，学道爱神仙。素手掬青霭，罗衣曳紫烟。一往屏风叠，乘鸾着玉鞭。《湖口望庐山瀑布泉》唐朝·张九龄万丈红泉落，迢迢半紫氛。奔流下杂树，洒落出重云。日照虹霓似，天清风雨闻。灵山多秀色，空水共氤氲。

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建筑设计技术专业在每个学校的课程设置不尽相同，但主干课差不多，举例来说：1.公共基础课程：（1）公共基础必修课程：思想政治课、外语、计算机、体育、形势与政策、就业指导。（2）素质拓展课程：即将素质教育课纳入公共基础课程中。2.专业主干课程：公共建筑设计原理、公共建筑设计、城市规划原理与设计、室内设计、画法几何与阴影透视、建筑初步、素描、色彩、建筑设计基础、中外建筑史、建筑构造、建筑材料。细分的话有：1）专业基础课程：建筑制图与阴影透视、建筑初步、素描、色彩、建筑设计基础、中国建筑史、外国建筑史、建筑构造、建筑设备与选型、建筑安全与建筑防火、建筑力学与结构选型、建筑施工、建筑材料。2）专业课程：（1）专业课程：建筑CAD 、公共建筑设计原理、公共建筑设计、城市规划原理和设计、住宅建筑原理与设计、室内设计、景观规划原理与设计、建筑物理与建筑节能。（2）专业选修课程（4选3）：建筑法规、建筑师修养、中国古典园林史、现当代建筑赏析。各个学校不同，但大同小异，此外还有众多的实习（专业实践）。大致这些吧，抛砖引玉。

点击查看：2014辽宁公务员考试申论真题 　　一、“给定资料1”介绍了美剧、韩剧的成功事例，请根据“给定资料1”，概括我们从中能借鉴到哪些经验。(15分) 　　要求：全面、准确、简明，不超过100字。 　　【解题思路】 　　本题作答资料范围为“1”，作答任务为概括经验，作答条件包括全面、准确、简明，字数不超过100字。因此作答时考生须注意，答案要点应只在资料1中寻找，不要囊括其他材料要点；作答不仅要保证要点齐全和准确，更需要注意作答字数的限制，需要语言必须简明、扼要。 　　【参考答案】 　　积极探索既承载中国文化价值观，又符合国际主流的电视产品。一、提升电视剧制作水平且加强文化产品对外输出能力。二是以受众为导向，以现实题材为主，创新电视制作、播出模式，直接对接市场，接受评判。 　　三、假如你是某单位派驻广灵的观察员，请根据“给定资料3”，以《高清红的成功给我们的启示》为题写一份材料，供领导参考。(25分) 　　要求： 　　(1)内容具体，符合实际； 　　(2)目的明确，切合主题； 　　(3)条理清楚，有概括性； 　　(4)不超过500字。 　　【解题思路】 　　本题要求以《高清红的成功给我们的启示》为题写一份材料，供有关部门参考。通过阅读题干我们需要注意四个问题： 　　一是作答范围，本题要求根据给定资料1，故此我们要回到材料1去寻找答题的要点。 　　二是题目类型，本题出现了“启示”字样，但是实际上并不是启示性综合分析，而是贯彻执行题目。题目给定，且组织意图也给定，即“供有关部门参考”。 　　三是关键词分析法，本题的关键词集中在题目中，一个是“高清红的成功”，另一个是“给我们的启示”。所以在作答的时候应该按照“高清红成功案例概述”+“启示”的模式。 　　【参考答案】 　　高清红的成功给我们的启示 　　被誉为“中华民间艺术一绝”的广灵剪纸在上个世纪九十年代中期一度面临衰落。这样的背景下，广灵民间剪纸艺术带头人“高清红”，带领广灵剪纸走上民间文化产业化的道路。尽管困难重重，高清红和她的团队依然将“广灵剪纸”打出了一片天地，有效的传播了中国传统文化，其成功的案例对于我国保护民间文化有如下启示： 　　第一，创新民间文化。在继承传统文化的基础上将传统民间艺术推到创作新阶段。 　　第二，开拓民间文化。合理利用文化经典，如古典名著，名家书画作为民间艺术的素材。 　　第三，推广民间文化。充分发挥政府在保护民间文化方面的作用，以旅游业带动民间文化的传播；同时，利用国际化的大型活动将中国民间文化向世界推广。 　　第四，保护民间文化。采取“公司+基地+农户”的运作模式，带领农民从事民间文化产业，建立文化园，设立培训基地培训基地，成立协会其它组织合作保护文化。 　　为了让中国传统文化真正走向市场，发扬光大，我呼吁政府相关部门以及全社会更多的关注民间文化，为传统文化与现代市场创造更多的对接平台。 　　四、“给定资料4”划线部分写道：“我们觉得她是的‘中国制造"。”请结合你对给定资料的思考和对这句话的领悟，以《我所理解的“中国制造”》为题，写一篇文章。(40分) 　　要求： 　　(1)自选角度，立意明确； 　　(2)联系实际，不拘泥于“给定资料”； 　　(3)思路清晰，语言流畅； 　　(4)总字数1000-1200字。 　　【参考答案】 　　我所理解的中国制造 　　曾被国人引以为傲的“世界加工厂”生产模式遭遇困境。被阻击于产业链下游，以巨大的环境、劳动力代价换取微薄的收益，其根本原因不在于人口红利的减少和国际市场的变化，而在于自身内在价值创生能力的薄弱。尤其在于，决定产品的品牌价值背后的文化力量的稀缺。 　　拥有五千年文明的国度，最不缺乏的应当就是文化。无论是汉唐的丝绸之路，还是宋明的海上陶瓷贸易，其中蕴含的文化价值至今为世人敬仰。但近代的文化衰落，尤其是保守的文化战略，使得中国文化长期被阻绝于世界主流文化之外，成为不为人知的小众文化。而一贯推行的低价战略，使中国制造成为廉价产品的代名词。推动文化创造性输出，不仅是在于品牌塑造，更在于奠定自己的精神文化生长点，使中国文化摒弃死气沉沉的昨日，回归其生机勃勃的本来面目，成为支撑商业精品的雄厚文化基础。 　　文化输出在于自身的成长。交流和对话促进人的成长，同样，也适用于一个国家的文化。文化，在生活中发芽、生长，浸透着个体生命对独特生存空间的生命体验。是国民在安身立命、沉思探索的全景反映，是一个民族回望过去、展望未来的心态，更是开创未来、追寻梦想的精神影像。开放的中国需要自己的文化大使，最有价值的“中国制造”恰恰是那些能够把开放、奋斗的中国故事传播向整个世界的人才。李小龙先生以自身的人格魅力和奋斗精神向全世界展示中国人全新的形象，其最深刻的意义，在于以功夫为载体、富于东方哲思和创新精神的中国文化的强势传播。　　文化输出更在于价值的认同。文化沟通的背后，是不同生活表层之下，所体现的共通的人性体验，彼此都有的喜怒哀乐，体现的，是价值的认同，感情的沟通。在传播和体认中，能够彼此结合成为价值共同体。无论是奉行创造快乐的迪斯尼还是专注于构建未来生活的苹果，其价值理念的传播，均以普遍存在的人性为基点。同样，文化意义上的中国，需要输出和传播的，正是这些超越民族和政治的人性。无论是海尔的真诚服务，还是联想的成就客户，都是优秀中国文化的体现。 　　文化输出是品牌成长不竭的动力。在美国电影行销世界、美式价值观流行的当今世界，是美国产品的行销世界。文化输出，在不同区域和民族之间，架起了一座无形的桥梁。中国电视剧在坦桑尼亚的热播，为中国品牌进入非洲奠定了良好的基础。而一个拥有强大输出能力的文化，才能将国内品牌有效推向世界，使其快速成长为一个世界品牌。是外向的、一个生机勃勃的文化，才更贴近当代商业精神，更能推动品牌建设的文化，才能成为启动中国经济升级版的关键。 　　中国，自古就是不乏珍品和能工巧匠的地方。让升级的中国文化为中国制造洗去廉价品的污垢，让不竭的文化创生力量为中国打造名扬四海的品牌，这些，都需要文化输出的力量。 　　推动文化输出，创造中国梦想，已成为经济成长的号角！

1、汉斯·克里斯汀·安徒生（Hans Christian Andersen，1805年4月2日～1875年8月4日），19世纪丹麦童话作家，被誉为“世界儿童文学的太阳”。代表作有《坚定的锡兵》《海的女儿》《拇指姑娘》《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》《皇帝的新装》等。 2、安徒生出生于欧登塞城一个贫穷的鞋匠家庭，于圣库努德教堂受洗，童年生活贫苦。父亲是鞋匠，母亲是佣人。早年在慈善学校读过书，当过学徒工。受父亲和民间口头文学影响，他从小爱文学。11岁时父亲病逝，母亲改嫁。为追求艺术，他14岁时只身来到首都哥本哈根。17岁发表诗剧《阿尔芙索尔》，崭露才华。因此，被皇家艺术剧院送进斯拉格尔塞文法学校和赫尔辛欧学校免费就读。历时5年。1828年，升入哥本哈根大学。毕业后始终无工作，主要靠稿费维持生活。1838年获得作家奖金——国家每年拨给他200元非公职津贴。 3、安徒生文学生涯始于1822年的编写剧本。进入大学后，创作日趋成熟。曾发表游记和歌舞喜剧，出版诗集和诗剧。1835年出版长篇小说《即兴诗人》，为他赢得国际声誉，是他成人文学的代表作。他的作品《安徒生童话》已经被译为150多种语言，在全球各地发行和出版。