水调歌头全文

1.《水调歌头》宋 苏轼明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟 。2.《水调歌头》赏析：赏月诗词往往清逸孤寒，东坡这首词直如缥缈于云端，掩映于清辉之间。抒酒问月，有李太白酒仙遗风，一片奇趣横生。明月皎皎照彻天上人间，天上是孤寒一片，人间是相思无眠。“人有悲欢离合，月有阴圆缺，此事古难全”，已是豁达，但“但愿人长久，千里其婵娟”更至乐观诚挚，种种感情交融于月光之下，顿成千古绝唱。胡仔评道：“中秋词自东坡《水调歌头》出，余词尽废。”3.苏轼（1037—1101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。父苏洵，弟苏辙都是著名的散文家。他是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的进士，官至翰林学士、知制诰、礼部尚书。曾上书力言王安石新法之弊后因作诗刺新法下御史狱，遭贬。卒后追谥文忠。北宋中期的文坛领袖，文学巨匠，唐宋八大家之一。其文纵横恣肆，其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张、比喻，独具风格。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”，有《东坡全集》、《东坡乐府》。

水调歌头这首词是公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋作者在密州时所作。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。以下是我为大家整理的关于水调歌头苏轼原文，希望大家喜欢！ 水调歌头 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 注释 【水调歌头】：词牌名。本文选自《东坡乐府笺》(商务印书馆1958年版） 【丙辰】熙宁9年（1076） 【达旦】早晨；白天 【子由】苏轼的弟弟苏辙的字。 【把酒】端起酒杯。 【天上宫阙】指月中宫殿，阙，古代宫殿前左右竖立的楼观。 【归去】回到天上去。 【琼楼玉宇】美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。 【不胜】经受不住。 【弄清影】弄：赏玩。意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。 【何似】哪里比得上。 【转朱阁，低绮户，照无眠。】朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户：雕饰华丽的门窗。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指人自己）。 【但愿】但：只。 【千里共婵娟】共：是一起欣赏的`意思。婵娟指月亮。虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。 译文 丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，大醉，写了这首，同时怀念）子由。 明月从何时才有？端起酒杯来询问青天。 不知道天上宫殿，今天晚上是哪年。 我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇受不住高耸九天的寒冷。 起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。 月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己） 明月不该对人们有什么怨恨吧，为何偏在人们离别时才圆？ 人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换， 这种事自古来难以周全。 但愿亲人能平安健康，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。 主题 这首词所表现的思想情感，本来甚为明显，苏轼因为政治处境的失意，以及和其弟苏辙的别离，中秋对月，不无抑郁惆怅之感。但是他没有陷在消极悲观的情绪中，旋即以超然达观的思想排除忧患，终于表现出对人间生活的热爱之情。

水调歌头 苏轼（北宋） 　　丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 　　明月几时有，把酒问青天。 　　不知天上宫阙，今夕是何年。 　　我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 　　起舞弄清影，何似在人间。 　　转朱阁，低绮户，照无眠。 　　不应有恨，何事长向别时圆？ 　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 　　但愿人长久，千里共婵娟。

苏轼水调歌头全诗原文如下：《水调歌头》全诗：明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。《水调歌头》全诗译文：明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间?月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么遗憾吧，为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。词牌简介：水调歌头，词牌名，又名“元会曲”“凯歌”台城游“水调歌”“花犯念奴”“花犯”。以毛滂《元会曲·九金增宋重》为正体，双调九十五字，前段九句四平韵，后段十句四平韵。另有双调九十五字，前段九句四平韵、两仄韵，后段十句四平韵、两仄韵;双调九十五字，前段九句四平韵、五叶韵，后段十句四平韵、五叶韵等变体。代表作品有苏轼《水调歌头·明月几时有》、陈亮《水调歌头·送章德茂大卿使虏》、毛泽东《水调歌头·游泳》等。

1、水调歌头·明月几时有宋代：苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。译文：丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。2、水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺宋代：苏轼落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我，新作窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。译文：落日中卷起绣帘眺望，亭下江水与碧空相接，远处的夕阳与亭台相映，空阔无际。为了我的来到，你特意在窗户上涂上了清油的朱漆，色彩犹新。这让我想起当年在平山堂的时候，靠着枕席，欣赏江南的烟雨，遥望远方天际孤鸿出没的情景。今天看到眼前的景象，我方体会到欧阳醉翁词句中所描绘的，山色若隐若现的景致。广阔的水面十分明净，山峰翠绿的影子倒映其中。忽然江面波涛汹涌，一个渔翁驾着小舟在风浪中掀舞。见此不由得想起了宋玉的《风赋》，像宋玉这样可笑的人，是不可能理解庄子的风是天籁之说的，硬说什么风有雄雌。其实，一个人只要具备至大至刚的浩然之气，就能在任何境遇中都处之泰然，享受到无穷快意的千里雄风。3、水调歌头·安石在东海宋代：苏轼日，过中秋而去，作此曲以别余。以其语过悲，乃为和之。其意以不早退为戒，以退而相从之乐为慰云耳安石在东海，从事鬓惊秋。中年亲友难别，丝竹缓离愁。一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。雅志困轩冕，遗恨寄沧洲。岁云暮，须早计，要褐裘。故乡归去千里，佳处辄迟留。我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。一任刘玄德，相对卧高楼。译文：天，度过了中秋节才离开，写了《水调歌头·徐州中秋》这首词来赠别我。因为言词太过悲切，便作词应和。出仕做官鬓发已霜秋，中年难与亲友别，唯有丝竹缓离愁。一旦功成名就，准备返归东海，谁料抱病入西州。做官困扰了隐居的雅志，遗恨寄托于田园山丘。既已年高衰朽，便当及早划筹，要做百姓穿粗裘。返回故乡遵迢千里，选取佳地长住久留。酒醉放歌君相和，醉倒在地君扶我，只有醉时忘忧愁。任凭刘备笑我无大志，我却甘愿身居平地，仰看他高卧百尺楼。4、《水调歌头·昵昵儿女语》宋代：苏轼公曰：此诗最奇丽，然非听琴，乃听琵琶也。余深然之。建安章质夫家善琵琶者，乞为歌词。余久不作，特取退之词，稍加隐括，使就声律，以遗之云。昵昵儿女语，灯火夜微明。恩冤尔汝来去，弹指泪和声。忽变轩昂勇士，一鼓填然作气，千里不留行。回首暮云远，飞絮搅青冥。众禽里，真彩凤，独不鸣。跻攀寸步千险，一落百寻轻。烦子指间风雨。置我肠中冰炭，起坐不能平。推手从归去，无泪与君倾。译文：欧阳文忠公曾经问我：“琴诗哪一首写得最好？我回答认为韩愈的《听颖师弹琴》诗最好。欧阳公说：这首诗最为奇妙艳丽，但不是听琴，而是听琵琶呢。我深以为然。建安章质夫的家里有擅长弹琵琶的人，请我替他写首曲词。我很久没有写词了，为此特意拿韩愈的这首诗，稍微加以隐括，使它合乎声律，用来送给那个擅弹琵琶的人。乐声初发，仿佛静夜微弱的灯光下，一对青年男女在亲昵地切切私语。弹奏开始，音调既轻柔、细碎而又哀怨、低抑。忽然曲调由低抑到高昂，犹如气宇轩昂的勇士，在填然骤响的鼓声中，跃马驰骋，不可阻挡。乐声就如远天的暮云，高空的飞絮一般，极尽缥缈幽远之致。百鸟争喧，明媚的春色中振颤着宛转错杂的啁哳之声，唯独彩凤不鸣。瞬息间高音突起，好像走进悬崖峭璧之中，寸步难行。接着音声陡然下降，宛如突然坠入深渊，一落千丈，之后弦音戛然而止。弹者好像能兴风作雨，让人肠中忽而高寒、忽而酷热，坐立不宁。弹者把琵琶一推放下，听众再也没有流水可以倾洒了。扩展资料1、《水调歌头·明月几时有》创作背景这首词是公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋作者在密州时所作。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。公元1074年（熙宁七年）苏轼差知密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与胞弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。2、《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》创作背景此词作于宋神宗元丰六年（1083年）。苏轼于元丰三年（1080年）贬官黄州（今湖北黄冈）。元丰六年三月张怀民也贬官在黄州，与苏轼的心境相同。他们结识后，因气味相投而成为好友，交往密切。是年十月十二日苏轼将往张怀民暂住的承天寺与之一起赏月，写下了著名的《记承天寺夜游》一文。十一月，张怀民在其新居西南筑亭，以观览长江胜景。苏轼钦佩张怀民的气度，为其所建的亭起名为“快哉亭”，并赠其这首《水调歌头》。朱孝臧校注《东坡乐府》：王案：“癸亥六月，张梦得营新居于江上，筑亭，公榜曰快哉亭，作《水调歌头》。”其弟苏辙还为此亭写了《黄州快哉亭记》。3、《水调歌头·安石在东海》创作背景宋神宗熙宁十年（1077）八月，“相从彭门百余日”的苏辙打算离开徐州，赴南都（今河南商丘）留守签判任，临行前作《水调歌头》词告别。苏轼“以其语过悲”，便写下了这首和作，对其弟加以宽慰。4、《水调歌头·昵昵儿女语》创作背景此词当作于宋神宗元丰四年（1081）正月，当时苏轼在黄州。这是苏轼根据韩愈写音乐的名篇《听颖师弹琴》改写的。韩愈原诗为：“昵昵儿女语，思怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。嗟余有两耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠。”

1、水调歌头·明月几时有宋代：苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。译文：丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。2、水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺宋代：苏轼落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我，新作窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。译文：落日中卷起绣帘眺望，亭下江水与碧空相接，远处的夕阳与亭台相映，空阔无际。为了我的来到，你特意在窗户上涂上了清油的朱漆，色彩犹新。这让我想起当年在平山堂的时候，靠着枕席，欣赏江南的烟雨，遥望远方天际孤鸿出没的情景。今天看到眼前的景象，我方体会到欧阳醉翁词句中所描绘的，山色若隐若现的景致。广阔的水面十分明净，山峰翠绿的影子倒映其中。忽然江面波涛汹涌，一个渔翁驾着小舟在风浪中掀舞。见此不由得想起了宋玉的《风赋》，像宋玉这样可笑的人，是不可能理解庄子的风是天籁之说的，硬说什么风有雄雌。其实，一个人只要具备至大至刚的浩然之气，就能在任何境遇中都处之泰然，享受到无穷快意的千里雄风。3、水调歌头·安石在东海宋代：苏轼日，过中秋而去，作此曲以别余。以其语过悲，乃为和之。其意以不早退为戒，以退而相从之乐为慰云耳安石在东海，从事鬓惊秋。中年亲友难别，丝竹缓离愁。一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。雅志困轩冕，遗恨寄沧洲。岁云暮，须早计，要褐裘。故乡归去千里，佳处辄迟留。我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。一任刘玄德，相对卧高楼。译文：天，度过了中秋节才离开，写了《水调歌头·徐州中秋》这首词来赠别我。因为言词太过悲切，便作词应和。出仕做官鬓发已霜秋，中年难与亲友别，唯有丝竹缓离愁。一旦功成名就，准备返归东海，谁料抱病入西州。做官困扰了隐居的雅志，遗恨寄托于田园山丘。既已年高衰朽，便当及早划筹，要做百姓穿粗裘。返回故乡遵迢千里，选取佳地长住久留。酒醉放歌君相和，醉倒在地君扶我，只有醉时忘忧愁。任凭刘备笑我无大志，我却甘愿身居平地，仰看他高卧百尺楼。4、《水调歌头·昵昵儿女语》宋代：苏轼公曰：此诗最奇丽，然非听琴，乃听琵琶也。余深然之。建安章质夫家善琵琶者，乞为歌词。余久不作，特取退之词，稍加隐括，使就声律，以遗之云。昵昵儿女语，灯火夜微明。恩冤尔汝来去，弹指泪和声。忽变轩昂勇士，一鼓填然作气，千里不留行。回首暮云远，飞絮搅青冥。众禽里，真彩凤，独不鸣。跻攀寸步千险，一落百寻轻。烦子指间风雨。置我肠中冰炭，起坐不能平。推手从归去，无泪与君倾。译文：欧阳文忠公曾经问我：“琴诗哪一首写得最好？我回答认为韩愈的《听颖师弹琴》诗最好。欧阳公说：这首诗最为奇妙艳丽，但不是听琴，而是听琵琶呢。我深以为然。建安章质夫的家里有擅长弹琵琶的人，请我替他写首曲词。我很久没有写词了，为此特意拿韩愈的这首诗，稍微加以隐括，使它合乎声律，用来送给那个擅弹琵琶的人。乐声初发，仿佛静夜微弱的灯光下，一对青年男女在亲昵地切切私语。弹奏开始，音调既轻柔、细碎而又哀怨、低抑。忽然曲调由低抑到高昂，犹如气宇轩昂的勇士，在填然骤响的鼓声中，跃马驰骋，不可阻挡。乐声就如远天的暮云，高空的飞絮一般，极尽缥缈幽远之致。百鸟争喧，明媚的春色中振颤着宛转错杂的啁哳之声，唯独彩凤不鸣。瞬息间高音突起，好像走进悬崖峭璧之中，寸步难行。接着音声陡然下降，宛如突然坠入深渊，一落千丈，之后弦音戛然而止。弹者好像能兴风作雨，让人肠中忽而高寒、忽而酷热，坐立不宁。弹者把琵琶一推放下，听众再也没有流水可以倾洒了。扩展资料1、《水调歌头·明月几时有》创作背景这首词是公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋作者在密州时所作。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。公元1074年（熙宁七年）苏轼差知密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与胞弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。2、《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》创作背景此词作于宋神宗元丰六年（1083年）。苏轼于元丰三年（1080年）贬官黄州（今湖北黄冈）。元丰六年三月张怀民也贬官在黄州，与苏轼的心境相同。他们结识后，因气味相投而成为好友，交往密切。是年十月十二日苏轼将往张怀民暂住的承天寺与之一起赏月，写下了著名的《记承天寺夜游》一文。十一月，张怀民在其新居西南筑亭，以观览长江胜景。苏轼钦佩张怀民的气度，为其所建的亭起名为“快哉亭”，并赠其这首《水调歌头》。朱孝臧校注《东坡乐府》：王案：“癸亥六月，张梦得营新居于江上，筑亭，公榜曰快哉亭，作《水调歌头》。”其弟苏辙还为此亭写了《黄州快哉亭记》。3、《水调歌头·安石在东海》创作背景宋神宗熙宁十年（1077）八月，“相从彭门百余日”的苏辙打算离开徐州，赴南都（今河南商丘）留守签判任，临行前作《水调歌头》词告别。苏轼“以其语过悲”，便写下了这首和作，对其弟加以宽慰。4、《水调歌头·昵昵儿女语》创作背景此词当作于宋神宗元丰四年（1081）正月，当时苏轼在黄州。这是苏轼根据韩愈写音乐的名篇《听颖师弹琴》改写的。韩愈原诗为：“昵昵儿女语，思怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。嗟余有两耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠。”

《水调歌头》是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。 yuwenmi我整理了苏轼诗词《水调歌头》，欢迎欣赏与借鉴。 苏轼《水调歌头》 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。 明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间? 转朱阁，低绮[qǐ]户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 注释 1.丙辰：指公元1076年(宋神宗熙宁九年)。这一年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。 2.达旦：到天亮。 3.子由：苏轼的弟弟苏辙的字。 4.把酒：端起酒杯。把，执、持。 5.天上宫阙(què)：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。 6.归去：回去，这里指回到月宫里去。 7.琼(qióng)楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。 8.不胜(shèng,旧时读shēng)：经受不住。胜：承担、承受。 9.弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：赏玩。 10.何似：何如，哪里比得上。 11.转朱阁，低绮(qǐ)户，照无眠：月儿移动,转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人(指人自己)。朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户： 雕饰华丽的门窗。 12.不应有恨，何事长(cháng)向别时圆：(月儿)不该(对人们)有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢?何事：为什么。 13.此事：指人的“欢”“合” 和月的“晴”“圆”。 14.但：只。 15.千里共婵(chán )娟(juān)：只希望两人年年平安﹐虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。共：一起欣赏。婵娟：指月亮。 译文 丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。 明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。 月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的"自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。 赏析 此篇是苏词代表作之一。从艺术成就上看，它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描，人月双及。它名为演绎物理，实则阐释人事。笔致错综回环，摇曳多姿。从布局方面来说，上片凌空而起，入处似虚;下片波澜层叠，返虚转实。最后虚实交错，纡徐作结。 全词设景清丽雄阔，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的 盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，极富哲理与人情。立意高远，构思新颖，意境清新如画。最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露。情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。此词全篇皆是佳句，典型地体现出苏词清雄旷达的风格。

苏东坡的《水调歌头·明月几时有》是写给苏辙的。这首词是公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋作者在密州时所作。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。公元1074年（熙宁七年）苏轼差知密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与胞弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。

明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里一会婵娟。

与朋友乘酒作兴的时候写下的

明月几时有把酒问青天？不知天上阙今夕是何年？我欲乘风归去，

1、《水调歌头·明月几时有》：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。/2、这首词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限思念。丙辰，是北宋神宗熙宁九年（公元1076年），当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围。苏轼一生，推崇儒学、讲究实务为主。但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，经常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。熙宁四年（公元1071年），他以开封府推官通判杭州，是为了避开汴京政争的漩涡。熙宁七年（公元1074年）调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于被外放冷遇的地位。尽管当时“面貌加丰”，颇有一些旷达表现，也难以掩盖深藏内心的郁愤。这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华和总结。“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅。对于一贯秉持“尊主泽民”节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。此点在题序中有深奥微妙的提示。

水调歌头，明月几时有是一首中秋词，长调词。

在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的，她很能启发人的艺术联想。一钩新月，会让人联想到初生的萌芽的事物；一轮满月，会让人联想到美好的圆满的生活；月亮的皎洁，又会让人联想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人类许多美好的理想和憧憬。月亮简直被诗化了!苏轼是一个性格很豪放、气质很浪漫的人。当他在中秋之夜，大醉之中，望着那团围、婵娟的明月，他的思想感情犹如长了翅膀一般，天上人间自由地飞翔着。反映到词里，遂形成一种豪放洒脱的风格。上片一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有?把酒问青天。”苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。这两句是从李白的《把酒问月》中脱化出来的，李白的诗说：“青天有月来几时?我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。“明月几时有?”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙。我们从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。“琼楼玉宇”，语出《大业拾遗记》：“瞿乾祐于江岸玩月，或谓此中何有?瞿笑曰：‘可随我观之。"俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。”“不胜寒”，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶教他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”。飞天入月，为什么说是归去呢?也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘然欲仙的感觉说：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。但苏轼毕竟更热爱人间的生活，“起舞弄清影，何似在人间!”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢!“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自已的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。一个“我欲”、一个“又恐”、一个“何似”，这中间的转折开阖，显示了苏轼感情的波澜起伏。在出世与人世的矛盾中，他终于让人世的思想战胜了。“明月几时有?”这在九百多年前苏轼的时代，是一个无法回答的谜，而在今天科学家已经可以推算出来了。乘风人月，这在苏轼不过是一种幻想，而在今天也已成为现实。可是，今天读苏轼的词，我们仍然不能不赞叹他那丰富的想象力。下片由中秋的圆月联想到人间的离别。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照着屋里失眠的人。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊!于是诗人埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆?”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢?这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。接着，诗人把笔锋一转，说出一番宽慰的话来为明月开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢?这几句从人到月，从古到今，作了高度的概括，很有哲理意味。词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了!王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”意味深长，传为佳句。我看，“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外，张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时。”许浑的《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同。”都可以互相参看。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙(字子由)的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”认为是写中秋的词里最好的一首，这是一点也不过分的。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣，又有情趣，很耐人寻味。它的意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给我们以健康的美学享受。

把酒问青天，把：端起高处不胜寒，胜：经得起，承受、能承担起舞弄清影，弄：欣赏 、玩赏何事长向别时圆，长：经常，老是

定理是逻辑证明的，定律是实验总结的

首先明白观课议课的目的是什么学校层面：1.寻找一种促进教师专业发展的路径2.通过教师发展，促进学校发展3.形成一套可复制的教研活动模式个人层面：给自己寻找幸福生活思路1.愿心：有想法2.愿景：有方向3.愿径：有路径接着了解观课议课的内核：这不仅仅是教研活动一种方式方法，也不仅仅是一种技术手段，更多的是渗透到一种幸福工作和生活的思想。然后学习观课议课和听课评课的区别：听评课是评判，观课议课不仅评判，也会给出建议（此处有疑问，听评课不能给出意见吗？）第四：观课议课的思想1.改善生活的实践观2.成长创造的幸福观3.促进思想的发展观4.以学论教的质量观5.相互滋养的生态观6.境脉特征的真理观7.促进理解的对话观第五，观课议课活动中是如何体现这些观点的。这些观点如何呈现渗透在观课议课活动中的。1.改善生活的实践观在这个观点中，刚才共读的内容，作者的核心观点是1.教学改革需要改善教师生活的视角和思路；不能把课程和教学改进的问题过于简单化，课程和教学改进的问题是生活改善的问题，生活改善的问题，也关乎技术的改进，更关乎意愿和态度的调整，这是一项综合的改革。提高教师发展的重点，经历了两个阶段：以理念启蒙为重点，提高认识，知道什么是合理的，什么是应该的，在教学实践中追求什么。第二个阶段是模式探索、增强效能阶段，以解决问题和和技术为主要任务。不仅有理念，还有理念下支持的实践。第三阶段则是以促进生活改善为重点，不仅有认识，有技术，还要让老师有意愿，还要有追求。这算是教师专业发展和课程改革所需要的“三维目标”。我的观点是这里提到教学改革，是不是为了引出教师要实践，要参与，并且在有理念和技术的前提下参与工作。2.现有教研方式对改善教师生活不“给力”目前教研方式我们都理解，回归到本源，无论是领导还是参与者，明白我们听评课的木事“谁说了算”，所谓算数是评课后的结论被老师用在了自己的教学中了，这才是评课活动的有效性，也是有效教研的核心和关键。不仅言之有理，而且要气氛和谐。人都愿意选择合意的话来听。“用”——“听”——“议”——“观”（什么意思？）目前现状：花了很多时间做教研，效果不理想，老师们并不情愿上公开课。因为评课环节中有两种类型：评人，以课的质量来评价执教者的水平。评选高级教师，评选先进个人。评课，“我认为这节课很成功……”“这不是一节体现新课程理念的课……”“你的课有这些优点……”“还存在一些问题……”评课对老师有情绪的影响，寄托了老师的梦想和希望。希望：不对课下结论，对课堂上得某种现象，教学情境讨论，以此建立和谐的教研文化。3.在改善生活寻找课堂教学研究的动力工作是为了生活。对于自己的生活负责，对学生的生命负责，有责任改善自己的教学生活。观课议课从目标看就是要改进课堂，促进教师专业发展。让教师幸福的生活，有梦想，有追求，有意义，有创造，有痕迹，有质量。4.改善生活是一个慢的过程教研方式的改变也是一种生活改善。改善生活不容易，观课议课就是一种提高教师专业素质，改进课堂教学的工具，有如一支毛笔，买回来，不一定书法写得好，要静待花开。议课的话题层次比较低，批评容易建设难，需要在讨论中加深理解，慢慢发展和建设。如何改进问题，建设者需要有一定的理论素养和积淀，最好有自己的教育哲学做支撑。如何与改善生活的实践观联系？第二个观点是成长创造的幸福观本章节的一个主体思想是创造可以让人幸福，我们应该在课堂中有创造。（和观课议课如何联系起来？）1.为创造开辟教学可能空间创造只是一种权利，如果当事者有意愿，有进行创造的可供选择的自由机会，有创造性劳动的能力，权利可以变成一种权力（权利和权力区别在哪里）观课议课致力于解放开拓空间。基于自身经验的解放，又有对现有课堂教学实践的解放，还有专家权威话语的解放。发现新的可能。议课是一中求多，磨课是多中求一。如同鸡蛋的做法。磨课是如何做最好的炒鸡蛋，议课是鸡蛋有几种做法。2.和而不同在议课环节要和而不同。和是和谐，不同是保持独立的思想，独立思考，不人云亦云，不盲目附和。可以用六个帽子的观点进行辩论。黄帽子：肯定和乐观的，帮助我们获得教学信心，沉淀教学勇气。黑帽子：质疑和否定。给决策和实践尽可能地追求教育利益最大化。绿帽子：有新的发现和选择。具有创造性。有期盼的生活是一种值得向往的幸福生活。3.尊重教师创造性实践的专业自主权利从现有教学中解放出来，寻找尽可能多的教学可能空间，自由的进行创造和选择，形成故事历史意义（不明白），进而体验幸福。这段文字是鼓励老师创造体会创造的幸福感。4.在创造性教学中留下生命痕迹。观课议课致力于帮助教师创造幸福的生活。在课堂的创造中，留下痕迹，从而体会成长创造的幸福观。我们的某一节课因为创造让孩子有收获，内心是快乐的。第三个观点：促进思想的发展观在观课议课中，一定要进行思想的碰撞，思想有动词和名词的划分。思想中得到思想。1.为什么要思想？我们全部的尊严都来源于思想。我们需要用自己的思想形成人的伟大，赢得人的尊严。学生是多样化的，苏霍姆林斯基说：“教育，就其广义的理解来说，这是一个受教育者和教育者都在精神上不断丰富和更新的多方面的过程。同时，这个过程的特点是，各种现象具有深刻的个体性：某一条教育真理，在第一种情况下是正确的，在第二种情况下是无用的，在第三种情况下是谬论。”所以不要照搬，要依据你的实践情境，做比较，判断，选择，这就是让思想变成行动、动脑子和做研究的过程。教师有三种类型：体力密集型，技术密集型，还有一种是智慧密集型。我们要通过思想将自己转化为第三种类型。思想什么呢？尼采说：“为什么我知道的比他人多，我究竟为什么这样聪明？我从来没有想过那些不成其为问题的问题——我从未浪费过我的精力。”告诉我们精力有限，充满选择，懂得放弃。“我思故我在”思考贴近自己的工作，自己的实践，研究自己，改善自己，发展自己。了解和接纳自己。帕尔默说：“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自教师的自身认同与自身完整。”如何思想？经验之思：获得经验需要实践，但是实践未必能获得经验，建立“行动”和“结果”的关系。反思之思：自己本是坐井观天，在原有的经验下，寻找小鸟来帮助自己反思。教育哲学之思：类比之思（这两种并不是太明白）2.观课议课与教学洞察力（这是从观课者角度进行思考的）观课时，首先助己。洞察教与学之间的关系洞察教学行为的追求和依据（在这一节中，思想发展观是什么意思？）3.观课议课与教学想象力（这是从执教者角度进行思想的）设想自己执教会怎么样？如果思想了，就不会作为旁观者只是写几条建议了，而是很用功的参与其中了。发挥教学想象力让自己的教学进行创造和超越。4.教育假设

光阴荏苒，日月如梭。转眼间，我们已经走过一年半，同学们相亲相爱，携手共进，以坚实的步履留下了让我们引以自豪的足迹，现在一个年轻的班集体已经渐渐的从稚嫩走向了成熟。又是一个草长莺飞，春暖花开的季节，无论是在学习、卫生、文体还是在社会实践与班级管理等方面都取得了比较令人满意的成绩。 学习积极努力，再创佳绩 在课堂上，同学们尊重老师的劳动，尊重知识，上课积极，配合老师上好每一节课，几乎从未有缺勤的情况。班委经常组织“学习班会”，鼓励同学们做到明确目标，勤于思考。力争让每位同学都有良好的学习习惯，提高学习效率，形成踏实勤奋、你争我赶、共同进步的班级学风。在课下，大部分同学找到了适合自己的学习方法，都能做到合理安排好自己的学习，并且养成了自主学习的好习惯。大一下半年，取得了计算机一级全部通过，整学年0人次挂科的好成绩；在学院组织的数学竞赛中有两名同学获得三等奖；有多名同学获得校级各等级奖学金和荣誉称号。大二上半年，同学们不骄不躁，积极进取，更加努力，在学院组织的英语写作与翻译竞赛中有5名同学获奖。更取得了英语四级过级率80.56%，创学院新高的好成绩。现在除了四级没过的同学在加劲儿，大部分同学还报考了英语六级考试，虽然学校不作要求，但同学们都精心的备考，专心与刻苦的背影让我们感觉到了，同学们对知识追求与未来奋斗的激情，我相信，六月份的四六级考试我们还会赢！学期末的成绩也会更上一层楼！在课余时间，为了提升同学们的就业能力，我班积极组织报考会计证，并取得通过率80%的好成绩。另外同学自己积极报辅导班充电，有若干名同学考取驾照和计算机二级证书。 卫生良好，安全意识高 从入学以来，我班卫生成绩一直很好，没有出现过成绩不合格的宿舍。大一整学年一直名列前茅，在宿舍文化建设方面，温馨、创意，既有家的温暖，又不乏学习气氛，两个宿舍在宿舍设计大赛中获得优秀奖。搬到新区，同学们仍保持良好的习惯，使我班卫生成绩依旧可以成为一个可以炫耀的资本，本学期602、604宿舍获得2009年“文明宿舍”。 同时不断地提高同学们的安全意识，公开组织同学观看防火的教育视频，提高防护意识。宿舍内，同学们自觉自律，从无大功率电器的使用。 文体活动，丰富多彩，创新立异 大学，是一个能力可以得到培养和锻炼的舞台，大学生的我们敢想敢说，质疑问难，有自己的见地。无论是班级组织的活动还是学校组织的话剧表演，歌咏比赛等活动，同学们都积极的参与其中，这也体现了我们班的凝聚力和团结一致的心。 在班里，团支书积极组织开展了不同主题的团日活动，以“寓教于乐”的形式，通过闯关游戏等互动环节，摆脱昔日团日活动的呆板模式，增进同学间的友情及团结互助的精神，并在一定程度上增强了同学们的团队协作意识，拓宽了大家的知识面，“我的地盘我掌握，我的团日我做主!”事实证明，只要我们发动创新务实的头脑，集思广益，我们一定会办出自己的节日，活出自己的精彩！ 我们还曾在食堂一起包饺子，吃着各式各样的饺子，心里有种很特别的甜蜜。开学来的正月十五，大家还聚在一起吃元宵，欢声笑语中，让我们觉得，我们就是一家人，阖家欢乐的一家人。 社会实践，受益匪浅 作为新时代的大学生，我们不仅要学好课本知识，更要走出校园，将自己的热情与豪迈展现在世人面前。在我班两名负责人的倡导下，雷锋日我们去公交车站协助工作人员维持秩序，使同学们在帮助他人的过程中得到心灵的净化和升华。与此同时，我们还建立志愿者站点并在“创业园”担任主要工作，以表示我们将长期为服务社会做贡献的决心。我们去宋营村看望有困难的家庭和孤寡老人，去公交车站义务指路擦车，同学们都不怕脏不怕累，一心想着为别人提供便利。我们班的三次志愿者活动，不但得到了社会的认可和好评，而且，这些活动使同学们更加了解和融入社会，使我们受益非浅。暑假的社会实践，同学们也积极热情的参与其中，吴茜组织参加的暑期社会实践活动被评为校级“优秀实践小分队”，并被《承德日报》（2009年8月4日）报道。 班级管理，温暖和谐 一个优秀的班集体离不开其量身定做的班级管理。班委各司其职，做到对工作认真负责，常与同学沟通交流，还有若干名同学在学生会工作并担任要职，大家一起及时发现问题，适时开班委会和班会解决问题，使班级各方面不断提高与创新，在准备英语四级过程中，实行“一帮一”的措施，并在最终的四级考试中取得了优异成绩。同学们的帮助与班委的督促使我们这个团结的班集体不但在学习成绩优异，在纪律上，我们从不违纪，保证按时作息，晚休按时归宿，早上中午按时离宿。文明有礼，时刻以班级荣誉为重，在大一歌唱比赛中，被评为“文明班集体”。 充满活力的财务081在温暖和谐的氛围中茁壮成长，我们的努力，各方面的成绩，德智体的发展都得到了老师和同学的认可，上学期被评为“先进班集体”。 “忆往昔峥嵘岁月稠，看今朝重任在肩头”，成绩属于过去，未来还需要创造。36名同学在用他们的理想、信念、热心团结拼搏，团结拼搏，与时俱进. 我们不会让老师和家长失望，我们会用年轻人饱满的热情与无限的活力去打拼我们美好的未来。我们不会骄傲，会一直努力，争取取得更大的进步！

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以下是符合要求的诗句：·风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵 —— 元朝·贝琼《已酉端午》·五月五日午，赠我一枝艾 —— 宋朝·文天祥《端午即事》·竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还 —— 宋朝·张耒《和端午》·国亡身殒今何有，只留离骚在世间 —— 宋朝·张耒《和端午》·轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰 —— 宋朝·苏轼《浣溪沙·端午》上述只是我提供的一个简略列表，符合的诗句可能还有很多。

婉约词，中国古代汉族词学流派之一，形成于晚唐。这一类词修辞婉转、表现细腻。在取材上，多写儿女之情、离别之情；在表现手法上，多用含蓄蕴藉的方法表现情绪。代表词人有柳永、李清照等。

因为m也会产生加速度

观课议课2020年8月26日 莲溪中学上午授课老师:郭红梅 1、课堂现象: 开始时，用两个视频(5分多钟)展示与火力发电的相关内容 教育问题: 我的观点: 郭老师能把作业展示和火力发电用可视化视频来展现，给原本平淡无奇的知识赋予活力，同时激发学生学习兴趣，提高学生求知欲，是值得借鉴的，但由于在课标中，这部分学习目标是熟悉能源分类和化学能与电能的转化，仅仅作为非重难点部分，用了5分多钟，占据课堂时间稍多。本节课的重点是知道原电池是利用氧化还原反应将化学能转化为电能的装置，通过实验会说明原电池的原理，会判断原电池的正负极，以及构成条件。所以能否把火力发电第二个视频，换成可视化图片，或者自己绘制的流程图更好， 这样学生在已有认知水平上可以理解并迅速进入下一环节，重点部分！ 2、课堂现象或教育故事: 提出“为什么铜片上会出现气泡”问题后学生的假设和教师的引导 见解: 这里真实的课堂中，学生假设铜变活泼了，事实上，我们知道铜在金属活泼性顺序表中的位置是确定的，所以活泼性也是确定的。 这样的假设可能会给其他学生造成误导或者错误印象。那么我们如何引导学生利用原有的知识提出合理的假设呢？ 站在化学老师的角度来说，我觉得第二个假设具有合理性，那么作为教师如何引导学生利用已有知识做出合理假设呢？这是铜上产生气泡是铜与稀硫酸发生反应了吗，根据学生已有知识，铜在金属活泼性顺序表中在H 的后面，是不会与稀硫酸发生反应的，那么这里的气泡就要从其他角度来进行分析了，前面已经提到要把氧化还原反应释放的能量直接转变为电能。而在氧化还原中锌失电子，氢离子得电子，酒精氢离子在哪得电子，根据铜上有气泡，我们可能判定是在铜上得电子，那就可以做出假设锌失电子，电子通过导线转移给铜了！这样一步步引导，可以让同学们体验分析问题的过程，培养同学们解决问题的能力。 总结反思:在议课的过程中，我的语气还不是那么委婉，应该学会表达这节课我应该怎么做？就像胡老师所说的，在提出建议的同时，应该具体的指明方向性。 下午授课老师:张伟丽 1.教育故事 洗衣粉的前世今生展示生角色的互换。 见解: 学生展示环节，锻炼了学生的表演能力，学生从倾听者变为主动表演者，课堂的创新，值得借鉴。是不是可以考虑，如何把学生角色转化的，更真切，让更多的学生参与互动，而不是只是一名学生的讲述。 2.教育故事 砸金蛋环节 见解: 砸金蛋，用比较创新的教育方式，激发学生学习兴趣，调动学生的学习积极性，这是值得许多老师借鉴的地方。这里同时让5名学生在讲台边等，一位同学砸金蛋，其他同学在黑板前等着，可能用时较长，如果是我，我可能会把问题分成四个不同的模块，几位同学同时砸完金蛋后，同时来做。 反思: 课堂的背后有有不同的故事，教育现象，通过观课议课活动，让我真正理解到了，你所看到的，你所想提到的，不一定是你所理解的，只有通过交流，通过来回议课，才能真正感受教学中的点点滴滴，从课标到观察点，对照自己的课，可以一一做出分析，对自我课堂的提升非常重要。感谢有机会能参加这样的活动。 观课议课课堂实录第一部分主持人：感谢张老师为我们带来的这样一场颠覆式教学，相信在座的很多老师呢，也没有太多的接触到项目式学习。所以在我们的观课之前呢我想请张老师就她对这节课的教学理念和教学过程给大家分享一下她在设计这节课背后的故事。 张伟丽：我先说一下什么是项目式学习。项目式学习（Project-based Learning），简称PBL，在美国的中小学里是比较常见的学习方法，在国内教育圈近几年来也很火。我为什么要选这节课呢？因为在年前我们跟着胡主任，参加了北师大魏瑞博士的项目式学习的课程研发团队，学了这个知识之后我在想我能不能用学到的知识来应用于我的教学，我就尝试着做了这样一节课。刚才大家也看了我的这节课，项目式学习它不仅仅是在讲课本上的知识。你们看了我的教案，上面有5个项目。这些项目中只有其中的一个项目是课本上的内容。也就是我的展示的三个项目中的第2个项目：探讨加酶洗衣粉的洗涤效果是课本上的内容，而第一个项目洗衣粉的前世今生和第三个项目探讨洗衣粉对环境造成的影响，这些都不是课本上的知识，这些都和加酶洗衣粉是上下游关系，或者是平行关系。我在这五个项目呢，在本节课只展示了三个，其中第一个项目，校园调查组进行的采访调查以及发放调查问卷，只有通过调查才知道同学们在这次项目式学习中想要知道什么，这样我才能够依照调查问卷进行项目设计。第一个项目为接下来下来的项目奠定了基础。而最后还有一个洗衣小妙招，其实这个项目同学们也做了非常好的准备。由于时间关系，我并没有让这个项目在本节课中进行展示，我为什么让探究加酶洗衣粉的洗涤效果和劳动节？联系起来呢，因为在3月20号国中共中央发布发表了一个关于中小学劳动教育的意见，学生劳动意识非常的薄弱，我们在新闻中也经常看到一些大学生，或者是进入社会的一些年轻人走房之后都会偷偷的跑掉，这是为什么呢？就是因为把租的房子弄得太脏了，接下来的房客就无法入住。基于这样的一个目的，又是因为，嗯5月又是母亲节，为了感恩母亲，于是我把洗衣小妙招，这个项目变成一个课后作业：为妈妈洗衣服来感恩母亲。 主持人：谢谢张老师，下面我们来进入议课的场域之中。刚才胡老师对我们，今天上午。也对我们观察。也给我们提出了很多宝贵的建议。今天下午的议课环节做了简单的调整。各位老师呢针对。在刚才观看的过程中观察到的现象现进行总结。你最想让大家研讨的课堂现象或者是课堂的问题。接下来哪位老师想发言？ 崔冬梅：有讨论价值的教育课堂和故事。在这里呢？通过观课。张老师对洗衣粉的前世今生这一段的展示师生角色的互换。我觉得特别好，教师大变成了聆听者，学生呢。成了输出者。这一部分我觉得讨论起来非常的有价值。 主持人：刚才冬梅老师提出这样一个情景。刚开始师生角色的互换落到实处，能不能提高教学的效果？在坐的老师们可以说一下你们的看法。 解革：在这个阶段呢。学生展示出他所做的项目。在展示的过程中，学生相当于替换了原始课堂中老师的角色。这里面呢，展示的学生能否与下边的学生进行互动？能不能增加下面学生的参与度。 宗玲玲：我和解革的意见是一致的。要想让学生成为输出者要培养和锻炼。经常上去展示的学生大部分都是优等生。他们有能力，可以自动的上讲台上来展示。对于差等生或者是中等生，他们不是太愿意。所以我觉得老师们要培养他们进行角色的转换。让他们有聆听者，变成输出者。比如刚才展示的时候，不能光教那些举手的学生，不举手的学生也要让他们有锻炼的机会，这是我的观点。 崔冬梅：我认为师生角色的转变是教学方式的一种创新。能够让学生深度的去参与。我会学习张老师的这种做法。我发现张老师把前期的视频制作呀，筹划呀这些交给了学生，让他们去拍视频，做课件之讲稿，完全放手给学生。问一下伟丽老师，这个同时或在这个之前，老师也会肯定许多的准备工作。那么张老师在背后如何组织学生制作那么好的那么精致的视频，来给大家分享一下。 张伟丽：其实刚才大家看到的这些视频课件都是学生自己做的，高中的时间比较紧，我做这些事情也是冒着很大的风险。确实花了很多的时间。是正课的时间并没有花太多，比如参与展示课件的这些学生，他们大部分用课间和饭后的自习时间来我的办公室制作课件和视频。让我们放手给学生的时候，学生会给你一个意想不到的惊喜。 解革：通过放手让学生去做呢，可以充分相信学生的能力。没有做不到，只有想不到。现在只有一个学生上去展示。那这个项目组的其他学生是怎样参与的？ 张伟丽：是他们共同收集资料，最后汇总的结果。这个结果不可能让所有的同学上来展示。找的这个学生是他们组表达能力最差的一个学生。王子婷同学组织能力特别强，但是他的语言表达能力不是太好，在下边甚至一句话要重复很多遍才能记住。这次上去他给了我一个很大的惊喜。整个展示下来，虽然你们看到他展示的不是太好，角色转变的也不是很到位，但是他现在已经做到他的最好。是选人的时候我就让表达能力最差的王紫凝同学来上台展示就是为了锻炼他的语言表达能力。 解革：这也是我们其他老师需要借鉴的一个地方，让学生通过展示锻炼他们的能力。 主持人：我们新上台的这些老师，有没有想要表达的自己的观点的呢？ 赵磊：刚才角色互换这个问题吧。一个组里边有成绩好的，也有成绩差的。农村的这些中小学基础都比较差。那么这种活动怎么搞起来？ 主持人：我觉得这个问题完全不是问题。因为越差越要搞这种活动，如果基础本来就很差，在不调动学生的积极性，不让他参与。你怎么知道他差呢。这里的差是你认为的差，你要大胆的放手让学生去参与。你要放手让学生去创造你认为的差之外的惊喜。你要充分的去相信学生。比如杜郎口中学，他从一个偏僻的乡村学校成为一个名校，就是因为学生比较差，老师的水平也不高。那他们就让学生去讲题，去展示其实学生是有很强的表现欲的。所以他们努力让自己能够在这个舞台上变得更优秀。的过程中，他们就努力去获得一些知识。那么教学效果就出了我们的意料。 闫老师：视频都是学生做的吗？出来就是这个样子的？ 张伟丽：这是最后的结果。 闫老师：你处理了没有？你教我吧，我不会。 张伟丽：这个我也不会，这都是学生做的。 闫老师：嗯，我是教物理的，有时候做一个实验需要两个多小时，而无法在课堂中去做，所以只有录视频。我们做的视频没有什么好，如果视频能做的话你教一下我呗。 张伟丽：这不是我们这个场域中的问题。如果你对这比较感兴趣，我们下去再私聊。 主持人：龚淑华老师，你有没有什么想表达的观点？ 龚淑华老师：刚才我看到张老师做的这节课，真的是特别特别好，常言说兴趣是最好的老师。这节课充分调动了学生学习的积极性。我想了解一下。这个初中学习时间非常的紧张。那肯定要用很多的时间。因为它是一个持续性的学习。 张伟丽：这确实需要花费很多的时间。我觉得这些花费的时间是值得的。我也曾遇到这样的困扰，班主任说你在用自习课让学生出去采集水样等，第1个考虑到安全问题。第2个会考虑到会浪费学生做题的时间。我想如果说一节课刷很多没用的题出去体验真实的世界是怎样发生的？哪一个更有价值呢？这叫浪费时间吗？ 主持人：看来在座的老师们对项目式学习教学都特别的感兴趣。也对张老师，在这个场域中展示的第1人，大家的问题也比较集中。张老师的压力也是比较大的。我总结一下刚才大家提出的问题：第一个就是全员参与的问题，张老师处理的比较好，他关爱那些学困生，不爱举手的学生。让他们及时去上台分享，也值得我和在座的老师们去思考的地方。另外一个问题呢，就是刚才老师们说的在课堂上角色转换的问题，这是一个非常创新的改变。让学生自主的去生成一些问题，让学生自主的去解决一些问题。这个课堂就像张伟丽老师说的一样。虽然花费了一些精力，但是是值得的。 崔冬梅：视频我看到有一些片段是在学生展示的时候，讲台应该完全留给学生的，但是我看到老师一直在讲台上，我觉得应该把这个讲台完全交给学生，让他们做这节课的小主人。 张伟丽：我站在讲台呢，有两个原因，第一呢，是这个录播教室的摄像头是自动跟拍的，如果我一动，摄像头会立即转向我。是那个上去展示的学生，他是非常胆小的。他让我站在台上她觉得才有安全感。其实我很想下去，坐在他的座位上成为一个倾听者。虽然我站在那里，我也是在认真的聆听。 崔冬梅：原来是这样。这就是老师在课堂上的表现背后的故事。老师说出来了，我们还是可以理解的，谢谢。

欲将轻骑逐,大雪满弓刀.

田巧云 内蒙古师范大学生命科学与技术学院 011517；内蒙古乌海市第一中学 016000 协调环境保护与经济发展的关系，实现经济与环境的可持续发展，现在已经成为包括我国在内的世界环境保护工作的主题。我国高中生物教学历来十分重视保护生态环境的教育，高中生物教学加强可持续发展观点的教育，有助于进一步提高学生保护生态环境的意识。下面，笔者就谈一下实施可持续发展的重要性和生物教学中学生可持续发展观念的培养。 一、可持续发展是当今世界的共同课题 近年来，人类创造了前所未有的物质财富，极大地推动着物质文明的进步。但是，伴随着经济的发展，人口增长过快、环境污染、自然资源开发不合理以及由此引起的生态环境恶化等一系列社会问题严重地威胁着经济的发展和人类的生存。在这种形势下，人们不得不重新审视自己走过的历程，努力寻求一条人口、环境、资源和经济、社会能够协调发展的道路，这就是上世纪70年代末提出的可持续发展的观点。现在，可持续发展已经成为世界环境保护工作的主题。 二、可持续发展是我国的一项长期战略 我国一贯高度重视生态环境的保护和可持续发展问题。1983年，我国政府宣布把环境保护列为一项基本国策，提出了在经济发展过程中经济效益、社会效益和环境效益相统一的战略方针。1994年，我国政府制订了今后中国环境保护工作的行动指南——《中国21世纪议程》，指出“通过高消耗追求经济数量增长和‘先污染后治理"的传统发展模式已不再适应当今和未来发展的要求，而必须努力寻求一条人口、经济、社会、环境和资源相互协调的、既能满足当代人的需要而又不对满足后代人需求的能力构成危害的可持续发展的道路”，“走可持续发展之路，是中国在未来和下一世纪发展的自身需要和必然选择”。在1996年公布的《中华人民共和国国民经济和社会发展“九五”规划和2010年远景目标纲要》中，可持续发展列为实现我国跨世纪建设蓝图的两大战略之一。可见，我国实施可持续发展战略，是实现国富民强、民族振兴的一项重大决策，是功在当代、利在千秋的一件大事。目前，在实施可持续发展战略中，保护环境工作需要做好五方面的工作，概括地说包括：坚持节约各种资源；继续控制人口发展，全面提高人口素质；消费结构和消费方式要有利于环境与资源的保护；加强环境保护的宣传教育，增强干部和群众自觉保护生态环境的意识；坚决遏制和扭转一些地方资源受到破坏和生态环境恶化的趋势。期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆 三、关于加强可持续发展观点教育的建议 我国高中生物教学历来十分重视保护生态环境的教育，新制订的《普通高中生物教学大纲（供实验用）》，同样十分重视保护生态环境的教育，在“教学目标和教学要求”中明确要求学生“懂得爱护自然界的生物，认识保护生物资源的重要性，形成环境保护意识”，在必修课的教学内容中有“环境与人体健康”、“无公害绿色食品”等知识点以及调查或观察环境污染对生物影响的实习，在选修课的教学内容中有“森林生态系统的作用”、“人与环境”等知识点。同原教学大纲相比，新教学大纲关于保护生态环境的知识点数目和课时数都明显增多。此外，教材还设有专章，集中讲述了人口增长与资源危机、生态平衡的关系以及计划生育是我国的一项基本国策等基础知识。随着形势的发展，特别是可持续发展作为两大战略之一写入我国的“九五”规划和2010年远景目标纲要中，为了使广大高中生能够从协调人口、环境、资源与经济、社会发展的高度增强对保护生态环境重大意义的认识，实际上也是为了更好地提高全民族的环保意识和科学文化素质，以便使我国亿万社会主义现代化建设者能够在各自的工作和生活中更加自觉地、更加能动地协调好经济发展与环境保护的关系，笔者认为，高中生物教学有必要结合本学科的特点，加强可持续发展观点的教育。 第一，树立人类与自然相依存的意识。人类生活在地球上，自然、社会、经济、文化等诸多因素相互联系、相互作用、相互依存，构成了一个地球复合系统。通过环境教育，要使学生获得人类生存离不开地球环境的意识，同时还要使其形成全球意识，不仅要关注区域性的环境状况，还要关注大范围的全球环境问题，关注全球性的经济与社会发展。这样可使学生从更高的层面更加深刻地认识到生物科学与每个人的日常生活、国家各行业的建设乃至子孙后代的生活都有极为密切的关系，从而更加自觉地学好生物课。 第二，树立环境与发展相统一的意识。人类既是环境的创造物，又是环境的塑造者。环境给予人类以维持生存的物质，并给人类提供了经济、社会等方面获得发展的机会。因此，生物课教师都要从生物学科的特点出发，从战略的高度认识可持续发展在我国环境保护事业乃至国民经济和社会发展中的重要作用，认识到高中生物教学实施可持续发展战略中的重任，从而更加重视开展生态学和生态环境保护等内容的教学。要让学生清醒地认识到，环境与发展并不是独立的两个问题，它们是紧密相关的。发展不能以破坏环境资源为代价，要与环境相协调，具备可持续发展的思想基础。 第三，生物教学中加强可持续发展观点的教育，教师是关键。为此，生物课教师要认真钻研教学大纲，认真分析和领会教材的编写意图。近年来，我国积极贯彻实施可持续发展战略，生态环境保护方面的形势发展很快，生物课教师要努力学习有关的理论知识，认真收集有关资料，努力改进教学方法，使高中生物课加强可持续发展观点的教育落到实处。 总之，高中生物教学从本学科的特点出发，由浅入深、持续不断地对学生进行可持续发展战略观点的教育，有助于更好地开展国情教育和爱国主义思想教育；有助于理论更好地联系实际，加强生物课的实用性；有助于更好地培养学生对保护生态环境的认识意识和参与意识；有助于进一步提高学生的科学文化素质。

中国诗歌网站地址：www.zgshige.com中国诗歌网是由中国作家协会.中国作家出版集团主办，中国诗歌学会、中华诗词学会、文艺报社、人民文学杂志社、诗刊社、中国作家杂志社、民族文学杂志社、中华辞赋社、扬子江诗刊社、星星诗刊社、绿风诗刊社和诗选刊社等单位协办的一流诗歌创作交流平台，是国内唯一一家官方主办的诗歌网站，也是中央财政资助的国家级重点文化工程。网站自2015年6月18日启动以来，以建立“诗歌高地诗人家园”为宗旨，吸引了一大批诗坛名家和诗歌创作者的关注，得到了广大诗歌爱好者的好评，在社会上产生了广泛的影响，成为2015年中国诗坛的标志性事件。

造句：语文是（ ），让人（ ）.

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出自中唐诗人刘禹锡的《竹枝词》杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。赏析　　这是一首用民歌体写的恋歌。大意是：江边杨柳，树叶青青，江水平缓地流动，一叶轻舟在江上行驶。岸上少女忽然听到舟中青年男子在对她唱歌。她从歌声获得的印象是，对方虽没有更明确的表示，却似乎有些情意。这真好象黄梅季节晴雨不定的天气，说是晴天吧，西边还下着雨；说是雨天吧，东边还出着太阳，令人捉摸不定，是无“情”还是有“情”呢？

绿色是《建议》提出的五大发展理念之一。坚持绿色发展，就是要坚持绿色富国、绿色惠民，为人民提供更多优质生态产品，推动形成绿色发展方式和生活方式，协同推进人民富裕、国家富强、中国美丽。树立绿色理念，就必须深刻认识绿色是永续发展的必要条件和人民对美好生活追求的重要体现，必须坚持节约资源和保护环境的基本国策，坚持可持续发展，坚定走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，加快建设资源节约型、环境友好型社会，形成人与自然和谐发展现代化建设新格局，推进美丽中国建设，为全国生态安全作出新贡献。树立绿色发展理念，坚持绿色发展，是推动和实现我国经济社会持续健康快速发展的必然选择。生态环境是人类生存最为基础的条件，是人类社会永续发展最为重要的基础。人类经济社会活动必须在自然规律之下进行，尊重自然、顺应自然、保护自然，否则就会遭到大自然的报复，这个规律谁也无法抗拒。改革开放以来，我国经济发展取得了举世瞩目的巨大成就，但不容忽视的是，引发和积累的生态环境问题也不少，经济发展同生态环境的不协调成为制约持续健康发展的突出矛盾。现在，我们已经到了必须加大生态环境保护建设力度的时候，也到了有能力做好这件事情的时候。一方面，多年快速发展积累的生态环境问题已经很突出，老百姓对环境污染意见大、怨言多，生态环境破坏和污染及其对人民群众健康的影响已经成为一个突出的民生问题，老百姓在这方面要求期待高，必须下大力气解决好，否则难以向老百姓交代。还要看到，生态环境还是一个全球性话题，这些年来，我们在国际上收到不少责难，生态环境问题已成为一些国家对我们说三道四的话题。另一方面，我们的发展已到了能够解决好这个问题的阶段，具备了解决好这个问题的条件。温饱问题稳定解决之后，人们追求生活质量，良好的生态环境是生活质量的重要组成部分。环境就是民生，青山就是美丽，蓝天也是幸福，绿水青山就是金山银山。过去是“求温饱”，顾不上生态环境，为了多打粮食不得不毁林开荒；现在温饱问题稳定地解决了，生活是“求质量”，良好的生态环境就是题中应有之义了。如果经济发展了，但生态破坏了、环境恶化了，大家整天生活在雾霾天气中，吃不到安全的食品，喝不到洁净的水，呼吸不到新鲜的空气，那是得不偿失的。这样的发展，路子一定是走歪了。保护建设生态环境，首先要解决发展理念问题，树立理念上的自觉。没有理念自觉，就没有行动自觉。必须树立绿色发展理念，正确处理经济发展同生态环境保护的关系，坚持把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，像保护银镜一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境，坚决摒弃损害甚至破坏生态环境的发展模式和做法，让良好生态环境成为人民生活质量的增长点，成为展现我国良好形象的发力点，实现经济发展和生态环境保护建设协同共进。《建议》从6个方面部署了推动绿色发展的重点任务和举措。这就是：促进人与自然和谐共生，加快建设主体功能区，推动低碳循环发展， 全面节约和高效利用资源，加大环境治理力度，筑牢生态安全屏障。要按照这些部署要求，扎实推进绿色发展，不断提高生态文明水平，努力走向社会主义生态文明新时代。

牛二定律是什么？ ----自然科学问题为什么会有牛二定律？----哲学问题

你是指介绍古董的节目还是指一些很古老的节目?古老的节目就很多了,什么小神龙俱乐部啊``大风车啊```实话实说啊```焦点访谈啊````新闻联播等欢乐节目````..............介绍古董的节目中央2套有忘记叫什么了.好像叫"鉴宝"

有效评课——怎样观课、评课一、观课议课的含义1、含义观课议课就是我们强调有效评课途径之一，用传统语言描述就是评课。但与传统评课的意义又有所不同。成都大学师范学院副教授陈大伟首次提出观课议课的理念，并定义为：“观课议课是参与者相互提供教学信息，共同收集和感受课堂信息，在充分拥有信息的基础上，围绕共同关心的问题进行对话和反思，以改进课堂教学、促进教师专业发展的一种教师研修活动。与现有的竞赛课活动比较，观课议课主要适用于日常的教研和教师培训活动，学校是最适宜的场所，教师是其中的主体和主角。日常性、普遍性、一线老师主体参与，这既是观课议课的主要特点，又是它的意义和价值所在”。2、“听课评课”与“观课议课”差异为什么有传统的“听课评课”观念转为“观课议课”呢？目前我国处于新理念下的课改，评课的理念与价值趋向也应该随之改变。今天的课堂已经不是讲解知识的课堂了，而是实施教学双方交互活动的组织，所以评课也应该从关注教师的教转为关注师生互动、关注学生的学。所以陈大伟认为在日常的教研和教师培训活动中，传统的“听课评课”应该改为“观课议课”更合适，因后者强调的是一种平等民主的教学研究文化。而传统的评课就是观课者对执教者和学生在课堂中的活动情况及由此活动所引起的变化做出价值判断，它与备课、上课一样，是一种常见的教学活动。对授课者而言，可以得到帮助和指导，总结教学经验，形成自己独特的教学风格，提高教学水平。对评课者而言，提高评课能力和理念，提升教学能力和专业水平“观课议课”的提出不是简单的名词的改变，而是一种理念的改变，与我们熟悉的“听课评课”比较，具有以下不同特点：“观课”与“听课”比较： 1．“听”指向声音，“听”的对象是师生在教学活动中的有声语言往来；而“观”强调用多种感官(如眼、耳等)以及有关辅助工具(观察表、录音录像设备等)收集课堂信息。包括师生的语言和行为、课堂的情境与故事、师生的状态与精神等。2．“听”往往是一般性了解，而非用于研究的目的；而“观”的目的却指向一定的研究问题，有明确的目的。3．“听”往往是面面俱到，缺乏针对性，而“观”是针对研究问题收集相关的课堂信息，针对性强。4．“听”往往是凭借经验进

可持续发展最初于1972年提出，指既满足当代人的需求，又不损害后代人满足其需求的发展，是科学发展观的基本要求之一。早期认为是一种注重长远发展的经济增长模式，随着发展问题的进一步暴露以及认识的加深，人们对可持续发展认识已经不仅仅局限于经济的发展（更不是经济增长的意思），提出可持续发展的四大支柱是经济、社会、环境和文化，只有四个方面协调发展，才能实现可持续发展。

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　　班集体是学校根据教育和管理的需要而组织起来的基层集体，是学生置身其间学习和生活的环境。下面我整理了一些小学先进班集体评语，欢迎大家参考借鉴! 　　1、***班集体能严格遵守班级和宿舍纪律，热爱集体，关爱同学。上课时用心听讲，专注、认真，下课也能按时完成作业了，大家都为你的重大进步感到高兴。劳动时老师同学们总能看见他忙前忙后的身影，真让大家感动。 　　2、***班集体你有很多优秀的品质，遵守纪律，认真学习，和同学相处时宽容大度，热心班上的人和事。凡是认真做的事，就会有好的结果。能勤奋学习，能吃苦，成绩有进步。 　　3、该班同学在思想上积极上进，有着明确的学习目标且不断努力。除了掌握一定的基础课和专业课知识外，还利用课余时间参与社会实践活动。该同学为人诚实友善，与同学关系融洽，乐于助人，并积极参与各项集体活动。希望在以后的工作和学习中，继续保持并发扬优良作风，兢兢业业，争取取得更大的成绩。 　　4、该班同学刻苦，认真，踏实。坚持上课听讲，独立作业，能够摸索出自己的学习方法，并坚持独立思考，在课堂以及小组课题讨论上通常能发表出自己比较独到深刻的见解。该同学虚心好学，常能向老师和同学虚心求教，并且能积极地和同学一起开展学习上的讨论。成绩始终保持良好的水平。 　　5、***班集体对班级工作认真负责，在任何情况下，总是稳稳当当、扎扎实实地完成老师交给的任务。爱好广泛，勤学苦练。勤奋好学，在学习上有钻劲，学习成绩稳步提高。 　　6、自xx年x月x日x年x班正式成立至今，我们经历了风风雨雨，我们有过欢笑，也有过泪水，我们饱尝过辛酸，同样享受着幸福。我班班委会秉承年级组的 “以人为本”的原则，同时按照“为了每一个人的成功”的工作目标开展工作，全心全意为每一位同学服务，积极拥护学校、年级组，尽自己最大努力做好本职工作。我班在上学期举办的“飞向美好明天”主题班会，在同学们的心上留下了深刻的烙印，不断激励着同学们拼搏、进取；我班还有一支卧虎藏龙的板报队，他们辛勤的劳动换来了老师们高度的赞扬。 　　7、该班同学的优点是诚实、热情、好学，性格坚毅。缺点是好胜心比较强，学习上还可以再努力一些，心态有些急迫。希望在以后的生活中在更加平和的心态中积极追求进步。千里之行，始于足下。希望该同学继承优点，改进不足，再接再厉，在人生旅途中创造更大的成绩！ 　　8、该班同学能严格遵守班级和宿舍纪律，热爱集体，关爱同学。课上，总是认真听讲，并能积极举手回答问题。对待学习态度端正，上课能够专心听讲，课下能够认真完成作业。 　　9、在校运动会入场式上，x班的健儿们迈着整齐的步伐，齐声高喊着口号，艳压群芳。在接下来的比赛中，x班的运动健儿们坚持不懈、勇于拼搏、永不放弃的精神让每一个人的内心都为之颤动。这就是团结、勇敢、永不言弃的x班。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。当同学们急着去吃中饭而顾不上收拾桌子时，会有一帮乐于助人的同学，在班里收拾桌子；当教室外墙有了尘土污迹时，会有一群热心的同学拿着橡皮将墙擦干净，这就是x班人的精神，每个x班人都有一颗炙热的心。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。经过不到半学期的课间操练习后，我们迎来了七年级的课间操比赛，同学们个个都很兴奋，都在摩拳擦掌准备在比赛中一展十班人的风采。比赛中每个同学都认真地、一丝不苟地做着动作，全班动作整齐化一，x班的活力感染了在场的每一个人，在我们不懈的努力下获得了较好的成绩。这就是团结的、和谐的`x班。比、学、赶、超，是每个x班人共同的追求。勇夺第一不骄傲，是x班师生崇高的境界。 　　10、这是一个团结的集体，一个奋进的集体，一个不甘落后的集体，这是一个温暖的大家庭，在这里你不会感到孤单，在这里你也不会感到寂寞，这里洋溢着青春，这里充满着活力，这就是x年x班。互帮互助，无私奉献，刻苦学习，蔚然成风。三十九个同学，三十九朵花，三十九个兄弟姐妹是一家。 　　11、***班集体对人很温和，有副好脾气。对待学习态度端正，思维灵活，接受能力较强，勤于思考，大胆质疑你在班里从不张扬，总是默默无闻的，用自己优秀的学习成绩证明着你的实力。是我们班上出了名的小画家。 　　12、我们班拥有一个富有凝聚力的班委会，每个班干部都严于律己，肯为班集体付出，具有很强的工作能力。同学们团结在班委会周围，众志成城，在通往成功的道路上不断开拓进取。 　　13、又是一个春暖花开的季节，我们迎着春风，迈着轻盈的步伐，迎来了一年一度的优秀班集体评选活动。虽然我们的班级才组建不到一年，但是经过全体同学的努力，一个全新的、充满朝气和活力的班级体已然已经诞生。每一位成员都个性鲜明，每一个人都拥有一片自己的天地。这些闪亮的星聚到一起，碰撞出激情的火花，就组成了我们可爱的x年x班。 　　14、***班集体能严格遵守班级和宿舍纪律，热爱集体，关爱同学。上课能注意听讲，课后你能自觉完成作业，课间与同学打闹的现象也少了。你思维灵活，接受能力较强，勤于思考大胆质疑。各科都有很大的进步！ 　　15、虽说学习成绩好不能作为评选优秀班集体的唯一依据，但该班学生知道主要任务是学习，学生学好功课，必须要有良好的学习习惯。一个优秀班集体里的学生无论成绩好坏，必须有一个良好的学习习惯，他们有明确学习的目的和端正的学习态度，有浓厚的学习兴趣，正确的学习方法等。学生能主动认识到学习知识很重要，懂得今天的学习与将来长大以后参加社会主义现代化建设，适应时代发展之间的关系，抵制定社会上有“读书无用论”。 　　16、良好的班风是一个班级特的风貌或整个班级的风气，它是班级内的许多学生的言论、行动和精神状态都处于一种健康积极向上的表现。该班学生能自觉遵守道德行为规范，主动做好人好事，抵制不良的思想行为，学生有明辨明非的能力，班集体是团结、不断进步的，每一个学生地健康成长。比如，我所带的班养成了自觉纪律班风，每个同学都能自觉地遵守学校和班级的各项纪律要求，后来一个不遵守纪律的学生转到我们班里来，他也在自觉的约束自己，慢慢改掉自己不遵守纪律的坏毛病。

以下是项羽的一些典故：破釜沉舟巨鹿之战时，项羽率军渡过漳水后，下令把船全部凿沉，把做饭的器具全部毁坏，只带着三日粮草与秦军作战，项羽士卒因此以必死之心奋勇向前，项羽军因此战斗力得到大的提升，个个以一挡十，杀的诸侯军人人胆寒，最终取得巨鹿之战的胜利。[42]鸿门宴即范增劝项羽杀刘邦所摆的一场宴会，成语“项庄舞剑意在沛公”由此而来。四面楚歌项羽兵败垓下后被刘邦军四面围定，刘邦军在晚上高声唱起了楚地的歌，项羽军听到歌后都非常的伤心，以为刘邦已经平定楚地，项羽军的军心也因此被瓦解。[43]霸王别姬项羽有一美人叫虞姬，常常陪伴项羽左右，但项羽要率领精骑准备突围，不得已作歌与虞姬诀别，虞姬也作歌附和，表必死之心，与项羽泪别。[44]霸王别姬后又被改编为戏曲、影视、小说、歌曲等文艺作品。作壁上观由章邯带领的秦军主力部队在围攻赵国于巨鹿时，赵王派人向各地诸侯求救，虽然各地诸侯都有引兵前来，但是都惧怕秦军的强躲在自军修筑的壁垒里不敢出来，与秦军长久相持，但不能解巨鹿之围。项羽率领英布、蒲将军等几万楚军主动向秦军发起进攻时，诸侯还是只敢躲在壁垒里观看，直到项羽杀败秦军之后，诸侯才敢从壁垒里出来。[45]作壁上观现指让自己置身事外，不协助任何一方。锦衣夜行项羽率军破咸阳之后，看到秦朝宫室都被火烧得残破不堪，又思念家乡想回去，就说：“富贵不回故乡，就像是穿着锦绣衣裳在黑夜中行走，有谁能知道呢？”[46-47]沐猴而冠项羽攻占并烧毁咸阳之后，想要东归彭城。韩生听到后说：“人说楚国人像是猕猴戴了人的帽子，果真是这样。”项羽听见这话，便把韩生扔进锅里煮死了。

观课议课的方法一、 教学目标：一般分析评价如下四个目标：1、 知识目标：知识点及其目标层次（例：常识性介绍，了解、理解、掌握等层次）是否科学、合理落实。2、能力目标：对学生的智力开发和能力培养的重视程度。以及所彩的方法、手段措施等是否恰当、有效。3、德育目标：对教材的思想性是否充分挖掘出来，是否与知识教学有机结合。它主要体现在三个方面：辩证唯物主义观点、爱国主义、社会主义方向和共产主义理想的教育。4、情感目标：对学生的举、爱好、习惯等非智力因素的培养。二、教学内容，一般分析评价如下四个方面。1、教学有无知识性、科学性、思想性错误。2、 知识容量是否适度，内容纺织是否科学，内容层次划分是否合理，新旧知识衔接，知识过渡是否自然，教学环节是紧凑。3、 传授知识与培养能力，发展智力是否有机结合。4、是否突出重点，如何化解难点，传授知识的时间分配是否合理。三、教学结构（课堂结构）：一般从以下三个方面进行分析评价：1、课的组成部分进行的顺序和各部分的时间分配称课堂结构。2、课堂基本组成部分一般分为“组织教学”“检查复习”“教学新教材”“巩固新教材”“布置课外作业”等五部分，每一节课由多少部分组成，视教学的具体情况而设定，不能千篇一律，形式主义。3、课的结构在不断改革创新，改革一般体现在：A、课的组成部分的具体内容及其进行的顺序。B、实施教学所采用的措施、手段。改革的内容，从总的来讲，主要是达到：加强基础、发展智能、提高素质。四、教学方法：一般分析评价教学方法是否选择恰当和是否行之有效。1、教必有法，但教无定法。一般在教学中并不单独，孤立存在一种教法，往往是一种或几种方法为主，综合运用其它方法来完成课堂教学。2、中小学常用的教学方法A、传授和学习间接知识常用：讲授法、回答法、读书指导法。B、使学生获得直接知识和验证间接知识常用：演示法、观察法、实验法。C、巩固知识和形成技能、技巧常用：复习法、练习法、讨论法。五、教学技能分析评价教师在一节课中所外显出来的教学技能一般是从“导入”“讲解”“提问”“举例”“结束”“运用教学手段”“调控、反馈”“运用教学原理”等到八种技能去着手的。教学技能贯穿于一节课的全教学过程中，对其进行定性分析时，可以逐一进行，对其进行量化评价时，往往是一个综合评定。六、教师素养的外显行为。教师素养在课堂教学中，一般是通过其外显行为来观察的，观察的目标主要集中于教态、语言、板书、演示等四个方面。七、学生的学习活动学生的学习活动，是一节课成功与否的重要标志。学生学习的好坏主要看学生主体作用发挥如何？学生主体作用的发挥取决于两方面：一是教师是否适度把握好主导。“主导”巧在“引”妙在“导”。所谓“引”，是激发学生的主体情感，营造轻松、幽默、新奇愉悦的课堂情景把学生的学习心理调节到最佳状态，从而构建一个启发——探究的教学模式。所谓“导”，是指导学生观察思考、分析、归纳验证；指导学生去质疑，析疑，答疑；指导学生自己进行争论、发现、创新。教师不包办代替，不搞注入式，要给学生留有尽可能大的空间；二是学生的参与度是否最大。一般学生在课堂的学习行为分为四个层次，A、积极参与（主动提问、回答、但避免“大合唱”式的回答）B、一般参与（注意听进，做笔记，受指定发言等）C、厌倦学习行为（思想开小差，做小动作，打盹等等）D、逆反学习言行（有妨碍教学活动的行为等）八、 教学效果一节课的教学效果一般从以下几个方面去分析评价1、 教学是否遵纲守本，教学任务是否按时完成，定性分配教学目标达成度。2、 学生课堂练习和提问、回答正确率如何？3、 是否充分调动学生的积极性、课堂气氛是否活跃，学生主动参与和师生配合教学的情况如何？4、 课后对学生进行学习意识调查。调查主要是看学生是否感到：理解喜悦，自信提高、兴趣增加，主动探求等四个方面。

宋代婉约词的抒情方式这个可以在百度上查询一下

你的纵坐标速度单位是什么？我姑且当做cm/s来计算了。如果单位不对你自己再调整数量级。0~1s内，加速度沿斜面向上 a=0.4m/s^2根据牛顿第二定律：ma = Fcosθ -mgsinθ 其中m=1 cosθ=0.8 sinθ=0.6 解得F=8N1~2s内，加速度沿斜面向下 a‘=0.2m/s^2根据牛顿第二定律：ma" = mgsinθ-F‘cosθ解得F"=7.25N两个阶段风力不同

在大学里，有很多事要做。 其中最重要的是大学主要培养学生自学和自律的能力。其实大学的学习是很紧张的，并不是高中老师说的那样，你上了大学以后没人管你你就可以放轻松了。 大学生活应该是丰富多彩的，同时以学习为主，自己的兴趣爱好为辅，在为就业和考研做准备的同时来丰富自己的生活。一、做好计划，按部就班首先我觉得我们在一个方面有所成就的话，我们就必须有自己的规划，有自己的想法，想清楚自己以后干什么，想达到那个地步是很重要的。可能大多数人不知道自己的规划，因为在这个阶段我们并不是特别了解自己，所以我们可以出去体验，去尝试做一些事情，找找真正的自己。二、社交要广，要懂得去推销自己大学是一个个来自各个地方的同学组成大家庭，在这里，可以找到和自己志同道合的人，也可以认识各种性格的人，从交往中我们可以学会怎么为人处世，怎么和不同的人说话，交一些朋友，这些都是以后的财富，同时我们还可以学会到干什么事有什么朋友，不是说和高中一样，你们俩在一起吃饭，一起回家你们就是好朋友。三、学习为上，切勿挂科大学的学习同样需要我们继续刻苦学习，努力拼搏。如果不刻苦学习，你挂科了，既影响了你的心情，而且现在开始已经取消了清考也是很难通过的，你的补考一般来说是没有平时成绩的，这也就是说比你的期末考试更难，更需要你去下功夫学习。即便你学习成绩能勉强及格，掌握的知识和技能不扎实、不熟练，将来我们步入社会也不能出色完成工作任务，最终也会被社会所淘汰。所以还是以学习为上，玩乐靠边，切勿挂科。

艺术品投资基金是艺术品投资机构投资者的一种统称，是指有特定目的与用途的资金投资形式，是一种间接的证券投资方式。

丽中的不得对抗善意，第三人是什么意思？就是不能对抗没有劳动能力，必有深的力的人

环境生态学视野下的环境可持续发展（一）树立和谐的自然观念自然环境是客观存在的，人类的生存以及发展活动都不可能脱离环境完成，人与环境之间存在着相互作用关系，即人会对自然环境造成影响，而自然也同样会对人类的生存与发展造成影响。从现实情况来看，与自然相比，人的主导型更强，虽然人类的活动并不能涉及到整个自然界，但是就某一个时间与空间范围来说，即使自然环境所给予的条件具有一定的稳定性，人们仍然可以通过各种活动，来使自己的空间影响力扩大。因而人类对环境与生态的破坏不仅表现在某一个时空范围，其影响是具有扩大性与延续性的，自然状态一旦失衡，其影响范围极大，这种影响也会作用到人类的身上。人类生存与发展对能源、资源的依赖性较强，一旦生态环境被破坏，人类赖以生存的自然条件也会被逐渐瓦解，人类最终将伤害到自己。因此，人类必须重新审视人与自然的关系，意识到与自然和谐共生的重要性与必要性。人类应当利用现有的技术条件，对自然进行必要的探索，认识到自然发展及其演变的固有规律，分析人类的各种行为可能会对自然造成的危害，然后再尊重自然规律的前提下，规范自身的各项行为。在日常的活动中，应当加强对人与自然和谐共生观念的宣传，树立正确的观念，让全民都有意识的参与到保护自然的工作中，通过规范自身的行为等方式对自然进行保护。（二）综合治理生态环境问题对于已经发生的生态破坏与环境污染问题，人类应当予以重视，并对这些问题进行综合治理。随着人类生态环境意识的增强，人们意识到所有的经济活动都应当考虑其环境效益的高低，因此在活动开展以前需进行深刻的论证与分析，考虑到经济活动是否会对生态环境造成破坏，然后分析问题产生的原因，看是否可以从源头上避免问题的发生，如果不可避免那就需要在时候对发生的生态环境问题进行补救，尽量将破坏程度降到最低，努力实现经济效益与生态环境效益的共赢。各地区应当根据当前生态环境问题的实际情况，选择合适的方法开展综合治理，为环境与生态建设作出贡献。近年来，我国各地都积极开展了生态换进治理工作，城市绿化、农业生态工程、园林生态工程、环境生态工程等项目都得到了积极的推广，并取得了相对较好的效果。（三）加强对生态环境建设的规划

500元。山东省先进班集体奖金500元，教育局规定先进班集体奖金是在500元，用来激励班集体。山东省，简称鲁，别名齐鲁、东鲁、海右、海岱，省会济南，是中国华东地区的一个沿海省份。

一度春秋，一度梦回。辗转荡风，与君共度。时光荏苒，端午已至。粽香浓浓，龙舟赛舞。诗词歌赋，琴瑟箫管。纪念屈原，端午安康。——佚名端午忆屈大夫。难知。生逢乱世满经纶，怎奈小人嫉几分。纵身一跃逍遥去，名垂千古有几人。——佚名志义凛然兮主变法，贬谪落魄兮诵离骚。国破恸兮投泊罗。黎庶哀兮为端阳。 百花竞巧，数粽争新。 龙舟竞渡，雄黄畅饮。 蜜粽飘香万里，祝福馨香满天。诸仙众兮凌虚御风，列如麻兮予君祝福。——佚名外表彪悍，内心深处世界是温柔的，我的世界永远没有会懂，只是唯一的你才了解我。——芸蕾端午节含蓄蕴藉，内敛而不事张扬。它没有磅礴的气势，也没有宏大的场景，一切都是那么平缓而舒坦。每家每户独自为节日的喜庆而忙碌。农历的五月初五是端午节，又叫端阳节，是中国的一个传统节日。故乡的端午节，浸透着一种浓浓的乡亲、亲情。南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色。芭蕉绿了樱桃红，岁月太匆匆。一眨眼，又到了粽子飘香的时侯，我怀念起故乡的端午节来。端午节的由来直到现在还是众说纷纭，有纪念伍子胥说，亦有纪念孝女曹娥说等等。但一直被广泛盛传并最被广泛认同的是纪念屈原说。端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。粽子用翠绿的箬叶包裹着雪白的糯米和鲜红的枣子。煮熟以后，剥开墨绿色的箬叶，只见洁白的米团里仿佛嵌着几颗深红油亮的玛瑙，很是好看。粽香总会如期飘荡在五月端午这一天。无论风雨，不管磨难，祖祖辈辈怀念祭奠，吃不完的粽子，道不完的情。老家过端午节，会像过年一样地隆重。除了包粽子外，还要蒸糖三角煮咸鸭蛋……记忆中，那时条件好的人家还会到集市上称几斤肉，买上几条鱼，做上几个下酒菜，犒劳一下刚刚忙碌完麦收的自己。粽子不仅是舌尖上的美味，更是一个民族难以割舍的温馨。端午节的时候，老人们总会用五彩丝线编一些好看的手绳，给调皮的孩子系在手腕上，再小一些的孩子，还会挂上漂亮的小香囊，据说是辟邪驱毒的。粽子的清香缓缓地从锅中溢了出来，我贪婪地嗅着这一丝丝、一缕缕棕香，口水都要流出来了。轻轻剥开青绿色的粽叶，一股粽香味扑鼻而来，露出乳白色的糯米。沾点白糖，轻咬一口。嗯，粽子的味道真好！粽子是端午节不可缺少的，一家人团聚在一起，粽子喷香，甜蜜幸福。在这里，人们都用了纪念这组字眼。但在事实看来，但无论是哪种由来，端午节都本应是一个悼念日。可是，我所感受到的端午节，是一个举国欢腾，普天同庆的喜庆日子。

1 关于学习。大一可以多玩儿,因为高三太累了可以放松休息休息，但是切记不要挂科，这很重要！（例如我们学校只要挂科了取消一切评优评先资格!!!）成绩能高一点就高一点吧，其实大学主要任务也是学习鸭；假期的时候可以当然可以去玩儿，拍美美的照片，但是学习要搞好！想保研也是需要高绩点的！2 学生会和社团。学生会和社团看你的个人兴趣了，以我为例，我大一时加入了一个学生会部门和两个社团，在学生会呢也是可以学到一些东西的，也可以和导员老师多接触，但是吧还是多少有一点“官僚”主义在里边的（普通本科），我待了一年就申请退出了，主要是我本人不是一个很爱社交的人，甚至是有点内向。社团的话我印象挺好的，你对哪方面感兴趣就去报什么社团，我报的英语角后来还在这儿当了一年社长；另外，我报了一个线上支教的社团，并且通过了测试和考核，成为了一名线上志愿者老师，给一个乡村小学四年级上英语课（线上），每周一节课但是要做ppt和写教案，由于我平时的评分还可以，后来学校和机构给我开了一个为期一年的实习证明，最重要的是我能帮助那些孩子让我很开心 。3 竞选班委。可以尝试一下，因为我们学校就是评优评先还有入党，班委优先！我后来有点后悔没参加竞选，嗐，只能搞好学习啦，不过我很推荐你竞选。4 与室友相处。这个，室友是不可选择的，学校分配的，但是呢不要委屈了自己，相处的好那自然是非常好了，相处不好也不必强融，就把她们当成是普通同学，如果是有不小的矛盾或者其他不可调和的事情，我非常支持你申请换个宿舍！！！眼不见心不烦，好的宿舍环境真的很重要。5 暂时想不到其他要说的了，祝你有一个欢乐的大学生活，祝你前程似锦，来日方长！

①平衡摩擦力的标准为小车可以匀速运动，打点计时器打出的纸带点迹间隔均匀．设小车的质量为M，砝码和砝码盘的质量为m，设绳子上拉力为F，以整体为研究对象有mg=（m+M）a解得a=mgM+m以M为研究对象有绳子的拉力F=Ma=MM+mmg显然要有F=mg必有m+M=M，故有M＞＞m，即只有M＞＞m时才可以认为绳对小车的拉力大小等于砝码和砝码盘的重力．所以为了保证在改变小车中砝码的质量时，小车所受的拉力近似不变，小吊盘和盘中物块的质量之和应该远小于小车和砝码的总质量．②研究物体加速度和合外力的关系时，应保证小车质量不变；③a、由图线OA段可知，a与F的图线是倾斜的直线，可知质量一定的情况下，加速度与合外力成正比．b、因为图线的斜率表示物体的质量，AB段明显偏离直线，此时小车的质量不再远大于钩码的质量，斜率为钩码和小车总质量的倒数．故选：C故答案为：①间距相等；砝码及砝码盘的总质量远小于小车的质量；②小车的质量；③a．当小车质量不变时，小车的加速度与合外力成正比；b．C

　　通过观课议课的教研活动，提升教学的水平，让自己的课堂教学效果更好，质量更高。下面是由我为大家整理的“模板”，仅供参考，欢迎大家阅读。 　　观课议课心得体会（一） 　　观课议课头次听说，没有培训如笼中之鸽，听x局长一说，真是大有收获。以往评课婆婆太多，献课者苦累不说，评课时只能听喝，一肚子委屈向谁诉说。听听网上同行怎么唠嗑：“‘我工作时就怕领导听课评课——就跟挑刺似的。"、‘我看你不顺眼就听你的课"、‘我们这里听课一般就是要整人"、‘就是找你的碴"、‘在很多学校，领导就是天，她说好就是好，不好就是不好，你一辈子都翻不了身。"”这样的教研氛围，教育改革怎能高奏凯歌？相信所有教师都作过公开课，无论是作为有待提高的年轻教师，还是具有示范意义的资深教师，公开课似乎就是尽己所能地展示自己的最高水平。 　　为此，历经几轮试讲，反复打磨教案，精心捧出成果。而听课老师呢，事先对该课一无所知，临时坐进课堂。一堂课观摩下来，首先要对该老师的教学情况依项打分。若有评课的要求，则聚集老师来评论一番，视该老师情况而定，或者给予其高度肯定，或者以毁誉参半，或者以“仅供参考，很不成熟”的旗子下提出批评意见。上课的老师一律是谦虚的，谦虚之后，心里暗暗下定决心，不是万不得已，就决不再开课了。 　　观课议课的春风来啦，“观”是选取案例，“议”是对选取案例的讨论和分析。“观课议课”的主题可以预先研究和准备。在观课的过程中，大家就能有所选择地，把该观察的东西观察得仔细一点。为了避免预定的问题和现象在课堂观察时扑空，预先确定的主题就要有一定的普遍性。因为课堂教学发展变化具有不确定性，所以还应该承认主题生成，鼓励老师用自己的眼睛观察课堂，研究课堂，并把自己对课堂教学的理解通过对话交流的方式与大家分享。 　　“议课”和以往“评课”的最大区别有两点：一是“议课”者并不完全是从旁观者的立场来评论上课教师，而是把自己融入课堂教学中去，以执教教师的角度来观察和思考课堂教学过程中所出现的问题；二是“议课”者与执教者是在完全平等的基础上进行的交流，是“议论”式的而不是“评判”式的。所以，这种方式不但适用于有专家参与的指导性议课，也适用于校本教研中的教师互相观课的同伴交流。“议课”的主要目的是为了促进上课教师对自己的教学进行深入的反思，总结并提升实践经验，对课堂上的不足之处进行分析，探讨和寻求解决问题的策略和办法。 　　观课时必须做到：第一，需要观察课堂上发生了什么，观察的对象不仅有教师，而且包括学生。第二，我需要推断执教老师的教学行为背后的想法（不能等到议课时再问授课老师，就算要问，自己也要先想一想），需要判断执教老师的教学行为是否收到了预期的效果，需要思考效果与行为之间有什么样的联系。第三，要思考：假如我来执教，该怎么处理。第四，要思考：在议课时，我需要交流什么。别人让你看了他的课，你有了思考和进步，感谢当然是应该的，但感谢的方式不是嘴上说，而是拿出行动——真诚地交流对对方有价值、有帮助的意见，帮助对方成长和进步。在具体话语结构上，大家比较普遍地接受“假如你来教……”“假如我来教……” 　　今后可以在以下两个方面进行“议课”的实践探索：一、对于课堂教学中成功的亮点，请上课老师叙述自己的设计意图，在课堂教学的一刹那的想法，为什么要这样设计，在教学时怎样想到采用这种策略的，过去是否遇到过类似情况，是怎样处理的。然后由观课老师们议论，这样做“得”到了什么，是否“失”去了什么？大家对执教老师的方法提出进一步改进的意见的建议。从而起到了提升实践经验的作用。二、对于课堂上出现的问题，如学生在学习中的问题，教师讲解中的存在的问题，师生交流中“卡”住的问题（特别是学生在解决问题时有新颖的想法但思维还不完备，老师却轻易地否决了学生的想法——这是比较严重的问题），请执教者谈自己当时的想法，所采取处理方法的依据，反思可能导致的正反两方面的后果，及今后如果再遇到类似的问题将如何处理。 　　观课者根据自己的教学经验，对这一问题的产生及处理结果作出初步的判断，与上课老师一起协商，形成解决类似课堂问题的设想或方案。观课议课它虽然不是什么灵丹妙药，包治百病，但可以激活教师的反思能力，促进教师专业化发展。 　　观课议课心得体会（二） 　　我反思平时我们上课，在听课时，我们经常关注教师的多一点，议课时，教师们会针对授课教师对教材的处理，课堂的设计，教学效果提出自己的看法，很少关注学生的发展。通过新课改理念的学习，我有这样几点体会： 　　课堂教学要关注学生。听课者必须对课堂认真观察，以一个观察者的身份出现。而教师对自己的教学观点，教学意图可以阐述，可以争论。其次他转变评课的着眼点，把学生的发展作为关键点，对课堂教学评价的重点从授课教师的教学活动转向学生学习活动的过程和结果（注意，这里提评价重点必须转向，并不是完全忽视或否定教师教学基本功的情况）。看教师是否想尽办法、合理有效地创设问题情境、充分利用各种教学资源和教学手段引导学生积极参与到学习中来，而不是看教师讲得怎么样。看学生是否积极参与，参与面有多大；是否主动探究、合作交流；是否敢于质疑，能否提出有价值问题；关键还要看学生的思维是否得到激发、学业水平是否得到充分的发展与提高、学习兴趣是否得到充分的激发并产生持续的学习欲望。这样的课就可以认为是一堂很好的课。 　　在课堂中，问自己到底能够给学生什么？学生能得到什么？用什么样的方式帮他们得到？这样的方式恰当吗？这些问题是把学生的需要放在了课堂的首位。而如何帮助学生实现这些需要，则是我们课堂教学设计所要考虑的问题。只有思考了这些，我们备课才真正为学生而备，不会出现老师台上表演热情高涨，台下学生听课昏昏欲睡的尴尬局面。 　　有效议课呢？要致力推进有效教学.教学的效益在于学生有没有学到什么或学生学得好不好。观课议课追求有效教学，在思想上坚持以学论教。它强调把学生的学习活动和状态作为观课议课的焦点，以学的方式讨论教的方式，以学的状态讨论教的状态，以学的质量讨论教的水平和质量，通过学生的学来映射和观察教师的教，通过以学论教，实现有效教学。在方式上要求到学生身边去。“到同学身边去”是观课议课的一个基本要求。“到同学身边去”的主要作用当然是观察和了解学生的学习活动，附带的作用则是帮助和指导学生的学习，对授课教师的教学实施配合、进行帮助。这种参与，有利于培养参与者彼此的合作精神。了解学生另外的方法是请学生提供课堂教学的信息，提出改进课堂教学的建议。 　　通过学习，我比较出了自己在教学中的不足，也清楚的认识到观课议课在提高教学质量过程中的重要性。在接下来学习中，我一定要改掉不足之处，更有深度的参与到观课议课活动中，不断提高自己的教学教学、观课议课水平。 　　观课议课心得体会（三） 　　观课中更要重视捕捉与生成有研究价值的问题。一般来说，发现问题比解决问题更加困难，所以生成出有价值的问题对教师的“观课议课”能力是一个考验。要解决这个问题，根本还是需要提高综合素养，需要在长期的“观课议课”实践中“修炼一双看课的眼睛”。应鼓励教师用自己的眼睛观察课堂，研究课堂，捕捉各种信息，确定议的问题，并把自己对课堂教学的理解与看法，通过对话交流的方式与大家进行商榷 　　首先，“观课议课”要建立一种平等民主的教学研究文化，这种文化需要解放教师，需要教师意识到自己的权利和自身实践经验的意义和价值。它立足改变传统教研文化中，教师单纯接受专家、教研员的观点和意见，只是被动的执行者的角色。 　　其次，“观课议课”致力改变教师的生活态度和工作方式。这种态度是积极主动的参与态度，从接受到参与，从被动到主动，从天天如此到不断发现问题，研究问题，并致力改变。在同事关系改善方面，“观课议课”强调开放，促进互助，致力建构教学中互助、生活中彼此关照的人际氛围。 　　第三，“观课议课”是学习课堂教学的研究方法，并在研究中改进和发展。这种方法就是不再孤立地看待教的行为和建议改进教的行为，而是通过现象观察、对话讨论等方式对观念、行为、效果进行整体研究。在这个过程中，教师不断发现自己，不断改造自己，不断成就自己。 　　观课议课心得体会（四） 　　学习了《有效观课议课》之后，深受启发，使我对观课议课有了明确的认识。观课议课与听课评课有着本质的区别，对于我来说这是一个意识上的转变，转变了我很多固有的，消极的思想。 　　从教多年来关于听课评课，以形成了固有的思维定势。听课者认真听认真记就完成了任务，在多人参与的集中评课时没有人愿意第一个发言。即使发言了，也是对问题轻描淡写一带而过。评课者的收获和心得不能得到充分的交流，对于如何解决问题的探究较少。观课议课所倡导的前提基础是授课者和观课议课者是平等的地位，观课时我们不一定要坐在教室的最后，可以坐在学生的旁边，学生自主探索阶段，在小组内合作交流之时，在学生做课内练习之时，我们可以站起来，看看学生们在做什么？了解学生的认知策略，合作意识，性格特征，检查学生的学习效果。 　　观课的老师，可以不必再那么规矩。通过了解学生的学习状况，看老师的教学策略是否是正确，引导是否得当，组织是不是有效，看学生是不是有兴趣，老师教得是不是有效。观课的目的是发现教学中存在的问题，是以学生的学习为主要观察对象，而不是观看老师的表演。而是带着共同研究课堂、改进教学，提高自身课堂实效的探究目的一同参与的。观课议课打破了“不想在同事面前暴露自己的弱点，不愿意自己的工作被别人指手画脚”。也不希望别人来干涉自己的教学”这种“私下默契”的状态，它致力于让所有教师互相观摩教学，直面现有问题，相互坦诚批评，共同商议办法，谋求教学创新，实现共同成长。 　　观课议课摒弃了传统评课的概括式评价，议课者要作为参与者带着问题和研究方向全程参与授课的全过程。研究的是点而不是面，有很强的针对性。观课议课的人不仅仅是在帮助他人，更是在提升自己并通过集体的智慧解决自身在教学上存在的困惑。观课议课者在提出问题的同时，要阐明如果我是授课人，遇到这样的问题我会怎么做，拿出自己的意见。这种思考使观课者不做旁观者，而是置身其中。对“假如我来教，我该怎么教”进行思考，一方面能够让自己在观课中真正有收获，有改变，使观察和研究一节课的过程成为自己学习这节课、准备这节课的过程，从而使议课能够真实地对教学实践产生影响。 　　反思以往我们的听课评课活动，更为观课议课理论折服。我想在今后的观课议课中，要注意加强的是：常常我们是坐到教室中才知道今天听课的内容，即便是提前知道课题也不会事先做些了解准备，这样对于不熟悉教材的人来说，听课的效率就会很低。通常上课者对课堂教学的设计及意图听课者事前是不得而知的，要在听课的过程中自己慢慢揣测体会。而如果课前上课者有所说明、听课者有所了解，那么听课过程中目的性就会更明确，效率也会更高。在议课的过程中，平等的交流更为重要。书中指出：观课议课不是为了展示教师自己多么出色优秀，而是为了发现和解决教师专业发展、课堂教学中的问题。所以，尊重、平等、交流，使上课者和观课者消除隔阂、直面问题、共同分享，才能取得议课的成功。 　　我们常说做研究型教师、建立学习型团队、提高有效教学等。这些都可以通过观课议课的形式来体现，观课议课是教师专业化成长道路上的有效途径，因此，我要自觉地积极参与到观课议课的活动中去，使自己在观课议课的同时得到发展。

其特点主要是内容侧重儿女风情，结构深细缜密，音律婉转和谐，语言圆润清丽，有一种柔婉之美。但内容比较狭窄，人们形成了以婉约为正的观念。婉约词风长期支配词坛，