苏轼水调歌头

水调歌头 （宋）苏轼 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

1.《水调歌头》宋 苏轼明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟 。2.《水调歌头》赏析：赏月诗词往往清逸孤寒，东坡这首词直如缥缈于云端，掩映于清辉之间。抒酒问月，有李太白酒仙遗风，一片奇趣横生。明月皎皎照彻天上人间，天上是孤寒一片，人间是相思无眠。“人有悲欢离合，月有阴圆缺，此事古难全”，已是豁达，但“但愿人长久，千里其婵娟”更至乐观诚挚，种种感情交融于月光之下，顿成千古绝唱。胡仔评道：“中秋词自东坡《水调歌头》出，余词尽废。”3.苏轼（1037—1101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。父苏洵，弟苏辙都是著名的散文家。他是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的进士，官至翰林学士、知制诰、礼部尚书。曾上书力言王安石新法之弊后因作诗刺新法下御史狱，遭贬。卒后追谥文忠。北宋中期的文坛领袖，文学巨匠，唐宋八大家之一。其文纵横恣肆，其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张、比喻，独具风格。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”，有《东坡全集》、《东坡乐府》。

水调歌头这首词是公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋作者在密州时所作。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。以下是我为大家整理的关于水调歌头苏轼原文，希望大家喜欢！ 水调歌头 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 注释 【水调歌头】：词牌名。本文选自《东坡乐府笺》(商务印书馆1958年版） 【丙辰】熙宁9年（1076） 【达旦】早晨；白天 【子由】苏轼的弟弟苏辙的字。 【把酒】端起酒杯。 【天上宫阙】指月中宫殿，阙，古代宫殿前左右竖立的楼观。 【归去】回到天上去。 【琼楼玉宇】美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。 【不胜】经受不住。 【弄清影】弄：赏玩。意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。 【何似】哪里比得上。 【转朱阁，低绮户，照无眠。】朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户：雕饰华丽的门窗。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指人自己）。 【但愿】但：只。 【千里共婵娟】共：是一起欣赏的`意思。婵娟指月亮。虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。 译文 丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，大醉，写了这首，同时怀念）子由。 明月从何时才有？端起酒杯来询问青天。 不知道天上宫殿，今天晚上是哪年。 我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇受不住高耸九天的寒冷。 起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。 月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己） 明月不该对人们有什么怨恨吧，为何偏在人们离别时才圆？ 人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换， 这种事自古来难以周全。 但愿亲人能平安健康，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。 主题 这首词所表现的思想情感，本来甚为明显，苏轼因为政治处境的失意，以及和其弟苏辙的别离，中秋对月，不无抑郁惆怅之感。但是他没有陷在消极悲观的情绪中，旋即以超然达观的思想排除忧患，终于表现出对人间生活的热爱之情。

水调歌头 苏轼（北宋） 　　丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 　　明月几时有，把酒问青天。 　　不知天上宫阙，今夕是何年。 　　我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 　　起舞弄清影，何似在人间。 　　转朱阁，低绮户，照无眠。 　　不应有恨，何事长向别时圆？ 　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 　　但愿人长久，千里共婵娟。

苏轼水调歌头全诗原文如下：《水调歌头》全诗：明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。《水调歌头》全诗译文：明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间?月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么遗憾吧，为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。词牌简介：水调歌头，词牌名，又名“元会曲”“凯歌”台城游“水调歌”“花犯念奴”“花犯”。以毛滂《元会曲·九金增宋重》为正体，双调九十五字，前段九句四平韵，后段十句四平韵。另有双调九十五字，前段九句四平韵、两仄韵，后段十句四平韵、两仄韵;双调九十五字，前段九句四平韵、五叶韵，后段十句四平韵、五叶韵等变体。代表作品有苏轼《水调歌头·明月几时有》、陈亮《水调歌头·送章德茂大卿使虏》、毛泽东《水调歌头·游泳》等。

1、水调歌头·明月几时有宋代：苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。译文：丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。2、水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺宋代：苏轼落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我，新作窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。译文：落日中卷起绣帘眺望，亭下江水与碧空相接，远处的夕阳与亭台相映，空阔无际。为了我的来到，你特意在窗户上涂上了清油的朱漆，色彩犹新。这让我想起当年在平山堂的时候，靠着枕席，欣赏江南的烟雨，遥望远方天际孤鸿出没的情景。今天看到眼前的景象，我方体会到欧阳醉翁词句中所描绘的，山色若隐若现的景致。广阔的水面十分明净，山峰翠绿的影子倒映其中。忽然江面波涛汹涌，一个渔翁驾着小舟在风浪中掀舞。见此不由得想起了宋玉的《风赋》，像宋玉这样可笑的人，是不可能理解庄子的风是天籁之说的，硬说什么风有雄雌。其实，一个人只要具备至大至刚的浩然之气，就能在任何境遇中都处之泰然，享受到无穷快意的千里雄风。3、水调歌头·安石在东海宋代：苏轼日，过中秋而去，作此曲以别余。以其语过悲，乃为和之。其意以不早退为戒，以退而相从之乐为慰云耳安石在东海，从事鬓惊秋。中年亲友难别，丝竹缓离愁。一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。雅志困轩冕，遗恨寄沧洲。岁云暮，须早计，要褐裘。故乡归去千里，佳处辄迟留。我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。一任刘玄德，相对卧高楼。译文：天，度过了中秋节才离开，写了《水调歌头·徐州中秋》这首词来赠别我。因为言词太过悲切，便作词应和。出仕做官鬓发已霜秋，中年难与亲友别，唯有丝竹缓离愁。一旦功成名就，准备返归东海，谁料抱病入西州。做官困扰了隐居的雅志，遗恨寄托于田园山丘。既已年高衰朽，便当及早划筹，要做百姓穿粗裘。返回故乡遵迢千里，选取佳地长住久留。酒醉放歌君相和，醉倒在地君扶我，只有醉时忘忧愁。任凭刘备笑我无大志，我却甘愿身居平地，仰看他高卧百尺楼。4、《水调歌头·昵昵儿女语》宋代：苏轼公曰：此诗最奇丽，然非听琴，乃听琵琶也。余深然之。建安章质夫家善琵琶者，乞为歌词。余久不作，特取退之词，稍加隐括，使就声律，以遗之云。昵昵儿女语，灯火夜微明。恩冤尔汝来去，弹指泪和声。忽变轩昂勇士，一鼓填然作气，千里不留行。回首暮云远，飞絮搅青冥。众禽里，真彩凤，独不鸣。跻攀寸步千险，一落百寻轻。烦子指间风雨。置我肠中冰炭，起坐不能平。推手从归去，无泪与君倾。译文：欧阳文忠公曾经问我：“琴诗哪一首写得最好？我回答认为韩愈的《听颖师弹琴》诗最好。欧阳公说：这首诗最为奇妙艳丽，但不是听琴，而是听琵琶呢。我深以为然。建安章质夫的家里有擅长弹琵琶的人，请我替他写首曲词。我很久没有写词了，为此特意拿韩愈的这首诗，稍微加以隐括，使它合乎声律，用来送给那个擅弹琵琶的人。乐声初发，仿佛静夜微弱的灯光下，一对青年男女在亲昵地切切私语。弹奏开始，音调既轻柔、细碎而又哀怨、低抑。忽然曲调由低抑到高昂，犹如气宇轩昂的勇士，在填然骤响的鼓声中，跃马驰骋，不可阻挡。乐声就如远天的暮云，高空的飞絮一般，极尽缥缈幽远之致。百鸟争喧，明媚的春色中振颤着宛转错杂的啁哳之声，唯独彩凤不鸣。瞬息间高音突起，好像走进悬崖峭璧之中，寸步难行。接着音声陡然下降，宛如突然坠入深渊，一落千丈，之后弦音戛然而止。弹者好像能兴风作雨，让人肠中忽而高寒、忽而酷热，坐立不宁。弹者把琵琶一推放下，听众再也没有流水可以倾洒了。扩展资料1、《水调歌头·明月几时有》创作背景这首词是公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋作者在密州时所作。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。公元1074年（熙宁七年）苏轼差知密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与胞弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。2、《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》创作背景此词作于宋神宗元丰六年（1083年）。苏轼于元丰三年（1080年）贬官黄州（今湖北黄冈）。元丰六年三月张怀民也贬官在黄州，与苏轼的心境相同。他们结识后，因气味相投而成为好友，交往密切。是年十月十二日苏轼将往张怀民暂住的承天寺与之一起赏月，写下了著名的《记承天寺夜游》一文。十一月，张怀民在其新居西南筑亭，以观览长江胜景。苏轼钦佩张怀民的气度，为其所建的亭起名为“快哉亭”，并赠其这首《水调歌头》。朱孝臧校注《东坡乐府》：王案：“癸亥六月，张梦得营新居于江上，筑亭，公榜曰快哉亭，作《水调歌头》。”其弟苏辙还为此亭写了《黄州快哉亭记》。3、《水调歌头·安石在东海》创作背景宋神宗熙宁十年（1077）八月，“相从彭门百余日”的苏辙打算离开徐州，赴南都（今河南商丘）留守签判任，临行前作《水调歌头》词告别。苏轼“以其语过悲”，便写下了这首和作，对其弟加以宽慰。4、《水调歌头·昵昵儿女语》创作背景此词当作于宋神宗元丰四年（1081）正月，当时苏轼在黄州。这是苏轼根据韩愈写音乐的名篇《听颖师弹琴》改写的。韩愈原诗为：“昵昵儿女语，思怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。嗟余有两耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠。”

1、水调歌头·明月几时有宋代：苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。译文：丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。2、水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺宋代：苏轼落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我，新作窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。译文：落日中卷起绣帘眺望，亭下江水与碧空相接，远处的夕阳与亭台相映，空阔无际。为了我的来到，你特意在窗户上涂上了清油的朱漆，色彩犹新。这让我想起当年在平山堂的时候，靠着枕席，欣赏江南的烟雨，遥望远方天际孤鸿出没的情景。今天看到眼前的景象，我方体会到欧阳醉翁词句中所描绘的，山色若隐若现的景致。广阔的水面十分明净，山峰翠绿的影子倒映其中。忽然江面波涛汹涌，一个渔翁驾着小舟在风浪中掀舞。见此不由得想起了宋玉的《风赋》，像宋玉这样可笑的人，是不可能理解庄子的风是天籁之说的，硬说什么风有雄雌。其实，一个人只要具备至大至刚的浩然之气，就能在任何境遇中都处之泰然，享受到无穷快意的千里雄风。3、水调歌头·安石在东海宋代：苏轼日，过中秋而去，作此曲以别余。以其语过悲，乃为和之。其意以不早退为戒，以退而相从之乐为慰云耳安石在东海，从事鬓惊秋。中年亲友难别，丝竹缓离愁。一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。雅志困轩冕，遗恨寄沧洲。岁云暮，须早计，要褐裘。故乡归去千里，佳处辄迟留。我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。一任刘玄德，相对卧高楼。译文：天，度过了中秋节才离开，写了《水调歌头·徐州中秋》这首词来赠别我。因为言词太过悲切，便作词应和。出仕做官鬓发已霜秋，中年难与亲友别，唯有丝竹缓离愁。一旦功成名就，准备返归东海，谁料抱病入西州。做官困扰了隐居的雅志，遗恨寄托于田园山丘。既已年高衰朽，便当及早划筹，要做百姓穿粗裘。返回故乡遵迢千里，选取佳地长住久留。酒醉放歌君相和，醉倒在地君扶我，只有醉时忘忧愁。任凭刘备笑我无大志，我却甘愿身居平地，仰看他高卧百尺楼。4、《水调歌头·昵昵儿女语》宋代：苏轼公曰：此诗最奇丽，然非听琴，乃听琵琶也。余深然之。建安章质夫家善琵琶者，乞为歌词。余久不作，特取退之词，稍加隐括，使就声律，以遗之云。昵昵儿女语，灯火夜微明。恩冤尔汝来去，弹指泪和声。忽变轩昂勇士，一鼓填然作气，千里不留行。回首暮云远，飞絮搅青冥。众禽里，真彩凤，独不鸣。跻攀寸步千险，一落百寻轻。烦子指间风雨。置我肠中冰炭，起坐不能平。推手从归去，无泪与君倾。译文：欧阳文忠公曾经问我：“琴诗哪一首写得最好？我回答认为韩愈的《听颖师弹琴》诗最好。欧阳公说：这首诗最为奇妙艳丽，但不是听琴，而是听琵琶呢。我深以为然。建安章质夫的家里有擅长弹琵琶的人，请我替他写首曲词。我很久没有写词了，为此特意拿韩愈的这首诗，稍微加以隐括，使它合乎声律，用来送给那个擅弹琵琶的人。乐声初发，仿佛静夜微弱的灯光下，一对青年男女在亲昵地切切私语。弹奏开始，音调既轻柔、细碎而又哀怨、低抑。忽然曲调由低抑到高昂，犹如气宇轩昂的勇士，在填然骤响的鼓声中，跃马驰骋，不可阻挡。乐声就如远天的暮云，高空的飞絮一般，极尽缥缈幽远之致。百鸟争喧，明媚的春色中振颤着宛转错杂的啁哳之声，唯独彩凤不鸣。瞬息间高音突起，好像走进悬崖峭璧之中，寸步难行。接着音声陡然下降，宛如突然坠入深渊，一落千丈，之后弦音戛然而止。弹者好像能兴风作雨，让人肠中忽而高寒、忽而酷热，坐立不宁。弹者把琵琶一推放下，听众再也没有流水可以倾洒了。扩展资料1、《水调歌头·明月几时有》创作背景这首词是公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋作者在密州时所作。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。公元1074年（熙宁七年）苏轼差知密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与胞弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。2、《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》创作背景此词作于宋神宗元丰六年（1083年）。苏轼于元丰三年（1080年）贬官黄州（今湖北黄冈）。元丰六年三月张怀民也贬官在黄州，与苏轼的心境相同。他们结识后，因气味相投而成为好友，交往密切。是年十月十二日苏轼将往张怀民暂住的承天寺与之一起赏月，写下了著名的《记承天寺夜游》一文。十一月，张怀民在其新居西南筑亭，以观览长江胜景。苏轼钦佩张怀民的气度，为其所建的亭起名为“快哉亭”，并赠其这首《水调歌头》。朱孝臧校注《东坡乐府》：王案：“癸亥六月，张梦得营新居于江上，筑亭，公榜曰快哉亭，作《水调歌头》。”其弟苏辙还为此亭写了《黄州快哉亭记》。3、《水调歌头·安石在东海》创作背景宋神宗熙宁十年（1077）八月，“相从彭门百余日”的苏辙打算离开徐州，赴南都（今河南商丘）留守签判任，临行前作《水调歌头》词告别。苏轼“以其语过悲”，便写下了这首和作，对其弟加以宽慰。4、《水调歌头·昵昵儿女语》创作背景此词当作于宋神宗元丰四年（1081）正月，当时苏轼在黄州。这是苏轼根据韩愈写音乐的名篇《听颖师弹琴》改写的。韩愈原诗为：“昵昵儿女语，思怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。嗟余有两耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠。”

《水调歌头》是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。 yuwenmi我整理了苏轼诗词《水调歌头》，欢迎欣赏与借鉴。 苏轼《水调歌头》 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。 明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间? 转朱阁，低绮[qǐ]户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 注释 1.丙辰：指公元1076年(宋神宗熙宁九年)。这一年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。 2.达旦：到天亮。 3.子由：苏轼的弟弟苏辙的字。 4.把酒：端起酒杯。把，执、持。 5.天上宫阙(què)：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。 6.归去：回去，这里指回到月宫里去。 7.琼(qióng)楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。 8.不胜(shèng,旧时读shēng)：经受不住。胜：承担、承受。 9.弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：赏玩。 10.何似：何如，哪里比得上。 11.转朱阁，低绮(qǐ)户，照无眠：月儿移动,转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人(指人自己)。朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户： 雕饰华丽的门窗。 12.不应有恨，何事长(cháng)向别时圆：(月儿)不该(对人们)有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢?何事：为什么。 13.此事：指人的“欢”“合” 和月的“晴”“圆”。 14.但：只。 15.千里共婵(chán )娟(juān)：只希望两人年年平安﹐虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。共：一起欣赏。婵娟：指月亮。 译文 丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。 明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。 月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的"自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。 赏析 此篇是苏词代表作之一。从艺术成就上看，它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描，人月双及。它名为演绎物理，实则阐释人事。笔致错综回环，摇曳多姿。从布局方面来说，上片凌空而起，入处似虚;下片波澜层叠，返虚转实。最后虚实交错，纡徐作结。 全词设景清丽雄阔，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的 盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，极富哲理与人情。立意高远，构思新颖，意境清新如画。最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露。情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。此词全篇皆是佳句，典型地体现出苏词清雄旷达的风格。

苏东坡的《水调歌头·明月几时有》是写给苏辙的。这首词是公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋作者在密州时所作。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。公元1074年（熙宁七年）苏轼差知密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与胞弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。

明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里一会婵娟。

与朋友乘酒作兴的时候写下的

明月几时有把酒问青天？不知天上阙今夕是何年？我欲乘风归去，

水调歌头，明月几时有是一首中秋词，长调词。

在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的，她很能启发人的艺术联想。一钩新月，会让人联想到初生的萌芽的事物；一轮满月，会让人联想到美好的圆满的生活；月亮的皎洁，又会让人联想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人类许多美好的理想和憧憬。月亮简直被诗化了!苏轼是一个性格很豪放、气质很浪漫的人。当他在中秋之夜，大醉之中，望着那团围、婵娟的明月，他的思想感情犹如长了翅膀一般，天上人间自由地飞翔着。反映到词里，遂形成一种豪放洒脱的风格。上片一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有?把酒问青天。”苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。这两句是从李白的《把酒问月》中脱化出来的，李白的诗说：“青天有月来几时?我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。“明月几时有?”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙。我们从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。“琼楼玉宇”，语出《大业拾遗记》：“瞿乾祐于江岸玩月，或谓此中何有?瞿笑曰：‘可随我观之。"俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。”“不胜寒”，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶教他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”。飞天入月，为什么说是归去呢?也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘然欲仙的感觉说：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。但苏轼毕竟更热爱人间的生活，“起舞弄清影，何似在人间!”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢!“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自已的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。一个“我欲”、一个“又恐”、一个“何似”，这中间的转折开阖，显示了苏轼感情的波澜起伏。在出世与人世的矛盾中，他终于让人世的思想战胜了。“明月几时有?”这在九百多年前苏轼的时代，是一个无法回答的谜，而在今天科学家已经可以推算出来了。乘风人月，这在苏轼不过是一种幻想，而在今天也已成为现实。可是，今天读苏轼的词，我们仍然不能不赞叹他那丰富的想象力。下片由中秋的圆月联想到人间的离别。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照着屋里失眠的人。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊!于是诗人埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆?”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢?这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。接着，诗人把笔锋一转，说出一番宽慰的话来为明月开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢?这几句从人到月，从古到今，作了高度的概括，很有哲理意味。词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了!王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”意味深长，传为佳句。我看，“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外，张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时。”许浑的《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同。”都可以互相参看。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙(字子由)的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”认为是写中秋的词里最好的一首，这是一点也不过分的。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣，又有情趣，很耐人寻味。它的意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给我们以健康的美学享受。

把酒问青天，把：端起高处不胜寒，胜：经得起，承受、能承担起舞弄清影，弄：欣赏 、玩赏何事长向别时圆，长：经常，老是

牛顿第二定律实验的倾向是：物体的加速度与力成正比，与物体的质量成正比，与物体的倒数成正比；加速度的方向与力的方向相同。

我在《有效观课议课的理念与实践》中提出过这样的框架。（一）教材、教法和效果的框架观课议课主题是“如何引导学生体会这一首诗的诗情”，分解指向就是在教材、教法和学习效果等方面。“围绕特定主题在课前对教材进行研究，重点研究‘诗中蕴涵了哪些情感？学生能够理解和接受的情感是什么？可以落实在哪些文字和段落上？"”这是对教材的研究；“在课中观察和研究特定目标下的教学方法和手段，也就是观察研究授课教师在引导学生体会诗情时，安排了哪些有目的有意识的教学活动、表现了哪些行为”是对教法的观察和研究。“观察和研究教学效果，重点观察和研究学生在课堂上体会诗情的过程、状态和收获”是对学法和学习效果的观察和研究。（二）目标、手段和效果的框架如在一节“找规律”的数学观课议课活动中，参与者预先确定的观课议课主题是“如何让学生经历‘感知规律——探索规律——应用规律"的认知过程”，我们建议，可以调整为以下结构进行观课议课：（1）本课应该让学生认识和体会的规律是什么？以此讨论这一课的主要目标是发现周期排列的规律现象，还是从周期排列的规律现象中发现判断某一位置是什么物品的简便的方法？（2）引导学生发现规律的基本路径是什么？以此讨论如何基于生活情景，经历概括化、抽象化、模式化的数学过程，体会数学的方法和思想。（3）促进学生发现规律，执教者的主要思路是什么？主要采取了哪些有意识的教的行为？（4）学生找规律、发现规律的主要方法有哪些？效果如何？（三）原有基础、学习目标、教学手段、教学效果的框架例如，在一节五年级的“尝试和猜测——鸡兔同笼”观课议课中，参与者提出了“教学目标的设置与学生的发展如何有效统整”的观课议课主题。在这一主题下，主要围绕以下几个方向观察和讨论，收到了很好的观课议课效果：（1）这一课应该基于什么样的基础发展？围绕这个问题，大家回顾了三年级列表方法的基础，讨论了北师大教材和人教社教材的不同，分析了后续学习的要求，很好地理解了教材。同时还分析了课堂上大多数同学的基础，和在校外奥数学习同学的基础，讨论了如何针对两类不同学生的学习安排教学活动。（2）这一节课最佳的发展目标应该如何设置？大家讨论了学习“逐一列表法”“跳跃式列表”“取中列表法”的意义和以此为基础的后续学习，分析了在列表渗透函数思想，从列表中引导学生发现规律，理解和掌握优化的方法、简化的方法的学生发展目标。（3）教学中如何更好地实现发展？大家由此分析了授课教师表现出教学的策略、路径、方法，讨论了实现目标的更多方法。（4）学生在本课中发展的过程和结果是什么？结合课堂上的观察，参与者分析和讨论了学生的学习过程和学习效果。（四）理论思考、实践活动、实践效果的框架这是一种针对具有实验性质的课堂教学的观课议课。如在某校四年级语文《卡罗纳》的观课议课活动中，观课议课的主题被确定为“指导学生阅读的有效策略”。从更有效地展开观课议课，笔者建议的观课议课方向可以做如下分解：（1）指导学生阅读的策略有哪些？各有什么样的适宜对象？在具体操作中，有什么样的程序和方法？（2）教师采取了哪些策略？采用这些策略和方法的依据是什么？《卡罗纳》更有效的阅读指导策略是什么？（3）这些策略是否有效？学生阅读的过程和效果如何？（4）对学生阅读有效指导还有什么值得注意的东西？

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《秋晚的江上》的作者是刘大白。刘大白（1880～1932），原名金庆棪，后改姓刘，名靖裔，字大白，别号白屋。五四运动前就开始写白话诗，是新诗的倡导者之一。出版的著作还有《旧诗新话》、《白屋说诗》、《白屋文话》、《中国文学史》及旧体诗集《白屋遗诗》等。课文主题《秋晚的江上》是刘大白1923年的作品，收录在开明书店1926年版《邮吻》诗集中。这首诗从整体的框架上采用了当时流行的小诗体，小幅的描写，简洁的勾勒，散文的句式，即兴的抒发，描绘出了一个江边秋天黄昏时的景象。诗中写诗人在一个秋天的黄昏时所看到的情景。这情景好比一幅画，但在画面上的事物是动的，而不是静的。

分类: 教育/科学 >> 科学技术 问题描述: 能用写关于竹子的精神的一段话吗 解析: 竹 子 精 神 张兴旺 古往今来,历代文人对梅花不知倾注了多少情。南宋诗人陆游的“无意苦争春,一任群芳妒”的佳句,把梅花推到了群芳之首。然而,梅必竟有“花”。而竹呢？她既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格,更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象。我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹,不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感,而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量！ “咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这千古流传的佳句,可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟整整,她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉,一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。 竹子刚劲、清新,生机盎然,蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒,新笋就悄悄在地上萌发了,一场春雨过后,竹笋 破土而出,直指云天,所谓“清明一尺,谷雨一丈”，便是对她青春活力和勃勃生机的写照。当春风拂去层层笋衣,她便象个活泼的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏,她舒展长臂,抖起一片浓郁的青纱,临风起舞,炯娜多姿。暑尽寒来, 她仍绿荫葱葱,笑迎风霜雪雨。难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句：“千花百草凋零尽,留向纷纷雪里看。”竹, 拥有永不消失的春天。 松树,使人想起志士；芭蕉,使人想起美人；高大的槐树,使人想起了将军；而修竹呢她使人想起了隐者。竹轻盈细巧、 四季常青,尽管有百般柔情,但从不哗众取宠,更不盛气凌人,虚心劲节,朴实无华才是她的品格。竹不开花,清淡高雅,一尘 不染,她不图华丽,不求虚名的自然天性为世人所倾倒。清代诗人郑燮这样赞美道：“一节复一节,千校攒万叶；我自不开花, 免撩蜂与蝶。”竹子心无杂念,甘于孤寂,她不求闻达于莽林,不慕热闹于山岭,千百年过去了,却终成这瀚海般的大气候。 置身万倾碧波的竹海,只见苍翠挺拔的老竹,如同甲胄裹身的武士,而弯弯新竹,却又象柔情似水的少女；举目望去,那成方成阵的竹林,就象一队队,一排排跨马飞戈的兵团,而当漫步两旁茂竹夹道,竹叶轻轻拂面,又显得万般温柔,宁静和幽雅。刚柔相济能屈能伸,这又是竹的另一品性。“莫嫌雪压低头,红日归时,即冲霄汉；莫道土埋节短,青尖露后,立刺苍穹。”这副对联,道出了竹子的博大胸怀与豁达开朗的性格。 那怕是在条件艰苦的破岩中,竹子也能顽强生存；她不求索取,只有奉献。竹的一生是奉献的一生。竹笋做的佳肴,为人类所食用；用笋衣缝的布鞋,忍辱负重,默默承受着煎熬。竹子制作的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等要有尽有。在成宁竹乡,苏东坡“宁可食无肉,不可居无竹”一说,道出了竹乡人与竹密不可分的关系。竹乡人打的是竹伞、戴的是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋……竹子还以她残留的校丫扎成扫帚,为人类清除污垢,就是竹沫、竹头等,也在 灶底燃烧,发挥光和热。有幅对联这样写道：“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔,器皿虽小户户厨中要斗筲。”竹与人类结下不解之缘, 竹为人类奉献了自己的全部。这真是“出世予人惠,捐躯亦自豪。” 修竹千竿,情牵历代诗人,丹管一枝,写尽人间春色。竹是一首无字的诗,竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在华夏文明史上写下光辉的一页。

法律分析：刑罚功能是国家运用刑罚惩罚犯罪所可能产生的积极的社会作用。刑罚功能主要是刑罚目的的外化，具体表现在以下两方面的功能：（1）个别预防功能。即刑罚对犯罪人所产生的积极作用。具体包括以下三点：其一，个别威吓的作用。其二，限制或剥夺其再犯能力的作用。其三，教育改造的作用。（2）一般预防功能。即刑罚对社会上一般人所产生的积极作用。具体包括以下三点：其一，对于潜在犯罪人的警戒和威慑作用。其二，对于被害人（及其家属）的安抚作用。其三，对于一般守法者的肯定作用。它对于不同的人有着不同的作用。法律依据：《中华人民共和国刑法》第三十二条 刑罚分为主刑和附加刑。第三十三条 主刑的种类如下：（一）管制；（二）拘役；（三）有期徒刑；（四）无期徒刑；（五）死刑。第三十四条 附加刑的种类如下：（一）罚金；（二）剥夺政治权利；（三）没收财产。附加刑也可以独立适用。

杨梅快成熟了。余姚将会有一个杨梅节。所以，这里不仅有很多活动，还有参与采摘。今天就来了解一下余姚杨梅节的采摘信息和活动信息吧！什么时候活动主题：采摘杨梅文化赏山水——“余姚杨梅中国红”活动：6月5日——7月5日主办单位：余姚市人民政府组织者：余姚市文化广电旅游体育局、余姚市农业和农村局、余姚市供销联社、三七镇人民政府、张婷镇人民政府、梁弄镇人民政府、马渚镇人民政府、牟山镇人民政府、尹达镇人民政府、河姆渡镇人民政府、陆埠镇人民政府、林山镇人民政府、凤山街道办事处主要活动攻略(一)中国余姚杨梅节新闻发布会及南塘推广活动时间：5月17日内容：邀请新浪、今日头条、网易、永拍、宁波晚报、宁波电视台、FM92宁波新闻综合等20余家媒体，以及宁波、余姚部分重点旅行社发布“中国余姚杨梅节”开幕信息，介绍杨梅节活动、采摘路线、导游图、杨梅基地电话等旅游信息。(2)“看余姚红”杨梅采摘精品线发布。时间：5月27日内容：设计一条杨梅采摘与红色旅游相结合的旅游线路。同时，向上海主流媒体和各大旅行社发布今年余姚杨梅的成熟度、产量、品质以及杨梅节期间的特色活动，做好“看余姚红”精品线路的宣传。(3)“杨梅红了，震动尧城”微视频创作大赛时间：6月1日-6月30日内容：为借助新媒体资源优势，打造余姚杨梅新的宣传推广阵地，特举办“杨梅红了，震动尧城”微视频创作大赛。作品内容要包含杨梅元素，符合“余姚杨梅中国红”的创作主题。前30名的作品将被选中并给予奖励。(四)余姚梅之旅“千里梅边”网络营销大会时间：6月5日-7月5日内容：组织相关杨梅产区和旅游企业，推出余姚梅花游精品、特色旅游线路，牵手悠哉、繁华、目的地等合作旅游电商平台，在网上开展“千里梅花一线游”活动，通过特价、特产吸引更多外地游客到姚采摘杨梅，感受余姚的独特魅力。(5)第四届网络杨梅文化节时间：5月17日-6月25日内容：余姚市供销联社组织开展了以“七千年中国红”为主题的网上杨梅文化节，开展了“采摘千年杨梅树品尝特色农家饭”、吃货体验招募、“清凉一夏关注送杨梅”等网上营销活动。(6)“追寻中国红”中国学生红色之旅时间：6月8日内容：为纪念建国70周年，以“重走红色之路，再现杨梅红”为主题，组织大学生走进全国数百个红色景区，走进中国杨梅之乡余姚，重走红色之路。让中国留学生深入了解红色文化，领略“余姚杨梅中国红”的风采。(七)“山海情缘，梅为媒”兴义旅游走进余姚推介会。时间：6月下旬内容：进一步深化余姚与兴义的结对行动，促进余姚与兴义的区域旅游合作。兴义将组织部分旅游企业在余姚万达广场开展促销活动，展示兴义旅游产品，并带来特色民俗表演和优惠福利。余姚的一些旅行社也会现场集客参加活动。(8)TikTok达人眉山游时间：6月13日内容：随着微视频的兴起，大量网络名人人才不断涌现。为此，我们邀请了几名TikTok人才走进余姚三七镇，通过各种形式的表演，追寻七千年的杨梅文化内容：杨梅节期间，市农业农村局组织各杨梅镇推荐优秀杨梅观光区(点)，参加“余姚杨梅王”比赛，评出“余姚杨梅王”。(10)“链接浙江山水，骑行诗画湾区”浙江大湾区自行车开出余姚四明山站。时间：6月23日内容：浙江大湾区自行车公开赛将在6月举行四场比赛，超过5000名车手参加。其中，6月23日余姚四明山站以自行车业余爱好者为主。参与者在享受骑行乐趣的同时，还将领略余姚四明山的美景，品尝余姚特产杨梅。(11)适时游余姚，扫码赢福利。时间：6月1日-6月25日内容：杨梅节期间，美丽四明山平台宣传资料将投放于余姚景区、酒店、民宿、农家乐等场所。凡是关注美丽四明山微信官方账号的人都可以参与抽奖，并获得诸多福利。杨梅将免费送货上门。采摘攻略根据杨梅上市时间和品种分布的不同有三个街区供游客选择：上市时间：6月5日。最佳采摘地：梁弄镇凤山街梅辛李是在原有荸荠品种基础上改良而成的新产品，色泽鲜艳，酸甜可口，口感醇厚。由于特殊的气候条件，这里的杨梅成熟较早。杨梅采摘咨询电话：梁弄镇0574-62355038；凤山街0574-22660114杨梅观光采摘点：梁弄镇22个；凤山街5号驾驶路线：余姚路路口凉州线谭家玲西路郁亮线梁弄镇杨梅旅游区余姚路路口东环路永玉线凤山街杨梅旅游区上市时间：6月8日。最佳采摘地：张婷镇、三七镇、尹达镇、河姆渡镇、鲁布镇。余姚最有名的杨梅品种是黑荸荠。荸荠品种杨梅，果形圆，色泽鲜艳，味甜，核小。杨梅采摘咨询电话：张婷镇0574-62990111；三七镇0574-62935273；大振0574-62913007；河姆渡镇0574-62951613；陆埠镇0574-62385646杨梅观光采摘点：张婷镇43个；三七镇42个；4大隐藏城镇；3河姆渡镇；13个在鲁布镇驾驶路线：余姚路路口东环甬渝线张婷镇杨梅旅游区三七镇杨梅旅游区余姚路路口东环路谭家玲东路顾闸线张婷镇、河姆渡镇、三七镇、尹达镇、陆埠镇杨梅旅游区。从尹达路出口出来，直行3公里左右到尹达镇、河姆渡镇、陆埠镇杨梅旅游区。沈海高速慈城路穿越永玉线三七镇杨梅旅游区张婷镇杨梅旅游区上市时间：6月10日。最佳采摘地：牟山镇、马渚镇、临山镇。白眉，毛白杨的一种，种植量很少，极其珍贵。口感大，回味细腻，色泽晶莹，上市时间晚于荸荠。杨梅采摘咨询电话：牟山镇0574-62496557；林山镇0574-62052059；马渚镇0574-62458200，62410347杨梅观光采摘点：牟山镇30个；马渚镇18个；临山镇7驾驶路线：——甬渝线马渚镇/牟山镇杨梅旅游区高速——61省道牟林公路杨梅旅游区，临山镇，牟山路，高速公路010-10日游：1.丹山赤水景区下高速余姚路口，中餐，梁弄杨梅采摘观光点，高速余姚路口返回。2.浙东抗日根据地旧址群(四明山)下高速余姚路口后陈村四明湖上的水杉林中华美食——梁弄杨梅采摘观光点高速余姚路口返回。3.高速大源口三七城/张婷杨梅采摘观光点中餐河姆渡遗址博物馆高速大源口返回4.王阳明故居下高速余姚路口余姚博物馆中餐马渚/庐山杨梅采摘观光点高速庐山路口返回。两日游：1.D1:瓦2.D1:丹山赤水中餐四明山森林公园景区夜宿四明山庄/仰天湖山庄。D2:四明山地质公园景区中餐——梁弄杨梅采摘观光点高速余姚路口返回3.D1:三七市张婷/杨梅采摘观光点，中餐，晚苏阳明温泉山庄，浙东小九寨，天下御园景区，晚D2:吕布邱岙玻璃栈道——路仲婷村中餐香泉湾别墅高速余姚路口返回4.D1:余姚路口下丹山赤水景区，中餐，——浙东抗日根据地旧址群(四明山)，夜宿四明湖开元山庄。D2:王阳明故居马渚/牟山杨梅采摘观光点高速牟山路口返回这是今年余姚杨梅节的活动和采摘信息。希望能帮到你，祝你旅途愉快！

0755－22306219。咨询投诉渠道：咨询电话：0755－25435281；投诉电话：0755－25435229。机构名称：罗湖区黄贝街道办事处新兴社区工作站。地址：罗湖区罗芳南路36号城市东方公寓二楼。工作时间：周一至周五上午9：00－12：00、下午2：00－6：00（节假日除外）。地铁指引：蛇口线－新秀－地铁站：A出口。新兴社区服务范围：一、社区综合管理事务：贯彻落实相关法律、法规、规章及方针、政策；及时通知并协助相关主管部门处理各种违法行为；负责社区档案管理工作；参与制定并组织实施社区发展规划；参与建设和管理社区基础设施；指导建立社区义工组织和开展社区义工活动。协助开展社区统计工作，采集社区人口、单位、设施等各种信息并按规定上报；协助开展社区统战工作等。二、社区安全事务：协助管理社区内出租屋和流动人口；协助开展社区消防及安全生产工作；协助社区民警维护社区治安，参与群防群治，配合、落实维稳及综治工作进社区。三、社区法制事务：组织开展法制宣传、教育、咨询和法律进社区、法律援助等活动；参与人民调解工作，化解矛盾；协助开展刑满释放、解除劳教人员的安置帮教工作等。四、社区健康事务：协助开展社区健康教育普及工作，配合卫生部门开展社区健康服务、卫生防疫、疾病普查普治、社区医疗救助等工作。五、社区人口和计生事务：大力倡导社区新型人口文化和生育文化，为社区居民提供计划生育方面的服务；配合人口和计划生育部门做好人口和计划生育经常性管理，全面落实人口和计划生育目标管理责任制。六、社区社会保障和社会事务管理：负责社区低保对象、残疾人、离退休人员、失业人员等群体的管理；协助劳动和社会保障部门开展劳动保障工作，采集相关信息，为社区居民提供就业服务和社会保障咨询，协助处理劳动保障信访；协助开展赈灾救济、双拥、老龄、殡葬管理等工作。七、社区文化事务：加强社区精神文明建设，开展各种宣传活动，办好社区宣传栏；组织科学普及、国防教育和未成年人思想道德教育；组建社区文体队伍，开展文体和读书活动等，创建学习型社区、文明社区。八、社区环境卫生和环境保护事务：负责社区内市容环境卫生管理和社区绿化、美化、净化工作，与有关单位、门店签订“门前三包”责任书，保护社区环境；协助做好犬类管理工作；协助环境保护部门对社区内环保事务进行监督管理和协调等。九、社区协调事务：协助物业管理行政主管部门管理业主大会、业主委员会事务，依法组织本辖区内业主大会的成立及首届业主委员会的选举工作，指导监督业主大会、业主委员会的日常活动，并处理好物业管理与社区管理的相互关系。以上内容参考：罗湖区人民政府—罗湖区黄贝街道办事处新兴社区工作站

首先，艺术品“股票”模式不是价值投资，本质是资本游戏。公司股票的上市要经过会计事务所、保荐人、发审委等环节。投资人可以从受法律保护的文件中评估公司内在及公允价值。艺术品“股票化”则是将莫测的市值人为分割，是招徕中小投资人入局抬轿的做法。众所周知，确定艺术品市值原本就缺乏客观估值手段，也缺乏法律制约。部分上市公司股票投资者可以在价格波动之外拿到公司分红，而投资艺术品股票的人则既没有分红也拿不到实物，只能期待二级市场价格上涨。所以，这只是“掷骰子”游戏罢了。其次，监管缺位导致公信力存疑，存在操纵风险。天津文交所前两大股东均被媒体爆料是民营房地产企业，且资质平庸。在地方政府作为主监管者的条件下，有关部门一旦无力对其实施有效监管，就极易出现违规操作，并直接引致公信力反复丧失。由于监管者潜在缺位，市场操作风险也极易发生。艺术品股票从“认购”伊始，如何定价、如何切分份额，就有人为做局的空间。在交易过程中，电子盘口的后台交易数据在技术上更易被人为修改、操纵，可能对投资人利益造成潜在伤害。第三艺术品价格背后是历久弥香的艺术价值，不能急功近利。盛世收藏热，源自平静年代的人们重视古董所承载的记忆的价值。艺术品本质上是艺术家运用才具创作的产品，真实价格需要一个挖掘过程，现当代艺术品尤其需要时间磨洗。通过“股票化”手段，吸引资本大鳄把艺术品当作分散投资的渠道，按照股票炒作的策略，吸货、洗盘、拉高、出货，折腾一番，看似热闹，实则是引狼入室。泡沫膨胀看似皆大欢喜，而泡沫破碎的时候将令艺术尊严扫地。

多方面的，加速度不能大，否则过程不好把握。最重要的是：小桶在竖直方向上也是有一个加速度的，就是说它处于轻微的失重状态，那么拉力就要小于理论计算出来的小桶重量。而小桶小的话，拉力的变化影响就要小得多。

. 我也很喜爱竹,竹子不但形态潇洒、浑厚、清雅质朴,而且风骨照人。2. 我爱竹子更爱它那无私奉献的精神。 竹子的枝干既可以供各种建筑物,又可以造纸,编制各种工艺品。 幼小的竹笋又可以烧着吃,竹子虽然没有鲜花那样美丽芳香,但为了人类它即使粉身碎骨也在所不辞。3. 阳光下,竹子迅速生长。 当你走进竹林,映入眼帘的是一片青翠的绿色,霎时间,你会感到一股柔和的风迎面扑来,令人神清气爽。4. 竹的色彩是绿色的,但却不显单调,给人以生机。 清代诗人郑燮的《竹石》中“咬定青山不放松,立根原在破岩中,千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。 写的正是竹子坚贞不屈的精神。

大学的生活的样子如下：大学的生活是指学生在大学期间的日常生活和学习活动。大学生活通常包括学术学习、社交交往、社团参与、文体活动等方面。作为一个关键的转折点，进入大学意味着学生离开了中学时代，在一个更自由、开放、多元的环境中开始自己的学术和个人成长之旅。1、学术学习是大学生活的核心部分在大学中，学生将面临更高级、更深入的学科知识和研究领域。他们将参加各种课程，包括必修课和选修课，以满足他们的学业要求并发展自己的兴趣。在学术学习过程中，学生将通过听课、阅读、写作、小组讨论等方式积累知识和技能，并与教授和同学们进行互动和思想碰撞，促进自己的思维发展和学术素养的提高。2、社交交往也是大学生活不可或缺的一部分在大学中，学生将遇到来自不同地区、不同背景的同学，他们来自各行各业，都怀揣着自己的梦想和目标。通过与同学们的交流和互动，学生将增长见识、拓宽视野，并培养良好的人际关系能力。大学社交活动的一个重要方面是学生组织的参与。学生可以加入各种社团或俱乐部，参与各类活动，结识志同道合的朋友，并发展自己的兴趣爱好。2、大学生活还包括各种文体活动学生可以参加体育运动、文艺演出、校园文化节等。这些活动不仅能增加学生的身体素质，提高学生的艺术修养，还能丰富学生的校园生活，培养学生的创新精神和团队合作精神。拓展资料大学的生活是一个学习与成长的过程，在这个阶段，学生将面对学术学习、社交交往、社团参与、文体活动等多方面的挑战和机遇。通过积极参与各项活动，学生能够提高自己的知识水平和技能，拓宽自己的视野，培养自己的领导力和创新精神，为未来的职业发展和社会责任做好准备。

青玉案.元夕宋·辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落、星如雨。 宝马雕车香满路。 凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。 众里寻他千百度。 蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。[译文] 东风仿佛吹开了盛开鲜花的千棵树，又如将空中的繁星吹落，象阵阵星雨。华丽的香车宝马在路上来来往往，各式各样的醉人香气弥漫着大街。悦耳的音乐之声四处回荡，职如风萧和玉壶在空中流光飞舞，热闹的夜晚鱼龙形的彩灯在翻腾。美人的头上都戴着亮丽的饰物，晶莹多彩的装扮在人群中晃动。她们面容微笑，带着淡淡的香气从人面前经过。我寻找她千百次，都见不到，不经意间一回头，却看见了她立在灯火深处。【评解】此词极力渲染元宵节观灯的盛况。先写灯火辉煌、歌舞腾欢的热闹场面。花千树， 星如雨，玉壶转，鱼龙舞。满城张灯结彩，盛况空前。接着即写游人车马彻夜游赏的欢 乐景象。观灯的人有的乘坐香车宝马而来，也有头插蛾儿、雪柳的女子结伴而来。在倾 城狂欢之中，词人却置意于观灯之夜，与意中人密约会晤，久望不至，猛见那人却在 “灯火阑珊处”。结尾四句，借“那人”的孤高自赏，表明作者不肯同流合污的高洁品 格。全词构思新颖，语言工巧，曲折含蓄，余味不尽.【集评】 彭孙遹《金粟词话》：稼轩“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”秦、周之佳境也。 谭献《谭评词辨》：稼轩心胸发其才气，改之而下则扩。起二句赋色瑰异，收处和 婉。 王国维《人间词话》：古今成大事业、大学问者，必经过三种境界： “昨夜西风凋玉树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔， 为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊 处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道，然遽以此意解释诸词，恐晏、欧诸公所 不许也。 《唐宋词选析》人们称赞辛弃疾的豪放沉郁的词作，也赞美他婉约含蓄的词作，这 首《青玉案》词就是这后一方面的代表作之一，历来多有美评。它的好，在于创造出了 一种境界。 【鉴赏】古代词人写上元灯节的词，不计其数，辛弃疾的这一首，却没有人认为可有可无，因此也可以称作是豪杰了。然而究其实际，上阕除了渲染一片热闹的盛况外，并无什么独特之处。作者把火树写成与固定的灯彩，把“星雨”写成流动的烟火。若说好，就好在想象：东风还未催开百花，却先吹放了元宵节的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还从天上吹落了如雨的彩星——燃放的烟火，先冲上云霄，而后自空中而落，好似陨星雨。然后写车马、鼓乐、灯月交辉的人间仙境——“玉壶”，写那民间艺人们载歌载舞、鱼龙漫衍的“社火”百戏，极为繁华热闹，令人目不暇接。其间的“宝”也，“雕”也“凤”也，“玉”也，种种丽字，只是为了给那灯宵的气氛来传神来写境，大概那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。 阕，专门写人。作者先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳，这些盛装的游女们，行走过程中不停地说笑，在她们走后，只有衣香还在暗中飘散。这些丽者，都非作者意中关切之人，在百千群中只寻找一个——却总是踪影难觅，已经是没有什么希望了。……忽然，眼睛一亮，在那一角残灯旁边，分明看见了，是她！是她！没有错，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待！发现那人的一瞬间，是人生精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆，词人竟有如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭！—读到末幅煞拍，才恍然大悟：那上阕的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下阕的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而且，倘若无此人，那一切又有什么意义与趣味呢！ 此词原不可讲，一讲便成画蛇，破坏了那万金无价的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。然而画蛇既成，还须添足：学文者莫忘留意，上阕临末，已出“一夜”二字，这是何故？盖早已为寻他千百度说明了多少时光的苦心痴意，所以到了下阕而出“灯火阑珊”，方才前后呼应，笔墨之细，文心之苦，至矣尽矣。可叹世之评者动辄谓稼轩“豪放”，“豪放”，好像将他看作一个粗人壮士之流，岂不是贻误学人吗？ 王静安《人间词话》曾举此词，以为人之成大事业者，必皆经历三个境界，而稼轩此词的境界为第三即终最高境界。此特借词喻事，与文学赏析并无交涉，王先生早已先自表明，吾人在此无劳纠葛。 从词调来讲，《青玉案》十分别致，它原是双调，上下阕相同，只是上阕第二句变成三字一断的叠句，跌宕生姿。下阕则无此断叠，一片三个七字排句，可排比，可变幻，随词人的心意，但排句之势是一气呵成的，单单等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 [宋]辛弃疾 醉里挑灯看剑②，梦回吹角连营③。八百里分麾下炙④，五十弦翻塞外声⑤。沙场秋点兵。 马作的卢飞快⑥，弓如霹雳弦惊⑦。了却君王天下事⑧，赢得生前身后名。可怜白发生！ 词牌简介破阵子，一名《十拍子》。唐教坊曲。陈旸《乐书》：“唐《破阵乐》属龟兹部，秦王（李世民）所制，舞用二千人，皆画衣甲，执旗旆。外藩镇春衣犒军设乐，亦舞此曲，兼马军引入场，尤壮观也。”按：《秦王破阵乐》为唐开国时之大型武舞曲，震惊一世。玄奘往印度取经时，一国王曾询及之。见所著《大唐西域记》。此双调小令，当是截取舞曲中之一段为之，犹可想见激壮声容。六十二字，上下片皆三平韵。[编辑本段][作者简介] 辛弃疾(1140～1207)南宋词人。原字坦夫,改字幼安,别号稼轩居士。历城(在今山东济南)人。辛弃疾是文学史上产生过巨大影响的词人。当时，以辛弃疾为核心曾经出现一大批以抒写爱国思想为主的豪放词人。辛弃疾在扩大词的内容和发展词的艺术表现手法方面是具有不可磨灭的历史功绩的。但是，在扩展豪放词风的同时，在词坛上又产生过以叫噪怒张代替形象思维的不良风气。 他是豪放派的代表人物之一，豪放派代表还有苏东坡。二者并称“苏辛”。 [注释] ①破阵子：词牌名。题目是《为阵同甫赋壮词以寄之》。 ②挑(tiǎo)灯：把油灯的芯挑一下，使它明亮。 ③梦回：梦醒。吹角：军队中吹号角。连营：连接成片的军营。 ④八百里：指牛。古代有一头骏牛，名叫“八百里驳(bò)”。麾(huī)下：指部下将士。麾，古代指军队的旗帜。炙(zhì)：烤熟的肉。 ⑤五十弦：古代有一种瑟有五十根弦。词中泛指军乐合奏的各种乐器。翻：演奏。塞外声，反映边塞征战的乐曲。 ⑥的(dì)卢：一种烈性快马。相传三国时刘备被人追赶，骑“的卢”一跃三丈过河，脱离险境。 ⑦霹雳(pī lì)：响声巨大的强烈雷电。 ⑧了(liǎo)却：完成。天下事：指收复中原。 9.点兵：检阅部队 10.作：如[译文] 醉意中把灯拨亮抽出宝剑细看，一梦醒来营房里号角响成一片。官兵们都分到了将军奖给部下的烧肉，各种乐器齐把边疆的歌曲演奏。秋高马肥的季节，战场正在阅兵。 烈马奔驰好似的卢马一样飞快，箭发弦动响声如同劈雷一般。替君主完成了统一天下的大业，争取生前死后都留下为国立功的勋名。可惜的是而今我已白发斑斑不能报效朝廷。【注释】 该词是作者失意闲居信州时所作，无前人沙场征战之苦，而有沙场征战的热烈。词中通过创造雄奇的意境，抒发了杀敌报国、恢复祖国山河、建立功名的壮怀。结句抒发壮志不酬的悲愤心情。[内容评析] 满怀家国之愁，壮志未酬的词人在友人纵谈离去之后，借酒浇愁愁更愁，他拨亮油灯，抽出宝剑，醉眼朦胧中，恍惚回到当年战斗的情境。嘹亮的号角吹遍了「连营」，广阔的土地上，战士们正在分食大块的烤肉。此时鼓瑟齐鸣，反映边塞生活的军乐雄壮震天。原来战士们正在沙场点兵！在词人的笔下，看似信手拈来的点兵场面，火热的战斗激情却自然喷涌而出。一个「连」字，透出声势之豪壮，军容之整肃。「八百里」、「五十弦」佳对天成，与「吹角连营」相辅相成，营造了雄浑阔大的意境。 下片以两个特写镜头开始：骏马飞快，箭如霹雳，惊心动魄。马与箭两个具典型意义的事物，以色彩鲜明的词语，写得历历如画。这一切都是为了「了却」洗雪国耻，恢复中原的「天下事」，是为了施展雄才大略，赢得为国家建功立业的「生前身后名」！读到此，有声有色，酣畅淋漓的点兵场面，斩将擎旗的英雄战士，「了却君王天下事」的赤胆忠心，无一不跃然纸上，然而一个陡转——「可怜白发生」！一下从理想的高峰跌入了现实的深渊。全词至此戛然而止，为读者留下了无尽的思绪。 这首词基调雄壮高昂，真不愧为「壮词」。而结句的悲壮低徊，却与此形成鲜明对比。更令人感慨与寻思。词的结构上也不同于一般词作，上下片语义连贯，过片不分，直到最后一句突然一个顿挫，读来波澜起伏，跌宕有致，实为辛弃疾「沉郁顿挫」的典型之作。 [赏析] 辛弃疾的这首投赠之作自称“壮词”，全篇以“壮”语贯穿始终。作者根据他三十年前抗金的战斗经历和他矢志恢复中原的理想，运用浪漫主义手法，在词里描绘了一个幻想中雄壮兵营生活画面。首句“醉里挑灯看剑”形象地显示出杀敌的壮志。“梦回”以后，写绵延的兵营中响起了号角声，军乐声、战旗飘扬，兵士饱餐，这一切有声有色地描绘了沙场点兵的壮盛军容。下片“马作的卢飞快”两句写自己希望能够驰骋沙场，冲锋陷阵。想象着实现“了却君王天下事，赢得生前身后名”的壮志。然而现实却是“可怜白发生”，为壮志难酬表示极大的愤慨。前九句写得酣畅淋漓，反衬了这一句的分量，正是对苟且偷安的南宋朝廷的有力批判[中心] 该词是作者失意闲居信州时所作，无前人沙场征战之苦，而有沙场征战的热烈。词中通过创造雄奇的意境，抒发了杀敌报国、恢复祖国山河、建立功名的壮怀,但壮志未酬的悲愤心情。

　　尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：　　大家好！　　我是土木建筑工程系工程管理082班的***，现担任我班团支书。首先请允许我代表“先进班级”，对各位领导和老师的关心厚爱、对各位同学和朋友的支持鼓励，表示衷心的感谢！今天能有机会作为全院“先进班级”代表站在这里发言，我深感荣幸与自豪！因为这不仅是对我们这些“先进班级”在过去一年出色表现的肯定和奖励，更是对我们全体同学打造美好未来的鼓舞和鞭策！　　凉爽的秋风送走了夏季的燥热，大三，也就这么款款走来。蓦然回首，逝去的日子像一本厚重的木质相册，尘封着那些我们一起努力奋斗的点滴回忆。下面，就请大家跟随我一起翻开工程082班的记忆相册。　　第一页 中流砥柱，班风学风定方向　　在班委、团支委强有力的组织带领下，我班形成了“点点滴滴学做人，时时刻刻取进步”的优良班风！在平时的工作中，班委们分工明确，各尽其职，及时向同学们传达上级的指示，使班级工作开展得有条不紊。班委、团支委在讨论班级工作计划时，常常邀请部分系干、党员及普通同学列席参加,不仅做到了集思广益、民主集中,还大大加强了班级工作的透明度和同学们对班委、团支委的信任度。班委、团支委还能很好地统筹分配班级工作，这样做不仅积极调动了广大同学参与班级工作的主动性，为班级建设献计献策,更形成了“事事有人负责，人人有事可做”的良好局面。另外，我班还有多名同学在系团、学、青三大组织和党员办公室、艺术团、体育团等组织中担任学生干部，为院系的各项工作做出了积极的贡献，同时与班委、团支委一道成为了班级建设强有力的保证。　　我们也始终牢记着学生最重要的任务——学习。因此，在学风建设过程中，我班更注重培养大家积极思考和主动探索的能力，为大家营造了一个健康有序的学习环境和竞争氛围,使人人都树立起了一种竞争和忧患意识,相互激励相互帮助,形成了“比、学、赶、帮、超”的良好学风。昨日的耕耘，成就了今天的收获。大二学年，我班补考率为3.33%，重修率为0.56%，均为全年级最低，并且在大家的不懈努力下，有7人次获得院级及以上奖学金，20人次通过大学英语四、六级，占班级总人数的50%，29人次在院第四届大学生科技节各项活动中获奖。在取得这些成绩的同时，我们也时常提醒自己，一定要戒骄戒躁，继续努力！　　第二页 旗帜飘扬，党团建设创新篇　　目前，我班已有正式党员3名。在他们的带领下，我们不断充实着有关党的知识，对党有了更进一步的认识，并统一了全体团员的思想，鼓励各位团员青年积极地向党组织靠拢。经过推优培养考察以及班级民主评议，我班已成功发展了3名正式党员、10名预备党员，另有15名积极分子和4名苗子，我们的党员队伍正在不断壮大。同时，为了使同学们树立正确的人生观和价值观，在大二学年，本团支部还召开了：“让梦想插上翅膀，向顾桂萌学长学习”“学习时代楷模，弘扬英雄精神”“弘扬五四精神，勇担历史重任” 多个主题团日活动和“提高安全意识”“感恩母亲，知恩在心”“我的未来我做主——直面全球经济危机背景下就业机遇与挑战”等一系列主题班会。这些活动，不但丰富了同学们的课余生活，提高了同学们的思想修养，而且对同学们学习先进事迹、争创先进集体和个人，树立远大的人生抱负具有重要的指导意义！　　第三页 凝心聚力，文体科技齐发展　　一个成功的人，不仅仅要会学习工作，更要会生活。同样，一个集体，也决不能忽视班级活动的重要性。入学以来，我班开展了形式多样的文体科技活动，为增进同学们彼此间的友谊提供了良好的平台。　　文体方面，我班组织了多次户外活动，如烧烤、野炊等，其中最引人注目的便是班级的品牌活动----“连心月”。“连心月”活动是召集全班同学一同为当月过生日的“寿星”庆生。这样，就算大家远离家乡，也仍然能感受到家庭般的温暖。此活动从一开始便深受大家喜爱，至今已连续举办了一年！在享受美好生活的同时，我们也不忘过去，结合各种实事，适当地举行了一些意义重大的爱国活动，如前往西山烈士陵园追思悼念先烈活动，汶川大地震爆发一周年举行哀思悼念活动等。这些活动，不但丰富了同学们的生活，同时也净化了大家的心灵。尤其是篮球，一直以来都是我们的精神骄傲！上一学年，我班男子篮球运动队在系第十二届“筑龙杯”男子篮球联赛中荣获亚军。因此，在对外交往上，我们选择了篮球队作为我们团支部的外交名片，以球会友，与校内各兄弟班级进行篮球友谊赛，在锻炼同学们身体的同时也扩大了我们工程082的知名度，增强了班级凝聚力，让同学们找到了集体荣誉感和归属感。　　科技方面，我们也取得了不俗的成绩。虽然我们专业知识积累不足，实践经验相对匮乏，创新能力比较薄弱，但我们还是牢牢把握住了每一次机会来努力提升自己。上一学年，在院科技节各项活动中，同学们参与热情高涨，表现积极，其中有29人次获奖。此外，在“团旗正红”团支部博客设计大赛中，我们精益求精，经过一个多月的努力，最终喜获第二名，同时我们的答辩团队还被评为了“优秀答辩团队”！　　第四页 爱心奉献，志愿实践传温暖　　白朗宁曾说过：“拿走爱，世界将变成一座坟墓，爱心，是黑夜里的一座灯塔，使迷失方向的航船找到停靠的港湾。”让更多的人看到光明感到温暖---这是我们当代大学生义不容辞的责任。　　大二学年，在院系的号召下，我班先后组织同学们参加了各式各样的志愿服务活动18项，其中不乏“2009IAC世界水上极速运动大赛”、 “2010斯坦科维奇杯”洲际篮球赛等大型赛事的志愿服务活动，每个人的年平均志愿服务时间达到了53个小时。我们在完成各项服务的过程中，虽然有汗水、有疲惫，但更多的是无尽的收获与欣慰，也终于明白了“送人玫瑰，手有余香”的真意。　　大学时代的我们，即将面临社会的挑选。为了更好适应社会的发展，我班同学除了认真学习课本上的理论知识外，也非常注重开展社会实践活动。例如，在今年暑假期间，我班有9名同学到相应单位进行了实习，所有同学都进行了“三下乡”社会实践活动，完成了多项调查研究报告。另外一些同学还利用节假日或双休日从事各类实践活动，如家教、促销等。总之，大家都在争取更多的真实接触社会的机会，学习和积累实践经验，为今后步入社会奠定基础。　　翻完这一页页，相信在座的各位一定对我班有了更进一步的了解！同样，我相信我校其它班级也正在书写着各自的辉煌！行动起来，让我们用激情装点青春，用无悔书写人生，不断迈向新的更高的目标！快乐扬帆，青春起航，我们就是那爬满篱笆的牵牛花，枝枝蔓蔓，手足相连情相切；我们就是那春天的燕子，满怀信心，用那剪刀似的尾巴去勾画更名大学的美好苍穹！　　我的发言完毕。非常感谢各位的聆听！最后，祝各位领导老师身体健康、工作顺利，各位同学心情愉快、学习进步！

一、图面效果 　　在文字诞生之前，人类就已开始使用图形符号来传情达意，把自己的思想，经历的事件记录下来。而图纸就是指导现场施工人员进行工作的依据。目前，国家对于装饰设计的图例还没有一个规范范本，各地各公司都有自己不同的表现方式，而装饰行业人员流动性较大，如公司内没有一套制图标准，就很容易出现一套施工图内出现多种不同符号表达相同的意思，这样既不利于与业主、施工单位的沟通，也使施工图图面效果大打折扣。对材料的称谓也各有差异：如对等边40角钢的表达就有40×40角钢，40×4角钢等，至于石材的名称由于种种原因，就更难统一。 　　在实践中认识到室内装饰是从建筑中延伸出来的，建筑设计行业已有多年的规范和标准，因此装饰的图例符号应在建筑图例的基础上完善，只有完善的规范，设计表达才能准确。首先根据《房屋建筑制图统一标准》（GB/T 50001—2001），对公司的图标图框进行重新设计。线形、字体及比例、剖切符号、索引符号与详图符号、引出线、定位轴线及尺寸标注要求均按照该标准的规定。对楼梯、坡道、空洞等图例参照《建筑制图标准》（GB/T 50104-2001）。参照国外室内制图的图例，结合公司的实际情况，增加了材料索引号，立面索引号等，为使图纸电子版的使用方便，暂定采用window宋体字。各种常用的图框图标、文字、图例、符号均制作样图，并组织设计人员学校，熟悉使用各种符号，保证出图时图面符号文字统一，从最基础的方面开始图纸质量的控制。 二、材料熟悉与运用 　　设计人员经历走出校门，进入企业，往往会感到迷茫，觉得英雄无用武之地，在学校里获得的理论知识，包括环境心里学，室内设计理论，家具灯具及装饰设计，建筑热环境与节能等书本上的知识运用不起来，根本原因就在于对材料的不熟悉，一个项目不知从何下手。要成为一名优秀的施工图设计师必须从这方面着手，提高自己的设计水平。 　　近年来，科技不断地进步，技术不断地更新，潮流不断地变化，新型材料不断地推出，作为时尚地推行者，潮流地引导者，设计师必须了解这些材料的物理特性，经济性，使用的范围，施工的方法，以及如何搭配以达到最好的效果。 　　首先，所谓材料的物理特性，即是材料吸水率、膨胀系数、耐火等级、容重，是否为环保材料，环保材料是近年新兴的材料，由于国家去年新颁布的《民用建筑工程室内环境污染控制规范》（GB50325-2001），作为设计师就应该认真学习，以此为工作标准，选择符合规范要求的材料；了解材料的物理特性，可以对比不同材料的优劣，在工程材料选用上，能给客户提出合理的建议。而国家标准《建筑设计防火规范》、《建筑内部装修设计防火规范》（GB50222—95）对建筑内各处室内装饰材料的耐火等级有详细的条文，为材料的选择提供了依据。 　　其次，材料的经济性，装饰材料多种多样，能相互替代的产品很多，而不同材料必定存在或多或少的差价，大量表面处理工艺的进步，能够使用价格相对便宜的材料取代价格昂贵的材料，本者客户利益至上的原则，设计时就应在保证装饰效果、使用安全的前提下，选择使用施工工艺简单的材料，有效的控制工程造价。 　　再次，材料的使用范围，熟悉材料应用于何处，可以有效控制造价，延长成品的使用寿命，例如白色石材运用于室外空间，容易出现变色，出现锈迹。将未进行处理的薄装饰面板过多厨卫空间，则很快会受潮变色，甚至腐朽。当然材料的运用也不是一成不变的，有时我们也需要扩展思维，创新的运用材料，外墙漆本来是运用在室外，作为外墙的涂料，它的防水性耐久性必然优于室内用乳胶漆，因而我们可以在卫生间内采用外墙乳胶漆，如此可以运用色彩营造出活泼动感的空间，不必千篇一律的使用瓷砖，避免了瓷砖施工的留缝，使墙面更为简捷，适合运用简约的时尚设计，投资相当于中档瓷砖的价位。 　　至于施工方法，在以往的设计中往往会只给出平面施工图、立面施工图，具体的施工方法则有施工方自行解决，这种工作方式在行业发展的初期是比较常见的，随着工程监理制度的日见成熟，客户素质逐渐提高，弊端凸现淘汰在即，主要的原因是造成施工无序，成本结算不清，极易造成纠纷。设计人员除了要经常深入工地之外，增加现场施工经验之外，还应该多看国内外的材料施工资料，毕竟我们不能抱着陈旧技术不思进取，而应更多采用新型建材。随着电脑普及，网络也应该成为我们了解世界的主要手段之一，很多大型的材料生产厂家会在自己的网站介绍新产品的技术参数和施工技术要求，这就为设计师提供很好的工作平台。 　　当然经验不是一朝一夕就能积累起来，想要成为合格的设计师，材料的熟悉并不是材料抄袭，而是材料的运用，使我们的图纸真正的成为指导施工的依据。 三、规范的熟悉与运用 　　施工图的设计首要任务是保证客户使用的安全，其次才是装饰效果，如何才能保证客户的使用安全？国家对建筑设计有着很多针对不同方面的专业规范，对于一些特殊行业还有专门行业标准，而每年国家都会对部分规范进行修订和更新，前面已经对制图规范进行阐述。 《建筑设计防火规范》、《建筑内部装修设计防火规范》（GB50222—95），《高层民用建筑设计防火规范》（GB 50045—95）更是涉及人生命安全的规范；建筑内部装修采用可燃、易燃材料多、范围大，则火源接触到其的机会就多，因而引起火灾的可能性增大，为保证建筑的消防安全，防止和减少建筑火灾的发生，减少火灾的损失，建筑内部装修防火设计应妥善处理装饰效果和使用安全的矛盾，积极采用不燃材料和难燃材料，尽量避免采用在燃烧时产生大量浓烟和有毒气体，做到安全舒适，技术先进，经济合理。 　　设计师应对规范内的条文要求熟知，规范的数据能迅速查阅，了解建筑物的耐火等级，民用建筑的耐火等级、层数、长度和面积的要求，民用建筑的安全疏散要求，对建筑构造的要求，规范的名词解释，装修材料的分类和分级，单层、多层民用建筑内部各部位装修材料的燃烧性能等级，常用建筑内部装修材料燃烧性能等级划分举例，高层民用建筑内部各部位装修材料的燃烧性能等级，地下民用建筑内部各部位装修材料的燃烧性能等级。　　　　　　　　　　　　　 　　在室内装饰设计中经常将壁挂、雕塑、模型及标本作为室内装饰表现内容之一，为避免这些饰物引起火灾，公共建筑内不宜采用B3装饰材料制成的壁挂、雕塑、模型及标本，当需要设置时，不应靠近火源或热源。为了确保消火栓在火灾的扑救中充分发挥作用，要求建筑内部消火栓箱的门不应被装饰物遮掩，消火栓四周的装饰材料颜色应与消火栓门箱的颜色有明显区别。建筑内部装修不应遮挡消防设施和疏散指示标志及出口，并且不应妨碍消防设施和疏散走道的正常使用。建筑室内装饰设计中尽量不要改变原建筑设计中功能性房间的面积、位置及功能。 　　在我们的设计中还要注意，特别是改建工程中，有些工程设计建造时间较早，有些设计不符合现行规范的要求，就应针对这些问题进行整改，不能一味考虑效果装饰和投资，忽略细节的设计。某宾馆的装饰工程设计中，原窗台设计只有0.7m高，根据现行《民用建筑设计通则》（JGJ 37—87）要求窗台低于0.80m时，应采取防护措施。在不改变外立面的情况下，采用了在室内增加维护栏杆的作法。在另一项目中，原土建设计的连廊的栏杆高度只有0.85mm，根据栏杆高度不应小于1.05m，在原砖砌栏杆上增加0.2m高的不锈钢扶手，既到达美观耐用，又满足规范的要求。这些看似微不足道的小问题，正是设计师应该注意的问题。 四、工种之间的协调 　　建筑室内设计所涉及的工种很多，技术要求各有不同。装饰设计与其他工种配合可归纳为：建筑结构；管道设备类——空调、水、电、采暖、消防；艺术饰品类——雕塑、字画、饰品等；园林景观类——植物、绿化布局及采光要求；厨具办公类——家用电气、办公设备；种类繁多，正因为这些因素，要求装饰设计过程中必须要多沟通，多了解，根据上述工种的特点，与其使用要求，这样才能把设计完善。在项目设计特别是大型公用建筑设计的时候，尤其需要大量的相互协调的工作，牵涉到业主、施工单位、经营管理方、建筑师、室内设计师、结构、水、电、空调工程师以及供货商之间方方面面，相互协调，充分合作，解决复杂工程中的复杂问题，达到各个方面都能满意的结果。 　　设计合同、中标方案设计（包括家装效果图及平面布置图）及土建设计施工图是室内装饰设计的设计依据。设计开始前对设计依据的深入细致的研究是必不可少的工作环节因而，在设计前期项目负责人根据设计合同所签订的完成时间，权衡部门内人员的工作情况和能力，进行人员的任务安排，并制作《项目设计计划表》，然后正式开始项目的设计工作。 　　为能准确地完成设计任务，首先要通读土建施工图，了解建筑门窗的尺寸，以及结构梁柱的尺寸，确认方案设计的可行性，保证主体结构的安全，在此基础上结合甲方对使用、功能的具体要求，对原建筑平面设计进行优化和补充。另外一些旧房改造的装饰工程，常常会遇到砖混结构的建筑，业主按现有的业务要求，设想改变原有的空间，需要拆除承重结构墙体，此时必须经过原土建设计单位或具有相同资质的土建设计单位验算处理后方能进行装饰设计，否则会有严重的安全隐患。框架结构的建筑，非承重墙虽然可以拆除，但需考虑改建后是否符合消防规范的要求。由于建筑承重结构是属于不能进行改动的部分，因而室内设计与结构工种主要关系是如何美化或弱化结构梁柱对装饰的影响，使之与整个室内空间和谐、统一。 　　空调、给排水及消防管道的高度和位置是影响吊顶、墙面造型的重要因素。在施工图的设计开始前，设计师就应仔细研究各种管道的布置和高度，与其余各工种协调，尽量满足装饰工程的要求，对管线进行修改，在平面布置图、天花平面图及立面图初步完成后，向设备工种提资，协商后进行设备工种需改动的部分进行重新设计。但工程的实际情况往往是土建设计由土建专业设计院完成，土建主体竣工前才进行室内装饰设计，协调工作阻力大，联系不密切，造成整改不及时，而设备安装早在装饰工程施工前已开始，装饰效果得不到保证，这就促使室内设计师必须把协调工作做在前期，向业主提出调整原设计的要求，让业主有足够的时间与原土建设计单位协调, 保证装饰效果、使用功能，减少业主的损失。 　　灯光的布置是凸出装饰效果的主要措施，而灯光的布置既要求对电气部分进行重新设计，也要求室内设计师能根据业主投资规模及效果的要求选定相应适用的灯具和光源，这也需要设计师对电气材料的熟悉和运用。在设计和服务的过程中，设计师还必须设计和监督特制陈设品的制作，设计特殊灯具并加以详细说明技术上的要求。为进一步保证设计的质量，室内设计师参与家具陈设品的选购、植物绿化的布局，使其与固定装饰相辅相成，营造良好的空间氛围

观课有：教态、教法、教学过程、学生反应；议课有：结合科目、学生层次等来评论。

2021新满天星葡萄园8折采摘抽奖活动详情如下：参与方式：即日起至2021年7月30日，关注“南海旅游”微信公众号，在后台文字回复“新满天星8折摘果”即可抽奖(中奖者谨记填写“真实姓名+手机号码”作兑奖凭证“南海旅游”微信公众号：点击扫码关注参与奖品：新满天星葡萄园8折采摘名额(香印24元/斤、巨峰20元/斤名额：200个奖券有效期：2021年8月31日前兑奖方式：2021年7月31日起，中奖者请凭预留的“真实姓名+电话号码”到果园兑奖，并出示中奖页面截图，逾期无效。★采摘指南★坐标：新满天星葡萄园地址：佛山市南海区西樵镇西岸碧岸大道中旅银湾斜对面营业时间：8:00-20:00联系电话：13809220888杜先生消费：目前果园有优惠活动，香印提子30元/斤(原价40元/斤、巨峰25元/斤

国家惩办和改造犯罪分子

艺术产品的顾客可以分为个人收藏家，博物馆和艺术机构，艺术品投资者，政府机构，公司机构等。1、个人收藏家：艺术品收藏家是艺术品的主要消费者之一，他们购买艺术品的主要目的是为了收藏和欣赏，并希望将其传承给后代。2、个人收藏家：艺术品收藏家是艺术品的主要消费者之一，他们购买艺术品的主要目的是为了收藏和欣赏，并希望将其传承给后代。3、艺术品投资者：一些投资者将艺术品视为一种投资，认为它可以在未来带来巨大的回报，因此会购买艺术品。4、政府机构：政府机构也是购买艺术品的重要客户，他们购买艺术品的目的是为了装饰公共场所，丰富城市文化底蕴。5、公司机构：一些企业和机构购买艺术品的目的是为了装饰办公场所、展示企业形象，同时也是一种企业社会责任的表现。

法律分析：1、签证申请表2、白底证件照（35mm×45mm）3、机票预订单4、护照5、逗留期间的居住证明6、六个月银行流水单7、资金证明8、盖章的公司营业执照复印件9、雇主出具的证明信原件10、户口本原件和复印件11、行程表12、境外医疗保险。办理外国签证，无论是中国人办理外国签证，还是外国人办理其他国家签证，无论采取哪一种方式，是委托代办，还是自己直接办理，一般需要经过下列几个程序：(1)递交有效的护照。(2)递交与申请事由相关的各种证件，例如有关自己出生、婚姻状况、学历、工作经历等的证明。(3)填写并递交签证申请表格。签证不同，表格也不同，多数要用外文填写、同时提供本人照片。(4)前往国驻该国大使馆或领事馆官员会见。有的国家规定，凡移民申请者必须面谈后，才能决定有的国家规定，申请非移民签证也必须面谈。(5)大使馆或者领事馆，将填妥的各种签证申请表格和必要的证明材料，呈报国内主管部属门审查批准。有少数国家的使领馆有权直接发给签证，但仍须转报国内备案。(6)前往国家的主管部门进行必要的审核后，将审批意见通知驻该国使领馆。如果同意，即发给签证。如果拒绝，也会通知申请者。(对于拒签，使领馆方面也是不退签证费的)(7)缴纳签证费用。一般来说，递交签证申请的时候就要先缴纳费用，也有个别国家是签证申请成功的时候才收取费用。一般而言，移民签证费用略高，非移民签证费用略低。也有些国家和地区的签证是免费的。法律依据：《中华人民共和国出境入境管理法》 第九条 中国公民出境入境，应当依法申请办理护照或者其他旅行证件。中国公民前往其他国家或者地区，还需要取得前往国签证或者其他入境许可证明。但是，中国政府与其他国家政府签订互免签证协议或者公安部、外交部另有规定的除外。中国公民以海员身份出境入境和在国外船舶上从事工作的，应当依法申请办理海员证。

北京大兴安定第十八届桑椹旅游文化节就在5月20日开启，5月的中下旬正好是采摘的好时候，桑葚长得那叫一个乌黑甜紫，四面八方的游客汇聚在这里，一起到这里来采摘，据说这里还专门提供有特色的桑叶宴，一起来看看。北京大兴安定第十八届桑椹旅游文化节时间：2019年5月20日开启地点:安定镇御林古桑园据了解，本届大兴安定桑椹旅游文化节将持续到6月16日，为期一个月左右。桑葚采摘活动内容：游客在游览御林古桑园、采摘桑椹、体验非遗、领略农桑文化的同时，还可以游览双塔寺遗址，观赏千年古银杏树，体验前安定民俗旅游，参观乡情村史陈列室，品尝特色“桑叶宴”农家饭、购买旅游纪念品等，更好地满足家庭式游园文旅体验。御林古桑园介绍御林古桑园位于大兴区安定镇岔河河畔的千亩古桑林内，是华北最大、北京地区独有的古桑园。享有“中国桑椹之乡”美誉的安定，拥有包括果桑、乔桑、饲料桑等多种桑树品种，共计35000余株，具有天然的绿色“氧吧”独特优势。目前，安定镇造林面积已达3.6万亩，今年将进一步完成788亩平原生态林建设，全镇森林覆盖率达51%。同时，不断提升庞安路、青礼路、黄徐路等主干道路两侧绿色景观，建设高标准生态景观，努力打造“穿过森林去机场”的绿色生态廊道。此外，2019年，大兴区安定镇不断优化农村人居环境，种植3000亩农业景观作物，呈现出四季见绿、三季见花的景观。改善人居环境，结合大兴区宅基地改革试点政策，落实美丽乡村建设，开展安定垃圾填埋场周边7个村庄的异地迁建。经过前期调研走访，充分考虑村民的切身利益和生活需求，按照总体控制、提质减量、尊重村民、创新社区、集约高效的原则进行了前期的规划设计。同时，以有法可依、免费置换、有偿退出、适当奖励的原则，编制异地迁建实施方案，最大程度满足村民需求，增强村民幸福感。票价：门票40元/人超过10人以上可以走团购价，20元一位。

展示设计展示设计是指针对产品或活动通过陈列体现的视觉艺术，包括现代化展馆，卖场或门店等商业销售空间和服务空间的室内外环境规划，美化设计工作。线上展厅设计以三维图像为主要内容，通过设计软件渲染使信息更直观，更容易理解，并能展示更多的信息。使展厅具有丰富的展现方式，可带来深刻的体验。空间设计展品牌公司厅设计，其实是展品的展现空间。产品为主，空间为辅，空间必须为产品做延申，而产品也必须融合于空间之中。要分析出平面布局的作用，首先合理分割空间，要理解展示中组成部分；通过对布局的完美把握，春天展柜结合产品的特性，通过立面的构造全方位的让产品在立体空间里生动起来，给观众留下鲜活的品牌形象，让产品的形象深入人心。展品展品，是客户方设计师思维方向决定，主要指空间设计师来搭配什么样的空间合适展品，什么样的展品合适空间等。灯光专业的灯光让产品生动起来，让各个细节鲜明，灯光不能简单的认为是照明，他是营造气氛，塑造造型，增加层次，提升档次。灯光对于色温，流明和显指都是有明确要求的。常规的色温采用白光6500K，暖光4500K，黄光2700K。软装灵性的软装搭配，软装不仅仅弥补不足，更多的是能体现各种风格，促进空间整体化，提升硬装本身的局限性带来的不足，好的软装让人耳目一新。软装的搭配包括但不限于家具，地毯，窗帘，展柜，道具，造型灯等等。设计技巧以"效果"吸引展柜和展台的基本造型是整个设计灵魂所在，春天展柜效果形成的关键，对远视效果的影响尤为重要。设计师将企业标志的图形部分作为基本的造型元素，对它进行抽象、概括、360度或720度立体化处理，从而形成有别于别的展台造型体现企业自身特点的设计效果。这样的处理不单单突出了视觉效果，吸引了受众目光，同时也加深了受众对产品公司的记忆。品牌公司的图形符号，通过含义明确、造型单纯的符号形象将品牌公司精神面貌、行业特征等充分体现出来，便于观众识别。以"色彩搭配"引诱人色彩搭配在所有艺术表现的形式上，是最易让人认同的心理，使之产生"喜欢或不喜欢"评判的角度。色调是展台设计中至关重要的，是视觉调性形成的重要因素。色彩搭配在考虑展出时效(季节)、地域、灯光环境照明调配等因素的同时，必须考虑到品牌公司展品，应根据展品来选择、使用色彩。色调还有一个简洁性原则，色彩变化过多则容易引起视觉疲劳会适得其反。"和谐为美"，将LOGO色作为展厅设计的色彩部分，使用LOGO标准色及其近似色则更容易使整个展台形成一个和谐统一的视觉环境。观众在参观展览时会被视觉带来的和谐悦目的空间感所感染，达到情感上的愉悦。能够带来好的心情来参观展览无论对于参展商，还是观众自己都是十分重要的。以"内容"服人内容主要是指文字信息、视频短片、照片背景等几个方面。它有着与展品同样重要的作用。策划者会千方百计的运用各种手段增加传递信息的力度，主要是结合展品的特点采用直接、简洁、易懂、易识别、易记忆的画面、文字或视频来实现。根据展位、观众动线来确定图文的展现方式。装修设计和搭建原则1. 相关性。在陈列规律中，相关性是春天展柜设计最重要的一条规律。好的陈列是由很多因素，包括空间布局，灯光，色调，图文资料，展品布置、展架、展柜等组成。相关性是将这些因素结合乘一体，让品牌商达到展出的目的。2. 简洁性。展台越复杂就越容易使参观者不愿接受，就越不容易造成清晰、强烈的印象。简洁、明快是吸引观众的最好办法。照片、视频、文字说明应该简明扼要。3. 聚焦。展示陈列应由中心、有焦点。焦点选择应服务于展出目的。通过位置、布置、灯光等手段突出重点展品。焦点的设置不宜过多，最好是一个即可。通过单独陈列、利用射灯等手段突出、强调重点展品。4.主题性。 表达明确的主体，传达明确的信息。主题是品牌商希望传达给观众的基本信息和印象，通常是展出者本身或者产品。5. 印象性。与众不同能吸引更多的参观者，是观众更容易识别寻找，使未走进展台的参观者也会留下印象。设计要独特，但是不要脱离展出目标和商业形象。6. 观众视角性。展览设计要考虑目标观众的目的、情绪、兴趣、观点、反馈等因素。从目标观众的角度进行设计，容易引起目标观众的注意、共鸣，并给目标观众留下比较深的好印象。7. 空间性。设计师还需要考虑搭建工作人员的数量和参观者数量。要通过布局、展台展架使用量以及布置方法来合理科学的设计。8. 观赏性。设计人员要通过了解展出者的希望来设定展台的风格和品味。适应何种人群。9. 结构性。展台结构合理和简单，必须在规定时间内能够装拆。建拆施工时间通常由展会方决定。设计人员在开始设计前应当通过会展公司了解施工时间。10. 科学性。展厅设计时，要考虑周到、全面、设计方案一旦讨论通过就不尝试过多更改，尤其避免在后期更改方案，这样可能拖延施工，增加费用，甚至影响活动开始的时间。11.成本性。成本预算常常是矛盾源。预算和设计要求之间可能有很大差距，设计师必须现实地接受预算，在成本控制的同时尽力做好设计工作。品牌公司展厅设计品牌公司展厅不同于临时性的行业展会展厅，它是相对固定，长期存在于品牌企业内部的展示空间，因此，春天展柜在着手营建品牌公司展厅时，首先必须对它有一个准确的定位，从设计风格、工艺用材、展示内容以及费用预算等方面作全面的分析和定位，以便更好地把握方向，满足企业需求。品牌公司展厅是一项系统工程，根据品牌公司内部所处的场地、空间、面积大小等客观因素，合理布局，使有限的空间设计出最理想的展示效果，是春天展柜需要着重研究的课题。春天展柜公司了解客户需求后，经过反复规划，多次论证，从而取得最佳的布局方案，为后期展厅设计打好基础。品牌公司展厅力求表现的是企业的整体品牌形象，既要有时代感，又要有品牌的特色，因此将LOGO在展厅设计中合理、规范运用，必能很好的体现品牌公司的特性，还要能能取得鲜活的的展厅设计效果。展厅的主色调也可结合企业LOGO色的应用，或在LOGO色系的范围内进行合理的延伸，那么整个品牌展厅的风格将与品牌公司的整体风格相符，还能在展厅中得到进一步的提升和认同感。设计出一个好的品牌公司展厅留给观众的是清晰、强烈的印象。间接性和聚焦性是吸引观众的最好办法，图文、视频、文案应该明确、简练。此外，展厅中一定要聚焦，通过设计和展现手段突出重点展示内容，或通过视觉和灯光等方式突出、强调品牌特性。与展会的设计不一样的 ，品牌公司展厅由于在室内，相对长期存在，所以必须注重用材，品牌公司展厅体现的是品牌的实力和档次，因此必须考究材质，大胆合理并创造性的应用新工艺新材质，可以明显提升展厅的效果和档次。在品牌公司展厅的设计中，还要将企业的文化理念融入设计，关联于整个展厅，这样才能让企业展厅更上一个台阶。呈现出有形的展厅形象，感受到品牌公司精神层面的深层次的内涵。春天展柜公司一直全面深入了解企业，挖掘企业文化内涵，使企业展厅更有血有肉地展现给大家。创造元素1、展厅的品牌关联性设计，在设计中必须保证展厅在形态、色彩、工艺、橱窗和展柜等更方面的统一;2、在设计中融入创造性的元素，从而体现新的综全人本时空生态系统信息高科技观念等;3、将企业LOGO融入展厅的形象设计中，结合空间想象、新材料运用、构造夸张、色调搭配以及新颖性，为品牌公司设计有独特元素的品牌感。控制预算必须要结构设计严谨，尽量使展位能反复使用评判展厅装修设计方案的优劣，一般以"功能完善、形象突出、造型独特"作为评判标准，但"结构设计能反复和更新使用"也是展装设计的标准之一。现在会展公司都要求环保装修，必须是可重复利用的结构，否则可能带来不必要的损失。同时要事先考虑周全，避免施工中出偏差缺乏经验的设计公司会造成布展时间内为小的失误疲于奔命，为大的错误变更施工方案。品牌商在布展期间可能会要求增加项目。如果事先和施工企业在设计和施工方面多一点时间沟通，尽量前期在方案中提现到，这样不仅可节约资源，还树立起参展商和施工企业"高素质、高效率"的优秀形象。选择环保材料展厅装修要充分考虑材料的环保性，观众也会在使用中受益。否则出现有损品牌公司形象的评价是得不偿失的。贯穿始终的品牌关联性设计开始设计之前，设计师应对展示现场进行实地勘察，核对图纸及各种技术数据，了解现有品牌公司展品信息，收集展品相关的设计资料、品牌文化、品牌故事、相关政策法规、人文等，绘制现场场地图纸，更好的保证展示设计工作顺利开展。在进行展示设计的时候，掌握循序渐进地程序，过程是相互交错着进行的，出现反复的现象，每一阶段还要不断检验。效果图方案效果图方案是设计师将自己的创造性思维由通过效果图直观的表达，是使品牌思维变为现实的第一步，也是品牌公司预期与评估方案成败的最重要一环。效果图方案设计包括平面布局图、展示空间草案、色彩效果草案、立面图、灯光草案、版面设计示意图、展柜设计、室外环境设计构造总体设计方案的模型，并通过专业设计软件渲染出直观的三维效果图或者全景图。施工图方案施工图方案是效果图设计的补充，也是整个展示活动落地保障工作，效果图设计方案通过论证、审批后，为了艺术设计效果的实现，须用技术性的表达方式进一步施工图方案。绘制精确尺寸的平面图，立面图，照明与动力配置线路图、道具制作工艺图及一些特殊设计(音响、电子设施计划和防盗设施等)。这些技术性设计工作需总设计师以及其它相关专业的设计师共同完成。施工图方案还需要对运用的材质，施工工艺做出明确清晰的标注，对于细节位置必须有大样构造说明。好的施工图方案能有效地提升现场施工人员的效率，并保证施工效果和设计方案的完美统一。设计方案落地实施施工图方案经过有关单位评审通过后，施工单位必须快速的组织施工方案。对场地进行施工评估，并对施工方案中涉及到的包括但不限于材料、工艺、标准、工期等进行施工前评审，对于有疑问的地方有必要和创意人员进行沟通。在施工过程中对于能提升效果的方案也要多和设计人员提建议。经过努力完成的完美展厅效果无论是品牌公司还是施工单位都希望达到的。

也行大概是刘

“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这千古流传的佳句,可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟整整,她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉,一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。像朱自清，像无数革命先辈那样，做个坚忍不拔、有骨气的中国人。因此人们提到竹子常想到竹子的精神：“宁折不屈”。

问题一：民事纠纷超过诉讼时效起诉到法院，法院如何处理？ 民事纠纷超过诉讼时效起诉到法院，法院应予受理。法院查明已超过诉讼时效，判决驳回原告诉讼请求(非起诉). 另外：《民通意见》第171条过了诉讼时效期间，义务人履行义务后又以超过诉讼时效为由反悔的，不予支持。 《担保础解释》第35条保证人对已经超过诉讼时效期间的债务承担保证责任或者提供保证的，又以超过诉讼时效为由抗辩的，人民法院不予支持。 问题二：想打官司过了诉讼时效怎么办 根据《民法通则》第一百三十七条之规定，诉讼时效应当以当事人从川道，或应当知道权利被侵犯时计算。你是因病辞职，离开所在单位，无从知道单位后期对以前的补偿措施，因而诉讼时效应当以你知道这件事情算起，建议先调解，在诉讼胜诉几率很大，且金额不大的情况下，调解成功是很有可能实现的，且过程简单，时间短，不费事 当然，必须找到，你之前确实无法取得公司新政策这一消息的证据。 问题三：超过诉讼时效法院会怎么处理 诉讼时效是法律为了保护当事人权益，要求当事人在法定期限内主张权利的法定时效。如果超过了诉讼时效当事人可以起诉，但是法院不再保护其权益，当事人的胜诉权则回到起点 问题四：超过诉讼时效法院应当如何处理 民事纠纷超过诉讼时效起诉到法院，法院应予受理。法院查明已超过诉讼时效，判决驳回原告诉讼请求(非起诉). 另外：《民通意见》第171条过了诉讼时效期间，义务人履行义务后又以超过诉讼时效为由反悔的，不予支持。 《担保法解释》第35条保证人对已经超过诉讼时效期间的债务承担保证责任或者提供保证的，又以超过诉讼时效为由抗辩的，人民法院不予支持。 问题五：超过诉讼时效两年怎么办 你好，法院没有理由不立案，可要求法院出具不予受理通知书，之后上诉解决。以上解答仅供参考。 问题六：诉讼时效过期了怎么办? 如果债权已经超过诉讼时效，债权人应如何处理呢?个人认为可采取以下措施： 1.争取债务人自愿还款。按照民法理论，超过诉讼时效的债权，消灭的仅仅是债权的强制执行力，并没有丧失受领力和保持力。超过诉讼时效后如果债务人自愿履行债务，债权人便可接受债务人的清偿而使债权得到满足;债务人在清偿债务后，不得以债权已过诉讼时效为由，要求债权人返还财产。但是，当债务人偿还部分丹务后又停止履行债务，债权人能否要求债务人履行未完成的部分债务?笔者认为，应将债务人的履行视为诉讼时效重新计算的事由，债务人履行部分债务意味着债务人对此笔债务的认可，债权人有权请求法院强制债务人履行债务，而不论债务人是否意识到债权是否已过诉讼时效。 2.争取债务人与债权人达成还款协议。最高人民法院在法复(1997)4号文中指出，对超过诉讼时效期间，当事人就原债务达成还款协议的，应当依法予以保护。但是这条解释没有说明债权重新获得保护的理由。笔者认为，双方当事人在超过诉讼时效后达成还款协议的，视为对此笔债务的重新确认，债务人的还款意思表示可以导致诉讼时效的重新计算。 3.债务人签收催收通知。最高人民法院在法释(1997)7号文中指出，根据民法通则第四条、第九十条的规定的精神，对于超过诉讼时效期间，信用社向借款人发出催收到期贷款通知单，债务人在该通知单上签字或者盖章的，应当视为对原债务的重新确认，该债权债务关系应受到法律保护。该条解释有利于保护债权人利益，但对于债务人的范围可能会出现争议，笔者认为，该规定中的债务人应当包括债务人本人、法定代表人、代理人等 问题七：讨债诉讼时效是两年！但是如果超过两年又该怎么办？ 呵呵,你一招,只要让对方签一张表示愿意还钱的证据,时效就重新计算了. 楼下的说全点好不好,说的象我错了一样,对方表示不还钱的话是丧失胜诉权,但只要有证据表明对方还承认债务愿意还钱,诉讼时效是重新计算的. 问题八：交通事故赔偿，超过诉讼时效了怎么办？ 《最高人民法院关于审理民事案件适用诉讼时效制度若干问题的规定》第四条第一款 当事人在一审期间未提出诉讼时效抗辩，在二审期间提出的，人民法院不予支持，但其基于新的证据能够证明对方当事人的请求权已过诉讼时效期间的情形除外。 问题九：借款纠纷过了诉讼时效怎么办 只是法院不支持您的胜诉权了,债权的实体权力还在.此类案件的诉讼时效指,从您最后一次主张债权之日起计算两年,而不是从债权发生之日起计算. 钱不会作废,能要回来.让他再写个借条,写明还款数额,日期.双方必须签字按手印.

【日期】2021.5.14 【书目14】《观课议课与课程建设》 【作者】陈大伟 【版次】华东师范大学出版社 【页数】共195页 【进度】1--20 【感悟】 每个人都追求幸福。改善生活是为了让生活更幸福，幸福是人生获得中级，幸福是人生活的终极目的。赵汀阳在《论可能生活》中指出，幸福生活只能是一个由人所创造的具有永恒意义的生活。所有幸福都来自创造性生活，重复性活动只是生存。 有期盼的生活是一种值得向往的幸福生活。 【进度】21--30 【感悟】 尼采在《我为什么这么聪明》一文中这样说：为什么我知道的比他人多，我究竟为什么么聪明？我从来没有想过那些不成其为问题的问题，我从未浪费过我的精力。人生是有限的，人的精力也是有限的，人生充满了选择，要懂得放弃。什么东西都要不可能，同样，什么东西都想也是痴心妄想，有些东西想也是白想，于是干脆放弃，不要去想不是问题的问题。 但什么都不想也不可能聪明。我从来没有想过那些不成其为问题的问题，这句话的潜台词是该我想的问题我一定要想明白，专注于某些问题，放弃不需要自己考虑的东西，坚持下去，我想，我们不期望像尼采一样说我究竟为什么这样聪明，但或许可以说我在变得聪明。 【进度】31--48 【感悟】 我们可以在课堂上简简单单的教，但教学前不能简简单单的思考。 学校教育的价值，它的标准，就看它创造继续生长的愿望到什么程度，看它为实现这种愿望提供方法到什么程度。 从学生学习的角度来看，我们认为好课是学生喜欢，质量不错，负担不重的课。 使所有学生产生老师的教学就是为了我的感觉。 无论你研究课堂的理由多么崇高和充分，都请你从尊重眼前的学生做起。 【进度】49--61 【感悟】 教师的工作是育人，首先是育自己，自己发展成才了，育学生才有资本和基础。其次是育学生，再次是与同事。 美国学者戈尔曼则认为：不能识别他人的情绪是情商的重大缺陷，也是人性的悲哀。 必须读懂看起来单纯的事件背后所隐藏的复杂性。 【进度】62--72 【感悟】 丹尼斯u2022威特兰说得好：只要你还嫩绿，你就会继续成长，一旦你已经成熟，你就开始腐烂。 表达是一种实现，倾听是一种关怀。不仅要认真倾听对方所说的话，还要努力去理解对方话语中隐含的意思。 佐藤学在静悄悄的革命中说：应当追求的不是发言热闹的教室，而是用心地相互倾听的教室。只有在用心相互倾听的教室里，才能通过发言让各种思考和情感相互交流，否则相互交流是不可能发生的。 【进度】73--89 【感悟】 学校的产品是课程。 里仁为美，择不处仁，焉得知？ 荀子说：蓬生麻中，不扶自直。白沙在涅，与之俱黑。 【进度】90--104 【感悟】 不能简单的说，学习就一定会快乐，不然就难以理解教室里有那么多的学生如坐针毡，我们的理解是，快乐在于习有所得，即在复习和练习中有所收获，有新的体验和感悟，并且意识到了自身的成长和变化。 【进度】100--108 【感悟】 人，认识你自己，我是教师，我是教书的。 书不尽言，言不尽意，只教书本知识远远不够。 我是教学生的。学习在这个过程当中干什么呢？难道只是被动的接受？ 我是育人的。这个观点有一定的合理性，但同样被我质疑，我的工作劳动对我而言就有意义和价值吗？ 我是导游，意味着教育就是师生共同的精神漫游和探险。 我是镜子的碎片，尽管整个镜子的式样和形状我并不知道。但我竭尽所能的反射光芒，照亮世界上那些黑暗的地方。让人们心灵的阴暗处，让一些人有所改变。或许他看完后也会跟我做同样的事。这就是我，这就是我的人生价值。 【进度】109--122 【感悟】 用爱和欣赏的眼光去看一看，你就会发现，教育也是很美的。当教师也很不错。我的建议是：如果你就在这山上，到不了另外的山，那你就最好学着欣赏这座山上的风景。 【进度】123--130 【感悟】 世上从来没有救世主，一切全靠我们自己，别人的建议对你未必管用。 【进度】130--141 【感悟】 批评以后要做好善后工作，引导学生理解你的良苦用心，不要让学生误会你，甚至产生仇恨，从而与你作对。 通过自己的努力没能充实口袋，那就充实自己的脑袋和心灵，从事自己喜爱的，擅长的工作。 教师的教学勇气包括有勇气接受教育的不能和自身的不能。 用教育学关怀拥眼前之不完整的世界。 【进度】142--150 【感悟】 我爱别人而别人不亲近我，应反问自己的仁爱之心够不够。我管管理别人而未能管理好，应反问自己的知识能力够不够。我礼貌的对待人而得不到回应，要反问自己的态度够不够恭敬。任何行为得不到预期效果，都应反躬自问，好好检查自己。 学生今天落后一些没有关系，只要有学习能力，创造能力，都能够赶上别人。 【进度】151--164 【感悟】 课堂上教师要用脑，但更重要的是要让学生用脑。你看电影电视中，战斗打响以后，指挥员更多的是观察，具体怎样打，有战斗员自己动脑。 心亡则忙。忙得不可开交的时候，我会问一问自已：是不是心丢了，不动脑子了？ 让自己生活幸福，就是爱自己的表现。 【进度】165--182 【感悟】 生命的意义在于创造故事，为生命活动留下痕迹，可以说，生活因为故事而获得了意义，并因此变得有价值。 数子十过，不如赞子一功。 苏霍姆林斯基说，每个人都有一颗成为好人的心。 如果只有惩罚，没有告诫，没有达到戒除一切行为的目的，这样的惩罚就没有作用。 【进度】183--195 【感悟】 1归权于学生，2, 相信学生能把自己的事情办好，3, 教育是慢的艺术，4, 向着明亮那方。 向着明亮那方 金子美玲 向着明亮那方 向着明亮那方。 哪怕一片叶子 也要伸向阳光透下的地方。 灌木底下的小草啊。 向着明亮那方 向着明亮那方。 哪怕烧焦了翅膀 也要飞向灯火闪烁的地方。 夜晚的飞虫啊。 向着明亮那方 向着明亮那方。 哪怕只有分寸的宽敞 也要奔向阳光洒满的地方。 都市里的孩子们啊。

一是具有约束作用，二是具有保证作用，三是具有激励作用，四是具有维护作用。班集体是学校根据教育和管理的需要而组织起来的基层集体，是学生置身其间学习和生活的环境。 一个优秀的班级体，集体中的成员应有明确的目标，全班同学在老师和班干部的领导下，齐心协力向目标努力奋斗，团结一心，互相帮助，遵守集体纪律，维护集体荣誉和利益。班集体是学校根据教育和管理的需要而组织起来的基层集体，是学生置身其间学习和生活的环境。一个功能健全的班集体，不仅能够促进学生身心健康发展，而且直接影响学生的学习兴趣、学习态度和学习结果。很多人在离开学校生活多年之后，仍然念念不忘当年那个班级。可见班集体对学生个体关系之密切，影响之深远。一个优秀班集体不可能自发地产生，也不会随着时间的推移自然而然地形成；只有通过班集体成员的共同努力，特别是班主任的智慧和创造性的劳动，才能逐步地培养和扶持起真正意义的班集体。本文拟就如何建设优秀班集体问题略陈己见。前苏联教育家苏霍姆林斯基认为，集体是一种精神共同体。它不是人员的简单组合，而是相互间的融合，在此基础上形成的不可分割的整体，好比是由成千上万条溪流汇合成的江河。这就是说，集体不是一般群体。集体一旦形成，具有比各个成员相加更大的力量。那么，作为一个班集体，能够把几十个互不熟识、个性各异的学生个体联合成一个有机整体，并且产生强大的合力，靠的是什么呢？靠的是集体主义精神。集体主义精神以其强大的凝聚力，把个体的思想、情感和目标聚合为集体共同的思想、情感和目标，从而强有力地支撑起班集体这座大厦。当然，集体主义精神并不是固有的，也不是虚无的，它需要培养并且也是可以培养的。关键在于有效地进行集体主义思想教育，培养学生的集体意识和集体荣誉感。要让每一个学生都懂得什么是集体，懂得个人与集体的关系，正确认识自己在集体中的位置和作用，认清自己对集体的责任和义务，从而自觉地关心集体、爱护集体，并把自己的言行与集体荣誉联系起来，把自己融合于集体之中，最终把集体目标内化为个体目标。

大学生活如何充实？1. 选对圈子很重要刚进入大学的时候，进入陌生的环境，大家都多少会有点怯生生的感觉，为了缓解这种孤独感，融入某个圈子就成了适应学校生活的第一法则。但我想说的是，不管你有多孤独，多需要投靠一个群体，都别忘记，你永远有选择的权利。以前遇到一个同学，他为了融入宿舍小团体中，不惜充当宿舍中的工具人，给别人打水、送饭、供大家调侃……不顾自己感受，委曲求全，得到的一定不是尊重、不是接纳，只能是羞耻、无助、压抑的愤怒，以及更加破碎的人格。当你进入每一个圈子之前，你需要足够理智，去判断这个圈子值不值得进入，对你的成长是否有利。不乏一些单纯的同学，闷在宿舍跟舍友打了四年游戏，结果毕业时才发现，舍友可以拼爹，自己却无所依靠。2. 保持开放性很重要越是不知道自己是谁，将来要做什么，就越要保持开放性。尝试更多的活动，探索自己的擅长点，发现其中的乐趣；认识更多的人，从他们身上反观自己，学更多的品质；提前接触学长学姐，打探考研信息、就业信息，了解大学四年需要考哪些证书、提高哪些能力，你摸到的信息越多，你就越有成长的方向。

　　大江南收藏：在艺术品投资市场，不少人奉行的是“跟着感觉走”，不过，这种状态正在慢慢发生改变。在天价诱惑下，人们不愿再过多地关心文物艺术品的真赝、艺术价值、历史价值、科学价值，只关心钱，只要能赚到钱，一切都是次要的；衡量一个收藏家是否有成就，也以他是否赚了钱发了财为第一指标，市场到处弥漫着浮躁的投机情绪。如何看待这种现象？　　奚耀艺：在中国古代，文物古玩的收藏主体就是文儒雅士、官宦人家，甚至是皇帝，也有附庸风雅的商贾富豪热衷于此爱。通过“把玩”文物、对古玩物件的眼观、手抚，达到身心和物品的沟通，它是一种穿越时空的交流方式。　　投资、保值、升值成了收藏一件藏品的先决条件，并起着是否购藏的决定性作用。如此投资方式和艺术品收藏已经没有关系了，更谈不上有收藏的文化趣味和人文情怀了，只是一个金融产品而已。　　文人雅玩式的收藏本意现在已然成了投资回报的功利性收藏。今天收藏文物古玩字画，许多人就是以东西能不能赚钱为前提的。当收藏在社会上普及时，当收藏成为了一种增资的工具时，收藏的人文精神和文化意蕴也在衰退。现在我们的艺术品市场，投资收藏已经成为了主体，更应该宣导文人雅玩式收藏的回归，也只有具有文化性的文人收藏回归，投资收藏才能真正进入良性循环。　　黎展华：收藏家必须未雨绸缪，在有生之年就应有危机意识，居安思危。建立应急预案，处理好“生前身后”事，包括收藏品如何交班、易手、发配、处置。上下几千年几万年的历史遗物都是经历过无数时代、无数人的传承和悉心保护才得以流传，这是人类共同的财富，无法占为己有。个人只是一个有限时间段的保管者，不能永久地拥有它，迟早要交还历史。　　对于每一个接过上一手的收藏家，都应该为下一手的收藏家做好交接班的一切准备。包括器物、研究心得、档案信札等所谓“流传有序”的文献资料，这是历史赋予收藏家的使命与责任。“收藏链”不能断，祖先的不懈努力，方能薪火相传至今。无论传到谁的手上，都不能让它熄灭，这应是作为收藏家顶天立地的宣言。　　收藏是一个循序渐进的过程，收藏家更是从一个幼稚的生命起点到成熟的生命终结的过程。要经常清点自己的藏品，分门别类，做好整理和登记、注释和考证、鉴证和鉴定，这是一项很辛苦很复杂的工作。但收藏的兴趣与魅力亦时刻激励、推动着你是收藏家最后的精神归宿。历史是靠物证的，历史是收藏家写成的。这也是收藏家为历史的继承和发展应作出的贡献。　　当收藏日渐成熟以后，藏家应关注自己的收藏品质而不是数量，调整好收藏种类和次序，逐渐缩减收藏项目。对藏品的处理要事前有一个预案或安排。如及时培养和选定收藏品的指定继承人或准备一份预制遗嘱等。　　马健：对于收藏者来说，收藏品市场是收藏者找寻、获取和转让收藏品的最主要渠道。因此需要正视和认识收藏品市场的规律。　　收藏者要做的功课不止收藏品本身，更需要深入了解同等重要的市场规律。现实是，收藏者更重视前者，对后者的认识远远不够。我们需要寻找市场化的途径解决收藏品市场本身的问题。因此，从收藏品市场规律而不是收藏品本身入手，重新认识收藏品市场的重要性，加强对收藏品市场规律的研究，恐怕才是全面解决藏品市场历时已久的诸多问题之正道。　　收藏的市场化思维有四个特点，需求的导向性、交易的竞争性、藏品的公共性和风险的分散性。收藏品的流转应以需求为导向，不同的收藏者对同一件收藏品的喜好和评价都是不尽相同的。因此，对同一件收藏品的“需求强度”也大不一样。收藏品在不同收藏者手中的配置应遵循需求的导向性原则，使每一位收藏者都能够尽量各得其所并充分享受收藏之乐。　　马健：“价高”只是相对的。出价高低一定程度上反映出收藏者个人对某件收藏品的喜好程度。从产权经济学角度来看，当某件藏品物归某主之后，如果产权是“完整”的，那么这件收藏品的主人就拥有使用权、收益权、决策权和转让权。　　对于一般的收藏品而言，收藏者拥有“完整”的产权，有权任意处置；对于文物级收藏品而言，收藏者只拥有“残缺”的产权。应从道德义务和文化责任的角度强调和宣传收藏品的公共性特征。　　收藏品乃一个民族甚至全人类的历史文化遗产。无论公私收藏，都应担当起展示与分享的公共文化责任：不以抽象的收藏安全为借口，而以公众的具体文化需求为导向，为公众创造更丰富和更方便的观赏和研究机会。通过分散式而不是集中式的保管方式来规避因天灾人祸之类的难以预料因素所造成的收藏品损毁风险。事实上，从收藏史的角度来看，在历史文化遗产的保护和传承过程中，公家收藏所面临的集中性风险非常大，私人收藏所发挥的风险分散作用则不容小觑。　　尊重和保护收藏者的收藏权益，培养和提高收藏者的文化意识，鼓励和支持收藏者的民间收藏，不仅是有效保护珍贵历史文物的重要途径，而且是维护中国国家收藏安全的重要基础。　　中国收藏界应摒弃 “只收不卖”的陈旧观点，接受“既收也卖”。“既收也卖”是藏品质量升级的客观结果，是优化藏品配置的宏观需要，是个人财富管理的自由选择。“既收也卖”实际上是通过市场化的途径来检验收藏品真伪乃至收藏家眼力的大好途径，符合收藏的经济规律，有利于优化整个收藏界的藏品配置。

刑罚的含义是审判机关采用的一种剥夺犯罪人某种权利的强制处分。刑罚分为主刑和附加刑两大类。主刑有管制、拘役、有期徒刑、无期徒刑、死刑五种；附加刑有罚金、剥夺政治权利、没收财产三种。此外，《刑法》第35条还规定，对于犯罪的外国人可以单独适用或者附加驱逐出境。据此，驱逐出境也是一种附加刑。附加刑有罚金、剥夺政治权利、没收财产三种。此外，《刑法》第35条还规定，对于犯罪的外国人可以单独适用或者附加驱逐出境。据此，驱逐出境也是一种附加刑。刑罚的目的是：目的是预防犯罪、减少犯罪，并为最终消灭犯罪创造条件。刑罚目的主要通过一般预防和特殊预防两方面的活动予以实现。特殊预防，是指通过对犯罪分子适用刑罚改造他们，预防他们重新犯罪。一般预防，是指通过对犯罪分子适用刑罚，警戒社会上不稳定的、可能实施犯罪的分子。并教育广大人民群众积极参与预防和制止犯罪。特殊预防与一般预防两者关系十分密切，同等重要，不可偏废。

珍珠蓝莓园从17年开始每年都会举办蓝莓采摘节！在蓝莓节上，会举行蓝莓采摘活动、夜晚篝火晚会或更多娱乐活动。蓝莓园还有垂钓、餐饮、娱乐等活动。更多活动信息，一起来看看吧！蓝莓园自2013年开业以来，不断精选优良品种，改良土壤，打造零污染、绿色生态的美味蓝莓。同时，以蓝莓为中心，附属休闲娱乐设施，如垂钓、农场生活体验、露营等。广泛发展，目前每年吸引8万多名游客。蓝莓采摘节于年举行，包括蓝莓采摘、文艺表演、父亲节主题活动、夜晚篝火晚会等丰富多彩的趣味活动。这是一个休闲娱乐的好地方，也是体验农民乐趣的好地方。工字续时间.6.15-6.16地点：滁州市南谯区华林蓝莓种植合作社(幽兰山蓝莓谷生态园)活动内容(1)开幕式1.时间：6月15日上午9点18分2.地点：滁州市南谯区华林蓝莓专业合作社(幽兰山蓝莓谷生态园)3.内容：(1)荷花塘大型古筝表演，歌舞暖场(2)主持人宣读开幕式的程序和内容。(3)与会领导致开幕词。(4)主办方发言。(5)宣布开幕式(放飞鸽子、施放气球、模拟礼炮)(6)领导和代表参观景点。(7)文化表演(2)第三届“幽兰山杯”滁州VS南京钓鱼大赛1.活动时间：6月15日7:30。2.地点：幽兰山。蓝莓谷竞技钓鱼池3.活动：比赛分为上下混养池和竞技池，每场比赛持续一小时；活动规则：在规定时间内用尾数和总重量比赛结果。(3)“爸爸”气十足——父亲节主题亲子活动1.活动时间：6月15日9:00。2.地点：幽兰山和蓝莓谷。3.活动：(1)《权力爸爸》亲子互动火爆游戏爸爸抱着宝宝单腿站立，坚持时间最长，积一分。(2)“手巧爸爸”手工制作亲子互动在做蓝莓面，最快最好的一次，积累一分。(3)“勇敢的爸爸”浑水摸鱼项目父子俩/女儿光着脚边有个鱼塘，摸到的鱼可以放在大锅里煮，比数量多得一分。(4)“合家欢”在大锅里闻起来很香。用准备好的食材，准备一桌美食，由妈妈团品尝投票，最高分一分。测评原则：总分最高者将获得“全能爸爸”称号，并获得幽兰山蓝莓谷提供的礼品一份。自驾路线合肥方向(走高速):合肥绕城高速-京台高速-沪陕高速-滁州全椒出口-—S206—-丰乐大道-龙蟠大道-—X003—-华山-朱龙镇合肥方向(无高速公路):金寨路高架-包公大道-S101-X058-X003-Y006-朱龙镇南京方向(走高速):罗宁高速(蚌埠、合阜方向)-滁州来安出口-永阳路-灵西路-世纪大道-—S311—-朱龙镇南京方向(无高速公路):京福线——G104——扬子路—世纪大道——S311——朱龙镇龙镇人民政府幽兰山蓝莓谷距离：4.5公里路线：S311时长：约8分钟

大气质量标准，现在称为环境空气质量标准。它是对大气中污染物或其它有害物质的最大容许浓度所作的规定。大气质量是指阳光穿过大气层的路径长度,与最短路径长度(即太阳在头顶正上方时)的比值。大气质量量化了光通过大气层时和由于空气及灰尘的吸收所造成的功率损失。用大气污染程度即包含尘粒,烟、微生物和非正常气体成分(包括大气中可变气体成分二氧化碳如臭氧)的量与纯净大气誉宽纳比较,以确定“大气质量在垂直方向的分布是极不平均的,由于受地心引力的作用。大气的质量主要集中在下部,50%的质量集中在离地面5km以下,75%集中在10km以下,90%集中在30km以下的范围内。 高巧行度100km以上,空气的质量仅是整个大气圈质量的百万分之一。从空间分布上看，全国空气质量呈现出显著的空间集聚和分异规律，表现为“北重南轻、东重西轻”的空间格局。京津冀及周边地区污染水平较高请点击输入图片描述（最多18字）

竹的品格坚贞、刚毅、挺拔、清幽、有节，谦虚谨慎是竹的品格，坚韧不屈是竹的气节，无私奉献是竹的风骨，高风亮节是竹的灵魂。竹子是“四君子”之一，梅、兰、竹、菊；自古以来，人们对她们格外的喜爱。“凌云劲竹真君子，空谷幽兰绝美人”，“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”，这是古人对她们的赞美。古时有一句话：“竹未出土之前便有节，待到凌云总虚心”，竹子未出土时就有节了，但是如果愈高到半空中，竹子就愈空心，可见竹子很谦卑、很虚心。有气节和虚心，是竹子可圈可点的品格中心。更有读书人喜欢那“门对千棵竹，胸装万卷书”的诗句。竹子清新、飘逸、恬淡、高雅，总是以挺拔的身姿、浓浓的绿色和坚韧向上的精神给人以鼓舞和启迪。所以，自古以来就有宁裂不弯曲的精神化身。在自然界尽管有许多种的竹子，但是生长的时候都很笔直，遇到飓风，不是弯曲，而是断裂。这些都是中国文人所看重的“不为三斗米而折腰”。所以，很多诗人都愿意以竹为友。诗人苏东坡，以竹为友，以竹为好友，为知友。他说:“可以食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗……，” 而竹林七友更是直接表现竹子的风格。

理想：G码＝m车a实际：G码＝（m车+m码）a小车的质量远大于勾码的质量,就越趋向理想状态

观课议课的提出不是简单的名词的改变，而是一种理念的改变，观课与听课比较，“听”指向声音，“听”的对象是师生在教学活动中的有声语言往来；是为了认识真实的课堂，听课者往往坐在后面。“观”不仅要用耳朵听，更要用心去感悟课堂，体悟课堂，要从大处看，从关键看，不拘泥与于偶然个别现象。“议”是围绕课堂去探讨，“评”是句号而“议”是问号。而“观”强调用多种感官（包括一定的观察工具）收集课堂信息。在多种感官中，“眼睛是心灵的窗户”，透过眼睛的观察，除了语言和行动，课堂的情境与故事、师生的状态与精神都将成为感受的对象。更重要的是，观课追求用心灵感受课堂，体悟课堂。评课与议课比较，“评”是对课的好坏下结论、做判断；“议”是围绕观课所收集的课堂信息提出问题、发表意见，“议”的过程是展开对话、促进反思的过程。“评”有被评的对象，下结论的对象，有“主”“客”之分；“议”是参与者围绕共同的话题平等交流，“议”要超越“谁说了算”的争论，改变教师在评课活动中的“被评”地位和失语现状。评课活动主要将“表现、展示”作为献课取向，执教者重在展示教学长处；议课活动以“改进、发展”为主要献课取向，不但不怕出现问题，而且鼓励教师主动暴露问题以获得帮助，求得发展。评课需要在综合全面分析课堂信息的基础上，指出教学的主要优点和不足；议课强调集中话题，超越现象，深入对话，促进理解和教师自主选择。如果说评课是把教师看成等待帮助的客体的话，议课则把教师培养成具有批判精神的思想者和行动者，帮助他们实现自身的解放。