苏轼诗词《水调歌头》

水调歌头 （宋）苏轼 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

1.《水调歌头》宋 苏轼明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟 。2.《水调歌头》赏析：赏月诗词往往清逸孤寒，东坡这首词直如缥缈于云端，掩映于清辉之间。抒酒问月，有李太白酒仙遗风，一片奇趣横生。明月皎皎照彻天上人间，天上是孤寒一片，人间是相思无眠。“人有悲欢离合，月有阴圆缺，此事古难全”，已是豁达，但“但愿人长久，千里其婵娟”更至乐观诚挚，种种感情交融于月光之下，顿成千古绝唱。胡仔评道：“中秋词自东坡《水调歌头》出，余词尽废。”3.苏轼（1037—1101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。父苏洵，弟苏辙都是著名的散文家。他是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的进士，官至翰林学士、知制诰、礼部尚书。曾上书力言王安石新法之弊后因作诗刺新法下御史狱，遭贬。卒后追谥文忠。北宋中期的文坛领袖，文学巨匠，唐宋八大家之一。其文纵横恣肆，其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张、比喻，独具风格。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”，有《东坡全集》、《东坡乐府》。

水调歌头这首词是公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋作者在密州时所作。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。以下是我为大家整理的关于水调歌头苏轼原文，希望大家喜欢！ 水调歌头 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 注释 【水调歌头】：词牌名。本文选自《东坡乐府笺》(商务印书馆1958年版） 【丙辰】熙宁9年（1076） 【达旦】早晨；白天 【子由】苏轼的弟弟苏辙的字。 【把酒】端起酒杯。 【天上宫阙】指月中宫殿，阙，古代宫殿前左右竖立的楼观。 【归去】回到天上去。 【琼楼玉宇】美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。 【不胜】经受不住。 【弄清影】弄：赏玩。意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。 【何似】哪里比得上。 【转朱阁，低绮户，照无眠。】朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户：雕饰华丽的门窗。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指人自己）。 【但愿】但：只。 【千里共婵娟】共：是一起欣赏的`意思。婵娟指月亮。虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。 译文 丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，大醉，写了这首，同时怀念）子由。 明月从何时才有？端起酒杯来询问青天。 不知道天上宫殿，今天晚上是哪年。 我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇受不住高耸九天的寒冷。 起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。 月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己） 明月不该对人们有什么怨恨吧，为何偏在人们离别时才圆？ 人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换， 这种事自古来难以周全。 但愿亲人能平安健康，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。 主题 这首词所表现的思想情感，本来甚为明显，苏轼因为政治处境的失意，以及和其弟苏辙的别离，中秋对月，不无抑郁惆怅之感。但是他没有陷在消极悲观的情绪中，旋即以超然达观的思想排除忧患，终于表现出对人间生活的热爱之情。

水调歌头 苏轼（北宋） 　　丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 　　明月几时有，把酒问青天。 　　不知天上宫阙，今夕是何年。 　　我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 　　起舞弄清影，何似在人间。 　　转朱阁，低绮户，照无眠。 　　不应有恨，何事长向别时圆？ 　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 　　但愿人长久，千里共婵娟。

苏轼水调歌头全诗原文如下：《水调歌头》全诗：明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。《水调歌头》全诗译文：明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间?月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么遗憾吧，为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。词牌简介：水调歌头，词牌名，又名“元会曲”“凯歌”台城游“水调歌”“花犯念奴”“花犯”。以毛滂《元会曲·九金增宋重》为正体，双调九十五字，前段九句四平韵，后段十句四平韵。另有双调九十五字，前段九句四平韵、两仄韵，后段十句四平韵、两仄韵;双调九十五字，前段九句四平韵、五叶韵，后段十句四平韵、五叶韵等变体。代表作品有苏轼《水调歌头·明月几时有》、陈亮《水调歌头·送章德茂大卿使虏》、毛泽东《水调歌头·游泳》等。

1、水调歌头·明月几时有宋代：苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。译文：丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。2、水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺宋代：苏轼落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我，新作窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。译文：落日中卷起绣帘眺望，亭下江水与碧空相接，远处的夕阳与亭台相映，空阔无际。为了我的来到，你特意在窗户上涂上了清油的朱漆，色彩犹新。这让我想起当年在平山堂的时候，靠着枕席，欣赏江南的烟雨，遥望远方天际孤鸿出没的情景。今天看到眼前的景象，我方体会到欧阳醉翁词句中所描绘的，山色若隐若现的景致。广阔的水面十分明净，山峰翠绿的影子倒映其中。忽然江面波涛汹涌，一个渔翁驾着小舟在风浪中掀舞。见此不由得想起了宋玉的《风赋》，像宋玉这样可笑的人，是不可能理解庄子的风是天籁之说的，硬说什么风有雄雌。其实，一个人只要具备至大至刚的浩然之气，就能在任何境遇中都处之泰然，享受到无穷快意的千里雄风。3、水调歌头·安石在东海宋代：苏轼日，过中秋而去，作此曲以别余。以其语过悲，乃为和之。其意以不早退为戒，以退而相从之乐为慰云耳安石在东海，从事鬓惊秋。中年亲友难别，丝竹缓离愁。一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。雅志困轩冕，遗恨寄沧洲。岁云暮，须早计，要褐裘。故乡归去千里，佳处辄迟留。我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。一任刘玄德，相对卧高楼。译文：天，度过了中秋节才离开，写了《水调歌头·徐州中秋》这首词来赠别我。因为言词太过悲切，便作词应和。出仕做官鬓发已霜秋，中年难与亲友别，唯有丝竹缓离愁。一旦功成名就，准备返归东海，谁料抱病入西州。做官困扰了隐居的雅志，遗恨寄托于田园山丘。既已年高衰朽，便当及早划筹，要做百姓穿粗裘。返回故乡遵迢千里，选取佳地长住久留。酒醉放歌君相和，醉倒在地君扶我，只有醉时忘忧愁。任凭刘备笑我无大志，我却甘愿身居平地，仰看他高卧百尺楼。4、《水调歌头·昵昵儿女语》宋代：苏轼公曰：此诗最奇丽，然非听琴，乃听琵琶也。余深然之。建安章质夫家善琵琶者，乞为歌词。余久不作，特取退之词，稍加隐括，使就声律，以遗之云。昵昵儿女语，灯火夜微明。恩冤尔汝来去，弹指泪和声。忽变轩昂勇士，一鼓填然作气，千里不留行。回首暮云远，飞絮搅青冥。众禽里，真彩凤，独不鸣。跻攀寸步千险，一落百寻轻。烦子指间风雨。置我肠中冰炭，起坐不能平。推手从归去，无泪与君倾。译文：欧阳文忠公曾经问我：“琴诗哪一首写得最好？我回答认为韩愈的《听颖师弹琴》诗最好。欧阳公说：这首诗最为奇妙艳丽，但不是听琴，而是听琵琶呢。我深以为然。建安章质夫的家里有擅长弹琵琶的人，请我替他写首曲词。我很久没有写词了，为此特意拿韩愈的这首诗，稍微加以隐括，使它合乎声律，用来送给那个擅弹琵琶的人。乐声初发，仿佛静夜微弱的灯光下，一对青年男女在亲昵地切切私语。弹奏开始，音调既轻柔、细碎而又哀怨、低抑。忽然曲调由低抑到高昂，犹如气宇轩昂的勇士，在填然骤响的鼓声中，跃马驰骋，不可阻挡。乐声就如远天的暮云，高空的飞絮一般，极尽缥缈幽远之致。百鸟争喧，明媚的春色中振颤着宛转错杂的啁哳之声，唯独彩凤不鸣。瞬息间高音突起，好像走进悬崖峭璧之中，寸步难行。接着音声陡然下降，宛如突然坠入深渊，一落千丈，之后弦音戛然而止。弹者好像能兴风作雨，让人肠中忽而高寒、忽而酷热，坐立不宁。弹者把琵琶一推放下，听众再也没有流水可以倾洒了。扩展资料1、《水调歌头·明月几时有》创作背景这首词是公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋作者在密州时所作。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。公元1074年（熙宁七年）苏轼差知密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与胞弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。2、《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》创作背景此词作于宋神宗元丰六年（1083年）。苏轼于元丰三年（1080年）贬官黄州（今湖北黄冈）。元丰六年三月张怀民也贬官在黄州，与苏轼的心境相同。他们结识后，因气味相投而成为好友，交往密切。是年十月十二日苏轼将往张怀民暂住的承天寺与之一起赏月，写下了著名的《记承天寺夜游》一文。十一月，张怀民在其新居西南筑亭，以观览长江胜景。苏轼钦佩张怀民的气度，为其所建的亭起名为“快哉亭”，并赠其这首《水调歌头》。朱孝臧校注《东坡乐府》：王案：“癸亥六月，张梦得营新居于江上，筑亭，公榜曰快哉亭，作《水调歌头》。”其弟苏辙还为此亭写了《黄州快哉亭记》。3、《水调歌头·安石在东海》创作背景宋神宗熙宁十年（1077）八月，“相从彭门百余日”的苏辙打算离开徐州，赴南都（今河南商丘）留守签判任，临行前作《水调歌头》词告别。苏轼“以其语过悲”，便写下了这首和作，对其弟加以宽慰。4、《水调歌头·昵昵儿女语》创作背景此词当作于宋神宗元丰四年（1081）正月，当时苏轼在黄州。这是苏轼根据韩愈写音乐的名篇《听颖师弹琴》改写的。韩愈原诗为：“昵昵儿女语，思怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。嗟余有两耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠。”

1、水调歌头·明月几时有宋代：苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。译文：丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。2、水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺宋代：苏轼落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我，新作窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。译文：落日中卷起绣帘眺望，亭下江水与碧空相接，远处的夕阳与亭台相映，空阔无际。为了我的来到，你特意在窗户上涂上了清油的朱漆，色彩犹新。这让我想起当年在平山堂的时候，靠着枕席，欣赏江南的烟雨，遥望远方天际孤鸿出没的情景。今天看到眼前的景象，我方体会到欧阳醉翁词句中所描绘的，山色若隐若现的景致。广阔的水面十分明净，山峰翠绿的影子倒映其中。忽然江面波涛汹涌，一个渔翁驾着小舟在风浪中掀舞。见此不由得想起了宋玉的《风赋》，像宋玉这样可笑的人，是不可能理解庄子的风是天籁之说的，硬说什么风有雄雌。其实，一个人只要具备至大至刚的浩然之气，就能在任何境遇中都处之泰然，享受到无穷快意的千里雄风。3、水调歌头·安石在东海宋代：苏轼日，过中秋而去，作此曲以别余。以其语过悲，乃为和之。其意以不早退为戒，以退而相从之乐为慰云耳安石在东海，从事鬓惊秋。中年亲友难别，丝竹缓离愁。一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。雅志困轩冕，遗恨寄沧洲。岁云暮，须早计，要褐裘。故乡归去千里，佳处辄迟留。我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。一任刘玄德，相对卧高楼。译文：天，度过了中秋节才离开，写了《水调歌头·徐州中秋》这首词来赠别我。因为言词太过悲切，便作词应和。出仕做官鬓发已霜秋，中年难与亲友别，唯有丝竹缓离愁。一旦功成名就，准备返归东海，谁料抱病入西州。做官困扰了隐居的雅志，遗恨寄托于田园山丘。既已年高衰朽，便当及早划筹，要做百姓穿粗裘。返回故乡遵迢千里，选取佳地长住久留。酒醉放歌君相和，醉倒在地君扶我，只有醉时忘忧愁。任凭刘备笑我无大志，我却甘愿身居平地，仰看他高卧百尺楼。4、《水调歌头·昵昵儿女语》宋代：苏轼公曰：此诗最奇丽，然非听琴，乃听琵琶也。余深然之。建安章质夫家善琵琶者，乞为歌词。余久不作，特取退之词，稍加隐括，使就声律，以遗之云。昵昵儿女语，灯火夜微明。恩冤尔汝来去，弹指泪和声。忽变轩昂勇士，一鼓填然作气，千里不留行。回首暮云远，飞絮搅青冥。众禽里，真彩凤，独不鸣。跻攀寸步千险，一落百寻轻。烦子指间风雨。置我肠中冰炭，起坐不能平。推手从归去，无泪与君倾。译文：欧阳文忠公曾经问我：“琴诗哪一首写得最好？我回答认为韩愈的《听颖师弹琴》诗最好。欧阳公说：这首诗最为奇妙艳丽，但不是听琴，而是听琵琶呢。我深以为然。建安章质夫的家里有擅长弹琵琶的人，请我替他写首曲词。我很久没有写词了，为此特意拿韩愈的这首诗，稍微加以隐括，使它合乎声律，用来送给那个擅弹琵琶的人。乐声初发，仿佛静夜微弱的灯光下，一对青年男女在亲昵地切切私语。弹奏开始，音调既轻柔、细碎而又哀怨、低抑。忽然曲调由低抑到高昂，犹如气宇轩昂的勇士，在填然骤响的鼓声中，跃马驰骋，不可阻挡。乐声就如远天的暮云，高空的飞絮一般，极尽缥缈幽远之致。百鸟争喧，明媚的春色中振颤着宛转错杂的啁哳之声，唯独彩凤不鸣。瞬息间高音突起，好像走进悬崖峭璧之中，寸步难行。接着音声陡然下降，宛如突然坠入深渊，一落千丈，之后弦音戛然而止。弹者好像能兴风作雨，让人肠中忽而高寒、忽而酷热，坐立不宁。弹者把琵琶一推放下，听众再也没有流水可以倾洒了。扩展资料1、《水调歌头·明月几时有》创作背景这首词是公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋作者在密州时所作。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。公元1074年（熙宁七年）苏轼差知密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与胞弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。2、《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》创作背景此词作于宋神宗元丰六年（1083年）。苏轼于元丰三年（1080年）贬官黄州（今湖北黄冈）。元丰六年三月张怀民也贬官在黄州，与苏轼的心境相同。他们结识后，因气味相投而成为好友，交往密切。是年十月十二日苏轼将往张怀民暂住的承天寺与之一起赏月，写下了著名的《记承天寺夜游》一文。十一月，张怀民在其新居西南筑亭，以观览长江胜景。苏轼钦佩张怀民的气度，为其所建的亭起名为“快哉亭”，并赠其这首《水调歌头》。朱孝臧校注《东坡乐府》：王案：“癸亥六月，张梦得营新居于江上，筑亭，公榜曰快哉亭，作《水调歌头》。”其弟苏辙还为此亭写了《黄州快哉亭记》。3、《水调歌头·安石在东海》创作背景宋神宗熙宁十年（1077）八月，“相从彭门百余日”的苏辙打算离开徐州，赴南都（今河南商丘）留守签判任，临行前作《水调歌头》词告别。苏轼“以其语过悲”，便写下了这首和作，对其弟加以宽慰。4、《水调歌头·昵昵儿女语》创作背景此词当作于宋神宗元丰四年（1081）正月，当时苏轼在黄州。这是苏轼根据韩愈写音乐的名篇《听颖师弹琴》改写的。韩愈原诗为：“昵昵儿女语，思怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。嗟余有两耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠。”

苏东坡的《水调歌头·明月几时有》是写给苏辙的。这首词是公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋作者在密州时所作。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。公元1074年（熙宁七年）苏轼差知密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与胞弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。

明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里一会婵娟。

与朋友乘酒作兴的时候写下的

明月几时有把酒问青天？不知天上阙今夕是何年？我欲乘风归去，

1、《水调歌头·明月几时有》：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。/2、这首词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限思念。丙辰，是北宋神宗熙宁九年（公元1076年），当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围。苏轼一生，推崇儒学、讲究实务为主。但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，经常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。熙宁四年（公元1071年），他以开封府推官通判杭州，是为了避开汴京政争的漩涡。熙宁七年（公元1074年）调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于被外放冷遇的地位。尽管当时“面貌加丰”，颇有一些旷达表现，也难以掩盖深藏内心的郁愤。这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华和总结。“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅。对于一贯秉持“尊主泽民”节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。此点在题序中有深奥微妙的提示。

水调歌头，明月几时有是一首中秋词，长调词。

在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的，她很能启发人的艺术联想。一钩新月，会让人联想到初生的萌芽的事物；一轮满月，会让人联想到美好的圆满的生活；月亮的皎洁，又会让人联想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人类许多美好的理想和憧憬。月亮简直被诗化了!苏轼是一个性格很豪放、气质很浪漫的人。当他在中秋之夜，大醉之中，望着那团围、婵娟的明月，他的思想感情犹如长了翅膀一般，天上人间自由地飞翔着。反映到词里，遂形成一种豪放洒脱的风格。上片一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有?把酒问青天。”苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。这两句是从李白的《把酒问月》中脱化出来的，李白的诗说：“青天有月来几时?我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。“明月几时有?”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙。我们从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。“琼楼玉宇”，语出《大业拾遗记》：“瞿乾祐于江岸玩月，或谓此中何有?瞿笑曰：‘可随我观之。"俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。”“不胜寒”，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶教他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”。飞天入月，为什么说是归去呢?也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘然欲仙的感觉说：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。但苏轼毕竟更热爱人间的生活，“起舞弄清影，何似在人间!”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢!“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自已的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。一个“我欲”、一个“又恐”、一个“何似”，这中间的转折开阖，显示了苏轼感情的波澜起伏。在出世与人世的矛盾中，他终于让人世的思想战胜了。“明月几时有?”这在九百多年前苏轼的时代，是一个无法回答的谜，而在今天科学家已经可以推算出来了。乘风人月，这在苏轼不过是一种幻想，而在今天也已成为现实。可是，今天读苏轼的词，我们仍然不能不赞叹他那丰富的想象力。下片由中秋的圆月联想到人间的离别。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照着屋里失眠的人。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊!于是诗人埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆?”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢?这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。接着，诗人把笔锋一转，说出一番宽慰的话来为明月开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢?这几句从人到月，从古到今，作了高度的概括，很有哲理意味。词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了!王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”意味深长，传为佳句。我看，“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外，张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时。”许浑的《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同。”都可以互相参看。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙(字子由)的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”认为是写中秋的词里最好的一首，这是一点也不过分的。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣，又有情趣，很耐人寻味。它的意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给我们以健康的美学享受。

把酒问青天，把：端起高处不胜寒，胜：经得起，承受、能承担起舞弄清影，弄：欣赏 、玩赏何事长向别时圆，长：经常，老是

如下：1、三好学生三好学生是中国的学校给予被评选出来的优秀学生的一种荣誉称号，三好是指思想品德好，学习好，身体好。“三好学生”的评选自1954年开始，以固定的评选比例、基本相同的衡量标准，在中国的所有大、中、小学校普遍推行。“三好”成为学生追求的目标和荣誉，也成为“好孩子、好学生”的同义词。2012年3月，针对多位全国政协委员联名发起的停止评选“三好学生”的提案，教育部发言人表示教育部并未对“三好学生”评选作出统一规定，不会干预学校做出决定。2、优秀班集体班集体是学校根据教育和管理的需要而组织起来的基层集体，是学生置身其间学习和生活的环境。 一个优秀的班级体，集体中的成员应有明确的目标，全班同学在老师和班干部的领导下，齐心协力向目标努力奋斗，团结一心，互相帮助，遵守集体纪律，维护集体荣誉和利益。3、优秀共青团员“优秀共青团员”是共青团一种荣誉称号，通常授予表现优秀、工作成绩突出，能起到带头作用的共青团员。“优秀共青团员”应符合一定的评定条件，并有制定的标准对其进行全面考核，由团的中央、省、市、县级委员会和基层团委授予。4、优秀毕业生优秀毕业生作为毕业班中最优秀的一批学生，必须具备好的品质以及优异的学习成绩才能获得这个称号。5、优秀班干部身为班级干部群体中的一员，严于律己，配合好老师的工作，为同学们排忧解难，做好带头作用

空气质量分为5个等级，我国现行空气质量划分为优、良、轻度、中度和重度污染等5级。城市空气质量等级是据城市空气环境质量标准和各项污染物的生态环境效应及其对人体健康的影响，所确定的污染指数分级以及相应的污染物浓度限值。污染指数空气污染指数（Air pollution Index，简称API)就是将常规监测的几种空气污染物浓度简化成为单一的概念性指数值形式，并分级表征空气污染程度和空气质量状况，适合于表示城市的短期空气质量状况和变化趋势。空气污染的污染物有：烟尘、总悬浮颗粒物、可吸入悬浮颗粒物（浮尘）、二氧化氮、二氧化硫、一氧化碳、臭氧、挥发性有机化合物等。根据《环境空气质量指数（AQI）技术规定（试行）》（HJ 633—2012）规定：空气污染指数划分为0－50、51－100、101－150、151－200、201－300和大于300六档，对应于空气质量的六个级别，指数越大，级别越高，说明污染越严重，对人体健康的影响也越明显。

这个问题我相信你们老师应该是讲过的,因为我们老师就对这个问题强调过.答案应该是这样的 因为整个实验中,我们是让小车在重物的拉力下加速运动的,所以,整个系统是又一个加速度的,那么,物块在下降的过程中,其实是一个失重的过程（失重就是有向下的加速度,这个你应该懂的吧?如果不懂,我就这里解释一下）（绳上的拉力是小于物块的重力的）这个我相信你是可以理解的吧.既然这样,如果这个加速度很大的话,绳上的拉力就明显小于物块的重力啦,所以,在记录数据啊,画表格啊,误差就很大了嘛.所以我们要尽量让这个误差小点,就要让这个加速度尽量小,所以物块的重力要远小于小车的重力,就是这个原因.

安置帮教里面安置帮教对象主要问题填下如下：。帮教对象的基本情况：记录帮教对象的姓名、性别、年龄、文化程度、家庭情况、从业情况等基本情况，以便对其进行更精准的帮教。

孙老师主要讲的是教学技能----如何有效观课、评课、议课、教学反思。在前面陈清风老师讲的是教学常规----如何备课、上课。我认为这两节课对我们来说都很重要。我也认真地做了笔记，也想谈谈自己的一些感受： 在我工作的几年中，我其实挺喜欢备课、上课的，可不知怎么地总是不喜欢观课，其主要原因是害怕评课、议课，我也发现这不仅仅是我有这样的反应，有很多老师也和我一样有这种感受。但我们心里面都很明白，让我们在教学上提高最快的方法就是多观课、多评课、多议课、教学反思。听了孙老师的讲解之后，我觉得我们这些老师不愿意做这几样事的主要原因是没有掌握它真正的意义所在。不过，我现在也已茅舍顿开、恍然大悟。 我明白了观课议课能够改进课堂教学，可以提高教师的专业水平，促进教师专业发展，这比听课评课有一定的优势。我们在观课和议课是一定要积极主动地思考。仔细观察学生的学习动态，由学生的活动中分析与教师教学方面的联系情况；思考如果自己是任课教师，由学生的活动，自己如何的处理教学；观察教学中学生的掌握情况，思考如何提高学生的学习效率？ 相信所有的教师都讲过公开课，无论是具有资深的老教师，还是有待提高的年轻教师，公开课似乎就是尽己所能地展示自己的最高水平。为此，历经几轮试讲，反复打磨教案，精心捧出成果。而听课老师，事先对这节课一无所知，临时坐进课堂。一节课观摩下来，首先要对讲课的老师的教学情况依项打分。如果有评课的要求，就会聚集老师来评论一番，或者给予高度的肯定，或者以毁誉参半。这种情况下，上课的老师都表现出很谦虚的样子，之后，就会心里暗暗下决心，不是万不得已，就决不开课了。 而且结合我这几年的工作来谈，我也发现了教学反思在教育教学工作中的重要性，虽然他好像是可有可无的，但我认为却是非常必要的。教师通过课常观察，个别访谈，形成性测验等多种方式，及时了解自己的教学效果，反思这些方面，对自己的后续教学有很大的好处。 总之，无论是教学中的那个环节，对我们教师来说都是非常重要的，一定不能忽视任何一个细节，否则，将无法达到这节课最好的效果，听了这节讲座之后，对我今后的教育教学工作有了很大的帮助的，我也一定要努力把每一个环节做好、做细。

1.报应目的是指对某一事物的报答或者反应。在刑法理论中，作为刑罚目的，报应是指刑罚作为对犯罪的一种回报、补偿的性质以及对此的追求。报应是一种十分古老的观念，作为一种理论形态，报应理论被称为是一种回溯性的惩罚理论。(注：德国学者指出：这种回溯性的惩罚理论是一种直觉—形式主义的观点，它力图证明惩罚是犯罪行为的直接必然的、合乎伦理—逻辑的结果。法国学者指出：依据报应目的，刑罚也就不可能抛开过去不予过问。立法者或社会主要考虑的问题都是过去发生的事。已经实行的犯罪，对社会已经造成的损害，对公共秩序已经造成的扰乱，行为人在实行犯罪的具体当时的罪过(故意或过失)以及道德责任，等等，都是过去的理由。刑罚民垧制裁，报应也不可能离开其道德功能，即使为了犯罪人能够重返社会这一实用目的，报应也要考虑将来，但仍不会离开过去。2.一般预防目的；是指通过对犯罪人适用刑罚，来防止社会上的一般人实施犯罪行为。刑罚目的之一。一般预防与犯罪行为的社会危害性密切相关，一般来说，犯罪行为的社会危害性重的，为了一般预防的需要，刑罚也应当重，反之亦然，这也是罪刑相适应原则的一个基本根据。中国刑法理论一般认为，一般预防的基本内容是，通过适用刑罚惩罚犯罪，教育和警戒社会上某些可能效仿犯罪人实施犯罪的不稳定分子，使他们不致走上犯罪的道路。但也有些学者认为，一般预防的内容还应当包括教育广大人民群众积极同犯罪作斗 争，从而有效地防止犯罪的发生。恢复目的；及时发现处在苗头、初始阶段的损害行为，向有关部门提出检察建议，由有关部门责令相关项目单位进行整改。在巡查中，发挥检察机关的侦查监督职能，及时发现和移送案件背后的职务犯罪线索，扩大监督效果。

青玉案 元夕年代：【宋】 作者：【辛弃疾】东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。《南歌子》：万千千恨，前前后后山。傍人道我轿儿宽。不道被他遮得，望伊难。 今夜 江头树，船儿系那边。知他热后甚时眠？万万不成眠后，有谁扇？《寻芳草·调陈莘叟忆内》有得许多泪，更闲却许多鸳被。枕头儿，放处都不是，归家时，怎生睡。 更也没书来，那堪被，雁儿调戏。道无书，却有书中意。排几个人人字。《祝英台近·晚春》：宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦。怕上层楼，十日九风雨。断肠片片飞红，都无 人管，更谁劝啼莺声住。 鬓边觑。试把花卜心期，才簪又重数。罗帐灯昏， 哽咽梦中语：是他春带愁来，春归何处？却不解带将愁去。《摸鱼儿》更能消，几番风雨，匆匆春又归去。惜春常怕花开早，何况落红无数。春且住 。见说道，天涯芳草无归路，怨春不语，算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮 。 长门事，准拟佳期又误。峨眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情 谁诉？君莫舞，君不见玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在， 烟柳断肠处。 《贺新郎·赋琵琶》凤尾龙香拨。自开元，霓裳曲罢，几番风月？最苦当日江头客，画舸亭亭待发 。记出塞．黄云堆雪。马上离愁三万里，望昭阳宫殿孤鸿没。弦解语，恨难说 。 辽阳驿使音尘绝，琐窗寒，轻拢慢捻，泪珠盈睫。推手含情还却手，一 抹《梁州》哀彻。千古事，云飞烟灭。贺老定场无消息，想沉香亭北繁华歇。 弹到此，为呜咽。《临江仙·探梅》老去惜花心已懒，爱梅犹绕江村。一枝先破三溪春。更无花态度，全是雪精神 。 剩向青山餐秀色，为渠着句清新。竹根流水带云去．醉中浑不记．归路 月黄昏。《满庭芳·和洪丞相景伯韵，呈景卢内翰》急管哀弦，长歌慢舞，连娟十样宫眉。不堪红紫，风雨晓来稀。惟有杨花飞絮 ，依旧是，萍满方池。荼蘼在，青虬快剪，插遍古铜彝。 谁将春色去？鸾 胶难觅，弦断朱丝，恨牡丹多病，也费医治。梦里寻春不见，空肠断、怎得春 知？休惆怅，一觞一咏，须刻右军碑。《贺新郎·别茂嘉十二弟》绿树听鹈鴂，更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切。啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇 。算未抵，人间离别。马上琵琶关塞黑，更长门翠辇辞金阙。看燕燕，送归妾 。 将军百战身名裂。向河梁、回头万里，故人长绝。易水萧萧西风冷，满 座衣冠似雪。正壮士，悲歌未彻。啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共 我，醉明月？

不是，生活在清末民国刘大白（1880年～1932年），原名金庆棪，后改姓刘，名靖裔，字大白，别号白屋，浙江绍兴人。与鲁迅先生是同乡好友，中国现代著名诗人，文学史家。

通常情况下，位于多层建筑的展览馆的耐火等级不低于二级时，防火分区允许最大建筑面积为2500m2；当建筑设置自动灭火设施时其防火分区的建筑面积可以按以上的规定增加1倍，局部设置时局部增加1倍。在特殊情况下展厅的防火分区面积可以适当放宽。当展览厅设在一、二级耐火等级的单层建筑或者多层建筑的首层并按规范相关规定设有火灾自动报警系统及自动喷水灭火系统及防排烟设施，并且内部装修设计符合现行国家标准《建筑内部装修设计防火规范》（GB 50222—1995）的有关规定时，每个防火分区的最大允许建筑面积可扩大至10000m2。位于一类高层建筑中设置的展览馆防火分区的最大允许建筑面积是1000m2。二类高层建筑中设置的展览馆防火分区的最大允许建筑面积是1500m2。当建筑设置自动灭火设施时，其防火分区的允许最大建筑面积可按照以上的规定增加1倍，局部设置时局部增加1倍。展览厅设置在高层建筑的裙房，没有火灾自动报警系统及自动灭火系统且采用不燃烧或难燃烧材料装修时，地上展厅防火分区的允许最大建筑面积是4000m2，地下展厅防火分区允许的最大建筑面积为2000m2.。

农村自建房建筑施工合同范本（精选5篇） 　　在当今不断发展的世界，越来越多的场景和场合需要用到合同，合同是对双方的保障又是一种约束。那么制定合同书有什么需要注意的呢？下面是我整理的农村自建房建筑施工合同范本（精选5篇），仅供参考，大家一起来看看吧。 　　农村自建房建筑施工合同1 　　甲方: (以下简称甲方) 　　乙方: (以下简称乙方) 　　为在本人砖混结构住房建筑工程合同的实施过程中创造安全高效的施工环境，切实搞好本工程的安全管理工作，本工程由甲乙双方充分协商,特此签订安全生产合同。 　　一、甲方职责 　　1、严格遵守国家有关安全生产的法律法规，认真执行工程承包合同中的有关安全要求。 　　2、对乙方施工现场安全生产检查,并监督乙方及时处理发现的各种安全隐患。 　　二、乙方责任 　　1、严格遵守国家有关安全生产的法律法规，认真执行工程承包合同中的有关安全要求。 　　2、坚持“安全第一、预防为主”和坚持“管生产必须管安全”的原则，加强安全生产宣传教育，增强全员安全生产意识，配备专职及兼职安全检查人员，有组织有领导的开展安全生产活动。做到生产与安全工作同时计划、布置、检查。 　　3、建立健全安全生产责任制，从派往的项目经理到生产工人(包括临时雇请的民工)的安全生产管理系统必须做到纵向到底，一环不漏，人员的安全生产责任制，做到横向到边，人人有责，项目承包人是安全生产的第一责任人。 　　4、乙方在任何时候都应采取各种合理的预防措施，防止其员工发生任何违法、违禁、暴力或妨碍治安的行为。 　　5、乙方参加施工的人员必须接受安全技术教育，熟知和遵守本工种的各项安全技术操作规程;定期进行安全技术考核，合格者方能上岗操作，施工现场如出现特种作业无证上岗操作现象时，承包人必须承担管理责任。 　　6、操作人员上岗必须按规定穿戴防护用品。施工人员和安全员应随时检查劳动保护品的穿戴情况，不按规定穿戴防护品的人员不得上岗。 　　8、所有施工工具设备和高空作业的设备均应定期检查，并有安全员的签字记录，保证其经常处于完好状态，不合格机具，设备和劳动保护用品严禁使用。 　　三、违约责任 　　乙方施工造成的一切安全事故、损失，由乙方自负，甲方概不负责。 　　本合同一式四份，甲方、乙方各执一份，村委会一份，小溪塔街办开发区城建部门一份。 　　甲方签字： 乙方签字： 　　xx年xx月xx日 xx年xx月xx日 　　农村自建房建筑施工合同2 　　卖房人：（以下简称乙方） 　　买房人：（以下简称甲方） 　　甲方现有住房一套，位于 ，为甲方自建的一幢 层的第 层，建筑面积 平方米，系正立面外装饰其于外墙为水泥粉糊墙的砖混结构房屋。本着平等自愿的原则，甲方愿将该套房屋卖给乙方，乙方也愿意购买甲方的该套房屋。经甲乙双方共同协商，达成如下协议： 　　一、房屋地点：位于_____，为甲方自建的一幢 层房屋的第____层，建筑面积____平方米，系正立面外装饰其于外墙为水泥粉糊墙的砖混结构房屋。 　　二、房屋出售价格：人民币____元（大写____整）。房屋的装饰费用由乙方自行承担。 　　三、甲方房屋水电齐全。门窗由乙方自行安装。装饰过程中不能拆墙挖孔，以保证整幢房屋安全。 　　四、房屋交付及付款方式：乙方应在20XX年____月即本协议签订之日，支付给甲方购房款人民币____ 元（大写：____ 整），甲方收款后立即将房屋交予乙方。其余购房款等甲方将房屋产权办理交付时付清下余购房款。 　　五、房屋产权证办理的费用由 方负责， 方必须无条件提供办理产权证所需的各种材料，手续及证件。 　　六、违约责任：甲乙双方应严格遵守和履行本协议，若一方违反本协议，支付另一方违约金人民币 元（大写： 整）。 　　本协议一式二份，甲乙双方共同签字后生效，双方各执一份，具有同等法律效力。 　　甲方： 　　乙方： 　　xx年xx月xx日 　　农村自建房建筑施工合同3 　　甲方： 　　乙方： 　　根据《建筑法》，《经济合同法》及有关法律法规，甲乙双方在平等自愿，公平合理，互惠互利的原则下，通过双方协商就私人住宅建房工程达成协议，为规范建造私人住宅工程中双方的民事行为，特制定本合同规定，希望双方严格执行，共同遵守。 　　建筑工程概况 　　私人住宅建房工程是民用住宅建筑。本工程设计为砖混结构马鞍架一层平房两幢建筑，建筑面积xxx。工程预算造价：每平方米xxx元人民币，总建造价格xxx元人民币。 　　建筑设计要求 　　1.本工程为砖混结构住宅平房建筑，建筑面积xxx㎡，院内+-0.0以马路标高而定。 　　2.砌体材料采用mu10机制红砖，m75混合砂浆砌筑，墙体厚度除图纸注明者外，均为240，墙体转角及与隔墙连接处，每10皮砖设墙体拉接筋一处。 　　3.外装修：院内立面均为瓷砖贴面，色泽自选。院外1:2水泥砂浆加装饰缝拉毛，并白水泥刷白。 　　4.内装修：卫生间，洗嗽室，橱房立面均贴200×300白瓷面砖。 　　其余内墙面均为水泥砂浆抹面，纤维素大白的粉乱白，刷室内白涂料二遍。所有房间地面均铺地板砖，档次及色泽自定。 　　5.门窗立樘及油漆：m-4居中樘，m-6靠外墙面安装，其余门均与开启方向墙面平齐立樘并加装木门帖脸。C-1.2.3.5均居墙中樘，c-4与室内墙面平齐立樘。门的油漆按装修而定。 　　6.屋面由坡屋面和平屋面组成：坡屋面为檩条，木椽，面板，草泥铺设机制红瓦，坡挑檐为铺设棕红色硫璃瓦，平屋面水泥砂浆加防水粉加压抹光。前檐屋面排水采用pvc管排至地面，管径100。 　　7.橱房餐厅隔断：下为900高120砖墙并帖白瓷面砖，上为铝合金窗隔断。中间为m-4推拉门。 　　结构设计说明 　　1.本工程采用条型基础，深度开挖至老土，原土夯实3:7灰土300厚，要求分层夯实。开挖时如遇墓穴或软土，要求另行处理。 　　2.基础圈梁，压顶圈梁，梁，板均为C20。钢筋保护层厚度：梁25，板15mm。 　　3.钢筋：“中”“中”分别表示为1，2级钢筋(因打字中找不到符号，以“中”字和“1，2”代替)未注明分布筋为中6-250。大梁中间配置弯起筋一根。 　　4.门窗洞口过梁均为预制过梁，选用有关标准图集。 　　照明设计说明 　　1.采用一相二线50HZ220V电压供电，进户线采用钢制支架架空引来，支架提前预埋。 　　2.进户线处做重复接地处理,利用上下圈梁钢筋焊接引至地下。 　　3.导管穿线管保护，在墙，圈梁，顶棚吊顶上面暗设，管径选择：2×2.5，中15，3-4×2.5，中20。 　　4.配电箱为铁制成品暗装，设置位置自定，暗箱开关核心距地1.4m，暗箱插座核心距地0.3m，橱房，卫生间暗装插座核心距地1.5m或距吊顶0.3m。具体设置位置及数量按甲方要求而定。 　　供排水设计说明 　　1.给水设计说明：冷水采用抽井水上屋顶，设置水箱供水。热水采用太阳能热水器供水。 　　2.排水设计说明：采用PVC管排水，搞地基时做地沟，小型化粪池，配合土建预留安装洞及套管施工。 　　部分材料要求 　　水泥：均使用武山鸳鸯水泥分别为：上下圈梁，坡挑檐均使用425标号水泥，其余使用325标号水泥。 　　钢筋：均按图纸要求，图纸注明的“中”“中”分别表示为1，2级钢筋(因打字中找不到符号，以“中”字和“1，2”代替)，未注明分布筋为中6-250。大梁中间配置弯起筋一根。 　　檩条：驮墙檩条小头为16公分，空墙檩条小头为20公分。上房客厅与厢房客厅的中间檩条必需放一根大檩条，像桴子一样大。 　　其余材料：地板砖，立面墙瓷砖，硫璃瓦，木制门，室内白瓷砖等材料甲方自选，自选后形成的价差由甲方找补。 　　承包施工方式 　　本工程施工前，甲方必须保证通电，通水，通路，建筑面积平整，不能影响施工。与周边邻居因地界，建筑物，线路等纠纷由甲方出面解决。 　　本工程施工方式为包工包料，面积价格一次性包死。工程必须严格按图纸设计施工，乙方不得随意改变图纸设计，未经甲方同意不得随便增加面积，不得偷工减料，使用劣质材料。 　　因施工过程中，发现设计问题，确实需要变更的，需双方协商一致，重新签定变更合同书后方能生效。否则甲方概不承认，不承担经济责任。 　　乙方在施工中必须做到安全生产，安全施工，要有足够的安全保障机制和措施，因乙方不注意安全，出现安全事故，甲方不承担一切责任。 　　乙方在施工中必须接受甲方监理工程人员的监工，并接受合理化建议并采纳。 　　本工程预定工期为120天。 　　本工程的附属工程：大门，围墙，化粪池，贮藏室，院内硬化等项目不包括在本合同内，附属工程价格另议，价格商定后签定建造附属工程合同书。 　　工程付款方式 　　工程付款方式为现金支付。 　　工程开工按合同总造价先期预付40%，主体完工后预付30%，粉刷完工后预付20%，总体工程峻工验收合格后剩余款项10%部分一次性付清。 　　工程其它事项 　　工程在建设过程中，双方都要严格遵守合同，不得随意终止合同。如遇不可抗力的自然灾害，可终止合同进行清算。 　　工程在建设过程中，因市场发生变化，原材料上涨或下降，必须严格遵守合同约定价格，不得随意涨价或压价。 　　工程未尽事宜，双方随时协商解决，并签定工程辅助合同书。 　　本合同确需修改必须经过甲乙双方协商，一致同意。 　　本合同一式两份，甲乙双方各执一份。 　　本合同自甲乙双方签字后生效，生效后甲乙双方必须共同遵守。 　　甲方：(签字盖章) 　　乙方：(签字盖章) 　　20XX年XX月XX日 　　农村自建房建筑施工合同4 　　甲方： 　　乙方： 　　1、甲乙双方经过充分协商，本着自愿平等、互惠互利，等价有偿，诚实守信德基本原则达成以下融资合作条款中，以便双方友好认真履行。 　　2、平方米，甲方与乙方合作共建自建房，产权及利润分配等甲乙双方各占百分之五十（50%）的收益分额。 　　3、甲方以提供该地的平米土地为充当合作的股权，并负责水、照明、电上户等相关手续的费用。 　　4、乙方负责该自建房的施工，全部材料费用，以此充当合作融资的`股权，并负责消除院内原有建筑物。 　　5、甲乙双方约定将米的两层半房屋，地下一层，共计三层半的样式。该房竣工后，新建房面积，甲乙双方各占百分之五十（50%）的面积，从中划分界限，甲方占 半部面积，乙方占 半部面积，具体各占面积参照实际为准平均划分 平方米面积。 　　6、甲方在开工时，负责办理所有建房手续，如有阻扰，由甲方负责。 　　7、产权时效约定，该合资自建房，除国家或任何企业强令征购，拆迁及不可抗力等情形时本协议终止，或双方协商终止外。否则甲、乙双方对该新建自建房都无限期拥有，占有，使用收益的权利。 　　8、国家和任何企业如对该地征购，拆迁、补偿，以及该院内平方米土地和自建房 平方米产生的所有增值利润，甲乙双方各占有百分之五十（50%）经济收益。任何一方不得以各种理由，拒不合作等相关违法行为。 　　9、甲乙双方任何一方不得擅自对外抵押贷款等违约行为，否则产生的"后果自行承担，该自建房所有的权利，只归属于甲方和乙方平等所有，任何等三方无权干涉，占有、转让、抵押，处分等行为，否则无效。除甲乙双方都认可方可有效。 　　10、经甲乙双方协商，甲方提供平方米建房用地，建自建房占地面积 平方米。乙方负责工程的施工、材料等承包给建筑队，预算成本费用包括地下室建筑面积及地上建筑面积每平方米贰仟元计算。 　　11、原甲方房屋所有权证和土地使用权，甲乙双方共有。 　　12、甲方提供原土地的土地证、房产证、房产转户的公证书。 　　13、甲方有关人员需签字。 　　14、本协议未尽事宜，双方可另行协商，协商补充的文字与本协议具有同等的法律效力。 　　15、乙方建房日期xx年5月20日至xx年9月30日。 　　16、本协议一式两份，甲乙双方各执一份，各方签字后生法律效力。 　　甲方：乙方： 　　身份证号： 身份证号： 　　xx年xx月xx日 xx年xx月xx日 　　农村自建房建筑施工合同5 　　村民委员会 ： 　　建房户： 　　为了切实落实巴东县安委会会议精神，确保人民群众生命财产安全，把财产损失降低到最低限度，把农村建房安全管理落到实处。按照镇人民政府安全生产管理的相关规定，我村民委员会特与建房户签订本安全责任状，实行监督管理、任务到人、责任到人。 　　一、责任对象 　　村支两委负责人为第一责任人，建房户为直接责任人。 　　二、村委会职责 　　1、严格把握建房安全审查关，严禁给非法建房户批准“三材”物资和供应电力设施;审查建房户的建房安全施工申请书，签订建房安全责任状并报镇安监办备案。 　　2、认真搞好安全生产相关知识宣传，落实好建房现场安全员。明确职责，在房屋动工时，要组织建房户和施工人员进行安全教育培训，并作好记录。 　　3、严格建房用地选址关，不能在滑坡或因建房可能诱发滑坡的地方建房。 　　4、对建房户的现场施工、电线设施、爆破物资管理、安全防护用具佩戴等方面进行监管。定期巡查，对存在的安全隐患给予及时指出，并责令改正，做好记录。 　　5、村委会要加强日常监管，若接到建房户的险情报告，必须在1小时内赶往现场，组织抢险，协调处理相关事宜并及时上报。 　　三、建房户职责 　　1、建房户必须增强安全意识，自觉进行安全防护，写出建房安全施工申请书，并上报村委会同意。 　　2、建房地址不能选在滑坡或地灾危险区，不能选在因开工、采石、挖土可能诱发地灾的地方进行建房。 　　3、建房户在建房时，要有具体的防护措施，雇请在施工管理方面有经验的人员参与建房，要明确一名现场监管员全天进行安全管理，给施工工人提供必要的劳保用品。 　　4、严格按照《东瀼口镇建房安全告知书》的要求进行施工。 　　5、服从村委会管理，若发生事故，要在第一时间上报村委会，并积极采取措施进行应急抢险，配合村委会搞好善后处理，维持社会稳定。 　　6、与承包方签订书面承包及安全生产合同，原则上要为施工工人办理安全生产责任保险。 　　此责任状一式三份，村委会一份，建房户一份，镇村镇办一份存档备查。 　　村民委员会 建房户 　　签章： 签字： 　　xx年xx月xx日 ;

现在刚好也是草莓采摘的季节，在济宁草莓小镇草莓举办了采摘节，大家这个时候可以去参与活动哟，当然也可以顺便去采摘草莓，小朋友应该是会喜欢这个活动的。草莓是什么时节的生果?一般来说，仲春下旬草莓就开端萌生了，差不多在四月就开端开花结果，不断到五月份末期才会完整成熟。如此说来，春末夏初恰是草莓当季的时节。几月份摘草莓最好?据专家说，采摘草莓的最好时节是2月末期至3月份，这时候的草莓无论是甜度照样形状，各方面都曾经达到最佳程度。草莓是一种喜光、喜潮、不耐旱、怕水渍、喜欢肥美坚实泥土的草本植物。一般来说在2-3月份草莓开端成熟，盛果期是在4-5月份。每一年的十二月到第二年的一月份，都是摘草莓的淡季。但这段时间的草莓欠妥季，催熟的可能性比拟大。小伙伴们记着，摘草莓最好的工夫是2月份到3月份哦!中心店镇富东农庄草莓小镇草莓采摘节活动时间草莓采摘季：2020年3月12日—5日12日娱乐亲子活动：持续到6月活动地点富东农庄草莓小镇：孟子大道东首路北(原万佳花卉城)活动内容本次草莓采摘节将以多姿多彩的草莓文化为主体，结合生态休闲旅游元素，面向社会民众，全方位展示富东农庄小镇草莓采摘基地有机原生态，为喜欢旅游、美食、娱乐的各界朋友提供一个集观赏性、娱乐性和趣味性为一体的互动平台。活动日程3月12日-3月16日(周五——周二)采摘季(二月二龙抬头美食品鉴活动)美味的草莓采摘，游乐休闲，美食小吃3月20日-3月21日(周六——周日)采摘季(中心剪纸文化展)后南宫剪纸展示与游客互动，游乐休闲，美食小吃3月27日-3月28日(周六——周日)采摘季(草莓DIY活动)利用橡皮泥、剪纸、草莓花束等手工形式DIY草莓等，游乐休闲，美食小吃4月10日-4月11日(周六—周日)采摘季(中小学儿童才艺展示)提供平台邀请中小学生课外培训机构来做教学成果展示表演，游乐休闲，美食小吃4月17日-4月18日(周六—周日)采摘季(草莓、风景书画展)邀请镇各中小学学生围绕草莓题材进行书画创作，然后选取优秀作品进行展览，游乐休闲，美食小吃5月1日-5月12日(含五一假期)采摘季(车展、房展等生活节)举办汽车、房地产等展览会，游乐休闲，美食小吃6月中旬采摘季(啤酒节)各类啤酒品尝展示、烧烤美食、游乐休闲

日常工作及奖励。根据查询人民政府网显示。按安置帮教专项资金管理办法，该资金范围主要用于安置帮教日常工作，基地吸纳就业奖励等方面。

1，种是小车实验2，是重力加速度的那个实验3，上下弹簧两个木块贴在一起

　　刑罚是国家创制的、对犯罪分子适用的特殊制裁方法，是对犯罪分子某种利益的剥夺，并且表现出国家对犯罪分子及其行为的否定评价，并起到改造罪犯、保护社会和警醒世人的作用。 　　在古代，帝王和贵族的权威至高无上，对犯罪的惩罚也极其简单，大约只有两种：处死和奴役。 　　从中世纪到19世纪，官方施行刑罚的目的主要是报复犯罪兼收惩治邪恶和震慑不轨之效。 　　到了20世纪，一些睿智的思想家、慈善家和基督教改革者都在合力寻求对刑罚进行符合人道要求的变革。最终，刑罚的重点被定义为积极改造犯人而不是报复性地惩罚犯人。 　　现今主要的刑罚是监禁和死刑，随着时间的推移，死刑逐渐被大多数国家所禁止。在大多数国家里，以监禁为主的刑罚体系较好地实现了法治的关键目标：改造罪犯，保护社会，警醒世人。

十年生死两茫茫。。。。。。

票据权利善意取得的构成要件：1、须从无票据处分权人处取得票据；2、须以票据法规定的转让方法取得票据；3、在票据上必须有独立有效的票据债务存在；4、受让人须善意且无重大过失；5、须给付对价。善意取得制度的源起之所以不能像诸多的民事法律制度那样，追溯到罗马法，而是以日耳曼法的法律原则为契机演绎发展起来，在罗马法上，尚不承认善意取得制度。而是奉行“任何人不得将大于其所有的权利让与他人”的原则，侧重对所有权人的保护，即使受让人为善意，所有人也得对其主张所有物返还请求权。但应予注意的是，罗马法并非完全无视受让人的利益，而是规定善意受让人得主张时效取得，而且其取得时效期间较短，仅为一年。日耳曼法与罗马法有所不同，它基于“以手护手”观念，采纳“所有人任意让他人占有其物的，只能请求该他人返还”的原则，侧重对受让人利益的保护。一旦权利人将自己的财产让与给他人占有的，只能向占有人请求返还占有物，如占有人将财产移转给第三人时，权利人不得向第三人主张所有物返还请求权，而只能向转让人请求赔偿损失。一般认为，善意取得制度就是近代以来以日耳曼法的这一制度设计为基础，又吸纳了罗马法上取得时效制度中的善意要件，从而得以产生发展起来的。二、票据权利善意取得制度概说票据权利的善意取得，又称票据的善意取得，他是票据法中规定的票据权利原始取得的重要方式。所谓票据权利的善意取得，是指依票据法规定的转让方法，善意且无重大过失地从无票据处分权人处取得票据，即取得票据权利的制度。在现代商品经济社会中，票据以其独特的支付、汇兑、信用等功能，发挥着极其重要的作用。票据立法的宗旨，在于促进票据流通，保护交易安全。如果在其一交易环节中发生了票据转让是由无处分权人所为的情况，在票据上原真实权利人与受让票据的善意持票人的利益对应上，票据法明确规定保护善意持票人的利益，而牺牲真实权利人的利益。日本学者长谷川雄一认为善意取得是对于取得者对转让人为权利人这样一种信赖的保护的制度，从而治愈了其前手无权利的瑕疵。希望以上内容能对您有所帮助，如果还有问题请咨询专业律师。【法律依据】:《票据法》第十一条因税收、继承、赠与可以依法无偿取得票据的，不受给付对价的限制。但是，所享有的票据权利不得优于其前手的权利。前手是指在票据签章人或者持票人之前签章的其他票据债务人。

这是一首非常非常优美的田园诗，题目叫《秋晚的江上》，是近代诗人刘大白写的。这首诗寓意深刻，在诗人的笔下，带着一股悲哀的美。“倦”、“驮”是关键二字。归鸟倦了，这是诗人的想像，同时也是诗人情感的移入。鸟倦实在也是人倦。而驮字，一方面是景致的进一步的渲染和奇丽的想像，另一方面也是突出鸟倦的程度，因为驮是一种负荷，而驮的又正是太阳。这样看到的就不仅仅是一种景致，而包含诗人对生活的体验。扩展资料：刘大白（1880年—1932年），浙江绍兴人，原名金庆，清末举人。辛亥革命后改名刘靖裔，字大白。民国初年编《绍兴公报》因发表反对袁世凯的文章，东渡日本避难，加入同盟会。1915年赴新加坡等地教授国文。次年回国编《杭州报》，并出任浙江省议会秘书长。1918年去浙江省第一师范学校任国文教员，1919年任浙江教育总干事。五四运动中，与经亨颐、陈望道、夏丐尊等并称为“五四浙江四杰”。这首诗从整体框架上采用了当时流行的小诗体。小幅的描写，简洁的勾勒，散文的句式，即兴的抒发，都呈示出泰戈尔与日本俳句的风格。刘大白注重于情与景在自然的描写过程中的契合。这便是旧诗里所谓的诗画结合、情景交融了。参考资料来源：百度百科——秋晚的江上

提取住房公积金，现行政策是12个月内的有效房产证或购房发票！日期分别为房产证出具日期和发票出具日期！时效是12个月以内的！如果有住房贷款的话，可以提取12个月的还贷额！需要贷款证明和还贷证明！一般都是由提取人提供所需材料并提交申请，由所在单位提交到住房公积金管理中心！希望对你有帮助！

1、杭州良渚文化博物馆介绍2、良渚博物院详细资料大全3、良渚博物馆怎么预约杭州良渚文化博物馆介绍 良渚博物院的建筑出自英国首席设计师戴卫·奇普菲尔德之手，外观粗犷、大气，灰白色墙面没有任何装饰，显得简洁而流畅，与周围悠悠小河青青草坪的美丽洲公园相映成趣。 从2005年3月破土动工，时隔3年半，我们终于得以缓缓迈入这个建筑面积近1万平方米的浙江省唯一专题博物院。博物院有三个展厅。 从施昕更先生试掘良渚、到苏秉琦先生感叹“古杭州”，再到良渚古城发现，古墙古城门的复原，70年的良渚文明考古历程，在一个个栩栩如生的雕像，一块块足以乱真的仿制还原品中，得到了如实再现。 导游小姐告诉我们，第一个展厅就叫“发现求真”，反山王陵突破性的发现，瑶山遗址、汇观山遗址的发掘，莫角山宫殿大型喷画这些文字与实物的结合就足以让你的考古知识翻番增长了。 在即将离开第一展厅的时候，你还可以在体验教室亲身感受一下考古的乐趣，跟着投影仪的显示，一步步的选择工具、挖掘地点、挖掘方法，放电影般，充分发挥你的想像，完成一次考古之旅。第一展厅与第二展厅“良渚古国”之间用了一段复制的古城墙衔接，它提前告诉你，我们将进入的是一个雄伟的古城。 因为声光电等高科技手段的应用，这个古国活灵活现。 瞧，有人纺织有人木作，有人制陶有人制玉，有人站在高地营建宫殿，有人顶着风雨在拉纤你仿似看到五千年前先人的生产与生活。 走在曲折的木桥上，你甚至可以俯下身来与他们窃窃私语。数虎图像制作的良渚博物院中虚拟捕鱼项目 走吧，前面还有呢。 记得最早提起良渚，我的脑海中浮现的就是玉琮、玉壁。 而今，一走进第三展厅“良渚文明”，我们的眼睛顿时不够使了，难怪都说良渚文明以玉为特征，钺璧琮精品的陈列，墓葬中等级培植陈列等美仑美涣的古良渚玉器带你走进的完全是另一个奇妙的世界。最后，你还可以看一场四维电影——《古国惊梦》。 仅40个座位的展厅具有喷水、喷气、振动、音响等体验功能，是杭州目前唯一的三自由度立体电影和特技影院相结合的新型影视产品。 你会随着主人公梦回良渚古国，亲身领略当时的风土人情，感受风暴、雷电、下雨、撞击、水雾等感官效果。 票大人20元，小孩10元我想补充的一点是，这样的博物院，不仅成人会受益匪浅，孩子们也可以通过“骑乘飞鸟”、“火眼金睛”、“寻找者”、“拼图游戏”等趣味性互动游戏找到乐趣，你还可以自己动手搭建、拼接、制作各种良渚文化发现的仿制文物哦。据悉，博物院开放时间为周二到周日(周一休馆维护)，时间为9：00~17：00，免门票。 你可以通过莫干山路、新老104国道、绕城北线等到达。经过两年多的等待，总投资一亿多元的良渚文化博物馆新馆终于大功告成，将在国庆前向公众免费开放。这是一方来自远古的良渚天地，生活、文明、考古关于良渚的种种奥秘，都可以在这里找到答案；这又是一个最最现代的文化场所，咖啡馆、育婴室时尚新鲜人，也不怕在这里找不到乐趣。所以，这个国庆节，喜欢追求品位的你，可以试着返回5000年前，来体验一把良渚人的生活情致与远古文明；而热衷轧闹猛的你，也可以在第一时间感受一下一流的现代化博物馆。●温馨提醒良渚文化博物馆新馆怎么走？公交：华浙广场乘坐K348路公交到良化站下车；和睦新村乘坐313路公交到良化站下车。自驾：沿莫干山路北上，过104国道大转盘；经上塘高架上绕城公路，在良渚道口下，再经104国道，车程约30分钟。新馆正在进行最后冲刺良渚博物馆新馆距离老馆很近，沿莫干山路北上，过104国道大转盘，很快就能看到现代大气的新馆建筑。进入开馆倒计时的这几天，新馆内外都在进行最后“冲刺”——馆外，一排排优雅的翠竹正在“各就各位”，瓷砖们只待扫去最后一层灰，就能露出光洁的面容；馆内奔忙的人就更多了，三步一个的保安把宝贝们看得严严实实，清洁工人正使劲把展柜抹得锃亮。此时此刻，馆内神秘的“良渚世界”，显然更有魅力。开阔幽静的回廊里，碧绿的水池映照着头顶一方蓝天。 一扇扇高如城墙的深棕色大木门，“吱呀”一声，悠然开启，就好像开启了一道通往远古的岁月之门——步入高达10多米的“良渚古国”展厅，一个小小世界悠然走来。 蓝天、绿地、犁耕、捕鱼、纺织处处都是撩人的盎然生机。 负重的农家夫妇在田间耕作，由灯光和音响营造的“甘霖”簌簌落下，在田地里溅起点点泥浆；渔家夫妇用竹筐装起收获，孩子则和大闸蟹玩得正欢从良渚古城考古现场直接“揭取”的古城墙嵌在仿制的城墙中，还弥漫着淡淡的黄土气息。 古城墙一侧延伸开来的，是一幅描摹“莫角山营建”的巨幅油画：成百上千个工匠 *** 着上身，在旷野中劳作；不远处的炊烟袅袅中，依稀可见正在营建中的古城。镇馆之宝即将揭开面纱而“良渚文明”展厅则是一个宝库。 目前，良渚文化博物馆老馆已经关闭，不少展品都已经迁往新馆。 粗略地算一算，新馆目前的展品已经达到千余件，最重磅的都在这里。来到新馆，一定不能错过良渚文化博物馆一直珍藏的镇馆之宝——“刻符玉璧”。 在国内，刻符玉璧一共只有三件，另外两件分别在上海博物馆和浙江博物馆。 此前这件宝贝一直深藏库房从未现身，所以，国庆节算是它的“处女秀”。为了保持镇馆之宝的神秘感，展厅边柜上的家伙差不多都上齐了，但刻符玉璧却迟迟不肯亮相。 “考虑到保卫等因素，刻符玉璧专门等到最后才摆上。 ”保安向记者解释道。除了镇馆之宝的首次亮相，相比老馆，新馆还增加了很多玉器、陶器、石器、漆器、木器、墓葬等藏品。 与许多博物馆的简单陈设不同，这里的展品搭配了详尽的图示、文字，藏品在哪里出土，有什么来历，全都一目了然。比如说，反山墓地14号墓出土的玉陵展示中，就专门提到了“良渚社会玉礼制”——早在5000年前，擅长制玉的良渚人就懂得用玉制礼器来区分贵族与平民阶级。为妈妈游客设立育婴室作为我省目前建设最新、设施最高档的博物馆之一，在良渚文化博物馆新馆里，可以发现很多不一般的细节。比如说，这里指示牌和标识分别使用了中、英、韩、日四种语言，老外来到这里，也不会迷路。而对中国观众而言，最贴心的要数一些人性化的设计。尽管起伏转陈，但在任何展厅都找不到一个阶梯，这里的上下过渡使用的都是缓坡。 工作人员说，那是因为担心展厅灯光较暗，使用阶梯容易让观众绊倒。新馆还专门为带着孩子来观展的年轻妈妈设立了一间育婴室。 这间育婴室约20平方米大小，里边摆放着沙发和凳子。 这是新馆力求人性化的标志——考虑到一些妈妈带着孩子来看展览，在公共场合换尿布、喂奶实在是不方便，有这样一个独立的空间就舒服多了。而因为展厅里不允许吃东西，喝饮料，新馆里特别安排了一个小小咖啡馆，逛得累了，还可以在这里喝喝咖啡、看看书。 从杭州市中心向西北约13公里便是余杭区良渚镇，这是一个普通的小镇，却拥有一个很诗意的名字——良渚：美丽的水中小洲，“美丽洲”。1936年良渚人施昕更先生的一个发现，让这个美丽而富有诗意的名字为更多人所熟知，良渚亦从此声名远播。良渚博物院详细资料大全 良渚博物院，其前身是1994年由 *** 题写馆名并开馆的良渚文化博物馆，位于余杭区良渚镇美丽洲公园，新展览馆在2005年3月动工建设，2008年9月29日正式对外开放，是一座良渚文化专题类的考古学文化博物院。良渚博物院的建筑设计出自英国设计师戴卫·奇普菲尔德之手，外观粗犷、大气，灰白色墙面没有任何装饰，显得简洁而流畅，与周围悠悠小河青青草坪的美丽洲公园相映成趣。基本介绍 中文名称 ：良渚博物院类别 ：历史类，文化类地点 ：余杭区良渚镇美丽洲公园竣工时间 ：2008年9月29日开放时间 ：9:00-17:00（16:30停止入馆），周一闭馆，法定假日除外。行前必读,景区动态,景区介绍,关键信息,景点美图,简介,建筑布局,前厅,第一展厅,第二展厅,第三展厅,尾厅,馆藏文物,瑶山玉牌饰,瑶山玉匙,瑶山珠串,瑶山玉匕形器,考古科研,所获荣誉,参观信息,简介博物院占地面积4万平方米，建筑面积1万平方米，展览面积4000多平方米，内设3个常规展厅、1个临时展厅以及文物专用库房和为公众开放的休闲场所等功能区块。良渚博物馆建筑，以“一把玉锥散落地面”为设计理念，由不完全平行的四个长条形建筑组成，被称为“收藏珍宝的盒子”。整个建筑凸显简约、粗犷、厚重、大气的特征，注重景观与自然的结合，在依山傍水、野草凄凄的景致中，置于蓝天白云间，让人强烈地感受到一种艺术与自然、历史与现代的和谐融和。建筑外墙全部用黄洞石砌成，远看犹如玉质般浑然一体。院内穿插设计了三个天井式主题庭院，运用中国园林建筑的元素，点缀美人靠等建筑小品。 良渚博物馆基本展览总主题为“良渚文化实证中华五千年文明”，突出展示良渚文明在中国和世界同类或同时期文明中的地位。展览设计理念是：雍容华贵、高雅亲和。展览力求创新陈列理念、合理运用先进的展示方法和手段，努力化解良渚文化的专业元素，使博物院成为一座可观、可学、可触、可玩的平民化博物馆。在三个相互联系又独立的展厅中，分别陈列“发现求真”、“良渚古国”和“良渚文明”三大内容，另外在第一展厅和第三展厅中分隔出前厅和尾厅，作为导引和结束。建筑布局前厅2007年，良渚古城的发现将杭州的建城史提前了三千年，因此，前厅的立意：站在杭州看良渚，采取立体接平面的展览形式，突显良渚古城、莫角山宫殿、反山王陵等重要遗址和“精致和谐、大气开放”的现代杭州的时空关系。前厅第一展厅该展厅以“良渚遗址是实证中华五千年文明的地圣”为传播主题。展现从1936年发现良渚遗址，1959年命名良渚文化，到2007年确立良渚文明约七十年间，一系列重要的发现创新和研究创新的历程。目的是引领大家切身感受考古学家认识良渚遗址、命名良渚文化、确立良渚文明的考古历程。发现求真这里是惊世王陵发掘场景，采用大型墓葬背景画、视频解读、考古发掘现场复原、考古资料和工具的实物展示组合而成的方式，全方位解读反山墓地的王陵气势和至尊地位。 良渚文化的前身是马家浜文化和崧泽文化，它们一脉相承，分布在太湖周围，成为长江下游最著名的考古文化区域。第二展厅活灵活现的良渚先民劳作场景、实地揭取得良渚古城墙剖面、反映莫角山建设的大型油画，运用声、光、电等现代高科技手段，全景式复原和再现良渚人的生产、生活方式，展示五千年前良渚古国的灿烂与辉煌。良渚古国良渚时期的农业生产率比崧泽、马家浜时期有很大提高 ，使用犁耕，也暗示良渚时期人口数量的急剧增长。除了水稻，良渚人还以家畜饲养为主，渔猎活动为辅获取肉食资源。 农业的发展和剩余产品的出现使手工业从农业中分离出来，产生了以制陶业、玉石业、木作业为代表的各种专门手工业者。劳动分工的复杂化，分化出脑力劳动阶层与体力劳动阶层，成为良渚文明形成的重要前提。 莫角山宫殿建设工程的大型油画。油画高6.6米，长35米，面积达200多平方米，着力展现良渚先民建设莫角山工程的宏伟场景。第三展厅本展厅的陈列设计以器物和重要遗迹为核心，实际上是良渚博物院收藏的遗存精华所在，重点是以琮、璧、钺等大量良渚时期的精品玉器为核心，充分彰显以玉为特征的良渚文明在中国和世界同时期或同类文明中的重要地位与影响。良渚文明尾厅五千年前的良渚繁华融入了中华文明的辉煌，一方古国与一代都城却都长埋于地下。考古学家们求索七十寒暑，带领我们穿越时间隧道，欣赏了祖先们生活的那个时代。感叹之际，我们仍有太多的谜团需要破解；游览之余，我们的保护行动依旧任重而道远。 这里是“骑乘飞鸟，遨游良渚遗址”互动项目，我们可以驾坐在飞鸟上，从良渚庙前遗址的村落一路飞行到良渚莫角山都城，领略5000年前良渚古国的人情风貌。馆藏文物瑶山M7：34玉琮：高4.4、射径7.5、孔径6.4厘米 。 有大块的红褐色瑕斑。中空矮柱状体，内孔壁略弧凸，外表呈弧边方形。4个角的凸块以转角为中轴，琢刻神兽纹。每个凸面仅刻一组纹饰。顶端饰2组弦纹带，象征羽冠，眼眶凸起呈椭圆形，两眼间有扇面形的额，鼻扁宽并前突。图纹左右下角均刻弧线，意为脸庞。玉琮瑶山玉牌饰瑶山M7：55玉牌饰：宽7、高3.9、厚0.42厘米。牌饰器形平面略呈三角形，底端尖弧。整器采用透雕和阴线刻技法，为神兽纹。两角各对钻1个圆孔为眼，眼两侧以线切割法锼扩成弧边三角形的镂孔，组成眼眶及眼睑，边周再用阴刻线勾勒。两眼之间的额头有不规则的长条形镂孔，鼻孔为阴刻的卷云纹。鼻下端弧边十字镂孔，似是嘴。眼眶以下的两侧各有1个锯齿状突起，颇似蛙爪，十字镂孔及其两侧的形态更似蛙的后腿，整器又如变形的伏蛙。 瑶山三叉形器 瑶山M7：26玉三叉形器：高4.8、宽8.5、厚0.8厘米 。三叉形器有黄色瑕斑。左右两叉平齐，中叉较低，且有竖向直孔一个。一面刻纹，另一面面光素。左右两叉均刻侧面相向的神人头像，神人头戴羽冠，方形脸庞，单圈眼，嘴内阴线刻上下两排整齐的牙齿。中叉上端饰五组直向羽状纹，表示羽冠，以此象征正面神人像；下端阴线刻兽面纹，有象征性的圆眼、狮鼻和獠牙。是神人和兽面的另一种组合形式。瑶山玉匙瑶山玉匙:宽1.84-3.52、厚0.47厘米。玉匙白玉，仅残存柄部和勺部边缘。器扁平，侧视微凹弧。柄端略呈梯形，上有椭圆形穿孔，凹面阴刻神兽纹。图案分为上下两部分，下部围绕穿孔阴刻卷云纹。上部图纹残损，可见1个椭圆形眼，另一眼残。其间为卷云纹组成的鼻，鼻梁竖直，鼻翼阔。横扁嘴，嘴内伸出4枚獠牙，其中内侧2枚朝上，外侧2枚冲下，内侧2枚之间还有1枚冲下的尖牙。瑶山珠串瑶山M7：136珠串：由170件单件珠组成。有灰、褐色瑕斑。腰鼓形，大小不一。珠串瑶山玉匕形器瑶山玉匕形器:器宽2.55-3.15、厚0.5-0.63厘米。匕形器白玉，断成三截，一端残，部分边缘有破损。整体为扁宽条形，侧视呈弯弧状，柄端有一扁圆形穿孔。柄端内凹面琢刻方框，内刻卷云纹。凸面近器端钻扁圆形孔。器端一侧琢刻凹缺，形似冠形器顶端凹缺之一半。考古科研1936年 西湖博物馆施昕更（1912～1939，良渚遗址最主要发现者之一）在良渚镇发现黑陶遗址，在良渚棋盘坟、荀山周围、长命桥以及钟家村等地进行三次试掘，发现良渚横圩里、金家弄、茅庵前、朱村兜等十余处遗址，出土大量黑陶与石器。良渚博物院1937年 西湖博物馆何天行出版《杭县良渚镇之石器玉黑陶》，认为良渚出土黑陶器皿上的刻纹是中国最早的文字。 1938年 施昕更编著《良渚──杭县第二区黑陶文化遗址初步报告》出版，是有关良渚文化的第一份考古报告。 1939年 梁思永在《第六届太平洋学术会志》第四辑发表〈龙山文化──中国文明的史前期之一〉一文，认为龙山文化分为山东沿海区、豫北区和杭州湾区，指出杭州湾区的良渚遗址「显示出不可忽视的确定的地域差异异于其它两区」。 1955年 良渚镇朱村兜村民在长坟挖水塘时发现大量黑陶，浙江省文管会闻讯会同浙江省博进行小规模抢救性发掘，获得大量黑陶等遗物。 1957年 浙江吴兴邱城遗址500平方米中，发现马家浜、崧泽、良渚文化和青铜时代吴越文化遗存四迭压层。 1959年 夏鼐在长江流域规画办公室文物考古队队长会议上，正式提出「良渚文化」的命名。 1961年 浙江省将良渚遗址列为省级重点文物保护单位。 1963年 对安溪苏家村遗址进行发掘，发掘面积约300多平方米，发现了良渚文化的堆积。同时还调查发现黄泥口、扁担山等遗址。 1972年 江苏省吴县草鞋山遗址第一次发掘，共550平方米，发现马家浜早晚期、崧泽早晚期、良渚早晚期和几何印纹陶遗存四大阶段七个石器的地层迭压关系和丰富遗物，是太湖流域古文化序列中一处最典型的遗址。 1973年 江苏省吴县草鞋山遗址第二次发掘，在良渚文化晚期文化层中发现198号墓，出土大量玉器、陶器，是科学发掘发现的第一座良渚文化玉敛葬大墓。 1979年 江苏武进寺墩遗址第一次发掘，出土大量玉器，是一处良渚文化显贵墓地。 1980年 浙江省文物考古研究所成立，持续在良渚地区进行大量考古工作。 1981年 吴家埠遗址发掘，发掘面积约1,300多平方米，发现了马家浜、崧泽与良渚文化三个时期的文化堆积。共清理马家浜文化墓葬八座，良渚文化与崧泽文化墓葬20座，出土大量陶器、石器和玉器。是良渚遗址群内第一次较大规模的考古发掘，且证明遗址群范围内除了良渚文化遗址，还有更早的马家浜文化与崧泽文化遗址存在。 1982年 江苏省地质矿产局在溧阳发现透闪石软玉矿床，经鉴定确认天目山余脉宜溧山地系良渚文化玉料产地。 1983年 上海青浦福泉山第二次发掘，发现六座随葬成组玉器、精细陶器的良渚文化大墓，埋葬在人工堆筑的土山上。福泉山完整保留了距今6000～7000年历史各时期文化迭压遗存，含有新石器时代崧泽文化、良渚文化、马家浜文化与战国时代遗存，被誉为「上海的发祥地」。 1984年 对良渚镇的河口埭、水口头、莫家里、唐家头四处地点进行试掘，均发现良渚文化堆积。朱村斗的西北部和荀山东部都发现新的遗址。 1985年 太湖流域六市博物馆举办「太湖流域古动物、古人类、古文化联展」，并召集学术讨论会。 1986年 浙江省考古所对位于良渚长命乡雉山村的反山进行了有计画的发掘，在主墩西侧抢救性发掘660平方米，清理良渚文化大型墓葬11座，出土玉、石、陶、象牙、涂朱嵌玉、嵌玉漆器等珍贵文物一千二百余件（组）。出土占随葬品多数的玉器种类丰富，制作精良，雕琢大量神 *** 面纹。是浙江首次发掘到良渚文化的高等级大墓，且首次发现良渚文化完整的神徽图案。反山墓地是迄今发现等级最高良渚文化显贵者墓地。　浙江省文化厅、浙江省文物考古所、浙江省博物馆、南京博物院、上海博物馆等发起的「纪念良渚文化发现50周年学术讨论会」在杭州举行。 1987年 在瑶山首次发现良渚文化祭坛遗迹，并清理良渚文化高等级大墓11座，出土玉器数千件。反山和瑶山的发掘被评为中国「七五」期间的十大考古新发现。同年对莫角山遗址东南部进行发掘，发现大量块状红烧土和草木灰的废弃堆积，以及一座打破堆积的良渚文化小墓，确认为良渚文化时期人工堆筑的大型建筑遗址，学界认为此处疑为良渚文化中心所在。 1988年 分别发掘浙江省海宁坟桥遗址、郜家岭遗址、荷叶地遗址，上海金山亭林遗址和宁波慈湖遗址。荷叶地遗址9号墓出土石犁为良渚文化墓葬中首次发现。并首次发现圆丘形祭坛形式，此墓地的发掘提出了良渚文化中等级墓地的概念。 1989年 分别发掘江苏吴江龙南遗址、新沂花厅遗址，浙江余杭庙前遗址、嘉兴大坟遗址，上海松江姚家圈遗址等。姚家圈遗址对研究崧泽文化向良渚文化过渡具有重要意义。 1990年 上海博物馆举办「良渚文化展」，文物出版社出版《良渚文化玉器》，「良渚文化座谈会」在上海举行。 1991年 对瓶窑汇观山遗址进行抢救性发掘，发掘面积约1,600多平方米，清理良渚文化的高等级墓葬四座及良渚文化的祭坛一座，墓葬出土陶、玉和石器等文物173件（组）。证明了祭坛应是多重的分级式立体结构。被评为当年度的中国十大考古新发现。 1992年 良渚文化博物馆破土动工。发掘江苏昆山赵陵山遗址，发现一批以青少年为「杀殉」牺牲及人殉现象的良渚文化墓葬。其中77号墓主，随葬玉器125件，另有大量陶器、石器，作工极为精巧。此遗址的发现对研究良渚时期的社会现象有重要意义，被评为中国十大考古成果之一，列为江苏省文物保护单位。 1993年 1993年分别发掘浙江余杭横山村、安溪梅园里遗址，浙江海宁大坟墩遗址。 1994年 1994年发掘瓶窑花园里遗址，发掘面积400平方米，发现良渚文化时期的石构建筑基址。 中国国家文物局将浙江余杭良渚遗址群荐为「世界遗产名录」预备清单。 良渚文化博物馆正式开馆。 1995年 1995年发掘江苏阜宁陆庄遗址、昆山赵陵山遗址。 1996年 中国国务院批准良渚遗址（群）为全国重点文物保护单位。同年，汇观山、莫角山遗址的发掘被评为「八五」期间中国十大考古新发现。 1999年 以汇观山为试点对良渚开始实施遗址保护和展示方案。同时，对汇观山遗址进行进一步发掘，从而对汇观山良渚文化祭坛的建设过程和规模有了更清楚的认识 2000——2001年 对浙江余杭瓶窑文家山遗址、杜山遗址及仲家山遗址进行抢救性发掘，发掘面积总计约1,300平方米。在文家山遗址发现良渚文化大中型墓葬18座；在仲家山遗址发现良渚文化墓葬四座，出土了大量的玉器、石器和陶器。 2003——2005年 对浙江余杭区家山遗址进行三次发掘，总计揭露面积2,600平方米，清理良渚文化墓葬66座、大型灰沟二条、木构埠头及码头遗迹一处、灰坑三个、房址一处，出土玉、石、陶、木、骨等各类遗物一千多件，尤其以觚为特色的漆木器数量众多、种类丰富、保存良好。其中椭圆形筒形漆器等为首次发现。 2004年 对浙江余杭横圩里遗址进行抢救性发掘，揭露面积1,200平方米，清理良渚文化墓葬26座、房址二处、大型灰沟二条，出土各类遗物四百多件，其中墓地上部已遭严重破坏。 2006——2007年 以浙江余杭葡萄畈的考古发掘为契机，发现良渚古城墙。试掘和大面积钻探的结果初步显示，良渚古城墙东西长约1,500～1,700米、南北长约1,800～1,900米、周长6,000～7,000米。良渚古城墙的布局略呈圆角长方形，正南北方向。城墙底部普遍铺垫石块作为基础，其上再用较纯净的黄土堆筑而成，底部宽度约40～60米。城墙保存较好的地段其高度约4米。如此规模和经营考究的遗址，在整个良渚文化范围内十分罕见，证明此处应是良渚文化某个时期或某个区域的中心都城所在。 2008年 良渚古城考古发现获评2007年度中国考古十大发现。10月1日，良渚博物院建成开放。所获荣誉1996年 浙江省文明博物院。 1998年 余杭区青年文明号、杭州市青年文明号。 2000年 余杭区巾帼文明示范岗、浙江省青年文明号。 2005年 浙江省治安安全示范单位、浙江省爱国主义教育基地陈列展示创意奖、浙江省杰出青年文明号、杭州市文物工作先进单位。 2006年 全国青年文明号。 2007年 杭州市女职工建功立业标兵岗、余杭十佳风景旅游景点、余杭区关心支持少先队员工作先进集体。参观信息乘372路、389路至良渚博物院站；乘b支8路至良渚博物院正门站下车即是。良渚博物馆怎么预约良渚博物馆预约流程如下良渚博物馆：第一步：微信搜索并打开“良渚古城”小程序；第二步：点击“预约购票”；第三步：选择“良渚博物院”良渚博物馆，点击“票务预约”；第四步：选择日期以及需要预定良渚博物馆的门票数量；第五步：添加预约参观游客良渚博物馆的信息；第六步：填写完相应信息后点击“去下单”即可。简介：良渚博物院位于浙江省杭州市余杭区良渚街道美丽洲公园内，是一座收藏、研究、展示和宣传良渚文化良渚博物馆的考古遗址博物馆。2005年3月破土动工，2008年10月对外开放。2017年8月，根据良渚遗址和良渚文化最新考古成果，良渚博物院基本陈列改造升级，于2018年6月重新对外开放。博物院总占地面积4万余平方米，建筑面积1万平方米，由英国著名建筑设计师戴卫·奇普菲尔德设计。博物院常规展览面积4000余平方米，分为3个展厅。常规展览的主题是：良渚遗址是实证中华五千年文明史的圣地。展览依托“水乡泽国”、“文明圣地”、“玉魂国魄”三个展厅，全面、立体、真实地展示了良渚遗址和良渚文化的考古成果、遗产价值，体现了良渚文明在中华文明“多元一体”历史发展进程中的重要地位和独特贡献。

答：刑罚功能是指国家制定、适用、执行刑罚所直接产生的社会效应，如威慑功能，安抚补偿功能、教育感化功能等等。这些社会效应可以分为两个方面：一是对犯罪人的效应，二是对社会其他成员的效应。刑罚目的正是通过这两方面的社会效应得以实现的。不考虑刑罚的社会效 应，或者超越它自身所能产生的社会效应的限度，刑罚目的就会变成空中楼阁，无从实现。所以，任何刑罚的目的，都须以刑罚功能为其确立的前提和赖以实现的中介因素。 另一方面，尽管刑罚目的须以刑罚功能为其确立的前提和赖以实现的中介因素，但决不等于说刑罚目的只能消极顺应刑罚功能，相反，刑罚目的一经确定，它又对刑罚功能的发挥有着重要的制约作用。因为刑罚功能作为刑罚的一种客观效应，它是多种多样的。它相对于一定的刑罚目的而言，既有积极的成份，也有消极的因素。国家的立法与司法机关，总是按照既定的刑罚目的的需要，有选择地充分发挥有利于实现刑罚目的的积极功能，极力抑制、防止不利于实现刑罚目的的消极功能。例如，报复就是刑罚所固有的一种功能，在中世纪以前的欧洲大陆国家，基于“以眼还眼、以牙还牙”的残余思想的影响，这种功能曾受到公认而广为发挥。可是，随着预防犯罪的刑罚目的论的发展，它相对于这种刑罚目的而言，已是一种消极的功能，理当受到抑制和防止，而不是听任它自由泛滥。所以，忽视刑罚功能的重要性固然不当，但若片面夸大刑罚功能的意义，甚至认为刑罚目的只能被动地由刑罚功能来决定，而不注意目的对功能的制约作用，以致放任、迁就某些消极功能，那也必然妨碍目的的实现，这当然也是不能容许的。 全面探讨刑罚功能，以便充分发挥其积极方面，抑制其消极方面，为刑罚的制定、适用和执行与实现其预期的结果之间铺设桥梁，以加速刑罚目的实现的进程，是刑法学界和司法部门共同的具有深刻的理论与实践意义的任务。

是的。根据查询苏仙区政府网显示，对于重控类实行重点帮教，必须严格管理，要求对帮教对象做到每月不得少于一次谈话，以及时了解其思想动态、社会交往、经济状况，可以及时监督被安置帮教人员的行为和改造情况，评估进展和表现。

　　怎样观课议课》是一本让我读完而无枯燥厌烦之感的教育理论书籍,《怎样观课议课》读后感.陈大伟教授提倡把“以人为本”的理念落实到教师教育工作中,提出了全新的“观课议课”理论,通过书中一个个生动案例的诠释,让人读完不禁眼前一亮、为之震撼.为何称为“观课议课”,与以往的“听课评课”有何不同?书中作了详细阐述：观课与听课比较,“听”主要指向声音,“听”的对象主要是师生在教学活动中的有声语言往来；而“观”强调用多种感官（包括一定的观察工具）收集课堂信息.更重要的是,观课追求用心灵感受课堂,体悟课堂.评课与议课比较,“评课”侧重对课的好坏下结论、做判断；“议课”是围绕观课所收集的课堂信息提出问题、发表意见.“议”的过程是展开对话、促进反思的过程.其实名词的变化不是重点,重要的是研究课堂教学的实质理念与方式方法.研读《怎样观课议课》一书后,再反思以往我们惯常的听课评课活动,更为观课议课理论折服.我想在今后的观课议课中,有一下几方面是要注意加强的：1、 加强交流.常常我们是坐到教室中才知道今天听课的内容,即便是提前知道课题也不会事先做些了解准备,这样对于不熟悉教材的人来说,听课的效率就会很低.通常上课者对课堂教学的设计及意图听课者事前是不得而知的,要在听课的过程中自己慢慢揣测体会,读后感《《怎样观课议课》读后感》.而如果课前上课者有所说明、听课者有所了解,那么听课过程中目的性就会更明确,效率也会更高.在议课的过程中,平等的交流更为重要.陈大伟教授指出：观课议课不是为了展示教师自己多么出色优秀,而是为了发现和解决教师专业发展、课堂教学中的问题.所以,尊重、平等、交流,使上课者和观课者消除隔阂、直面问题、共同分享,才能取得议课的成功.2、明确主题.通常的听课评课活动往往面面俱到,这种方式看似全面,但也隐含着听课者对课的思考不够深入,泛泛而谈,在有限的研讨时间内不能使议课达到一定的深度,对上课者的帮助不大.陈大伟教授提倡观课议课要有相对集中的问题和主题.看看书中的案例,都很好的表明了这一点.比如：一节课超时,探讨是哪些地方“浪费”了时间?语文课观察教师在指导学生阅读理解方面的做法和效果.…有主题才能有重点,才能更深入,更有效.3、 以学论教.我们习惯在听课时关注教师是怎样教的.有时甚至过分注重教师的语调、体态、形象等带有表演特质的因素.很多时候我们把教学效果不理想归罪于学生,常常我们会说：你这样设计是好的,就是学生不配合.加涅认为：教只是为了帮助学生学习.在“以生为本”的教学理念下,把学生的学习活动和学习状态作为观课议课的重点,以学的方式、效果来思考教学方式的合理性,这样才能更有效的促进教学方式的转变,达到真正意义上的有效教学.4.加强反思.教学反思是当下大力提倡的促进教师专业成长的有效方式.观课议课的目的是改进课堂教学,进而促进教师的专业成长.所以无论是上课者还是观课者,不能满足于这一课的顺利结束.应该立足于一课而放眼于将来,要通过眼前这一课的研究与思考,对自己教学行为背后的观念进行批判、反思、重建,以求得自身教学行为长效的改进.

打比方:天上的星星像一颗颗宝石. 作比较：春天的雨细腻柔媚,夏天的雨粗犷热烈. 举例子：晕能预示天气.比如,在新疆地区,出现晕就代表将要下雨. 列数字：这座塔占地300平方米,高100米. 下定义：大气层中的对流层就是指温度上低下高的紧贴地面因而能形成对流的一层. 分类别：通常情况下,我们将云分为预示晴朗的云和预示阴雨的云. 作诠释：这大概就是"死海"得名的原因吧. 引资料：爱因斯坦曾经说过：“天才等于百分之一的天赋加百分之九十九的汗水”. 摹状貌：这些石刻的狮子,有的母子相抱,有的交头接耳,有的像倾听水声,千态万状,惟妙惟肖.

秋晚的江上的作者是刘大白。秋晚的江上原文如下：归巢的鸟儿，尽管是倦了，还驮着斜阳回去。双翅一翻，把斜阳掉在江上，头白的芦苇，也妆成一瞬的红颜了。《秋晚的江上》是近代诗人刘大白1923年的著作，这首诗从总体架构上采取了那时候盛行的小诗体，小幅度的描绘，简约的刻画，短文的文言句式，即兴表演的表达，勾画出了一个湖边秋季傍晚时的景色，期冀于一种自由的生活。全首诗富有旧古诗词的格调，寥寥数笔，即描绘出一幅静中见动、声色犬马具备的漂亮景象，与此同时又有作家自身的设计风格，如同最后几句，根据“妆”和“佳人”，把芦苇叶人格化了，给原诗增添了一些乐趣与气氛。呈示出泰戈尔与日本俳句的设计风格，刘大白重视寓情于景在大自然的描绘全过程中的切合，这就是旧诗里说白了的山水诗歌融合、寓情于景了。诗里作诗人们在一个秋天的黄昏时需见到的场景，这情景如同一幅画，但在界面上的事情是动的，而不是静的。最美不过秋天，乃至秋天的一切，落日与斜阳！

1、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》2、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——杜甫《端午日赐衣》3、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》4、宫衣亦有名，端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》5、谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》

李清照 一剪梅红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。这个时候的清照，恋爱了。像所有情窦初开的小姑娘，这个时候的她，在她最美丽和最快乐的年龄，如花微微露出秀色，似露清清透出亮意。荷塘里残荷零落，玉簟生凉，显出一派秋意。清照闲来无事，轻轻褪去罗裳，独自驾着一夜兰舟，在池塘里撑开一条水路。当她回来的时候，发现书案上放着一封来信，她欣喜地打开。此时已经月上西楼，一轮皎洁的满月将银辉洒在小阁楼上，我们的清照依在窗边，展开信笺细细地读着，忽悲忽喜。就像无法阻止落花的凋零，就像无法阻止河水的流淌，清照没有办法不思念明诚。据伊世珍《琅寰记》中说，“易安结缡末久，明诚即负笈远游。易安殊不忍别，觅锦帕书《一剪梅》词以送之。”她和明诚刚刚结婚不久，明诚便远游求学去了，他和她分隔两地，当风结带，望月怀人，各自思念，各自怀愁。她没有办法不想他，她在荷塘游玩以排遣对他的思念。但捧起书信的她，发现原来，那种思念只是刚刚下了她紧缩的眉头，却又涌上了她的心间，更加浓烈。其实清照的这一生，前半生实在是令人可羡。父亲李格非，是熙宁九年的进士，担任过礼部员外郎、提点京东刑狱等官职，品秩并不算低。她算是官宦人家的小姐，有着良好的家庭教育和优渥的家庭生活。且看待字闺中的她，过着怎样的生活。她有一首《点绛唇》，那时的她是多么娇羞可爱：蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见有人来，袜剗金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。刚刚蹴罢秋千，玩累了的她站起身来，鬓角挂着汗珠，摇了摇有些酸痛的纤纤玉手。花间的露气还很重，　花朵小小地开着，她的罗衫透出微微的香汗。忽然她发现人影闪动，人声传来，偷偷溜出深闺玩耍的她便慌忙溜走。匆忙中不小心划破了袜子，又弄丢了头上的金钗，狼狈不已。但是俏皮的她，刚刚气喘吁吁地怕羞似的跑到门口，却又不打算马上躲进屋里去，而是依在门口，装作若无其事地轻轻嗅着门边的青梅。最是那一回眸的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，这时候的她那样无尽娇羞可人。而她的夫君赵明诚是宋徽宗崇宁年间宰相赵挺之的第三个儿子，宰相之子，当是不弱了。明诚并不像纨绔子弟一样满脑肥肠，而是一位谦谦君子，最喜欢的就是收集金石碑帖。关于两人的姻缘，还有一段传说。据说赵挺之为明诚择妇的时候，明诚梦见一本奇书，但醒来就记得其中的几句“言与司合，安上已脱，芝芙草拔”。明诚不明白是什么意思。其实这是几个字谜，挺之听了之后解开谜底说，“言与司合”在一起就是“词”，“安上已脱”就是“女”，“芝芙草拔”就只剩下“之夫”了，连在一起就是“词女之夫”。这个梦不就是说，将来你要做词女之夫了。而后为其聘定清照，果然应验了这个梦，传为一代佳话。婚后的清照，与博学多才的明诚意趣相投，感情甚笃，如胶似漆。有《减字木兰花》词，做这一段幸福生活的见证：卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看。清晨起来，她买的一枝含苞待放的花，带着清露和朝霞的颜色。她想问他，是花好看，还是人好看，便将这枝花，插在自己的云鬓上，让明诚细细地看。她喜欢和明诚在茶余饭后打个小赌，她仗着自己良好的记忆来猜谜，说某事在某卷书第几页的第几行，如果中了，就可以先饮茶，常常是弄得举杯大笑，茶倾怀中。每个月的初一和十五，明诚还会带着她到相国寺游玩，捧着淘到的金石古玩和一大堆零食回来，一边玩着器具，一边吃着带回来的零食。琴瑟和谐，夫唱妇随，撇开写词不提，这时的她，就是一位沉醉在自己幸福里的小妇人。若是这段时光可以长驻，无论花费多大的代价，清照大约都愿意像古人那样可以拿着长绳，系住日头。公元1129年的八月，是清照一生的分隔点，从那一天起，幸福似乎再与她无缘，因为明诚就在这一月里去世。他是多么不愿意离她而去，他还希望能够和她一起猜谜，和她赌气看谁的诗词写得更好，还想执着她的纤手到相国寺去上香。但命运却让他将那双手放开，留她一个人孤单。从此，清照就是一个人了，无论填词，听曲，焚香，泛舟。因为战乱，清照一个北人从北方到了南方，身边带着她和他苦心收集的金石、碑帖，书画、和明诚那些的手稿，这些就是她最重要的东西了。她辗转各地，到过越州、台州、温州、衢州，最后到了杭州，这对一个女人而言，是何其的不容易。旅途的辛劳，她都没有埋怨，最让她心痛的是，她最视若珍宝的东西，那些金石字画失落无几。这是他留给她的东西，每一样物品中都留有他们的欢笑和那些回忆，但就那样烟消云散了。自来南方以后，很多个夜里，清照就不断的失眠。在她不熟悉的南方，在没有明诚的南方，她一个人，艰难度日。雨声是她最怕听的了，尤其是秋天雨打芭蕉的声音。她是那样的敏感而寂寞，这种雨声实在是不适合她听。不知是谁在庭中种下了这棵芭蕉树，一滴滴的雨声，仿佛打在她的心上。一天夜里，她又这样一个人躺在床上静静地听着，嘀嗒，嘀嗒，她无法入睡，于是起来，新填了一阕《添字采桑子》：窗前谁种芭蕉树？阴满中庭；阴满中庭，叶叶心心、舒卷有馀情。伤心枕上三更雨，点滴霖霪；点滴霖霪，愁损北人、不惯起来听！但更多的时候，她会一个人喝几杯淡酒，在满地黄花的窗边，慢慢地守着日落，守着天黑，听着大雁的掠过天空的哀鸣，听着窗外滴滴嗒嗒的雨声，默念着她的新词《声声慢》：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晓来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿独自，怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！这首词是清照最著名的作品之一，起句连叠十四字，可谓是前所未有。张端义于《贵耳集》中赞曰，“此乃公孙大娘舞剑手，本朝非无能词之士，未曾有一下十四叠字者，用《文选》诸赋格。后叠又云“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴”，又使叠字，俱无斧凿痕。更有一奇字云：‘守着窗儿，独自怎生得黑？"‘黑"字不许第二人押。妇人有此文笔，殆间气也”。此番评语，几乎说尽此词的好处，连用十四叠字难用，用得自然更是难上加难，而且“黑”字在古诗词中，是很少用的韵，而清照竟能用的圆熟，令须眉也为之叹服。无怪乎有一次，赵明诚不服妻子的才气，想盖过妻子，便用三日三夜之力，写了十五首词，并将妻子的《醉花阴》也抄录其中，让朋友评价。朋友们点评了半天，最后指着一首词说，只有这首词写的最好了。赵明诚一看，原来就是妻子的《醉花阴》：薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。从此以后，明诚叹服了对自己的妻子的才学，甘拜下风。那个曾经偶尔说不服气的人也不在了，清照再也不言“人比黄花瘦”了，如今憔悴，怕是连黄花也早已不堪比。她只默默地，沉静地，在帘儿底下，听人笑语，像所有被悲伤侵蚀成空的老妇人一样。蝶恋花 张倩倩丙寅寒夜与宛君话君庸作漠漠轻阴笼竹院，细雨无情，泪湿霜花面。试问寸肠何样断？残红碎绿西风片。千遍相思才夜半，又听楼前，叫过伤心雁。不恨天涯人去远，三生缘薄吹箫伴。我打江南走过那等在季节里的容颜如莲花的开落东风不来，三月的柳絮不飞你底心如小小寂寞的城恰若青石的街道向晚音不响，三月的春帷不揭你底心是小小的窗扉紧掩我达达的马蹄是美丽的错误我不是归人，是个过客……郑愁予的这首《错误》早年是极喜欢的，曾经把它工整地抄在自己的小本本上，然后枕着它入睡。以这首诗开头，似乎是和这首词不搭边，但列位看官稍待，且听我细细分解。倩倩，是许多女孩子的名字，朱倩倩、孙倩倩、王倩倩、苏倩倩诸如此类。倩倩，是指“美好的样子”，就是“巧笑倩兮，眉目盼兮”的美人。这首词的作者也叫倩倩，是张家的女儿，婉约的苏州吴江女子，沈宜修的表妹。沈宜修是著名曲学家沈珫的女儿，戏曲家沈璨的侄女，吴江世家叶家的媳妇，名士叶绍袁的妻子，著名“叶氏三姐妹”——叶纨纨、叶小纨和叶小鸾与诗论家叶燮的娘亲。有一个拥有这么多头衔的表姐，想必倩倩的家世也不会太弱，不然何以养出这么多才多艺、温婉聪慧的女子？她也曾手执一卷诗，在那花影下，把芳心暗猜；她也曾髻挽一段云，在那菱镜畔，怕年华虚度；天，也算遂了倩倩的愿。那一年，她，风华正茂。他，来娶她。他，原是见过的，大她三岁，她叫他表哥，是她表姐的胞弟——沈自徵。沈家是个大家族，丈夫也是个才子，曾写过《渔阳三弄》，在明代杂剧史上颇具名气，与徐文长并传，算是不差了。她开始改口叫他，“君庸”。闲暇的时候，她会填一些小词，给他：君庸，你来看。他细细地评点着，笑着露出赞赏之意。但她还是觉得不满意，还没等他抢回来，她就把它丢在火上焚了。新婚燕尔，鹣鲽情深，笑容时时浮现在她的脸上，顿生荣华。但他却常常长吁短叹，愁眉不展。她知道丈夫的心思，君庸原本就才高八斗，期待着能做出一番事业，但现在却还是白身。他想着建功立名，却也舍不得如花美眷。她也思前想后，辗转难眠。一天夜里，她终于对他说，你去吧，男儿志在四方，我等着你。他，也就真的这么轻轻松松地走了，仿佛鱼儿游入了大海。从此，她就这样等待着。等待着，远方寄来的鸿雁。等待着，他归家的马蹄声。有时候，我想象着这样一幅画面：细小的雨点，洒在歪歪斜斜的青石板路上。由远及进。细碎的马蹄声渐渐而来，惊醒了小巷迷离的深梦。紧闭的窗棂，窗内的红纱灯亮着。跳动的灯芯，仿佛灯前守候已久的人那忐忑不安的心。马蹄清脆，敲击着小巷的小小的心脏，和碧绿的小草竖起的耳朵，又橐橐地渐行渐远。仿佛一声轻叹，窗内的纱灯悄悄熄灭。小巷内的一切又恢复得那么安静，似乎对这一切都习以为常。是过客，不是归人。就这样，多少个夜里，她这样等候着。在倩倩最美丽的年纪，她为他等了几世的花开花落。在漫长而无助的守候中，在希望与绝望之间，她像窗下花儿一样慢慢枯萎。在天色阴沉、小雨过后的一天，落红无数，倩倩那种着翠竹的小院里的花，仿佛也在因雨落泪。倩倩觉得自己的万般柔肠，就像被西风扫落的残叶碎红一样，寸寸而断。她太孤寂了，于是夜里，她请宛君表姐（即沈宜修）过府一叙。她絮絮叨叨地向表姐，说着她对君庸的相思，君庸长，君庸短地说个不停。丈夫游宦在外，长年不归，她身边连一个说话的人都没有，也许只有这才品俱佳的表姐才能理解她的心思。表姐不断地劝慰她说，也许，君庸明天就会回来。明天，又是明天，多少个明天了？倩倩叹息着。这时，一声凄厉的大雁的叫声，惊动了倩倩，像一只离弦的短箭，一下子击中了她脆弱的心脏。她幽幽地叹了一口气说，表姐，我并不怨恨君庸离开我这么远，我想，也许是我和他前生的缘分太浅，所以今生才会有这样的分离，不能像箫史和弄玉那样一生吹箫相伴。十年修得同船渡，百年修得共枕眠，今生得成夫妻，是几世修来的缘分，她和他怎么能说是“三生缘薄”呢？每次读到这里，我总是发出这样的感慨。据说，原本的两个人，如果今生能有一面，也算是前世有缘才得见，不然连一面都没有。所以对于有一面之缘的人，我们也应该珍惜，前生我们许是见过。能结成一对夫妻，此生相对，那需要多少个一面之缘的累积和修行，今生才得善果？且看多少情侣因为种种原因而分手，相叹有缘无份，就知得成夫妻的缘分，是多大的造化了。得成夫妻，却今生不得相守。他是男儿，怎能困于闺闱，滞留于家，原本他的选择，没有错。她是想他、念他，却不能，也不忍把他牢牢地捆在家里。等我功成名就、飞黄腾达之日，我会回来接你，风风光光的，他也许会这样说。嗯，她只是这样轻轻地回答，心里却想着，其实我并不在意那些功名富贵，我在意的只有你。但那是你的志向，我不会拦你。这是怎样的一个困境？作为男儿，自己要求自己，社会要求自己，“成家”更要“立业”。作为女人，作为贤妻，她不能阻止他，只能支持和默默守候。沈自徵一生在外游历多年，和倩倩聚少离多，生三子一女均早夭，唯一的女儿叶小鸾还是抱养于沈宜修家中。闲暇的时候，倩倩会教小鸾读书习字，学诗作文，打发寂寞的时光。但寂寞还是过早地吮噬了倩倩的心力，三十四岁的年纪就早早去了，临走的时候，她也许反复轻念着，“不恨天涯人去远，三生缘薄吹箫伴”。“若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化”，这是曹雪芹的感叹；若说我与君庸无缘，为何今生我会嫁给他；若说我和君庸有缘，为何我们今生没能长相厮守，这是倩倩终生的感慨。终于，风尘满面，他回来了。但守在窗边的人儿却已不在，等待沈自徵的只有空荡荡的房间和沉默的窗儿。功名富贵，他没有求到，却丢失了她。“年少抛人容易去”，为何当时我就是那么轻易地放了她的手？等着我回来，跟漂泊一刀两断。他说。而她，终究没能等到........

咯来咯与他

至少有十几本把，给你自己看的上课老师一般用自己的讲义

用于刑满释放人员接送工作补助经费和生活补助经费。根据查询中国政府网显示，安置帮教经费主要用于释放人员安置帮教工作，包含刑满释放人员接送工作补助经费和生活补助经费，解决刑满释放人员回归社会后一段时间内面临的生活困难。故安置帮可以花在教经费刑满释放人员接送工作补助经费和生活补助经费。

法律主观：刑罚执行有以下原则： 1、教育性原则 概念：是指执行刑罚应从实现特殊预防及一般预防的目的出发，对犯罪人及社会公众进行积极教育，而非消极的惩罚与威慑。 2、人道主义原则 概念：是指尊重犯人人格，禁止使用残酷处罚手段，关心犯人的实际困难，注重犯人的政治思想和文化、技能教育，促使其成为自食其力的新人。 3、区别对待原则 概念：是指在刑罚执行过程中，根据犯人的具体情况，给予个别处遇措施。 4、社会化原则 概念：是指在刑罚执行过程中，依靠社会力量对受刑人进行帮教，使之易于复归社会。 根据《刑法》 第三十二条 主刑和附加刑 刑罚分为主刑和附加刑。 第三十三条 主刑种类 主刑的种类如下： （一）管制； （二）拘役； （三）有期徒刑； （四）无期徒刑； （五）死刑。 第三十四条 附加刑种类 附加刑的种类如下： （一）罚金； （二）剥夺政治权利； （三）没收财产。 附加刑也可以独立适用。 第三十五条 驱逐出境 对于犯罪的外国人，可以独立适用或者附加适用驱逐出境。法律客观：《刑事诉讼法》第二百六十四条 罪犯被交付执行刑罚的时候，应当由交付执行的人民法院在判决生效后十日以内将有关的法律文书送达公安机关、监狱或者其他执行机关。 对被判处死刑缓期二年执行、无期徒刑、有期徒刑的罪犯，由公安机关依法将该罪犯送交监狱执行刑罚。对被判处有期徒刑的罪犯，在被交付执行刑罚前，剩余刑期在三个月以下的，由看守所代为执行。对被判处拘役的罪犯，由公安机关执行。 对未成年犯应当在未成年犯管教所执行刑罚。 执行机关应当将罪犯及时收押，并且通知罪犯家属。

【如何观课议课】 一、怎样听课1、听课准备（1）学识准备。熟悉课程标准，充分把握教材。按课程标准应做到4个弄清：①弄清教学目的任务；②弄清教学建议；③弄清规定的知识体系；④弄清限定的知识范围和深度。学习和掌握有关学科的教改信息。各个学科、各个领域都会涌现出许多新的教研成果，包括新的知识、新的方法、新的理论。学习教育理论。包括教育学、心理学、教学法和先进教改信息等，借助教育理论可以更好地分析教育现象。积累听课评课材料。听课评课作为一门新兴科学，这方面材料还不是很多，这就需要听课者注意积累。具体方法，一方面要从各种报刊杂志和图书中收集；另一方面边听课边总结。（2）心理准备。态度上的准备：听课要做到诚心、虚心、专心、细心、公心；情绪上的准备：听课是一项艰苦的劳动，它要求听课者不仅要听得懂，听得进，还要做记录，并深入思考进行分析评定，应尽可能排除一切干扰，精神饱满，集中精力听好课。（3）情况准备。要了解听课班级学生的基本情况，如学生学习基础，智力和班级管理情况；要了解任课教师有关情况，如学识水平，工作态度、教学经历等。（4）物质准备。听课者不能徒手洗耳恭听，要带好听课笔记、教科书、参考书等。2、听课要领（1）全身心投入。听课者要想获得理想的听课效果，要保持注意力的高度集中，全身心地投入。（2）掌握观察要领。一节课成功与否，不仅仅在于教师讲了多少；更在学生学会了多少。所以听课应从单一听教师的“讲”变为同时看学生的“学”，做到既听又看，听看结合，注重观察。有人把听课又说成看课，这是有一定道理的。听什么呢？一听教师怎么讲的，是不是讲到点子上了，重点是否突出，详略是否得当；二听教师课讲的是否清楚明白，学生能否听懂，教学语言如何；三听教师启发是否得当；四听学生的讨论和答题；五听课后学生的反馈。看什么呢？一看教师的精神是否饱满，教态是否自然亲切，看教师板书是否合理，看教师运用教具是否熟练，看教法的选择是否得当，看教师指导学生学习是否得法，看教师实验的安排及操作，看教师对学生出现问题的处理是否巧妙……一句话，看教师主导作用发挥得如何。二看学生，看整个课堂气氛，是静坐呆听，死记硬背，还是情绪饱满，精神振奋；看学生参与教学活动；看学生对教材的感知；看学生注意力是否集中，思维是否活跃；看学生的练习、板演、作业情况；看学生举手发言、思考问题情况；看学生活动的时间是否得当；看各类学生特别是后进生的积极性是否调动起来；看学生与教师情感是否交融；看学生分析问题，解决问题能力如何……一句话，看学生主体作用发挥得如何。想什么呢？不仅要边听、边看，还要边想。因为对课堂教学水平的分析不能仅停留在表现现象的观察上，更要做出正确的判断，有时需要透过现象去分析它的实质。上得好的课，应该看得出学生是怎样从不懂到懂，从不会到会，从不熟练到比较熟练的过程。在课堂上，学生答错了，答得不完整，答得结结巴巴，这是正常现象，正因为这样他才要学习。老师的功夫也就是在学生答错时，能加以引导，答得不完整时，能加以启发。所以听课，一定要注意看实际效果，看学生怎么学，看教师怎样教学生学的。3、听课记录听课记录包括两个主要方面：一是教学实录；二是教学评点。而在记录本上的体现，左边是实录，右边是评点。课堂实录包括：①听课年月日、学科、班级、执教者、课题、第几课时等；②教学过程（包括教学环节和教学内容）；③教学时采用的方法（多以记板书为主）；④各个教学环节的时间安排；⑤学生活动情况；⑥教学效果。一是简录，简要记录教学步骤、方法、板书等。二是详录，比较详细地把教学步骤都记下来。三是记实，把教师开始讲课，师生活动，直到下课都记录下来。课堂评点是听课者对本节课教学的优缺点的初步分析与评估，以及提出的建议。包括：教材处理与教学思路、目标；教学重点、难点、关键；课堂结构设计；教学方法的选择；教学手段的运用；教学基本功；教学思想；实验等。好的听课记录应是实录与评点兼顾，特别是做好课堂评点往往比实录更重要。二、怎样评课评课是一种说服的艺术。说服，就是求和谐、求愉快、求发展。说服是一种技巧，说服是一种智慧。善于说服别人，首先应善于说服自己。充分尊重别人，是说服别人的心理基础；以理服人，是让人心悦诚服的保证。评课是一门科学，也是一门技术。是科学就有规律可循，是技术就有要领可操作。评课的原则、要领、形式和技巧反映了评课的规律和技术。（一）评课原则1、实事求是的原则要坦率诚恳，要本着公正、实事求是的态度，实话实说是体现评课者责任心的问题，也是给执教者学习的机会，切不可敷衍了事，那样对不起同事的劳动。2、针对性原则评课不宜面面俱到，应就执教者的主要目标进行评述，问题要集中明确，充分肯定特色，也大胆提出改进，不主张罗列太多，只要一两三点到位就够了。要因人而异，不要强求一律。3、激励性原则要兼顾整体、讲究方法，就课论课，就事论事，不要由评课到评人，更不能因一堂课而否定其全部工作。评课最终目的是为了激励授课者，而不是挑毛病，要让执教者听了你的评课后更有信心，更有勇气，而不要让他听后感叹：“这辈子再也不上公开课了！”　　（二）评课标准评课作为一种质量分析，首先应该有一种质量标准，这就如同一种产品的质量验收一样。一节好课的评价标准是什么？因为学科不同，年级不同，地区不同，每次评课的目的任务不同，很难有一个通用的标准。下面列举的只是许多评价标准中的一种。一节课的评价标准1、教学目的（体现目标意识）（1）教学目标全面、具体、明确，符合课程标准、教材和学生实际。（2）重点和难点的提出与处理得当，抓住了关键，能以简驾繁，所教知识准确。 　　（3）教学目标达成意识强，贯穿教学过程始终。2、教学程序（体现主体意识）（1）教学思路清晰，课堂结构严谨，教学密度合理。（2）面向全体，体现差异，因材施教，全面提高学生素质。（3）传授知识的量和训练能力的度适中，突出重点，抓住关键。（4）给学生创造机会，让他们主动参与，主动发展。（5）体现知识形成过程，结论由学生自悟与发现。3、教学方法（体现训练意识）（1）精讲精练，体现思维训练为重点，落实“双基”。（2）教学方法灵活多样，符合教材、学生和教师实际。 　　（3）教学信息多项交流，反馈及时，矫正奏效。（4）从实际出发，运用现代教学手段。4、情感教育（体现情感意识） 　　（1）教学民主，师生平等，课堂气氛融洽和谐，培养创造新能力。（2）重视学生动机、兴趣、习惯、信心等非智力因素培养。5、教学基本功（体现技能意识）（1）用普通话教学，语言规范简洁，生动形象。 　　（2）教态亲切、自然、端庄、大方。（3）板书工整、美观、言简意赅，层次清楚。 　　（4）能熟练运用现代化教学手段。（5）调控课堂能力强。6、教学效果（体现效率意识）（1）教学目标达成，教学效果好。（2）学生会学，学习生动，课堂气氛活跃。 　　（3）信息量适度，学生负担合理，短时高效。7、教学特色（体现特色意识）（1）教学有个性特点。（2）教师形成教学风格。（三）综合评析所谓综合评析就是指评课者对一节课从整体上做出全面、系统的评价。通常做法是先分析后综合。综合评析包括以下内容：从教学目标上分析；从处理教材上分析；从教学程序上分析；从教学方法与手段上分析；从教学基本功上分析（既不就事论事也不空谈理论）；从教学效果上分析；从教学个性上分析；从教学思想上分析；作出综合性评析意见。1、从教学目标上分析首先，从教学目标制订来看，要看是否全面、具体、适宜。全面指能从知识、能力、思想情感等几个方面确定；具体指知识、能力、思想情感目标都要有明确要求，体现学科特点；适宜指确定的教学目标，能以课程标准为指导，体现年级、单元教材特点，符合学生年龄实际和认识规律，难易适度。其次，从目标达成来看，要看教学目标是不是明确地体现在每一教学环节中，教学手段是否都紧密地围绕目标，为实现目标服务；要看课堂上是否尽快地接触重点内容，重点内容的教学时间是否得到保证，重点知识和技能是否得到巩固和强化。目标是人做事的内在动因，目标越具体明确，做事的自觉性和积极性越高，效率越高，反之亦然。教学目标是教学的出发点和归宿，它的正确制订和达成，是衡量课好坏的主要尺度。所以分析课首先要分析教学目标。2、处理教材上做出分析评析老师一节课上的好与坏不仅要看教学目标的制定和落实，还要看教者对教材的组织和处理。我们在评析教师一节课时，既要看教师知识教授的准确科学，更要注意分析教师教材处理和教法选择上是否突出了重点，突破了难点，抓住了关键。3、从教学程序上分析教学目标要在教学程序中完成，教学目标能不能实现要看教师教学程序的设计和运作。缘此，评课就必须要对教学程序做出评析。教学程序评析包括以下几个主要方面。看教学思路设计。教学思路是教师上课的脉络和主线，它是根据教学内容和学生水平两个方面的实际情况设计出来的。它反映一系列教学措施怎样编排组合，怎样衔接过渡，怎样安排详略，怎样安排讲练等。评课者评教学思路，一是要看教学思路设计符不符合教学内容实际，符不符合学生实际；二是要看教学思路的设计是不是有一定的独创性，超凡脱俗给学生以新鲜的感受；三是看教学思路的层次，脉络是不是清晰；四是看教师在课堂上教学思路实际运作的效果。我们平时看到有些老师课上不好，效率低，很大的一个程度就是教学思路不清，或教学思路不符合教学内容实际和学生实际等造成的。所以评课，必须注重对教学思路的评析。看课堂结构安排（课堂结构也称为教学环节或步骤）。教学思路与课堂结构既有区别又有联系，教学思路侧重教材处理，反映教师课堂教学纵向教学脉络，而课堂结构侧重教法设计，反映教学横向的层次和环节。它是指一节课的教学过程各部分的确立，以及它们之间的联系、顺序和时间分配。通常一节好课的结构是结构严谨、环环相扣，过渡自然，时间分配合理，密度适中，效率高。计算授课者的教学时间设计，能较好地了解授课者授课重点、结构安排。授课时间设计包括：教学环节的时间分配与衔接是否恰当。计算教学环节的时间分配，看教学环节时间分配和衔接是否恰当。看有无前松后紧（前面时间安排多，内容松散，后面时间少，内容密度大）或前紧后松现象（前面时间少，教学密度大，后面时间多，内容松散），看讲与练时间搭配是否合理等。计算教师活动与学生占用时间多少，看是否与教学目的和要求一致，有无教师占用时间过多，学生活动时间过少现象。计算学生的个人活动时间与学生集体活动时间的分配。看学生个人活动，小组活动和全班活动时间分配是否合理，有无集体活动过多，学生个人自学、独立思考、独立完成作业时间太少现象。计算优差生活动时间。看优、中、差生活动时间分配是否合理。有无优等生占用时间过多，差等生占用时间太少的现象。计算非教学时间，看教师课堂上有无脱离教学内容的、做别的事情。浪费宝贵的课堂时间的现象。4、从教学方法和手段上分析评析教师教学方法、教学手段的选择和运用是评课的又一重要内容。什么是教学方法？它是指教师在教学过程中为完成教学目的、任务而采取的活动方式的总称。但它不是教师孤立的单一活动方式，包括教师“教学活动方式，还包括学生在教师指导下”“学”的方式，是“教”的方法与“学”的方法的统一。评析教学方法与手段包括以下几个主要内容：看是不是量体裁衣，优选活用。我们知道，教学有法，但无定法，贵在得法。教学是一种复杂多变的系统工程，不可能有一种固定不变的万能方法。一种好的教学方法总是相对而言的，它总是因课程、因学生、因教师自身特点而相应变化的。也就是说教学方法的选择要量体裁衣，灵活运用。看教学方法的多样化。教学方法最忌单调死板，再好的方法天天照搬，也会令人生厌。教学活动的复杂性决定了教学方法的多样性。所以评课既看教师是否能够面向实际恰当地选择教学方法，同时还要看教师能否在教学方法多样性上下一番功夫，使课堂教学超凡脱俗，常教常新，富有艺术性。看教学方法的改革与创新。评析教师的教学方法既要评常规，还要看改革与创新。尤其是评析一些素质好的骨干教师的课。既要看常规，更要看改革和创新。要看课堂上的思维训练的设计，要看创新能力的培养，要看主体活动的发挥，要看新的课堂教学模式的构建，要看教学艺术风格的形成等。看现代化教学手段运用。现代化教学呼唤现代化手段。“一支粉笔一本书，一块黑板一张嘴”的陈旧单一教学手段应该成为历史。看教师教学方法与手段的运用还要看教师适时、适当用了多媒体等现代化教学手段。当前在高中阶段的教学方法的问题上还存在“四个一”现象：①一讲到底满堂灌。不给学生自读、讨论、思考交流时间，教师“讲”、“灌”包打天下。②一练到底，满堂练。由一个极端，走向另一个极端。教师备课找题目，上课甩题目，讲解对答案，怪不得学生说：“不是灌就是串，要不就是满堂练。”③一看到底，满堂看。有的教师上课便叫学生看书，没有指导，没有指示，没有具体要求，没有检查，没有反馈。名为“自学式”，实为“自由式”。④一问到底，满堂问。有的教师把“满堂灌”变成了“满堂问”，而提的问题，缺少精心设计，提问走形式。5、从教师教学基本功上分析教学基本功是教师上好课的一个重要方面，所以评析课还要看教师的教学基本功。通常，教师的教学基本功包括以下几个方面的内容。看板书。好的板书，首先是设计科学合理，依纲扣本；其次要言简意赅，有艺术性；再次是条理性强，字迹工整美观，板画娴熟。看教态。据心理学研究表明：人的表达靠55%的面部表情+38%的声音+7%的言词。教师课堂上的教态应该是明朗、快活、庄重，富有感染力。仪表端庄，举止从容，态度热情，热爱学生，师生情感交融。看语言。教学也是一种语言的艺术。教师的语言有时关系到一节课的成败。首先，要准确清楚，说普通话，精当简练，生动形象有启发性；其次，教学语言的语调要高低适宜，快慢适度，抑扬顿挫，富于变化。看教法。看教师运用教具，操作多媒体等现代化教学手段熟练程度。6、从教学效果上分析看课堂教学效果是评价课堂教学的重要依据。课堂效果评析包括以下几个方面：一是教学效率高，学生思维活跃，气氛热烈；二是学生受益面大，不同程度的学生在原有基础上都有进步，知识、能力、思想情操目标达成；三是有效利用45分钟（或40分钟），学生学得轻松愉快，积极性高，当堂问题当堂解决，学生负担合理。课堂效果的评析，有时也可以借助于测试手段。即当上完课，评课者出题对学生的知识掌握情况当场进行测试，而后通过统计分析来对课堂效果做出评价。综合分析还包括从教师教学个性上分析，从教学思想上分析等。整体评析法的具体操作，不一定一开始就从七个方面逐一分析评价，而要对所听的课先理出个头绪来。怎样理：第一步，从整体入手，粗粗地看一看，全课的教学过程是怎么安排的，有几个大的教学步骤；第二步，由整体到部分，逐步分析各个教学步骤，要分别理出上面的七个内容；第三步，从部分到整体，将各个教学步骤理出的内容汇总起来。然后再按照一定的顺序，从全课的角度逐个分析评价。

什么情况能先说下么

劳务分包合同 虽然较 建设工程施工 合同而言较为简单，但其自身有一些特殊性。需要特别注意的是，根据建设部和国家工商行政管理总局于2003年8月发布的《建设工程施工劳务分包合同标准》范本的内容，结合承包人与业主签定的施工合同的具体合同，劳务分包合同主要内容有： (1)劳务分包人资质情况。 (2)劳务分包工作对象及提供劳务内容。 (3)分包工作期限。 (4)质量标准。 (5)合同文件及解释顺序。 (6)标准规范。 (7)总(分)包合同。总分包合同应供劳务分包人查阅，但有关承包工程的价格细节除外。劳务分包人要求可得到复印件。 (8)图纸，工程承包人应按合同约定向劳务分包人提供图纸。 (9)项目经理。要求工程承包人及劳务分包人都要委派驻工地现场履行合同的项目经理。 (10)工程承包人义务。 (11)劳务分包人义务。(这两项义务是合同的重心。) (12)安全施工与检查。本范本约定的安全责任是过错责任。 (13)安全防护。这款指特定施工条件下，如：易燃、易爆地段、放射毒性环境中工作，所采取的防护措施及费用，该费用应由工程承包人承担，安全保护用品由工程承包人负责提供。 (14)事故处理。规定发生重大事项的处理程序及责任认定。 (15)保险。指双方约定，施工现场内的工程承包人方的人员，设备、材料等由项目承包人自费办理投保工作。劳务分包方的人员及自带设备(少量的、辅助的)由其自己投保。 (16)材料、设备供应，本条款体现着劳务分包合同的主要特征。工程承包人应按照 工程劳务分包 人根据图纸的要求提供，分包人要妥善保管。 (17)劳务报酬：有三种计价方法：A、固定劳务报酬;B、约定不同工程劳务的计时单价，根据确认的工程量计算;C、约定不同工作成果的计件单价，按确认的工程量计算，在订合同时任选其一。还可以约定固定劳务报酬或单价调整的条件。 (18)工时及工程量的确认：采取固定劳务报酬的，不计算工时和工程量，根据工时或工作成果计算单价的，工程承包人应定时对劳务分包人的工时及工作成果及时进行确认。 (19)劳务报酬的中间支付。 (20)施工机具周转材料供应。 (21)施工变更。 (22)施工验收。 (23)施工配合。 (24)劳务报酬最终支付。 (25)违约责任。

　　在学习、工作或生活中，大家对诗句都再熟悉不过了吧，诗句通常按照诗文的格式体例，限定每句字数的多少。你知道什么样的诗句才能称之为经典吗？下面是我整理的关于端午节诗句，仅供参考，希望能够帮助到大家。 　　端午节诗句1 　　1、五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》 　　2、重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》 　　3、端午临中夏，时清日复长。——李隆基《端午》 　　4、空惆怅，谁复吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》 　　5、谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》 　　6、粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》 　　7、碧艾香蒲处处忙。——舒頔《小重山·端午》 　　8、仙宫长命缕，端午降殊私。——窦叔向《端午日恩赐百索》 　　9、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——苏轼《少年游》 　　10、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋祁《屈原祠》 　　11、菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》 　　12、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》 　　13、仙宫长命缕，端午降殊私。——窦叔向《端午日恩赐百索》 　　14、楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。——文天祥《端午感兴》 　　15、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——秦观《端午》 　　16、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。——许及之《贺新郎》 　　17、四时花竞巧，九子粽争新。——李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》 　　18、明诏始端午，初筵当履霜。——储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》 　　19、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·淮安重午》 　　20、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙》 　　21、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》 　　22、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》 　　23、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——杜甫《端午日赐衣》 　　24、文字间金钗，消尽晚天微暑。无雨。无雨。不比寻常端午。——陈三聘《如梦令》 　　25、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。——张可久《卖花声·怀古》 　　26、端午临中夏，时清日复长。——李隆基《端午》 　　27、重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。——李之仪《南乡子》 　　28、逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。奸当道，谣言布；遭放逐，悲难诉。——王充《满江红》 　　29、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——文秀《端午》 　　30、画船纵横湖水滨，彩丝角黍斗时新。年年此日人皆醉，能吊醒魂有几人？——胡仲弓《端午》 　　31、我游南宾春暮时，蜀船曾系挂猿枝。云迷江岸屈原塔，花落空山夏禹祠。——陆游《三峡歌》 　　32、流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙》 　　33、竞渡齐登杉板船，布标悬处捷争先。归来落日斜檐下，笑指榕枝艾叶鲜。——钱琦《竹枝词》 　　34、好是佳旦称觞，班衣拜舞，有鹓雏相对。后院婵娟争劝酒，端午彩丝双紧。——王迈《念奴娇》 　　35、刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。——刘禹锡《竞渡曲》 　　36、斗轻桡，斗轻桡，雪中花卷棹声摇。天与玻璃三万顷，尽叫看得几吴舫。——黄公绍《潇湘神》 　　37、艾虎钗头，菖蒲酒里，旧约浑无据。轻衫如雾，玉肌似削，人在画楼深处。——周紫芝《永遇乐》 　　38、鱼腹魂销，龙舟叫彻，不了湖亭张戏。满庭芳芷。正艾日高高，葛风细细。——刘辰翁《齐天乐》 　　39、梅夏暗丝雨，春秋扇浪风。香芦结黍趁天中。五日凄凉千古、与谁同？——万俟咏《南歌子端午》 　　40、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。——张耒《和端午》 　　41、醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。向时痴绝今愁绝，自读《离骚》些老夫。——高箸《重午怀旧》 　　42、石榴一树浸溪红。零落小桥东。五日凄凉心事，山雨打船篷。谙世味，楚人弓。莫忡忡。——姜夔《诉衷情》 　　43、叹家亡国破，汨罗归处。志洁行廉争日月，辞微文约传千古。子沉江，鹤驾泪淫淫，何其苦。——王充《满江红》 　　44、沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。——杨无咎《齐天乐·端午》 　　45、肩舆任所适，遇胜辄留连。焚香引幽步，酌茗开静筵。微雨止还作，小窗幽更妍。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》 　　46、门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。——许及之《贺新郎》 　　47、彩丝金黍，水边还又相逢。怀沙人问，二千年、犹带酸风。骚人洒墨香浓。幽情要眇，雅调惺松。——赵以夫《芰荷香》 　　48、五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《鱼家傲》（五月榴花妖艳烘） 　　49、人命草头露，荣华风过尔。唯有烈士心，不随水俱逝。至今荆楚人，江上年年祭。不知生者荣，但是死者贵。——文天祥《端午》 　　50、舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞着湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。——黄裳《喜迁莺·端午泛湖》 　　端午节诗句2 　　1) 糯米是粘粘的思念，棕叶是清凉的装束，龙舟是吉祥的快递，香囊是快乐的包裹，端午炎热的天气，已被欢乐屏蔽，你当然乐不思“暑”！ 　　2) 万水千山粽是情，糖陷肉陷啥都行。糯米粘着红枣香，棕叶包着朋友情。鸡蛋伴着艾叶煮，平安健康永一生。祝端午节快乐！ 　　3) 闻着粽子香，思念漂过江，你我相隔几百里，端午节里更想你！因为我想和你一起分享端午节的快乐。祝你总比我快乐！ 　　4) 五月初五端午到，心中思念更甚前。艾草萋萋门前挂，粽子迷香鼻尖传。十全十美心盼望，举家团圆日夜期。短信祝福悄来到，愿你端午合家欢。 　　5) 香囊高挂，好运绵绵引进房；龙舟竞发，快乐滔滔满大江；畅饮雄黄，健康天天陪身旁；粽子尝尝，幸福久久万年长。端午节就要到了，我提前为你把祝福送上，愿平安阳光把你照耀，如意日子永远吉祥！ 　　6) 香香的粽子是思念，青青的粽叶表惦念，粘粘的糯米是挂念，红红的大枣表想念，端午节到了，朋友你还好吗，愿你一切如意，万事顺利，端午节快乐！ 　　7) 糯米是思念的粘连，粽叶是清爽的装扮，红枣是吉祥的代言，香囊是开心的头衔；龙舟是幸福的`盛宴；端午是忙碌的偷闲，祝福是朋友的心愿。祝愿端午节快乐连连，生活甜甜，爱情绵绵，幸福满满！ 　　8) 端午节到了，我要送你一件外套：口袋叫温暖，领子叫关怀，袖子叫体贴，扣子叫思念；让这件外套紧紧伴着你度过每分每秒，祝端午节快乐！ 　　9) 青青的叶儿是纯洁的友谊；红白的馅儿是无尽的关怀；下锅后是浪漫；咬开后是温馨；吃起来是甜蜜。祝你开心每一刻，平安每一天！ 　　10) 落日余辉，映着彩霞，迎着微风，向着天际。丝丝柔柔的微风，传去了节日的祝辞，飘向远方的你，愿你度过这美好的一切，祝你端午节快乐。 　　11) 淡淡棕叶香，浓浓世间情；根根丝线连，切切情意牵。粽香千里，鹤起湖湘，衔粽而飞，用真诚的心把快乐平安幸福包成一个大粽子，送给你全家。端午快乐！ 　　12) 拌好甜美如意馅，披挂吉祥好运衣；扎紧健康平安线，放进幸福大蒸笼；出锅开心欢乐粽，散发满堂祥和气。愿君快乐过端午！ 　　13) 天长地久一碗米，吉祥如意一颗栆，幸福美满一片叶，缠缠绵绵一条线，开开心心包成棕，羞羞嗒嗒送给你，愿亲爱的你端午添欣喜。 　　14) 端午吃啥，粽子，吃前吊胃，吃中美味，吃后不足胃。端午玩啥，发短信，发前动心，发中开心，发后不烦心。愿你端午节吃得香，玩得乐！ 　　15) 花瓣雨飘过，把花心留给你，四季风吹过，把枫叶留给你，当月潮涌过把欢乐留给你，夜深人静时刻，把深深的祝福给你，祝端午节快乐！ 　　16) 五月莺歌燕舞日，又到粽味飘香时。片片苇叶片片情，天天拥有好心情，几枚红枣几颗心。让你开心又顺心。钞票有如粒粒米包在一起全给你！ 　　17) 端午，端午，龙舟赛，一起相约湖上来；划桨，划桨，来比赛，不为输赢只图乐；欢笑，欢笑，来助威，和谐氛围齐欢笑；激情，激情，彰显朝气与蓬勃；热闹，热闹，只为图个喜庆劲；快乐，快乐，端午快乐无伦比！ 　　18) 艾叶又飘香，时间近端阳；低头思好友，就在水一方；念念未敢忘，问候送心上；届时配香囊，佑你永安康；粽子尝一尝，瑞气满口香。 　　19) 绿杨带雨垂垂重，五色新丝缠角粽；棕叶包着亲友情，友善关爱粽是情；门边插上艾叶香，平安健康永一生。祝：端午节快乐！ 　　20) 生命是一场漂泊的漫旅，遇见了谁都是一个美丽的意外。我珍惜着每一个成为我朋友的人！祝端午节快乐！ 　　21) 端午到，愿你“端”起“五”好：端起吉祥，好运不倒；端起快乐，烦恼全消；端起财运，广纳钱宝；端起前途，事业走高；端起幸福，如意逍遥！ 　　22) 端午节到了，我的祝福悄然送至，愿你事业像龙舟一样快进，家庭像香包一样温馨，个性像粽叶一样飘逸，气势像雄黄一样劲霸，快乐像糯米一样粘上就不掉！ 　　23) 我是棕叶你是米，一层一层裹住你；你是牙齿我是米，香香甜甜粘住你；粽子里有多少米，代表我有多想你。记得给我发消息，不然粽子噎死你！ 　　端午节诗句3 　　1) 粽“是在花香弥漫的五月，”粽“是在深情款款的端午，”粽“是想起情投意合的朋友，”粽“是想给你美好的祝福：端午节将至，祝你”粽“是一帆风顺，”粽“是健康平安，”粽“是腰包鼓鼓，”粽“是快乐幸福！ 　　2) 脱去你的外衣，你是那样白嫩，发着淡淡的幽香！舔一舔再咬上一口，我的心飞上九霄云外！啊，粽子！你是我的至爱！祝朋友们端午快乐！ 　　3) 我是棕叶你是米，层层叠叠裹住你；你是嘴巴我是米，美味香粽勾引你；香粽包了多少米，代表我有多想你；记得转发短信息，不然粽子噎死你，端午节快乐！ 　　4) 端午赛龙舟，三龙湖上走。金龙快快游，祝你壮如牛；银龙快快游，祝你财源流；铜龙快快游，祝你没哀愁。三龙伴随你，天天大丰收。端午快乐！ 　　5) 叶叶层叠，好运不绝；米米紧粘，幸福绵绵；线线缠绕，快乐拥抱；水水相融，情意浓浓；粽粽连结，祝福不歇！端午佳节祝你愉快！ 　　6) 万水千山“粽”是情，少了粽子真不行。枣泥豆沙凤梨馅，甜甜蜜蜜好滋味。蛋黄肉松肉儿馅，幸福快乐一生伴。祝你端午快乐！ 　　7) 端午节到了，送你一个粽子，用祝福的粽叶，包裹一生一世的幸福，一心一意的爱情，一点一滴的关怀，一朝一夕的开心，祝你心想事成，阖家幸福！ 　　8) 端午到，惊喜到！愿看短信的你，在这个阳光灿烂的日子里：吃粽子，得甜蜜；看龙舟，好运收；饮雄黄，逐小人；转短信，好运势。 　　9) 粽子神功：第一层，粽叶附体，嫁衣神功；第二层，糯米擀皮，打包神功；第三层，鲜肉作馅，肉丸神功。端午节，祝你马到成功！ 　　10) 每逢佳节“粽”思你，好友之间“粽”是情，端午节，“粽”言“粽”语祝福你，愿万事“粽”顺利，生活“粽”快乐，样样“粽”美好！ 　　11) 想念你的微笑，回味你的味道，脱掉你的外套，露出你的美妙，压抑我的狂躁，想想我的需要，还是早点把你干掉…啊，粽子！端午快乐！ 　　12) 一斤花生二斤枣，好运经常跟你跑；三斤苹果四斤梨，吉祥和你不分离；五斤橘子六斤蕉，大捆钞票进腰包；祝端午节好运。 　　13) 一句平淡如水的问候，很轻；一声平常如纸的祝福，很真；采一片清香的粽叶，包一颗香甜的粽子，装入真情的信息里，送给你真诚的蒲节祝福！ 　　14) 我是棕叶你是米，一层一层裹住你；你是牙齿我是米，香香甜甜粘住你；粽子里有多少米，代表我有多想你。祝端午节快乐。 　　15) 粽子该是投入沧海的，因为你的胸怀像沧海一样的宽广，别忘了给自己投一个粽子！祝端午节快乐！虽然你身板很好，但屈原说：多锻练身板，少搓麻将，才能多吃粽子，天天健康。 　　16) 送你一颗好运粽，里面包藏健康米，幸运蛋，平安菇，快乐虾，长寿花，美好栗，如果你收到将会好运连连。祝你端午节快乐。 　　17) 把一根绳子，从中间断一节，再分别在两边再断一节，最后一边再断一节，请问这根绳子总共断了几节？没错，断五节，哈哈，祝端午节快乐哦！ 　　18) 端午佳节到，“粽”有欢乐愉悦你，心情舒畅；“粽”有吉祥相伴你，好运连连；“粽”有福星环绕你，幸福天天；“粽”有平安保佑你，福寿无边；“粽”有朋友祝福你，心花怒放。祝端午开心哦！ 　　端午节诗句4 　　1.五月符天数，五音调夏钧。 　　2.鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。 　　3.名声实无穷，富贵亦暂热。 　　4.刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。 　　5.风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。 　　6.独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。——汤显祖《午日处州禁竞渡》 　　7.章施文胜质，列匹美于姬。 　　8.子沉江，鹤驾泪淫淫，何其苦。 　　9.精魂飘何处，父老空哽咽。 　　10.逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。 　　11.不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。——唐·殷尧潘《端午日》 　　12.屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 　　13.端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 　　14.楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。——宋·苏轼《屈原塔》 　　15.沅湘碧潭水，应自照千峰。