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阴阳。

共十五集，明天是最后一集，要别忘看哦！！！你也是仕迷哦！！！O(∩_∩)O哈哈~

曾教授的《易经的奥秘》《易经的智慧》等书的重复内容太多。买他的书好多内容都是重复的。翻来覆去那几个例子。有点絮叨。缺少新意。尽管我也是他的忠实读者，感觉书的内容少，价格太贵。几本书可以合在一起，特别是现代易学院系列的图书。一本书只有6个卦的讲解，内容太少。

《洞察易经的奥秘》（曾仕强）电子书网盘下载免费在线阅读链接: https://pan.baidu.com/s/1_XX4LdHnGYOFSqwK-BlruA 提取码: i53i书名：洞察易经的奥秘作者：曾仕强豆瓣评分：7.0出版社：北京大学出版社出版年份：2010-1页数：207内容简介：《洞察易经的奥秘:易经的管理智慧》内容简介：21世纪，必须用易经管理才有出路。《易经》是群经之首，中国人的一言一行都源自于《易经》，我们的管理也是依据易理而行，即大易管理。《洞察易经的奥秘:易经的管理智慧》首次详细分析了《易经》中所蕴涵的管理法则，用通俗易懂的语言明晰地指出了《易经》在管理中该如何应用，发展出一套适合现代中国人民族性格的切实有效的管理体系。《洞察易经的奥秘:易经的管理智慧》将管理层分为高阶、中坚、基层，分别对应易经的天、人、地。曾仕强教授结合易理，阐述了这三个阶层的特性、相互之间如何配合和互补，以及如何成为优秀的中坚干部。《洞察易经的奥秘:易经的管理智慧》还结合了大量真实的案例，提炼了管理者应掌握的45课，以帮助读者更深刻地领悟如何将易理应用于日常管理。《洞察易经的奥秘:易经的管理智慧》堪称中国式管理的总源头，通过它可以参透中国式管理的真谛。不明易理不足以担任各级主管，《洞察易经的奥秘:易经的管理智慧》对于中国管理者的意义与价值，读者当能明断。作者简介：曾仕强，教授，中国式管理之父，当今中国极具影响力的管理大师与培训大师。研究中国管理哲学近三十年，首倡中国式管理，名动政、商、学界，享誉海内外。英国莱斯特大学管理哲学博士，美国杜鲁门州立大学行政管理硕士。曾任大学校长、教授多年，并长期担任企业经营顾问、高级培训师。现任时代光华公司特聘高级培训师。被誉为中国式管理大师、最受企业界欢迎的十大名嘴之一。重要著作有：《中国式团队》、《圆通的人际关系》、《在中国如何当领导》、《管理的真相》、《从管人到安人》、《中国式管理》、《中道管理》等。

《善易不卜》，第8集。领悟易学,透见事理，不卜知天地人道也。

易经是我国古代哲学、自然科学与社会科学相结合的一部巨著，历来被尊称中国文化的百科全书，千百年来，易经对我国的哲学、史学、文学、宗教、自然科学及社会科学都有着巨大的影响。 初识曾仕强，源于他在《百家讲坛》讲解的《易经的奥秘》，幽默风趣，且又通俗易懂，让人获益良多。 一阴一阳之谓道 易有太极，生两仪，谓之阴、阳。自然孕育之始，万物生化之源，一切由之而产生。 世界怎么能够生生不息。就是因为有物种多元化，有不同的因素互相作用，互相激荡，它才会生生不息。没有矛盾，就不会起变化；不起变化，就是死亡。 一阴一阳之谓道。不是一个阴，一个阳，合起来就叫道。而是说自然的变化，世界上万事万物不外乎——自然孕育。但它背后有个道理，那个道理是永恒不变的。自然的变化，就是阴阳之道。 阴可以变阳，阳可以变阴。坏人不一定一直是坏人，偶尔也做好事；经常好人也会做坏事。这种观念对中国人影响太大了。 我们中国人认为一内含二，以一为中心。 西方人认为阴阳是两个东西。 中国人认为阴阳是一个东西，一个东西里面含有两种成分，一种叫阴，一种叫阳。合起来，它就叫太极。太极分出去，就是阴阳。讲一，它就是太极；如果讲二，它就是阳与阴。 西方，分大于合。 中国是合中有分，怎么分，都离不开要合。 西方人看地球，看到最后，就看出一个结果。他说一分为二。 中国人看法不太一样。他认为一生二，二生三，三生万物。 先生是智者，更是管理学界的大家，他一生，著书立说，游学授课，足迹走遍世界各地、大江南北，将发扬中华道统文化当成自己终生的使命和最大乐趣，为之孜孜不倦忙碌并奋斗到生命的最后一刻。 2016年，先生积劳成疾。 在网上流传的一段视频中，他曾在镜头前乐观地谈到自己患病后的生活。 他说：“生死是有命的，那过程很重要。我们要欣赏那个过程。所以我就常常跳出自己看自己。这个老先生得了癌症，而且还已经扩散，无从开刀起。他有八十几岁了，经不起化疗的折腾。那怎么办呢？那只好快快乐乐地面对它。所以每个人来看我的时候，都看我笑嘻嘻的，没有什么，既不怨天尤人，也不在那里叫苦连天。” 关于为人处世 先生有三句箴言：人人凭良心，时时立公心，自己先力行。 短短十五字，简单明了的说明了为人处世的道理。社会道德的恢复，不是大而化之的呼喊口号，而是具体从每个人开始，人人凭良心做事，通过自己的行为向身边的人传递正能量，好的社会风气才能慢慢形成。 凭良心有哪些好处呢? 在法律法规逐步健全的现代社会，“良心”的导正还有实际的用处吗？其实《易经》中的讼卦早就对此有所解答。 《说文》曰：“讼，争也。公言之也。”讼字一边是言，就是开口说话，一边是公，就是说给大家听。 人与人之间为什会“讼”呢? 讼卦的卦辞说：有孚窒，惕，中吉;终凶。利见大人，不利涉大川。有孚就是信用，就是诚信，窒就是窒息。人与人之间的诚信一旦窒息了，信用开始破产，双方互不信任，因此引起争端。 大家都不凭良心做事，谁也不信任谁，自己不讲信用，暗自去揣度他人，自然不会有信任感。 西方人的处事原则是合法，而中国人不仅仅要求合法，更进一步要求合理。每个堂堂正正的中国人从来不违法，中国人只是在做法律没有规定的事情而已。 我们要“凭良心，走礼制”。孔子注重“礼”，认为礼制是最重要的。因为中国人本身有很大弹性，所以我们的制度也永远是有弹性的。 有弹性的中国人、中国话、中国字又依据什么进行变通呢? 两个字：道德。道德是中国人的最高信仰，但凡有人做了违反道德的事情，即使没有法律条文的约束也会为人所唾弃。最后的结果是千夫所指，无疾而终。 人生就是在不断的艰难险阻之下，自我成长。我们老想过一种很简单的日子——政府定了法，大家依法办事，这种模式五千年都没有实现。 所以讲来讲去还是要大家讲良心，自己管好自己。这些听起来好像是废话，但最后变成最有用的。这是《易经》给我们较好的启发。 为什么要立公心呢? 人是社会性的，每个个体之间相互联系，相互依存，共同推动人类社会的进步，这就是“公”。 《礼记-礼运》言：“大道之行，天下为公。” 《说文》曰：公，平分也。背私也。可见要在人群中做到“公”就要对大家一视同仁，不能有很多私心，这就是《易经》中的同人卦。 同人就是大家尽量朝向同一个目标努力，同心协力，效果自然就会好。人要做到同人不是很容易的，因为每一个人生长的环境不一样，人生观、价值观也不相同。 我们不可能要求大家完全相同，因为那不但不可能，而且不需要。但是最起码我们要了解到，只有求同才能存异，这就叫做大同小异。 孔子提出来的一个人类最高的理想，就是世界大同，用我们现在的话说，就叫地球村。可是我们发现现在地球村推行得不是很顺利，到现在世界大同还只是有名无实，有待于我们人类共同努力。 同人卦的卦辞：同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。“同人于野”就是告诉我们，要由近推到远，由亲推到疏，一步一步地去一视同仁，才能实现。 所以做任何事情都要有个过程，慢慢从里往外、从近到远地推出去，才会比较容易做到，一下子要把天下人看成一样的，比较不容易。共同努力就需要一个原则，就是我们常常说的求同存异——把大家相同的部分归纳起来，不同的部分彼此各让一步，自然而然地大家的看法就很接近了。 君子会同类相聚，而种族的差异确实存在，我们只要求做到，可以同的尽量同，没有办法同的我们尊重各有不同的成分、不同的表现，彼此谅解，彼此包容，这样就叫大同了，做到这样已经非常不容易了。 所以同人卦的卦辞中，只有“同人于野”，没有告诉我们要“同人于家”，同人不是在家里完成的，在家里的就叫家人卦了。 换句话说，在家里面，我们可以靠亲情来彼此照顾，但是当我们出去以后，就要做到一点——用我们的理智来指导自己的感情。 先生教导我们“时时立公心”，就是要我们实践同人卦初九爻所说的：同人于门，无咎。首先要把私变成公，化私为公，为了公义而出门，时时设身处地为他人着想，打开自己心房，将心比心，光明正大的与人交往，自然可以无咎。 凭良心也好，立公心也罢，如果仅仅停留在口头，可以说毫无价值。所以在最后先生明确指出一定要“自己先力行”。 先生曾说：“中国人是天底下最讲道理的人，但是要跟中国人讲道理，也是天底下最难的。”道理人人会说，但不一定人人会做。 所以，才要先力行。 阳明先生苦修西南，龙场一朝悟道，得出四个字“知行合一”。中山先生一生漂泊坎坷，始终向身边的同志强调四个字“知易行难”。这些无不与先生提倡的“先力行”有着异曲同工之妙，由此也可以看出“行”字的重要。 《易经》中强调“行”的卦就是履卦，履就是履行，整个履卦就是实践天道的意思。 履卦卦辞：履，履虎尾，不咥人，亨。“履虎尾”就是时时刻刻都好像走在老虎尾巴的后面，一不小心踩到它的尾巴，就没有命了。“咥”就是咬的意思。你踩到老虎的尾巴，老虎却不咬你，你就高明了。这个“亨”是指人庆幸没有被老虎咬，真是亨通。 这告诉我们，人生的旅途充满了危机，而度过危机的合理方式就是依理而行。“履”跟礼貌的“礼”，跟道理的“理”异曲同工，就是礼貌、礼仪、礼节、理智，都要根据道理来实行。 在履卦实践天道可以分为三个层次，最基础的层次就是履行法定的义务，不做违法的事情，这是对每个人的最基本要求。在一切合法这个层次上再提高一点，就是一切的人伦日用都是精神合理的表现，就是凭良心，立公心，遵守社会道德，不断提高自己的修养。 那么最高层次的履行天道又是什么呢? 是内心有仁爱之心。“仁”是最高的道德原则、道德标准和道德境界，这是中国人的君子之道。 先生一生著作颇丰，有《胡雪岩的启示》、《易经的奥秘》、《家庭教育》、《孙子兵法与人力自动化》等。 1979年，先生在新加坡讲学，意气风发，高瞻远瞩，他在长期研究中西管理思想的过程中，结合中华道统文化精髓，首度提出“中国式管理”思想。 他认为中国的人文习俗与西方有很大差异，不能一味模仿和追随西方的管理模式，而应该用中国人自己的方法来化解中国人的问题，才能取得事半功倍的效果。可谓开创中国模式走向世界的先河。 其后，先生在传播“中国式管理”思想的同时，逐渐转向社会层面的教育。他先后在北京大学、清华大学、南开大学、上海交通大学、岭南大学、中山大学、辽宁大学、浙江大学、天津大学、对外经贸大学等高等学府，为在校学生进行演讲。 因此，其被誉为“中国式管理之父”。 先生曾言中国人所有的学问，只有一句话就讲完了，就是一阴一阳之谓道。 时隔数载，智者已故，唯那句一阴一阳之谓道，仍回荡于耳畔。 共赢生态-共品

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谦之一卦六爻皆吉

问度娘啊

《百家讲坛：易经的智慧》三季人 第三集《何为太极》大概从28分钟开始。。。挺有用的，认真看吧。。。 有一天，孔子的一个学生正在门外扫地，忽然走过来一个浑身绿装的人，他便好奇的看去，只见那人冲著自己就过来了，刚一靠近就问他：你是孔子的弟子吧？他回答道：是呀，你有什么事？那人接着说：请问一年有几个季节？孔子的弟子莫名其妙的看了一下那人，说：当然是四个季节了。那人很不理解的反问：明明是三个季节，你怎么能说是四个呢？于是两个人就为此争论了起来…… 争来争去，也没争出个什么结果，于是那人提出：不然我们打个赌吧。 孔子的弟子说，赌就赌，那你说赌什么？ 那人说：假如确定一年是四个季节，我给你磕三个响头，假如确定一年是三个季节，你给我磕三个响头，你看怎么样？ 孔子弟子，犹豫也没犹豫，就答应他了。 于是二人便一起去找孔子理论去了。 见到了孔子，二人就把事情的原委一一的向孔子道来，那人非常诚恳的和孔子说：就是这么个事，您是老师，您给凭个理，到底一年有四个季节还是三个季节？ 孔子看了一下那人，转过身对弟子说：一年确实是三个季节。 那人，马上就开始跟孔子弟子理论：我说一年只有三个季节吧，让你不信，现在好了，赶紧给我磕三个响头吧。 孔子的弟子看了眼老师，无奈的给那人磕了三个响头…… 见孔子弟子磕完头，那人也就开心的走了。 孔子的弟子见那人走了，便回身问师傅，一年明明是四个季节，老师您怎么也说是三个呢？ 孔子笑了笑，对其弟子讲： 您没看到那人，浑身是绿色吗？其实他是一只蚂蚱，春天生，秋天死，根本活不到冬天，你说他怎么能知道一年当中除了他所经历的三季外，还有一个冬季呢？这样你跟他又能争论出个什么结果呢？ 孔子弟子顿时有所悟！ 求视讯，百家讲坛曾仕强的《易经的奥秘》和《易经的智慧》，qq2272123271 以传送。。。 曾仕强的"易经的智慧"在百家讲坛播出没？ 演讲时间：2010年5月5日10:00-11:30 2010年5月6日10:00-11:30 2010年5月8日10:00-11:30 2010年5月9日10:00-11:30 2010年5月11日18:30-20:30 演讲内容：《易经的智慧》 演讲地址：北京市海淀区北蜂窝路3号人民铁道报社6层百家讲坛演播室 今日（5月5日），我在百家讲坛作了90分钟的关于《易经的智慧》演讲，用易经的智慧梳理了我人生的经验。 有位智慧的日本人曾经问我：“您觉得世界上哪种人最聪明。”我微笑而不语。他说：“我研究了几十年，才知道我们日本人排第三，您看呢？”我依然微笑无语。一般人会说，那排前面一二位的是我们中国人嘛。不，因为我是学过易经的，怎么会那样说呢？若说中国人聪明，不就上他当了嘛。又有一次在美国和一位犹太人论及此事，他说：“你们中国人是世界上最聪明的，全世界都认为我们犹太人是最聪明的，我们做任何事他们都提防著，生怕自己吃亏，到头来一分钱也赚不到。你们中国人从来不说自己聪明，在聪明面前装糊涂，钱都被你们赚跑了。”我仍然微笑而无语。 用《易经》的智慧让我们明白了做什么事都有度，过和不及都是不好的。譬如教育一个小孩，你天天夸他作文写得好，多少年过去了，他还在那水平上徘徊，就不是好作文了。又有很多人说我们中国人推一下动一下，是被动的，不能主动的。其实他不了解中国人，我们中国人是该主动的时候才主动，该被动的时候就被动，是很灵活的，完全由环境决定。 譬如有位留美博士和镇上的书记等人一起吃饭，他举杯向书记敬酒，开口便问：“书记，您贵姓？”书记听了很不高兴。博士很不理解，他想：我没问错啊，他怎么不高兴。博士不明白其中的道理，我们中国人在这种场合是不会这样问的，应该私下问问其他人，然后才敬酒。既然你要敬酒，不知也要装着知道，那么书记就会像好友一样热情地回敬。可他这样一问，书记的脸面何存？中国人最怕是当众丢面子。这也是中国与西方思维的差异，西方人吃饭用方桌，中国人用圆桌，圆融之道嘛。 百家讲坛易经的奥秘 :hi.baidu./28gl/blog/item/9fb125e9adfd9d35b90e2d. 曾仕强 易经的奥秘下载视讯下载 曾仕强 易经的奥秘下载mp3下载 什么是《易经》？什么是阴阳？什么是太极？什么是八卦？ 《易经》还给了我们三把钥匙，这三把钥匙都是什么？ 我们又如何才能够读懂《易经》？而懂了《易经》的道理，对于我们的人生会有什么意义呢？ 现代人又如何利用《易经》的原理来趋吉避凶呢？ 且听曾仕强教授娓娓道来，为您解开《易经》的密码，揭开《易经》神秘的面纱…… 第一集 何为《易经》 第二集 何为阴阳 第三集 何为太极 第四集 何为八卦 第五集 八卦成图 第六集 易有三义 第七集 善易不卜 第八集 卦有何用 第九集 解读乾卦 第十集 解读坤卦 第十一集 乾坤人生 第十二集 破解命运 第十三集 易经与家庭 第十四集 卦的象数理 第十五集 超越吉凶 肯定会播的,易经这种经典,怎么可能几集就播完了,起码都是二三十集,现在10套只是插播那个大明宰相,后面肯定要播,只是具体时间要看央视安排了. 百家讲坛曾仕强易经的智慧视讯如何下载 :tudou./playlist/id/10984509/ 这个是土豆网的网址，开启后找到你要的视讯，下豆单，就可以了。 求百家讲坛《易经的奥秘》讲稿 【字幕配画外音】这是一部既古老又新奇、既陌生又熟悉、既高深莫测又简单容易的书，它就是神秘的《易经》，也称《周易》。那么《易经》到底是一部怎样的书呢？我们又如何才能够读懂《易经》？而懂得了《易经》的道理，对于我们的人生会有什么意义呢？ 让我们带着所有的疑问跟随台湾师范大学曾仕强教授一起来探索《易经的奥秘》第一集：何为《易经》？ 【曾仕强】要了解《易经》首先从今天的题目开始，什么叫《易经》？《易经》是什么？所有文献都这么记载：就是“易”是群经之首，实际上这句话太客气了，应该是“易”是群经之始。为什么说《易经》是群经之首呢？因为不管是五经或者六经都会把《易经》摆在最前面，所以叫群经之首，实际上它是群经之始，就是所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始，所以叫做群经之始。所以这本书非常值得我们一起来探讨。 《易经》是什么？这种答案大概只有中国人听得懂，外国人是不太喜欢这样的答案，怎么说都对，但是怎么说都只对一部分，不可能全对，因为《易经》太大了，一个很大的像北京城这样的都市，你从哪一条路进来都是进了北京城，可是进来以后还是摸不著头脑，每一个人只讲对一部分，很难把它讲得很全，所以为什么老是见仁见智，各有不同的偏执，就是因为每一个人他只看到一个角度。所以要研究《易经》一定要有比较宽广的包容性，要彼此尊重 《百家讲坛——易经的奥秘》书评 阴阳相对 阴阳互动 阴阳合一

买曾仕强的易经讲座从百家讲坛可以找到。经过三年的策划准备和三个月的拍摄制作，央视《百家讲坛》栏目重磅推出曾仕强教授主讲的15集系列讲座《易经的奥秘》。

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百家讲坛的话只有《易经的奥秘》泰学这个栏目里比较多讲胡雪岩的，讲《易经的智慧》，讲三国的，讲《老子的奥秘》……另外在名人讲坛这个栏目里（好像是这个栏目），还有讲《中华文化特质》。这些是上过电视的。其它的还有易经的管理智慧，三十六计什么的，齐家三部曲，中道管理，现代女性的价值使命……曾仕强先生好像很早就来大陆了，两千年后在业内已经很有名气，《易经的智慧》的播出，只是让全国人民都认识曾仕强先生而已，从年轻到现在的讲座很多，有些地方好像有这些的合集买（支持正版哦，你懂我的意思吧）。————————————————————————如果是《易经》系列，可以考虑的顺序为《易经六十四卦》（这是演讲）《易经的奥秘》《易经的智慧》《易经的管理智慧》……，听说《易经》系列已经完全录制完毕。

都是书名：易经的奥秘教养:曾仕强给中国父母的教子忠告中国人你为什么爱生气:管理情绪,改变命运圆通的人际关系如何在36岁以前成功 领导的方与圆:洞察人性管理的奥秘 大学之道 美满的亲子关系论语的生活智慧(套装上下册)曾仕强点评三国之道全集(套装共4册)为官之道人脉关系课 胡雪岩的启示最有效的激励艺术 中国式管理使用手册 易经真的很容易 曾仕强论三国智慧(套装上下册) 三国的奥秘:用《易经》的观点读透《三国演义》生无忧而死无惧通就是宇宙真理 中华文化的特质 解开宇宙的密码 中国企业怎么管易经良基(套装共6册) 易经中的管理智慧做最好的总裁 从管人到安人人际关系与沟通 人人都不了了之 在中国如何当领导 曾仕强剖析胡雪岩商道 领导的真功夫 走进乾坤的门户 三国的奥秘2:领导与被领导的艺术 管理的真相:曾仕强剖析中国式管理的特性 中国式团队洞察易经的奥秘:易经的管理智慧 易经的中道思维 转化干戈为玉帛 曾仕强说胡雪岩 赢在中国式管理 易经管理的奥秘人生最难得有情管理思维(珍藏版)现代化中国式管理(珍藏版) 情绪管理 中道管理:M理论及其应用 曾仕强剖析三国演义从三国看管理的奥秘(珍藏版) 中道管理(珍藏版) 中国企业怎么管 曾仕强培训经:中国式管理中国式管理使用手册(珍藏版)领导的方与圆(珍藏版)中国式管理心经 从管人到安人(珍藏版) 易经杂说 在中国如何当领导(珍藏版) 中国式管理(新版珍藏本) 中国智慧

u200du200d读完这两本书，还想进一步学习的话，最好多找几本书同时看，互为参考。这么做的原因还是《周易》本身太深奥复杂所致，很多地方正着说反着说都可以，还都有道理，读的时候最好是自己能形成意见，然后跟各家注述进行比较，哪家的言论更喜欢就按哪家来，不用拘泥。这期间推荐的书，一是南怀瑾老师的《易经杂说》，《易经系传别讲》，还有张善文，黄寿祺版的《周易译注》，包括前面提到的《周易折中》也不错，虽然是文言文，但已经比较接近白话了，很容易读懂。南怀瑾老师的书，胜在“讲得明白，读得风趣”，非常容易上手；但是有个问题，就是延伸有时候有点太多了。u200du200d

青龙、白虎、玄武。朱雀是曾仕强教授讲易经的奥秘第四讲何为八卦下，主要讲述青龙居东、朱雀居南、白虎居西、玄武居北。曾仕强是福建人，1935年10月20日出生，国学大师、中国式管理大师，全球华人中国式管理第一人，被称为“中国式管理之父”，曾任台湾交通大学教授，台湾兴国管理学院校长。

能说出来的不是真正的道，能泄露的也不是什么真正的天机。瞎操心！庸人自扰。

　01. 曾仕强-中道管理-M理论及其应用-易知易行的中国式管理 视频 23讲02. 曾仕强-中道管理-经权之道篇-合理应变的管理功夫 视频 11讲 03. 曾仕强-中道管理-絜矩之道篇-让员工自动自发的管理本事 视频 13讲04. 曾仕强-中道管理-安人之道篇-以人为本的管理要领 视频 11讲05. 曾仕强-情绪管理 视频 24讲06. 曾仕强-老板特别班 视频 6讲07. 曾仕强-组织行为学之一组织三阶层的高效运作 视频 8讲08. 曾仕强-组织行为学之二-优秀的基层干部 视频 2讲09. 曾仕强-组织行为学之三-出色的中层主管 视频 3讲10. 曾仕强-组织行为学之四-卓越的高层经理 视频 2讲11. 曾仕强-中国式管理之总裁领导学 视频 12讲12. 曾仕强-总裁魅力领导与激励 视频 2讲13. 曾仕强-《中国式成功的激励》（08.06新增加）视频 2讲14. 曾仕强-人性管理 视频 22讲15. 曾仕强-中国式管理 视频 12讲16. 曾仕强-中国式管理之领导沟通的艺术 视频 6讲17. 曾仕强-如何打造坚实的基层团队 视频 6讲18. 曾仕强-中层领导干部如何承上启下 视频 6讲19. 曾仕强-中国式管理-分层授权VS分层负责（成功总裁三大法宝之二） 视频 6讲20. 曾仕强-管理VS领导-卓越经理人必修课（成功总裁三大法宝之三） 视频 5讲21. 曾仕强-管理者必修课程 视频 12讲22. 曾仕强-有效的领导与协调 视频 2讲23. 曾仕强-无为才能够无不为 视频 1讲24. 曾仕强点评胡雪岩的经营管理第一部创业维艰 视频 16讲25. 曾仕强点评胡雪岩的经营管理第二部宏图大展 视频 16讲26. 曾仕强点评胡雪岩的经营管理第三部守成不易 视频 16讲27. 曾仕强-在团队中完善自我 视频 1讲28. 曾仕强-发挥潜能超越自我 视频 1讲29. 曾仕强-孙子兵法与人力自动化 视频 7讲30. 曾仕强-人力资源管理VS组织人员发展（成功总裁三大法宝之一） 视频 6讲31. 曾仕强-人际关系学 视频 8讲32. 曾仕强-中国人的成功宝典 视频 1讲33. 曾仕强-六字真诀 视频 1讲34. 曾仕强-管理思维 视频 12讲35. 曾仕强中道系列三部曲之二家庭教育 视频 24讲36. 曾仕强中道系列三部曲之三亲子关系 视频 24讲37. 曾仕强中道系列三部曲之一爱情与婚姻 视频 24讲38. 曾仕强-做有世界观的中国人 视频 2讲39. 曾仕强-中国人的唯一出路-自爱 视频 1讲40. 曾仕强-中国式教育 视频 1讲41. 曾仕强-人生只做三件事（08.06新增加）视频1集42. 曾仕强-如何实施中国式管理（08.06新增加）视频2集43. 曾仕强-21世纪中国人的远景（08.06新增加）视频2集44. 曾仕强-《人人都能心想事成》（08.06新增加）视频2讲45. 曾仕强-21世纪大易管理 （08.06新增加）视频6集46. 曾仕强-易经与人生(百家讲坛)（08.06新增加）视频1集47. 曾仕强-胡雪岩的启示(百家讲坛)（08.09新增加）视频15集48.曾仕强-中国式团队管理（08.09新增加）49.曾仕强-圆通的人际关系50.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（一）何为易经51.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（二）何为阴阳52.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（三）何为太极53.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（四）何为八卦54.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（五）八卦成图55.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（六）易有三义56.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（七）善易不卜57.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（八）卦有何用58.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（九）解读乾卦59.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（十）解读坤卦60.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（十一）乾坤人生61.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（十二）破解命运62.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（十三）易经与家庭63.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（十四）卦的象数理64.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（十五）超越吉凶

易经真的很容易这本书不错。根据查询资料显示，易经的艰深晦涩吓跑了很多人，于是先从曾老的这本书入门，这本书没有艰涩的命理学知识或是易经的注解，而旨在让大家对易经有初步的、正确的认识。

我看视频也有疑问，按他之前的视频学习，两个爻变是看本卦，等待大侠解惑

1、曾仕强于2018年11日晚间7点54分在三军总医院辞世。曾仕强教授在台湾的学生陈侯忠也在社交平台证实消息。去世原因逝于癌症，享年84岁。 2、曾仕强先生是中国式管理大师，全球华人中国式管理第一人，被称为“中国式管理之父”。曾仕强学历是英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理硕士、国立台湾师范大学教育学学士。 3、曾仕强先生一生著作颇丰，有《胡雪岩的启示》、《易经的奥秘》、《家庭教育》、《孙子兵法与人力自动化》等。

曾仕强是1934年出生在中国福建人，被称为中国管理教育之父。台湾多所大学教授。改革开放后多次往返大陆与台湾进行中国传统文化，易经等中国 历史 文化经典。用自己的研究与专研。写出了许多文化经典文书。广泛宣传中国（易经的智慧），被中央电视台邀请百家讲坛讲师。 本人曾经亲自聆听曾仕强老师的讲座。每次听到总有一种积极向上的情绪。还有对人生境界的提升，曾仕强老师总能以一种绅士风度，打扮着知识理性温文尔雅，遇到学生提问，就是反对意见也能仔细听清问明白后，再做解答。这种以学者与学员式交流让人倍感亲切。仿佛是老师又是长者还象亲人。 同时，曾仕强按说他不是党员，但是在讲课中，只讲文化与管理。很少或者极少涉及敏感问题，但是又不回避问题与矛盾。总能恰到好处的由里到外的分析，从 历史 典故或者古代故事，启发学生的思想与创新。这种启发式教育，给改革开放的中国培养多少管理人才。又有多少人成为中国企业的领航者。又有多少人摒弃了消沉与无为。 正像我们评价白求恩一样，本来可以不到中国大陆来，但是为了事业为了中国的事业，不怕困难，还有两岸政治政见不一，能够传播中国文明与精髓。这就是智慧，是大家！ 每当想起这位老师，无论是工作中还是生活中的问题。都会有种力量，一种不愿意服输的感觉，这就是引领中华民族一代又一代人的传统文化。是中国这和华夏民族源远流长的脊梁。 曾仕强教授不似反科学者也不似得道高人，回到最基本的作为就是传道授业解惑也……所谓‘"侠者为国为民‘"，那士者自然应该是传道授业返璞归真。所以这两个头衔与曾老所从事实践出来的传统精髓和易经文化那接地气不浮躁，自然不做作的风格很不相符，有些其实难副。最好的状态是“一介布衣，行有格，言有物，贫贱不移，宠辱不惊”……季羡林先生都辞"国宝、大师、泰斗"称号 ，自谪‘"教书匠‘‘‘爬格子"""，所以称号到底是虚，难符合为师者脚踏实地的本意…… （图片源于网络） 39岁身体有恙深感头重脚轻的曾仕强听从爸爸建议开始研究易经，打破了自己思维模式里易经算命看风水的狭命论，他不崇尚用易经算命，而是用易经引导认清所处境地并如何透过爻辞思考度过眼下局面的不同阶段，要注意什么……每一卦都充满了古人估事处事的经验之谈，你能顺应爻辞的出世经验调整自己，那结果才会无咎，一爻变则吉凶反转，牵引人为之力的自我扭转而非传播迷信，自然与科学毫无相悖相冲，他也讲过＂千万别再去求神明＂。而授讲时几乎每一段都有引用谈古论今的真实事例，趣味横生之余也与生活息息相关，有职员篇的＂为何我劝你不要盲目去升迁＂、＂说话的最高艺术之拐弯抹角＂等能自由穿古越今，譬如胡雪岩篇时笑点金句频发——＂当你有一个儿子，从小不好好教他，就会害了你全家。当你有一个女儿，从小你不好好教她，就会害了别人全家。所以，你跟谁有仇，你就宠坏你的女儿，嫁出去以后，就害了人家全家，大仇就报了。＂没有脱离烟火的故作高深，世外隔绝之感，使深奥在嬉笑调侃、剧情反转过程中变得简练。由此看来他是平易朴实的存在，讲究阴阳调和，＂反科学＂和＂高人＂像两个彼端，他是那个寻求平衡点的凡人。 用诙谐的摆事实来讲道理，这就是让人理解复杂文化的最好方法，可谓＂把简单的事情复杂化去 探索 ，把复杂的简单化来剖析＂。这只是一位为人师者传道授业解你心忧的初心，并不求高深莫测也不求玄而生畏…… 惭愧浅尝辄止，然感君一阅 曾仕强先生是出生在中国福建的台湾人，他在大陆成为网红大家也是近几年的事。从宇宙角度看 ，他在大陆走红（不是一般的红）且深得相当的大陆民众的喜爱，套用一句著名的古语：”天将降大人于斯人也”；因为宇宙没有偶然，诚如爱因斯坦所说，宇宙的一切都是按排。曾先生在南怀瑾（中国浙江人，大陆解放前去台）之后，再次在大陆掀起中国传统文化热，其影响力远超内地学人。这也是不失可资研究的文化现象，为什么中华传统文化墙内开花墙外香。 曾先生讲国学，笔者认为比内地学人更有优势，因为他在大学读的是理工科，去老美深造，获美英管理学位。像这样一位 出生在中国传统文化家庭，受完整西方教育的学人，应该说具备研究型学者的完美人格—追求科学真理，不屈权势；他回归中国传统文化研究，是国人之大幸，是 历史 的安排。 曾先生肯定具有老美定义的具有公众科学素养的公民，但也肯定不影响他研究易经的功力。在老美，信仰是一回事，现实是一回事，没有黑白通吃这回事。所以老美研究特异功能与意识形态无干，是国安之需。台湾一名世界有名的半道体专家现在领衔研究特异功能，这事要放在内地，又是一件网络news。 曾先生以一颗炎黄子孙的赤子之心和融汇贯通的深厚的中西文化学养，晚年为中华文化的复兴在大陆奔走呼号，他是因召出山的文化伟人。 说曾仕强先生反科学？他反了哪方面科学？是不是得“道”高人？我想应该是吧。 很多人可能和我一样，是听了他在《百家讲坛》讲《易经》后认识他的。他对《易经》的讲解深入浅出，使我这个对《易经》并不了解的人受益匪浅。后来陆续又看了一些他关于中国文化及中西文化比较方面的书，可以说我稍微算了解他一些吧。可以肯定的说，他对中国文化的研究还是比较深刻的，我不知道说他忽悠的人到底看过他写的书没有？如果只凭一、二个视频就说他反科学，那可能是以偏概全了。 《易经》是我们祖先七、八千年前的智慧发现，是群经之首。很多人可能穷其一生也只能了解一个皮毛，但它却是我们文化的源头，每一个想了解本民族文化的人都应该学习一下，哪怕只是一点点，我感觉自己只是入门，甚至连入门都算不上，但我还是会继续努力学习它。能在这方面推广它讲述它，这都是功德无量的事，曾教授就是一个这样的人，所以应该得到尊重。而不是自己还一知半解的情况下还在诋毁他。 我们日常生活中，总在说的“福祸相依”、“否极泰来”不都从《易经》中来吗？孔子说善易者不仆，易经虽有仆卦功能，但仅仅是它的一小方面而已，以前我们所以反对它，说它迷信可能这方面原因多些吧！即使很多人不了解《易经》，其实也在不知不觉中运用它给我们的智慧。希望感兴趣的国人想了解《易经》，可以看看曾仕强在百家讲坛的讲座。 一个传播中华文化的长者，一个弘扬国学的老人，近看了一个视频，说曾教授病了，在此祝福他吧，祝福他早日康复吧！ 曾仕强老师简介 @曾仕强：现任胡雪岩研究会副会长、台湾师范大学教授，中国统一促进会理事长等。曾仕强先生生于1934年，祖籍福建漳州。在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越的成就。 以上是百度能查到的曾仕强老师的官方资料，在百家讲坛上他也是用“台湾师范大学教授”这一职务出现，因此我相信对于他的身份地位大家应该没有异议。 我接触到曾仕强老师讲课的一些图像资料是在 2003 年左右，距今已经有差不多15年了，到现在还记得很清楚，我当时从上海去北京出差，在机场休息室里面的书报摊上看到播出的《中国式管理》，当时觉得这人讲的很有趣、很生动、 很能扯 。 美国高管的故事 印象比较深的是他说的美国高管的故事： 要是按照一些较真的网友的看法，这段话里面有很多错误啊： 事实是这样吗？美国人都这样吗？美国公司的总裁都累成狗了吗？ 肯定不是嘛！曾仕强你肯定在瞎讲嘛！你就编吧，编不死你！ 得出这样结论的网友，我觉得各位很可爱，很好；但是我也同样为各位感到不值，因为你们正好犯了一个毛病，这个毛病就叫做“西式思维”。 曾仕强教授游学过西方国家，也在西方学府讲过课，他真的是对美国公司管理一窍不通，以至于要胡说八道，编造故事吗？ 我相信有智慧的人不会这样想。曾仕强教授故意这么说美国人的管理： 第一是为了引起听众的兴趣； 第二是善意的讽刺； 第三是希望大家能带着反思去看待“西方式管理”； 美国式管理存在问题吗？存在。曾仕强老师说的这种现象是不是真的？就我所知这并不是完全编造。我曾经在某顶级世界五百强药企（罗氏制药）做企业流程优化管理，公司的CFO是个典型的美国式高管（现在已经荣升基因泰克公司的CFO及高级副总裁），每天他正常是早上来得最早的几个人之一，晚上是下班走得最晚的几个人之一，每周六下午基本上在办公室里还能碰到他一个人在加班，四十多岁头发已经开始花白了，公司会因为他周末加班给他加班费吗？一分钱也没有。但是他很自觉的这么做，每一份报告都事无巨细的认真阅读，只要有一点不懂的都找下属仔细询问（有时候真不习惯他那种刨根问底的追问），你说他累不累？ 说不累的大概是铁人。但是成果真的那么高吗？ 从我内心来说，我不认同这种管理方式。他做得很辛苦，下属们也很痛苦，很多人不理解，甚至怀疑他的决断力和管理能力，其他部门的高管也偶尔觉得他很刻板，做事情太细。有个英文名词来形容这种管理方式-- Micro Management （微观管理） 。 西方式管理好不好？ 回答好和不好的都是0分。（模仿曾仕强教授语气） 管理的方式并不是固定的、一成不变的，这是曾仕强教授着重强调的一点，这也是我们中国人所独家拥有的思维观念，这就是我们传统文化、道家思想、儒家思想中的闪光点： 好的管理思想，优秀的管理方法，一定是顺应时势的发展变化而变化，而不是拘泥于某一固定的模式，该宏观管理的时候就宏观管理，该微观管理的时候就微观管理。从不讲究形式，不搞排场，不生搬硬套。 那有人会问那不是乱了吗？什么标准都没了，还怎么管理？ 曾仕强教授给出了答案： 中国式管理 中国人所有的处世哲学和管理方法，说到最后就两个字： 不偏不倚是为“中”，符合情理是为“庸”。 为什么我曾经的领导，美国人CFO管得这么累？那是他根本没有深入了解过中国人的管理之道，他很拼命、很努力，但是中国人就是不吃他那一套。 中国人只会被领导的赏识所感动，而从不畏惧强权（我打不过你我消极怠工）；中国人除了要求合理的报酬还要求领导的尊重；中国人最能主动的去想方设法解决问题而不是生搬硬套操作方法和标准手册。 治大国如烹小鲜 如果各位认真的去了解曾仕强教授的思想理念，认真的去读一读、听一听、看一看他的文章和视频，我相信你不会得出“ 他是反科学者还是得道高人？ ”这样的看法。 当然，人无完人，金无足赤，我相信曾仕强教授会欢迎善意的批评，而不需要一些浮于表面的抨击甚至是斥骂。 与大家共勉。 1934年出生在中国福建人，被称为中国管理教育之父。台湾多所大学教授。改革开放后多次往返大陆与台湾进行中国传统文化，易经等中国 历史 文化经典。用自己的研究与专研。写出了许多文化经典文书。广泛宣传中国（易经的智慧），被中央电视台邀请百家讲坛讲师。 本人曾经亲自聆听曾仕强老师的讲座。每次听到总有一种积极向上的情绪。还有对人生境界的提升，曾仕强老师总能以一种绅士风度，打扮着知识理性温文尔雅，遇到学生提问，就是反对意见也能仔细听清问明白后，再做解答。这种以学者与学员式交流让人倍感亲切。仿佛是老师又是长者还象亲人。 同时，曾仕强按说他不是党员，但是在讲课中，只讲文化与管理。很少或者极少涉及敏感问题，但是又不回避问题与矛盾。总能恰到好处的由里到外的分析，从 历史 典故或者古代故事，启发学生的思想与创新。这种启发式教育，给改革开放的中国培养多少管理人才。又有多少人成为中国企业的领航者。又有多少人摒弃了消沉与无为。 正像我们评价白求恩一样，本来可以不到中国大陆来，但是为了事业为了中国的事业，不怕困难，还有两岸政治政见不一，能够传播中国文明与精髓。这就是智慧，是大家！ 每当想起这位老师，无论是工作中还是生活中的问题。都会有种力量，一种不愿意服输的感觉，这就是引领中华民族一代又一代人的传统文化。是中国这和华夏民族源远流长的脊梁。 总之吧他算得上是国学大师了，非常了不起！ 谢谢！非常感谢有个机会在这里跟大家做个交流。 1、 如何看待曾仕强先生，体现了一个人的修养，素质，以及你的文化层次和境界。这些年我一直向曾仕强老师学习，我觉得他讲的东西比较适合我，很多时候，我有一种特别的感觉，我跟他就是同一个磁场，同一个能量场里的人。所以对于曾仕强先生如何看待，我是平视去看他的，这样我就可以和他平等对话，对于他讲的任何东西也会非常客观地看待，甚至对他本人也是一样的。我认为曾仕强先生跟我们每一个人都是一样的，都是一个平平凡凡的人，他只是懂的东西比我们多一些，理解的能力比我们强一些，为人处世更圆融一些，认识他的人多一些，也仅此而已，既然是这样，我就多跟他请教请教，以此来弥补我身上的不足。因为人生都是一样的：自作自受，最后也都是4个字：不了了之。 2、 当我们看一个人时，如果你仰视他，你跟他是有距离的，你们之间注定不可能平等对话。所以就有了什么得道高人，我相信曾仕强先生本人不会这样认为的，虽然他今天又很多的身份，有很多的光环，他会觉得自己很无知，因为在知识、智慧、圣人、自然等面前，人永远都是无知的。所以无知是一种大智慧，只有自己真正懂得很多的人，而且就像题主说的得道高人，才敢说自己很无知。对于我们这些平凡人，说自己无知，那就真的叫无知了。 3、 当我们低下头去看一个人时，你会觉得他都讲的是什么呢，一窍不通，全是糊弄人的，好像自己很牛哄哄的。这样你也不可能很客观地看待一个人，至于你说他是反科学者，你的这个观点我做保留，但我想告诉你的就是，一个人不要迷恋科学，不要太相信科学，否则你就是迷信，而且那样下去你就会迷失自己的，又何必呢？对于任何东西我希望大家坚持一个信念：不要马上相信，也不要马上否定，以此来培养自己的正知正见。对于科学也是一样。 既然题主敢提出他是反科学者，就说明你对科学很了解了。请问何为反科学者？何为不是反科学者？你能回答吗？你了解多少科学？一个人对一个东西不了解的时候，最好不要乱开口，闭嘴是最保险的，看看再说嘛，你那么心急干嘛呢？ 以上不是想针对题主，只是希望我们可以客观地看待某事某人。 4、 总之，我们把曾仕强先生当做一个平凡的人，就像是自己的长辈，如父亲，这样你再去看他的时候就会很平等，否则你不可能很客观地看他，最后还是你自己为自己买单。至于什么反科学者，得道高人，那些都是没有什么实际意义的，关键是我们能不能从曾仕强先生的身上学到我们自己想要的东西，能不能学到他的智慧，能不能学到他的那些真本事，以此来指导我们的人生，让我们的生活、工作、学习都变得更好一点。我觉得这才是最有意义的，也是最有价值的。 5、 人生短短几十年，希望大家珍惜时间，不要天天在那里做一些没有价值和意义的事情，到头来后悔的是你自己。请记住人生都是自作自受！ 以上只是自己的一些不成熟的浅见，欢迎大家留言和交流。 谢谢！ 曾仕强教授既不是反科学者，又不是得道高人，而是中华文化的传播者！ 伟大的中华民族 历史 悠久，文化灿烂。博大精深，包罗万象！无论是《易经》，还是老子的《道德经》，都是先祖留下来的大智慧，我们不但不能遗弃，还要不断的传承，让其发扬光大，造福中国人民和世界人民！我想这就是曾仕强教授不厌其烦传播中华文化的真谛！ 因此，我们华夏儿女都要学习曾教授，做中华文化的继承者和传播者！ 曾先生走了，愿他一路安好！ 在04年左右，那阵子我才20多岁，心高气傲，总觉得自己有改变世界的力量，人生的逆袭仿佛就在明天！也就是在那时期，了解到了曾先生，说实在的那时心浮气躁，觉得自己以前读了几本书就明白了人生的真谛，所以对曾先生的书不屑一顾！实质今日小鲜肉已变成老腊肉，一路走来曾先生的书与视频相伴多年，指导前行！受益良多！曾老用最简单易懂的语言文字讲述了着几千年来自然与人生的道理，我看有些人批评曾老，其实要批评可以，首先要去读他的著作，读其书，履其行，验证之后评论是负责的评论态度！否则充其量只是信口开河，有什么资格来评论！科学的态度就是如此！什么是迷信？什么是科学？需我们亲身去验证，思考辨别！不要广而概之，以偏概全！自己要去独立思考，切勿人云亦云！如今 社会 信息量超大，更需要大家去独立思考，不断提升自己，在能够在迷雾中看清方向！要想知道曾老所说是否具有普世的指导与践行的意义，请大家多看看曾老的视频与书籍！ 我也是通过中央电视台《百家讲坛》的栏目知道“曾仕强”先生的，所讲的栏目有《易经的奥秘》和《胡雪要的启示》，至于他倍受质疑的原因就是从《易经的奥秘》开始的……首先我要说明一下“曾先生”不是搞“玄学”的，而是一个地地道道的“国学”学者。与其它学者不同，曾仕强教授只是喜欢经常的抛头露面出现在各大栏目中而已。 曾仕强教授倍受质疑的根本原因其实就是他经常抛头露面和他出的几本书，既然你“敢为天下先”了，自然就得承受来自外界的质疑和刁难，我想曾教授也早就想到过了。比如有人说他是个十足的“反科学论”者，我本人觉得太言过其实了，教授的本意是希望科学应以服务“自然”为本，而不是仅服务于人类自己的“私欲”！很多所谓的“科学家”就跳出来断章取义对他痛批一番…… 再者就是他对《易经》的解读引起了很多研究者的不满，就是他对《易经》的一些理解。本人更是觉得没必要…因为我也读过《易经》这本书，而仅仅只是看了个大概，就再没往下读…因为《易经》不是简单的“论证”著作，更多偏向于“哲学”，可以从“人与人、人与 社会 、人与自然”任何角度去解读……只要不脱离“易理”，怎么理解都对。这也就是我们古代那么多人说它“广大经纬，无所不包”并奉它为“万经之首”的原因。文化本没有错，错的是人们把它“误解”了，这才是关键！ 最后就是他出的几本书，赚了不少钱，然后很多“同行”就不满了，非要跳出来骂两句，那更是可笑！教授出的书那么受欢迎自然是大家愿意接受的，人们都愿意为自己的“智慧”买单，哪来的错？我们很多“国学”学者，看似学识渊博，实则对外界不闻不问，闭门造车……还喜欢跳出来讲两句，就是一个活脱脱的“腐儒”而已…… 曾教授的本意是希望我们多去关心自己的“传统文化”，因为文化是一个国家的命脉，我们中国是四大文明古国唯一的“幸存者”，就是因为我们的文化一直延续不曾消逝！人的脑子里不该只有“是非对错”，同样需要“智慧”……我们先祖留下智慧更不该被遗忘，这才是曾仕强教授的初衷。

曾仕强教授的易经讲解更详细。他在易经的多个方面，如易经中的管理智慧、易经的奥秘超世纪大易管理、大易管理、周易在管理中的应用等，都有专门的讲解。而张其成教授的易经讲解并没有涉及这些方面。希望以上信息对您有帮助。建议您参考更多资源，全方位了解两位教授的讲解。

曾仕强是中国台湾的著名学者、国学大师、中国式管理之父，也是全球华人中国式管理第一人。他曾任台湾交通大学教授、台湾兴国管理学院校长，并获得英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理硕士、台湾师范大学教育学学士。他的主要著作包括《胡雪岩的启示》、《易经的奥秘》、《中国式管理》等。曾仕强的思想受到儒家、道家、兵家等中国传统文化的影响，他注重人性管理和合理化管理，提倡“以德治国，以德治家，以德服人”的理念，强调“天人合一，以人为本，阴阳协调，刚柔并济”的原则。在管理方面，曾仕强提出了“中国式管理”的理念，强调管理者应该根据人性的特点，运用合理的制度、文化和教育等手段，实现有效管理。他的管理思想受到广泛关注和认可，对中国企业管理和社会管理产生了重要影响。总的来说，曾仕强的思想具有深刻的文化内涵和哲学思考，注重人文关怀和制度建设，对中国传统文化和现代管理都有着重要的贡献。

到百度视频搜索易经的奥秘十

最好的是鲁洪生讲的周易大智慧，是从周易的本意去讲，尊重原注尊重作者，很符合易经那个时代的特征，然后再引申出做人的道理，不像曾仕强，用自己的话自己的意思来讲易经，有的和易经的本意背道而驰以至于让人怀疑他懂不懂易经。

你的头发已被神数算

百家讲坛播的应该是《易经的奥秘》《易经与人生》应该算是另外一部著作， 这里有一些关于曾仕强教授的讲座名称，挺好的，有兴趣的话可以挑一些听听 曾仕强-《胡雪岩的启示》 曾仕强-《中国式团队管理》 曾仕强-《圆通的人际关系》 曾仕强-《如何培训发展部属》 曾仕强-《易经与人生》 曾仕强-《管理思维》 曾仕强-《人性管理》 曾仕强-《情绪管理》 曾仕强-《亲子关系》 曾仕强-《家庭教育》 曾仕强-《爱情与婚姻》 曾仕强-《中国式管理》 曾仕强-《人生只做三件事》 曾仕强-《优秀的基层干部》 曾仕强-《出色的中层主管》 曾仕强-《卓越的高层经理》 曾仕强-《管理者必修课程》 曾仕强-《中道u2022齐家三部曲》 曾仕强-《21世纪大易管理学》 曾仕强-《中国人的成功宝典》 曾仕强-《在团队中完善自我》 曾仕强-《有效的领导与协调》 曾仕强-《21世纪中国人远景》 曾仕强-《组织三阶层高效运作》 曾仕强-《点评胡雪岩成功之道》 曾仕强-《成功总裁的三大法宝》 曾仕强-《中国式管理六字真诀》 曾仕强-《中国人唯一出路：自爱》 曾仕强-《孙子兵法与人力自动化》 曾仕强-《中国式管理-人际关系学》 曾仕强-《如何打造坚实的基层团队》 曾仕强-《中国式管理：总裁领导学》 曾仕强-《中国式管理：组织行为学》 曾仕强-《中层领导干部如何承上启下》 曾仕强-《中国式管理：领导的沟通艺术》 曾仕强-《中国式管理-总裁魅力领导与激励》 曾仕强-《中国式管理：分层授权vs分层负责》 曾仕强-《中国式管理：人力资源管理vs组织人员发展》 曾仕强-《中国式管理：管理vs领导-卓越经理人必修课》 曾仕强-《中道管理：安人之道篇-以人为本的管理要领》 曾仕强-《中道管理：经权之道篇-合理应变的管理功夫》 曾仕强-《中道管理：M理论及其运用-易知易行的中国式管理》 曾仕强-《中道管理：絜矩之道篇-让员工自动自发的管理本事》

根据公开资料，暂时没有找到曾仕强与康华兰相关的关系。

曾仕强是在2018年11月11日走的。曾仕强是国学大师、中国式管理大师，全球华人中国式管理第一人，被称为“中国式管理之父”。曾任台湾智慧大学校长，台湾交通大学教授，台湾兴国管理学院校长。英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理硕士、台湾师范大学教育学学士。著有《胡雪岩的启示》《易经的奥秘》《中国式管理》《家庭教育》《孙子兵法与人力自动化》等，而最让大家熟悉的是他在《百家讲坛》中的演讲。曾仕强的成就曾仕强曾任台湾交通大学教授，专研中、美、日管理比较，中、西管理思想比较，人际关系与沟通等，曾在央视《百家讲坛》栏目讲解《易经》。在函谷关现场讲解《道德经》，吸引了2000多名国学爱好者，中央电视台《百家讲坛》栏目进行了现场录制。2016年9月，他在广东罗浮山创办了罗浮山国学院附属学校。

【 #教育# 导语】相对来说儿童的应对能力和安全防范意识都不到位，独自出门的话面临危险的可能性比较大，如果孩子想要独自出门下面这些安全知识一定要掌握。更多相关内容请关注 教育频道！ 1.儿童独自外出安全常识 　　1.首先告诉他们什么地方是不能去，寒暑假来临的时候，经常是小孩子容易发生意外的时候，有时候父母不在身边，和其他小朋友出去玩很难注意。家长们在孩子外出的时候要告诉孩子什么地方不能去，什么事情不能干，要让他们保证好才可放行。比如告诉他们：一定要远离河边、远离建筑工地、不能在马路上嬉戏打闹等。 　　2.教会他们明辨是非的能力，孩子在很小的时候是不知道什么是对错的，他们习惯按照自己的内心的想法去为人处事，没有明辨是非的能力。父母也不可能永远陪在孩子身边，所以这个时候父母一定要告诉孩子什么是美丑、什么是善恶、让他们在头脑中形成一种意识。那样他们在独自外出时就有能力分辨什么是对什么是错，家长们也可以放心让孩子独自外出了。 　　3.告诫他们不要相信陌生人说的话，家长们一定要让自己的孩子从小知道千万不能相信陌生人说的话，不能接受陌生人给的东西，更不能跟陌生人走。告诉孩子就算这个人能叫出自己的名字和爸爸妈妈的名字，甚至知道家庭住址，也不能轻易跟他离开，一定要等到家长的确认以后才可以。要多给孩子强调其中的危害，以防孩子在陌生人的引诱下就跟其离开。 　　4.告诉孩子保护好自己的隐私，时刻告诉孩子身体是属于自己的，尤其是女孩子，除了爸爸妈妈以外，衣服覆盖下的部位不允许让其他人碰触的，告诉孩子他们有拒绝别人碰触的权利。 　　5.帮助孩子提高对警察的信任感，很多家长都曾拿警察吓唬孩子，如果有这种行为的家长赶快停止吧。家长们应该做的是从小让小就让孩子明白警察的功能，要让警察的形象深入孩子内心，让他们在头脑中形成对警察的一个正确认识，增强孩子对警察的信任感。这样，孩子在独自外出遇到困难甚至发生危险的时候，就会想着寻求警察的帮助，减少受到伤害的机会。 　　到了一定的年龄之后父母要需要对孩子适当的放手，就拿独自外出这件事情来说，并不是绝对的不可以，而是要分情况来定，提前让孩子掌握安全意识，不要随便相信陌生人，要学会保护自己的隐私，学会求助别人。 2.儿童独自外出安全常识 　　相信这是很多家长都遇过的问题，当孩子大一点后，就想要独立，想要独自外出，而作为家长，我们担心的不仅仅是车水马龙的安全问题，更担忧的是人贩子问题。然而不放手让孩子独立面对外面的世界，孩子终究是温室里的花朵，但这个度确实很难把握，孩子到底多大能够独立外出呢？ 　　事实上，放手孩子一个人出门，并没有标准的年龄限制，我国法律也没有规定孩子多大才可以独自外出，国外的法律中，我所知的有美国法律，规定12岁以下的儿童必须有人照看，但这也仅仅是一个参考。 　　有一个同事老家是山区的，村里的生活有点类似世外桃源，而孩子们6、7岁就已经自己跑着玩了，很少有家长跟着去照看。但这个同事又对我说，他小时候没去过城镇，十四岁上初中，第一次接触到马路，却因不熟悉交通规则，一路乱跑，差一点就被一辆卡车给撞了。年龄其实不是重点，还是应该从小灌输安全意识，并且逐步的进行放手，而且要和孩子做好沟通。 3.儿童独自外出安全常识 　　1.独自在路边，等父母过来接。这时有不法分子冒充父母的同事或朋友，试图带孩子离开。 　　2.独自在路边，不法分子假装问路或寻求帮助，趁机将孩子带离。 　　3.独自出行，不法分子跟踪孩子至人少的地点，将孩子带离。 　　4.不法分子利用零食、玩具或者宠物吸引孩子，降低孩子的警惕性，趁机将孩子带离。 　　1.不要轻信陌生人； 　　2.尽量结伴而行，尽量往人多的地方去； 　　3.不接受他人的零食、玩具和宠物； 　　4.万一和家长走散，尽量待在原地等待家长，或者寻求警察、工作人员的帮助。 4.儿童独自外出安全常识 　　1、一个人的时候不能进入封闭的环境，首先狭小的密闭空间，空气流动性差，极易造成缺氧的发生。其次孩子很小，独自在房间，容易被反锁在屋里出不来，这时候如果孩子去开窗，肯定会造成想不到的危险。再者如果是黑暗的环境，没有人陪同，孩子很容易产生恐惧心理。不论是自己一个人，还是被别人要求，任何封闭的环境都不能独自进入。 　　2、比你强的人向你求救应该拒绝，很多人都会借助孩子的单纯同情心，哄骗孩子去帮忙，继而伤害到孩子。假如真的碰到需要帮助的人，要告诉身边的大人们，让大人们去帮助。即使是熟悉的人，也要根据环境情况拒绝。 　　3、走路要走大路，不走小路，走有摄像头的大路，现在天网工程遍布还是相当的广泛，除了各个路口，主要街道和人流量大的地方，也都已经涉及。一般小区和沿街商铺等等，也都有自己的监控。平时家长带孩子出门的时候，要给孩子当好向导。告诉孩子哪些地方可以走，哪些地方不可以走，哪些地方有摄像头，哪些地方没有，教给孩子如何辨别是否有监控设备。 　　4、一个人的好坏不可以用直觉来判断，谁说话温柔，谁说话和蔼，给我们的第一感觉就是这人挺好、不错，但是现在拐骗孩子的，多是这些我们认为“挺好不错”的人。孩子小没有辨别能力，谁对他好，他就认为好，就容易上当受骗。我们要告诉孩子，“直觉”不能判断任何一个人的好坏，遇到不熟悉的人，避而不语。 　　5、背心遮盖的部位不能让任何人碰，性别教育，要从小给孩子普及。很多家长觉得难以启齿，这也造成现在很多孩子，小小年纪就遭遇不幸。尤其是小女生，一旦发生危害，这种遭遇一辈子都不可能再治愈，所以父母一定要给孩子做好思想预防，让孩子有性别之分。衣服遮盖的地方，都是我们自己的隐私部位，不可以让别人碰，更不能让别人看，爸爸妈妈也不可以。如果被谁冒犯了，一定要告诉爸爸妈妈，不可以隐瞒。 　　6、陌生人给的食物不能看不能碰不能吃，这也是我们从小被教育的话，延续到今天的社会，依然也是很重要的原则。新鲜的食物，孩子都会好奇，馋虫泛滥，都会抵抗不住吸引力。很多小孩子都是被用这种方式伤害，甚至拐卖，至今下落不明。我们要告诉孩子，想吃什么要跟爸爸妈妈说，不认识的人给的东西一律拒绝，不能犹豫。 　　如果孩子需要独自面对外面的世界，那么一定要让孩子知道一个人不要进入一些封闭的环境中，出门在外尽量走大路，不要走小路，不要从直觉和表面上来相信一些人，不能跟着陌生人走，不接受陌生人给的东西等等。

今天，小编在这里为大家讲解关于“单边桥怎么过?”的相关知识。单边桥通过的技巧：1、首先要做的就是把车身摆正，然后用车引擎盖的前面左边那条“筋”对准左单边桥，直接就撵上去，中间不要动方向盘；2、过左单边桥的时候一定要将速度放慢，尤其是在前轮要下来的时候，这时候太快了，如果方向盘打不快的话，很容易就会错过右边的单边桥；3、待左边前轮下来，开始数数1、2，这时候要快速的把方向盘朝右打270°，也就是四分之三圈的样子。接着车身会向右摆，当右单边桥与车身正中央对齐时，这时候就开始向左回一圈方向盘（360°）；4、当右前轮上了右单边桥的时候，这时候就要开始向右回半圈方向盘（180°）。紧接着看车身，车身一定要摆正，不然右前轮会掉下来的，这时候可以看一下右视镜，然后来稍微修正一下；5、注意：右边轮子掉下了单边桥，这时候如果可以的话，尽量挤上去，避免被扣分。百万购车补贴

生物类群 以描述的/万种 估计的/万种 病毒0.4 40 细菌0.4 100 真菌7.2 150 原生动物 4.0 20 藻类4.0 40 高等植物 27.0 32 线虫2.5 40 甲壳动物 4.0 15 蜘蛛类 7.5 75 昆虫95.0 800最多 软体动物 7.0 50 脊椎动物 4.5 5 其他11.5 25 总计175.0 1362 经过数百年的调查,科学家们已经发现并定名了约120多万种动物物种,其中原生动物 约4万种,蛛形动物7、5万种,昆虫的种类最多,已知的有95万种,还有4、5倦意万种 动物,其实,地球上的动物种数还远远不止这些,因为许多动物身体微小,必须用显微镜才能看到,有些动物 生活在人迹罕至的地方,如在茂密的原始森林,或在大洋中深深的海底或海沟等处.所以,世界上还有许多动物没有得到详细的研究,科学家估计,目前人类尚未发现和研究的动物,约有1000万种以上,可见动物世界是多么丰富多样.参考资料：生命科学导论

徐志摩的10首经典诗：1、《再别康桥》。轻轻的我走了，正如我轻轻的来。我轻轻的招手，作别西天的云彩。那河畔的金柳，是夕阳中的新娘。波光里的艳影，在我的心头荡漾。软泥上的青荇，油油的在水底招摇。在康河的柔波里，我甘心做一条水草。那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹。揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。寻梦，撑一支长篙，向青草更青处漫溯。满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫。夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。2、《偶然》。我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心，你不必讶异，更无须欢喜，在转瞬间消灭了踪影。你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向；你记得也好，最好你忘掉在这交会时互放的光亮，3、《我等候你》我等候你。我望着户外的昏黄如同望着将来，我的心震盲了我的听。你怎还不来，希望在每一秒钟上允许开花。我守候着你的步履，你的笑语，你的脸，你的柔软的发丝，守候着你的一切。我要你，要得我心里生痛，我要你火焰似的笑，要你灵活的腰身，你的发上眼角的飞星。我陷落在迷醉的氛围中，像一座岛，在蟒绿的海涛间，不自主的在浮沉。我迫切的想望你的来临，想望那一朵神奇的优昙开上时间的顶尖，你为什么不来。4、《我不知道风是从哪吹来的》我不知道，风从哪个方向来，出门遇到东风。扫我一脸的悲茫，那些昏昏沉沉的日子，彻底成为一个大黑暗，我不知道，风从哪个方向来。明媚的笑脸已经变成平淡，昨日的辉煌已变成阴暗，而风是从哪个方向来，将要去往何方，我不知道，风从哪个方向来，走过雪山草地，跨过茫茫大海。5、《我有一个恋爱》。我有一个恋爱，我爱天上的明星。我爱它们的晶莹，人间没有这异样的神明。在冷峭的暮冬的黄昏，在寂寞的灰色的清晨，在海上，在风雨后的山顶。永远有一颗，万颗的明星。山涧边小草花的知心，高楼上小孩童的欢欣，旅行人的灯亮与南针。6、《生活》。阴沉，黑暗，毒蛇似的蜿蜒，生活逼成了一条甬道.一度陷入，你只可向前，手扪索着冷壁的粘潮，在妖魔的脏腑内挣扎，头顶不见一线的天光这魂魄，在恐怖的压迫下，除了消灭更有什么愿望。7、《他眼里有你》。我攀登了万仞的高冈,荆棘扎烂了我的衣裳,我向飘渺的云天外望。上帝，我望不见你!我向坚厚的地壳里掏，捣毁了蛇龙们的老巢，在无底的澡潭里我叫，我听不到你!我在道旁见一个小孩，活泼，秀丽，褴楼的衣衫，他叫声妈，眼里亮着爱。8、《秋月》。一样是月色，今晚上的，因为我们都在抬头看，看它，一轮腴满的妩媚，从乌黑得如同暴徒一般的云堆里升起，看得格外的亮，分外的圆。它展开在道路上，它飘闪在水面上，它沉浸在水草盘结得如同忧愁般的水底。它睥睨在古城的雉堞上，万千的城砖在它的清亮中呼吸，它抚摸着错落在城厢外内的墓墟，在宿鸟的断续的呼声里。9、《莎杨娜拉》。最是那一低头的温柔，象一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁，沙扬娜拉！10、《雪花的快乐》。假如我是一朵雪花，翩翩的在半空里潇洒，我一定认清我的方向，飞扬，飞扬，飞扬，这地面上有我的方向。不去那冷寞的幽谷，不去那凄清的山麓，也不上荒街去惆怅。飞扬，飞扬，飞扬，你看，我有我的方向。

1、拓扑结构设计：在做网络之前先设计好拓扑图2、网络设计模型：分层设计模型：逻辑设计基础，网络骨架模型 冗余性设计：增强网络设计可靠性，消除网络故障时间 安全性设计：保证网络正常运转3、地址分配及聚合规划：为网络分配好ip地址，减少网络变化所影响的区域4、路由协议的选择：为网络选择合适的路由协议5、网络性能计算：保证网络满足性能需求

壮志豪情词曲：佚名演唱：黄征一颗真心红似火一张张笑脸最炙热壮志豪情震山河哪怕岁月它变蹉跎那些难忘瞬间注定世代的传说天边一道祥云点燃欢呼的焰火今日同饮庆功酒壮志未酬誓不休来日方长显身手甘洒热血写春秋今日同饮庆功酒壮志未酬誓不休来日方长显身手甘洒热血写春秋一颗真心红似火一张张笑脸最炙热壮志豪情震山河哪怕岁月它变蹉跎那些难忘瞬间注定世代的传说天边一道祥云点燃欢呼的焰火今日同饮庆功酒壮志未酬誓不休来日方长显身手甘洒热血写春秋今日同饮庆功酒壮志未酬誓不休来日方长显身手甘洒热血写春秋今日同饮庆功酒壮志未酬誓不休来日方长显身手甘洒热血写春秋今日同饮庆功酒壮志未酬誓不休来日方长显身手甘洒热血写春秋http://music.baidu.com/song/28774893

　　应收处理，也就是企业的应收账款；　　应收账款是指企业因销售商品、提供劳务等经营活动，应向购货单位或接受劳务单位收取的款项，主要包括企业销售商品或提供劳务等应向有关债务人收取的价款及代购货单位垫付的包装费、运杂费等。　　应收账款的作用是指它在生产经营中的作用。应收账款的发生意味着企业有一部分资金被客户占用，同时企业持有应收账款也是有成本的。　　应付处理，指的是应付账款；　　应付账款是企业(金融)应支付但尚未支付的手续费和佣金。 是会计科目的一种，用以核算企业因购买材料、商品和接受劳务供应等经营活动应支付的款项。　　通常是指因购买材料、商品或接受劳务供应等而发生的债务，这是买卖双方在购销活动中由于取得物资与支付贷款在时间上不一致而产生的负债。

后浇带的规范要求如下： 1、后浇带的留置宽度一般700-1000mm，现常见的有800mm、1000mm、1200mm三种。 2、后浇带的接缝形式有平直缝、阶梯缝、槽口缝和X形缝四种形式。 3、后浇带内的钢筋，有全断开再搭接，有不断开另设附加筋的规定。 4、后浇带砼的补浇时间，有的规定不少于14天，有的规定不少于42天，有的规定不少于60天，有的规定封顶后28天。 5、后浇带的砼配制及强度，有的要求原砼提高一级强度等级，也有的要求用同等级或提高一级的无收缩砼浇筑。 6、养护时间规定不一致，有7天、14天或28天等几种时间要求。 后浇带是在建筑施工中为防止现浇钢筋混凝土结构由于温度、收缩不均。JGJ3－2002《高层建筑混凝土结构技术规程》12.1.10条规定，当采用刚性防水方案时，同一建筑的基础应避免设置变形缝。可沿基础长度每隔30～40m 留一道贯通顶板、底板及墙板的施工后浇缝，缝宽不宜小于800mm，且宜设置在柱距3 等分的中间范围内。后浇缝处底板及外墙宜采用附加防水层；后浇缝混凝土宜在其两侧混凝土浇灌完毕2 个月后再进行浇灌，其强度等级应提高一级，且宜采用早强、补偿收缩的混凝土。JGJ3-2010《高层建筑混凝土结构技术规程》12.2.3条做了一些修改：“高层建筑地下室不宜设置变形缝。当地下室长度超过伸缩缝最大间距时，可考虑利用混凝土后期强度，降低水泥用量；也可每隔30m~。

正确写法：Please read after me请跟我读The way to find an unknown addend from one addend and the sum is called subtraction. This is the essence of subtraction. Please read after me.归纳减法的意义：已知两个加数的和与其中的一个加数，求另一个加数的运算，叫做减法。（让学生读读。）Please read after me.请跟我读。Please look at the blackboard and read after me.请看黑板，跟我读。Now, here are other sentences. Please read after me , pay attention to the structure "be+P.P."教师再举几个例子4. The way to find an unknown addend from one addend and the sum is called subtraction. This is the essence of subtraction. Please read after me.归纳减法的意义：已知两个加数的和与其中的一个加数，求另一个加数的运算，叫做减法。（让学生读读。）收藏指正Please read after me. S-h-a-p-e, shape.（学生边拼读边用手指书空。）This is the Associative Property of Multiplication. Read after me, please.这就是乘法结合律,请跟着老师读。Read after me sentence by sentence.一句一句跟我读。Very good! Now please read after me. I like kangaroo.我喜欢孔雀。Follow the song whorls. Do the actions and read after me.跟我读歌词并跟我做。I"ll read it alone first, and then you read after me.先由我一个人读，然后你们跟我读。Let"s say the chant one sentence by one sentence, OK? You are the first, please read the first sentence after me.一排幼儿中，第一个幼儿说歌谣的第一句，第二个幼儿说第二句，以此类推，幼儿一个接一个的传下去，顾及全体幼儿。T: I" ll play the tape again. Please read after it and try to imitate the speaker" s pronunciation and intonation.教师再次播放录音带，并逐句要求学生跟著念，尽量模仿外国人的发音及语调。Read after me, please.请跟我读。I read and explain all these. Then I read one word or expression. You read after me.我把所有这些朗读和解释一下，然后我读一个单词或短语，你们跟着我读。Who"s left on the board? It"s our last friend. Its name is MOUTH. Read after me “Mouth”.磁力板上最后剩下3张“嘴”的图卡，教师说：“啊！原来还有一位朋友没有认识，他是谁啊？”介绍新朋友“mouth”.Please repeat the following sentence after me.请跟我朗读下面这句子。Please read aloud so that I can hear you.请大声朗读，好让我能听到。Please read Paul and me that story.请把那个故事读给我和保罗听。

从传统农业向现代农业转变的过程看，农业现代化的主要内容包括两方面：一是农业生产的物质条件和技术的现代化，利用先进的科学技术和生产要素装备农业，实现农业生产机械化、电气化、信息化、生物化和化学化;二是农业组织管理的现代化，实现农业生产专业化、社会化、区域化和企业化。现代农业是一个动态的和历史的概念，它不是一个抽象的东西，而是一个具体的事物，它是农业发展史上的一个重要阶段。从发达国家的传统农业向现代农业转变的过程看，实现农业现代化的过程包括两方面的主要内容：一是农业生产的物质条件和技术的现代化，利用先进的科学技术和生产要素装备农业，实现农业生产机械化、电气化、信息化、生物化和化学化;二是农业组织管理的现代化，实现农业生产专业化、社会化、区域化和企业化。

常见的房子质量问题如下：1、楼体不稳定。表现为过了沉降期仍然下沉不止;不均匀沉降导致楼体歪斜;全体强度不行，楼体受震动后或在大风中摆动;因结构不完善，部分或悉数承重系统载力不行，导致楼体有部分或悉数坍塌隐患。2、裂缝。包含墙体裂缝及楼板裂缝。裂缝分为强度裂缝、沉降裂缝、温度裂缝、变形裂缝，发生的原因有资料强度不行，结构、墙体受力不均，抗拉、抗挤压强度缺乏，楼体不均匀沉降，建筑资料质次，砌筑后枯燥不充分等。3、渗漏。因为防水工艺不完善、防水资料质量不过关等原因导致屋面渗漏，厨房、卫生间向外的水平渗漏，以及向楼下的笔直渗漏，笔直渗漏多见于各种管线与楼板接合处。在旱季及厨房、卫生间用水量大时，渗漏严重会影响运用人的正常生活，破坏地上装饰，影响楼上楼下邻里关系。4、墙体空，墙皮掉落。墙体内部各砌块、层面之间衔接欠好，在压力、温差等作用下构成中空，致使墙体全体抗压才能下降，表面粉刷层易于掉落。有时在没有构成空鼓的情况下，因为墙表面粉刷资料质次，粉刷工艺不合要求，也会形成墙皮大面积掉落。5、隔音、隔热作用差。住宅楼内户与户之间、户内各厅室之间间隔墙及楼板隔音、减震作用欠好，达不到私秘性的要求;屋面、外墙冬季降温快，夏天升温快，达不到保温、隔热的要求。上述现象发生的原因在于墙体、屋面隔音、隔热资料厚度不行，资料质次，或许施工工艺不合要求。6、门、窗密闭性差、变形。有的门窗自安装上开端，有的在运用一段时间后即呈现密闭欠好、部分材质或全体变形的问题，严重者起不到间隔视野、挡风遮雨的作用，有的无法关闭、开启。发生上述问题的原因在于选用资料质量欠好，木材枯燥程度不行或在安装后遭到湿润侵袭，做工粗糙。门窗质量问题一般危害性不大，只需部分修整或替换即可。7、上下水跑冒滴漏。跑冒滴漏现象浪费资源，影响人的正常生活，构成的原因在于上下水管线水平、笔直规划不行合理，水龙头、抽水马桶等质量不过关。浙江中旭检测科技有限公司（洪经理 18069791675）主营：从事浙江省房屋结构检测、厂房安全检测判定，抗震判定，广告牌检测，从事建筑物、混凝土结构、构筑物、砌体结构的安全功能的检测。

政府工作机构。交通局是主管全市公路、水路和地方铁路交通行业管理的市政府工作机构，内设办公室、人事科、综合科、财务科、计划基建科、政策法规科等6个职能科室，共有市直交通事业单位8个。交通运输局是综合性的部门,不仅包括公路运输、还有水路运输、航空运输、铁路运输、邮政等。交通运输局是属于政府部门,是一级单位。交通运输管理部门隶属于交通运输部门,属于二级单位。交通局是主管全市公路、水路和地方铁路交通行业管理的市政府工作机构,内设办公室、人事科、综合科、财务科等。贯彻执行国家和省关于公路、水路和地方铁路交通行业的方针政策和法律法规；根据国民经济和社会发展需要，制定全市公路、水路和地方铁路交通行业的发展战略、措施，拟定有关规定并监督实施。根据全国、全省的公路、水路和地方铁路交通行业发展规划以及全市国民经济发展总体布局，编制全市公路、水路和地方铁路交通行业的发展规划、中长期计划和年度计划，并组织实施；负责行业统计和信息引导工作。

获奖等第 学生姓名 学校 指导教师 一等奖 顾思楠 桃李园实验学校 金俊琦 樊颖川 桃李园实验学校 余海芳 张宛艺 嘉一联中 鲁红霞 严馨佳 嘉一联中 鲁红霞 朱钱力 桃李园实验学校 金俊琦 徐怡涵 嘉一联中 鲁红霞 吴君怡 安亭中学 姚丽丽 邱君逸 桃李园实验学校 陈美玉 张凯伦 迎园中学 沈依红 徐沁睿 桃李园实验学校 金俊琦 徐浩哲 怀少学校 王洪翔 王子寒 封浜中学 王培培 二等奖 葛浩文 嘉一联中 鲁红霞 贺佳伟 桃李园实验学校 余海芳 黄昕 桃李园实验学校 余海芳 盛一凡 桃李园实验学校 金俊琦 孙炀阳 江桥实验中学 周承燕 杨羿帆 迎园中学 张祥美 蔡昕宇 嘉一联中 徐海燕 孙靖 嘉一联中 徐海燕 朱海波 南翔中学 赵罗丹 毛丹 黄渡中学 王世哲 惠巾桐 安亭中学 姚丽丽 朱赟 安亭中学 姚丽丽 陈敏杰 桃李园实验学校 金俊琦 周逸云 桃李园实验学校 陈美玉 任晨昊 桃李园实验学校 陈美玉 樊贞妮 桃李园实验学校 金俊琦 徐亦淳 桃李园实验学校 金俊琦 曹杰 疁城实验学校 顾卫娇 周一鸣 苏民学校 张慧 沈淑琪 怀少学校 王洪翔 顾安 怀少学校 朱文倩 李乐 远东学校 李伟 邵博文 嘉一联中 鲁红霞 苏一楠 嘉一联中 鲁红霞 孙旭峰 马陆育才联中 王雅莉 陈袆雯 丰庄中学 郑香梅 汪卉翎 丰庄中学 郑香梅 苏三宝 安亭中学 王如银 三等奖 许天喜 嘉一联中 陈慧芝 沙若冰 桃李园实验学校 陈美玉 徐令 桃李园实验学校 陈美玉 王小东 疁城实验学校 陈梅玲 赵智豪 方泰中学 朱金虎 项懿 安亭中学 姚丽丽 沈亦洁 怀少学校 王洪翔 吴耀东 娄塘学校 金振新 巢静雯 外冈中学 肖叶萍 陈容 远东学校 李伟 刘寒珏 启良中学 包德云 李嘉浩 启良中学 阮胜木 金苇航 南苑中学 孙凌凌 徐阳景 南苑中学 孙凌凌 唐佳伟 黄渡中学 王亚萍 林依昆 江桥中学 周承燕 俞超 戬浜学校 周丽琴 徐伟斌 徐行中学 辛甲明 张彬 苏民学校 徐永琴 孙啸阳 娄塘学校 王玉华 孙颖杰 马陆育才联中 汪锋 张霓傲 朱桥学校 杨伟星 郑浩宇 上外实验学校 柳英姿

目前学计算机 还是挺不错的好就业，计算机分很多专业如平面设计，UI设计，互联网营销，电竞，动漫，都是非常好就业的专业哦，选择自己喜欢的专业

《人民防空地下室设计规范GB50038-2005》3.9.3条：防空地下室的顶板不应抹灰。平时设置吊顶时，应采用轻质、坚固的龙骨，吊顶饰面材料应方便拆卸。密闭通道、防毒通道、洗消间、简易洗消间、滤毒室、扩散室等战时易染毒的房间、通道，其墙面、顶面、地面均应平整光洁，易于清洗

献词[作者] 徐志摩[朝代] 现代那天你翩翩的在空际云游， 自在，轻盈，你本不想停留 在天的哪方或地的哪角， 你的愉快是无拦阻的逍遥… >>起造一座墙[作者] 徐志摩[朝代] 现代你我千万不可亵渎那一个字， 别忘了在上帝跟前起的誓。 我不仅要你最柔软的柔情， 蕉衣似的永远裹着… >>黄鹂[作者] 徐志摩[朝代] 现代一掠颜色飞上了树。 “看，一只黄鹂！” 有人说。翘着尾尖， 它不作声， 艳异照亮了浓密 －－－ 像是春光… >>天神似的英雄[作者] 徐志摩[朝代] 现代这石是一堆粗丑的顽石， 这百合是一从明媚的秀色， 但当月光将花影描上石隙， 这粗丑的顽石也化生了媚… >>沙扬挪拉一首①[作者] 徐志摩[朝代] 现代赠日本女郎 最是那一低头的温柔， 象一朵水莲花不胜凉风的娇羞， 道一声珍重，道一声珍重， 那一声珍重… >>为要寻一个明星[作者] 徐志摩 [朝代] 现代我骑着一匹拐腿的瞎马， 向着黑夜里加鞭；—— 向着黑夜里加鞭， 我跨着一匹拐腿的瞎马！ 我冲入这黑绵… >>在那山道旁[作者] 徐志摩 [朝代] 现代在那山道旁，一天雾濛濛的朝上， 初生的小蓝花在草丛里窥觑， 我送别她归去，与她在此分离， 在青草里… >>

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【成语】： 大风之歌 【拼音】： dà fēng zhī gē 【解释】： 指汉高祖的《大风歌》。比喻英雄人物的豪情壮志。 【出处】： 唐·宋之问《奉和长安故城未央宫应制》：“乐思回斜日，歌词继《大风》。” 【举例造句】： 他激动地唱起大风之歌。 雄心壮志_成语解释 【拼音】：xióng xīn zhuàng zhì 【释义】：伟大的理想，宏伟的志愿。 【例句】：雄心壮志是促使一个人永远奋斗的发动机。 意气风发_成语解释 【拼音】：yì qì fēng fā 【释义】：意气：意志和气概；风发：象风吹一样迅猛。形容精神振奋，气概豪迈。 【例句】：伟大的中国人民正在意气风发地建设自己的祖国。 九天揽月_成语解释 【拼音】：jiǔ tiān lǎn yuè 【释义】：揽：采摘。到天的最高处去摘月。常形容壮志豪情。 【出处】：唐·李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》诗：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。” 【例句】：可上～，可下五洋捉鳖。 *** 《水调歌头·重上井冈山》词 抱负不凡_成语解释 【拼音】：bào fù bù fán 【释义】：抱负：远大的志向。指有远大的志向，不同一般。 【出处】：宋·楼钥《绩溪县尉楼君墓志铭》：“念吾兄抱负不凡，不见于用。” 【例句】：雨村兄真～也。 清·曹雪芹《红楼梦》第一回 【成语】： 步月登云 【拼音】： bù yuè dēng yún 【解释】： 步上月亮，攀登云霄。形容志向远大。 【出处】： 明·谢谠《四喜记·赴试秋闱》：“我劝你休带怜香借玉心，顿忘步月登云志。”

首先，可以告诉想学网页设计的朋友。学习设计网页和学习其它知识一样，是要有基础的。在基础之上学习起来会比较轻松和快捷的。其次，要清楚学习它是用来做什么。 建议你要具备的条件：对电脑熟练操作，使用电脑最好在一年以上，对网页设计感兴趣，有较充足的学习时间，熟悉office办公软件。当然，这些不是一定必须的. 第一阶段：开始时最好是学些网页编辑软件，如：FrontPage、Dreamweaver.这样可以使您更了解网页设计与运营的原理。最好使拿本教程来学学，结合教程边学习边设计。 第二阶段：会用网页设计软件后，已会设计一个较完整的网站了。但为了能使自己设计设计的网页尽善尽美，还是学习网页的核心技术吧！网页编辑语言（包括:html、css、javascript、asp、xml等）。你可以选择地学习。 第三阶段:结合你自己已掌握地知识来开发网站，可以开发出别人给你定义的目标网站。到了这个时候，你就成为真正的网站开发者了。 设计网页，不是说一两篇文章能够说清楚的。以上介绍的是设计网页的主要纲要，希望能够给想要学习设计网页的朋友一个参考。 二 一、工具 1、空间 网页做好了肯定是要发表上网的，所以必须先申请一个空间；免费的空间不是很稳定，容量又小，也不好申请，建议到大的网站如新浪、网易去先买一个个人空间，大概有个20M以上的就可以了。 2、软件 推荐使用.0中文版，这个软件最大的特点就是“所见即所得”，也即是设计过程中看到的，便是到时发布到网络上的。 二、教程 花点时间，找个比较通俗易懂的教程看一看是很有必要的。每个网页的组成，不外是文字、表格、图、动画还有就是背景音乐等几个大的元素，搞清楚如何将这些元素摆放进去，你也就算懂得如何设计网页了。三、设计 开始时建议去下载一个比较简单的网页，在设计软件中将它打开，然后仔细观察人家的网页的构成，模仿它去填充各种元素，实践中再配合着教城，进度会快很多，记得也牢一些。 其实做网页并不难，但要做出有特色的网页来，那就非一朝一夕之功了。 一点个人的粗浅体会，不妥之处敬请指正。 三 网站设计八步骤 由于目前所见即所得类型的工具越来越多，使用也越来越方便，所以设计网页已经变成了一件轻松的工作，不像以前要手工编写一行行的源代码那样。一般初学者经过短暂的学习就可以学会设计网页，于是他们认为网页设计非常简单，就匆匆忙忙设计自己的网站，可是做出来之后与别人一比，才发现自己的网站非常粗糙，这是为什么呢？常言道：“性急吃不了热豆腐”。建立一个网站就像盖一幢大楼一样，它是一个系统工程，有自己特定的工作流程，你只有遵循这个步骤，按部就班地一步步来，才能设计出一个满意的网站。 一、确定网站主题 网站主题就是你建立的网站所要包含的主要内容，一个网站必须要有一个明确的主题。特别是对于个人网站，你不可能像综合网站那样做得内容大而全，包罗万象。你没有这个能力，也没这个精力，所以必须要找准一个自己最感兴趣内容，做深、做透，办出自己的特色，这样才能给用户留下深刻的印象。网站的主题无定则，只要是你感兴趣的，任何内容都可以，但主题要鲜明，在你的主题范围内内容做到大而全、精而深。 二、搜集材料 明确了网站的主题以后，你就要围绕主题开始搜集材料了。常言道：“巧妇难为无米之炊”。要想让自己的网站有血有肉，能够吸引住用户，你就要尽量搜集材料，搜集得材料越多，以后设计网站就越容易。材料既可以从图书、报纸、光盘、多媒体上得来，也可以从互联网上搜集，然后把搜集的材料去粗取精，去伪存真，作为自己设计网页的素材。 三、规划网站 一个网站设计得成功与否，很大程度上决定于设计者的规划水平，规划网站就像设计师设计大楼一样，图纸设计好了，才能建成一座漂亮的楼房。网站规划包含的内容很多，如网站的结构、栏目的设置、网站的风格、颜色搭配、版面布局、文字图片的运用等，你只有在设计网页之前把这些方面都考虑到了，才能在设计时驾轻就熟，胸有成竹。也只有如此设计出来的网页才能有个性、有特色，具有吸引力。如何规划网站的每一项具体内容，我们在下面会有详细介绍。四、选择合适的设计工具 尽管选择什么样的工具并不会影响你设计网页的好坏，但是一款功能强大、使用简单的软件往往可以起到事半功倍的效果。网页设计涉及的工具比较多，首先就是网页设计工具了，目前大多数网民选用的都是所见即所得的编辑工具，这其中的优秀者当然是Dreamweaver和Frontpage了，如果是初学者，是首选。除此之外，还有图片编辑工具，如Photoshop、Photoimpact等；动画设计工具，如Flash、Cool 3d、Gif Animator等；还有网页特效工具，如有声有色等，网上有许多这方面的软件，你可以根据需要灵活运用。 五、设计网页 材料有了，工具也选好了，下面就需要按照规划一步步地把自己的想法变成现实了，这是一个复杂而细致的过程，一定要按照先大后小、先简单后复杂来进行设计。所谓先大后小，就是说在设计网页时，先把大的结构设计好，然后再逐步完善小的结构设计。所谓先简单后复杂，就是先设计出简单的内容，然后再设计复杂的内容，以便出现问题时好修改。在设计网页时要多灵活运用模板，这样可以大大提高设计效率。 六、上传测试 网页设计完毕，最后要发布到Web服务器上，才能够让全世界的朋友观看，现在上传的工具有很多，有些网页设计工具本身就带有FTP功能，利用这些FTP工具，你可以很方便地把网站发布到自己申请的主页存放服务器上。网站上传以后，你要在浏览器中打开自己的网站，逐页逐个链接的进行测试，发现问题，及时修改，然后再上传测试。全部测试完毕就可以把你的网址告诉给朋友，让他们来浏览。 七、推广宣传 网页做好之后，还要不断地进行宣传，这样才能让更多的朋友认识它，提高网站的访问率和知名度。推广的方法有很多，例如到搜索引擎上注册、与别的网站交换链接、加入广告链等。 八、维护更新 网站要注意经常维护更新内容，保持内容的新鲜，不要一做好就放在那儿不变了，只有不断地给它补充新的内容，才能够吸引住浏览者 .

鲁迅（1881.9.25～1936.10.19），浙江绍兴人，原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才。他时常穿一件朴素的中式长衫，头发像刷子一样直竖着，浓密的胡须形成了一个隶书的“一”字。毛主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。也被人民称为“民族魂”。诗句1、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 （鲁迅u2022自嘲） 2、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 （鲁迅u2022自题小像） 3、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。 （鲁迅u2022无题） 4、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。 （鲁迅u2022无题） 5、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。 （鲁迅.无题） 6、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。 （鲁迅u2022答客诮） 7、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 （鲁迅题三义塔） 8、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。 （鲁迅u2022悼杨铨） 9、史家之绝唱，无韵之离骚。（鲁迅评《史记》）主要作品鲁迅先生一生写作1000万字，其中著作600万字，辑校和书信400万字。 鲁迅在1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的著作以小说、杂文为主，代表作有： 小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》；（《阿Q正传》等皆收于《呐喊》中） 散文集：《朝花夕拾》（原名《旧事重提》） 文学论著：《中国小说史略》； 散文诗集：《野草》《故乡》 论文集：《门外文谈》 杂文集：《坟》《热风集》《华盖集》《华盖集续编》《华盖集续编的续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《花边文学》《伪自由书》《附集》《准风月谈》《集外集》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等18部。鲁迅《孔乙己》经典段落孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。1961年秋，毛泽东为纪念鲁迅八十寿辰，以此为题，写了两首七绝： 其一 博大胆识铁石坚，刀光剑影任翔旋。 龙华喋血不眠夜，犹制小诗赋管弦。 其二 鉴湖越台名士乡，忧忡为国痛断肠。 剑南歌接秋风吟，一例氤氲入诗囊。jhkhhghgjhhhhhfjshhhdjfghfaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa