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曾仕强在大道易行中占卜人类2035年是否能过关?感觉解卦的时候有问题吧,他怎么让陈琪婷出来解上九啊?

2023-10-05 08:17:03
TAG: 感觉
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CarieVinne

曾仕强频道儒道易行

原创: 纪念恩师 曾仕强

弘扬道统易学文化,传播圣贤智慧,践行中国式管理!

学习是最好的致敬

本文为原作者所有,严禁复制黏贴转载,否则,追究责任!

2010年8月7-8日,北京国际会议中心,迎来了国学巅峰论坛——大道易行,庆贺曾仕强教授大陆讲学二十周年庆典。已过古稀之年的曾教授,精神矍铄,侃侃而谈,主讲《易经与中华大道》。

上世纪七十年代末,曾仕强教授率先提出中国式管理理念,预言21世纪必将是中国人的世纪,此言一出激起千层浪。

1990年曾教授面对重重压力毅然来到中国大陆为当时的中国大陆管理者讲述先进的中国式管理理念和中华传统文化的精髓。之后,教授的脚步就没有停过。

2009年后,当我们再次聆听曾仕强教授登上百家讲坛主讲“易经的奥秘”时,发现曾老先生在20年前就为今天的中国做过一个正确的预测,而当时的时代背景“易经”这个敏感的词汇是很难出现在讲台上的。曾仕强教授用“中国式管理”的理念,巧妙的告诉每一个聆听过他演讲的国人,易经本就是流淌在每一个中国人身体里的血液”,所以从我们生下来那一天开始,生活就没有离开过易经的智慧。

作为大道之源、群经之首《易经》是我们中国人为人处世最根本的思维逻辑,可以说懂得了《易经》,你就彻底了解了中国人。

在这次庆典中,教授分享了《易经》中的管理智慧,实用智慧,以及《易经》对我们中国人方方面面的影响,并提出了我们中国人在21世纪所要承担起的责任。

斯人已去,高瞻远瞩的智慧仍在耳畔。那么《易经》为什么能救全人类,我们中国人的责任又是什么?让我们再次重温教授教诲,担起责任,立志传承。

大道易行

曾师讲述第三次世界大战以及中国人的责任

19世纪,英国人花一百年的时间证明了三件事情。

第一件事情,人类需要工业,但是绝对不可以工业化。我们看到工业化的遗毒直到今天还存在着,整个大气层被人类的工业化破坏殆尽。

西方人发展科技,给今天的人类造成了五大危机,这五大危机是人类在最近的三十年之内都会面临到的。第一个,缺水,现在缺水的情况已经非常严重了;第二个,缺土,沙漠化面积越来越大,可耕地被拿去盖房子,天坑出现,海水淹没,等等,已经给我们提出了警示;第三个,就是缺粮,因为水土不够,粮食一定短缺;第四个,就是缺人。这四大缺是人类必须要面对的、不可避免的危机,而造成这四大危机的原因只有一个,就是第五个,也是最要紧的,就是缺德。

这些危机都是工业化的遗毒,到今天为止我们还是无能为力。工业化造成的过度生产、过度消费,把整个地球的资源都快要掏空了。当地面上的东西越多的时候,大家就发现地下的东西越少了,因为地球是要平衡的。现在地下的资源已经快被掏空了。

英国人证明的第二件事情,就是他们发现,当英语不知不觉变成国际语言的时候,人类的思维发生变化了。人类一直梦想着,有一种世界性的、大家共同使用的语言,但是始终创造不出来。因为语言不是被创造出来的,也不是哪个人提议或规定使用就行得通的。

法语一度是全世界通用的语言,当时不会说法语的人会被认为不够高雅,不够文明。后来英国人征战全球,到处设置殖民地,形成了强大的日不落帝国。从此,英语就变成全世界通用的语言。这就告诉我们,只要一个国家强盛,它的语言就是世界语言。世界语言是变化的,不是固定的,这一点很多人到今天还没有意识到。

现在还是有很多的家长拼命让孩子学英语、讲英语。可等到孩子长大了,发现大家都在讲中国话,他去跟谁讲英语呢?但他之前的所有时间都被浪费在学英语上了。世界语言是会改变的,是在演化的,这叫做此一时也彼一时也。

英国人最大的贡献,就是告诉我们,当一个国家用武力去侵占全世界,就算得到了暂时的胜利,最终仍将一无所有。这是英国人证明的第三件事。当最后一块英属殖民地香港回归中国的时候,就宣告着英国所有的殖民地通通没有了。武力征服是没有用的,是不持久的。

这是英国人花了一百年的时间给人类带来的三大贡献。

接下来取代英国成为世界第一强国的是美国。美国人也做了三件事情。

第一件,他们发展商业,可是很可怕地将其变成了商业化。我们需要商业,但是绝对不应该商业化。商业化会很快吃掉所有的文化。你看我们看足球比赛看得很认真,鼓掌、摇旗、呐喊,结果人家是踢假球。足球运动员踢假球,我们却为之疯狂,这不是很奇怪吗?商业化迟早会把全世界的文化都吃光,这是非常可怕的事情。

第二件事情,美国人在20世纪扮演了一百年的世界警察,所采取的政策,叫做单边主义。单边主义就是,我说了算,你说了不算。但是现在美国的单边主义已经不管用了。

第三件事,美国人最大的贡献,就是告诉人类,他们误用了Internet,把互联网用错了地方。比尔·盖茨在用软件换了很多钱以后,他突然意识到自己犯了天大的过错,所以赶紧把钱捐了出来,自己离开了微软。

Internet最大的问题,就是它破坏了伦理。现在很多人公然地说,互联网是没有办法谈伦理的,这种话我一点都不相信,正是由于越来越多的人有这个观念,缺德的人才会越来越多。当电视侵入家庭以后,家庭伦理、人类价值就在逐渐丧失。

现在电视每天都在告诉我们,钱钱钱钱钱,使得越来越多的人盲目追求金钱、财富,这也是美国人造成的。当人人都满脑子只有钱的时候,人类的价值何在?当上网什么事情都敢做,什么话都可以讲的时候,人类的价值会彻底贬低。

所以,老天这一次让中国人崛起,是有很神圣的意义的。美国人兴盛了一百年,之后气就转到太平洋这边来了。21世纪是大西洋快速没落,太平洋快速兴起的时代。这个时候就出现了一个大家非常熟悉,根本就是我们所共有的,中华人民共和国,它的数就是九。

每一件事情我们都可以找到它的数的依据,也就是西方人所讲的数据。可是西方的管理是讲量化的,而量化是僵化的,没有生命的,但数是活的,是有生命的。这一点西方人也懂,只是了解得不够透彻,他们称之为lucky number。中华人民共和国的lucky number就是九。

1949年,中国人站起来了,49当中有一个九。我希望大家要有易经的思维,当听到“中国人站起来”的时候,就要想到还有很多人是没有站起来的,这样才叫做“中国人站起来了”。因为事物始终是在变化的。外国人不会这样,外国人说站起来就是所有人都站起来了,中国人说站起来,就表示有人还没有站起来,这叫做同中有异,异中求同。我们要存同求异,不求一致。

1979年,中国人富起来了,79中还是有个九。邓小平同志再三讲,要让少数人先富起来,那句话就是告诉我们,还有很多人没有富起来,这样才叫做“中国人富起来了”。1949年到1979年,中国人从站起来到富起来,总共用了三十年。

到了2009年,又出现了一个九,这当中又是一个三十年。所以中国人常说,三十年河东,三十年河西,每三十年就会有一次大的变化,这是自然规律。

2009年,中国人神起来了。从2009年开始,我们讲话的语气不一样了,我们会跟美国人讲,你们不要印那么多钞票。以前我们大概不会讲这种话。现在美国人来到北京,看见中国人很神气,也有很多话不敢讲了。因为《易经》出来了,中国人不能不神。

《易经》的目的是要救人类,不只是救中国而已。《易经》最大的目的及任务是指导科学,使科学走上正当的方向。

2009年,再过三十年,就是2039年,那时中国人安足了。我们从来不求富国强兵,只求安足。大家可以去翻看我们的历史,自古以来我们就很少有追求富国强兵的想法。追求富国强兵干什么?难道我们会去打别人吗?我们绝不会主动去打别人。

我们是爱好和平的民族,可是要和平谈何容易!尽管现在大家都知道武器太厉害,都不敢轻易发动战争,可是我们担心的是,由于今后的战争都是按钮战争,就是按一下按钮,就会造成很大的破坏,而偏偏现在神经病越来越多,他不是得到上级的命令,而是随心所欲按下去,然后全球毁灭,最后大家都不知道为什么。人类已经不怕战争了,我们只怕擦枪走火。

第三次世界大战已经开始了,因为无三不成礼,有第一次世界大战、第二次世界大战,必然有第三次世界大战。第三次世界大战不是武力战争,不是外交战争,也不是商业战争,而是文化战争。

我们认为的文化战争,既不是要征服别人,也不是要消灭别人,而是争取使中华文化在21世纪变成地球村的主流,如此而已。因为只有中华文化才有这么大的包容性,可以成为主流,其他文化都很难当主流,因为它们太偏窄了。

我们要做的,是在21世纪全球化的趋势当中,用中华文化来包容其他文化,成为文化主流,引导科技发展,拯救全人类。

我们老祖宗的智慧在今后的十年之内是拯救全人类的关键。《易经》有五十年的大运,过得去我们就救全人类。

《易经》为什么这么了不起?因为古往今来,不分中外,但凡大家说得出来的,一切一切的学问,包括最新的以及还没有发生的,《易经》用一句话就讲完了,一阴一阳之谓道。

我们再次请大家共同发愿,一起努力学习《易经》,了解我们的文化。中华民族这次不是崛起,因为说崛起,会受到全世界人的打压,我们是复兴,是要恢复到我们原来的高度。而这并不是往自己脸上贴金。

这一次中华文化复兴的目的,是要跟全世界的人和平共处。我们现在已经开始着手这项工作了。当然有人是从另一方面来看的。我们现在已经有大量的资金流入了非洲,流入了世界其他各国,从这当中,我们就知道,中华文化的复兴指日可待。

中华文化最大的特色,就是话都是两句两句地说,我们会兼顾正反两面。中国人不可能统一天下,我们要的是一统天下。统一天下跟一统天下有很大的区别,去统一人家,人家一定抵抗。我们讲求的是一统天下,进一步而言,就是要做到近悦远来。我们要用精神去感召,而不是用武力去威胁人家,现在也不可能走武力威胁的路。

所以,我们尽自己所能,把我们所能够做的事情,向外去扩展,这样是好还是坏?答案是很难讲。

因为很多事情会有很多变化,但是我可以推论出,中华文化这一次会四散到全世界。全世界到处都有中国人,早期我们会觉得这些人好像不爱国,不在自己国家好好待着,为国家做贡献,跑到国外去,其实不是。他们跑到国外去,是要生根扩散,并时刻铭记人在曹营心在汉,等到中国强大起来的时候,就通通回来了,连土地都带了回来。

对于每一个中国人来说,这是我们在21世纪神圣的责任。记住,中华文化就是三个字而已——尽责任,我们从来不谈权利和义务。但现在人受西方的影响,满脑子都是权利义务,其实一个有权利义务观念的人,是一辈子不会幸福的。做什么都觉得自己是在尽责任,这种人是最愉快的。

每个人都有自己的责任,都要尽自己的责任,这是推不掉的,结果完全是自作自受,所以每一个人都要好自为之,自求多福。

大道易行

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你也太阴谋论了吧,因为易经的卦辞曾老年纪大了,可能记得不牢,所以就让他的助手帮她读出来,因为每一卦的卦辞易经里都有记,所以根本不需要提前准备啊,占卜出来是哪一卦,她就拿拿一卦的卦辞,后来曾老不也根据卦辞做了解释么,大概意思是说,解卦,代表着化解的意思,所以说人类能过关,而且后来还根据天地人三才,解释说,这一卦的主导位是天,所以说这件事是天在作为,不是人力所能抗拒和改变的,你可以在好好看看视频。这么一个东西没必要造假。

snjk

19世纪,英国人花一百年的时间证明了三件事情。

第一件事情,人类需要工业,但是绝对不可以工业化。我们看到工业化的遗毒直到今天还存在着,整个大气层被人类的工业化破坏殆尽。

西方人发展科技,给今天的人类造成了五大危机,这五大危机是人类在最近的三十年之内都会面临到的。第一个,缺水,现在缺水的情况已经非常严重了;第二个,缺土,沙漠化面积越来越大,可耕地被拿去盖房子,天坑出现,海水淹没,等等,已经给我们提出了警示;第三个,就是缺粮,因为水土不够,粮食一定短缺;第四个,就是缺人。这四大缺是人类必须要面对的、不可避免的危机,而造成这四大危机的原因只有一个,就是第五个,也是最要紧的,就是缺德。

这些危机都是工业化的遗毒,到今天为止我们还是无能为力。工业化造成的过度生产、过度消费,把整个地球的资源都快要掏空了。当地面上的东西越多的时候,大家就发现地下的东西越少了,因为地球是要平衡的。现在地下的资源已经快被掏空了。

英国人证明的第二件事情,就是他们发现,当英语不知不觉变成国际语言的时候,人类的思维发生变化了。人类一直梦想着,有一种世界性的、大家共同使用的语言,但是始终创造不出来。因为语言不是被创造出来的,也不是哪个人提议或规定使用就行得通的。

法语一度是全世界通用的语言,当时不会说法语的人会被认为不够高雅,不够文明。后来英国人征战全球,到处设置殖民地,形成了强大的日不落帝国。从此,英语就变成全世界通用的语言。这就告诉我们,只要一个国家强盛,它的语言就是世界语言。世界语言是变化的,不是固定的,这一点很多人到今天还没有意识到。

现在还是有很多的家长拼命让孩子学英语、讲英语。可等到孩子长大了,发现大家都在讲中国话,他去跟谁讲英语呢?但他之前的所有时间都被浪费在学英语上了。世界语言是会改变的,是在演化的,这叫做此一时也彼一时也。

英国人最大的贡献,就是告诉我们,当一个国家用武力去侵占全世界,就算得到了暂时的胜利,最终仍将一无所有。这是英国人证明的第三件事。当最后一块英属殖民地香港回归中国的时候,就宣告着英国所有的殖民地通通没有了。武力征服是没有用的,是不持久的。

这是英国人花了一百年的时间给人类带来的三大贡献。

接下来取代英国成为世界第一强国的是美国。美国人也做了三件事情。

第一件,他们发展商业,可是很可怕地将其变成了商业化。我们需要商业,但是绝对不应该商业化。商业化会很快吃掉所有的文化。你看我们看足球比赛看得很认真,鼓掌、摇旗、呐喊,结果人家是踢假球。足球运动员踢假球,我们却为之疯狂,这不是很奇怪吗?商业化迟早会把全世界的文化都吃光,这是非常可怕的事情。

第二件事情,美国人在20世纪扮演了一百年的世界警察,所采取的政策,叫做单边主义。单边主义就是,我说了算,你说了不算。但是现在美国的单边主义已经不管用了。

第三件事,美国人最大的贡献,就是告诉人类,他们误用了Internet,把互联网用错了地方。比尔·盖茨在用软件换了很多钱以后,他突然意识到自己犯了天大的过错,所以赶紧把钱捐了出来,自己离开了微软。

Internet最大的问题,就是它破坏了伦理。现在很多人公然地说,互联网是没有办法谈伦理的,这种话我一点都不相信,正是由于越来越多的人有这个观念,缺德的人才会越来越多。当电视侵入家庭以后,家庭伦理、人类价值就在逐渐丧失。

现在电视每天都在告诉我们,钱钱钱钱钱,使得越来越多的人盲目追求金钱、财富,这也是美国人造成的。当人人都满脑子只有钱的时候,人类的价值何在?当上网什么事情都敢做,什么话都可以讲的时候,人类的价值会彻底贬低。

豆豆staR
是曾老师占出了卦,但是那些挂需要对着《易经》来解读,像解读这样简单的事情自然就不需用曾老师亲自来做了,所以陈琪婷是对曾老师的尊敬,所以就事先备稿,然后拿出来念啦。。。。
再也不做稀饭了

何为道?道德经贵为万经之首,老子曾于其开篇便阐述了“道”这一晦涩难懂的字眼。

其文曰:“道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。”

通俗些说,道,是一种状态,是一种意识,也是一种能量。它存在于这天地之间,一草一木,一如一花一世界,一叶一菩提,在以肉眼可见的世界中,我们所观察到的,是最为客观的实体,是这个世界的表象。当我们以物质的固有状态来判定其存在价值,事实上,这是有悖于“道”这一象征着中国特有古典文化符号的内涵的。

草木虽小,亦存生命,天地虽大,却无情丝。关乎道,老子曾言,可以说出来的,都不是道。那么既然不能通过言语来描述,我们又该如何去表达呢?诚然,语言的创造,成为了我们彼此之间沟通的一座敦厚的桥梁,我们可以通过其来阐述内心的想法,可是并非所有。这种局限性亦是道的一种体现,它的无形无体在于你只能去感受,但是却无法去用文字或是别的什么方法去描述。这正如文字的局限性限制了人的意识,而事实上,与这天地之道相比,人的意识亦是受着自我认知的制约而无法去真切的`明白”道“为何物。

谈及此处,似是对于”道“仍旧不甚明了。事实上,道比不得无形的能量,它不仅无形,更加无迹可寻。它存在于这匆匆流逝的时光里,它隐匿于这奔腾不息的江海中,可是我们所能看到的,只是渐已斑白的华发和那不时激起的浪花——我们对于这个世界的认知,依据于我们明亮的双眸和我们引以为傲的思想,但是我想说的是,这世界,并非只有脚下踏着的那厚重的土地,还有着许许多多,存在于这方世界,然后你却无法看见的事物,他们与我们无二,皆是这天地的一员,皆是”道理“交织下,诞生的命数。

所以,道,并非一言而可以明之,或是千言万语,亦不能使人明之。在当今时代,道被赋予了新的含义,一则为言语,即为说这一种表达方式,二则为道路,即为我们所行之途径。鲁迅先生曾说,这世上本是没有路的,走的人多了,也就成了路。在我看来,走路是一种道,走过的路也是一种道。红尘喧嚣,我们更应看清自己的道,不仅是脚下有形的道,更应是那无根无源的,无形的道,这需要我们用心去感受,去体悟,最终去明了,我们的人生,我们,于这天地之间,所处的位置。

cloud123

我看视频也有疑问,按他之前的视频学习,两个爻变是看本卦,等待大侠解惑

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2023-09-11 19:01:034

国学泰斗曾仕强:一阴一阳之谓道,人生必读的易经大智慧

易经是我国古代哲学、自然科学与社会科学相结合的一部巨著,历来被尊称中国文化的百科全书,千百年来,易经对我国的哲学、史学、文学、宗教、自然科学及社会科学都有着巨大的影响。 初识曾仕强,源于他在《百家讲坛》讲解的《易经的奥秘》,幽默风趣,且又通俗易懂,让人获益良多。 一阴一阳之谓道 易有太极,生两仪,谓之阴、阳。自然孕育之始,万物生化之源,一切由之而产生。 世界怎么能够生生不息。就是因为有物种多元化,有不同的因素互相作用,互相激荡,它才会生生不息。没有矛盾,就不会起变化;不起变化,就是死亡。 一阴一阳之谓道。不是一个阴,一个阳,合起来就叫道。而是说自然的变化,世界上万事万物不外乎——自然孕育。但它背后有个道理,那个道理是永恒不变的。自然的变化,就是阴阳之道。 阴可以变阳,阳可以变阴。坏人不一定一直是坏人,偶尔也做好事;经常好人也会做坏事。这种观念对中国人影响太大了。 我们中国人认为一内含二,以一为中心。 西方人认为阴阳是两个东西。 中国人认为阴阳是一个东西,一个东西里面含有两种成分,一种叫阴,一种叫阳。合起来,它就叫太极。太极分出去,就是阴阳。讲一,它就是太极;如果讲二,它就是阳与阴。 西方,分大于合。 中国是合中有分,怎么分,都离不开要合。 西方人看地球,看到最后,就看出一个结果。他说一分为二。 中国人看法不太一样。他认为一生二,二生三,三生万物。 先生是智者,更是管理学界的大家,他一生,著书立说,游学授课,足迹走遍世界各地、大江南北,将发扬中华道统文化当成自己终生的使命和最大乐趣,为之孜孜不倦忙碌并奋斗到生命的最后一刻。 2016年,先生积劳成疾。 在网上流传的一段视频中,他曾在镜头前乐观地谈到自己患病后的生活。 他说:“生死是有命的,那过程很重要。我们要欣赏那个过程。所以我就常常跳出自己看自己。这个老先生得了癌症,而且还已经扩散,无从开刀起。他有八十几岁了,经不起化疗的折腾。那怎么办呢?那只好快快乐乐地面对它。所以每个人来看我的时候,都看我笑嘻嘻的,没有什么,既不怨天尤人,也不在那里叫苦连天。” 关于为人处世 先生有三句箴言:人人凭良心,时时立公心,自己先力行。 短短十五字,简单明了的说明了为人处世的道理。社会道德的恢复,不是大而化之的呼喊口号,而是具体从每个人开始,人人凭良心做事,通过自己的行为向身边的人传递正能量,好的社会风气才能慢慢形成。 凭良心有哪些好处呢? 在法律法规逐步健全的现代社会,“良心”的导正还有实际的用处吗?其实《易经》中的讼卦早就对此有所解答。 《说文》曰:“讼,争也。公言之也。”讼字一边是言,就是开口说话,一边是公,就是说给大家听。 人与人之间为什会“讼”呢? 讼卦的卦辞说:有孚窒,惕,中吉;终凶。利见大人,不利涉大川。有孚就是信用,就是诚信,窒就是窒息。人与人之间的诚信一旦窒息了,信用开始破产,双方互不信任,因此引起争端。 大家都不凭良心做事,谁也不信任谁,自己不讲信用,暗自去揣度他人,自然不会有信任感。 西方人的处事原则是合法,而中国人不仅仅要求合法,更进一步要求合理。每个堂堂正正的中国人从来不违法,中国人只是在做法律没有规定的事情而已。 我们要“凭良心,走礼制”。孔子注重“礼”,认为礼制是最重要的。因为中国人本身有很大弹性,所以我们的制度也永远是有弹性的。 有弹性的中国人、中国话、中国字又依据什么进行变通呢? 两个字:道德。道德是中国人的最高信仰,但凡有人做了违反道德的事情,即使没有法律条文的约束也会为人所唾弃。最后的结果是千夫所指,无疾而终。 人生就是在不断的艰难险阻之下,自我成长。我们老想过一种很简单的日子——政府定了法,大家依法办事,这种模式五千年都没有实现。 所以讲来讲去还是要大家讲良心,自己管好自己。这些听起来好像是废话,但最后变成最有用的。这是《易经》给我们较好的启发。 为什么要立公心呢? 人是社会性的,每个个体之间相互联系,相互依存,共同推动人类社会的进步,这就是“公”。 《礼记-礼运》言:“大道之行,天下为公。” 《说文》曰:公,平分也。背私也。可见要在人群中做到“公”就要对大家一视同仁,不能有很多私心,这就是《易经》中的同人卦。 同人就是大家尽量朝向同一个目标努力,同心协力,效果自然就会好。人要做到同人不是很容易的,因为每一个人生长的环境不一样,人生观、价值观也不相同。 我们不可能要求大家完全相同,因为那不但不可能,而且不需要。但是最起码我们要了解到,只有求同才能存异,这就叫做大同小异。 孔子提出来的一个人类最高的理想,就是世界大同,用我们现在的话说,就叫地球村。可是我们发现现在地球村推行得不是很顺利,到现在世界大同还只是有名无实,有待于我们人类共同努力。 同人卦的卦辞:同人于野,亨,利涉大川,利君子贞。“同人于野”就是告诉我们,要由近推到远,由亲推到疏,一步一步地去一视同仁,才能实现。 所以做任何事情都要有个过程,慢慢从里往外、从近到远地推出去,才会比较容易做到,一下子要把天下人看成一样的,比较不容易。共同努力就需要一个原则,就是我们常常说的求同存异——把大家相同的部分归纳起来,不同的部分彼此各让一步,自然而然地大家的看法就很接近了。 君子会同类相聚,而种族的差异确实存在,我们只要求做到,可以同的尽量同,没有办法同的我们尊重各有不同的成分、不同的表现,彼此谅解,彼此包容,这样就叫大同了,做到这样已经非常不容易了。 所以同人卦的卦辞中,只有“同人于野”,没有告诉我们要“同人于家”,同人不是在家里完成的,在家里的就叫家人卦了。 换句话说,在家里面,我们可以靠亲情来彼此照顾,但是当我们出去以后,就要做到一点——用我们的理智来指导自己的感情。 先生教导我们“时时立公心”,就是要我们实践同人卦初九爻所说的:同人于门,无咎。首先要把私变成公,化私为公,为了公义而出门,时时设身处地为他人着想,打开自己心房,将心比心,光明正大的与人交往,自然可以无咎。 凭良心也好,立公心也罢,如果仅仅停留在口头,可以说毫无价值。所以在最后先生明确指出一定要“自己先力行”。 先生曾说:“中国人是天底下最讲道理的人,但是要跟中国人讲道理,也是天底下最难的。”道理人人会说,但不一定人人会做。 所以,才要先力行。 阳明先生苦修西南,龙场一朝悟道,得出四个字“知行合一”。中山先生一生漂泊坎坷,始终向身边的同志强调四个字“知易行难”。这些无不与先生提倡的“先力行”有着异曲同工之妙,由此也可以看出“行”字的重要。 《易经》中强调“行”的卦就是履卦,履就是履行,整个履卦就是实践天道的意思。 履卦卦辞:履,履虎尾,不咥人,亨。“履虎尾”就是时时刻刻都好像走在老虎尾巴的后面,一不小心踩到它的尾巴,就没有命了。“咥”就是咬的意思。你踩到老虎的尾巴,老虎却不咬你,你就高明了。这个“亨”是指人庆幸没有被老虎咬,真是亨通。 这告诉我们,人生的旅途充满了危机,而度过危机的合理方式就是依理而行。“履”跟礼貌的“礼”,跟道理的“理”异曲同工,就是礼貌、礼仪、礼节、理智,都要根据道理来实行。 在履卦实践天道可以分为三个层次,最基础的层次就是履行法定的义务,不做违法的事情,这是对每个人的最基本要求。在一切合法这个层次上再提高一点,就是一切的人伦日用都是精神合理的表现,就是凭良心,立公心,遵守社会道德,不断提高自己的修养。 那么最高层次的履行天道又是什么呢? 是内心有仁爱之心。“仁”是最高的道德原则、道德标准和道德境界,这是中国人的君子之道。 先生一生著作颇丰,有《胡雪岩的启示》、《易经的奥秘》、《家庭教育》、《孙子兵法与人力自动化》等。 1979年,先生在新加坡讲学,意气风发,高瞻远瞩,他在长期研究中西管理思想的过程中,结合中华道统文化精髓,首度提出“中国式管理”思想。 他认为中国的人文习俗与西方有很大差异,不能一味模仿和追随西方的管理模式,而应该用中国人自己的方法来化解中国人的问题,才能取得事半功倍的效果。可谓开创中国模式走向世界的先河。 其后,先生在传播“中国式管理”思想的同时,逐渐转向社会层面的教育。他先后在北京大学、清华大学、南开大学、上海交通大学、岭南大学、中山大学、辽宁大学、浙江大学、天津大学、对外经贸大学等高等学府,为在校学生进行演讲。 因此,其被誉为“中国式管理之父”。 先生曾言中国人所有的学问,只有一句话就讲完了,就是一阴一阳之谓道。 时隔数载,智者已故,唯那句一阴一阳之谓道,仍回荡于耳畔。 共赢生态-共品
2023-09-11 19:01:121

求曾仕强 易经的奥秘音频下载

易经的奥秘01何为易经(曾仕强).mp3http://ishare.iask.sina.com.cn/f/6822435.html易经的奥秘02何为阴阳(曾仕强).mp3http://ishare.iask.sina.com.cn/f/6822456.html易经的奥秘03何为太极(曾仕强).mp3http://ishare.iask.sina.com.cn/f/6822466.html易经的奥秘04何为八卦(曾仕强).mp3http://ishare.iask.sina.com.cn/f/6822475.html易经的奥秘05八卦成图(曾仕强).mp3http://ishare.iask.sina.com.cn/f/6822482.html易经的奥秘06易有三义(曾仕强).mp3http://ishare.iask.sina.com.cn/f/6822491.html易经的奥秘07善易不卜(曾仕强).mp3http://ishare.iask.sina.com.cn/f/6822506.html易经的奥秘08卦有何用(曾仕强).mp3http://ishare.iask.sina.com.cn/f/6822519.html易经的奥秘09解读乾卦(曾仕强).mp3http://ishare.iask.sina.com.cn/f/6822529.html易经的奥秘10解读坤卦(曾仕强).mp3http://ishare.iask.sina.com.cn/f/6822546.html易经的奥秘11乾坤人生(曾仕强).mp3http://ishare.iask.sina.com.cn/f/6822554.html易经的奥秘12破解命运(曾仕强).mp3http://ishare.iask.sina.com.cn/f/6822569.html易经的奥秘13易经与家庭(曾仕强).mp3http://ishare.iask.sina.com.cn/f/6822580.html易经的奥秘14卦的象数理(曾仕强).mp3http://ishare.iask.sina.com.cn/f/6822611.html易经的奥秘15超越吉凶(曾仕强).mp3http://ishare.iask.sina.com.cn/f/6822623.html打开页面之后左下角有一个下载按钮,点击下载就可以了。
2023-09-11 19:01:231

曾仕强在百家讲坛上讲的易经的奥秘 讲到谦卦是哪一集

谦之一卦六爻皆吉
2023-09-11 19:01:363

求曾仕强教授在百家讲坛的《易经的奥秘》15集完整视频,要是有相关视频,书籍更好

问度娘啊
2023-09-11 19:01:472

《百家讲坛:易经的智慧》三季人

《百家讲坛:易经的智慧》三季人 第三集《何为太极》大概从28分钟开始。。。挺有用的,认真看吧。。。 有一天,孔子的一个学生正在门外扫地,忽然走过来一个浑身绿装的人,他便好奇的看去,只见那人冲著自己就过来了,刚一靠近就问他:你是孔子的弟子吧?他回答道:是呀,你有什么事?那人接着说:请问一年有几个季节?孔子的弟子莫名其妙的看了一下那人,说:当然是四个季节了。那人很不理解的反问:明明是三个季节,你怎么能说是四个呢?于是两个人就为此争论了起来…… 争来争去,也没争出个什么结果,于是那人提出:不然我们打个赌吧。 孔子的弟子说,赌就赌,那你说赌什么? 那人说:假如确定一年是四个季节,我给你磕三个响头,假如确定一年是三个季节,你给我磕三个响头,你看怎么样? 孔子弟子,犹豫也没犹豫,就答应他了。 于是二人便一起去找孔子理论去了。 见到了孔子,二人就把事情的原委一一的向孔子道来,那人非常诚恳的和孔子说:就是这么个事,您是老师,您给凭个理,到底一年有四个季节还是三个季节? 孔子看了一下那人,转过身对弟子说:一年确实是三个季节。 那人,马上就开始跟孔子弟子理论:我说一年只有三个季节吧,让你不信,现在好了,赶紧给我磕三个响头吧。 孔子的弟子看了眼老师,无奈的给那人磕了三个响头…… 见孔子弟子磕完头,那人也就开心的走了。 孔子的弟子见那人走了,便回身问师傅,一年明明是四个季节,老师您怎么也说是三个呢? 孔子笑了笑,对其弟子讲: 您没看到那人,浑身是绿色吗?其实他是一只蚂蚱,春天生,秋天死,根本活不到冬天,你说他怎么能知道一年当中除了他所经历的三季外,还有一个冬季呢?这样你跟他又能争论出个什么结果呢? 孔子弟子顿时有所悟! 求视讯,百家讲坛曾仕强的《易经的奥秘》和《易经的智慧》,qq2272123271 以传送。。。 曾仕强的"易经的智慧"在百家讲坛播出没? 演讲时间:2010年5月5日10:00-11:30 2010年5月6日10:00-11:30 2010年5月8日10:00-11:30 2010年5月9日10:00-11:30 2010年5月11日18:30-20:30 演讲内容:《易经的智慧》 演讲地址:北京市海淀区北蜂窝路3号人民铁道报社6层百家讲坛演播室 今日(5月5日),我在百家讲坛作了90分钟的关于《易经的智慧》演讲,用易经的智慧梳理了我人生的经验。 有位智慧的日本人曾经问我:“您觉得世界上哪种人最聪明。”我微笑而不语。他说:“我研究了几十年,才知道我们日本人排第三,您看呢?”我依然微笑无语。一般人会说,那排前面一二位的是我们中国人嘛。不,因为我是学过易经的,怎么会那样说呢?若说中国人聪明,不就上他当了嘛。又有一次在美国和一位犹太人论及此事,他说:“你们中国人是世界上最聪明的,全世界都认为我们犹太人是最聪明的,我们做任何事他们都提防著,生怕自己吃亏,到头来一分钱也赚不到。你们中国人从来不说自己聪明,在聪明面前装糊涂,钱都被你们赚跑了。”我仍然微笑而无语。 用《易经》的智慧让我们明白了做什么事都有度,过和不及都是不好的。譬如教育一个小孩,你天天夸他作文写得好,多少年过去了,他还在那水平上徘徊,就不是好作文了。又有很多人说我们中国人推一下动一下,是被动的,不能主动的。其实他不了解中国人,我们中国人是该主动的时候才主动,该被动的时候就被动,是很灵活的,完全由环境决定。 譬如有位留美博士和镇上的书记等人一起吃饭,他举杯向书记敬酒,开口便问:“书记,您贵姓?”书记听了很不高兴。博士很不理解,他想:我没问错啊,他怎么不高兴。博士不明白其中的道理,我们中国人在这种场合是不会这样问的,应该私下问问其他人,然后才敬酒。既然你要敬酒,不知也要装着知道,那么书记就会像好友一样热情地回敬。可他这样一问,书记的脸面何存?中国人最怕是当众丢面子。这也是中国与西方思维的差异,西方人吃饭用方桌,中国人用圆桌,圆融之道嘛。 百家讲坛易经的奥秘 :hi.baidu./28gl/blog/item/9fb125e9adfd9d35b90e2d. 曾仕强 易经的奥秘下载视讯下载 曾仕强 易经的奥秘下载mp3下载 什么是《易经》?什么是阴阳?什么是太极?什么是八卦? 《易经》还给了我们三把钥匙,这三把钥匙都是什么? 我们又如何才能够读懂《易经》?而懂了《易经》的道理,对于我们的人生会有什么意义呢? 现代人又如何利用《易经》的原理来趋吉避凶呢? 且听曾仕强教授娓娓道来,为您解开《易经》的密码,揭开《易经》神秘的面纱…… 第一集 何为《易经》 第二集 何为阴阳 第三集 何为太极 第四集 何为八卦 第五集 八卦成图 第六集 易有三义 第七集 善易不卜 第八集 卦有何用 第九集 解读乾卦 第十集 解读坤卦 第十一集 乾坤人生 第十二集 破解命运 第十三集 易经与家庭 第十四集 卦的象数理 第十五集 超越吉凶 肯定会播的,易经这种经典,怎么可能几集就播完了,起码都是二三十集,现在10套只是插播那个大明宰相,后面肯定要播,只是具体时间要看央视安排了. 百家讲坛曾仕强易经的智慧视讯如何下载 :tudou./playlist/id/10984509/ 这个是土豆网的网址,开启后找到你要的视讯,下豆单,就可以了。 求百家讲坛《易经的奥秘》讲稿 【字幕配画外音】这是一部既古老又新奇、既陌生又熟悉、既高深莫测又简单容易的书,它就是神秘的《易经》,也称《周易》。那么《易经》到底是一部怎样的书呢?我们又如何才能够读懂《易经》?而懂得了《易经》的道理,对于我们的人生会有什么意义呢? 让我们带着所有的疑问跟随台湾师范大学曾仕强教授一起来探索《易经的奥秘》第一集:何为《易经》? 【曾仕强】要了解《易经》首先从今天的题目开始,什么叫《易经》?《易经》是什么?所有文献都这么记载:就是“易”是群经之首,实际上这句话太客气了,应该是“易”是群经之始。为什么说《易经》是群经之首呢?因为不管是五经或者六经都会把《易经》摆在最前面,所以叫群经之首,实际上它是群经之始,就是所有的东西都是从这里发源出来,它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始,所以叫做群经之始。所以这本书非常值得我们一起来探讨。 《易经》是什么?这种答案大概只有中国人听得懂,外国人是不太喜欢这样的答案,怎么说都对,但是怎么说都只对一部分,不可能全对,因为《易经》太大了,一个很大的像北京城这样的都市,你从哪一条路进来都是进了北京城,可是进来以后还是摸不著头脑,每一个人只讲对一部分,很难把它讲得很全,所以为什么老是见仁见智,各有不同的偏执,就是因为每一个人他只看到一个角度。所以要研究《易经》一定要有比较宽广的包容性,要彼此尊重 《百家讲坛——易经的奥秘》书评 阴阳相对 阴阳互动 阴阳合一
2023-09-11 19:02:261

如何下载曾仕强 易经的奥秘mp3在那里?谢谢!!

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2023-09-11 19:03:194

买曾仕强的易经讲座从哪里可以找到

买曾仕强的易经讲座从百家讲坛可以找到。经过三年的策划准备和三个月的拍摄制作,央视《百家讲坛》栏目重磅推出曾仕强教授主讲的15集系列讲座《易经的奥秘》。
2023-09-11 19:03:292

跪求曾仕强教授《易经的奥秘》 请给我一个迅雷的种子,谢谢

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2023-09-11 19:03:434

曾仕强在百家讲坛的所有演讲题目 只知道《易经》 ?

百家讲坛的话只有《易经的奥秘》泰学这个栏目里比较多讲胡雪岩的,讲《易经的智慧》,讲三国的,讲《老子的奥秘》……另外在名人讲坛这个栏目里(好像是这个栏目),还有讲《中华文化特质》。这些是上过电视的。其它的还有易经的管理智慧,三十六计什么的,齐家三部曲,中道管理,现代女性的价值使命……曾仕强先生好像很早就来大陆了,两千年后在业内已经很有名气,《易经的智慧》的播出,只是让全国人民都认识曾仕强先生而已,从年轻到现在的讲座很多,有些地方好像有这些的合集买(支持正版哦,你懂我的意思吧)。————————————————————————如果是《易经》系列,可以考虑的顺序为《易经六十四卦》(这是演讲)《易经的奥秘》《易经的智慧》《易经的管理智慧》……,听说《易经》系列已经完全录制完毕。
2023-09-11 19:03:551

曾仕强先生有哪些作品?

都是书名:易经的奥秘教养:曾仕强给中国父母的教子忠告中国人你为什么爱生气:管理情绪,改变命运圆通的人际关系如何在36岁以前成功 领导的方与圆:洞察人性管理的奥秘 大学之道 美满的亲子关系论语的生活智慧(套装上下册)曾仕强点评三国之道全集(套装共4册)为官之道人脉关系课 胡雪岩的启示最有效的激励艺术 中国式管理使用手册 易经真的很容易 曾仕强论三国智慧(套装上下册) 三国的奥秘:用《易经》的观点读透《三国演义》生无忧而死无惧通就是宇宙真理 中华文化的特质 解开宇宙的密码 中国企业怎么管易经良基(套装共6册) 易经中的管理智慧做最好的总裁 从管人到安人人际关系与沟通 人人都不了了之 在中国如何当领导 曾仕强剖析胡雪岩商道 领导的真功夫 走进乾坤的门户 三国的奥秘2:领导与被领导的艺术 管理的真相:曾仕强剖析中国式管理的特性 中国式团队洞察易经的奥秘:易经的管理智慧 易经的中道思维 转化干戈为玉帛 曾仕强说胡雪岩 赢在中国式管理 易经管理的奥秘人生最难得有情管理思维(珍藏版)现代化中国式管理(珍藏版) 情绪管理 中道管理:M理论及其应用 曾仕强剖析三国演义从三国看管理的奥秘(珍藏版) 中道管理(珍藏版) 中国企业怎么管 曾仕强培训经:中国式管理中国式管理使用手册(珍藏版)领导的方与圆(珍藏版)中国式管理心经 从管人到安人(珍藏版) 易经杂说 在中国如何当领导(珍藏版) 中国式管理(新版珍藏本) 中国智慧
2023-09-11 19:04:251

解读《周易》较权威的有哪些书?

u200du200d读完这两本书,还想进一步学习的话,最好多找几本书同时看,互为参考。这么做的原因还是《周易》本身太深奥复杂所致,很多地方正着说反着说都可以,还都有道理,读的时候最好是自己能形成意见,然后跟各家注述进行比较,哪家的言论更喜欢就按哪家来,不用拘泥。这期间推荐的书,一是南怀瑾老师的《易经杂说》,《易经系传别讲》,还有张善文,黄寿祺版的《周易译注》,包括前面提到的《周易折中》也不错,虽然是文言文,但已经比较接近白话了,很容易读懂。南怀瑾老师的书,胜在“讲得明白,读得风趣”,非常容易上手;但是有个问题,就是延伸有时候有点太多了。u200du200d
2023-09-11 19:04:563

曾仕强朱雀,另三位是谁?

青龙、白虎、玄武。朱雀是曾仕强教授讲易经的奥秘第四讲何为八卦下,主要讲述青龙居东、朱雀居南、白虎居西、玄武居北。曾仕强是福建人,1935年10月20日出生,国学大师、中国式管理大师,全球华人中国式管理第一人,被称为“中国式管理之父”,曾任台湾交通大学教授,台湾兴国管理学院校长。
2023-09-11 19:05:302

曾仕强de怎么不播了?不是18集吗?

能说出来的不是真正的道,能泄露的也不是什么真正的天机。瞎操心!庸人自扰。
2023-09-11 19:05:412

曾仕强讲座的曾仕强讲座

 01. 曾仕强-中道管理-M理论及其应用-易知易行的中国式管理 视频 23讲02. 曾仕强-中道管理-经权之道篇-合理应变的管理功夫 视频 11讲 03. 曾仕强-中道管理-絜矩之道篇-让员工自动自发的管理本事 视频 13讲04. 曾仕强-中道管理-安人之道篇-以人为本的管理要领 视频 11讲05. 曾仕强-情绪管理 视频 24讲06. 曾仕强-老板特别班 视频 6讲07. 曾仕强-组织行为学之一组织三阶层的高效运作 视频 8讲08. 曾仕强-组织行为学之二-优秀的基层干部 视频 2讲09. 曾仕强-组织行为学之三-出色的中层主管 视频 3讲10. 曾仕强-组织行为学之四-卓越的高层经理 视频 2讲11. 曾仕强-中国式管理之总裁领导学 视频 12讲12. 曾仕强-总裁魅力领导与激励 视频 2讲13. 曾仕强-《中国式成功的激励》(08.06新增加)视频 2讲14. 曾仕强-人性管理 视频 22讲15. 曾仕强-中国式管理 视频 12讲16. 曾仕强-中国式管理之领导沟通的艺术 视频 6讲17. 曾仕强-如何打造坚实的基层团队 视频 6讲18. 曾仕强-中层领导干部如何承上启下 视频 6讲19. 曾仕强-中国式管理-分层授权VS分层负责(成功总裁三大法宝之二) 视频 6讲20. 曾仕强-管理VS领导-卓越经理人必修课(成功总裁三大法宝之三) 视频 5讲21. 曾仕强-管理者必修课程 视频 12讲22. 曾仕强-有效的领导与协调 视频 2讲23. 曾仕强-无为才能够无不为 视频 1讲24. 曾仕强点评胡雪岩的经营管理第一部创业维艰 视频 16讲25. 曾仕强点评胡雪岩的经营管理第二部宏图大展 视频 16讲26. 曾仕强点评胡雪岩的经营管理第三部守成不易 视频 16讲27. 曾仕强-在团队中完善自我 视频 1讲28. 曾仕强-发挥潜能超越自我 视频 1讲29. 曾仕强-孙子兵法与人力自动化 视频 7讲30. 曾仕强-人力资源管理VS组织人员发展(成功总裁三大法宝之一) 视频 6讲31. 曾仕强-人际关系学 视频 8讲32. 曾仕强-中国人的成功宝典 视频 1讲33. 曾仕强-六字真诀 视频 1讲34. 曾仕强-管理思维 视频 12讲35. 曾仕强中道系列三部曲之二家庭教育 视频 24讲36. 曾仕强中道系列三部曲之三亲子关系 视频 24讲37. 曾仕强中道系列三部曲之一爱情与婚姻 视频 24讲38. 曾仕强-做有世界观的中国人 视频 2讲39. 曾仕强-中国人的唯一出路-自爱 视频 1讲40. 曾仕强-中国式教育 视频 1讲41. 曾仕强-人生只做三件事(08.06新增加)视频1集42. 曾仕强-如何实施中国式管理(08.06新增加)视频2集43. 曾仕强-21世纪中国人的远景(08.06新增加)视频2集44. 曾仕强-《人人都能心想事成》(08.06新增加)视频2讲45. 曾仕强-21世纪大易管理 (08.06新增加)视频6集46. 曾仕强-易经与人生(百家讲坛)(08.06新增加)视频1集47. 曾仕强-胡雪岩的启示(百家讲坛)(08.09新增加)视频15集48.曾仕强-中国式团队管理(08.09新增加)49.曾仕强-圆通的人际关系50.百家讲坛曾仕强易经的奥秘(一)何为易经51.百家讲坛曾仕强易经的奥秘(二)何为阴阳52.百家讲坛曾仕强易经的奥秘(三)何为太极53.百家讲坛曾仕强易经的奥秘(四)何为八卦54.百家讲坛曾仕强易经的奥秘(五)八卦成图55.百家讲坛曾仕强易经的奥秘(六)易有三义56.百家讲坛曾仕强易经的奥秘(七)善易不卜57.百家讲坛曾仕强易经的奥秘(八)卦有何用58.百家讲坛曾仕强易经的奥秘(九)解读乾卦59.百家讲坛曾仕强易经的奥秘(十)解读坤卦60.百家讲坛曾仕强易经的奥秘(十一)乾坤人生61.百家讲坛曾仕强易经的奥秘(十二)破解命运62.百家讲坛曾仕强易经的奥秘(十三)易经与家庭63.百家讲坛曾仕强易经的奥秘(十四)卦的象数理64.百家讲坛曾仕强易经的奥秘(十五)超越吉凶
2023-09-11 19:06:301

曾仕强易经的奥妙和易经真的很容易那本好

易经真的很容易这本书不错。根据查询资料显示,易经的艰深晦涩吓跑了很多人,于是先从曾老的这本书入门,这本书没有艰涩的命理学知识或是易经的注解,而旨在让大家对易经有初步的、正确的认识。
2023-09-11 19:06:471

曾仕强什么病去世的 给大家介绍相关信息

1、曾仕强于2018年11日晚间7点54分在三军总医院辞世。曾仕强教授在台湾的学生陈侯忠也在社交平台证实消息。去世原因逝于癌症,享年84岁。 2、曾仕强先生是中国式管理大师,全球华人中国式管理第一人,被称为“中国式管理之父”。曾仕强学历是英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理硕士、国立台湾师范大学教育学学士。 3、曾仕强先生一生著作颇丰,有《胡雪岩的启示》、《易经的奥秘》、《家庭教育》、《孙子兵法与人力自动化》等。
2023-09-11 19:07:181

如何看待曾仕强,他是反科学者还是得道高人?

曾仕强是1934年出生在中国福建人,被称为中国管理教育之父。台湾多所大学教授。改革开放后多次往返大陆与台湾进行中国传统文化,易经等中国 历史 文化经典。用自己的研究与专研。写出了许多文化经典文书。广泛宣传中国(易经的智慧),被中央电视台邀请百家讲坛讲师。 本人曾经亲自聆听曾仕强老师的讲座。每次听到总有一种积极向上的情绪。还有对人生境界的提升,曾仕强老师总能以一种绅士风度,打扮着知识理性温文尔雅,遇到学生提问,就是反对意见也能仔细听清问明白后,再做解答。这种以学者与学员式交流让人倍感亲切。仿佛是老师又是长者还象亲人。 同时,曾仕强按说他不是党员,但是在讲课中,只讲文化与管理。很少或者极少涉及敏感问题,但是又不回避问题与矛盾。总能恰到好处的由里到外的分析,从 历史 典故或者古代故事,启发学生的思想与创新。这种启发式教育,给改革开放的中国培养多少管理人才。又有多少人成为中国企业的领航者。又有多少人摒弃了消沉与无为。 正像我们评价白求恩一样,本来可以不到中国大陆来,但是为了事业为了中国的事业,不怕困难,还有两岸政治政见不一,能够传播中国文明与精髓。这就是智慧,是大家! 每当想起这位老师,无论是工作中还是生活中的问题。都会有种力量,一种不愿意服输的感觉,这就是引领中华民族一代又一代人的传统文化。是中国这和华夏民族源远流长的脊梁。 曾仕强教授不似反科学者也不似得道高人,回到最基本的作为就是传道授业解惑也……所谓‘"侠者为国为民‘",那士者自然应该是传道授业返璞归真。所以这两个头衔与曾老所从事实践出来的传统精髓和易经文化那接地气不浮躁,自然不做作的风格很不相符,有些其实难副。最好的状态是“一介布衣,行有格,言有物,贫贱不移,宠辱不惊”……季羡林先生都辞"国宝、大师、泰斗"称号 ,自谪‘"教书匠‘‘‘爬格子""",所以称号到底是虚,难符合为师者脚踏实地的本意…… (图片源于网络) 39岁身体有恙深感头重脚轻的曾仕强听从爸爸建议开始研究易经,打破了自己思维模式里易经算命看风水的狭命论,他不崇尚用易经算命,而是用易经引导认清所处境地并如何透过爻辞思考度过眼下局面的不同阶段,要注意什么……每一卦都充满了古人估事处事的经验之谈,你能顺应爻辞的出世经验调整自己,那结果才会无咎,一爻变则吉凶反转,牵引人为之力的自我扭转而非传播迷信,自然与科学毫无相悖相冲,他也讲过"千万别再去求神明"。而授讲时几乎每一段都有引用谈古论今的真实事例,趣味横生之余也与生活息息相关,有职员篇的"为何我劝你不要盲目去升迁"、"说话的最高艺术之拐弯抹角"等能自由穿古越今,譬如胡雪岩篇时笑点金句频发——"当你有一个儿子,从小不好好教他,就会害了你全家。当你有一个女儿,从小你不好好教她,就会害了别人全家。所以,你跟谁有仇,你就宠坏你的女儿,嫁出去以后,就害了人家全家,大仇就报了。"没有脱离烟火的故作高深,世外隔绝之感,使深奥在嬉笑调侃、剧情反转过程中变得简练。由此看来他是平易朴实的存在,讲究阴阳调和,"反科学"和"高人"像两个彼端,他是那个寻求平衡点的凡人。 用诙谐的摆事实来讲道理,这就是让人理解复杂文化的最好方法,可谓"把简单的事情复杂化去 探索 ,把复杂的简单化来剖析"。这只是一位为人师者传道授业解你心忧的初心,并不求高深莫测也不求玄而生畏…… 惭愧浅尝辄止,然感君一阅 曾仕强先生是出生在中国福建的台湾人,他在大陆成为网红大家也是近几年的事。从宇宙角度看 ,他在大陆走红(不是一般的红)且深得相当的大陆民众的喜爱,套用一句著名的古语:”天将降大人于斯人也”;因为宇宙没有偶然,诚如爱因斯坦所说,宇宙的一切都是按排。曾先生在南怀瑾(中国浙江人,大陆解放前去台)之后,再次在大陆掀起中国传统文化热,其影响力远超内地学人。这也是不失可资研究的文化现象,为什么中华传统文化墙内开花墙外香。 曾先生讲国学,笔者认为比内地学人更有优势,因为他在大学读的是理工科,去老美深造,获美英管理学位。像这样一位 出生在中国传统文化家庭,受完整西方教育的学人,应该说具备研究型学者的完美人格—追求科学真理,不屈权势;他回归中国传统文化研究,是国人之大幸,是 历史 的安排。 曾先生肯定具有老美定义的具有公众科学素养的公民,但也肯定不影响他研究易经的功力。在老美,信仰是一回事,现实是一回事,没有黑白通吃这回事。所以老美研究特异功能与意识形态无干,是国安之需。台湾一名世界有名的半道体专家现在领衔研究特异功能,这事要放在内地,又是一件网络news。 曾先生以一颗炎黄子孙的赤子之心和融汇贯通的深厚的中西文化学养,晚年为中华文化的复兴在大陆奔走呼号,他是因召出山的文化伟人。 说曾仕强先生反科学?他反了哪方面科学?是不是得“道”高人?我想应该是吧。 很多人可能和我一样,是听了他在《百家讲坛》讲《易经》后认识他的。他对《易经》的讲解深入浅出,使我这个对《易经》并不了解的人受益匪浅。后来陆续又看了一些他关于中国文化及中西文化比较方面的书,可以说我稍微算了解他一些吧。可以肯定的说,他对中国文化的研究还是比较深刻的,我不知道说他忽悠的人到底看过他写的书没有?如果只凭一、二个视频就说他反科学,那可能是以偏概全了。 《易经》是我们祖先七、八千年前的智慧发现,是群经之首。很多人可能穷其一生也只能了解一个皮毛,但它却是我们文化的源头,每一个想了解本民族文化的人都应该学习一下,哪怕只是一点点,我感觉自己只是入门,甚至连入门都算不上,但我还是会继续努力学习它。能在这方面推广它讲述它,这都是功德无量的事,曾教授就是一个这样的人,所以应该得到尊重。而不是自己还一知半解的情况下还在诋毁他。 我们日常生活中,总在说的“福祸相依”、“否极泰来”不都从《易经》中来吗?孔子说善易者不仆,易经虽有仆卦功能,但仅仅是它的一小方面而已,以前我们所以反对它,说它迷信可能这方面原因多些吧!即使很多人不了解《易经》,其实也在不知不觉中运用它给我们的智慧。希望感兴趣的国人想了解《易经》,可以看看曾仕强在百家讲坛的讲座。 一个传播中华文化的长者,一个弘扬国学的老人,近看了一个视频,说曾教授病了,在此祝福他吧,祝福他早日康复吧! 曾仕强老师简介 @曾仕强:现任胡雪岩研究会副会长、台湾师范大学教授,中国统一促进会理事长等。曾仕强先生生于1934年,祖籍福建漳州。在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越的成就。 以上是百度能查到的曾仕强老师的官方资料,在百家讲坛上他也是用“台湾师范大学教授”这一职务出现,因此我相信对于他的身份地位大家应该没有异议。 我接触到曾仕强老师讲课的一些图像资料是在 2003 年左右,距今已经有差不多15年了,到现在还记得很清楚,我当时从上海去北京出差,在机场休息室里面的书报摊上看到播出的《中国式管理》,当时觉得这人讲的很有趣、很生动、 很能扯 。 美国高管的故事 印象比较深的是他说的美国高管的故事: 要是按照一些较真的网友的看法,这段话里面有很多错误啊: 事实是这样吗?美国人都这样吗?美国公司的总裁都累成狗了吗? 肯定不是嘛!曾仕强你肯定在瞎讲嘛!你就编吧,编不死你! 得出这样结论的网友,我觉得各位很可爱,很好;但是我也同样为各位感到不值,因为你们正好犯了一个毛病,这个毛病就叫做“西式思维”。 曾仕强教授游学过西方国家,也在西方学府讲过课,他真的是对美国公司管理一窍不通,以至于要胡说八道,编造故事吗? 我相信有智慧的人不会这样想。曾仕强教授故意这么说美国人的管理: 第一是为了引起听众的兴趣; 第二是善意的讽刺; 第三是希望大家能带着反思去看待“西方式管理”; 美国式管理存在问题吗?存在。曾仕强老师说的这种现象是不是真的?就我所知这并不是完全编造。我曾经在某顶级世界五百强药企(罗氏制药)做企业流程优化管理,公司的CFO是个典型的美国式高管(现在已经荣升基因泰克公司的CFO及高级副总裁),每天他正常是早上来得最早的几个人之一,晚上是下班走得最晚的几个人之一,每周六下午基本上在办公室里还能碰到他一个人在加班,四十多岁头发已经开始花白了,公司会因为他周末加班给他加班费吗?一分钱也没有。但是他很自觉的这么做,每一份报告都事无巨细的认真阅读,只要有一点不懂的都找下属仔细询问(有时候真不习惯他那种刨根问底的追问),你说他累不累? 说不累的大概是铁人。但是成果真的那么高吗? 从我内心来说,我不认同这种管理方式。他做得很辛苦,下属们也很痛苦,很多人不理解,甚至怀疑他的决断力和管理能力,其他部门的高管也偶尔觉得他很刻板,做事情太细。有个英文名词来形容这种管理方式-- Micro Management (微观管理) 。 西方式管理好不好? 回答好和不好的都是0分。(模仿曾仕强教授语气) 管理的方式并不是固定的、一成不变的,这是曾仕强教授着重强调的一点,这也是我们中国人所独家拥有的思维观念,这就是我们传统文化、道家思想、儒家思想中的闪光点: 好的管理思想,优秀的管理方法,一定是顺应时势的发展变化而变化,而不是拘泥于某一固定的模式,该宏观管理的时候就宏观管理,该微观管理的时候就微观管理。从不讲究形式,不搞排场,不生搬硬套。 那有人会问那不是乱了吗?什么标准都没了,还怎么管理? 曾仕强教授给出了答案: 中国式管理 中国人所有的处世哲学和管理方法,说到最后就两个字: 不偏不倚是为“中”,符合情理是为“庸”。 为什么我曾经的领导,美国人CFO管得这么累?那是他根本没有深入了解过中国人的管理之道,他很拼命、很努力,但是中国人就是不吃他那一套。 中国人只会被领导的赏识所感动,而从不畏惧强权(我打不过你我消极怠工);中国人除了要求合理的报酬还要求领导的尊重;中国人最能主动的去想方设法解决问题而不是生搬硬套操作方法和标准手册。 治大国如烹小鲜 如果各位认真的去了解曾仕强教授的思想理念,认真的去读一读、听一听、看一看他的文章和视频,我相信你不会得出“ 他是反科学者还是得道高人? ”这样的看法。 当然,人无完人,金无足赤,我相信曾仕强教授会欢迎善意的批评,而不需要一些浮于表面的抨击甚至是斥骂。 与大家共勉。 1934年出生在中国福建人,被称为中国管理教育之父。台湾多所大学教授。改革开放后多次往返大陆与台湾进行中国传统文化,易经等中国 历史 文化经典。用自己的研究与专研。写出了许多文化经典文书。广泛宣传中国(易经的智慧),被中央电视台邀请百家讲坛讲师。 本人曾经亲自聆听曾仕强老师的讲座。每次听到总有一种积极向上的情绪。还有对人生境界的提升,曾仕强老师总能以一种绅士风度,打扮着知识理性温文尔雅,遇到学生提问,就是反对意见也能仔细听清问明白后,再做解答。这种以学者与学员式交流让人倍感亲切。仿佛是老师又是长者还象亲人。 同时,曾仕强按说他不是党员,但是在讲课中,只讲文化与管理。很少或者极少涉及敏感问题,但是又不回避问题与矛盾。总能恰到好处的由里到外的分析,从 历史 典故或者古代故事,启发学生的思想与创新。这种启发式教育,给改革开放的中国培养多少管理人才。又有多少人成为中国企业的领航者。又有多少人摒弃了消沉与无为。 正像我们评价白求恩一样,本来可以不到中国大陆来,但是为了事业为了中国的事业,不怕困难,还有两岸政治政见不一,能够传播中国文明与精髓。这就是智慧,是大家! 每当想起这位老师,无论是工作中还是生活中的问题。都会有种力量,一种不愿意服输的感觉,这就是引领中华民族一代又一代人的传统文化。是中国这和华夏民族源远流长的脊梁。 总之吧他算得上是国学大师了,非常了不起! 谢谢!非常感谢有个机会在这里跟大家做个交流。 1、 如何看待曾仕强先生,体现了一个人的修养,素质,以及你的文化层次和境界。这些年我一直向曾仕强老师学习,我觉得他讲的东西比较适合我,很多时候,我有一种特别的感觉,我跟他就是同一个磁场,同一个能量场里的人。所以对于曾仕强先生如何看待,我是平视去看他的,这样我就可以和他平等对话,对于他讲的任何东西也会非常客观地看待,甚至对他本人也是一样的。我认为曾仕强先生跟我们每一个人都是一样的,都是一个平平凡凡的人,他只是懂的东西比我们多一些,理解的能力比我们强一些,为人处世更圆融一些,认识他的人多一些,也仅此而已,既然是这样,我就多跟他请教请教,以此来弥补我身上的不足。因为人生都是一样的:自作自受,最后也都是4个字:不了了之。 2、 当我们看一个人时,如果你仰视他,你跟他是有距离的,你们之间注定不可能平等对话。所以就有了什么得道高人,我相信曾仕强先生本人不会这样认为的,虽然他今天又很多的身份,有很多的光环,他会觉得自己很无知,因为在知识、智慧、圣人、自然等面前,人永远都是无知的。所以无知是一种大智慧,只有自己真正懂得很多的人,而且就像题主说的得道高人,才敢说自己很无知。对于我们这些平凡人,说自己无知,那就真的叫无知了。 3、 当我们低下头去看一个人时,你会觉得他都讲的是什么呢,一窍不通,全是糊弄人的,好像自己很牛哄哄的。这样你也不可能很客观地看待一个人,至于你说他是反科学者,你的这个观点我做保留,但我想告诉你的就是,一个人不要迷恋科学,不要太相信科学,否则你就是迷信,而且那样下去你就会迷失自己的,又何必呢?对于任何东西我希望大家坚持一个信念:不要马上相信,也不要马上否定,以此来培养自己的正知正见。对于科学也是一样。 既然题主敢提出他是反科学者,就说明你对科学很了解了。请问何为反科学者?何为不是反科学者?你能回答吗?你了解多少科学?一个人对一个东西不了解的时候,最好不要乱开口,闭嘴是最保险的,看看再说嘛,你那么心急干嘛呢? 以上不是想针对题主,只是希望我们可以客观地看待某事某人。 4、 总之,我们把曾仕强先生当做一个平凡的人,就像是自己的长辈,如父亲,这样你再去看他的时候就会很平等,否则你不可能很客观地看他,最后还是你自己为自己买单。至于什么反科学者,得道高人,那些都是没有什么实际意义的,关键是我们能不能从曾仕强先生的身上学到我们自己想要的东西,能不能学到他的智慧,能不能学到他的那些真本事,以此来指导我们的人生,让我们的生活、工作、学习都变得更好一点。我觉得这才是最有意义的,也是最有价值的。 5、 人生短短几十年,希望大家珍惜时间,不要天天在那里做一些没有价值和意义的事情,到头来后悔的是你自己。请记住人生都是自作自受! 以上只是自己的一些不成熟的浅见,欢迎大家留言和交流。 谢谢! 曾仕强教授既不是反科学者,又不是得道高人,而是中华文化的传播者! 伟大的中华民族 历史 悠久,文化灿烂。博大精深,包罗万象!无论是《易经》,还是老子的《道德经》,都是先祖留下来的大智慧,我们不但不能遗弃,还要不断的传承,让其发扬光大,造福中国人民和世界人民!我想这就是曾仕强教授不厌其烦传播中华文化的真谛! 因此,我们华夏儿女都要学习曾教授,做中华文化的继承者和传播者! 曾先生走了,愿他一路安好! 在04年左右,那阵子我才20多岁,心高气傲,总觉得自己有改变世界的力量,人生的逆袭仿佛就在明天!也就是在那时期,了解到了曾先生,说实在的那时心浮气躁,觉得自己以前读了几本书就明白了人生的真谛,所以对曾先生的书不屑一顾!实质今日小鲜肉已变成老腊肉,一路走来曾先生的书与视频相伴多年,指导前行!受益良多!曾老用最简单易懂的语言文字讲述了着几千年来自然与人生的道理,我看有些人批评曾老,其实要批评可以,首先要去读他的著作,读其书,履其行,验证之后评论是负责的评论态度!否则充其量只是信口开河,有什么资格来评论!科学的态度就是如此!什么是迷信?什么是科学?需我们亲身去验证,思考辨别!不要广而概之,以偏概全!自己要去独立思考,切勿人云亦云!如今 社会 信息量超大,更需要大家去独立思考,不断提升自己,在能够在迷雾中看清方向!要想知道曾老所说是否具有普世的指导与践行的意义,请大家多看看曾老的视频与书籍! 我也是通过中央电视台《百家讲坛》的栏目知道“曾仕强”先生的,所讲的栏目有《易经的奥秘》和《胡雪要的启示》,至于他倍受质疑的原因就是从《易经的奥秘》开始的……首先我要说明一下“曾先生”不是搞“玄学”的,而是一个地地道道的“国学”学者。与其它学者不同,曾仕强教授只是喜欢经常的抛头露面出现在各大栏目中而已。 曾仕强教授倍受质疑的根本原因其实就是他经常抛头露面和他出的几本书,既然你“敢为天下先”了,自然就得承受来自外界的质疑和刁难,我想曾教授也早就想到过了。比如有人说他是个十足的“反科学论”者,我本人觉得太言过其实了,教授的本意是希望科学应以服务“自然”为本,而不是仅服务于人类自己的“私欲”!很多所谓的“科学家”就跳出来断章取义对他痛批一番…… 再者就是他对《易经》的解读引起了很多研究者的不满,就是他对《易经》的一些理解。本人更是觉得没必要…因为我也读过《易经》这本书,而仅仅只是看了个大概,就再没往下读…因为《易经》不是简单的“论证”著作,更多偏向于“哲学”,可以从“人与人、人与 社会 、人与自然”任何角度去解读……只要不脱离“易理”,怎么理解都对。这也就是我们古代那么多人说它“广大经纬,无所不包”并奉它为“万经之首”的原因。文化本没有错,错的是人们把它“误解”了,这才是关键! 最后就是他出的几本书,赚了不少钱,然后很多“同行”就不满了,非要跳出来骂两句,那更是可笑!教授出的书那么受欢迎自然是大家愿意接受的,人们都愿意为自己的“智慧”买单,哪来的错?我们很多“国学”学者,看似学识渊博,实则对外界不闻不问,闭门造车……还喜欢跳出来讲两句,就是一个活脱脱的“腐儒”而已…… 曾教授的本意是希望我们多去关心自己的“传统文化”,因为文化是一个国家的命脉,我们中国是四大文明古国唯一的“幸存者”,就是因为我们的文化一直延续不曾消逝!人的脑子里不该只有“是非对错”,同样需要“智慧”……我们先祖留下智慧更不该被遗忘,这才是曾仕强教授的初衷。
2023-09-11 19:07:341

张其成和曾仕强谁的易经讲的详细

曾仕强教授的易经讲解更详细。他在易经的多个方面,如易经中的管理智慧、易经的奥秘超世纪大易管理、大易管理、周易在管理中的应用等,都有专门的讲解。而张其成教授的易经讲解并没有涉及这些方面。希望以上信息对您有帮助。建议您参考更多资源,全方位了解两位教授的讲解。
2023-09-11 19:07:422

曾仕强这个人的思想怎么样

曾仕强是中国台湾的著名学者、国学大师、中国式管理之父,也是全球华人中国式管理第一人。他曾任台湾交通大学教授、台湾兴国管理学院校长,并获得英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理硕士、台湾师范大学教育学学士。他的主要著作包括《胡雪岩的启示》、《易经的奥秘》、《中国式管理》等。曾仕强的思想受到儒家、道家、兵家等中国传统文化的影响,他注重人性管理和合理化管理,提倡“以德治国,以德治家,以德服人”的理念,强调“天人合一,以人为本,阴阳协调,刚柔并济”的原则。在管理方面,曾仕强提出了“中国式管理”的理念,强调管理者应该根据人性的特点,运用合理的制度、文化和教育等手段,实现有效管理。他的管理思想受到广泛关注和认可,对中国企业管理和社会管理产生了重要影响。总的来说,曾仕强的思想具有深刻的文化内涵和哲学思考,注重人文关怀和制度建设,对中国传统文化和现代管理都有着重要的贡献。
2023-09-11 19:08:292

请问博学者哪有易经的奥秘(十)解读坤卦 曾仕强下载地址

到百度视频搜索易经的奥秘十
2023-09-11 19:08:384

中国哪个讲易经讲得好一些?

最好的是鲁洪生讲的周易大智慧,是从周易的本意去讲,尊重原注尊重作者,很符合易经那个时代的特征,然后再引申出做人的道理,不像曾仕强,用自己的话自己的意思来讲易经,有的和易经的本意背道而驰以至于让人怀疑他懂不懂易经。
2023-09-11 19:08:518

求百家讲坛曾仕强《易经的奥秘》播放心语时的背景音乐...

你的头发已被神数算
2023-09-11 19:09:173

曾仕强 易经六十四卦全解

百家讲坛播的应该是《易经的奥秘》《易经与人生》应该算是另外一部著作, 这里有一些关于曾仕强教授的讲座名称,挺好的,有兴趣的话可以挑一些听听 曾仕强-《胡雪岩的启示》 曾仕强-《中国式团队管理》 曾仕强-《圆通的人际关系》 曾仕强-《如何培训发展部属》 曾仕强-《易经与人生》 曾仕强-《管理思维》 曾仕强-《人性管理》 曾仕强-《情绪管理》 曾仕强-《亲子关系》 曾仕强-《家庭教育》 曾仕强-《爱情与婚姻》 曾仕强-《中国式管理》 曾仕强-《人生只做三件事》 曾仕强-《优秀的基层干部》 曾仕强-《出色的中层主管》 曾仕强-《卓越的高层经理》 曾仕强-《管理者必修课程》 曾仕强-《中道u2022齐家三部曲》 曾仕强-《21世纪大易管理学》 曾仕强-《中国人的成功宝典》 曾仕强-《在团队中完善自我》 曾仕强-《有效的领导与协调》 曾仕强-《21世纪中国人远景》 曾仕强-《组织三阶层高效运作》 曾仕强-《点评胡雪岩成功之道》 曾仕强-《成功总裁的三大法宝》 曾仕强-《中国式管理六字真诀》 曾仕强-《中国人唯一出路:自爱》 曾仕强-《孙子兵法与人力自动化》 曾仕强-《中国式管理-人际关系学》 曾仕强-《如何打造坚实的基层团队》 曾仕强-《中国式管理:总裁领导学》 曾仕强-《中国式管理:组织行为学》 曾仕强-《中层领导干部如何承上启下》 曾仕强-《中国式管理:领导的沟通艺术》 曾仕强-《中国式管理-总裁魅力领导与激励》 曾仕强-《中国式管理:分层授权vs分层负责》 曾仕强-《中国式管理:人力资源管理vs组织人员发展》 曾仕强-《中国式管理:管理vs领导-卓越经理人必修课》 曾仕强-《中道管理:安人之道篇-以人为本的管理要领》 曾仕强-《中道管理:经权之道篇-合理应变的管理功夫》 曾仕强-《中道管理:M理论及其运用-易知易行的中国式管理》 曾仕强-《中道管理:絜矩之道篇-让员工自动自发的管理本事》
2023-09-11 19:09:281

康华兰是曾仕强的弟子吗 曾仕强的老师是刘培中吗

根据公开资料,暂时没有找到曾仕强与康华兰相关的关系。
2023-09-11 19:09:372

曾仕强什么时候走的

曾仕强是在2018年11月11日走的。曾仕强是国学大师、中国式管理大师,全球华人中国式管理第一人,被称为“中国式管理之父”。曾任台湾智慧大学校长,台湾交通大学教授,台湾兴国管理学院校长。英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理硕士、台湾师范大学教育学学士。著有《胡雪岩的启示》《易经的奥秘》《中国式管理》《家庭教育》《孙子兵法与人力自动化》等,而最让大家熟悉的是他在《百家讲坛》中的演讲。曾仕强的成就曾仕强曾任台湾交通大学教授,专研中、美、日管理比较,中、西管理思想比较,人际关系与沟通等,曾在央视《百家讲坛》栏目讲解《易经》。在函谷关现场讲解《道德经》,吸引了2000多名国学爱好者,中央电视台《百家讲坛》栏目进行了现场录制。2016年9月,他在广东罗浮山创办了罗浮山国学院附属学校。
2023-09-11 19:10:261

关于思念心上人的诗句

1. 女子思念心上人的诗词 女子思念心上人的诗词包括:1、汉代佚名《有所思》原文:有所思,乃在大海南。 何用问遗君,双珠玳瑁簪。用玉绍缭之。 译文:我所思念的人,就在大海的南边。我拿什么赠给你呢?这是一支玳瑁簪,上面装饰有珍珠和玉环。 2、唐代李白《长相思·其二》原文:日色欲尽花含烟,月明欲素愁不眠。赵瑟初停凤凰柱,蜀琴欲奏鸳鸯弦。 此曲有意无人传,愿随春风寄燕然。忆君迢迢隔青天,昔日横波目,今作流泪泉。 不信妾断肠,归来看取明镜前。 译文:夕阳西下暮色朦胧,花蕊笼罩轻烟,月华如练,我思念着情郎终夜不眠。 柱上雕饰凤凰的赵瑟,我刚刚停奏,心想再弹奏蜀琴,又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调,可惜无人传递,但愿它随着春风,送到遥远的燕然。 忆情郎呵、情郎他迢迢隔在天那边,当年递送秋波的双眼,而今成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲断,请归来看看明镜前我的容颜!3、唐代鱼玄机《江陵愁望寄子安》原文:枫叶千枝复万枝,江桥掩映暮帆迟。 忆君心似西江水,日夜东流无歇时。译文:深秋枫树千枝万枝,江桥掩映枫林之中。 已到黄昏时分,未见你的帆影。思念你的心情,像那西江流水,日日从早到晚,向东五金流去。 4、宋代李之仪《卜算子·我住长江头》原文:我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。 此水几时休,此恨何时已。只愿君心似我心,定不负相思意。 译文:我住在长江源头,君住在长江之尾。天天想念你却总是见不到你,却共同饮着长江之水。 这条江水何时不再这般流动?这份离恨什么时候才能停息?只是希望你你的心如同我的心,我一定不会辜负你的相思意。5、元代徐再思《蟾宫曲·春情》原文:平生不会相思,才会相思,便害相思。 身似浮云,心如飞絮,气若游丝。空一缕余香在此,盼千金游子何之。 证候来时,正是何时?灯半昏时,月半明时。译文:生下来以后还不会相思,才会相思,便害了相思。 身像飘浮的云,心像纷飞的柳絮,气像一缕缕游丝。空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留。 相思病症候的到来,最猛烈的时候是什么时候。是灯光半昏半暗时,是月亮半明半亮的时候。 2. 想念心上人的诗词 1、南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词 唐代:温庭筠 井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。 译文:深夜里点亮烛火深深的嘱咐你,此去路途遥远我的心与你相伴,切记不要忘了归期。小巧精致的骰子上嵌入那意喻相思的红豆,你是否知道那深入骨中的就是我对你的相思意? 2、折桂令·春情 元代:徐再思 平生不会相思,才会相思,便害相思。身似浮云,心如飞絮,气若游丝。 空一缕余香在此,盼千金游子何之。证候来时,正是何时?灯半昏时,月半明时。 译文:我从出生到现在都不知道什么是相思,才刚刚懂了什么是相思,却深受着相思的折磨。身体像飘浮的云,心像纷飞的柳絮,气像一缕缕游丝。 空剩下一丝余香留在此,殷勤盼望的情侣又到哪里去了呢?相思的痛苦什么时候最猛烈呢?是灯光半昏半暗时,月亮半明半亮时。 3、凤求凰 两汉:司马相如 有美一人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。 凤飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。 将琴代语兮,聊写衷肠。何时见许兮,慰我彷徨。 愿言配德兮,携手相将。不得於飞兮,使我沦亡。 译文:有位俊秀的女子啊,我见了她的容貌,就此难以忘怀。一日不见她,心中牵念得像是要发狂一般。我就像那在空中回旋高飞的凤鸟,在天下各处寻觅著凰鸟。 可惜那美人啊不在东墙邻近。我以琴声替代心中情语,姑且描写我内心的情意。何时能允诺婚事,慰藉我往返徘徊? 希望我的德行可以与你相配,携手同在一起。不知如何是好的心情无法与你比翼偕飞、百年好合,这样的伤情结果,令我沦陷於情愁而欲丧亡。 4、玉楼春·春恨 宋代:晏殊 绿杨芳草长亭路,年少抛人容易去。楼头残梦五更钟,花底离愁三月雨。 无情不似多情苦,一寸还成千万缕。天涯地角有穷时,只有相思无尽处。 译文:在杨柳依依、芳草萋萋的长亭古道上,年少的人总是能轻易的抛弃送别之人登程远去。楼头传来的五更钟声惊醒了离人残梦,花底飘洒的三月春雨增添了心中的愁思。 无情人哪里懂得多情的人的苦恼,一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天,只有那相思是没有尽头,永不停止。 5、诉衷情·永夜抛人何处去 五代:顾夐 永夜抛人何处去?绝来音。香阁掩,眉敛,月将沉。 争忍不相寻?怨孤衾。换我心,为你心,始知相忆深。 译文:漫漫长夜你撇下我去了哪里啊?没有一点音讯。香阁门紧紧关上,眉儿紧紧皱起,月亮就要西沉。 怎么忍心不苦苦追寻你啊?怨恨这孤眠独寝。只有换我的心,变作你的心,你才会知道这相思有多么深。 3. 思念意中人的诗句 1衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 -柳永《凤栖梧》2死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。 -佚名《诗经·邶风·伐鼓》3两情若是长久时,又岂执政朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》4相思相见知何日?此时此夜难为情。 -李白《三五七言》5有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。-佚名《凤求凰·琴歌》6此次我分开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手,一条的路便展向两端了。 -郑愁予《赋别》7进我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无限极。-李白《三五七言》8曾经桑田难为水,除却巫山不是云。 -元稹《离思五首其四》9君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各别势,汇合何时谐?-曹植《明月上高楼》10悲凉别后两应同,最是不堪清怨月明中。-纳兰性德《虞丽人》11还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。 -张籍《节妇吟》12若何让你碰见我,在我最漂亮的时刻为这,我已在佛前求了五百年,求他让咱们结一段尘缘。-席慕蓉《一棵开花的树》13嗟余只影系世间,如何同生分歧死?-陈衡恪《题春绮遗像》14相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。 -梁启超《台湾竹枝词》15自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,何有穷已时。 -徐干《室思》16相见争如不见,有情何似无情。-司马光《西江月》17落红不是无情物,化作春泥更护花。 -龚自珍《己亥杂诗》18天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。 -张先《千秋岁》19似此星辰非昨夜,为谁风露破中宵。-黄景仁《绮怀诗二首其一》20直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。 -李商隐《无题六首其三》21深知身在情长在,怅看江头江水声。-李商隐《深秋独游曲江》22人到情多情转薄,而今端的未几情。 -纳兰性德《摊破浣溪沙》23此情可待成追忆,只是那时已怅惘。-李商隐《锦瑟》24相思一夜情几多,地角天涯未是长。 -张仲素《燕子楼》25问世间,情是何物,直教死活相许。-元好问《摸鱼儿二首其一》26身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。 -李商隐《无题》27兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。-张可久《塞鸿秋》28生平不会相思,才会相思,便害相思。 -徐再思《折桂令》29一寸相思千万绪,人间没个部署处。-李冠《蝶恋花》30十年存亡两茫茫,不考虑,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。 -苏轼《江城子》31今夕何夕,见此夫君。-佚名《诗经·唐风·绸缪》32山高水长有时尽,此恨绵绵无绝期。 -白居易《长恨歌》33在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。-白居易《长恨歌》34重叠泪痕缄锦字,只有情难死。 -文廷式《蝶恋花》35一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,此生偏又遇着他;若说有奇缘,如何苦衷终虚话?-曹雪芹《枉凝眉》36春蚕到逝世丝方尽,蜡炬成灰泪始乾。 -李商隐《无题》37他生莫作有情痴,人间无地着相思。-况周颐《减字浣溪沙》38尊前拟把回期说,未语春容先惨咽。 -欧阳修《玉楼春》39关关雎鸠,在河之洲。窈?淑女,正人好逑。 -佚名《诗经·周南·关雎》40人生自是有情痴,此恨不关风与月。-欧阳修《玉楼春》41此去经年,应是良辰好景虚设。 便纵有,千种风情,更与何人说。-柳永《雨霖铃》42只愿君心似我心,定不负相思意。 -李之仪《卜算子》43落花人自力,微雨燕双飞。-晏几道《临江仙二首其二》44可怜无定河滨骨,犹是春闺梦里人。 -陈陶《陇西行》45令媛纵买相如赋,脉脉此情谁诉。-辛弃疾《摸鱼儿》46梧桐树,三更雨,不道离情正苦。 一叶叶,一声声,空阶滴到明。-温庭筠《更漏子三首其三》47结发为夫妻,恩爱两不疑。 -苏武《结发为夫妻》48寻美梦,梦难成。况谁知我此时情。 枕前泪共帘前雨,隔个窗儿滴到明。-聂胜琼《鹧鸪天》49一场寂寞凭谁诉。 算媒介,总轻负。-柳永《日夜乐》50 天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难,长相思,摧心肝。 -《李白长相思二首其一》51不要由于兴许会转变,就不愿说那句俏丽的誓言,不要因为也许会分别,就不敢求一次倾慕的相遇。-席慕蓉《印记》52愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。 -范成年夜《车远遥篇》53鱼沈雁杳天边路,始信人间分离苦。-戴叔伦《相思曲》54执手相看泪眼,竟无语凝噎。 -柳永《雨霖铃》55 诚知此恨人人有,贫*夫妻百事哀。-元稹《遣悲怀三首其二》56换我心,为你心,始知相忆深。 -顾?《诉衷情》57忆君心似西江水,昼夜东流无歇时。-鱼玄机《江陵愁望有寄》58春情莫共花争发,一寸相思一寸灰。 -李商隐《无题六首其六》59相思似海深,往事如天远。-乐婉《卜算子》60相恨不如潮有信,相思始觉海非深。 -白居易《浪淘沙》61小巧骰子安红豆,入骨相思知不知?-温庭筠《杨柳枝》62忍把千金酬一笑?究竟相思,不似重逢好。-邵瑞彭《蝶恋花》63海角地角有穷时,只有相思无尽处。 -晏殊《玉楼春》64都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。 -曹雪芹《毕生误》65人如风后入江云,情似雨馀黏地絮。-周邦彦《玉楼春》66滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。 -曹雪芹《红豆词》67泪眼问花花不语,乱红飞过秋千往。-欧阳修《蝶恋花二首其一》68瘦影自怜秋水照,卿须怜我我怜卿。 -冯小青《怨》69。 4. 想念心上人的诗是怎么写 1,《一剪梅·红藕香残玉簟秋》宋代:李清照 红藕香残玉簟秋。 轻解罗裳,独上兰舟。 云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。 此情无计可消除,才下眉头,却上心头。 白话文释义:粉红色的荷花已经凋谢,幽香也已消散,光滑如玉的竹席带着秋的凉意。 解开绫罗裙,换着便装,独自登上小船。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?雁群飞回来时,月光已经洒满了西楼。 落花独自地飘零着,水独自地流淌着。彼此都在思念对方,可又不能互相倾诉,只好各在一方独自愁闷着。 这相思的愁苦实在无法排遣,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。 2,《子夜吴歌·秋歌》唐代:李白 长安一片月,万户捣衣声。 秋风吹不尽,总是玉关情。 何日平胡虏,良人罢远征。 白话文释义:秋月皎洁长安城一片光明,家家户户传来捣衣声。砧声任凭秋风吹也吹不尽,声声总是牵系玉关的亲人。 何时才能平息边境战争,夫君就可以结束漫长征途。 3,《望月怀古》唐代:张九龄 海上生明月,天涯共此时。 情人怨遥夜,竟夕起相思。 灭烛怜光满,披衣觉露滋。 不堪盈手赠,还寝梦佳期。 白话文释义:茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。 有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。 不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。 4,《蝶恋花·春暮》五代:李煜 遥夜亭皋闲信步。 才过清明,渐觉伤春暮。 数点雨声风约住。 朦胧淡月云来去。 桃杏依稀香暗渡。 谁在秋千,笑里轻轻语。 一寸相思千万绪。 人间没个安排处。 白话文译文:夜间在亭台上踱着步子,不知道为何清明刚过,便已经感觉到了春天逝去的气息。 夜里飘来零零落落的几点雨滴,月亮在云朵的环绕下,散发着朦胧的光泽。桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香,不知道在园内荡着秋千,轻声说笑的女子是谁?对她千万般思念,在辽阔的天地里,竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。 5,《清平乐·红笺小字》宋代:晏殊 红笺小字。说尽平生意。 鸿雁在云鱼在水。惆怅此情难寄。 斜阳独倚西楼。 遥山恰对帘钩。 人面不知何处,绿波依旧东流。 白话文释义:精美的红格信笺写满密密小字,说的都是我对你的爱慕之情。 鸿雁飞翔云端且鱼儿游戏水里,这番满腹惆怅的情意难以传寄。在斜阳里我独自一人倚着西楼,遥远的群山恰好正对窗上帘钩。 桃花般的人面不知到何处去了,唯有碧波绿水依旧向东方流去。 5. 思念意中人诗句 1衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 -柳永《凤栖梧》2死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。 -佚名《诗经·邶风·伐鼓》3两情若是长久时,又岂执政朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》4相思相见知何日?此时此夜难为情。 -李白《三五七言》5有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。-佚名《凤求凰·琴歌》6此次我分开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手,一条的路便展向两端了。 -郑愁予《赋别》7进我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无限极。-李白《三五七言》8曾经桑田难为水,除却巫山不是云。 -元稹《离思五首其四》9君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各别势,汇合何时谐?-曹植《明月上高楼》10悲凉别后两应同,最是不堪清怨月明中。-纳兰性德《虞丽人》11还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。 -张籍《节妇吟》12若何让你碰见我,在我最漂亮的时刻为这,我已在佛前求了五百年,求他让咱们结一段尘缘。-席慕蓉《一棵开花的树》13嗟余只影系世间,如何同生分歧死?-陈衡恪《题春绮遗像》14相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。 -梁启超《台湾竹枝词》15自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,何有穷已时。 -徐干《室思》16相见争如不见,有情何似无情。-司马光《西江月》17落红不是无情物,化作春泥更护花。 -龚自珍《己亥杂诗》18天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。 -张先《千秋岁》19似此星辰非昨夜,为谁风露破中宵。-黄景仁《绮怀诗二首其一》20直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。 -李商隐《无题六首其三》21深知身在情长在,怅看江头江水声。-李商隐《深秋独游曲江》22人到情多情转薄,而今端的未几情。 -纳兰性德《摊破浣溪沙》23此情可待成追忆,只是那时已怅惘。-李商隐《锦瑟》24相思一夜情几多,地角天涯未是长。 -张仲素《燕子楼》25问世间,情是何物,直教死活相许。-元好问《摸鱼儿二首其一》26身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。 -李商隐《无题》27兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。-张可久《塞鸿秋》28生平不会相思,才会相思,便害相思。 -徐再思《折桂令》29一寸相思千万绪,人间没个部署处。-李冠《蝶恋花》30十年存亡两茫茫,不考虑,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。 -苏轼《江城子》31今夕何夕,见此夫君。-佚名《诗经·唐风·绸缪》32山高水长有时尽,此恨绵绵无绝期。 -白居易《长恨歌》33在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。-白居易《长恨歌》34重叠泪痕缄锦字,只有情难死。 -文廷式《蝶恋花》35一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,此生偏又遇着他;若说有奇缘,如何苦衷终虚话?-曹雪芹《枉凝眉》36春蚕到逝世丝方尽,蜡炬成灰泪始乾。 -李商隐《无题》37他生莫作有情痴,人间无地着相思。-况周颐《减字浣溪沙》38尊前拟把回期说,未语春容先惨咽。 -欧阳修《玉楼春》39关关雎鸠,在河之洲。窈?淑女,正人好逑。 -佚名《诗经·周南·关雎》40人生自是有情痴,此恨不关风与月。-欧阳修《玉楼春》41此去经年,应是良辰好景虚设。 便纵有,千种风情,更与何人说。-柳永《雨霖铃》42只愿君心似我心,定不负相思意。 -李之仪《卜算子》43落花人自力,微雨燕双飞。-晏几道《临江仙二首其二》44可怜无定河滨骨,犹是春闺梦里人。 -陈陶《陇西行》45令媛纵买相如赋,脉脉此情谁诉。-辛弃疾《摸鱼儿》46梧桐树,三更雨,不道离情正苦。 一叶叶,一声声,空阶滴到明。-温庭筠《更漏子三首其三》47结发为夫妻,恩爱两不疑。 -苏武《结发为夫妻》48寻美梦,梦难成。况谁知我此时情。 枕前泪共帘前雨,隔个窗儿滴到明。-聂胜琼《鹧鸪天》49一场寂寞凭谁诉。 算媒介,总轻负。-柳永《日夜乐》50 天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难,长相思,摧心肝。 -《李白长相思二首其一》51不要由于兴许会转变,就不愿说那句俏丽的誓言,不要因为也许会分别,就不敢求一次倾慕的相遇。-席慕蓉《印记》52愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。 -范成年夜《车远遥篇》53鱼沈雁杳天边路,始信人间分离苦。-戴叔伦《相思曲》54执手相看泪眼,竟无语凝噎。 -柳永《雨霖铃》55 诚知此恨人人有,贫*夫妻百事哀。-元稹《遣悲怀三首其二》56换我心,为你心,始知相忆深。 -顾?《诉衷情》57忆君心似西江水,昼夜东流无歇时。-鱼玄机《江陵愁望有寄》58春情莫共花争发,一寸相思一寸灰。 -李商隐《无题六首其六》59相思似海深,往事如天远。-乐婉《卜算子》60相恨不如潮有信,相思始觉海非深。 -白居易《浪淘沙》61小巧骰子安红豆,入骨相思知不知?-温庭筠《杨柳枝》62忍把千金酬一笑?究竟相思,不似重逢好。-邵瑞彭《蝶恋花》63海角地角有穷时,只有相思无尽处。 -晏殊《玉楼春》64都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。 -曹雪芹《毕生误》65人如风后入江云,情似雨馀黏地絮。-周邦彦《玉楼春》66滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。 -曹雪芹《红豆词》67泪眼问花花不语,乱红飞过秋千往。-欧阳修《蝶恋花二首其一》68瘦影自怜秋水照,卿须怜我我怜卿。 -冯小青《怨》69。 6. 求一些思念心上人的诗词 1.五月石榴似水,偏遇阵阵冷雨浇花端。 2.相思尝尽半辈水苦 情痴换来一生泪盈 3.一别之后,二地相悬。 4.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 --柳永 5.噫,郎呀郎,巴不得下一世,你为女来我做男。 6.盈盈一水间,脉脉不得语 7.重九登高看孤雁,八月仲秋月圆人不圆。 8.百思想,千系念,万般无奈把郎怨。 9.多情自古空余恨,此恨]绵绵无绝期 10忽匆匆,三月桃花随水转,飘零零,二月风筝线儿断。 11九连环从中折断,十里长亭望眼欲穿。 12君当做磐石,妾当做蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移 13.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 --秦观 14.七弦琴无心弹,八行书无可传 15.七月半,秉烛烧香问苍天,六月伏天从摇扇我心寒。 16.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通 17.十年生死两茫茫,不思量,自难忘。 --苏轼 18.死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。 -《诗经》 19.四月枇杷未黄,我欲对镜心意乱。 20.虽说是三四月,谁又知五六年。 21.万语千言道不完,百无聊赖十凭栏。 22.问世间,情为何物,直教人生死相许 23.无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。 7. 求表达对心上人思念之情的诗句 1、《卜算子·我住长江头》宋代:李之仪 日日思君不见君,共饮长江水。 翻译:天天想念你总是见不到你,却共同饮着长江之水。 2、《相思》唐代:王维 愿君多采撷,此物最相思。 翻译:希望思念的人儿多多采摘,因为它最能寄托相思之情。 3、《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》宋代:晏殊 欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处? 翻译:想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我思念的人究竟在何处。 4、《无题·相见时难别亦难》唐代:李商隐 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。 翻译:蓬莱山离这儿不算太远,却无路可通,烦请青鸟一样的使者,殷勤地为我去探看。 5、《三五七言 / 秋风词》唐代:李白 相思相见知何日?此时此夜难为情! 翻译:盼着你我能再相见,却不知在什么时候,此时此刻实在难耐心中的孤独悲伤,叫我情何以堪。 6、《夜雨寄北》唐代:李商隐 何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。 翻译:什么时候我们才能一起秉烛长谈,相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。 8. 描写思念爱人的诗句 清平乐 宋 晏殊 红笺小字,说尽平生意, 鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄。 斜阳独倚西楼,遥山恰对帘钩。 人面不知何处,绿波依旧东流。 鹊桥仙 宋 秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 蝶恋花 宋 欧阳修 庭院深深深几许? 杨柳堆烟,帘幕无重数。 玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。 雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。 泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。 木兰花 宋 晏殊 绿杨芳草长亭路,年少抛人容易去。 楼头残梦五更钟,花底离愁三月雨。 无情不似多情苦,一寸还成千万缕。 天涯地角有穷时,只有相思无尽处。 青玉案 元夕 宋 辛弃疾 东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路, 凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻她千百度, 蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。 青玉案 宋 贺铸 凌波不过横塘路,但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度? 月桥花院,琐窗朱户。只有春知处。 飞云冉冉蘅皋暮。彩笔新题断肠句。若问闲愁都几许? 一川烟草,满城风絮。梅子黄时雨。 声声慢 宋 李清照 寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。 乍暖还寒时候,最难将息。 三杯两盏淡酒,怎敌他,晚来风急。 雁过也,正伤心,却是旧时相识。 满地黄花堆积,憔悴损、如今有谁堪摘。 守着窗儿,独自怎生得黑? 梧桐更兼细雨到黄昏、点点滴滴。 这次第,怎一个愁字了得? 雨霖铃 宋 柳永 寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。 都门帐饮无绪,留恋处、兰舟催发。 执手相看泪眼,竟无语凝噎。 念去去、千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。
2023-09-11 19:07:041

世界上有多少动物?昆虫占所有动物的多少?如题 谢谢了

生物类群 以描述的/万种 估计的/万种 病毒0.4 40 细菌0.4 100 真菌7.2 150 原生动物 4.0 20 藻类4.0 40 高等植物 27.0 32 线虫2.5 40 甲壳动物 4.0 15 蜘蛛类 7.5 75 昆虫95.0 800最多 软体动物 7.0 50 脊椎动物 4.5 5 其他11.5 25 总计175.0 1362 经过数百年的调查,科学家们已经发现并定名了约120多万种动物物种,其中原生动物 约4万种,蛛形动物7、5万种,昆虫的种类最多,已知的有95万种,还有4、5倦意万种 动物,其实,地球上的动物种数还远远不止这些,因为许多动物身体微小,必须用显微镜才能看到,有些动物 生活在人迹罕至的地方,如在茂密的原始森林,或在大洋中深深的海底或海沟等处。所以,世界上还有许多动物没有得到详细的研究,科学家估计,目前人类尚未发现和研究的动物,约有1000万种以上,可见动物世界是多么丰富多样。 参考资料:生命科学导论
2023-09-11 19:07:041

网络教育文凭有用吗?

擦屁股纸一张
2023-09-11 19:07:0410

什么是线性规划问题,及有那些相关概念?如何解决

1.线性规划问题就是:线性目标函数在线性等式或线性不等式约束条件下的极值问题。2.相关概念:可行解(满足约束条件的解),最优解(满足约束条件同时使目标函数取极值的解);凸集论;优化理论,等等3搜索法;单纯型法,内点法等等 ,已有众多的软件可解决线性规划问题。
2023-09-11 19:07:063

科目二单边桥考试技巧及注意

单边桥牌考试技巧:首先将车头左侧对准1号桥,上了桥左侧再看距离,看车身是否平直。单边架桥法提醒你,车身前部不要即将校正和对齐。后轮下桥时,车身后部下沉,车身前部抬起时,向右转半圈。当2号桥左侧到达驾驶员前方时,向左转,看距离对比车身正时,向右转半圈,对齐。具体操作方法是:左前肋正对左车轴,左前轮离轴1秒后缓慢打半圈;桥的左右线穿过车头中点20-30cm,然后快速左转;等待右前轮上桥,向后转半圈;如果上车后车不直,尽量少调整方向。另外,你要先在车身上找好一个点,用这个点对准单边桥的桥面中心。上桥的时候一定要确定车子会倾斜,不要紧张。只要开始对齐点,就可以不移动方向通过。感觉车前轮下桥时,继续向前滚一圈半,快速左右转弯,不打死。此时,目视观察车辆前盖伸出的左侧井盖线,注意控制好车速。当观察到左窨井盖线前端与右桥内缘重叠时,迅速向两个方向左转,不杀人,只要两个就够了。保持方向,车辆缓慢移动,注意继续观察车辆前盖左侧井盖线。当左侧井盖线前端与前方白线重叠时,方向转回右侧。当车辆下了左边的桥,向左拐了两个弯,你就可以把目光移开了。当车身直线行驶时,右转并保持车辆直线行驶,然后就可以成功通过右桥。教练分析讲解注意事项:在对单边桥的练习当中,往往有些学员他们的视线看得比较近一点,在我们上桥以后呢应该视线马上平视远处,通过远处路面的一个参照来将车身保持一种直线行驶,这样的话我们就能顺利通过单边桥.下面,由我来给大家介绍一个通过单边桥的小窍门.在我们通过左桥的时候,我们注意一下车引擎盖上左侧的流水线,让左侧流水线呢对准我们左桥的中心,让车辆保持一个直线行驶,这样的话就能顺利通过左桥.通过左桥以后,前轮一下桥以后向右打半圈方向,这时候我们可以看一下引擎盖左侧的喷水嘴,用喷水嘴对到我们右桥的右侧边缘的时候,把方向向左回一圈,然后眼睛平视正前方,当车身摆正之后,迅速把方向回正,也是一样,这时候我们眼睛要平视正前方看车辆是否是直线行驶,适量的调整方向,这样的话我们就能顺利的通过单边桥."百万购车补贴
2023-09-11 19:07:071

会议纪要的概念、特点、种类以及书写格式和注意事项

  一、会议纪要的概念   会议纪要适用于记载和传达会议情况和议定事项。会议纪要产生于会议后期或者会后,属纪实性公文。会议纪要是根据会议情况、会议记录和各种会议材料,经过综合整理而形成的概括性强、凝炼度高的文件,具有情况通报、执行依据等作用。任何类型的会议都可印发纪要,尚待决议的或者有不同意见的,也可以写入纪要。会议纪要是一个具有广泛实用价值的文种。   二、会议纪要的特点   纪实性。会议纪要必须是会议宗旨、基本精神和所议定事项的概要纪实,不能随意增减和更改内容,任何不真实的材料都不得写进会议纪要。   概括性。会议纪要必须精其髓,概其要,以极为简洁精炼的文字高度概括会议的内容和结论。既要反映与会者的一致意见,又可兼顾个别同志有价值的看法。有的会议纪要,还要有一定的分析说理。   条理性。会议纪要要对会议精神和议定事项分类别、分层次予以归纳、概括,使之眉目清晰、条理清楚。   三、会议纪要的种类   议决性会议纪要。是对领导层经过集体讨论所形成和议决性意见进行阐述的纪要。它具有政策性、理论性、指导性等特点,行政约束力很强,具有明确的指示性。   学术性会议纪要。这类纪要属讨论型的会议纪要,它既可以按发言人的先后顺序纪要整理,也可按问题类别进行整理。有的纪要还要注意表达清楚问题分歧的焦点。学术性纪要不具有法定的行政权威和约束力。   四、会议纪要的写作格式   会议纪要通常由标题、正文、主送、抄送单位构成。   标题 标题有两种情况,一是会议名称加纪要,如《全国农村工作会议纪要》。二是召开会议的机关加内容加纪要,如《省经贸委关于企业扭亏会议纪要》。   正文 会议纪要正文一般由两部分组成。   (一)会议概况。主要包括会议时间、地点、名称、主持人,与会人员,基本议程。   (二)会议的精神和议定事项。常务会、办公会、日常工作例会的纪要,一般包括会议内容、议定事项,有的还可概述议定事项的意义。工作会议、专业会议和座谈会的纪要,往往还要写出经验、做法、今后工作的意见、措施和要求。   五、会议纪要的写作要求和注意事项   (一)要正确地集中会议的意见。没有取得一致意见的,一般不写入纪要。但对少数人意见中的合理部分,也要注意吸收。   (二)例会和办公会议、常务会议的纪要,重点将会议所研究的问题和决定事项逐条归纳,做到条理清楚,简明扼要。   (三)会议纪要用“会议”作主语,即“会议认为”、“会议确定”、“会议指出”、“会议强调”、“会议听取了”、“会议讨论了”等。   (四)会议纪要写成后,可由会议主办单位直接印发,也可由上级领导机关批转。有的会议纪要还可由会议主办单位加按语印发。   会议纪要与诀议的区别   会议纪要与诀议虽然都是会议的产物,两者之间的区别有三:   1、会议纪要内容可轻可重,讨论事项可大可小;诀议内容一定是单位或部门原则性的重大问题。   2、会议纪要可以反映会议上不同观点或几种同时存在的不同意见;诀议则只能反映多数人通过的统一观点或意见。一份会议纪要可以同时写出不同方面互不关联的几项决定;而一份诀议只能写某一方面、某一问题的诀议。   3、形成过程不同。会议纪要是将会议内容、形成经过整理、撮其要点,记其重点并条理化,作为与会者共同遵守、执行的依据;而诀议则是经过一致通过的程序。   会议纪要按照的性质和内容,可以分为工作会议纪要、代表会议纪要、座谈会议纪要、联席会议纪要、办公会议纪要、汇报会议纪要、技术鉴定会议纪要、科研学术会议纪要、现场会会议纪要、会谈会议纪要等10种类型。
2023-09-11 19:07:081

应收账款,应付账款重分类怎么做?

应收账款重分类调整是指在编制资产负债表时,把应收账款与预收账款的重分类调整。对于这类调整不需要编制会计分录加以调帐,只要在编制报表时将预收账款下明细科目的借方余额归入应收账款,将应收账款下明细科目的贷方余额归入预收账款。应付账款是负债类科目他的借方的明细科目余额转到预付账款的借方会计分录:借:预付账款 贷:应付账款资产负债表上应收账款等项目的填列应按照下面的思路来处理: 应收账款项目应根据应收账款所属明细科目的借方余额合计数+预收账款所属明细科目借方余额合计数一计提的相应的坏账准备计算填列; 应付账款项目应根据应付账款所属明细科目贷方余额合计数+预付账款所属明细科目贷方余额合计数计算填列;
2023-09-11 19:07:093

山东省普通中小学规范办学十五条规定(征求意见稿)

为贯彻落实党中央、国务院《深化新时代教育评价改革总体方案》精神,改进完善学校评价,规范学校办学行为,促进学生全面发展,根据教育部等九部门《关于印发中小学生减负措施的通知》等政策文件,我厅起草了《山东省普通中小学规范办学十五条规定》,现面向社会公开征求意见。公众可以通过以下途径和方式提出反馈意见:将意见和建议发送至山东省教育厅基础教育处邮箱:jjc@shandong.cn;通过信函方式将意见邮寄至山东省教育厅基础教育处,地址:山东省济南市历下区文化西路29号,邮编:250011,并请在信封上注明“山东省普通中小学规范办学十五条规定”字样。意见反馈截止时间为2021年2月24日。山东省普通中小学规范办学十五条规定一、加强党的领导。全面贯彻党的教育方针,坚持社会主义办学方向,落实立德树人根本任务,充分发挥党组织战斗堡垒作用和党员先锋模范作用。主要政策依据:1.中共中央、国务院关于印发深化新时代教育评价改革总体方案的通知;2.教育部关于印发义务教育学校管理标准的通知。二、坚持德育为先。培育和践行社会主义核心价值观,落实《中小学德育工作指南》,将德育内容细化落实到各学科课程的教学目标之中,融入教育教学和学校管理全过程。将心理健康教育贯穿于教育教学全过程,建立心理健康问题学生的筛查、识别、干预和跟踪机制。主要政策依据:1.中共中央、国务院关于印发深化新时代教育评价改革总体方案的通知;2.中共中央、国务院关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见。三、提升智育水平。按照国家课程方案和课程标准实施教学,确保全部学生达到国家规定各学科学业质量标准。保护学生的好奇心、想象力、求知欲,激发学习兴趣,提高学习能力,培养创新意识。精准分析学情,坚持因材施教,班级建立学习困难学生帮扶制度。主要政策依据:1.中共中央、国务院关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见;2.山东省对违规从事普通中小学办学行为责任追究办法。四、强化体育锻炼。引导学生科学锻炼,掌握健康知识,课间引导学生出教室活动,保护学生视力健康。每年至少举办1次学生运动会或体育节,保证学生在校期间每天校园体育活动时间不少于1小时,确保学生达到体质健康合格标准,掌握1至3项运动技能。主要政策依据:1.中共中央、国务院关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见;2.中共中央办公厅、国务院办公厅关于全面加强和改进新时代学校体育工作的意见;3.国务院办公厅关于新时代推进普通高中育人方式改革的指导意见;4.山东省学生体质健康促进条例。五、增强美育熏陶。开齐开好艺术课程,有机整合相关学科的美育内容,每年至少举办1次学生全员参与的校园艺术展演活动,培养每位学生学会1至2项艺术技能。主要政策依据:1.中共中央、国务院关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见;2.中共中央办公厅、国务院办公厅关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见。六、加强劳动教育。落实劳动教育课时,建立学生值日制度,设立校内外劳动实践场所,建立学生家庭每日劳动清单制度,广泛开展劳动教育实践活动。主要政策依据:1.中共中央、国务院关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见;2.中共中央、国务院关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见。七、规范招生行为。落实学生失学辍学报告制度,义务教育学校不得以考试、面试、评测等名义选拔学生。普通高中基于初中学业水平考试成绩、结合综合素质评价进行招生。公办民办学校同步招生,不违规招生,不通过设置奖金等方式违规争抢生源。坚持随机、均衡、阳光编班,不设立重点班,合理均衡配备师资。主要政策依据:1.中共中央、国务院关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见;2.中共中央、国务院关于印发深化新时代教育评价改革总体方案的通知;3.山东省对违规从事普通中小学办学行为责任追究办法。八、优化教学方式。推行启发式、互动式、探究式教学,组织研究型、项目化、合作式学习。充分运用现代技术手段,开展情境教学。严格按课程标准组织教学,不随意增减课时、增加难度、调整进度,不得超前超纲。普通高中开展选课走班不早于高一下学期末。主要政策依据:1.中共中央、国务院关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见;2.中共中央、国务院关于印发深化新时代教育评价改革总体方案的通知;3.山东省对违规从事普通中小学办学行为责任追究办法;4.国务院办公厅关于新时代推进普通高中育人方式改革的指导意见;5.普通高中课程方案。九、加强作业管理。建立学生作业统筹和公示制度,调控学生作业时间。科学设计作业,不布置重复性和惩罚性作业。教师对书面作业全批全改,不给家长布置作业或要求家长评改作业。主要政策依据:教育部等九部门关于印发中小学生减负措施的通知。十、严格考试管理。小学一二年级每学期学校可组织1次统一考试,其他年级每学期不超过2次统一考试。考试成绩实行等级评价,不以任何方式公布学生成绩及排名。不得通过任何形式以中高考成绩为依据奖励教师和学生,严禁公布、宣传、炒作中高考“状元”和升学率。主要政策依据:1.中共中央、国务院关于印发深化新时代教育评价改革总体方案的通知;2.教育部等九部门关于印发中小学生减负措施的通知。十一、规范教材教辅。坚持在国家和省定目录内选用教材和教辅,坚持“一科一辅”原则,不以任何形式强迫学生订购教辅材料。建立健全进校读物审查制度,不使用未经审定的教材,原则上不编写、出版校本课程教材。主要政策依据:1.中小学教材管理办法;2.国家新闻出版广电总局、教育部、国家发展改革委中小学教辅材料管理办法。十二、健全作息管理。保障学生每天睡眠时间,小学生不少于10个小时,初中生不少于9个小时,高中生不少于8个小时。走读生早上统一到校时间,原则上义务教育阶段不早于7:30,高中不早于7:00。联合家长做好走读生作息指导,原则上晚上休息时间小学生不晚于21:30,初中生不晚于22:00,高中生不晚于23:00。寄宿制学生早上统一起床时间,原则上初中不早于7:00,高中不早于6:30;晚自习结束时间,原则上初中不晚于21:00,高中不晚于21:30。晚自习、双休日、寒暑假和其他法定节假日不统一组织上课,不将学生自习时间分配到学科。主要政策依据:1.山东省学生体质健康促进条例;2.教育部等九部门关于印发中小学生减负措施的通知。十三、完善学校治理。制定并落实学校章程,建立完善教职工代表大会或教职工全体会议制度,建立家长委员会。每学年至少召开1次教职工代表大会,每学期至少召开1次家长委员会会议。严禁任何商业广告或活动进校园。禁止学生将手机带入课堂。不组织学生参加社会评优、推优及竞赛活动。课后服务覆盖所有有需求的学生。主要政策依据:1.教育部等八部门关于进一步激发中小学办学活力的若干意见;2.教育部关于印发义务教育学校管理标准的通知。十四、打造学校文化。尊重学校传统和学校实际,提炼学校办学理念,构建积极向上、奋发有为、团结和谐、彰显特色的学校文化,培育形成有文化味道、育人价值的“一训三风”,创作体现学校特色的校歌、校徽、校旗。做好校园绿化、美化和人文环境建设,常态化开展学生社团活动。主要政策依据:1.教育部等九部门关于印发中小学生减负措施的通知;2.教育部等八部门关于进一步激发中小学办学活力的若干意见;3.教育部关于严禁商业广告、商业活动进入中小学校和幼儿园的紧急通知。十五、守好安全底线。加强平安校园建设,建立健全风险防控、隐患排查、预测预警、应急处置等机制,严格落实应急工作责任制,常态化开展安全教育和安全隐患排查,每月至少开展1次应急疏散演练。主要政策依据:1.山东省学校安全条例;2.中小学幼儿园应急疏散演练指南。
2023-09-11 19:07:101

人防构件须一次性浇筑,不允许后期处理出自哪个规范

主要依据是:GB50134-2004《人民防空工程施工及验收规范》其主要内容:在我国很多城市,都修有防空洞,包括像地铁这样的地下工程也是重要的人防工程。人防工程施工要按照验收规范严格执行,那么最新人防工程施工及验收规范有哪些内容?小编整理了相关资料,让我们通过下面的内容来做个简单了解。一、竣工验收依据人防工程竣工验收的主要依据有:1、人防主管部门批准的各种文件,包括项目建议书、可行性研究报告、初步设计以及有关的各种文件。2、工程设计文件,包括施工图设计图纸及说明、有关变更等。3、国家颁布的有关标准规范,包括现行的《人防工程施工及验收规范》、《人防工程质量检验评定标标准》等。4、合同文件,包括施工承包的工作内容和应达到的标准。二、竣工验收条件人防工程竣工验收、交付使用,应满足以下条件:1、工程已按设计要求完成,能满足战时和平时的使用要求。2、各种设备试运转合格,能满足战时和平时的使用要求。3、按工程等级和口部防护的要求,安装并调试了各类人防门。4、工程无漏水。5、内部粉刷完成。6、回填土完成,通道通畅等。三、竣工验收程序人防工程建设实行竣工验收备案制度。1、建设单位组织竣工验收。2、竣工验收合格后15日内,建设单位应将竣工验收报告和验收备案表报人防主管部门备案。3、人防工程质量监督机构应在工程通过竣工验收后7日内提交质量监督报告。4、竣工验收具体程序通常是:建设单位收集勘察、设计、施工、监理等单位的有关工程验收证明→组织成立竣工验收小组,制订验收方案→向质量监督机构申领《人防工程竣工验收通知书》→约定竣工验收时间、地点,验收小组人员进行竣工验收→竣工验收合格后提交工程竣工验收报告。竣工验收应由建设单位负责人组织,并邀请勘察、设计、施工、监理等单位参加。竣工验收组组长由建设单位负责人担任,副组长应至少有一名工程技术人员担任。验收组成员应由建设单位项目负责人、现场管理人员,勘察、设计、施工、监理单位的技术或质量负责人和相关专业技术人员组成。建设单位应邀请当地人防主管部门和本工程质量监督机构参加竣工验收监督。举行有各方参加的现场验收会议,通常分为以下几个步骤:施工单位介绍工程情况,自检情况及竣工情况,出示竣工资料;监理工程师通报监理过程中的主要内容,发表竣工验收意见;参加工程项目竣工验收的各方实地查验工程质量情况和工程使用功能试验,并逐一检查工程资料是否齐全完整。建设单位根据在竣工验收中发现的问题,对施工单位提出限期整改的处理意见;质监站会同建设单位及监理单位讨论工程正式验收是否合格;监理单位宣布验收情况,质监站宣布质量等级。竣工验收签字手续。综上所述,最新人防工程施工及验收规范简单讲包括了人防工程验收依据、验收条件和验收程序三大方面。具体到验收规范,涉及到很多数字,这里就不一一阐述了。施工单位应该严格按照验收标准进行施工,高标准、高质量的完成人防工程施工建设,实际操作中还应包括以下这些:一、工程地质勘察报告;二、完整的工程施工图纸;三、施工区域内原有地下管线、地下构筑物的图纸资料;四、经过批准的施工组织设计或施工方案;五、必要的试验资料。第1.0.4条工程施工应符合设计要求。所使用的材料、构件和设备,应具有出厂合格证并符合产品质量标准;当无合格证时,应进行检验,符合质量要求方可使用。第1.0.5条当工程施工影响邻近建筑物、构筑物或管线等的使用和安全时,应采取有效措施进行处理。第1.0.6条人防工程施工中,对隐蔽工程应作记录,并应进行中间或分项检验,合格后方可进行下一工序的施工。第1.0.7条工程在冬期施工时,应采取防冻措施。
2023-09-11 19:07:101

设计局域网的基本原则

网络设计的基本原则网络设计的目标是选择合适的技术和设备,进行合适的配置,但怎样才能做到“合适”呢?这取决于每个人对客户及其需求的了解程度。网络建设者可以用不同的方式实现组网设计,但成功的网络设计都要遵循一些最基本的原则。· 实用性。建设局域网的目的是满足用户的需求,用户的需求是规划的基础。在没有充分理解用户需求的情况下进行网络设计,最终必然不能达到建设要求。网络往往需要满足各个用户的不同需求,从而满足整个组织机构的所有业务需求。实用性也就是组网设计以人为本。· 可扩充性。组网设计的时候,应该关注未来的技术发展方向,不采用限制新技术发展的技术标准。比如多播是未来的发展趋势,组网设计者应该保证在新技术得到普及的时候,所设计的局域网无须将现有设备全部撤换,而只需要具有网络扩展和升级选项的硬件和软件就可实现新的功能。· 开放性。组网设计应采用当前最新国际标准的软硬件以及开放的技术、开放的结构、开放的系统组件和用户接口,使网络系统具备与多种协议计算机通信网络互联的特性,为未来的横向扩展提供必要的条件。· 成本有效性。充分考虑资金投入能力,应该以最好的性价比去构建网络系统,组网设计并非是一味追求高性能,因为高性能往往意味着高投资,如果网络系统的投入超出该系统带来的利润,这显然是不合适的,另外该高性能网络系统未必得到充分利用。所以组网设计应该根据用户的应用需求,在满足系统性能以及考虑到在可预见期间不失先进性的前提下,尽量使整个系统投资合理且实用性强。· 可管理性。计算机网络具有一定的复杂性,随着网络的发展,其管理必然越来越繁重。所以网络设计者应该建立一套完善的网络管理解决方案。通过先进的管理策略、管理工具提高网络运行的可管理性和可靠性,简化网络维护工作。· 安全可靠性。为了保证各项应用的实现,所设计的网络必须具有高可靠性。应该尽量避免系统的单点故障,应提供冗余措施,并采用先进的网络管理技术,对网络信息流量进行实时监控,并对数据进行处理,及时查出并排除故障。同时采取合适的安全措施,如设置防火墙等等(1)局域网的特点从功能上讲,局域网有以下特点:· 共享传输信道。在局域网中,各系统设备连接到共享的通信设备中。· 范围有限。小的为一个房间或数个房间,如学生宿舍中搭建的局域网,大的也不过在几千米或十几千米范围内,如学校或公司的局域网。· 传输速率高。电话数字线路最大传输速率仅为56Kbps,局域网采用的是基带传输,传输速率从最初的10Mbps,经过100Mbps,到目前的1000Mbps,速率为万兆的局域网技术也已经问世。· 工作可靠,误码率低。局域网多采用分布式控制和广播通信方式,通信误码率可低于 甚至 。从网络体系结构和传输控制规程来看,计算机局域网的特点是:· 底层协议简单,由于局域网距离短、时延小、传输速率高、误码率低,相对而言信道的利用率不再是考虑的主要问题,因而底层协议比较简单,允许报文有较大的报头尺寸。· 小型的计算机局域网不需要中间转接,不单独设置网络层,但是如果局域网通过交换机、路由器等连接起来,并需要提供各种服务,则需要网络层,一般局域网的体系结构相当于OSI模型中的最低两层。· 采用多种访问控制方式。由于可以采用的传输介质多样化,局域网有多种媒体访问控制方式,包括载波监听多路访问/冲突检测技术、令牌环控制技术、令牌总线控制技术、光纤分布式数据接口技术等。(2)局域网参考模型1982年2月,电器和电子工程师协会(IEEE)成立了IEEE 802委员会,之后该委员会制定了一系列局域网标准,称为IEEE 802标准。1983年,该标准被美国国家标准局(ANSI)接受为美国国家标准,1984年3月,ISO将该标准定为国际标准。按照IEEE 802标准,局域网体系结构由物理层、媒体访问控制子层(MAC,Media Access Control)和逻辑链路控制子层(LLC,Logical Link Control)组成。(3)局域网拓扑结构网络拓扑结构是指一个网络中各计算机节点之间互联的几何形状。任意一种局域网的访问控制方式都规定了它们各自的网络拓扑结构。局域网的网络拓扑结构通常分为3种,分别是总线状拓扑结构、星状拓扑结构和环状拓扑结构。· 总线状拓扑结构。所有节点都通过相应硬件接口连接到一条无源公共总线上,任何一个节点发出的信息都可沿着总线传输,并被总线上其他任何一个节点接收,它的传输方向是从发送点向两端扩散传送,是一种广播式结构。在LAN中,采用带有碰撞检测的载波侦听多路访问,即CSMA/CD方式。每个节点的网卡上有一个收发器,当发送节点发送的目的地址与某一节点的接口地址相符,该节点即接收该信息。总线结构的优点是安装简单、易于扩充、可靠性高,一个节点损坏,不会影响整个网络工作。缺点是一次仅能一个端用户发送数据,其他端用户必须等到获得发送权,媒体访问获取机制较复杂。· 星状拓扑结构。也称为辐射网,它将一个点作为中心节点,该点与其他节点均有线路连接。具有N个节点的星状网至少需要N–1条传输链路。星状网的中心节点就是转接交换中心,其余N–1个节点间相互通信都要经过中心节点来转接,在数据网络中,这种设备是主机或集线器。因而该设备的交换能力和可靠性会影响网内所有用户。星状拓扑结构的优点是:利用中央节点可方便地提供服务和重新配置网络;单个连接点的故障只影响一个设备,不会影响全网,容易检测和隔离故障,便于维护;任何一个连接只涉及到中央节点和一个站点,因此控制介质访问的方法很简单,从而访问协议也十分简单。星状拓扑结构的缺点是:每个站点直接与中央节点相连,需要大量电缆,因此费用较高;如果中央节点产生故障,则全网不能工作,所以对中央节点的可靠性和冗余度要求很高,中心系统通常采用双机热备份来提高系统的可靠性。· 环状网络拓扑结构。环状结构中的各节点通过有源接口连接在一条闭合的环状通信线路中,是点-点式结构。环状网中每个节点发送的信息流按环路设计的流向流动。为了提高可靠性,可采用双环或多环等冗余措施来解决。目前的环状结构中采用了一种多路访问部件MAU,当某个节点发生故障时,可以自动旁路,隔离故障点,这也使可靠性得到了提高。环状结构的优点是实时性好,信息吞吐量大,网的周长可达200km,节点可达几百个。但因环路是封闭的,所以扩充不便。这种结构在IBM于1985年推出令牌环网后,已被人们接受。目前推出的FDDI网就是使用这种双环结构。
2023-09-11 19:07:101

关于鲁迅的谜语朝花夕拾手抄报 朝花夕拾手抄报

朝花夕拾金沙中学初一级学生手抄报作品展示活动鲁迅赏朝花夕拾品智慧光华记玉岩天健实验学校七年级名著阅读手抄报大赛朝花夕拾金沙中学初一级学生手抄报作品展示活动鲁迅朝花夕拾金沙中学初一级学生手抄报作品展示活动鲁迅朝花夕拾金沙中学初一级学生手抄报作品展示活动鲁迅朝花夕拾金沙中学初一级学生手抄报作品展示活动鲁迅朝花夕拾金沙中学初一级学生手抄报作品展示活动鲁迅朝花夕拾金沙中学初一级学生手抄报作品展示活动鲁迅专辑《朝花夕拾》手抄报朝花夕拾金沙中学初一级学生手抄报作品展示活动鲁迅朝花夕拾金沙中学初一级学生手抄报作品展示活动鲁迅朝花夕拾金沙中学初一级学生手抄报作品展示活动鲁迅专辑《朝花夕拾》手抄报巧手绘经典妙笔书感悟五个一百工程系列活动之朝花夕拾手抄报比赛《朝花夕拾》手抄报|重庆一中开展系列阅读与文艺活动|重庆一中|鲁迅妙笔书感悟五个一百工程系列活动之《朝花夕拾》手抄报比赛特辑《朝花夕拾》手抄报一鲁迅赏朝花夕拾品智慧光华记玉岩天健实验学校七年级名著阅读手抄报大赛
2023-09-11 19:07:011

学校办学行为自查报告

【 #报告# 导语】自查报告是一个单位或部门在一定的时间段内对执行某项工作中存在的问题的一种自我检查方式的报告文体。以下是 整理的学校办学行为自查报告,欢迎阅读! 学校办学行为自查报告篇一   为了全面规范我校办学行为,促进社会办学有序竞争,良性发展,我校认真学习了黑龙江省教育厅黑教基二(xx)98号文件精神,并以它为指导,首先成立了以校长为组长各部门负责人为成员的自查自纠领导小组,同时对照我校实际,对我校的办学行为情况进行了细致的自查自纠。现将我校的自查情况总结如下:   一、我校没有将商业行为引入校园现象,更不存在向家长推销商业产品,向学生宣传商业信息等行为,也不存在任何商业网点。从未组织学生参加各种商业性活动及向家长学生宣传带有商业色彩的商业信息等行为。但我校注重学生综合素质的培养,成立了八个特长团队(微机、演讲、田径、乒乓球、韵律舞蹈、手工、绘画、电子琴),每周五第三节课免费为学生授课,加强培养,在校内开展多种形式的活动,同时也积极参加林业局组织的广场汇演,受到社会各界的好评。   二、严禁学校老师违规补课。我校严格要求每一位教师,不允许教师以任何方式为学生征定教辅,一经发现严肃处理。因此,我校从没有出现过教师私自为学生统一征订教辅资料的行为,更没有出现强迫学生有偿补课和乱收取费用的行为。同时,学校对学困生、留守生采取了教师与学生结对子、同伴互助等形式帮扶指导。我校没有宿舍楼、无住宿生、借读生,自费生,更无乱收费情况。   三、严禁违规乱发教材和教辅资料。在工作中学校严格贯彻上级部门制定的一系列规章制度,执行对学生实施免除课本费、学杂费的国家规定,坚持一科一辅自愿原则,保障及时把免费课本发放到学生手中。做到了减轻学生课业负担和家长的经济负担的同时,让学生学有所练,规范自己的办学行为,在教育系统行风建设中起到了标准化学校的示范引领作用,得到了各行各业的认可。   四、强化校务公开制度。学校认真执行教代会各项制度,学校的重大事项公开透明,为学生征订校服前先征集家长意见,报教育主管部门备案进行公示,无任何收取回扣违法违规行为。   五、我校没有组织学生参与任何商业保险活动,从来没有规定学生购买任何保险产品行为,相反教育局还免费为每一名学生购买了平安校园险,在学生保险工作中无任何收取费用行为,而是采取各种方法加强学生的安全教育,把学生的安全教育当成学生的头等大事来抓。   通过自查,我们意识到规范办学行为,责任重大,意义深远,今后我校将继续努力,办人民满意的教育。 学校办学行为自查报告篇二   一、学校基本情况:   杨庄小学现有9个教学班,323名学生,教职工21名。   办学宗旨:以德为先,以技为重,育人为本,全面发展。   育人方向:一好就好,多好更好。   二.自我总体评价:   学校办学行为规范,有相关制度和规定保证,全校教师文明度高;   严格执行课程计划,开足开齐所有学科课程,不随意更改挤占挪用;   重视学生全面发展,测试和作业量严格控制,教育活动科学安排;   财务收支严肃规范,教师队伍师德师风优良,学生和家长评教良好。   三.报告要点:   1.规章制度保障:学校建立和完善了杨庄小学校务委员会,规范办学领导小组、行风监督小组、工会等组织。完善和建立了《杨庄小学教职工考核细则》,《杨庄小学班主任考核条例》,《杨庄小学教师聘任办法》,《杨庄小学校本教研制度》,《杨庄小学教师教学常规》等。制度的建立先自上而下,再自下而上,后由教代会通过。这样经全校教师充分酝酿,反复修改,知晓度高。真正做到以人为本,制度为根。   2.规范学生分班:义务教育实行就近入学,学校不将学生的竞赛成绩,不用各种形式的选拔方式对学生进行分班,不设重点班、实验班等。而是采取平行分班,对教师任教班级的学生成绩实行增量和显著性差异分析评价,以整体评价的方式来调动全体教师的积极性,来提高整体教学质量。   3.执行课程计划:学校严格执行国家课程计划和地方课程方案,按规定配足、配齐所有课程教师,开足开齐各类课程,不随意更改挤占挪用非考试科目课时,同时还本着差异发展的理念,一直坚持“合格+特长”,让每一位学生都得到发展。结合本校实际开展了合唱,舞蹈,器乐,田径,篮球,绘画等特长生培养活动,张扬了学生的个性,培养了学生的实践及审美能力,提高了综合素质。   4.严格在校时间:学生在校活动时间控制在7小时,要求教师严格执行课堂教学常规,向课内40分钟要质量。开展系列教学活动,旨在提高教师课堂教学的实效性,提高教学效率。严格控制学生作业量,禁止教师向学生推销资料。家庭作业控制在1小时以内。自本学期始,要求所有学生家庭作业时间不超过1小时,确保学生睡眠时间在9小时左右。   5.规范假日活动:学校和学校教师从不占用学生的节假日和休息时间组织上课或集体补课,也不随意停课放假,不组织学生参加各种非教育性庆典和非教育主管部门未经批准的任何竞赛、读书活动。   6.控制考试次数:控制学生在校统一考试次数,成绩采用等级和分数同时呈现,不统一对学生的考试分数进行排名公布。   7.促进身心健康:学校坚持近10年开展冬季长跑活动,每年举行寓田径游戏于一体的运动会学生参与率达95%以上,开展安全教育周等。坚持每天做好两操(课间操和眼保健操),各年级每年进行一次广播操团体比赛。   8.培养实践能力:近10年坚持“自我管理,自我教育,自我发展”的值周班制度,让学生参与学校管理,督促两操,检查评价学生行为规范。   9.教师职业道德:杨庄小学教师具有很强的事业心和责任心,教师们爱岗敬业,无私奉献,具有很强的团队意识和创新意识。但是学校党支部、工会始终把思想教育放在首位,把师德师风建设作为学校的常规工作来抓;通过榜样激励——校级以上教学新秀、骨干教师、优秀班主任等评选,提高教师队伍整体教育教学水平;通过校本研训——结对互助、委托培养、走出去、请进来等方式,鼓励年轻教师脱颖而出;通过监督反馈——课堂教学调查、家长座谈、校长信箱、年度相互评议等方式,客观地对教师进行考核评价。这就是下丁小学特有的教师文化,艰苦创业,优势互补,资源共享,争先创新的教师队伍,赢得了学生的喜爱,家长的敬佩。 学校办学行为自查报告篇三   长期以来,“依法治校,依规办学”一直是我校进行学校管理的基本原则。尤其是近年来,我校在上级各部门的指导下,夯实学校常规管理,关注学校各项管理工作的细节,依照党的教育方针及国家相关法律政策、上级各部门的各项规定制度,制订了详实有效的各项学校管理制度,并在实际管理工作中严格执行,力求以严谨的治学态度,规范的管理手段,创立“景行”品牌。   根据国家教育部等七部委和自治区教育厅关于XX年治理教育乱收费规范教育收费工作的实施意见,对照柳州市治理教育乱收费局际联席会议办公室下发的关于对学校办学行为存在突出问题开展整治活动的通知》(柳费联席办字【XX】2号)的文件精神和具体项目,现将我校办学行为突出问题的自查情况汇报如下:   一、学校基本情况   我校始建于19,是一座发展逾百年的龙城老校,现校址分为东、西两校园,占地共150亩左右。西校区位于柳州市景行路6号,东校园坐落于高新路6号,为建成使用的新校园。学校现有教学班级95个,学生人数达5100人,在职在编教师229人。   学校现有行政管理人员22名,设有教导处、政教处、科研处、总务处、办公室五大分类管理部门,按各部门管理制度规范运行。学校财会室由总务处领导,由专职财会人员依照国家财经制度和各项教育法规进行学校相关财务管理。   二、办学自查情况   (一)招生问题。我校严格按照上级部门指定的时间进行招生工作。在进行招生工作的过程中,我校严格遵守市教育局关于中小学招生工作的相关规定,不提前招生,不进行变相提前招生。同时,我校招生工作公开公正,无有偿招生现象,严禁教师以推荐入学为名收取介绍费或好处费。   (二)收费问题。我校严格执行国家收费政策,严格执行国家关于各级学校收费政策的规定,按照物价部门审批的收费项目和收费标准进行公开、亮证收费。我校还将学校服务性收费的收支情况在学校公示栏里向家长、社会公示,使我校的财政管理得到大众的监督和认可。我校不收取物价部门审批项目以外的各种费用;不收取借读费或与入学挂钩的赞助费、捐资助学费;不利用课余时间组织学生进行有偿补课;不开办有偿特长班、兴趣班。学校年度财务报表和经费决算报告齐全、规范,无乱收费现象。   (三)征订教辅资料问题。我校教导处负责学生教学用书的订购,坚持教辅资料学生自愿购买的原则,不强制学生统一征订教辅材料,同时严禁教师强制学生统一征订教辅材料,并从中收取回扣或差价。   (四)有偿家教问题。我校严禁教师参与有偿家教行为。校长书记多次利用政治学习时间对全校教师进行相关教育,并传达上级相关文件精神。我校有专门的规章制度规定教师参与有偿家教的事故处理,一经发现第一时间向教育行政主管部门汇报,并给予相应的事故处罚。   (五)我校无盗取、截留、挪用、克扣、侵占或贪污国家、自治区及柳州市各级各类资助经费及教育经费的行为。   (六)我校未将学校食堂向社会承包收取承包费;在开办学生寄宿部期间,我校食堂完全秉承为学生服务的目的,未从中获利。   (七)我校所有收费都纳入财政专户,实行“收支两条线”管理,没有私设“小金库”,严格按照国家财经制度和上级部门的财经管理规定执行教育经费的管理和使用。   (八)我校领导和相关负责人没有在学校项目建设过程中收受承建商的现金、有价证劵或其他实物的行为。   (九)我校历来严格执行教学设备或物品的采购、审批、验收、入库、报销领用制度,规范物流过程控制,严格执行《中华人民共和国政府采购法》的相关规定及程序。   (十)我校每年均根据有关规定编制学校年度预算,经行政会议审议通过后,经主管教育行政部门审核后报财政部门。无擅自改变经费用途情况。年终按规定组织教代会进行经费开支结算。我校所有大额物品采购、工程建设均通过行政会议、教代会讨论通过,报主管教育行政部门批准。 学校办学行为自查报告篇四   为认真落实省教育厅《关于进一步加强中小学管理工作的若干规定》,一年来,我校端正办学思想,规范办学行为,规范教育教学管理,全面实施素质教育,促进了学生的全面发展和健康成长。现就学校规范办学行为情况进行汇报。   一、统一思想,提高认识,将规范办学行为作为学校重点工作之一。   成立了由校长任组长的规范办学行为领导组。校长为第一责任人,负责对各科室、各班级规范办学的组织领导;分管校长为直接责任人,负责对规范办学的组织落实和贯彻实施。   二、制定方案,自查自纠、确保规范办学行为的有效实施。   1、组织教师认真学习省、市、区关于规范办学行为的意见,领会文件精神,明确规范的任务。   2、根据上级规定,结合学校实际制定了《北岭小学规范办学行为实施方案》,并与教育局签订了《规范办学责任书》。   3、利用各种形式进行自查自纠。如对各班规范办学行为情况进行明查暗访,召开学生座谈会、开展问卷调查等。   4、对发现的问题进行集中整治。   5、写出自查报告。   三、按章办学,按规操作,规范办学行为成效显著。   一严格执行区招生“三定标准”招收一年级新生。   ⑴定规制——双轨;⑵定班容量——每班不超过45人;⑶定学区——切实保证学区内适龄儿童、少年接受九年义务教育的权利,切实保证本学区范围内进城务工就业农民子女和经商办企业人员子女与当地学生接受同等教育(四证齐全),不招一个学区外的学生。   二均衡配备教师,未开设“重点班”。   三严格按照“一费制”标准进行收费,认真做好“两免一补”工作。   四严格规范教师从教行为。⑴每学期都要组织教师重温《教师法》、《义务教育法》要求。⑵每学期末都要对教师进行师德考评。⑶教师无一无体罚和变相体罚学生的行为。⑷没有一位教师在工作日期间到辅导班上课的现象。⑸在职教师无一例对本校及本班学生进行有偿家教、家养或补课现象。   五严格控制学生在校学习、活动时间。统一执行区规定的作息时间表,年级组和班主任没有另行规定学生到校和离校时间。学生在校学习时间没有超过6小时,确保学生每日有1小时体育活动时间。从不组织学生上早晚自习。   六严格执行国家规定的课程计划。按照国家、省课程计划的规定安排教育教学工作,开齐开足开好各门课程,没有随意增减课程和课时。按课标要求进行教学,没有随意提高或降低教学难度,并科学把握教学进度,不搞突击教学。严禁占用体育、美术、品德、科学等课时补习其他文化课,确保学生德、智、体等方面全面发展。   七家庭作业布置适中。一、二年级的学生基本不留家庭作业,3——6年级学生每天晚上的家庭作业不多于1个小时。   八严格按省、市、区教育行政部门有关规定征订教材、教辅读物,学校和教师没有向学生推荐或统一购买未经省中小学教材审定委员会审定或教育行政部门审定的练习资料和复习用书。   九严格教育教学秩序管理。未经教育行政部门批准,没有随意停课放假,没有组织学生参加商业庆典或其他非教育性社会活动。未经教育行政部门批准,学校没有组织学生参加各种竞赛活动。   十严格执行安全工作责任制度。分工明确,责任到人,记录详实,并实行安全工作一票否决制。 学校办学行为自查报告篇五   为学习、贯彻、落实甬教督[2012]339号规范中小学办学行为的通知精神,端正办学思想,规范办学行为,促进我校和谐、健康、可持续发展,办人民满意的教育,我校于十月中旬先后召开班子会、教职工大会,学习文件,传达相关会议精神,成立了学校专项行动领导组,积极开展规范办学行为自查活动,现将自查情况汇报如下:   一、自律机制方面   1.成立由校长任组长的规范办学行为工作小组,对切实提高对学校进一步规范办学行为重要性和必要性进行宣讲,将《浙江省教育厅“减负”工作“六项严格规定”、“六项工作制度”》、《义务段学校规范办学行为12条规定》进行学习。学期初,将规范办学行为及减负的措施要求列入学校的工作计划,定期对照反思。对于落实得好的及有偏的倾向及时反馈。对投诉件及举报意见能及时有效地调查整改。全面关注“慈溪论坛”的发帖情况,到目前为止,尚未发现家长学生对学业、师德情况的投诉。   2.在学校大门口醒目位置,安装“规范办学行为”监督公示牌,公布宁波市、慈溪市、学校三级举报电话和投诉信箱。开学第一周就将本学期的总课程安排,各班日课表、作息时间、课外文体活动、校历等教学活动安排在学校网页、校公示栏、教室等醒目位置公示,接受师生和家长监督。   二、招生分班方面   1.学校从今年开始实施零择校制度,招生免试就近入学,确保学区适龄儿童全部入学接受义务教育。   2.不分快慢班,学生均衡编排、师资均衡配置。招生后,我们按照新生户口来源,性别等因素,采取S型编班、班主任抽签的办法进行分班,每班学生不超45人,达到了有关要求。在学生入学后,及时完成学籍电子注册,同时按要求做好学生变动及普及资料更新工作,目前学生学籍管理的制度健全。   三、课程计划方面   1.严格执行国家课程计划,按规定开齐开足音、体、美课程,尽可能多的配足科学、音、体、美、信息技术等学科专职教师教师执教,   2.认真落实大课间活动,在全学年的大多数时间实行“四二”制作息安排,以确保学生每天1小时校园体育活动时间和充分的社团活动时间。推行“一踢两跳”运动,蓬勃开展阳光体育运动,组织好《国家学生体质健康达标》测试和体艺“2+1”测试活动,开好运动会,组织第xx届跳长绳比赛,抓好田径队训练。   四、作息时间方面   1.我校严格执行国家规定的作息时间,每周上课5天,学生每日在校参加教育教学活动的时间不超过6小时,每节课上课时间为40分钟。为了保证学生充足的睡眠时间和学习时间,我校制定了不同季节作息时间表。并通过家长会、《告家长书》等方式告知家长,并做好相关管理工作。同时学校加强每周的值周值日巡查,严格控制学生放学时间。按照放学时间放学,放学时间一到,学校督促学生离校回家。同时,我们要求学生每天睡眠不少于10小时。   2.严格执行节假日放假通知,不占用课余和节假日等时间,安排学生集体补课或上新课。   五、作业考试方面   1.严格控制作业量。我校一、二年级原则上不留书面家庭作业,其他年级书面家庭作业量不超过1小时。作业量大小时间的计算以学业中下等学生完成的时间为计算标准。双休日及节假日不加大作业量。教师能根据课改的要求,精选作业内容,不布置机械性、重复性、难度过大的作业,学生作业量基本上适中,鼓励各班分层布置作业,不准用增加课业负担的方式惩罚学生。教师对学生书面作业全部批改,并及时反馈。教导处对学生的作业量每学期进行抽查并在网上晒出来,每到期中对学生进行访谈或问卷调查,到目前为止,未发现负担过重情况。   2.严格规范日常考试。我校未组织参加没经教育局批准的各种考试、竞赛、考级等活动,对平时的检测也予以规范。严禁公布学生考试成绩及按成绩排列名次,更不得按考试成绩给学生安排座位等。实行学生学业成绩与成长记录相结合的综合评价方式评价学生。   六、教材教辅方面   严格教学用书管理。我校学生所使用的均为《浙江省中小学教学用书目录》中教学用书。教辅材料是在市教育局指定菜单下的用书。我校未组织学生统一购买规定之外的学生用书,也不向学生推荐各类教辅材料。   七、社会评价方面   我校每学期开展1次征求家长及不同层次学生意见活动,对于相关意见及时汇总,对有关问题提出改进措施,反馈给相关或全校教师。学生和学生家长代表对学校课业负担评价满意度较高。
2023-09-11 19:07:011

学车:过单边桥的技巧

  过单边桥时,很关键的一环是离合器的使用,需要勤加练习。练习时挂一挡或两挡均可,考虑到学生驾驶技术掌握情况,驾校一点通建议在上桥之前将车速控制下来,减至一挡再上桥。   首先是上左桥,需要用左前大灯对准桥面,当感觉车前轮下桥后,继续往前滚动一圈半,此时目视车辆左车筋,注意将车速控制好。当观察到左车筋最前端与右边桥里侧边缘重叠时,迅速向左打两圈方向。当左井盖线最前端与前方白线叠合时,向右打轮一圈。为了学生学习方便,一般驾校都会在单边桥前方画好一条用以参照的白线。如果没有的话也不必担心,在车辆下左桥后并打完向左的`两圈方向时,可将目光视线放远,等车身基本跑直时向右回一圈,保持车辆平直就行。   完成以上动作时,如果要领掌握基本到位,车辆前轮应该还没有上右桥。但车身已经拉直。学员们可以下车观察,做完这一轮动作后,右侧前后车轮必定都已准确到位,然后不用打方向盘,只要保持车辆平直前进,就可以平稳上桥。   当然由于打方向的速度有快有慢,女同学力气小打得可能慢一点,此时前轮上桥后车身可能稍有倾斜。对此大家也不必紧张,前轮上桥后得目视远方,车辆调直就行,后轮一样可以轻松上桥。   单边桥是驾校科目二设施考试项目之一,它要求驾驶员正确掌握方向,将道路两侧的各一座窄桥先后压在汽车的左、右车轮下,平稳顺畅驶过。   一、上车先了解自己用的车,伸出头往左前轮看,把左前轮扳正,再看方向盘,把左手放在9点轻握住(千万、千万记住这个握点的位置),把右手放在3点位置轻握住,对左手和盘子在车正时候的位置有精确判断。反正整个过程全是左手。车上左桥正身后,你左手握住9点位置千万别乱松手,左手别在盘子上来回折腾就不会错。    步骤1    上左桥:   二、这个比较容易。双眼正常向左前方位置看、当看车头左筋头部位置,也就是普桑前盖上的那根凸起的筋(有个差不多就行)与左桥头对齐的时候扶正方向,车开始正身过桥 ;   这时候一个注意点就是:左手一定放在九点位置,右手放在3点位置,切记!    步骤2   很短的桥上行程后,当前轮下桥的时候会感觉震动一下,咱们在心里数“1”;过会儿后轮下桥时也会震动一下,咱们数“2”。注意了! 在“2”感觉发生后,立即用左手把方向盘从握在9点位置迅速向右一把就推转到3点位置(推到位后,也就是打了整半圈方向,这时注意握紧不要动);这时候车向右慢转弯,当双眼、车的前头中心点对准右桥头的时候,迅速一把就把左手握着的方向盘从原来在3点的位置左转带回5点6点之间(位置粗糙点没事,基本是回转了一个圆的3/4周就行,此时车前轮已经正对上桥头了),一感觉右前轮接触上桥(车这时也会有震动),迅速把左手在身下别扭的56点钟处反握着的方向盘向右带回9点。这时候车基本摆正在桥上过桥,稍微修正一下方向(甚至不修正),只要车正就别动。嘿.....,车肯定正,因为左手在9点处,你在上左桥后就握好的。    单边桥第二种方法:   这是我和一个学车的人学的,我试过好多次,更简单,也很准确。只是上了右桥后要稍微调一下方向。   上左桥:握好9点3点,车左筋对准左桥的右侧边縁,直着就上了左桥,盘子保持正,就是9点3点。当前轮一下桥,右转90度,心理数:一二三,然后迅速把盘左旋90度,也就是原来的状态。一般这时候车都稍微左斜上桥,适量往右打一点,车子就正身过桥了。也很准。比我上一个方法还要简单。
2023-09-11 19:06:591

建筑工程质量鉴定包括哪些内容?

  建筑工程质量鉴定主要内容有:  一、建设工程质量检测鉴定  1、建筑工程结构检测、鉴定(混凝土结构、砌体结构、钢结构,塔桅及高耸建(构)筑物,建筑构配件质量检测,振动测试,结构应力测试,结构性能现场试验);灾后结构承载力鉴定。  2、工业与民用建筑工程安全性、适用性、适修性、耐久性、可靠性鉴定;建(构)筑物抗震鉴定;沉降观测,采光日照鉴定、分析,容积率分析,面积测量,建筑物功能评价;民房检测鉴定;建筑装饰装修工程质量检测鉴定。  3、市政工程及施工安装质量检测,道路桥梁功能性能和结构安全性能检测及维修加固鉴定  4、建筑工程室内环境检测:空气成分鉴定、建筑装饰材料有害物质限量鉴定、噪声与振动鉴定、电磁辐射鉴定、遮光污染等鉴定。  二、建筑热工及设备系统检测鉴定  建筑热工(节能)检测;建筑设备(采暖、通风、空调、给排水、电气及防雷)系统、锅炉房系统、冷库系统、厂房净化系统安装质量检测与运行测试;小区供热系统、小区排水系统质量检测与运行测试;建筑设备系统能耗分析与评价、节能性能检测;室内湿度、风速场、温度场测试;地下管网探测。  三、建筑物扩建、改造鉴定  1、建筑物整体平移、顶升、纠倾的设计与施工鉴定;  2、建筑加层、室内空间改扩、托梁换柱的设计与施工鉴定;  四、建筑物结构加固鉴定  1、建筑主体结构加固、补强设计与施工鉴定及混凝土裂缝修复鉴定;  2、建筑地基、基础加固的设计与施工鉴定;  3、建筑抗震、防灾、建筑结构灾后抢修及修复鉴定;  五、工程造价及建筑图纸设计标准复核鉴定等。
2023-09-11 19:06:591

实际工作中应收应付款是如何对账的?

实际工作中应收应付款是如何对账的? 应收款与对方应付款的对账方式,只有两种可以选择: 1.通过向对方传送询证函的方式对账。但这种对账方式是最不理想的对账方式,因为基本上大企业的会计收到这种询证后都会一扔了之(实在收的太多),不会再给你费时间、费邮票地寄回来。而且就算是对方有不符账目寄回来了,你也无法在一张小小的白纸上,一一详细了解到双方到底有哪些账目不符,也无法得知不符的原因是由于我方造成的还是由于对方未入账造成的。因此这种方法适用于业务量不大,双方账目基本相符,关系较为融洽的企业与企业之间。 2.由营销部门组织回访对账,就是由营销部门的人带着你一起到对方财务部门去,将账目一一进行清理,对发现不对的账目,还必须在当场进行询证,取得必要地证据。这种方法基本是都适用,但唯一的缺点是如果与对方关系紧张,那你能对上对不上不说,自尊心都会受到打击。 实际工作中应收应付款是怎么对账的? 一般是供应商制作一份应收明细,或传真或电子邮件或邮寄方式传递给客户,客户确认后回传 实际工作中什么发票记应收帐款什么发票记应付帐款 公司的销售开具的发票,如未收到款,记应收帐款 公司外购的材料发票,未付款的,记应付帐款 哪个软体有应收应付款对账功能 速达300XP有这个功能,每当某一时期的应收应付款准备到期,在开启软体是都会自动弹出资讯,具体你还需要哪些功能,你可以咨询速达软体商店的客服。 记得采纳啊 应付款的对账付款 你们单位的外发加工单可以不用带回,只要对方开出的送货结算联也可以的。 对账单的处理方法就是如你所说的这样。 不是月结可暂记入临时台账,或记入对方的往来中,等结清帐时一并结算。 支付应付账款10万,应收应收账款7万,应付退还押金其他应付款2万(10-7+2=5)实际银行支付5万,如何做分录 借:应付账款——**单位 10万 借:其他应付款——**单位 2万 贷:应收账款——**单位 7万 贷:银行存款 5万 应收款和应付款如何冲销 做红字更正 1、借:库存现金50000(红字数字) 贷:应收账款50000(红字数字) 2、借:应付账款50000(红字数字) 贷:库存现金50000(红字数字) 3、借:应付账款60000(红字数字) 贷:库存现金60000(红字数字)以上3个凭证摘要写:订正xx年x月x日xx号凭证并用红字记账结账时见红字就减去,这样就可以更正了。这样做是符合《会计基础工作规范》的正确做法。 实际工作中,应收账款在什么时候才能计提坏账准备? 应收账款的坏账计提属于会计估计范畴。 一般情况下,企业根据以下几个条件决定是否计提坏账准备: 1)对方企业的经营状况,对不能持续经营或企业面临严重亏损,甚至即将倒闭的企业,这些企业对本企业的欠款要计提坏账准备; 2)对方企业的信用评级,对信用较差、资质较低、实力较弱的企业,欠款时间又较长的应收账款计提坏账准备; 3)超过三年的应收账款; 4)企业认为收回可能性较小的应收账款。 应收账款计提坏账准备不用做资产评估,计提坏账准备的方法由企业自行确定。企业应当列出目录,具体注明计提坏账准备的范围、提取方法、账龄的划分和提取比例,按照管理许可权,经股东大会或董事会,或经理(厂长)会议或类似机构批准,并且按照法律、行政法规的规定报有关各方备案,并备置于公司所在地,以供投资者查阅。坏账准备提取方法一经确定,不得随意变更。如需变更,仍然应按上述程式,经批准后报送有关各方备案,并在会计报表附注中予以说明。 企业在确定坏账准备的计提比例时,应当根据企业以往的经验、债务单位的实际财务状况和现金流量的情况,以及其他相关资讯合理地估计。除有确凿证据表明该项应收款项不能收回,或收回的可能性不大外(如债务单位撤销、破产、资不抵债、现金流量严重不足、发生严重的自然灾害等导致停产而在短时间内无法偿付债务等,以及应收款项逾期3年以上),下列各种情况一般不能全额计提坏账准备: (一)当年发生的应收款项; (二)计划对应收款项进行重组; (三)与关联方发生的应收款项; (四)其他已逾期,但无确凿证据证明不能收回的应收款项。 坏账准备是一种谨慎性,一般都要计提。坏账准备计提方法有多种,一般采用余额百分比法,分为1年以内,1-2年,2-3年,3年以上(或 3-4年,4-5年,5年以上)这个叫账龄。每一个账龄期间的比例是确定的,一般不变动,比如1年以内按余额5%计提坏账准备,1-2年按10%……。比例是企业根据以往坏账资料情况定的。各个单位不一定相同。一般于年末调整(计提)坏账准备。各个账龄计提金额之和就为年末坏账的余额,根据这个余额调整期初数。 日语 应收款和应付款是什么? 应收款 売挂金うりかけきん.未収金みしゅうきん 应付款 买挂金 かいかけきん.未払金みばらいきん
2023-09-11 19:06:581

简述线性规划四条基本假设的内容

1)每种产品的单位产量利润是已知的常数。2)每种产品所使用的生产方式为已知,而他们的规模收益不变,即如果投入要素增加1倍,产量也增加一倍。3)企业能够得到的投入要素的数量有限,而且已知。4)企业的目标是谋求利润的最大。
2023-09-11 19:06:551

表达对女友的思念的诗句

1. 关于对女友思念的诗句(关于思念女朋友的诗句) 关于对女友思念的诗句(关于思念女朋友的诗句) 1.关于思念女朋友的诗句 1、《春思》 唐代 李白 燕草如碧丝,秦桑低绿枝。 当君怀归日,是妾断肠时。 春风不相识,何事入罗帏。 译文 燕地小草像碧丝般青绿,秦地的桑树已叶翠枝绿。当你怀念家园盼归之日,早就思念你而愁肠百结。春风啊你与我素不相识,为何吹进罗帐激我愁思? 2、《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》 宋代 晏殊 槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。 昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处? 译文 清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。 昨天夜里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。 3、《蝶恋花·春暮》 五代 李煜 遥夜亭皋闲信步。才过清明,渐觉伤春暮。数点雨声风约住。朦胧淡月云来去。 桃杏依稀香暗渡。谁在秋千,笑里轻轻语。一寸相思千万绪。人间没个安排处。 译文 夜间在亭台上踱着步子,不知道为何清明刚过,便已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴,月亮在云朵的环绕下,散发着朦胧的光泽。 桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香,不知道在园内荡着秋千,轻声说笑的女子是谁?对她千万般思念,在辽阔的天地里,竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。 4、《蝶恋花·伫倚危楼风细细》 宋朝 柳永 伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。(阑 通 栏) 拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 译文 我长时间倚靠在高楼的栏杆上,微风拂面一丝丝一细细,望不尽的春日离愁,沮丧忧愁从遥远无边的天际升起。碧绿的草色,飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖里,默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。 打算把放荡不羁的心情给灌醉,举杯高歌,勉强欢笑反而觉得毫无意味。我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔,宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。 5、《相思》 唐朝 王维 红豆生南国,春来发几枝。 愿君多采撷,此物最相思。 译文 鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖花开的季节,不知又生出多少?希望思念的人儿多多采集,小小红豆引人相思。 2.表达“对女朋友思念”的诗有哪些 1、虞美人·春花秋月何时了 五代:李煜 春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。(雕栏 通:阑) 2、江城子·乙卯正月二十日夜记梦 宋代:苏轼 十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。(肠断 一作:断肠) 3、无题·相见时难别亦难 唐代:李商隐 相见时难别亦难,东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。(蓬山 一作:蓬莱) 4、夜雨寄北 唐代:李商隐 君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。 5、一剪梅·红藕香残玉簟秋 宋代:李清照 红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。 参考资料 古诗文网:http://so.gushiwen.org/type.aspx?p=1&t=%e6%80%9d%e5%bf%b5 3.关于思念女朋友的诗句有哪些 1、十年生死两茫茫,不思量,自难忘。——《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》宋代:苏轼 释义:两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。 2、相见时难别亦难,东风无力百花残。——《无题·相见时难别亦难》唐代:李商隐 释义:见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。 3、长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。——《三五七言》唐代:李白 释义:永远的相思永远的回忆,短暂的相思却也无止境。 4、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 ——《蝶恋花·伫倚危楼风细细》宋代:柳永 释义:我日渐消瘦也不觉得懊悔,为了你我情愿一身憔悴。 5、此情可待成追忆,只是当时已惘然。 ——《锦瑟》唐代:李商隐 释义:悲欢离合之情,岂待今日来追忆,只是当年却漫不经心,早已惘然。 6、我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。 ——《卜算子·我住长江头》宋代:李之仪 释义:我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。 7、玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。——《南歌子词二首》唐代:温庭筠 释义:小巧精致的骰子上嵌入那意喻相思的红豆,相思入骨你是否知道? 8、天涯地角有穷时,只有相思无尽处。——《玉楼春·春恨》宋代:晏殊 释义:无情人哪里懂得多情的人的苦恼,一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天,只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。 9、直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。 ——《无题·重帏深下莫愁堂》唐代:李商隐 释义:虽然深知沉溺相思,无益健康;我却痴情到底,落个终身清狂。 10、争忍不相寻?怨孤衾。换我心,为你心,始知相忆深。 ——《诉衷情·永夜抛人何处去》唐代:顾夐 释义:怎么忍心不把你追寻?怨恨这孤眠独寝。只有换我的心,变作你的心,你才会知道这相思有多么深。 4.关于思念女朋友的诗句 1、《春思》唐代 李白燕草如碧丝,秦桑低绿枝。 当君怀归日,是妾断肠时。 春风不相识,何事入罗帏。 译文 燕地小草像碧丝般青绿,秦地的桑树已叶翠枝绿。当你怀念家园盼归之日,早就思念你而愁肠百结。 春风啊你与我素不相识,为何吹进罗帐激我愁思?2、《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》宋代 晏殊槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。 昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处?译文清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。 罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。 昨天夜里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的道路。 想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。 3、《蝶恋花·春暮》五代 李煜遥夜亭皋闲信步。才过清明,渐觉伤春暮。 数点雨声风约住。朦胧淡月云来去。 桃杏依稀香暗渡。谁在秋千,笑里轻轻语。 一寸相思千万绪。人间没个安排处。 译文夜间在亭台上踱着步子,不知道为何清明刚过,便已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴,月亮在云朵的环绕下,散发着朦胧的光泽。 桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香,不知道在园内荡着秋千,轻声说笑的女子是谁?对她千万般思念,在辽阔的天地里,竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。4、《蝶恋花·伫倚危楼风细细》宋朝 柳永 伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。 草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。(阑 通 栏)拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。译文我长时间倚靠在高楼的栏杆上,微风拂面一丝丝一细细,望不尽的春日离愁,沮丧忧愁从遥远无边的天际升起。 碧绿的草色,飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖里,默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。打算把放荡不羁的心情给灌醉,举杯高歌,勉强欢笑反而觉得毫无意味。 我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔,宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。5、《相思》唐朝 王维红豆生南国,春来发几枝。 愿君多采撷,此物最相思。译文鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖花开的季节,不知又生出多少?希望思念的人儿多多采集,小小红豆引人相思。 5.思念女友的诗句有哪些 1、写不成书,只寄得、相思一点。 出自宋代张炎的《解连环·孤雁》楚江空晚。怅离群万里,恍然惊散。 自顾影、欲下寒塘,正沙净草枯,水平天远。写不成书,只寄得、相思一点。 料因循误了,残毡拥雪,故人心眼。 谁怜旅愁荏苒。 谩长门夜悄,锦筝弹怨。想伴侣、犹宿芦花,也曾念春前,去程应转。 暮雨相呼,怕蓦地、玉关重见。未羞他、双燕归来,画帘半卷。 释义:在空阔的楚江夜晚,我痛心突然被惊散后,自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜,想到飞下寒塘,只见地面一片眼前草枯沙净,江水平阔伸向遥远天边。 孤单一只的我无法排成字形,只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人,传达他们眷念故园的心愿。 有谁会可怜我长途飞行的艰难?让我想起深夜孤居长门宫的皇后,锦筝弹着心中无限的幽怨。料想自己的伴侣还栖宿在芦花中,他们是否正惦念我在春前,会转程从旧路飞回北边。 我仿佛听到他们在暮雨中声声呼唤,只怕在边塞突然相见。这样当双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐,我也不会羞惭。 2、相思相望不相亲,天为谁春。出自清代纳兰性德的《画堂春·一生一代一双人》一生一代一双人,争教两处销魂。 相思相望不相亲,天为谁春?浆向蓝桥易乞,药成碧海难奔。若容相访饮牛津,相对忘贫。 释义:明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。经常想念、盼望却不能在一起,看着这一年一年的春色,真不知都是为谁而来?蓝桥相遇并不是难事,难的是即使有不死的灵药,也不能像嫦娥那样飞入月宫与她相会。 如果能够像牛郎织女一样,渡过天河团聚,即使抛却荣华富贵也甘心。3、不成抛掷,梦里终相觅。 出自近现代王国维的《点绛唇·屏却相思》屏却相思,近来知道都无益。不成抛掷,梦里终相觅。 醒后楼台,与梦俱明灭。西窗白,纷纷凉月,一院丁香雪。 释义:斩断相思之情,近来我才知道这样做没有好处。难道真的能将情思抛弃?在梦中仍然寻寻觅觅。 醒后看到楼台,(苦苦寻觅的身影)和梦的出现一起出现,也和梦的破灭一起破灭。西窗上一片洁白,那是斑驳而清冷的月影,满院的丁香花如同皑皑白雪。 4、故国梅花归梦,愁损绿罗裙。出自宋代孔夷的《南浦·旅怀》风悲画角,听单于、三弄落谯门。 投宿骎骎征骑,飞雪满孤村。酒市渐闲灯火,正敲窗、乱叶舞纷纷。 送数声惊雁,下离烟水,嘹唳度寒云。 好在半胧溪月,到如今、无处不销魂。 故国梅花归梦,愁损绿罗裙。为问暗香闲艳,也相思、万点付啼痕。 算翠屏应是,两眉馀恨倚黄昏。释义:画角在寒风中悲鸣,《单于》曲调一声声落在谯门,我们的马车匆匆赶路投宿,来到这弥漫着飞雪的小孤村。 酒市里的灯火渐渐稀少,只有枯叶乱纷纷,敲打着窗门。空中传来惊雁的哀鸣,从那凄戾的叫声中,可以想象它们刚刚离开迷蒙的水面,正在迅疾地穿过寒云。 依旧是半暗半明的淡月,到如今,这一切景物却令我落魄伤魂。梦想着返回故园,那里的梅花该多少艳明。 那位穿着绿罗裙的佳人,恐怕早已为我容颜瘦损。试问那一树树暗香疏影,是否也在相思,万点红花是否都变作了泪痕。 料想那位美人一定紧锁双眉,满腔幽怨悲恨,独倚画屏苦挨着黄昏。5、恐断红、尚有相思字,何由见得。 出自宋代周邦彦的《六丑·落花》正单衣试酒,怅客里、光阴虚掷。愿春暂留,春归如过翼。 一去无迹。为问花何在,夜来风雨,葬楚宫倾国。 钗钿堕处遗香泽。乱点桃蹊,轻翻柳陌。 多情为谁追惜。但蜂媒蝶使,时叩窗隔。 东园岑寂。渐蒙笼暗碧。 静绕珍丛底,成叹息。长条故惹行客。 似牵衣待话,别情无极。残英小、强簪巾帻。 终不似一朵,钗头颤袅,向人欹侧。漂流处、莫趁潮汐。 恐断红、尚有相思字,何由见得。释义:正是换单衣的时节,只恨客居异地,光阴白白地 流逝。 祈求春天暂留片刻,春天匆匆归去就像鸟儿飞离,一去无痕迹。试问蔷薇花儿今何在?夜里一场急风骤雨,埋葬了南楚倾国的佳丽。 花瓣儿像美人的钗钿堕地,散发着残留的香气,凌乱地点缀着桃花小路,轻轻地在杨柳街巷翻飞。多情人有谁来替落共惋惜?只有蜂儿蝶儿像媒人使者,时时叩击着窗槅来传递情意。 东园一片静寂,渐渐地草木繁盛茂密,绿荫幽暗青碧。环绕着珍贵的蔷薇花丛静静徘徊,不断地唉声叹气。 蔷薇伸着长枝条,故意钩着行人的衣裳,仿佛牵着衣襟期待着倾叶话语,表现出无限地离情别情。拾一朵小小的残花,在头巾上勉强簪起。 终究不像一朵鲜花戴在美人钗头上颤动、摇曳,向人俏媚地斜倚。花儿呵,切莫随着潮水远远逝去。 惟恐那破碎的花儿,还写着寄托相思的字,如何可以看出来呢?。 6.表达思念爱人的诗句 你好! 如下: 别离是淡苦的水,孤独是一匙咖啡,我把相思煮得浓浓,品你留下的芳味 忆君心似西江水,日夜东流无歇时。 《江陵愁望有寄》 ----鱼玄机---- 春心莫共花争发,一寸相思一寸灰----李商隐 多情只有春庭月,犹为离人照落花。-《寄人》 ----张泌---- 还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时----张籍 泪纵能干终有迹,语多难寄反无词----陈端生 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 ——秦观 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?-《杨柳枝》 ----温庭筠---- 落红不是无情物,化作春泥更护花----龚自珍 怕相思,已思相,轮到相思没处辞,眉间露一丝。 ----俞彦---- 平生不会相思,才会相思,便害相思。 《折桂令》 ----徐再思---- 凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。关于爱情的日志《虞美人》 ----纳兰性德---- 人如风后入江云,情似雨馀黏地絮。 -《玉楼春》 ----周邦彦---- 人生自是有情痴,此恨不关风与月----欧阳修 入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。 ----李白---- 十年生死两茫茫,不思量,自难忘。 ——苏轼 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。 ——《诗经》 他生莫作有情痴,人间无地著相思。《减字浣溪沙》 ----况周颐. 天不老,情难绝。 心似双丝网,中有千千结。 ——张先 天涯地角有穷时,只有相思无尽处。 《玉楼春》 ----晏殊---- 无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。 ——李商隐 昔我往矣,杨柳依依。 今我来思,雨雪霏霏 晓看天色暮看云,行也思君,坐也思君。 ----唐寅---- 相思相见知何日?此时此夜难为情。 ----李白---- 相思一夜情多少,地角天涯未是长。-思念情人的诗句《燕子楼》 ----张仲素相思的诗句---- 也想不相思,可免相思苦。 几次细思量,情愿相思苦! ----赵必豫---- 一棵开花的树 如何让你遇见我,在我最美丽的时刻为这,我已在佛前求了五百年,求他让我们结一段尘缘。 ——席慕容 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 ——柳永 有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。思念的诗句《凤求凰·琴歌》 曾经沧海难为水,除却巫山不是云 ——元稹 这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了。 《赋别》 。----郑愁予---- 直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。 qq说说心情短语《无题六首其三》 ----李商隐---- 最伤感的思念的诗句:花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁,此情无计可消除,才下眉头却上心头。《月满西楼》 ----李清照---- 最痛苦思念的诗句:无情不似多情苦,一寸还成千万缕。 -《玉楼春》 ----晏殊---- .。 7.求几首寄托思念的诗,发给女朋友的,在此拜谢了 1衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 -柳永《凤栖梧》 2死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。 -佚名《诗经·邶风·击鼓》 3两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》 4相思相见知何日?此时此夜难为情。 -李白《三五七言》 5有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。-佚名《凤求凰·琴歌》 6这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了。 -郑愁予《赋别》 7入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。-李白《三五七言》 8曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 -元稹《离思五首其四》 18天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。 -张先《千秋岁》 19似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。-黄景仁《绮怀诗二首其一》 20直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。 -李商隐《无题六首其三》 21深知身在情长在,怅望江头江水声。-李商隐《暮秋独游曲江》 22人到情多情转薄,而今真个不多情。 -纳兰性德《摊破浣溪沙》 23此情可待成追忆,只是当时已惘然。-李商隐《锦瑟》 24相思一夜情多少,地角天涯未是长。 -张仲素《燕子楼》 25问世间,情是何物,直教生死相许。-元好问《摸鱼儿二首其一》 26身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。 -李商隐《无题》 27兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。-张可久《塞鸿秋》 28平生不会相思,才会相思,便害相思。 -徐再思《折桂令》 29一寸相思千万绪,人间没个安排处。-李冠《蝶恋花》 30十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。 -苏轼《江城子》 31今夕何夕,见此良人。-佚名《诗经·唐风·绸缪》 32天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。 -白居易《长恨歌》 33在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。-白居易《长恨歌》 34重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。 -文廷式《蝶恋花》 35一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇著他;若说有奇缘,如何心事终虚话?-曹雪芹《枉凝眉》 36春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始乾。 -李商隐《无题》 37他生莫作有情痴,人间无地著相思。-况周颐《减字浣溪沙》 38尊前拟把归期说,未语春容先惨咽。 -欧阳修《玉楼春》 39关关雎鸠,在河之洲。窈宨淑女,君子好逑。 -佚名《诗经·周南·关雎》 40人生自是有情痴,此恨不关风与月。-欧阳修《玉楼春》 41此去经年,应是良辰好景虚设。 便纵有,千种风情,更与何人说。-柳永《雨霖铃》 42只愿君心似我心,定不负相思意。 -李之仪《卜算子》 43落花人独立,微雨燕双飞。-晏几道《临江仙二首其二》 44可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。 -陈陶《陇西行》 45千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。-辛弃疾《摸鱼儿》 46梧桐树,三更雨,不道离情正苦。 一叶叶,一声声,空阶滴到明。-温庭筠《更漏子三首其三》 47结发为夫妻,恩爱两不疑。 -苏武《结发为夫妻》 48寻好梦,梦难成。况谁知我此时情。 枕前泪共帘前雨,隔个窗儿滴到明。-聂胜琼《鹧鸪天》 49一场寂寞凭谁诉。 算前言,总轻负。-柳永《昼夜乐》 50 天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难,长相思,摧心肝。 -《李白长相思二首其一》 51不要因为也许会改变,就不肯说那句美丽的誓言,不要因为也许会分离,就不敢求一次倾心的相遇。-席慕蓉《印记》 52愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。 -范成大《车遥遥篇》 53鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦。-戴叔伦《相思曲》 54执手相看泪眼,竟无语凝噎。 -柳永《雨霖铃》 55 诚知此恨人人有,贫*夫妻百事哀。-元稹《遣悲怀三首其二》 56换我心,为你心,始知相忆深。 -顾敻《诉衷情》 57忆君心似西江水,日夜东流无歇时。-鱼玄机《江陵愁望有寄》 58春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。 -李商隐《无题六首其六》 59相思似海深,旧事如天远。-乐婉《卜算子》 60相恨不如潮有信,相思始觉海非深。 -白居易《浪淘沙》 61玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?-温庭筠《杨柳枝》 62忍把千金酬一笑?毕竟相思,不似相逢好。-邵瑞彭《蝶恋花》 63天涯地角有穷时,只有相思无尽处。 -晏殊《玉楼春》 64都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。空对著,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。 -曹雪芹《终身误》 65人如风后入江云,情似雨馀黏地絮。-周邦彦《玉楼春》 66滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。 -曹雪芹《红豆词》 67泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。-欧阳修《蝶恋花二首其一》 68瘦影自怜秋水照,卿须怜我我怜卿。 -冯小青《怨》 69锺情怕到相思路。盼长堤,草尽红心。 动愁吟,碧落黄泉,两处难寻。-朱彝尊《高阳台》 70若问闲情都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。 -贺铸《横塘路》 71多情只有春庭月,犹为离人照落花。-张泌《寄人》 72花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。 -刘禹锡《竹枝词四首其二》 73若有知音见采,不辞遍唱阳春。-晏殊《山亭柳·赠歌者》 74明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。 -范仲淹《苏幕遮》 75思君如明烛,煎心且衔泪。-陈叔达《自君之出矣》 76生当复来归,死当长相思。 -苏武《结发为夫妻》。
2023-09-11 19:06:551

学校提升办学质量有何合理化意见和建议

一、坚持依法治教,保证办学规范1、加强宣传教育,保证政策法规的公开性、明确性。依法治教是规范化办学的基础。而了解、吃透当前的各项教育法规是依法治教的前提。教委始终坚持把宣讲教育法规当作重要的工作职能,始终坚持把相关政策法规渗透于各种会议、培训之中。其目的,是让学校干部教师深入领会各项教育法规的精神实质,依法办学,依法从教。对于一些重要的法规,还组织专题学习。如《义务教育法》经修订并颁布后,教委及时组织各普通中学学习了新《义务教育法》,对修订前后的不同之处进行了比照,明确了新《义务教育法》根据新形势新情况所进行的调整,特别强调了学校不得分设重点班和非重点班、学校不得乱收费乱办班等办学规范,组织各中学对乱办班、乱收费等情况进行自查自纠,真正贯彻落实了新《义务教育法》。2、加大监管力度,严查违法违规行为。学校办学行为直接关系到广大人民群众的切身利益,历来是社会各界关注的焦点。教委要求各普通中学做到令行禁止,严格规范办学行为。要求各校认真贯彻执行《义务教育法》、市教委关于规范办学行为的“九条禁令”和市教委减负的“七条规定”以及市区教委关于规范招生行为的相关规定,依法治教,依法治校,切实规范学校办学行为。为此,教委努力行使教育主管部门的职责,坚决把各项政策、规定落到实处,并按照“发现一起,查处一起,警示一批”的原则,无论是群众举报的还是教委发现的,都立即进行调查和处理。二、加强业务指导,规范学校管理行为1、启迪教育思想,转变办学观念教育思想是学校管理、教学的指导思想,是推动学校规范化办学的核心力量。通过组织各类型的学习来转变干部教师的观念是教委常抓不懈的重要工作。学校的干部教师只有在充分领会了先进的教育教学理念后,才能把规范办学当成一种自觉行为而加以贯彻执行。在管理过程中,教委要求学校干部教师树立五种现代教育观念:(1)树立既教书又育人的教育观;(2)树立正确的人才观;(3)树立发展性教育观;(4)树立平等民主的师生观;(5)树立全面的评价观。2、为了规范学校的教学管理工作,教委出台了《沙坪坝区普通中学教学管理工作“六认真”指导意见》和《沙坪坝区教师教学工作“六认真”指导意见》两项指导性文件。教学管理工作“六认真”涉及教师队伍建设、教学过程监控、教改科研、教学评价等方面的具体内容。教师教学工作“六认真”涉及教师教学工作的各个环节,包括备课、课堂教学、处理作业、辅导学生、教研活动等方面的内容。指导性文件内容翔实具体,不仅可以作为教委考核、评价学校教学管理工作是否规范的重要标准,而且,还为基层学校规范学校的管理工作理清了思路,提供了具体的操作方法。三、强化检查监督机制,督促学校办学规范化目前,教委建立了多种形式的检查监督措施。其中,协同进修学院,不定期地深入学校开展教学常规检查及视导活动是重要的督促手段。这项活动有几个特点:第一,事先不通知,便于真实掌握学校原生态的教学管理情况;第二,采用访谈、听课、问卷调查等多种形式,多角度了解学校的管理情况;第三,检查视导后及时反馈情况,提出具体的整改意见;第四,将检查结果通报,并作为学校评优评先的条件。此外,多项常规性活动,如校长任期目标考核、校级干部民主测评、教学质量监控、晚自习抽查等也是重要的检查监督措施,同样能及时了解学校规范化办学的情况,起到很好的督促作用。四、优化考核评价体系,激励学校办学规范化一套好的评价体系,不仅能起到激励的作用,还可以起到良好的导向作用,从而推动工作的开展。教委协同进修学院,建立健全了一整套科学合理的教育教学考核评价体系,并率先在全市推出中学“增值性”评价方案,明确提出了以“入口看出口”的评价思路。这种评价方式,真正体现了“面向全体”,大大激发了各级各类学校,尤其是薄弱学校的办学积极性,使薄弱学校找回了自信,增添了动力。同时,改革初中综合质量奖评选办法,不单纯以联招考试成绩评定学校办学质量的高低,而是综合分析学生学业考试的合格率和学校其他素质教育的有关情况来评定。对有重大违纪违规的学校,实行一票否决。优化评价方式,其目的是要引导各级各类学校牢固树立依法办学的思想,牢固树立以人为本、面向全体的教育理念,注重内涵发展,走规范化办学的路子。
2023-09-11 19:06:541

会议纪要的写作分类

会议纪要的写作分类   会议纪要作为常用的公文文体之一,是适用于记载、传达会议情况和议定事项时使用的文种。那么如何分类的呢?以下仅供参考!    第一节 议决型会议纪要   一、适用范围   议决型会议纪要,用以记载和传达会议的议定和决定事项。这类纪要带有政策性,具有指导意义。它是根据会议的讨论和议决事项,加以概括而写成的。这种会议纪要适用于工作会议、专业会议,及各级机关常务会议、办公会议等。   二、体式与写作要点   (一)议决型会议纪要体式采用特定的公文格式,与其他公文不同的是:眉首由发文机关和文种标识(如“× × × × × ×会议纪要”)、发文序号组成,不使用主送单位、发文机关和成文时间,不盖公章,正文后面加“主持人”、“出席人” 、“列席人”和“请假”栏。国家统计局使用的会议纪要,如《国家统计局办公会议纪要》等就是这种体式。   (二)会议纪要的标题写法。由于会议名称和文种在眉首已有标识,标题只书写事由,即一般以会议议题作为标题。作为通用公文印发的会议纪要的标题,可由事由和文种构成,如《××××××会议纪要》。   (三)议决型会议纪要的正文由导言、主体和结尾三部分组成。导言即会议纪要的开头部分。一般是概述会议的基本情况,包括会议名称、时间、地点、主持人、参加人员、主要议题、对会议的评价等。导言不能写得过长,要简明扼要,让人们读后对会议有个总体的了解。导言末尾一般用“会议纪要如下”、“会议确定事项如下”等过渡语句,转入主体部分。   正文主体是会议纪要的核心部分,通常根据会议的中心议题,按议决事项重要程度和主次,以说明性文字概括叙述会议作出的决定、工作部署和安排等。写法一般有三种:一是条项式,就是分条列项表述会议议定的事项,使之条理清楚,一目了然。二是结论式,就是对会议一般情况简洁明快一笔带过,对会议议决事项常以结论语气引出,如“会议认为”、“会议提出”、“会议指出”、“会议强调”、“会议决定”、“会议同意”、“会议通过”等。这种写法多用于部署工作的会议纪要。   (四)结束语。会议纪要的结尾通常提出对贯彻执行会议精神的要求或希望和号召,或与会者表示的决心等收束全文。有些会议纪要正文写完之后自然结束。   (五)写作会议纪要,首先要全面准确领会会议的主要精神。写作者要清楚会议的主要议题和会议议决的`事项,阅读会议的主体文件和材料,特别是领导同志的报告和总结材料,这是写好会议纪要的前提。   (六)会议纪要要抓住要点,突出会议主题。会议纪要虽然是会议情况和议决事项的记载,但不能面面俱到,照搬会议记录,而应该围绕会议主题,抓住要点,突出重点,把会议的主要情况简明扼要地反映出来,把会议议定的事项一一叙述清楚。   (七)会谈纪要要重点反映会议统一认识的结论性意见和议决事项,不能把会议未统一的意见和未议决事项写入会议纪要中。要将会议主持人的主体报告或总结讲话精神体现在会议纪要的议决事项上。   (八)会谈纪要的文字要简洁明快。写作会议纪要对会议内容和决定事项进行概括,在语言表达上,要突出一个“精”字,尽可能简短明白,切忌长篇大论;在层次结构和段落安排上,要条理清楚,篇幅一般不宜过长。    第二节 情况型会议纪要   一、适用范围   情况型会议纪要,用以全面概括会议的议程、议题、讨论情况、讨论结果和会议精神。这种纪要多适用于各种座谈会、经验交流会和各类学术会议。   二、体式与写作要点   (一)情况型会议纪要在体式结构上与议决型会议纪要的通用格式相同,只是在正文内容结构上有所不同。   (二)导言即会议纪要的开头部分,主要简述会议的概况,包括时间、地点、主持人、参加人员、议程、议题、对会议的评价等,简明扼要,让人们对会议有个总体的了解。导言末尾一般用“会议的主要情况如下” 、“会议提出的主要问题及其意见如下”等过渡语句,转入主体部分。   (三)正文主体部分,重点阐述会议对有关议题的讨论情况和结果,或会议提出的主要问题以及解决办法,以及会议的主要精神等。主体部分的写法一般有两种:一是综合式,就是对会议的内容和主要精神进行综合、概括,归类分成若干个部分,就是把会议的内容,进行综合概括,分成若干个部分。这是大型会议纪要的比较普遍的写法。它有利于突出主要内容,分清主次。二是摘录式。就是把与会者的具有典型性、代表性的发言要点摘录出来,按发言顺序或内容分类摘录发言要点,摘录时要尽量保留发言内容的精华和谈话的风格,避免一般化和千篇一律(摘记发言人的第一次发言时,通常要在其姓名后注明单位、职务)。   (四)纪要结尾通常提出希望和号召,或具有一定号召力的语言和与会者表示的决心等收束全文。有些会议纪要正文写完之后自然结束。    第三节 消息型会议纪要   一、适用范围   消息型会议纪要,用以发布会议成果。这是一种带有新闻报道性质的纪要。纪要的内容是记载和传达会议概况、会议内容、主要议题、议决情况、会议成果以及会议中提出的一些问题或建议等。这种纪要多适用于学术性、协商性会议。   二、体式与写作要点   (一)消息性会议纪要在结构格式上与议决型、情况型会议纪要基本相似。主要在纪要标题和正文写作方法上有些差异。   (二)有的消息型会议纪要需要对外报道,其标题可以由会议名称和文种组成,也可由正标题和副标题构成,其正标题反映会议的主要精神和内容,副标题写会议名称和文种,如《探讨新时期文学的发展——中国当代文学研究会第二次学术讨论会纪要》。   (三)在纪要正文的写作方法上,消息型会议纪要常用新闻报道式写法。这种写法类似于新闻写作中消息的写法,只要把会议内容、主要议题、会议成果,以及会议提出的一些问题或建议等内容依次写出即可。这种写法的特点是简明扼要,明白清楚,具有新闻性。 ;
2023-09-11 19:06:521

不需要地基基础抗震鉴定的建筑有哪些

建筑可不进行天然地基及基础的抗震承载力验算情况规定:1 、砌体房屋。2 、地基主要受力层范围内不存在软弱粘性土层的下列建筑:1)一般的单层厂房和单层空旷房屋;2)不超过8层且高度在25m以下的一般民用框架房屋;3)基础荷载与2)项相当的多层框架厂房。3 、本规范规定可不进行上部结构抗震验算的建筑。注:软弱粘性土层指7度、8度和9度时,地基承载力特征值分别小于80、100和120kPa的土层。
2023-09-11 19:06:511