律诗

https://zhidao.baidu.com/question/488483444247826292.html?qbl=relate_question_0&word=%B8%D0%B6%F7%C0%CF%CA%A6%B5%C4%CE%E5%D1%D4%C2%C9%CA%AB老师颂数度春风化绸缪，几番秋雨洗鸿沟。黑发积霜织日月，粉笔无言写春秋。蚕丝吐尽春未老，烛泪成灰秋更稠。春播桃李三千圃，秋来硕果满神州。

建议去看王力的诗词格律

【 #诗词鉴赏# 导语】《蜀相》是唐代诗人杜甫定居成都草堂后，翌年游览武侯祠时创作的一首咏史怀古诗。下面就和 考 网一起来了解下杜甫的七律诗词《蜀相》，欢迎阅读！ 　 　《蜀相》 　　唐u2022杜甫 　　丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 　　映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 　　三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 　　出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 　 　【赏析】 　　诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。历代咏赞诸葛亮的作品繁多，而杜甫的这首七律熔情、景、议于一炉，既有对历史的评说，又有现实的寓托，堪称绝唱。 　　首联一问一答，吐露心中不平之气。上句直切题意，语意亲切而又饱含崇敬；“寻”字刻画出诗人追慕先贤的执著感情。下句点出武侯祠所在之地的环境，呈现出一派静谧肃穆的气氛。颔联纯属写景，但景中蕴藏情感。“映阶碧草”、“隔叶黄鹂”等景物，色彩鲜明，有声有色，恬淡自然，展现出春色之美好。而“自春色”、“空好音”则传达出人物内心的忧伤之情。颈联浓墨重彩，高度概括了诸葛亮的一生。一写诸葛亮之济世雄才，一写其呕心沥血的耿耿忠心，短短两句，便刻画出一位忠君爱国、匡世扶危的贤相形象。 　　尾联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，直抒胸臆，表达了对诸葛亮功业未就而病死军中的深深哀悼之情。诸葛亮作为蜀汉的丞相，安抚百姓、遵守礼制、约束官员、慎用权利，对人开诚布公、胸怀坦诚；是治理国家的优秀人才，其才能可以与管仲、萧何相媲美。作者写这首诗的时候，安史之乱尚未平定，国家分崩离析，人民流离失所。诗人心急如焚，他渴望能有忠臣贤相来匡扶社稷，整顿乾坤，恢复国家的和平统一。正是这种忧国忧民的思想才凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情，寄托诗人对国家命运的期盼与憧憬。唐代永贞革新首领王叔文以及宋代抗金民族英雄宗泽等人，在事业失败时都愤然诵此二语，说明了这两句道出了千古失意英雄的共同感慨，这也是它成为绝唱，经久不衰的原因。 　　 扩展阅读：杜甫的诗歌 　　杜甫诗“有集六十卷”，早佚。北宋宝元二年（1039年）王洙辑有1405篇，编为18卷，题为《杜工部集》。钱谦益编有《笺注杜工部集》。杨伦说：“自六朝以来，乐府题率多模拟剽窃，陈陈相因，最为可厌。子美出而独就当时所感触，上悯国难，下痛民穷，随意立题，尽脱去前人窠臼”。 　　在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫，忧国忧民，杜甫的诗被称为“诗史”。他的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。是现实主义诗歌的代表作。 　　扩展阅读：杜甫的文学特点 　　语言 　　杜甫的诗歌在语言上，普遍认为具有“沉郁”的特点，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。“沉郁”一词最早见于南朝，“体沉郁之幽思，文丽日月”，后来杜甫写更以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己作品的语言，“至于沉郁顿挫，随时敏捷，而扬雄、枚皋之徒，庶可跂及也”。对杜诗进一步的研究发现，其诗歌风格的形成，与其恪守的儒家思想有着密切关系。同时，杜甫处于盛世末期，少时有雄心壮志，“会当凌绝顶，一览众山小”，后来安史之乱爆发，国运衰微，加之仕途不济命途多舛，理想与现实的巨大差距也使杜诗诗风大有转变，趋近现实主义。 　　意象 　　杜诗对意象选择的个性化，是杜诗语言的基础。常在杜诗中出现的意象，例如古塞、秋云、猿啸、残炬、急峡、危城、孤舟、落花、落日等自然景观，以及织女、老妇、老农、嫠妇等普通百姓，还有官吏、将军、恶少等权贵势力，都表现了杜甫对“中兴济世的热切，对淆乱乾坤的指斥，对横行霸道的愤慨，对漂泊流离的悲伤，对生灵涂炭的悲悯，对物力衰竭的惋惜，对博施济众的赞美”，而正是这些沉重情感的表达，使得杜诗的语言趋于“沉郁顿挫”。吴沆《环溪诗话》评杜甫晚期诗句“恣肆变化、阳开阴合”又云：“惟其意远，举上句，即人不能知下句”。吴沆又说：“凡人作诗，一句只说得一件事物，多说得两件。杜诗一句能说得三件、四件、五件事物；常人作诗，但说得眼前，远不过数十里内，杜诗一句能说数百里，能说两军州，能说满天下，此其所为妙”。 　　风格 　　杜甫的诗歌在风格上，是兼备多种风格的，元稹这样评价杜甫：“至于子美，盖所谓上薄风骚，下该沈、宋，言夺苏、李，气吞曹、刘，掩颜、谢之孤高，杂徐、庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。”秦观也有类似的看法：“于是杜子美者，穷高妙之格，极豪逸之气，包冲淡之趣，兼俊洁之姿，备藻丽之态，而诸家之所不及焉。然不集众家之长，杜氏亦不能独至于斯也。”例如杜甫也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》就可以看出杜甫的豪气。主流观点认为，杜甫诗歌的风格沉郁顿挫，语言精炼，格律严谨，穷绝工巧，感情真挚，平实雅谈，描写深刻，细腻感人，形象鲜明。“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”是他的创作风格。就杜诗特有的叙事风格和议论风格而言，有学者认为是受到《诗经·小雅》的影响，而其悲歌慷慨的格调，又与《离骚》相近。也有学者认为，杜诗具有仁政思想的传统精神，司马迁的实录精神。还有观点认为杜甫诗作具有“人道主义精神”。唐代的大文学家韩愈曾把杜甫与李白并论说：“李杜文章在，光焰万丈长”。王安石表彰杜诗“丑妍巨细千万殊，竟莫见以何雕锼”的成就。陈善《扪虱新语》卷七：“老杜诗当是诗中《六经》，他人诗乃诸子之流也”。蒋士铨《忠雅堂文集》卷一《杜诗详注集成序》亦称“杜诗者，诗中之《四子书》也。” 　　

1. 关于月亮的五言绝句的古诗 1，少时不识月，呼作白玉盘： 李白：唐朝。 诗名：《古朗月行》 小时不识月， 呼作白玉盘。 又疑瑶台镜， 飞在青云端 解释：小时侯，年少无知，误将月亮当作又圆又亮的白玉作的盘子！ 2，明月几时有，把酒问青天： 苏轼 宋 诗名：水调歌头 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！ 解释：明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。（传说神仙世界里只过几天，地下已是几千年，故此设问。）我想乘着风回到天上（好象自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”），只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里象在人间！ 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！ 3，床前明月光，疑是地上霜： 李白 诗名：静夜思 解释：映照在井栏上的月光，起初以为是一层层的白霜。仰首看那空中的一轮明月，不由得低下头来沉思，愈加想念自己的故乡。 ps. 床是井栏的意思，不是卧室的床 4，野旷天低树，江青月近人： 孟浩然 唐 诗名：宿建德江 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江青月近人 解释：这首诗写了江边夜景，表现了诗人的旅愁。 起句“移舟泊烟渚”，“移舟”即移动小船；“泊”指停泊夜宿；“烟渚”，烟雾朦胧的小洲。这一句点了题，介绍了诗人观赏景物的立足点。次句“日暮客愁新”，“日暮”即黄昏时分，“客愁新”是指诗人客居他乡，增添了忧愁。这句写了诗人欣赏景物的心情。 第三句写江边的远景。“野旷天低树”，诗人站在船头，极目远眺，旷野中远处的天空比近处的树林还要低。第四句写江中的近景。“江清月近人”，江水清澈，倒映在江中的月影，似乎更加靠近船上的诗人。这特殊的景象，只有立足于船上才能领略到。在这十分成功的对比描写中，表现了诗人含而不露的淡淡哀愁。 此诗前两句是触景生情，后两句是托景抒情。全诗淡而有味，耐人咀嚼。 5，月落乌蹄霜满天，江枫渔火对愁眠： 张继 诗名：枫桥夜泊 解释：这首诗的题目就很精练。“枫”是季节；“桥”是地点；“夜”是时间；“泊”是时间。四个字，该介绍的都介绍了，“吝啬”到了极点。然后首句直接进行景物描写。“月落乌啼”，有声有色有情。在古诗词中，凡用“月”“乌”者不外乎“凄愁悲苦”四字，太阴西坠，乌鹊哀鸣，张继的哀怨之气与郁闷之气贯注其中，不解人意的霜气偏偏充盈天地，为这浓秋之夜和张继心中洒下丝丝凉意。视觉、听觉、触觉三管齐下，恰如其分地现出了他的心境。 同样的景色在不同心境的人心中有不同的感觉。同样是秋夜对月独处孤舟，李白苏轼二人定是要“举杯邀明月”、“把酒问青天”了。但换了失意的人，不过是“独步漫长宵，风过花零，遥望月空鸣”而已。因此，作者在第二句中用一个“愁”字点出全诗主旨，一切描述都是为了突出这个“愁”字。寒水微波粼粼，江中渔火点点，再加上秋风的低吟，一片片枯败枫叶划过张继心头落在水面，恰恰勾起了他对故乡的思念，对前途的迷茫，他的心中仅剩下一种感情--愁。秋风送寒，独卧小舟，辗转反侧无法入睡，这“对愁眠”甚至有几分“茕茕孑立，形影相吊”的孤苦伶仃了。一个落第书生形象跃然纸上。 6，峨眉山月半轮秋，影入平姜江水流： 李白 诗名：峨眉山月歌 峨眉山月半轮秋， 影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡， 思君不见下渝州 解释：此诗是李白初离蜀地时所作，表现了对故乡山水与友人的依恋之情。首二句写月，以“峨眉山”修饰“月”，则月成为峨眉山独占之月，可见爱月缘于乡情，而将高悬于秋夜天穹之月同时引入平羌江水之流，则江、天、山、月互映，诗境顿生。平羌江，即今青衣江。后二句承江水写舟行，由清溪向三峡，明月相随，而思君不见，怀人之情顿生，未点月而月恒在，写怀人而月为媒。通篇写月，实亦写人，峨眉山月，亦即峨眉山人。此外，四句中嵌入五地名，却流畅自如，略无斧凿牵强之迹。 2. 关于月亮的五言律诗 《竹里馆》唐.王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸. 深林人不知，明月来相照. 静夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜. 举头望明月，低头思故乡. 《玉阶怨》 李白 玉阶生白露，夜久侵罗袜. 却下水晶帘，玲珑望秋月. 《秋浦歌其十三》 李白 渌水净素月，月明白鹭飞. 郎听采菱女，一道夜歌归. 《宿建德江》 孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新. 野旷天低树，江清月近人. 《月》 薛涛 魄依钩样小，扇逐汉机团. 细影将圆质，人间几处看？ 孟浩然（秋登万山寄张五） 天边树若荠，江畔洲如月. 何当载酒来，共醉重阳节. 3. 关于月亮的古诗【最好是五言】 小时不识月，呼作白玉盘。 —— 李白《古朗月行》 花间一壶酒，独酌无相亲。 —— 李白《月下独酌四首·其一》 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 —— 陶渊明《归园田居·其三》 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 —— 王维《鸟鸣涧》 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。 —— 李煜《虞美人·春花秋月何时了》 春宵一刻值千金，花有清香月有阴。 —— 苏轼《春宵·春宵一刻值千金》 鸟宿池边树，僧敲月下门。 —— 贾岛《题李凝幽居》 明月出天山，苍茫云海间。 —— 李白《关山月》 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 —— 李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 》 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 —— 王建《十五夜望月寄杜郎中》 4. 关于月亮的诗（五言绝句） 言绝句） 我来答有奖励共13条回答 小团圆2008LV.162017-11-24 关于月亮的五言绝句很多 ，试着写几首，希望对你有帮助！《竹里馆》唐.王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。静夜思李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。《玉阶怨》 李白 玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。《秋浦歌其十三》 李白 渌水净素月，月明白鹭飞。郎听采菱女，一道夜歌归。《宿建德江》 孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。《月》 5. 关于春天的诗五言律诗 1、鸟鸣涧【唐】王维 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 《鸟鸣涧》该诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》之首。这是一首描绘山间春夜中幽静而美丽的景色的诗。全诗旨在写静，却以动景处理，这种反衬的手法极见诗人的禅心与禅趣。 2、春晓【唐】孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 《春晓》是唐代诗人孟浩然隐居在鹿门山时所作，诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开联想，描绘了一幅春天早晨绚丽的图景，抒发了诗人热爱春天、珍惜春光的美好心情。 6. 描写月亮的古诗的五言绝句 不见乡书传雁足，惟见新月吐蛾眉。 --王维 春江潮水连海平，海上明月共潮生 。--张若虚 春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松。 --陶渊明 大漠沙如雪，燕山月似钩。 --李贺 当时明月在，曾照彩云归。 --晏几道 洞庭秋月生湖心，层波万倾如熔金。--刘禹锡 共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。 --白居易 江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。--张若虚 辽海吞边月，长城锁乱山。 --萧诗 露从今夜白，月是故乡明。--杜甫 梅花雪，梨花月，总相思。 自是春来不觉去偏知。--张惠言 片云天共远，永夜月同孤 。 --杜甫 清风明月本无价，近山遥水皆有情。--梁章钜 新月如佳人，出海初弄色。 --苏轼 月上柳梢头，人约黄昏后。--欧阳修 海上生明月，天涯共此时。 --张九龄 明月出天山，苍茫云海间。--李白 我歌月徘徊，我舞影零乱。 --李白 秋空明月悬，光彩露沾湿。--孟浩然 小时不识月，呼作白玉盘。 --李白。 7. 描写月的古诗八言律诗 【古朗月行】李白 唐 小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在白云端。 仙人垂两足，桂树作团团。白兔捣药成，问言与谁餐。 蟾蜍复蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。 阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。 【峨眉山月歌】李白 唐 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。制 【把酒问月（故人贾淳令予问之）】李白 唐 青天有月来几时，我今停杯一问之。人攀明月不可得， 月行却与人相随。百皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。 但见宵从海上来，宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春， 嫦娥孤栖与谁邻。今人不见古时月，今月曾经照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对度酒时， 月光长照金樽里。 8. 描写月亮的诗句 五言绝句 百度知道 描写月亮的诗五言四句 描写月亮的诗句 五言绝句 查看全部9个回答写回答有奖励 描写月亮的诗句 五言绝句 我来答有奖励 LaFleuring LV.4 2018-06-28聊聊 《静夜思》李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 《玉阶怨》【唐】李白玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。 《秋浦歌其十三》【唐】李白渌水净素月，月明白鹭飞。郎听采菱女，一道夜歌归。 《月下独酌》【唐】李白花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

改写张岱的《湖心亭看雪》为七律大雪三晨鸟迹稀，西湖胜景未足奇。扁舟独往初更后，堤树花开仲春时。莽野穹天皆一白，湖亭水岸只痕微。亭中煮酒知音少，舟子归来谓我痴！湖心亭看雪张岱崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大惊喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

祝贺新婚有时候也需要追求个性创意。那么古风的新婚贺词就是非常合适了。下面就精选了贺新婚七律诗和诗经新婚古风祝词，助你送上最美祝福。 一、贺新婚七律诗： 1、祝新婚 合卺 红烛共茜纱，浮槎河汉旧芳华。 秋闱院囿书朝野，杏林学堂话百家。 旦复闲情凭诗酒，夕年素手择桑麻。 鹣鲽自此长相看，且效樊南剪灯花。 2、贺新婚 何家有女貌若仙，丽质天生妆娇颜。 建立爱情结良缘，勇敢小伙独慧眼。 新人金秋喜出阁，婚礼祝福糖般甜。 幸会三九温馨日，福至长久乐百年。 3、致新婚 李府回门宾客宴，月牵佳偶自和成。 鸳鸯俪对天长久，鸾凤交鸣地永萦。 笑语欢歌深把盏，淡妆浅抹早倾城。 三生缘定齐飞翼，携手并肩结伴行。 4、贺新禧 祝酒当歌彩线牵，福慧佳藕缔良缘。 白首荣谐盟海誓，玉树交柯何羡仙。 新荷含蕊联双壁，婚前合卺露娇颜。 幸得东床乘快婿，福宅美眷意缠绵。 二、古风新婚贺词： 1、喜结良缘成夫妻，白头偕老情意长 2、百年恩爱双心结，千里姻缘一线牵。 3、红妆带绾同心结，碧树花开并蒂莲。 4、琴韵谱成同梦语，灯花笑对含羞人。 5、用志燕喜以抒忱，尽长乐未央之颂。 6、花月团圆除宝扇，香去袅娜曳轻绡。 7、如意并栽连理树，同心竟吐合欢花。 8、允称璧合珠联之妙，克臻琴谐瑟调之欢。 9、入洞房而喜溢，花烛辉煌。睹华屋之欢腾，笙歌迭奏。 10、百年偕老，永结琴瑟之欢。五尽其昌，早协熊罴之庆。 三、诗经新婚古风祝词： 今夕何夕，见此良人。 子兮子兮，如此良人何。 桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。 南有樛木，葛藟累之。 乐只君子，福履绥之。 南有樛木，葛藟荒之。 乐只君子，福履将之。 南有樛木，葛藟萦之。 乐只君子，福履成之。 德门应卜好音来，月老传书带笑开。 吐凤绍求称济美，乘龙吟絮偶清才。 红毹拥出态娇妍，璧合珠联看并肩。 福慧人间君占尽，鸳鸯修到傲神仙。 欢言嘉礼，共协唱随。 芝兰茂千载，琴瑟乐百年。 奇情艳福天难妬，红袖添香对译书。 张灯结彩闹新婚，齐聚亲朋笑开颜。 文窗绣户垂帘幕，银烛金杯映翠眉。 欢庆此日成佳偶，且喜今朝结良缘。 白首齐眉鸳鸯比翼，青阳启瑞桃李同心。

五个字啊

最富有诗意的季节莫过于秋季了，多少文人墨客为秋季写了一曲曲的赞歌，他们极力渲染秋的美景，毫不吝惜笔墨，可见，秋是多么的迷人了。秋最会分配自己的感情，无论走到那里，都会使人感受到它的爱抚。秋最会挑选礼物，它送给每一个人的礼物都各具特色，又用最美丽的爱装饰起来。秋是那样可爱，使人无法不为之心动，我禁不住秋的召唤，去收集那无处不在的爱意。

五言律诗，简称五律，是中国近体诗（格律诗）中的一种样式。其格式是全诗共8句，每句5个字，有仄起、平起二格。三四句、五六句均为对仗句。代表诗作有唐代诗人李白的《送友人》、杜甫的《春望》、温庭筠的《商山早行》、李商隐《蝉》等。五言律诗是律诗的一种，就是指五言八句而又合乎律诗规范的诗歌，属于近体诗范畴。律诗格律严密，发源于南朝，从南齐永明时沈约等讲究声律、对偶的新体诗演变而来，至初唐沈佺期、宋之问时正式定型，成熟于盛唐时期。律诗要求诗句字数整齐划一。 　　对于唐代人来说，五言律诗是从五言古诗中脱胎出来的新诗体，它继承了五古的句有定字和隔句压韵的原则，并且借鉴了骈体文的声律和对偶原则，有多方面的发展： 　　1、每首八句； 　　2、第三句和第四句、第五句和第六句必须对仗； 　　3、平仄必须按照特定的格式安排，一联内讲对，两联间讲粘； 　　4、只能押平声韵，并且押韵有固定的位置，即偶数句押韵（也有首句入韵的）； 　　5、节奏形式是严格的两个双音步加一个单音步，并且单音步只能出现在句子的中间或者末尾，不能出现在开头，两个相邻的双音步的平仄必须相反。 　　根据以上规则，五言律诗分为平起和仄起两体，每体又分为正格和偏格二种。

《画》王维：远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。《竹里馆》王维：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。《相思》王维：红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。《杂诗》王维：君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？《蝉》虞世南：垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。《听弹琴》刘长卿：泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。《宿建德江》孟浩然：移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。《汾上惊秋》苏颋：北风吹白云，万里渡河汾。心绪逢摇落，秋声不可闻。《三闾庙》戴叔伦：沅湘流不尽，屈子怨何深！日暮秋风起，萧萧枫树林。《易水送别》骆宾王：此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。《春怨》金昌绪：打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。《问刘十九》白居易：绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？《新嫁娘词》王建：三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。《怨情》李白：美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。《八阵图》杜甫：功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。《江雪》柳宗元：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。《钓台》胡伟然：在昔披裘客，浮名著意逃。江流日趋下，益见钓台高。《临刑诗》唐江为：街鼓侵人急，西倾日欲斜。黄泉无旅店，今夜宿谁家。《醉后》王绩：阮籍醒时少，陶潜醉日多。百年何足度，乘兴且长歌。

五言律诗是 律诗的一种，就是指五言八句而又合乎律诗规范的"诗歌，属于近体诗范畴。律诗发源于 南朝，从 南齐永明时 沈约等讲究 声律、 对偶的 新体诗演变而来，至 初唐沈佺期、宋之问时基本定型，成熟于 盛唐时期。 对于唐代人来说，五言律诗是从 五言古诗中脱胎出来的新诗体，它继承了五古的句有定字和隔句压韵的原则，并且借鉴了 骈体文的声律和对偶原则，有多方面的发展： 1、每首八句; 2、第三句和第四句、第五句和第六句必须 对仗; 3、 平仄必须按照特定的格式安排，一联内讲对，两联间讲粘; 4、只能押 平声韵，并且押韵有固定的位置，即偶数句押韵(首句可押可不押); 5、节奏形式是严格的两个双音步加一个单音步，并且单音步只能出现在句子的中间或者末尾，不能出现在开头，两个相邻的双音步的平仄必须相反。 根据以上规则，五言律诗分为平起和仄起两体，每体又分为 正格和 偏格二种。

诗，又称诗歌，是一种用高度凝练的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。诗乃文学之祖，艺术之根。诗是一种阐述心灵的文学体裁，而诗人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。扩展资料：诗的简述诗是一种文学体裁，其按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的现象来高度集中的表现社会生活和人的精神世界。在中国古代，不合乐的称为诗，合乐的成为歌。它生存于人类的文化传统之中，我们对于“诗”、“抒情”、“美”这样的字眼，总是保持着崇高的故意。人类不仅具有抒情的能力，而且具有这种需要，基于生存的需要。这样抒情诗就不仅仅是一个美学问题，而且是一个具有存在论性质的问题，抒情态度成为人类的一种生存范畴。随着文明进程的发展，社会分工的产生，出现了专司诗歌的“诗人”。诗人与非诗人的分裂便产生了。诗、诗人总是与某种神秘莫测的力量联系在一起的。诗人被认为是由神灵所选中并赐予灵感的特殊而神秘的人物。参考资料：百度百科 诗

赞美冰灯的七律诗如下：唐顺之的《元夕咏冰灯》诗中，对元宵之夜的冰灯盛况作了生动地描写：正怜火树斗春妍，忽见清辉映夜阑。出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。《黑龙江外记》记载：“上元，城中张灯五夜，车声彻夜不绝。有镂五六尺冰为寿星灯者。中燃双炬，望之如水晶！”四川诗人张问陶写了一首诗，题名就叫《冰灯》，诗云：“黑夜有炎凉，冰灯吐焰长。照来消热念，凿处漏寒光。影湿星沉水，神清月里霜。三冬足文史，底用探萤囊。”“有冰灯，镂冰为之，飞走百态，穷工极巧”“玲珑剔透放光明，一片心同彻底清。仙佛镂空谁得似，美人狮象雪雕成。”《巴里坤冰灯歌》：“雪山高与天山接，上有万古不化雪。朔风一夜结作冰，裁雪妙手搏为冰。以矾入冰冰不化，以烛照冰光四射。五里之内尽通明，半月能教天不夜。元夕月轮照碧空，大千人入水精宫……。”描写冰灯的句子：五彩缤纷的冰灯，形态各异的雪雕，绚丽多姿的服装，神采奕奕的笑脸，构成了冰雪世界的春天。到处是琼楼玉阁，到处是流红叠翠。我漫步在灯光冰影之间，思绪在流光溢彩中飞扬，面对数不清的冰灯，看不够的美景，我陶醉了。冰灯是用采自松花江上的大块冰，根据需要加工成不同的形状，在里面放置各色灯具，灯光是什么颜色，冰灯就是什么颜色。

律诗是中国传统诗歌的一种体裁，属于近体诗范畴，因格律要求非常严格而得名。律诗起源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对仗的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问等进一步发展定型，盛行于唐宋时期。律诗在字句、押韵、平仄、对仗各方面都有严格规定。其常见的类型有五言律诗和七言律诗。律诗在句子形式上规定为8句，不能多，也不能少。你要求12句的律诗，这好比要求公鸡下蛋，没法搞，即使李白在世，杜甫复出，也不会给你搞12句的律诗。如果你认为我言词不对，那下面有个板凳，你可以坐到等12句的律诗

8句

什么是五言律诗? 五言律诗：每个句子都有5个字，共8句 PS: 七言律诗：每个句子都有7个字，共8句 五言律诗：每个句子都有5个字，共8句订言绝句：每个句子都有7个字，共4句 五言绝句：每个句子都有5个字，共4句 五言律诗是什么意思 五言律诗：每个句子都有5个字，共8句 PS: 七言律诗：每个句子都有7个字，共8句 五言律诗：每个句子都有5个字，共8句 七言绝句：每个句子都有7个字，共4句 五言绝句：每个句子都有5个字，共4句 五言古诗和五言律诗有什么 唐诗的形式 唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗，基本上有五言和七言两种。近体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首之中，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。近体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的平仄声，有一定的规律，韵脚不能转换；律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。近体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗。 五言律诗的什么 五言律诗：每个句子都有5个字，共8句 PS: 七言律诗：每个句子都有7个字，共8句 五言律诗：每个句子都有5个字，共8句 七言绝句：每个句子都有7个字，共4句 五言绝句：每个句子都有5个字，共4句 什么是五言律诗？七言律诗？五言绝句？七言绝句？ 律诗一般8句，中间4句须为对偶句。 绝句一般鸡句。 乐府诗是典型的既不是律诗也不是绝句的诗歌。 五言律诗是什么意思 五言律诗：每个句子都有5个字，共8句 PS: 七言律诗：每个句子都有7个字，共8句 五言律诗：每个句子都有5个字，共8句 七言绝句：每个句子都有7个字，共4句 五言绝句：每个句子都有5个字，共4句 五言律诗什么意思 1、每首八句，每句五字； 2、第三句和第四句、第五句和第六句必须对仗； 3、平仄必须按照特定的格式安排，一联内讲对，两联间讲粘； 4、只能押平声韵，并且押韵有固定的位置，即偶数句押韵（首句可押可不押）； 5、节奏形式是严格的两个双音步加一个单音步，并且单音步只能出现在句子的中间或者末尾，不能出现在开头，两个相邻的双音步的平仄必须相反。 什么是五言律诗，什么是五言绝诗 五言律诗，又称五律，是中国近体诗（格律诗）中的一种样式，全诗共8句，每句5个字，三四句、五六句均为对仗句。较著名的诗作有唐代诗人杜甫的《春望》，李白的《送友人》等。 五言诗是什么意思 五言诗，古代诗歌体裁之一。是指每句五个字的诗体，全篇由五个字构成的诗。五言诗属于吸收民歌的形式而成。五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩充套件了诗歌的容量，能够更灵活细致地抒情和叙事。在音节上，奇偶相配，也更富于音乐美。因此，它更为适应汉以后发展了的社会生活，从而逐步取代了四言诗的正统地位，成为古典诗歌的主要形式之一。初唐以后，产生了近体诗，其中即有五言律诗、五言绝句。唐代以前的五言诗便通称为“五言古诗”或“五古”。 baike.baidu/...vZHq2F

唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗，基本上有五言和七言两种。近体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首之中，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。近体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的平仄声，有一定的规律，韵脚不能转换；律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。近体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗。

五言律诗，简称五律，是中国近体诗（格律诗）中的一种样式。其格式是全诗共8句，每句5个字，有仄起、平起二格。三四句、五六句均为对仗句。

五言律诗中间两联必须对仗。五言律诗，是中国传统诗歌的一种体裁，简称五律，属于近体诗范畴。此体发源于南朝齐永明时期，其雏型是沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问时基本定型，成熟于盛唐时期。全篇共八句，每句五个字，有仄起、平起两种基本形式，中间两联须作对仗。代表作品有李白的《送友人》、杜甫的《春望》、王维的《山居秋暝》、厉声教的《辛卯季春谒厉杭二公祠》等。体裁沿革五言律诗，简称五律，是律诗的一种。五言八句而又合乎律诗规范的诗歌，就是五言律诗，属于近体诗范畴。五言律诗从五言古诗中继承了每句五个音节、全篇两句一组、总句数为偶数的基本特征，同时增加了对偶和平仄的规则;而这些规则是从骈体文中借鉴过来的;骈体文则是由楚辞到汉赋而产生的;因此，说到底五律是五古和骈体文嫁接的产物。齐梁体的格律诗构成了对式律 (指全诗各联之间均不粘的格律形式)、粘式律(指全诗各联之间均粘的格律形式)和粘对混合律(指全诗各联之间既有粘又有不粘的格律形式)三种类型，但以对式律为主，距离完善的近体诗尚有很大距离。其中从梁代中后期到陈代，阴铿、张正见、庾信、徐陵等人的一些作品，已经十分接近唐人律诗。隋代，杨素、卢思道、薛道衡等人，结合南朝靡丽词彩和北地清新刚健之气，创作出一些清健秀拔的诗歌，为过渡期诗歌的发展指出向上一路。唐初以来，在诗歌律化进程中出现的半古半律的诗体现象至初唐四杰而有所改观，其五言律诗的对式律作品锐减，同时尚有部分近体诗未能谐协音律，留有较多的过渡阶段痕迹。而之后的文章四友(杜审言、李峤、 崔融、苏味道)以及沈佺期、宋之问等，对于四杰在诗体方面将唐初以来的混沌状态加以分离与规范的初建之功与实践成果，显示出进一步巩固与推进的态势。可以说到初唐末期五律对式律作品已经绝迹，从而彻底告别了永明体的对式结构;粘对混合律作品亦呈锐减之势，而粘式律作品却大幅度地增加，并居于主导地位，这说明初唐诗人已经找到了声律追求上的目标，并取得了巨大的成果:确定了五律的粘对规则。特别是沈佺期、宋之问等诗人，总结了南朝以来新体诗的成就，把相对成熟的形式固定下来，最后完成了"回忌声病，维句准篇"的任务，在创作中使五律正式定型。《全唐诗》收宋之问诗三卷近二百首，沈佺期诗三卷一百五十余首，绝大部分是律诗。明代胡应麟在《诗薮》中说:"五言律体，兆自梁陈。唐初四子，靡缛相矜，时或拙涩，未堪正始。神龙以还，卓然成调。"五言律诗定型于初唐，而最终成熟于盛唐。盛唐最能代表五律成就的是杜甫的作品。胡应麟《诗薮》说:"唯工部诸作，气象巍峨，规模巨远，当其神来境诣，错综幻化，不可端倪。千古以还，一人而已。"评价之高达到极点。《全唐诗》收杜甫诗十九卷一千三百余首，其中近体诗占多数，近体诗中律诗又占多数。其中五律名篇有《春望》《月夜》《春夜喜雨》《登岳阳楼》《旅夜书怀》《江汉》《江上》等百余首。李白五律成就也非常高。李白之精熟于五律，是韵味天成的。胡应麟《诗薮》说:"太白风华逸宕，特过诸人。而后之学者，才匪天仙，多流率易。"这充分肯定了李白五律的成就。李白的五律像他以道家为主的思想基础一样，是非常飘逸自然的，如《送友人》《夜泊牛渚怀古》《渡荆门送别》《秋登宣城谢朓北楼》等，没有修饰雕琢的痕迹，平仄和对仗，都是浑然天成的。没有融会贯通的学识和才华，是很难写得好的。李杜之外，王维的五律最好。《全唐诗》收王维诗四卷三百八十余首，其中最主要的是五律。王维的思想基础主要是佛家，他的诗歌也充满了佛家"禅"的意境。其五律名篇有《山居秋暝》《使至塞上》《辋川闲居赠裴秀才迪》《归辋川作》《秋夜独坐》《江汉临眺》等几十首。盛唐五律佳作浩淼，如孟浩然的《临洞庭湖赠张丞相》《过故人庄》《舟中晓望》、常建的《题破山寺后禅院》、王湾的《次北固山下》等，都很著名。中唐之际的五言律诗，刘长卿、韦应物稍好，"大历十才子"等人偶有佳作;到了韩愈、柳宗元、白居易、刘禹锡时期，五律又见中兴。晚唐李商隐五言律诗的境界直追杜甫，略见余响，成就在中唐诸人之上，名篇有《夜饮》《落花》《裴明府居止》等。李商隐之外，温庭筠、许浑、马戴也有独到之处，如温庭筠的《商山早行》即深受后人推崇。五言律诗最高成就在盛唐，中唐以后逐渐衰落，五代几乎鲜可提及者。宋代近体诗多是七言，五律成就不高，佳作也少，名篇更是罕见，只有梅尧臣的《岸贫》、吕本中的《兵乱后杂诗》、汪藻的《己酉乱后寄常州使君侄》、戴复古的《庚子荐饥》、林景熙的《枯树》等。元代崇尚唐诗，五言律诗的艺术成就反高于宋代。比较著名的诗人和作品有吴澄的《送富州尹刘秉彝如京》、胡炳文的《拜岳鄂王墓》、陈深的《江上》、黄庚的《渔隐为周仲明赋》、宋无的《铜陵五松山中》、成原常的《赋林泉民》、傅若金的《金陵晚眺》、泰不华的《送友还家》和陈高的《新岁忆曾子白》等。

1、《登鹳雀楼》 唐·王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 唐·王维 红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思。 唐·贾岛 松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。 唐·王维 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 唐·白居易 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。 唐·李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 唐·孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 唐·孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 唐·王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在岐路，儿女共沾巾。 唐·温庭筠 晨起动征铎，客行悲故乡。 鸡声茅店月，人迹板桥霜。 槲叶落山路，枳花明驿墙。 因思杜陵梦，凫雁满回塘。 唐·张九龄 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思！ 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 曹植 煮豆持作羹，漉菽以为汁。 萁在釜下燃，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急？ 唐·岑参 疲马卧长坂，夕阳下通津。 山风吹空林，飒飒如有人。 苍旻霁凉雨，石路无飞尘。 千念集暮节，万籁悲萧辰。 鶗鴂昨夜鸣，蕙草色已陈。 况在远行客，自然多苦辛。 唐·杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 唐·杜甫 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。 唐·杜甫 细草微风岸，危樯独夜舟。 星垂平野阔，月涌大江流。 名岂文章着，官应老病休。 飘飘何所似？天地一沙鸥。 唐·杜甫 挽弓当挽强，用箭当用长。 射人先射马，擒贼先擒王。 杀人亦有限，立国自有疆。 苟能制侵陵，岂在多杀伤。 唐·杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 唐·贾岛 十年磨一剑，霜刃未曾试。 今日把示君，谁有不平事。 乐府诗集 青青园中葵，朝露待日曦。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归。 少壮不努力，老大徒伤悲。 唐·李白 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 唐·李白 我宿五松下，寂寥无所欢。 田家秋作苦，邻女夜舂寒。 跪进雕胡饭，月光明素盘。 令人惭漂母，三谢不能餐。 唐·李贺 此马非凡马，房星本是星。 向前敲瘦骨，犹自带铜声。 唐·李贺 大漠山如雪，燕山月似钩。 何当金络脑，快走踏清秋。 唐·李贺 解落三秋叶，能开二月花。 过江千尺浪，入竹万竿斜。 宋·李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 唐·李商隐 向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏。 唐·李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 唐·柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 唐·骆宾王 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。 白毛浮绿水，红掌拨清波。 唐·王维 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅着花未？ 宋·王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。 唐·孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 宋·欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。 月上柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。 东晋·陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 唐·孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 唐·王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 唐·贾岛 松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。 唐·杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 唐·杜甫 细草微风岸，危樯独夜舟。 星垂平野阔，月涌大江流。 名岂文章着，官应老病休。 飘飘何所似？天地一沙鸥。 唐·杜甫 今夜鄜州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚幌，双照泪痕干。 唐·王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。 唐·常建 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，惟馀钟磬音。 唐·李白 吾爱孟夫子，风流天下闻。 红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。 高山安可仰，徒此挹清芬。 唐·李白 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 唐·孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 唐·李白 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。 唐·柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤州蓑笠翁，独钓寒江雪。 唐·贾岛 松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。 唐·孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 唐·李白 吾爱孟夫子，风流天下闻。 红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。 高山安可仰，徒此挹清芬。 唐·祖咏 终南阴岭秀，积雪浮云端。 林证明霁色，城中增暮寒。 唐·杜甫 功盖三分国，名成八阵图。 江流石不转，遗恨失吞吴。 唐·刘长卿 泠泠七弦上，静听松风寒。 古调虽自爱，今人多不弹。 唐·刘长卿 孤云将野鹤，岂向人间住！ 莫买沃洲山，时人已知处。 唐·韦应物 怀君属秋夜，散步咏凉天。 空山松子落，幽人应未眠。 唐·王建 三日入厨下，洗手作羹汤。 未谙姑食性，先遣小姑尝。 唐·元稹 寥落古行宫，宫花寂寞红。 白头宫女在，闲坐说玄宗。 唐·白居易 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无？ 唐·李商隐 向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏。 唐·李白 玉阶生白露，夜久侵罗袜。 却下水晶帘，玲珑望秋月。 唐·王维 山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草明年绿，王孙归不归？ 唐·裴迪 归山深浅去，须尽丘壑美。 莫学武陵人，暂游桃源里。 唐·李频 岭外音书绝，经冬复立春。 近乡情更怯，不敢问来人。 唐·金昌绪 打起黄莺儿，莫教枝上啼。 啼时惊妾梦，不得到辽西。 唐·李白 牛渚西江夜，青天无片云。 登舟望秋月，空忆谢将军。 余亦能高咏，斯人不可闻。 明朝挂帆席，枫叶落纷纷。 唐·李商隐 向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏。 唐·张祜 故国三千里，深宫二十年。 一声何满子，双泪落君前。 唐·王维 空山不见人，但闻人语响。 返影入深林，复照青苔上。 唐·王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 唐·李白 牛渚西江夜，青天无片云。 登舟望秋月，空忆谢将军。 余亦能高咏，斯人不可闻。 明朝挂帆席，枫叶落纷纷。 唐·李商隐 向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏。 唐·李白 玉阶生白露，夜久侵罗袜。 却下水晶帘，玲珑望秋月。 唐·张祜 故国三千里，深宫二十年。 一声何满子，双泪落君前。 唐·贾岛 松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。 76、《竹里馆》 唐·王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 77、《怨情》 唐·李白 美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。 但见泪痕湿，不知心恨谁？ 78、《送灵澈》 唐·刘长卿 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。 荷笠带斜阳，青山独归远。 79、《听筝》 唐·李端 鸣筝金粟柱，素手玉房前。 欲得周郎顾，时时误拂弦。 80、《新嫁娘》 唐·王建 三日入厨下，洗手作羹汤。 未谙姑食性，先遣小姑尝。 唐u2022权德舆　　 露洗百花新，帘开月照人。 绿窗销暗烛，兰径埽清尘。 双燕频惊梦，三桃竞报春。 相思寂不语，珠泪洒红巾。 唐u2022权德舆　 少小别潘郎，娇羞倚画堂。 有时裁尺素，无事约残黄。 鹊语临妆镜，花飞落绣床。 相思不解说，明月照空房。 唐u2022权德舆 通籍在金闺，怀君百虑迷。 迢迢五夜永，脉脉两心齐。 步履疲青琐，开缄倦紫泥。 不堪风雨夜，转枕忆鸿妻。 唐u2022权德舆　 愚夫何所任，多病感君深。 自谓青春壮，宁知白发侵。 寝兴劳善祝，疏懒愧良箴。 寂寞闻宫漏，那堪直夜心。 唐u2022权德舆 良辰当五日，偕老祝千年。 彩缕同心丽，轻裾映体鲜。 寂寥斋画省，款曲擘香笺。 更想传觞处，孙孩遍目前。 唐u2022权德舆 昨夜裙带解，今朝蟢子飞。 铅华不可弃，莫是藁砧归。 唐·李频　　 霜鬓持霜简，朝天向雪天。 玉阶初辨色，琼树乍相鲜。 密翳空难曙，盈徵瑞不愆。 谁为洛阳客，是日更高眠。 唐·李频　　 每日得闲吟，清曹阙下深。 因知遥夜坐，别有远山心。 芸细书中气，松疏雪后阴。 归时高兴足，还复插朝簪。 唐·李频　　 月过秋霖后，光应夜夜清。 一回相忆起，几度独吟行。 河汉东西直，山川远近明。 寸心遥往处，新有雁来声。 唐·李频　　 东堂虽不捷，西去复何愁。 蜀马知归路，巴山似旧游。 星临剑阁动，花落锦江流。 鼓吹青林下，时闻祭武侯。 唐·李频　　　 为郎非白头，作牧授沧洲。 江界乘潮入，山川值胜游。 暑气随转扇，凉月傍开楼。 便欲归田里，抛官逐隐侯。 唐·西鄙人　　 北斗七星高，哥舒夜带刀。 至今窥牧马，不敢过临洮。 唐·李白　　 昨夜梁园里，弟寒兄不知。 庭前看玉树，肠断忆连枝。 唐·刘长卿　　 客心豁初霁，霁色暝玄灞。 西向看夕阳，曈曈映桑柘。 二贤诚逸足，千里陪征驾。 古树枳道傍，人烟杜陵下。 伊余在羁束，且复随造化。 好道当有心，营生苦无暇。 高贤幸兹偶，英达穷王霸。 迢遰客王程，裴回主人夜。 一薰知异质，片玉谁齐价。 同结丘中缘，尘埃自兹谢。 唐·郑谷　　 草肥朝牧牛，桑绿晚鸣鸠。 列岫檐前见，清泉碓下流。 春蔬和雨割，社酒向花篘。 引我南陂去，篱边有小舟。 唐·郑谷　　 所立共寒苦，平生同与游。 相看临远水，独自上孤舟。 天澹沧浪晚，风悲兰杜秋。 前程吟此景，为子上高楼。 唐·郑谷　　 为儒欣出守，上路亦戎装。 旧制诗多讽，分忧俗必康。 开怀江稻熟，寄信露橙香。 郡阁清吟夜，寒星识望郎。 唐·郑谷　　 平昔谁相爱，骊山遇贵妃。 枉教生处远，愁见摘来稀。 晚夺红霞色，晴欺瘴日威。 南荒何所恋，为尔即忘归。 唐·郑谷　　 为儒欣出守，上路亦戎装。 旧制诗多讽，分忧俗必康。 开怀江稻熟，寄信露橙香。 郡阁清吟夜，寒星识望郎。 唐·郑谷　　 多才翻得罪，天末抱穷忧。 白首为迁客，青山绕万州。 醉攲梅障晓，歌厌竹枝秋。 望阙怀乡泪，荆江水共流。

五言律诗平仄规律：1、仄起首句不入韵式：仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。格律对照例诗：杜甫《春望》国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头掻更短，浑欲不胜簪。2、仄起首句入韵式：仄仄仄平平，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。格律对照例诗：许浑《秋日赴阙题潼关驿楼》：红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。残云归太华，疏雨过中条。树色随山迥，河声入海遥。帝乡明日到，犹自梦渔樵。3、平起首句不入韵式：平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。格律对照例诗：王维《山居秋暝》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。4、平起首句入韵式：平平仄仄平，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。格律对照例诗：李商隐《晚晴》：深居俯夹城，春去夏犹清。天意怜幽草，人间重晚晴。并添高阁迥，微注小窗明。越鸟巢乾后，归飞体更轻。五言律诗是中国传统诗歌的一种体裁，简称五律，属于近体诗范畴。此体发源于南朝齐永明时期，其雏型是沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问时基本定型，成熟于盛唐时期。全篇共八句，每句五个字，有仄起、平起两种基本形式，中间两联须作对仗。代表作品有李白的《送友人》、杜甫的《春望》、王维的《山居秋暝》、厉声教的《辛卯季春谒厉杭二公祠》等。

　　好听的五言律诗：1、《夜泊牛渚怀古》唐·李白　　牛渚西江夜，青天无片云。　　登舟望秋月，空忆谢将军。　　余亦能高咏，斯人不可闻。明朝挂帆席，枫叶落纷纷。　　2、《渡汉江》　　唐·李频　　岭外音书绝，经冬复立春。　　近乡情更怯，不敢问来人。　　3、《杂诗》　　唐·王维　　君自故乡来，应知故乡事。　　来日绮窗前，寒梅着花未？　　4、《送别》　　唐·王维　　山中相送罢，日暮掩柴扉。　　春草明年绿，王孙归不归？　　5、《登乐游原》　　唐·李商隐　向晚意不适，驱车登古原。　　夕阳无限好，只是近黄昏。　　6、《行宫》　　唐·元稹　　寥落古行宫，宫花寂寞红。　　白头宫女在，闲坐说玄宗。　　7、《秋夜寄邱员外》　唐·韦应物　怀君属秋夜，散步咏凉天。　　空山松子落，幽人应未眠。　　8、《弹琴》　　唐·刘长卿　　泠泠七弦上，静听松风寒。　　古调虽自爱，今人多不弹。

五律的平仄格律主要有：1、仄仄平平仄（仄起仄收式）。2、仄仄仄平平（仄起平收式）。3、平平平仄仄（平起仄收式）。4、平平仄仄平（平起平收式）。特点：1、同句交替。以五言为例，凡第一个节奏用“平平”，则第二个节奏必须用“仄仄”，第三个节奏又要用“平”，反之，第一个节奏用“仄仄”第二个节奏必须用“平平”，第三个节奏就要用“仄”。七言诗则依此类推，是为组句规则。2、上下句相对。如出句为“平平仄仄平”，对句就要为“仄仄平平仄”，出句为“仄仄平平仄”对句就要为“平平仄仄平”，七言依此类推，是为组联规则。3、上下联之间平仄要相“粘”，即相同，是为组篇规则。近体诗中绝句只有四句，不存在上下联，律诗八句，每两句为一联，每诗四联。

五言绝句、五言律诗、五言古风，都是每句五字。五言绝句和五言律诗须遵循律诗格律，五言古风不必严格遵循格律。五言绝句是四句，不要求对仗。五言律诗是八句，要求第三与第四句之间、第五句与第六句之间对仗。

床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。

八句五言律诗如下：1、《江雪》唐·柳宗元。千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。2、《春夜喜雨》唐·杜甫。好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。3、《送别》唐·王维。山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归。4、《登都雀楼》唐·王之涣。白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。5、《静夜思》唐·李白。床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。6、《寻隐者不遇》唐·贾岛。松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。7、《江上渔者》宋·范仲淹。江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。8、《夏日绝句》宋·李清照。生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。9、《所见》清·袁枚。牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭囗立。10、《味鹅》唐·骆宾王。鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。11、《八阵图》唐·杜甫。功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。12、《绝句》唐·杜甫。江碧乌逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？

经鲁祭孔子而叹之夫子何为者，栖栖一代中。 地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。 叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。 今看两楹奠，当与梦时同。望月怀远海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。送杜少府之任蜀州城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。在狱咏蝉并序西陆蝉声唱，南冠客思深。 不堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。 无人信高洁，谁为表余心。和晋陵陆丞早春游望独有宦游人，偏惊物候新。 云霞出海曙，梅柳渡江春。 淑气催黄鸟，晴光转绿苹。 忽闻歌古调，归思欲沾巾。杂诗闻道黄龙戍，频年不解兵。 可怜闺里月，长在汉家营。 少妇今春意，良人昨夜情。 谁能将旗鼓，一为取龙城。题大庚岭北驿阳月南飞雁，传闻至此回。 我行殊未已，何日复归来。 江静潮初落，林昏瘴不开。 明朝望乡处，应见陇头梅。次北固山下客路青山下，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。破山寺后禅院清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，惟闻钟磬音。寄左省杜拾遗联步趋丹陛，分曹限紫微。 晓随天仗入，暮惹御香归。 白发悲花落，青云羡鸟飞。 圣朝无阙事，自觉谏书稀。赠孟浩然吾爱孟夫子，风流天下闻。 红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。 高山安可仰，徒此揖清芬。渡荆门送渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。送友人青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。听蜀僧浚弹琴蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰。 为我一挥手，如听万壑松。 客心洗流水，余响入霜钟。 不觉碧山暮，秋云暗几重。夜泊牛渚怀古牛渚西江夜，青天无片云。 登舟望秋月，空忆谢将军。 余亦能高咏，斯人不可闻。 明朝挂帆去，枫叶落纷纷。春望国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。月夜今夜鄜州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚幌，双照泪痕干。春宿左省花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。 星临万户动，月傍九霄多。 不寝听金钥，因风想玉珂。 明朝有封事，数问夜如何。至德二载甫自京金光门出间道归凤翔乾元初从左拾遗移华州掾与亲故别因出此门有悲往事此道昔归顺，西郊胡正繁。 至今犹破胆，应有未招魂。 近待归京邑，移官岂至尊。 无才日衰老，驻马望千门。月夜忆舍弟戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。天末怀李白凉风起天末，君子意如何。 鸿雁几时到，江湖秋水多。 文章憎命达，魑魅喜人过。 应共冤魂语，投诗赠汩罗。奉济驿重送严公四韵远送从此别，青山空复情。 几时杯重把，昨夜月同行。 列郡讴歌惜，三朝出入荣。 江村独归处，寂寞养残生。别房太尉墓他乡复行役，驻马别孤坟。 近泪无干土，低空有断云。 对棋陪谢傅，把剑觅徐君。 唯见林花落，莺啼送客闻。旅夜书怀细草微风岸，危樯独夜舟。 星垂平野阔，月涌大江流。 名岂文章著，官应老病休。 飘飘何所似，天地一沙鸥。登岳阳楼昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。辋川闲居赠裴秀才迪寒山转苍翠，秋水日潺湲。 倚杖柴门外，临风听暮蝉。 渡头余落日，墟里上孤烟。 复值接舆醉，狂歌五柳前。山居秋暝空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。归嵩山作清川带长薄，车马去闲闲。 流水如有意，暮禽相与还。 荒城临古渡，落日满秋山。 迢递嵩高下，归来且闭关。终南山太乙近天都，连山到海隅。 白云回望合，青霭入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊。 欲投人处宿，隔水问樵夫。酬张少府晚年惟好静，万事不关心。 自顾无长策，空知返旧林。 松风吹解带，山月照弹琴。 君问穷通理，渔歌入浦深。

五言律诗共有8句. 其中第三句和第四句、第五句和第六句必须对仗；平仄必须按照特定的格式安排,目前有四种平仄的模式,押韵只能押平声韵,并且押韵有固定的位置,即偶数句押韵（也有首句入韵的）；节奏形式是严格的两个双音步加一个单音步,并且单音步只能出现在句子的中间或者末尾,不能出现在开头,两个相邻的双音步的平仄必须相反. 示例： 春望 国破山河在,城春草木深. 感时花溅泪,恨别鸟惊心. 烽火连三月,家书抵万金. 白头掻更短,浑欲不胜簪.

1、五律仄起式仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。2、五律平起式平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。扩展资料五言的平仄，只有四个类型，而这四个类型可以构成两联。即：仄仄平平仄，平平仄仄平；平平平仄仄，仄仄仄平平。由这两联的错综变化，可以构成五律的四种平仄格式。其实只有两种基本格式，其余两种不过是在基本格式的基础上稍有变化罢了。律诗的平仄有“粘对”的规则。对，就是平对仄，仄对平。也就是上文所说的：在对句中，平仄是对立的。五律的“对”，只有两副对联的形式，即：1、仄仄平平仄，平平仄仄平。2、平平平仄仄，仄仄仄平平。

1、《静夜思》唐·李白 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 2、《咏鹅》唐·骆宾王 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。 3、《终南望余雪》唐·祖咏 终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。 4、《登鹳雀楼》唐·王之涣 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 5、《夏日绝句》宋·李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。 6、五言律诗，是中国传统诗歌的一种体裁，简称五律，属于近体诗范畴。此体发源于南朝齐永明时期，其雏型是沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问时基本定型，成熟于盛唐时期。全篇共八句，每句五个字，有仄起、平起两种基本形式，中间两联须作对仗。代表作品有李白的《送友人》、杜甫的《春望》、王维的《山居秋暝》、厉声教的《辛卯季春谒厉杭二公祠》等。

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　　1、《 登鹳雀楼 》 　　唐·王之涣 　　白日依山尽，黄河入海流。 　　欲穷千里目，更上一层楼。 　　2、《 草 》 　　唐·白居易 　　离离原上草，一岁一枯荣。 　　野火烧不尽，春风吹又生。 　　远芳侵古道，晴翠接荒城。 　　又送王孙去，萋萋满别情。 　　3、《 寻隐者不遇 》 　　唐·贾岛 　　松下问童子，言师采药去。 　　只在此山中，云深不知处。 　　4、《 鸟鸣涧 》 　　唐·王维 　　人闲桂花落，夜静春山空。 　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。 　　5、《 相思 》 　　唐·王维 　　红豆生南国，春来发几枝。 　　愿君多采撷，此物最相思。 　　6、《 静夜思 》 　　唐·李白 　　床前明月光，疑是地上霜。 　　举头望明月，低头思故乡。 　　7、《 春晓 》 　　唐·孟浩然 　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 　　夜来风雨声，花落知多少。 　　8、《 宿建德江 》 　　唐·孟浩然 　　移舟泊烟渚，日暮客愁新。 　　野旷天低树，江清月近人。 　　9、《 送杜少府之任蜀州 》 　　唐·王勃 　　城阙辅三秦，风烟望五津。 　　与君离别意，同是宦游人。 　　海内存知己，天涯若比邻。 　　无为在岐路，儿女共沾巾。 　　10、《 商山早行 》 　　唐·温庭筠 　　晨起动征铎，客行悲故乡。 　　鸡声茅店月，人迹板桥霜。 　　槲叶落山路，枳花明驿墙。 　　因思杜陵梦，凫雁满回塘。 　　11、《 望月怀远 》 　　唐·张九龄 　　海上生明月，天涯共此时。 　　情人怨遥夜，竟夕起相思。 　　灭烛怜光满，披衣觉露滋。 　　不堪盈手赠，还寝梦佳期。 　　12、《 七步诗 》 　　曹植 　　煮豆持作羹，漉菽以为汁。 　　萁在釜下燃，豆在釜中泣。 　　本是同根生，相煎何太急？ 　　13、《 暮秋山行 》 　　唐·岑参 　　疲马卧长坂，夕阳下通津。 　　山风吹空林，飒飒如有人。 　　苍旻霁凉雨，石路无飞尘。 　　千念集暮节，万籁悲萧辰。 　　鶗鴂昨夜鸣，蕙草色已陈。 　　况在远行客，自然多苦辛。 　　14、《 春望 》 　　唐·杜甫 　　国破山河在，城春草木深。 　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。 　　烽火连三月，家书抵万金。 　　白头搔更短，浑欲不胜簪。 　　15、《 春夜喜雨 》 　　唐·杜甫 　　好雨知时节，当春乃发生。 　　随风潜入夜，润物细无声。 　　野径云俱黑，江船火独明。 　　晓看红湿处，花重锦官城。 　　16、《 旅夜书怀 》 　　唐·杜甫 　　细草微风岸，危樯独夜舟。 　　星垂平野阔，月涌大江流。 　　名岂文章着，官应老病休。 　　飘飘何所似？天地一沙鸥。 　　17、《 前出塞 》 　　唐·杜甫 　　挽弓当挽强，用箭当用长。 　　射人先射马，擒贼先擒王。 　　杀人亦有限，立国自有疆。 　　苟能制侵陵，岂在多杀伤。 　　18、《 望岳 》 　　唐·杜甫 　　岱宗夫如何，齐鲁青未了。 　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。 　　荡胸生层云，决眦入归鸟。 　　会当凌绝顶，一览众山小。 　　19、《 剑客 》 　　唐·贾岛 　　十年磨一剑，霜刃未曾试。 　　今日把示君，谁有不平事。 　　20、《 长歌行 》 　　乐府诗集 　　青青园中葵，朝露待日曦。 　　阳春布德泽，万物生光辉。 　　常恐秋节至，焜黄华叶衰。 　　百川东到海，何时复西归。 　　少壮不努力，老大徒伤悲。 　　21、《 月下独酌 》 　　唐·李白 　　花间一壶酒，独酌无相亲。 　　举杯邀明月，对影成三人。 　　月既不解饮，影徒随我身。 　　暂伴月将影，行乐须及春。 　　我歌月徘徊，我舞影零乱。 　　醒时同交欢，醉后各分散。 　　永结无情游，相期邈云汉。 　　22、《 宿五松山下荀媪家 》 　　唐·李白 　　我宿五松下，寂寥无所欢。 　　田家秋作苦，邻女夜舂寒。 　　跪进雕胡饭，月光明素盘。 　　令人惭漂母，三谢不能餐。 　　23、《 马诗 》 　　唐·李贺 　　此马非凡马，房星本是星。 　　向前敲瘦骨，犹自带铜声。 　　24、《 马诗 》 　　唐·李贺 　　大漠山如雪，燕山月似钩。 　　何当金络脑，快走踏清秋。 　　25、《 风 》 　　唐·李贺 　　解落三秋叶，能开二月花。 　　过江千尺浪，入竹万竿斜。 　　26、《 夏日绝句 》 　　宋·李清照 　　生当作人杰，死亦为鬼雄。 　　至今思项羽，不肯过江东。 　　27、《 乐游原 》 　　唐·李商隐 　　向晚意不适，驱车登古原。 　　夕阳无限好，只是近黄昏。 　　28、《 悯农 》 　　唐·李绅 　　锄禾日当午，汗滴禾下土。 　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 　　29、《 江雪 》 　　唐·柳宗元 　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。 　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 　　30、《 咏鹅 》 　　唐·骆宾王 　　鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。 　　白毛浮绿水，红掌拨清波。 　　31、《 杂诗 》 　　唐·王维 　　君自故乡来，应知故乡事。 　　来日绮窗前，寒梅着花未？ 　　32、《 梅花 》 　　宋·王安石 　　墙角数枝梅，凌寒独自开。 　　遥知不是雪，为有暗香来。 　　33、《 游子吟 》 　　唐·孟郊 　　慈母手中线，游子身上衣。 　　临行密密缝，意恐迟迟归。 　　谁言寸草心，报得三春晖。 　　34、《 生查子·元夕 》 　　宋·欧阳修 　　去年元夜时，花市灯如昼。 　　月上柳梢头，人约黄昏后。 　　今年元夜时，月与灯依旧。 　　不见去年人，泪湿春衫袖。 　　35、《 饮酒 》 　　东晋·陶渊明 　　结庐在人境，而无车马喧。 　　问君何能尔？心远地自偏。 　　采菊东篱下，悠然见南山。 　　山气日夕佳，飞鸟相与还。 　　此中有真意，欲辨已忘言。

五言绝句、五言律诗是五言古诗的分支.　　五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种，全篇由五字句构成。　　汉代以前，偶有五言的诗句，但没有完整的五言诗。五言诗是在两汉民谣和乐府民歌中首先产生和发展起来的。据《汉书．五行志》和《尹赏传》索引西汉成帝时歌谣，已为完整的五言形式；东汉时五言歌谣继续产生，并被采入乐府，其中如《陌上桑》、《江南可采莲》等，已是比较成熟的五言作品。　　所谓近体诗（又称近体诗，那是古人的叫法），这是与古体诗相对而言的。它们由齐、 梁时代的"新体诗"开始由不大讲究规律的诗格，转入极度讲究的了。诗人沈约在这一方 面，建立了一套音的理论，首先就奠定了律诗的基础。初时只限于五言，七言是由唐代 人所创造的。　　律诗和绝句是近体诗的两大部分。如果明了律诗的格律，绝句也可以了然；因为绝句是 随着律诗而来的。　　律诗的格律也分五言、七言，是一种每首八句的诗体。它们由一定的平仄和对偶，有和 谐的音节，有整齐的章句。作者不能自由地逾越其范围和限制。　　所谓平仄，就是每一个字，都有平、上、去、入四声之分。不属于平声的，就是仄声。 关于这，我们下面再作详谈。律诗、绝句每一句都受固定的平仄的限制。　　所谓对偶，就是律诗中间四句，必须再字面上成为排偶一对对子，相对成为两联。首尾 四句不排。三、四两句，称为"前联"或"颔联"；五、六句，称为"后联"或"颈联"。这些对 句，好比门的双扉，车的两轮，凡是虚字和实字，均须铢两悉称。有意对、事对、正对? 反对、方法很多，这里不妨先举白居易一首题为《草》的五言律诗来看看：　　离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。　　远芳侵古道，晴翠接荒城，又送王孙去，萋萋满别情。　　从这首诗不难看出，第三、四句是一幅对子；第五、六句又是一幅对子。但开头和结尾 两句都不用对仗。　　至于平仄呢？下面我们先来弄清"四声"，再谈律诗、绝句怎样运用这些平仄。　　四声和平仄　　我们已经说过，写旧诗，特别是格律严谨的律诗、绝句，必须遵守固有的平仄限定。 什么叫做平仄呢？对声韵有点常识的，当然明白是怎么一回事；但完全没有留意过这一 方面的话，那就大有说明一下的必要了。所谓平、仄，那就是每一个字的平声和仄声。 怎样才叫平声，又怎样才叫仄声呢？原来中国自东晋以后，人们做诗作文，都非常讲究 声调。齐朝的周颙和梁朝的沈约，都在这一方面著有专书，把每一个字的声调，调为 平、上、去、入四声。　　五言律诗的平仄　　律诗，是旧诗“近体诗”中一种最流行的形式。所谓“律”，是含有规律的意思的。这些规律，包括平仄的限定，字句的长短，对偶的工整，等等。现在，先说平仄。　　律诗在字句上，一般有五言、七言两种。如写五言，平仄如下：　　平平仄仄平，仄仄仄平平，仄仄平平仄，平平仄仄平。　　平平平仄仄，仄仄仄平平，仄仄平平仄，平平仄仄平。　　这些平仄，共八句。一般学做旧诗的人，都先要把它念熟。但这并不困难。这里不妨提供一些记忆它的窍诀。第一，这八句中，事实上是两组。开头的四句，自成一组；后边四句，只是重复一次吧了，所以，只要记四句便够了。第二，每一组起句如果是“平”起的话，第四句也一定是用“平”头来收。这就是人们常说的“平起”“平收”。第三，每一组如果是“平起平收”的话，二、三两句，一定是仄声开始的。第四，正常的平仄定式，每组除第三句，其余三句最末一字一定是平声。（但是，上列一式，却有变体。因为第一句如不押韵，可以用“平平平仄仄”来起的，那么，这就恰恰是每四句成为一组了。

春望 　　杜甫国破山河在，城春草木深。 　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。 　　烽火连三月，家书抵万金。 　　白头掻更短，浑欲不胜簪。 秋日赴阙题潼关驿楼 　　红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。 　　残云归太华，疏雨过中条。 　　树色随山迥，河声入海遥。 　　帝乡明日到，犹自梦渔樵。晚晴 　　深居俯夹城，春去夏犹清。 　　天意怜幽草，人间重晚晴。 　　并添高阁迥，微注小窗明。 　　越鸟巢乾后，归飞体更轻。 送友人 　　李白青山横北郭，白水绕东城。 　　此地一为别，孤蓬万里征。 　　浮云游子意，落日故人情。 　　挥手自兹去，萧萧班马鸣。 送杜少府之任蜀州　 　　【唐】王勃 　　 城阙辅三秦，风烟望五津。 　　与君离别意，同是宦游人。 　　海内存知己，天涯若比邻。 　　无为在歧路，儿女共沾巾。

五言律诗有很多，现摘抄三个。1、（唐）杜甫《春夜喜雨》原文选段：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。2、（唐）李白《赠孟浩然》原文选段：吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。3、（唐）白居易《赋得古原草送别》原文选段：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

红豆生南国春来发几枝问君多采拮此物最相思

五言律诗是中国古代诗歌的一种形式，每句五个字，且符合一定的韵律规则。以下是几首著名的五言律诗：《静夜思》 - 李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。《登鹳雀楼》 - 王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。《春晓》 - 孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。《赋得古原草送别》 - 白居易离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。《登高》 - 杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。《望岳》 - 杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。这只是一小部分五言律诗的例子，中国古代有许多优秀的五言律诗，每首诗都有其独特的韵味和意境。

1、《登鹳雀楼》　　唐·王之涣　　白日依山尽，黄河入海流。　　欲穷千里目，更上一层楼。　　2、《草》　　唐·白居易　　离离原上草，一岁一枯荣。　　野火烧不尽，春风吹又生。　　远芳侵古道，晴翠接荒城。　　又送王孙去，萋萋满别情。　　3、《寻隐者不遇》　　唐·贾岛　　松下问童子，言师采药去。　　只在此山中，云深不知处。　　4、《鸟鸣涧》　　唐·王维　　人闲桂花落，夜静春山空。　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。　　5、《相思》　　唐·王维　　红豆生南国，春来发几枝。　　愿君多采撷，此物最相思。望采纳，谢谢

句法：古体每句字数不定，四言、五言、六言、七言乃至杂言（句子参差不齐）都有，每首的句数也不定，少则两句，多则几十、几百句。近体只有五言、七言两种，律诗规定为八句，绝句规定为四句，多于八句的为排律，也叫长律。用韵：古体每首可用一个韵，也可以用两个或两个以上的韵，允许换韵；近体每首只能用一个韵，即使是长达数十句的排律也不能换韵。古体可以在偶数句押韵，也可以奇数句偶数句都押韵。近体只在偶数句押韵，除了第一句可押可不押（以平声收尾则押韵，以仄声收尾则不押韵。五言多不押，七言多押），其余的奇数句都不能押韵；古体可用平声韵，也可用仄声韵；近体一般只用平声韵。平仄：古、近体最大的区别，是古体不讲平仄，而近体讲究平仄。唐以后，古体也有讲究平仄，不过未成规律，可以不管。古体诗基本上无格律，所以以下只讲近体诗。【用韵】[编辑本段]唐人所用的韵书为隋陆法言所写的《切韵》，这也是以后一切韵书的鼻祖。宋人增广《切韵》，编成《广韵》，共有二百余韵。实际上唐宋诗人用韵并不完全按这两部韵书，比较能够反映唐宋诗人用韵的是金人王文郁编的《平水韵》，以后的诗人用韵也大抵根据《平水韵》。《平水韵》共有一百零六韵，其中平声有三十韵，编为上、下两半，称为上平声和下平声，这只是编排上的方便，二者并不存在声调上的差别。近体诗只押平声韵，我们就只来看看这些平声韵各部的韵目（每韵的第一个字）：上平声：一东、二冬、三江、四支、五微、六鱼、七虞、八齐、九佳、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、十五删下平声：一先、二萧、三肴、四豪、五歌、六麻、七阳、八庚、九青、十蒸、十一尤、十二侵、十三覃、十四盐、十五咸光是从这些韵目就可以看出古音和今音已大不相同。有一些在古代属于不同韵的，在现在已看不出差别，比如东和冬，江和阳，鱼和虞，真和文，萧、肴和豪，先、盐和咸，庚和青，寒和删，等等。如果我们具体看一看各个韵部里面的字，又会发现一个相反的情况：古人认为属于同一韵的，在今天读来完全不押韵。古体诗的押韵，可以把邻近韵部的韵，比如一东和二冬、四支和五微，混在一起通用，称为通韵。但是近体诗的押韵，必须严格地只用同一韵部的字，即使这个韵部的字数很少（称为窄韵），也不能参杂了其他韵部的字，否则叫做出韵，是近体诗的大忌。但是如果是首句押韵，可以借用邻韵。因为首句本来可押可不押，所以可以通融一下。现代人写近体诗，当然完全可以用今韵。如果要按传统用《平水韵》，则不能不注意古、今音的不同，读古诗更是如此。这些不同，有时可以借助方言加以区分，但不一定可靠，只有多读多背了。

五言律诗是古格律诗的一种，基本要求是：每首诗8句，每句5字。第三句和第四句要对偶。第五句和第六句也要对偶。全诗各字的平仄要合乎规定（平仄的规定一两句话说不清。）

律诗的特点有：句数固定、严格押韵、讲究平仄、要求对仗。律诗通常每首八句，超过八句的，则称排律或长律。以八句完篇的律诗，每二句成一联，计四联，习惯上称第一联为首联，第二联为颔联，第三联为颈联，第四联为尾联。每联的上句称为出句，下句称为对句，两句构成对句关系；前联的对句和后联的出句的关系则称为邻句关系。律诗句子字数整齐划一，每句或五言，或七言，分别称五言律诗、七言律诗。五律规定每句五字，全首共四十字；七律规定每句七字，全首共五十六字字。还有每句六字，全首四十八字的，称六言律诗，传世作品极少。押韵严格律诗通常押平声韵，而且必须按韵书中的字押韵。原则上只能用本韵，不能用邻韵；即使稍微松一点，也只允许入韵的首句可以用邻韵，叫作“借韵”。律诗还要求全首通押一韵，即一韵到底，中间不得换韵。第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。五律以首句不入韵为正例，入韵为变例；七律以首句入韵为正例，不入韵为变例。

《守岁诗》苏轼 儿童强不食，相手应欢呼。晨鸡旦无鸡，更鼓畏添过。

律诗是中国传统诗歌的一种体裁，属于近体诗范畴，因格律要求非常严格而得名。律诗起源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对仗的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问等进一步发展定型，盛行于唐宋时期。律诗在字句、押韵、平仄、对仗各方面都有严格规定。其常见的类型有五言律诗和七言律诗。律诗在句子形式上规定为8句，不能多，也不能少。你要求12句的律诗，这好比要求公鸡下蛋，没法搞，即使李白在世，杜甫复出，也不会给你搞12句的律诗。如果你认为我言词不对，那下面有个板凳，你可以坐到等12句的律诗

五言律诗每首八句,每句五字,共四十字。一般逢偶句押平声韵(第一句可押可不押),一韵到底,当中不换韵。律诗的四联,各有一个特定的名称,第一联叫首联,第二联叫颔联,第三联叫颈联,第四联叫尾联。颔联和颈联必须对仗,首联和尾联可对可不对。五律有四个基本句式:仄仄平平仄(仄起仄收式);平平仄仄平(平起平收式);平平平仄仄(平起仄收式);仄仄仄平平(仄起平收式)。这四种句式是律诗平仄格式变化的基础,由此构成五言律诗的四种基本格式。第一种格式:首句入韵仄起式(仄)仄仄平平,平平仄仄平。(平)平平仄仄,(仄)仄仄平平。(仄)仄平平仄,平平仄仄平。(平)平平仄仄,(仄)仄仄平平。示例:秋日赴阙题潼关驿楼红叶晚萧萧,长亭酒一瓢。残云归太华,疏雨过中条。树色随山迥,河声入海遥。帝乡明日到,犹自梦渔樵。第二种格式:首句不入韵仄起式(仄)仄平平仄,平平仄仄平。(平)平平仄仄,(仄)仄仄平平。(仄)仄平平仄,平平仄仄平。(平)平平仄仄,(仄)仄仄平平。示例:春望国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头掻更短,浑欲不胜簪第三种格式:首句入韵平起式平平仄仄平,(仄)仄仄平平。(仄)仄平平仄,平平仄仄平。(平)平平仄仄,(仄)仄仄平平。(仄)仄平平仄,平平仄仄平。示例:晚晴深居俯夹城,春去夏犹清。天意怜幽草,人间重晚晴。并添高阁迥,微注小窗明。越鸟巢乾后,归飞体更轻。第四种格式:首句不入韵平起式(平)平平仄仄,(仄)仄仄平平。(仄)仄平平仄,平平仄仄平。(平)平平仄仄,(仄)仄仄平平。(仄)仄平平仄,平平仄仄平。示例:送友人青山横北郭,白水绕东城。此地一为别,孤蓬万里征。浮云游子意,落日故人情。挥手自兹去,萧萧班马鸣。五言律诗以首句不入韵为正规,而且以仄起式为常见。

五言律诗平仄规律及押韵如下：1、五律仄起首句押韵。中平中仄仄 ，中仄仄平平（韵）。中仄中平仄， 平平中仄平（韵） 。2、五律平起首句押韵。中仄中平仄 ，平平中仄平（韵）。中平中仄仄， 中仄仄平平（韵） 。3、五律平起首句不押韵。中平中仄仄 ，中仄仄平平（韵）。中仄中平仄 ，平平中仄平（韵）。4、五绝仄起首句押韵。中仄仄平平，平平仄仄平（韵）。中平平仄仄，中仄仄平平（韵）。5、五绝仄起首句不押韵。中仄平平仄，平平仄仄平（韵）。中平平仄仄，中仄仄平平（韵）。6、五绝平起首句押韵。平平仄仄平，中仄仄平平（韵）。中仄平平仄，平平仄仄平（韵）。7、五绝平起首句不押韵。中平平仄仄，中仄仄平平（韵）。中仄平平仄，平平仄仄平（韵）。五言绝句特点：五言绝句是中国传统诗歌的一种体裁，简称五绝，是指五言四句而又合乎律诗规范的小诗，属于近体诗范畴。此体源于汉代乐府小诗，深受六朝民歌影响。代表作品有王维的《鸟鸣涧》、李白的《静夜思》、杜甫的《八阵图》、王之涣的《登鹳雀楼》、刘长卿的《送灵澈上人》等。特点：1、同句交替。以五言为例，凡第一个节奏用“平平”，则第二个节奏必须用“仄仄”，第三个节奏又要用“平”，反之，第一个节奏用“仄仄”第二个节奏必须用“平平”，第三个节奏就要用“仄”。七言诗则依此类推，是为组句规则。2、上下句相对。如出句为“平平仄仄平”，对句就要为“仄仄平平仄”，出句为“仄仄平平仄”对句就要为“平平仄仄平”，七言依此类推，是为组联规则。3、上下联之间平仄要相“粘”，即相同，是为组篇规则。近体诗中绝句只有四句，不存在上下联，律诗八句，每两句为一联，每诗四联。

朝代：唐代作者：王维楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。 郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。草 朝代：唐代作者：白居易离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。过香积寺朝代：唐代作者：王维不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。次北固山下朝代：唐代作者：王湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。

我们常说五言绝句、七言绝句、五言律诗，大家是否真的了解它们是什么意思呢?有什么特别之处呢?今天小编专门搜集了一些关于五言律诗的资料，让我们一起来学习一下吧。五言律诗五言律诗简称五律，是我国传统诗歌的一种体裁，属于近体诗范畴。它的雏形是沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈_期、宋之问时基本定型，成熟于盛唐时期。全篇共八句，每句五个字，有仄起、平起两种基本形式，中间两联须作对仗。五言律诗从五言古诗中继承了每句五个音节、全篇两句一组、总句数为偶数的基本特征，同时增加了对偶和平仄的规则；而这些规则是从骈体文中借鉴过来的；骈体文则是由楚辞到汉赋而产生的；因此，说到底五律是五古和骈体文嫁接的产物。五言律诗作品1、《咏蝉》唐·骆宾王西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。2、《送杜少府之任蜀川》唐·王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

登岳阳楼

1、《静夜思》唐·李白 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 2、《咏鹅》唐·骆宾王 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。 3、《终南望余雪》唐·祖咏 终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。 4、《登鹳雀楼》唐·王之涣 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 5、《夏日绝句》宋·李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。 6、五言律诗，是中国传统诗歌的一种体裁，简称五律，属于近体诗范畴。此体发源于南朝齐永明时期，其雏型是沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问时基本定型，成熟于盛唐时期。全篇共八句，每句五个字，有仄起、平起两种基本形式，中间两联须作对仗。代表作品有李白的《送友人》、杜甫的《春望》、王维的《山居秋暝》、厉声教的《辛卯季春谒厉杭二公祠》等。

全唐诗里面好多啊，帮你找一首，8韵16句，五言排律，如下：　　奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制　　　　　　　——作者：刘宪东山有谢安，枉道降鸣銮。缇骑分初日，霓旌度晓寒。 云跸岩间下，虹桥涧底盘。幽栖俄以届，圣瞩宛馀欢。 崖悬飞溜直，岸转绿潭宽。桂华尧酒泛，松响舜琴弹。 明主恩斯极，贤臣节更殚。不才叨侍从，咏德以濡翰。

五言律诗是传统诗歌体裁，每句五字共八句，分为平起式和仄起式。写真正的五言律诗时要严格按照格律原则，注意炼字与炼意的统一，把立意放在首位。多吸收古人五言律诗的养分，在借鉴的基础上创出新意。

对于唐代人来说，五言律诗是从五言古诗中脱胎出来的新诗体，它继承了五古的句有定字和隔句押韵的原则，并且借鉴了骈体文的声律和对偶原则，又有多方面的发展。其格律特征主要表现在：（一）每首八句，每句五字，共四十字；（二）第三句和第四句、第五句和第六句必须对仗；（三）平仄必须按照特定的格式安排，一联内讲对，两联间讲粘；（四）只能押平声韵，并且押韵有固定的位置，即偶数句押韵（首句可押可不押），一韵到底，不可换韵；（五）节奏形式是严格的两个双音步加一个单音步，并且单音步只能出现在句子的中间或者末尾，不能出现在开头，两个相邻的双音步的平仄必须相反。

1. 关于传统文化的五言诗句 关于传统文化的五言诗句 1.弘扬中华传统文化古诗五言绝句 1、《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝， 意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 2、《别老母》【清】黄仲则 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 3、《十五》【宋】王安石 将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。 4、《岁末到家》【清】蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。 5、《母别子》【唐】白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦。 关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。 敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。 新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。 迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。 一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。 以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。 不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。 应似园中桃李树，花落随风子在枝。 新人新人听我语，洛阳无限红楼女。 但愿将军重立功，更有新人胜于汝。 6、《慈母爱》【元】杨维桢 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。 龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。 膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。 夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。 百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？ 於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。 7、《墨萱图》【元】王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。 南风吹其心，摇摇为谁吐？ 慈母倚门情，游子行路苦。 甘旨日以疏，音问日以阻。 举头望云林，愧听慧鸟语。 8、《谁氏子》【唐】韩愈 非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。 翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。 或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。 又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。 神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。 圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。 呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。 罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。 谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。 9、《短歌行》【唐】王建 人初生，日初出。上山迟，下山疾。 百年三万六千朝，夜里分将强半日。 有歌有舞须早为，昨日健于今日时。 人家见生男女好，不知男女催人老。 短歌行，无乐声。 10、《代北州老翁答》【唐】张谓 负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。 自言老翁有三子，两人已向黄沙死。 如今小儿新长成，明年闻道又征兵。 定知此别必零落，不及相随同死生。 尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。 在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。 近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。 安边自合有长策，何必流离中国人。 2.传统文化的诗有哪些（五言绝句） 五言绝句是汉族诗歌体裁之一，属于绝句的一种，就是指五言四句而又合乎律诗规范的小诗，属于近体诗范畴。有仄起、平起二格。此体源于汉代乐府小诗，深受六朝汉族民歌影响。到了唐代与近体律诗如孪生姐妹，并蒂双花，以其崭新的异彩出现在诗坛上。五言绝句仅二十字，便能展现出一幅幅清新的画图，传达一种种真切的意境。因小见大，以少总多，在短章中包含着丰富的内容，是其最大特色。代表作品有李白的《静夜思》、柳宗元的《江雪》、王维的《鸟鸣涧》、杜甫的《八阵图》、王之涣的《登鹳雀楼》、刘长卿的《送灵澈上人》等。 五言绝句属于近体诗范畴。绝句，或称截句，断句，短句；或以为“截取律之半”以便入乐传唱，各家解释并不一致。绝句由四句组成，有严格的格律要求。常见的绝句有五言绝句、七言绝句，而六言绝句较为少见。五言四句而又合乎律诗规范的小诗，叫做五言绝句，简称五绝。 从北周诗人庾信的一首题为“绝句”的五言诗来看，五言绝句不是唐代诗人创造的，其文体形式至少是南北朝末期就已形成了。“客游经岁月，羁旅故情多。近学衡阳雁，秋分俱渡河。”这是庾信的《和侃法师三绝》之一。此诗平仄粘缀，完全符合唐人格律，第二、四句尾是平声韵，第一、三句尾都用仄声字，诗题已称为“绝”。但在唐以前如此工整的五言绝句并不多，直到了初唐以后，产生了近体诗，五言绝句才被逐步地得以完善和定型，而此前的五言诗便通称为“五言古诗”或“五古”。 由于受字数的限制，较之其他体制的汉族诗歌体裁，五言绝句在创作时对其语言和表现手法就要求得更加简练、概括，创作难度就更大。张谦宜对此就以“短而味长，入妙尤难”八字加以概括，因此，五言绝句自然而然的成为盛唐诗歌中最为璀璨的明珠，是唐诗中的精华。五绝在初唐时起点较高，像“初唐四杰”、宋之问等都有佳作，特别是王勃的五绝，以其优柔不迫被沈e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e31333337626134德潜誉为“正声之始”。盛唐时，崔国辅、孟浩然、储光羲、祖咏等一大批文人对五绝作了进一步推动和完善，其中王维、李白更是把五绝的创作推向了极致，使五绝发展达到了繁盛的顶峰。 3.弘扬中华传统文化古诗五言绝句急 唐诗的繁荣具备肥沃的土壤：强大的综合国力、兼收并蓄的文化精神和丰厚的文化积淀。 开明、大度，是唐朝的中心品格。承续涵容，虚怀若谷，是唐朝的文化气度。 欣欣向荣、乐观向上是唐朝的外在气象。政治开明，给唐诗输送的是一种憧憬、一种冲动、一种气焰、一种飘然若举的喜悦；文化开明，给唐诗开辟的是一种无拘无束、信马由缰、纵横驰骋、左右逢源的自由境界，一种抚今追昔，浮想联翩的悠远和迷朦。 唐代诗人最突出的特点就是强烈的建功立业的愿望，有狂放不羁的精神，他们置身于大唐帝国开拓进取的时代氛围，不甘落后，跃跃欲试，表现出十足的狂傲和自信。唐代实行科举，诗赋取士，只要有佳作名篇就有飞黄腾达的可能，由布衣平民跃升公侯将相，平步青云的诱惑太大，读书人自觉自愿钻研诗艺，都想到这擂台上一试身手。 唐代，连政治、哲学都透着诗歌的芬芳，是典型的诗歌时代。唐代的诗坛，不仅诗人多，而且还挺立着一队令后人肃然起敬的巨人，有“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”飘逸潇洒的诗仙李白，有“穷年忧黎元，叹息肠内热”忧国忧民的诗圣杜甫，有“独坐幽篁里，弹琴复长啸”的诗佛王维，有听一曲琵琶泪湿青衫的诗魔白居易，等等，这一个个登台亮相的巨匠，使得宋及以后的诗人写诗时，都极力想跳进他们的磁场却又无从立足，有的想极力想跳出他们的磁场却又无能为力。 4.关于“弘扬中华传统文化”的古诗都有哪些 1. 唐 王维《九月九日忆山东兄弟》 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 2. 宋 王安石《元日》 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 3. 宋 李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 4. 宋 苏轼《水调歌头·明月几时有》 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 5. 唐 杜牧《清明》 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 5.关于传统文化古诗词关于传统文化的古诗词都有哪些 城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫. 惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙. 岭树重遮千里目，江流曲似九回肠. 共来百越文身地，犹自音书滞一乡. ——韩愈《登柳州城楼寄漳汀封连四州》 好雨知时节，当春乃发生.随风潜入夜，润物细无声.野径云俱黑，江船火独明.晓看红湿处，花重锦官城.——唐·杜甫《春夜喜雨》 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中.——唐·杜甫《江南春绝句》 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.借问酒家何处有？牧童遥指杏花村.——唐·杜牧《清明》 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语.嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘.——唐·白居易《琵琶行并序》 6.关于中国传统文化古诗 最低0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者：jiangling332 中国传统文化之古诗词鉴赏陈丽依我所见，诗歌在中国已经代替了宗教的作用……诗歌教会了中国人一种生活观念……给予他们悲天悯人的意识，使他们对大自然寄予无限的深情，并用一种艺术的眼光来看待人生。 ——林语堂目录第一讲第二讲第三讲第四讲走进诗词鉴赏诗词诗意栖居诗情生命第一讲走进诗词一、诗词的基本常识1、诗一种文学体裁，通过有节奏、韵律的语言反映生活、抒发情感。按音律分（1）古体诗：包括唐以前的诗歌、楚辞、乐府诗。 发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶渊明等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。（2）近体诗：与古体诗相对，是唐代形成的格律诗，其字数、句数、平仄、用韵等都有比较严格的规定。 ①律诗篇有定句句有定字韵有定位字有定声联有定对登高杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。（首联）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 （颔联）万里悲秋常作客，百年多病独登台。（颈联）艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 （尾联）②绝句每首四句对仗比律诗自由按“言”分三言、四言、五言、六言、七言、杂言等。比较常见的有五言、七言的绝句和律诗。 2、词一种韵文形式，由诗和民间歌谣发展而成，原是配乐歌唱的一种诗体，句的长短随歌调而改变，又称长短句。忆江南白居易江南好，风景旧曾谙。 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南。 7.描写”中华文化“的诗句 1丶唐朝·杜甫《蜀相》 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 2丶唐朝·白居易《青石》 青石出自蓝田山，兼车运载来长安。工人磨琢欲何用？石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣，坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑，不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑， 雕镂太尉与太师。刻此两片坚贞质，状彼二人忠烈姿。义心若石屹不转，死节名流确不移。如观奋击朱泚日，似见叱呵希烈时。各于其上题名谥，一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存，骨化为尘名不死。长使不忠不烈臣，观碑改节慕为人。慕为人，劝事君。 3、唐朝·张九龄《荆州作》 先达志其大，求息不约文。士伸在知己，已况仕于君。微诚夙所尚，细故不足云。时来忽易失，事往良难分。顾念凡近姿，焉欲殊常勋。亦以行则是，岂必素有闻。千虑且犹失，万绪何其纷。进士苟非党，免相安得群。众口金可铄，孤心丝共棼。意忠仗朋信，语勇同败军。古剑徒有气，幽兰只自薰。高秩向所忝，于义如浮云。千载一遭遇，往贤所至难。问余奚为者，无阶忽上抟。 4、唐朝·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》 雨色秋来寒，风严清江爽。孤高绣衣人，潇洒青霞赏。平生多感激，忠义非外奖。祸连积怨生，事及徂川往。楚邦有壮士，鄢郢翻扫荡。申包哭秦庭，泣血将安仰。鞭尸辱已及，堂上罗宿莽。颇似今之人，蟊贼陷忠谠。渺然一水隔，何由税归鞅。日夕听猿怨，怀贤盈楚想。 5、宋朝·辛弃疾《永遇乐戏赋辛字，送茂嘉十二弟赴调》 烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。得姓何年，细参辛字，一笑君听取。艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。更十分，向人辛辣，椒桂捣残堪吐。世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。比著儿曹，累累却有，金印光垂组。付君此事，从今直上，休忆对床风雨。但赢得，靴纹绉面，记余戏语。 古人为何很少写关于中华文化的诗句？ 我个人觉得是因为，唐诗，宋词中的很多诗人，作诗的背景大多数都是因为有才而不得用，从而有感而发，唐诗宋词中很多很是描写思想或者山水景色的诗词，可能是因为诗人背景的关系。

律诗是中国传统诗歌的一种体裁，属于近体诗范畴，因格律要求非常严格而得名。律诗在字句、押韵、平仄、对仗各方面都有严格规定。每首限定八句，要求用平声韵等。五言律诗是每句五个字。比如以下这首山居秋暝 王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。

鹿柴王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。2.竹里馆王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。3.送别王维山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归4. 相思王维红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思5.《鹿柴》作者：王维空山不见人，但闻人语响。返影入深林，复照青苔上。6.杂诗王维君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？7.送崔九裴迪归山深浅去，须尽丘壑美。莫学武陵人，暂游桃源里。8.终南望馀雪祖咏终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。9.宿建德江孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。10.怨情李白美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁？11.八阵图杜甫功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。12.登鹳雀楼王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。13.送灵澈刘长卿苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。14.弹琴刘长卿泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。15.送上人刘长卿孤云将野鹤，岂向人间住！莫买沃洲山，时人已知处。16.秋夜寄邱员外韦应物怀君属秋夜，散步咏凉天。空山松子落，幽人应未眠。17.听筝李端鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。18.新嫁娘王建三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。19.玉台体权德舆昨夜裙带解，今朝〔虫喜〕子飞。铅华不可弃，莫是藁砧归。20.江雪柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。21.行宫元稹寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。22.问刘十九白居易绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？23.何满子张祜故国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪落君前。24.登乐游原李商隐向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。25.寻隐者不遇贾岛松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。26.渡汉江李频岭外音书绝，经冬复立春。近乡情更怯，不敢问来人。27.春怨金昌绪打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。28.哥舒歌西鄙人北斗七星高，哥舒夜带刀。至今窥牧马，不敢过临洮。李白的29.独坐敬亭山众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。30.玉阶怨玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。31.对雪献从兄虞城宰昨夜梁园里。弟寒兄不知。庭前看玉树。肠断忆连枝。32.口号 （一作口号留别金陵诸公 ）食出野田美。酒临远水倾。东流若未尽。应见别离情。33.别东林寺僧东林送客处。月出白猿啼。笑别庐山远。何烦过虎溪。杜甫的34.绝句--[唐]杜甫两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。35.八阵图杜甫功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。36. 即事百宝装腰带真珠络臂鞲笑时花近眼舞罢锦缠头37.因崔五侍御寄高彭州一绝百年已过半秋至转饥寒为问彭州牧何时救急难38 绝句江边踏青罢回首见旌旗风起春城暮高楼鼓角悲

01 《鸟鸣涧》唐·王维人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，这首诗也是这样。全诗旨在写静，却以花落、月出、鸟鸣这些动的景物处理，使诗显得富有生机而不枯寂，更加突出地显示了春涧的幽静，极见诗人的禅心与禅趣。02 《宿建德江》唐·孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。诗人曾满怀希望奔入长安，而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻，他孑然一身，面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羁旅的惆怅，故乡的思念，仕途的失意，理想的幻灭，人生的坎坷……千愁万绪，不禁纷来沓至，涌上心头。03 《鹿柴》唐·王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。无声的静寂、无光的幽暗，一般人都易于觉察；但有声的静寂，有光的幽暗，则较少为人所注意。04 《秋日湖上》唐·薛莹落日五湖游，烟波处处愁。浮沉千古事，谁与问东流。千百年不断发生的事都有随着太湖上的水面浮浮沉沉，俱随着湖水向东流去。名利争夺、打打杀杀都随着历史的车轮销为匿迹。唯一不变的，只是那一道江水。05 《辛夷坞》唐·王维木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。此诗由花开写到花落，而以一句环境描写插入其中，一前后境况迥异，由秀发转为零落。短短四句诗，在描绘了辛夷花的美好形象的同时，又写出了一种落寞的景况和环境，让人体会到一种对时代环境的寂寞感。

古代诗歌中的五言律诗太多了，所谓五言律诗就是：全篇共八句，每句五个字，有仄起、平起两种基本形式，中间两联须作对仗。代表作品有李白的《送友人》、杜甫的《春望》、王维的《山居秋暝》等。《送友人》李白青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。图片来源于网络

四句诗是绝句，律诗共八句，分为四联，每两句为一联，要求中间两联对仗工整。

李商隐是李杜之后，最有影响力的诗人，他的诗，常以唯美的意境，精致的语言折服世人。今天我推荐五首李商隐写的五言律诗，这五首五律，都是流传千古的经典名篇。一、《落花》落花高阁客竟去，小园花乱飞。参差连曲陌，迢递送斜晖。肠断未忍扫，眼穿仍欲归。芳心向春尽，所得是沾衣。这首落花写于会昌五年（845），李商隐因为母亲去世，服丧家中。首联写客人离去，小园里花落乱飞。“小园花乱飞”即是切题写景，同时又暗含了诗人内心纷乱的心绪。颔联可作两解，一是落花飘落在曲曲折折的道路上，远远地追送着落日的斜晖；二是诗人望着客人离去的道路，目送着远处的斜晖。实际上李商隐这一联诗中，两种意思都是，他已经将自己与落花融为一体。颈联写落花狼藉，让人心痛，不忍拂扫，自己望眼欲穿，依然企盼着客人归来。最后写自己美好的愿望，随着春光一同消逝，换取的，只有泪下沾衣。这首诗最妙的就是将花与人融合在一起写，写花即是写人写人即是写花，达到了《文心雕龙》中所说的“婉转附物，怊怅切情”的高超境界。二、《晚晴》晚晴深居俯夹城，春去夏犹清。天意怜幽草，人间重晚晴。并添高阁迥，微注小窗明。越鸟巢干后，归飞体更轻。《晚晴》是李商隐少有的充满温暖之感的经典诗篇。全诗通过写傍晚天晴给人带来的愉悦感受，表达他因为郑亚的信任而在冷漠的官场中感受到了一丝人情的温暖。首联写诗人深居桂林城中，俯看城门外的曲城，虽然春天已经过去，但初夏让人感觉尤为清朗。颔联写久雨放晴后，幽草含着露水，在阳光中闪烁着光芒，让人感受到了上天对幽草的怜爱，这种温暖之感，也让人对晚晴分外珍重。颈联写诗人为了更好地享受晚晴，登上更高的楼阁，感受从小窗里射进来的阳光，它明朗而温暖。最后写越鸟的巢被晚晴的阳光烘干，归飞的越鸟更加轻盈自在。这首诗读起来有一种温暖柔和的感觉，将傍晚雨晴给人带来的美好感觉写得细致入微。三、《蝉》蝉本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。《蝉》是李商隐最有名的咏物诗，清人朱彝尊誉其是“咏物最上乘”之作，诗中第四句还被钱良择誉为神句。首联写蝉居高处，饮露难饱，因而发出悲鸣，但却无人帮助，只是徒劳。颔联写蝉一直悲鸣，至五更时，悲鸣因无力而越来越稀疏，几欲断绝，然而碧绿的树木，依然无动于衷。颈联转写诗人自己，自己官小位卑，像水中的小树梗四处漂泊，家乡故园，已经长满芳草，却不能归去。尾联说劳烦蝉以声相警，自己跟蝉一样，举家清贫。简要赏析一下神句“一树碧无情”，“碧”是冷色，本身就有一种冷漠之感，再接“无情”二字，不禁表达了树的冷漠，还包含了蝉与诗人内心的控诉，使蝉与诗人内心的悲愤之情显得强烈无比。“碧无情”这三个字将视觉形象与心理感受融为一体，传达出了极为清冷的艺术感受。四、《北青萝》北青萝残阳西入崦，茅屋访孤僧。落叶人何在，寒云路几层。独敲初夜磬，闲倚一枝藤。世界微尘里，吾宁爱与憎。这首《北青萝》是写诗人寻访僧人之事，是李商隐最有禅意的一首诗，尾联是千古名句。首联写夕阳相下，诗人到北青萝山寻访孤居的僧人。颔联写僧人不知去了哪里，只见落叶萧萧，寒去遮着山路，一重又一重。颈联诗人设想，黄昏时分僧人一个人敲着钟磬，悠闲地靠在一枝枯藤上。尾联诗人在这样的意境中，领悟到大千世界，不过一粒微尘，那么我们又何必执着于爱恨之情呢？有趣的是，李商隐这首诗中的千古名句“世界微尘里，吾宁爱与憎”，写的是人要超脱爱恨之情，然而李商隐一生都困在爱恨之情中，可见，看得透不等于放得下。五、《风雨》风雨凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。黄叶仍风雨，青楼自管弦。新知遭薄俗，旧好隔良缘。心断新丰酒，消愁斗几千？这又是一首李商隐写得极为凄凉的诗。首联用初唐名将震的典故，说自己变有郭震一样的才华，能写出《宝剑篇》一样的好诗，但是却不能像郭震一样终得赏识，而是漂泊终生。颔联通过对比，写出诗人李商隐漂泊异乡风雨凄凉的人生感受。黄叶本已衰枯，风雨仍在摧毁，豪门贵族的高楼里，阔人们正在轻歌曼舞，演奏着急管繁弦。颈联写自己因为处境尴尬，有的朋友受到了世人的鄙薄，有的朋友则渐渐疏远了。这一联写尽了人生低谷之时世情之炎凉。最后，诗人只能借酒浇愁，愁到深处，就不管酒钱贵贱，只望能一醉酒中。李商隐在这首诗中，将现实中的风雨与人生中的风雨融在一起，将他饱受风雨摧残的人生写得刻骨悲凉，令人读之欲泣。

【 #能力训练# 导语】五言律诗，简称五律，是律诗的一种。五言八句而又合乎律诗规范的诗歌，就是五言律诗，属于近体诗范畴。下面是 分享的经典五言律诗赏析【五首】。欢迎阅读参考！ 1.经典五言律诗赏析 　　山居秋暝 　　王维〔唐代〕 　　空山新雨后，天气晚来秋。 　　明月松间照，清泉石上流。 　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。 　　随意春芳歇，王孙自可留。 　　赏析 　　这首诗为山水名篇。描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。 　　首联是写雨后山中秋景，由于这里人迹罕至，自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此处有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。 　　颔联天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其"息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人。这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。 　　颈联中诗人先写“竹喧”再写“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。写到竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无虑、勤劳善良的人们。这和谐美好的生活图景，反映了诗人希望过闲适无虑生活的向往，同时也从反面衬托出他对黑暗官 场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。 　　尾联则是诗人有感而发。虽然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下来。其喜归自然，寄情山水，崇尚恬静、淡泊的田园生活，不愿同流合污的感受。厌恶宦海之情溢于言表。 　　诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。 　　这首诗是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。2.经典五言律诗赏析 　　送友人 　　李白〔唐代〕 　　青山横北郭，白水绕东城。 　　此地一为别，孤蓬万里征。 　　浮云游子意，落日故人情。 　　挥手自兹去，萧萧班马鸣。 　　赏析 　　这是一首情意深长的送别诗，作者通过送别环境的刻画、气氛的渲染，表达出依依惜别之意。 　　首联的“青山横北郭，白水绕东城”，交代出了告别的地点。诗人已经送友人来到了城外，然而两人仍然并肩缓辔，不愿分离。只见远处，青翠的山峦横亘在外城的北面，波光粼粼的流水绕城东潺潺流过。这两句中“青山”对“白水”，“北郭”对“东城”，首联即写成工丽的对偶句，别开生面；而且“青”、“白”相间，色彩明丽。“横”字勾勒青山的静姿，“绕”字描画白水的动态，用词准确而传神。诗笔挥洒自如，描摹出一幅寥廓秀丽的图景。未见“送别”二字，其笔端却分明饱含着依依惜别之情。 　　诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯，说：此地一别，离人就要象那随风飞舞的蓬草，飘到万里之外去了。此联从语意上看可视为流水对形式，即两联语义相承。但纯从对的角度看不是工对，甚至可以说不“对”，它恰恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风，也符合古人不以形式束缚内容的看法。此联出句“此地一为别”语意陡转，将上联的诗情画意扯破，有一股悲剧的感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯，因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。所以，此句想到“蓬”的形象时十分沉重，有不忍之情，非道一声珍重可比。太白集王琦注云：“浮云一往而无定迹，故以比游子之意；落日衔山而不遽去，故以比故人之情。”这两句诗表达了诗人对友人的深切关心，写得流畅自然，感情真挚。 　　“浮云游子意，落日故人情。”颈联是说，浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋。 　　颈联写得十分工整，诗人巧妙的用“浮云”、“落日”作比，来表明心意。天空中一抹白云随风飘浮，象征友人行踪不定，任意东西；远处一轮红彤彤的夕阳徐徐而下，似乎不忍遽然离开大地，隐喻诗人对朋友依依惜别的心情。在这山明水秀、红日西照的背景下送别，特别令人感到难舍难分。这里既有景，又有情，情景交融，扣人心弦。 　　中间两联切题，写离别的深情。 　　“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”尾联是说，挥挥手从此分离，友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣，似乎不忍离去。 　　尾联两句，情意更切。送君千里，终须一别。“挥手”，是写分离时的动作，那么内心的感觉又如何呢？诗人没有直说，只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。这一句出自《诗经·车攻》“萧萧马鸣”。班马，离群的马。诗人和友人马上挥手告别，频频致意。那两匹马仿佛懂得主人的心情，也不愿脱离同伴，临别时禁不住萧萧长鸣，似有无限深情。马犹如此，人何以堪！李白化用古典诗句，著一“班”字，便翻出新意，烘托出缱绻情义，可谓别具匠心。 　　《送友人》为李白的名篇之一。这首送别诗写得新颖别致，不落俗套。诗中青翠的山岭，清澈的流水，火红的落日，洁白的浮云，相互映衬，色彩璀璨，寓情于景。班马长鸣，形象新鲜活泼。自然美和人情美交织在一起，写得有声有色，气韵生动。诗的节奏明快，感情真挚热诚而又豁达乐观，毫无缠绵悱恻的哀伤情调。这正是评家深为赞赏的李白送别诗的特色。3.经典五言律诗赏析 　　登岳阳楼 　　杜甫〔唐代〕 　　昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 　　吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 　　亲朋无一字，老病有孤舟。 　　戎马关山北，凭轩涕泗流。 　　鉴赏 　　此诗是杜甫诗中的五律名篇，前人称为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。 　　首联虚实交错，今昔对照，从而扩大了时空领域。写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势，归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。 　　颔联是洞庭的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日夜，波浪掀天，浩茫无际，真不知此老胸中吞几云梦！这是写洞庭湖的佳句，被王士禛赞为“雄跨今古”。写景如此壮阔，令人玩索不尽。 　　颈联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。“亲朋无一字”，得不到精神和物质方面的任何援助；“老病有孤舟”，从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来，既“老”且“病”，飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞，于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。 　　尾联写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白，引人联想。开端“昔闻洞庭水”的“昔”，当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。而这，在空间上正可与“关山北”拍合。“凭轩”与“今上”首尾呼应。 　　首联叙事，颔联描写，颈联抒情，尾联 总结。通篇是“登岳阳楼”诗，却不局限于写“岳阳楼”与“洞庭水”。诗人屏弃眼前景物的精微刻画，从大处着笔，吐纳天地，心系国家安危，悲壮苍凉，催人泪下。时间上抚今追昔，空间上包吴楚、越关山。其身世之悲，国家之忧，浩浩茫茫，与洞庭水势融合无间，形成沉雄悲壮、博大深远的意境。 　　这首诗意境开阔宏伟，风格雄浑渊深，是杜甫诗中的五律名篇，前人称之为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，与诗人胸襟的博大，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说：“洞庭天下壮观，自昔骚人墨客，题之者众矣，……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽，波撼岳阳城"，则洞庭空旷无际，气象雄张，如在目前。至读杜子美诗，则又不然。‘吴楚东南坼，乾坤日夜浮"，不知少陵胸中吞几云梦也。” 　　全诗纯用赋法，从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法，没有形象，没有诗味。事实上，赋法是诗歌形象化的重要手法，其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化，而着力创造诗的总体意境。《登岳阳楼》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界，已经使人不觉得有艺术方法的存在，甚至不觉得有语言的存在，只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。 　　全诗以自叙和抒情为主，真挚感人；写景只是三，四两句，既是实写，又想象，一“坼”一“浮”，把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。4.经典五言律诗赏析 　　旅夜书怀 　　杜甫〔唐代〕 　　细草微风岸，危樯独夜舟。 　　星垂平野阔，月涌大江流。 　　名岂文章著，官应老病休。 　　飘飘何所似，天地一沙鸥。 　　赏析 　　诗的前半描写“旅夜”的情景。第一、二句写近景：微风吹拂着江岸上的细草，竖着高高桅杆的小船在月夜孤独地停泊着。当时杜甫离成都是迫于无奈。这一年的正月，他辞去节度使参谋职务，四月，在成都赖以存身的好友严武死去。处此凄孤无依之境，便决意离蜀东下。因此，这里不是空泛地写景，而是寓情于景，通过写景展示他的境况和情怀：像江岸细草一样渺小，像江中孤舟一般寂寞。第三、四句写远景：明星低垂，平野广阔；月随波涌，大江东流。这两句写景雄浑阔大，历来为人所称道。在这两个写景句中寄寓着诗人的什么感情呢？有人认为是“开襟旷远”（浦起龙《读杜心解》），有人认为是写出了“喜”的感情（见《唐诗论文集·杜甫五律例解》）。很明显，这首诗是写诗人暮年飘泊的凄苦景况的，而上面的两种解释只强调了诗的字面意思，这就很难令人信服。实际上，诗人写辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月，正是为了反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。这种以乐景写哀情的手法，在古典作品中是经常使用的。如《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依”，用春日的美好景物反衬出征士兵的悲苦心情，写得多么动人！ 　　诗的后半是“书怀”。第五、六句说，有点名声，哪里是因为我的文章好呢？做官，倒应该因为年老多病而退休。这是反话，立意至为含蓄。诗人素有远大的政治抱负，但长期被压抑而不能施展，因此声名竟因文章而著，这实在不是他的心愿。杜甫此时确实是既老且病，但他的休官，却主要不是因为老和病，而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不平，同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。关于这一联的含义，黄生说是“无所归咎，抚躬自怪之语”（《杜诗说》），仇兆鳌说是“五属自谦，六乃自解”（《杜少陵集详注》），恐怕不很妥当。最后两句说，飘然一身象个什么呢？不过象广阔的天地间的一只沙鸥罢了。诗人即景自况以抒悲怀。水天空阔，沙鸥飘零；人似沙鸥，转徙江湖。这一联借景抒情，深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤，真是一字一泪，感人至深。 　　王夫之《姜斋诗话》说：“情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景，互藏其宅。”情景互藏其宅，即寓情于景和寓景于情。前者写宜于表达诗人所要抒发的情的景物，使情藏于景中；后者不是抽象地写情，而是在写情中藏有景物。杜甫的这首《旅夜书怀》诗，就是古典诗歌中情景相生、互藏其宅的一个范例。 　　全诗景情交融，景中有情。整首诗意境雄浑，气象万千。用景物之间的对比，烘托出一个独立于天地之间的飘零形象，使全诗弥漫着深沉凝重的孤独感。这正是诗人身世际遇的写照。 　　大历三年（768年），迟暮之年的诗人终于乘舟出了三峡，来到湖北荆门，心境不免孤寂。此诗开头四句写“旅夜”：岸上有细草微风，江上只有一叶孤舟，依岸而宿，就舟而居，遥望原野，远处天与地似乎相接了，天边的星宿也仿佛下垂得接近地面。大江之中，江水浩浩荡荡东流，一轮明月映照在江水中，随着江水的流动而浮荡着。岸上星垂，舟前月涌，用“星垂”来描写原野的广阔，用“月涌”来形容大江的东流，形象而细致地描绘了江上的夜景。唯有在广阔的原野上才可感到“星垂”；唯其“星垂”，才能见出原野的广阔。而大江中有“月涌”，才能反映出江水的流动；也只因江水的流动，才能感到“月涌”。“星垂”、“月涌”是以细腻称阔大的手法，首四句塑造了一个宏阔非凡宁静孤寂的江边夜境。 　　后四句书“怀”：“名岂文章著”，声名不因政治抱负而显著，反因文章而显著，这本非自己的矢志，故说“岂”，这就流露出因政治理想不得实现的愤慨。说“官应老病休”，诗人辞去官职，并非因老而多病，什么原因，诗人没有直接说出。说“应”当，本是不应当，正显出老诗人悲愤的心情。面对辽阔寂寥的原野，想起自己的痛苦遭遇，深感自己漂泊无依，在这静夜孤舟的境界中自己恰如是天地间无所依存的一只沙鸥。以沙鸥自况，乃自伤飘泊之意。5.经典五言律诗赏析 　　过故人庄 　　孟浩然〔唐代〕 　　故人具鸡黍，邀我至田家。 　　绿树村边合，青山郭外斜。 　　开轩面场圃，把酒话桑麻。 　　待到重阳日，还来就菊花。 　　赏析 　　这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光，写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。作者以亲切省净的语言，如话家常的形式，写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静，写朋友情谊真挚深厚，写田家生活简朴亲切。 　　全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活，用语平淡无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。 　　一、二句从应邀写起，“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句，绿树环绕，青山横斜，犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃，把酒谈论庄稼，亲切自然，富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深，言有尽而意无穷。 　　“故人具鸡黍，邀我至田家。”“具”和“邀”说明此饭局主人早有准备，说明了故友的热情和两人之间的真挚的情感。“感惠徇知”在文学艺术领域真挚的情感能催笔开花。故人“邀”而作者“至”，大白话开门见山，简单而随便。而以“鸡黍”相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。 　　“绿树村边合，青山郭外斜。”走进村里，作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中，所以宾主临窗举杯。 　　“开轩面场圃，把酒话桑麻”，轩窗一开上句描述的美景即入屋里来，“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，细微的动作表现出了主人的豪迈。窗外群山环抱绿树成阴，窗内推杯换盏，这幅场景，就是无与伦比的古人诗酒田园画。“场圃”的空旷和“桑麻”的话题又给人以不拘束、舒展的感觉。读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获。有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在读者耳边。这就是盛唐社会的现实色彩。 　　“待到重阳日，还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》中说：“月出遮我留，仍嗔问升斗。”杜甫诗中田父留人，情切语急；孟浩然诗中与故人再约，意舒词缓。杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别，读者从这里可以窥见一些消息。 　　这首诗没有渲染雕琢的痕迹，自然的风光，普通的农院，醇厚的友谊，这些普普通通的生活场景，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣。这种淡淡的平易近人的风格，与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致，表现了形式对内容的高度适应，恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹，另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。他把艺术美融入整个诗作的血肉之中，显得自然天成。这种不炫奇猎异，不卖弄技巧，也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面，是艺术水平高超的表现。正是因为有真彩内映，所以出语洒落，浑然省净，使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力，而不再需要“浓饰盛妆”了。

1、（唐）杜甫《春夜喜雨》原文选段：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。释义：好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。浓浓乌云，笼罩田野小路，唯有江边渔船上的一点渔火放射出一线光芒，显得格外明亮。等天亮的时候，那潮湿的泥土上必定布满了红色的花瓣，锦官城的大街小巷也一定是一片万紫千红的景象。2、（唐）李白《赠孟浩然》原文选段：吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。释义：我非常敬爱孟老夫子，他为人高尚风流倜傥闻名天下。少年时鄙视功名不爱官冕车马，高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。明月夜常常饮酒醉得非常高雅，他不是君王迷恋花草胸怀豁达。高山挺立自叹不可攀，只有跪拜赞美你高洁。3、（唐）白居易《赋得古原草送别》原文选段：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。释义：长长的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黄春来草色浓。无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。野草野花蔓延着淹没古道，艳阳下草地尽头是你征程。我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。4、（唐）温庭筠《商山早行》原文选段：晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。释义：黎明起床，车马的铃铎已震动；一路远行，游子悲思故乡。鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉；足迹依稀，木板桥覆盖着早春的寒霜。枯败的槲叶，落满了荒山的野路；淡白的枳花，鲜艳地开放在驿站的泥墙上。因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景；一群群鸭和鹅，正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。5、（唐）李白《送友人》原文选段：青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。释义：青翠的山峦横卧在城墙的北面，波光粼粼的流水围绕着城的东边。在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到万里之外远行去了。浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋。挥挥手从此分离，友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣，似乎不忍离去。

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦

五言律诗如下：王湾《次北固山下》、张九龄的《望月怀远》、王勃的《送杜少府之任蜀州》、李白的《渡荆门送别》、杜审言的《和晋陵陆丞早春游望》、王维的《终南别业》、李白的《送友人》、杜甫的《春望》、王维的《山居秋暝》、杜甫的《旅夜书怀》。孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》、李益的《喜见外弟又言别》、杜甫的《登岳阳楼》、李商隐的《晚晴》、杜甫的《春夜喜雨》、王维的《使至塞上》、李白的《赠孟浩然》、孟浩然的《过故人庄》。五言律诗：是中国传统诗歌的一种体裁，简称五律，属于近体诗范畴。此体发源于南朝齐永明时期，其雏型是沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问时基本定型，成熟于盛唐时期。全篇共八句，每句五个字，有仄起、平起两种基本形式，中间两联须作对仗。五言律诗从五言古诗中继承了每句五个音节、全篇两句一组、总句数为偶数的基本特征，同时增加了对偶和平仄的规则；而这些规则是从骈体文中借鉴过来的；骈体文则是由楚辞到汉赋而产生的；因此，说到底五律是五古和骈体文嫁接的产物。

《念奴娇·赤壁怀古》具有平仄律，当然是格律诗。不过此是【念奴娇】的偏格。其正格词作，见苏轼《念奴娇·凭高眺远》。

古诗是中国古代诗歌的简称。乐府最初始于秦代，到汉时沿用了秦时的名称。公元前112年，汉王朝在汉武帝时正式设立乐府，其任务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐、进行演唱及演奏等。律诗是8句话的诗绝句诗4句

广义的格律诗包含古体诗和近体诗。古体诗包括五言古诗、七言古诗，近体诗包括五绝、七绝、五律、七律与排律。狭义的格律诗则专指近体诗。1、区别：近体诗就是格律诗，包括绝句和律诗。也称为今体诗。在唐以前的诗称为古体诗（不包括所谓的“齐梁体”），还有唐以后不合近体的诗也称为古体诗。那么古体诗与近体诗有什么区别呢？总的来说可以从句法、用韵、平仄上来区别。在句法上，古体诗每句的字数不一，每首诗的句数也可以不一样。而近体诗只有五言和七言两种（绝句为四句，律诗为八句。超过八句的为排律或称为长律。）在用韵上；古体诗每首可用一个韵，也可以用二个或二个以上的韵，也就是说可以在一首中换韵。而近体诗每首只可以用一个韵，再长的排律也不可以换韵。古体诗可以在偶数句押韵，也可以在奇数句偶数句都押韵。近体诗只在偶数句上押韵（除第一句可押可不押。）古体诗可用平声韵也可用仄声韵。而近体诗一般只可用平声韵。在平仄方面，古体诗不讲究。而近体诗是十分讲究的。在律诗中，第一、二句为首联、三、四句为颔联，五、六句为颈联，七、八句是尾联。颔联和颈联必须句形一样，词性相对，平仄相反。十分工整。实际上三、四、五、六就是二副绝好的对联。古体诗是与“近体”相对而言的诗体。近体诗形成以前，除楚辞体外的各种诗歌体裁，也称古诗、古风。古体诗格律比较自由，不拘对仗、平仄。押韵宽，除七言的柏梁体句句押韵外,一般都是隔句押韵,韵脚可平可仄，亦可换韵。篇幅长短不限。句子可以整齐划一为四言、五言、六言、七言体，也可杂用长短句，随意变化，为杂言体。五言和七言古体诗作较多，简称“五古”、“七古”。杂言有一字至十字以上，一般为三、四、五、七言相杂，而以七言为主，故习惯上归入七古一类。汉魏以来乐府诗原是配合音乐的，有歌、行、曲、辞等。唐人摹仿前代乐府而作，有沿用乐府古题的如李白《蜀道难》，有即事名篇另立新题的如杜甫“三吏”、“三别”、白居易《新乐府》,都已不合乐，实属古体诗范围。另外,唐以前即有以四句为单位的绝句，或称“古绝句”，唐时也有作者，与讲究平仄的近体绝句不同，也属古体诗一种。2、联系：古体诗在发展过程中与近体诗有交互关系。南北朝后期有一部分诗作开始讲求声律、对偶，但尚未形成完整的格律,是古体到近体间的过渡形式,或称“新体诗”。唐代一部分古诗有律化倾向，如王勃《滕王阁》为古体诗,但它平仄合律,全篇八句，在声律上近似分押仄、平两韵的两首七言绝句。唐代律诗格律定型之后，诗人们的古体作品中更常溶入近体句式。如王维、李颀、王昌龄、孟浩然等人的五古中颇有律句、律联。歌行体如白居易《长恨歌》、《琵琶行》等名篇中，也有不少句子是入律的。而有的诗作者则有意识与近体相区别，多用拗句,间或散文化,李白、杜甫、韩愈等均有所创造。后来明、清学者自觉注意到古诗溶入律句和用拗句避律的现象。清代王士□更认为古诗有平仄，于是赵执信、翁方纲等人专门研究古诗声调。他们的研究，对于诗歌创作时自觉区别古体、近体声律不无贡献，但由于忽视古诗实以自然音节为主，因此颇有牵强，以至被讥为“不见以为秘诀，见之则无用”（崔旭《念堂诗话》）

区别： 近体诗就是格律诗，包括绝句和律诗。也称为今体诗。在唐以前的诗称为古体诗（不包括所谓的“齐梁体”），还有唐以后不合近体的诗也称为古体诗。那么古体诗与近体诗有什么区别呢？总的来说可以从句法、用韵、平仄上来区别。 在句法上，古体诗每句的字数不一，每首诗的句数也可以不一样。而近体诗只有五言和七言两种（绝句为四句，律诗为八句。超过八句的为排律或称为长律。） 在用韵上；古体诗每首可用一个韵，也可以用二个或二个以上的韵，也就是说可以在一首中换韵。而近体诗每首只可以用一个韵，再长的排律也不可以换韵。古体诗可以在偶数句押韵，也可以在奇数句偶数句都押韵。近体诗只在偶数句上押韵（除第一句可押可不押。）古体诗可用平声韵也可用仄声韵。而近体诗一般只可用平声韵。 在平仄方面，古体诗不讲究。而近体诗是十分讲究的。 在律诗中，第一、二句为首联、三、四句为颔联，五、六句为颈联，七、八句是尾联。颔联和颈联必须句形一样，词性相对，平仄相反。十分工整。实际上三、四、五、六就是二副绝好的对联。 古体诗是与“近体”相对而言的诗体。 近体诗形成以前，除楚辞体外的各种诗歌体裁，也称古诗、古风。古体诗格律比较自由，不拘对仗、平仄。押韵宽，除七言的柏梁体句句押韵外,一般都是隔句押韵,韵脚可平可仄，亦可换韵。篇幅长短不限。句子可以整齐划一为四言、五言、六言、七言体，也可杂用长短句，随意变化，为杂言体。 五言和七言古体诗作较多，简称“五古”、“七古”。杂言有一字至十字以上，一般为三、四、五、七言相杂，而以七言为主，故习惯上归入七古一类。汉魏以来乐府诗原是配合音乐的，有歌、行、曲、辞等。唐人摹仿前代乐府而作，有沿用乐府古题的如李白《蜀道难》，有即事名篇另立新题的如杜甫“三吏”、“三别”、白居易《新乐府》,都已不合乐，实属古体诗范围。另外,唐以前即有以四句为单位的绝句，或称“古绝句”，唐时也有作者，与讲究平仄的近体绝句不同，也属古体诗一种。

1 诗歌分类 中华民族是一个古老的民族。中国是具有悠久历史的东方文明古国。中国文学，以其特殊的内容，形式和风格构成了自己的特色，与世界上其他民族文学一轨同奔。 诗歌，是中国文学中产生最早的艺术形式之一，也是中国文学中得到最为充分发展的体裁。古代诗歌是中国文学遗产的奇葩。追溯中国诗歌的发展源远流长。 然而由于诗歌的题材不同,表达的思想感情就不同,而且在表现手法、抒情方式上，也会有所不同。因此，要很好地鉴赏古诗词，就必须对题材分类有清楚的了解，并能对具体的诗词作出准确地判断。 1. 爱情诗这是以爱情（包括悼亡）为题材的诗，也称“情歌”、“闺怨诗”。爱情诗自《诗经》起，源远流长，主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之情。如《兼葭》、《迢迢牵牛星》、《无题》（“相见时难别亦难”李商隐）、《鹊桥仙》（“纤云弄巧”秦观）等等。 2. 讽刺诗这是以嘲讽或劝喻手法，揭露社会黑暗、世态炎凉，表达人民或正人直士呼声的诗歌，亦称“讽喻诗”，有时也称“政治讽刺诗”。讽刺诗同样源远流长，自《诗经》起直到现代从未消失。如《硕鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐·罗隐）、《题临安邸》（南宋·林升）、《醉太平》（“讥贪小利者”元代无名氏）等等。哲理诗这是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。有的点明主题，有的含而不露，引人思考。著名的如苏轼的《题西林壁》、《琴诗》，朱熹的《观书有感》等。此外，有些诗虽不是哲理诗，但其中有的诗句富有哲理（如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，毕竟东流去” 等），也应注意。 3. 送别诗这也是最早出现、最为常见的题材之一，主要抒写离情别恨，或用以激励劝勉，或用以表达深情厚谊，或用以抒发别离之愁。因为送别常与登山临水相联系，故又称“山水送别诗”。如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之广陵》（李白）、《别董大二首》（高适）等。 4. 记行诗又称记游诗、行旅诗。或描述个人游历见闻感受，或表现思亲怀乡之情，叙事与抒情相结合。这类诗离不开山水景物描写，所以又称“山水记行诗”。这与纯粹的山水诗略有区别，是“以记抒情”为主的。如杜甫的《旅夜抒怀》、马致远的《秋思》，便不可视作山水诗。 5. 边塞诗这是以描写边塞风光，反映边疆将士生活为基本内容的诗歌。唐代著名的边塞诗人有高适、岑参、王昌龄、王之涣、李颀等。高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、王之涣的《凉州词》、王昌龄的《出塞》以及宋代范仲淹的《渔家傲》（“塞下秋来风景异”）等，均是脍炙人口的名篇佳作。 6. 咏史诗这是以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌，一般是先叙事后议论；也有一些只叙述对比而不加议论，让读者思考的。咏史为题的诗以班固的《咏史》、西晋左思的《咏史八首》为早期著名代表作。此后不断发展，出现了更多的咏史诗，如章碣的《焚书坑》、李商隐的《贾生》、杜牧的《题乌江亭》（王安石与之曾唱反调）、温庭筠的《经五文原》等，均为名篇。 7. 咏物诗。这是借吟咏自然或社会事物，来表达思想感情的诗歌，托物言志，象征比拟是其常用手法。这类诗先秦两汉已出现，唐以后佳作渐多。如王维的《相思》（“红豆生南国”）、李白的《白鹭》、杜甫的《归雁》、陆游的《卜算子·咏梅》、于谦的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。 8. 咏怀诗。这是以吟咏个人抱负，反映或讽刺社会为题材的诗歌，比兴、象征、联想等是其主要手法。咏怀诗也源自《诗经》，是古诗中最重要的诗歌之一。如屈原的《离骚》、《涉江》、李白的《行路难》、《将进酒》、陈子昂的《登幽州台歌》、苏轼的《定风波·沙湖道中遇》，陆游的《书愤》等等，都是令人感动的咏怀名作。 9. 怀古诗。由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负，这类诗就是怀古诗。怀古诗可归入咏怀诗大类之中，但独有特色；怀古诗与咏史诗略有不同，怀古诗是身临旧地古迹而抒情言志，而咏史则不必亲到历史遗址，在书房中就可以写作。怀古诗如杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《乌衣巷》、《石头城》、李白的《登金陵凤凰台》、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》、张养浩《山坡羊·潼关怀古》等等，都遗响千古。 10. 山水诗、田园诗因为读者熟知，故不作介绍了。此外，还有题画诗、宫怨诗、无题诗等。

句法：古体每句字数不定，四言、五言、六言、七言乃至杂言（句子参差不齐）都有，每首的句数也不定，少则两句，多则几十、几百句。近体只有五言、七言两种，律诗规定为八句，绝句规定为四句，多于八句的为排律，也叫长律。用韵：古体每首可用一个韵，也可以用两个或两个以上的韵，允许换韵；近体每首只能用一个韵，即使是长达数十句的排律也不能换韵。古体可以在偶数句押韵，也可以奇数句偶数句都押韵。近体只在偶数句押韵，除了第一句可押可不押（以平声收尾则押韵，以仄声收尾则不押韵。五言多不押，七言多押），其余的奇数句都不能押韵；古体可用平声韵，也可用仄声韵；近体一般只用平声韵。平仄：古、近体最大的区别，是古体不讲平仄，而近体讲究平仄。唐以后，古体也有讲究平仄，不过未成规律，可以不管。古体诗基本上无格律，所以以下只讲近体诗。【用韵】[编辑本段]唐人所用的韵书为隋陆法言所写的《切韵》，这也是以后一切韵书的鼻祖。宋人增广《切韵》，编成《广韵》，共有二百余韵。实际上唐宋诗人用韵并不完全按这两部韵书，比较能够反映唐宋诗人用韵的是金人王文郁编的《平水韵》，以后的诗人用韵也大抵根据《平水韵》。《平水韵》共有一百零六韵，其中平声有三十韵，编为上、下两半，称为上平声和下平声，这只是编排上的方便，二者并不存在声调上的差别。近体诗只押平声韵，我们就只来看看这些平声韵各部的韵目（每韵的第一个字）：上平声：一东、二冬、三江、四支、五微、六鱼、七虞、八齐、九佳、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、十五删下平声：一先、二萧、三肴、四豪、五歌、六麻、七阳、八庚、九青、十蒸、十一尤、十二侵、十三覃、十四盐、十五咸光是从这些韵目就可以看出古音和今音已大不相同。有一些在古代属于不同韵的，在现在已看不出差别，比如东和冬，江和阳，鱼和虞，真和文，萧、肴和豪，先、盐和咸，庚和青，寒和删，等等。如果我们具体看一看各个韵部里面的字，又会发现一个相反的情况：古人认为属于同一韵的，在今天读来完全不押韵。古体诗的押韵，可以把邻近韵部的韵，比如一东和二冬、四支和五微，混在一起通用，称为通韵。但是近体诗的押韵，必须严格地只用同一韵部的字，即使这个韵部的字数很少（称为窄韵），也不能参杂了其他韵部的字，否则叫做出韵，是近体诗的大忌。但是如果是首句押韵，可以借用邻韵。因为首句本来可押可不押，所以可以通融一下。现代人写近体诗，当然完全可以用今韵。如果要按传统用《平水韵》，则不能不注意古、今音的不同，读古诗更是如此。这些不同，有时可以借助方言加以区分，但不一定可靠，只有多读多背了。

1.描写“友情”自编的七律诗都有哪些 七律诗一首（友情之三）： 喜读学友锦华章，情系吾国与家邦。字斟句酌理精辟，更有行楷添异香。 世俊少年多壮志，急赴国难着戎装。砚田耕耘终不辍，瑰宝结集馈家乡。 从军从政又从文，赋诗习字追晋唐。每逢大节又静气，偶遇悖逆无感伤。 家训师承有底蕴，诗词书法共绵长。身为行伍文为魂，始成方家名一方。 1. 七律诗一首（友情之三）： 喜读学友锦华章，情系吾国与家邦。字斟句酌理精辟，更有行楷添异香。 世俊少年多壮志，急赴国难着戎装。砚田耕耘终不辍，瑰宝结集馈家乡。 从军从政又从文，赋诗习字追晋唐。每逢大节又静气，偶遇悖逆无感伤。 家训师承有底蕴，诗词书法共绵长。身为行伍文为魂，始成方家名一方。 （读《张世俊诗词书法作品集》有感）注：张世俊是我中学同学。1962年应征入伍，历任北京卫戍区参谋，秘书。宣武区武装部政委。1987年复原，任西城区委宣传部长，区委常委。1994年任区政协副主席，主席。中国书协会员，北京书协会员，西城区书协会长，区文联主席等职。七岁学书，几十年临池不辍，终成大器。作品多次获奖，或为单位收藏，或馈赠好友。 2006年11月25日赴津参加初中同学联谊会。馈赠《张世俊诗词书法作品集》。 2.七律《友情》文/兰心 中华新韵 （一） 新朋旧友喜相逢，四面八方聚沈城。 泼墨烹诗吟古韵，挥毫煮酒吐怀衷。 黄莺唤醒千花朵，嫩柳掀开一缕风。 拙笔丹青舒雅意，华章锦字句含情。 平水韵 （二） 挥毫泼墨玉骄阳，把酒滕欢红土香。 博汇驰名融浩瀚，诗词美誉集华堂。 瑰文妙句精魂硬，老树新枝掠海翔。 入境方知名远播，拾阶更上创辉煌。 参考资料 网易.网易[引用时间2018-1-18] 诗词吾爱网.诗词吾爱网[引用时间2018-1-18] 2.求两首关于友情的五联律诗 王勃《送杜少府之任蜀州》 李白《送友人》 都是写友情的五言律诗。 送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在岐路，儿女共沾巾。 送友人 李白 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。 3.关于友情的唯美诗词 只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。 丈夫志四海，万里犹比邻------三国.魏.曹植<&lt；赠白马王彪>> 我选择离开，不是想玉成，不是想保持，只是想你我重新认识。 擦身而过，也是一种很深的缘分。 时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢含糊。学会放手，你的幸福必要本身的玉成。 你永久也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。 .假如有一天我们不在一起了，也要像在一起一样 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无！ 君有奇才我不贫。 -（清）郑板桥 海外存知已，天涯若比邻 。 -（唐）王勃 同是天涯沦落人，相逢何须曾相识。 -（唐）白居易 莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 -（唐）高适 天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。 -（清）蒲松龄关于友情的唯美句子 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 -（春秋）孟子 君子之交淡若水，君子之交甘若醴.君子淡以亲，君子甘以绝。 -（战国）庄子 近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晋）付玄 人生贵相知，何用金与钱。 -（唐）李白 与朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏 布衣之交不行忘。 -（唐）李延寿 君子与君子以同道为朋，君子与君子以同利为朋 。 -（宋）欧阳修 人生乐在相知心 。 -（宋）王安石 思君若汶水，浩荡寄南征。 结交在相知，骨肉何须亲------汉乐府民歌<&lt；箜篌谣>> 丈夫志四海，万里犹比邻------三国.魏.曹植<&lt；赠白马王彪>> 相知无远近，万里尚为邻------唐.张九龄<&lt；送韦城李少府>> 少年乐新知，衰暮思故交------唐.韩愈<&lt；除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫>> 以文常会友，唯德自成邻------唐.祖咏<&lt；明朗宴司勋刘郎中别业>&gt；经典诗句网 人生结交在终结，莫为起伏中路分------唐.贺兰进明<&lt；行路难五首>&gt；关于友情的唯美句子 人生交契无老少，论交何须先同调------唐.杜甫<&lt；徒步归行>> 折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。----南朝宋人陆凯的《赠范晔诗》 友如作画须求淡，山似论文不喜平------清.翁照<&lt；与友人寻山>>

今人使用的平水韵，总共有106个韵部。由于格律诗只押平声韵，实际用到的平声韵部为30个。上声、去声、入声的韵字均与写格律诗的用韵无关。那么，怎样记住平水韵中30个平声韵部的韵字呢？我的建议是不用去记，通过创作训练去逐渐熟悉。用一句话说，就是熟能生巧。 我是很反对花时间去背记韵表、格律这些东西的。甚至背诗我也不支持，背熟和写好没有必然的联系。否则，诗词大会的选手们，个个都可以成为诗词创作大家了。 1、在刚开始学习的时候，可以先读读诸如《声律启蒙》、《笠翁对韵》、《龙文鞭影》这些分韵部编列的启蒙读本，目的是对韵部有一个基本的认知。 2、读完以后，你会发现，所谓今古音的差异，并没有传说中那么大。其中大部分的韵字，用今音去读依然是押韵的。 3、当然也有一些韵字，因今古音的变化而变得不押韵。也有一些韵字因古今发音方式的改变，而变得容易混淆（如一东、二冬）。这部分的韵字可先放一边，暂不理会。4、由于入派三声，其中也有部分中古音中的入声字，派到平声中，也就是说我们在押平声韵时，有可能会误用入声字。初学时，误用就误用罢，在校律校韵时修改过来就好了，这部分的入声字，常用的也就几十个，误用多几次，就全部记下了。 5、如一定要就用韵进行训练。可先分韵部阅读一些唐宋诗。然后分韵部进行创作训练，有一定基础的，最好是练写排律。 6、通常我们成诗的过程，都是先得句，然后根据首先得到的韵句定韵部，再谋篇构章。在初学时，定韵部后，大都会查看该韵部的韵表，寻找可用的韵字，也寻找灵感。那么在当下，不论在旅途中还是在家中，都很小有人去查看韵书了。因为，在一些诗词的门户网站，（如诗词吾爱、搜韵等）都附有平水韵表，有的还会列出韵字的部分组词供你参考，一部手机就可以完成。如担心没有网络，也可下载相关的韵书。7、在成篇后，通常我们都会进行校律、校韵。在当下也可以在上述的网络平台进行，直接把诗贴上去，选择《平水韵》检测即可。如有出韵出律的，修改过来就好。一时改不了的，就当习作，先分韵部存起来，不是写的每一首诗，都可以成为作品的。 随着对格律诗创作的熟练，我相信终会有一日，大家都可以不借助任何工具进行创作。我和大家分享我的经验： 如何识别入声字 网上有好多识别入声字的方法，比如背口诀、背规律等，我觉得太生硬太枯燥。我是这样做的， 在平时读诗背诗的时候留意入声字，读诗读在它本身的平仄上。入声字我不会发音，就读成四声。平时注意尽量这样去读，时间长了就会有语感，对诗词格律和入声字都会有很好的积累。叶嘉莹先生一直这样读，我认为这种读法是最适合现代人的读诗方法。 其次，手机上装个软件，拿不准的随时查一下。这样以读为主，以查为辅，入声字就逐渐积累起来了。我不主张去背入声字，有时间，不如多背两首诗。叶嘉莹先生 各韵部的字怎么记 1、我不主张去死记硬背。尽量通过背诗去积累。2、现在智能手机很方便，手机上装这类软件，可以查韵字，可以校核格律，很方便。 总结我的方法 平时读诗背诗读在格律上、读在平仄上。举个例子柳宗元的《江雪》“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁、独钓寒江雪”，我读的时候“绝、灭、雪、独、”这四个入声字我都读四声。用这样的方法我背了一千多首诗。这样积累，肯定有收获。建议听一听叶嘉莹先生怎么读诗。求下句:宁可自醉不聚会; 仄仄平平仄仄平 莫为仿古总劳神 意兴展喉迎风歌 兴起挥毫对月吟 牵强附会强压韵 太白笑你乱弹琴问题:写格律诗怎样记住平水韵各韵部的字，特别是入声字怎么记？ 特别是在外头，比如 旅游 景点或坐高铁的时候，想写诗，又没有资料可查 前言 记住平水韵各韵部的字，非常难，而且也没有必要。如果在外面游玩，或者做高铁，写诗的时候，用手机查询就可以了。一、记不住的韵脚 作格律诗的时候，很多人喜欢用平水韵。但是平水韵与今天的普通话差别不小，因此给我们作诗填了很多麻烦。 其中五歌、十一尤单独使用，最简单。但是一东二冬、六鱼七虞两个相似韵部，还算是简单些，到了十三元、十四寒、十五删、一先、十四盐、十五咸就彻底把人搞晕了。 这所以麻烦，是因为格律诗押韵严格，要求一个韵部通押。 说实话，没有太好的办法，除了简单的韵脚，邻韵太多的韵脚，我都是做完以后再查询调整。二、记不住的平仄 对我来说，最难的是韵脚。相对而言，句中的平仄简单些。大多数字的平仄，和今天普通话的平仄差不多。 最难的是古韵中的入声字。例如石、失、集、法、阔、直......这些入声字，在今天的普通话中，分别进入了1、2、3、4声。所以也比较麻烦。 不过，入声字用的多了，其实比韵脚要好记的多。三、仄声字的韵脚 用仄声字押韵的诗，是古体诗，古体诗可以邻韵通押，因此相对律诗简单一些。 不过，上去韵的邻韵还好分辨。 而入声字的邻韵，其实也挺难记住的。所以押入声韵的诗，或者词，其实我也记不住。 解决的办法，就是多写，多查询。结束语 回到题主的问题，可能题主年龄比较大，不习惯使用手机查询。其实现在智能手机也很方便，可以在网页内搜索查询，也有网络软件可以检测格律。 需要注意的是，有些多音字，意义或有不同。这是网络检测不出来的，还是要自己判断。例如中，平声和仄声意义不同，不可乱用。 @老街味道什么平水韵，入声字等等，正如鲁迅先生讲中药的药引子一样，冬蟋蟀要雌雄并穴，无根水要清明日现等等…… 有意做作的玩艺难以深入人心，死板硬套的诗词只算是字词的堆叠而已！ 山不在高，有仙则名 水不在深，有龙则灵 格律诗不难，俗话说，熟读唐诗三百首，不会作诗也会溜，所以，习惯了平仄声韵，开口就来，问题是在幻境或在幻意上，也称诗意， 写格律也好，读格律诗也罢， 如果要学韵律，靠死记硬背 是不行的，你背一首，只有 一首，必竟还是别人的东西。 要自已彻底弄懂了，摸清规 律了，融会贯通了，能灵活 运用了，才变成了自已的知 识。 一般而言，平、上、去、入 与现在拼音的一致四声，其 实差不蛮多，它有阳平，你 有第一声，它有阴平，你可 用轻声，它的庂声，你可当 作第四声来读。 最简单方法就是用今音打草稿，可按照一声二声为平，三声四声为仄，来判定平仄。 这样写成的诗，误差就是入声字。 入声字在今音中，很多都是一二声，很容易误判为平声，比如，竹，学习，接，出，逐，蝶等等。 我觉得吧，入声字也没多少，常用的更少，完全可以刻意去记一记。 这样即便是手头没有平水韵表查，平仄也完全没有什么问题。 若是南方人，很多入声字，在方言中依然是发音短促的，比如白，读读看看，那么它就是入声字，很好判断。 再就是网上一些记忆方法，也可以刻意的学习下，辅助更好的记忆更多入声字。 只要把入声字拿下，其他的，就是按今音，一二声平，三四声仄，基本就没问题。 其实，如今电子时代，只要手机能上网，就能查到平水韵表。 当然，若是没有网，还有更笨的法子，那就是抄一份平水韵表，放在身上，遇到吃不准的字，可以随时拿出来查查。 想学习，就会有法子。 入声字真不是什么难啃的骨头，平常稍微注意积累，平水韵表也就更容易装在脑中了。 今天答问，我就来一个答非所问，可以吗？若行，就说点闲言碎语。 对老朽们而言，闲着没事穿越时空与古人探讨格律音韵平仄韵部及古入声字怎么发音倒也无妨，正所谓:“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”，老而弥坚，迎难而上，有什么困难不可战胜呢？！可对年轻人而言，格律平仄，这“韵部”那“韵部”的，太多讲究，这就有点勉为其难。一是他们写诗对格律平仄没兴趣而不愿为之；二是他们要为生活奔波并为个人前程求知充电与时俱进。在追梦逐梦的“快餐”时代，他们哪有充分时间，哪有那份闲情逸致成天摇头晃脑的“平仄平仄平平仄，仄平仄平仄仄平”呢！若要求他们“写诗必格律”，恐怕他们只好合掌拜托:“饶了我们吧，我们实在是没兴趣也没时间！”。 不要说中国的诗歌发展无望无方向，更不要说进入了死胡同。如果真是这样，那只能说现在对诗歌创作的规矩、框框太多而已。我想，可否变复杂为简单，对于年轻人而言，如果他们有兴趣写格律诗，可否折中一下 ，就让他们按普通话的音韵即新韵写格律诗，平仄对应不要去要求什么古入声（虽然现在已倡导用新韵，但实际上在诗词领域中，古诗词用新韵是受“古玩”们排斥的），普通话一二声（阴平阳平）为平声；三四声（上声去声）为仄声。如果这样，就简单多了，至于意境，他们自然知道。过多的束缚，反而让年轻人无所适从。 如果年轻人无兴趣写格律诗，现代自由诗又何尝不是诗呢？况且，这也是未来诗歌的发展方向，并且，格律诗并非就是诗歌发展的“光辉顶点”，也不是诗歌发展的终极。要想诗歌真正得到传承、创新与发展，解解套，松松绑才是硬道理。以上只是一己之见，不当勿喷！

这四个字在平水韵中都是入声字，发音短狭急促，属于仄声字。古韵将字的发音分为“平上去入”四声，其中平声又分为“阴平、阳平”，对应现在的一声、二声，上声对应现在的三声，去声对应现在的四声。而因为元朝南下的北伐语言发音中没有入声字，现代汉语发音从北方话中来，自然也就没有入声字一说。在这种情况下，就将发音急促的入声字按照一二三四的音调分入其他声部，即进入“平、上、去”三声，这就是“入派三声”。入声字不是消失了，而是进入了其他三个声调。比如“杰”、“国”就进入了二声，是阳平，“织”进入了一声，是阴平。但是这就不是平水韵发音规则了，而是新韵下的平仄划分。所以你如果在网上用电脑进行平仄检测的时候，就要注意选择使用哪种韵书来划分平仄。如果选择了平水韵，这些入声字出现了原本应该是平声的位子，那自然就是平仄错误了。不过如果是选择了新韵和同韵，你就会发现这些字只会根据音调来分平仄了。可以使用电脑检测平仄，但是一定要清楚平仄的划分基础，否则的话问题会越来越多。

格律诗的韵脚用字应当用平声字。格律诗的“押韵”主要是为了表现诗的和谐美。韵脚用字必须是平声字且必须韵腹、韵尾相同，一首诗的所有韵脚，必须从同一个韵目中选字来押韵。格律诗必须按照诗韵来写，就是要按照韵书中分列的韵目，来辨别平仄和选择押韵的字。诗词中所谓韵，就是汉语拼音中的韵母。不过在拼音中，a、o、e的前面可以加i、u、v，如ia，ua，uai等，这种i，u，v叫做韵头，不同的韵头的字也算同韵字，可以通押。凡是同韵的字都可以押韵。诗歌押韵要求：1、押韵位置：租伍在每个偶数句的句末。即“韵脚”。2、首句问题：在前面“押韵模式”里已经提及，首句仄收不入韵，平收须入韵。通常五言者首句不入韵为多，七言者首句不入韵为少。首句入韵与不入韵常与首联是否对仗有关，首联对仗，则首句仄收，不入韵；首联不对仗，则首句平收入韵。3、押平声韵：格律诗一般只用平声韵。有极少仄韵的，那属于不规范类。4、一韵到底：格律诗不允许中途换韵，韵脚只能是同组韵部的字，除了锋型段首句押韵可借邻韵外其它韵脚，不可用邻韵的字，否则，就是“出韵”，出韵的诗不能算作标准的格律诗。

可以的。你直接语音控制即可。原理：华为ai音箱app“有声”模块下有个“电台广播”功能，分门别类有非常多的广播电台，都可以收听。

《野望》 作者：杜甫 西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。 海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。 惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。 跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。【注解】： 1、西山：在成都西，主峰雪岭终年积雪。 2、三城：指松（今四川松潘县）、维（故城在今四川理县西）、保（故城在理县新 ue771ue771保关西北）三州。 3、戍：防守。三城为蜀边要镇，吐蕃时相侵犯，故驻军守之。 4、南浦：南郊外水边地。 5、清江：指锦江。 6、万里桥：在成都城南。蜀汉费ue2d0访问吴国，临行时曾对诸葛亮说：“万里之行， ue771ue771始于此桥。”这两句写望。 7、迟暮：这时杜甫年五十。 8、供多病：交给多病之身了。 【韵译】： 西山终年积雪，三城都有重兵驻防； 南郊外的万里桥，跨过泱泱的锦江。 海内连年战乱，几个兄弟音讯阻隔； 彼此天涯海角，只我一人好不凄怆？ 惟将迟暮的年光，交与多病的身躯； 至今无点滴功德，报答贤明的圣皇。 我独自地骑马郊游，常常极目ue2be望， 世事一天天萧条，真叫人不堪想象。 【评析】： ue771ue771这首诗虽是写郊游野望的感触，忧家忧国，伤己伤民的感情，迸溢于字里行间。 ue771ue771诗的首联写从高低两处望见的景色。颔联是抒情，由野望想到兄弟的飘散和自我 孤身浪迹天涯。颈联继续抒写迟暮多病不能报效国家之感。末联以出效极目，点明主 题“野望”，以人事萧条总结中间两联。全诗感情真挚，语言淳朴。

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儿时仰父敬其威岁月经年念其辉而今为父何其畏育罢子孙待其归

父亲辛苦养育我，父言教我别犯错，父爱是我开心果，父子和谐真快乐。

1. 十句关于思乡的诗句五言 2. 关于思乡的诗句五言的 十句关于思乡的诗句五言 1.十句关于思乡的诗句 1、《乡思》 宋·李觏 人言落日是天涯，望极天涯不见家。 已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。 2、《京师得家书》 明·袁凯 江水三千里，家书十五行。 行行无别语，只道早还乡。 3、《与浩初上人同看山寄京华亲故》 唐·戴叔伦 海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。 若为化得身千亿，散上峰头望故乡。 4、《闻雁》 唐·韦应物 故园眇何处？归思方悠哉。 淮南秋雨夜，高斋闻雁来。 5、《杂诗》 唐·王维 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅着花未？ 6、《除夜作》 唐·高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。 故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。 7、《归家》 唐·杜牧 稚子牵衣问，归来何太迟？ 共谁争岁月，赢得鬓边丝？ 8、《题大庾岭北驿》 唐·宋之问 阴月南飞雁，传闻至此回。 我行殊未已，何日复归来。 江静潮初落，林昏瘴不开。 明朝望乡处，应见陇头梅。 9、《渡荆门送别》 唐·李白 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 10、《月夜亿舍弟》 唐·杜甫 戍鼓断人行，边雁一秋声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书常不达，况乃未休兵。 2.10句以思乡为主题的诗句 1.逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山 2.唯有门前镜湖水，春风不改旧时波 3.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰 4.露从今夜白，月是故乡明 5.悲莫悲兮生别离 6.相去日已远，衣带日已缓 7.人归落雁后，思发在花前 8.离恨恰如春草，更行更远还生 9.剪不断，理还乱，是离愁.别是一般滋味在心头 10.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家 11.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏 12.悲歌可以当泣，远望可以当归 13.胡马依北风，越鸟巢南枝 14.谁言寸草心，报得三春晖 15.近乡情更怯，不敢问来人 16.君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未？ 17.床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡 18.故乡何处是，忘了除非醉 19.马上相逢无纸笔，凭君传语报平安 20.别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间 21.人生不相见，动如参与商 22.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人 23.莫愁前路无知己，天下谁人不识君 24.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情 25.去年花里逢君别，今日花开已一年 26.相见时难别亦难，东风无力百花残 27.蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明 28.门外若无南北路，人间应免别离愁 29.桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯 30.独上江楼思渺然，月光如水水如天.同来望月人何在？风景依稀似去年 31.不应有恨，何时长向别时圆 32.但愿人长久，千里共婵娟 33.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人 34.日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 35.天净沙 秋思 [元]马致远 枯藤老树昏鸦 小桥流水人家 古道西风瘦马 夕阳西下 断肠人在天涯 36.除夜作 高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。 故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。 37.戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。 38.不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡 39.日幕征帆何处泊，天涯一望断人肠 40.春风又绿江南岸，明月何时照我还 41.浮云游子意，落日故人情 42.此夜曲中闻折柳，何人不起故园情 43.日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠 44.明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪 45.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶 46.客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳天 3.关于思乡的诗句 5句 1.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏——《诗经.小雅.采薇》 2.悲歌可以当泣，远望可以当归——汉乐府民歌《悲歌》 3.胡马依北风，越鸟巢南枝——汉.古诗十九首《行行重行行》 4.谁言寸草心，报得三春晖——唐.孟郊《游子吟》 5.近乡情更怯，不敢问来人——唐.宋之问《度大庾岭》 6.君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未？ ——唐.王维《杂诗三首》 7.床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡——唐.李白《静夜思》 8.故乡何处是，忘了除非醉——宋.李清照《菩萨蛮》 9.每逢佳节倍思亲——唐.王维《九月九日忆山东兄弟》 10.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家——唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》 11.逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山——唐.司空图《漫书五首》 12.唯有门前镜湖水，春风不改旧时波——唐.贺知章《回乡偶书二首》 13.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰. ——唐.贺知章《回乡偶书》 14.露从今夜白，月是故乡明——唐.杜甫《月夜忆舍弟》 15.悲莫悲兮生别离——战国.楚.屈原《九歌.少司命》 16.相去日已远，衣带日已缓——汉《古诗十九首.行行重行行》 17.人归落雁后，思发在花前——隋.薛道衡《人日思归》 乡 愁 席慕蓉 故乡的歌/是—支/清远的笛 总在/有月亮的晚上/响起 故乡的面貌/却是一种/模糊的怅惘 仿佛/雾里的/挥手别离 别离后 乡愁/是一棵/没有年轮的树 永不/老去 乡 愁 余光中 小时候 后来啊 乡愁/是一枚/小小的/邮票 乡愁/是一方/矮矮的/坟墓 我/在这头 我/在外头 母亲/在那头 母亲/在里头 长大后 而现在 乡愁/是—张/窄窄的/船票 乡愁/是一湾/浅浅的/海峡 我/在这头 我/在这头 新娘/在那头 大陆/在那头 乡愁 卞之琳 在这座古城的静夜里， 听到了在故乡听过的明笛， 虽说是千山万水的相隔罢， 却也有同样忧伤的歌唱。 偶然间忆到了心头的， 却并非久别的父和母， 只是故园旁边的小池塘， 萧风中，池塘两岸的芦与荻 。 <&lt；乡愁>> 余光中 小时侯 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来啊 乡愁是一放矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头 而现在 乡愁是一弯浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头 乡愁 席慕蓉 故乡的歌是一支清远的笛/总在有月亮的晚上想起 故乡的面貌却是一种模糊的怅惘/仿佛雾里的挥手别离 静夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡 回乡偶书 贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来 天净沙 秋思 马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯 乡愁四韵 余光中 给我一片雪花白啊雪花白 那信一样的雪花白 那家信的等待是乡愁的等待 给我一片雪花白啊雪花白 给我一朵腊梅香啊腊梅香 那母亲一样的腊梅香 那母亲的芬芳是乡土的芬 给我一朵腊梅香啊腊梅香 4.求一句思乡的五言古诗 渡荆门送别（李白） 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。 月夜亿舍弟（杜甫） 戍鼓断人行，边雁一秋声。露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。寄书常不达，况乃未休兵。 人日思归 薛道衡 入春才七日， 离家已二年。 人归落雁后， 思发在花前。 秋风引 ―刘禹锡 何处秋风至？ 萧萧送雁群。 朝来入庭树， 孤客最先闻。 静夜思 李 白 床 前 明 月 光， 疑 是 地 上 霜。 举 头 望 明 月， 低 头 思 故 乡。 有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。杜甫《月下忆舍弟》杂诗（王维） 君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？章台夜思 韦庄 清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀。孤灯闻楚角，残月下章台。 芳草已云暮，故人殊未来。乡书不可寄，秋雁又南回。 渡荆门送别（李白） 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。 月夜亿舍弟（杜甫） 戍鼓断人行，边雁一秋声。露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。寄书常不达，况乃未休兵。 5.李白的思乡诗 五言绝句 10首 我只要李白的 （第一首）关山月 明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。 戍客望边色，思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。 （第二首）望月有怀 清泉映疏松，不知几千古。 寒月摇清波，流光入窗户。 对此空长吟，思君意何深。 无因见安道，兴尽愁人心。 （第三首）古朗月行 小时不识月，呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在白云端。 仙人垂两足，桂树作团团。 白兔捣药成，问言与谁餐。 蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。 羿昔落九乌，天人清且安。 阴精此沦惑，去去不足观。 忧来其如何，凄怆摧心肝。 （第四首）幽州胡马客歌 幽州胡马客，绿眼虎皮冠。 笑拂两只箭，万人不可干。 弯弓若转月，白雁落云端。 双双掉鞭行，游猎向楼兰。 出门不顾后，报国死何难。 天骄五单于，狼戾好凶残。 牛马散北海，割鲜若虎餐。 虽居燕支山，不道朔雪寒。 妇女马上笑，颜如赪玉盘。 翻飞射鸟兽，花月醉雕鞍。 旄头四光芒，争战若蜂攒。 白刃洒赤血，流沙为之丹。 名将古谁是，疲兵良可叹。 何时天狼灭，父子得闲安。 （第五首）赠闾丘处士 贤人有素业，乃在沙塘陂。 竹影扫秋月，荷衣落古池。 闲读山海经，散帙卧遥帷。 且耽田家乐，遂旷林中期。 野酌劝芳酒，园蔬烹露葵。 如能树桃李，为我结茅茨。 （第六首）三山望金陵，寄殷淑 三山怀谢脁，水澹望长安。 芜没河阳县，秋江正北看。 卢龙霜气冷，鳷鹊月光寒。 耿耿忆琼树，天涯寄一欢。 （第七首）渡荆门送别 流远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍连故乡水，万里送行舟。 （第八首）洞庭醉后送绛州吕使君果流澧州 昔别若梦中，天涯忽相逢。 洞庭破秋月，纵酒开愁容。 赠剑刻玉字，延平两蛟龙。 送君不尽意，书及雁回峰。 （第九首）酬张卿夜宿南陵见赠 月出鲁城东，明如天上雪。 鲁女惊莎鸡，鸣机应秋节。 当君相思夜，火落金风高。 河汉挂户牖，欲济无轻舠。 我昔辞林丘，云龙忽相见。 客星动太微，朝去洛阳殿。 尔来得茂彦，七叶仕汉馀。 身为下邳客，家有圯桥书。 （第十首，楼上已回答）静夜思 床 前 明 月 光， 疑 是 地 上 霜。 举 头 望 明 月， 低 头 思 故 乡。 6.十句的诗,五言的 青青河畔草 青青河畔草，郁郁园中柳. 盈盈楼上女，皎皎当窗牖. 娥娥红粉妆，纤纤出素手. 昔为娼家女，今为荡子妇. 荡子行不归，空床难独守. 《迢迢牵牛星》 迢迢牵牛星，皎皎河汉女. 纤纤擢素手，札札弄机杼. 终日不成章，泣涕零如雨. 河汉清且浅，相去复几许. 盈盈一水间，脉脉不得语. 《去者日以疏》 去者日以疏，生者日已亲. 出郭门直视，但见丘与坟. 古墓犁为田，松柏摧为薪. 白杨多悲风，萧萧愁杀人！ 思还故里闾，欲归道无因. 《生年不满百》 生年不满百，常怀千岁忧. 昼短苦夜长，何不秉烛游！ 为乐当及时，何能待来兹 愚者爱惜费，但为后世嗤. 仙人王子乔，难可与等期. 客从远方来 客从远方来，遗我一端绮. 相去万余里，故人心尚尔. 文彩双鸳鸯，裁为合欢被. 著以长相思，缘以结不解. 以胶投漆中，谁能别离此 《明月何皎皎》 明月何皎皎，照我罗床纬. 忧愁不能寐，揽衣起徘徊. 客行虽云乐，不如早旋归. 出户独彷徨，愁思当告谁！ 引领还入房，泪下沾裳衣. 这几首都是 古诗十九首里面的 7.李白的思乡诗 五言绝句 10首 我只要李白的 春夜洛城闻笛谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。早发白帝城 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。静夜思 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。菩萨蛮 平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。 暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。 何处是归程，长亭更短亭。月下独酌花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 客中作兰陵美酒郁金香， 玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客， 不知何处是他乡。 关山月明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。 戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。 渡荆门送别渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天境，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。 共八首。关于思乡的诗句五言的 1.关于思乡的诗句 5句 1.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏——《诗经.小雅.采薇》 2.悲歌可以当泣，远望可以当归——汉乐府民歌《悲歌》 3.胡马依北风，越鸟巢南枝——汉.古诗十九首《行行重行行》 4.谁言寸草心，报得三春晖——唐.孟郊《游子吟》 5.近乡情更怯，不敢问来人——唐.宋之问《度大庾岭》 6.君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未？ ——唐.王维《杂诗三首》 7.床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡——唐.李白《静夜思》 8.故乡何处是，忘了除非醉——宋.李清照《菩萨蛮》 9.每逢佳节倍思亲——唐.王维《九月九日忆山东兄弟》 10.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家——唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》 11.逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山——唐.司空图《漫书五首》 12.唯有门前镜湖水，春风不改旧时波——唐.贺知章《回乡偶书二首》 13.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰. ——唐.贺知章《回乡偶书》 14.露从今夜白，月是故乡明——唐.杜甫《月夜忆舍弟》 15.悲莫悲兮生别离——战国.楚.屈原《九歌.少司命》 16.相去日已远，衣带日已缓——汉《古诗十九首.行行重行行》 17.人归落雁后，思发在花前——隋.薛道衡《人日思归》 乡 愁 席慕蓉 故乡的歌/是—支/清远的笛 总在/有月亮的晚上/响起 故乡的面貌/却是一种/模糊的怅惘 仿佛/雾里的/挥手别离 别离后 乡愁/是一棵/没有年轮的树 永不/老去 乡 愁 余光中 小时候 后来啊 乡愁/是一枚/小小的/邮票 乡愁/是一方/矮矮的/坟墓 我/在这头 我/在外头 母亲/在那头 母亲/在里头 长大后 而现在 乡愁/是—张/窄窄的/船票 乡愁/是一湾/浅浅的/海峡 我/在这头 我/在这头 新娘/在那头 大陆/在那头 乡愁 卞之琳 在这座古城的静夜里， 听到了在故乡听过的明笛， 虽说是千山万水的相隔罢， 却也有同样忧伤的歌唱。 偶然间忆到了心头的， 却并非久别的父和母， 只是故园旁边的小池塘， 萧风中，池塘两岸的芦与荻 。 <&lt；乡愁>> 余光中 小时侯 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来啊 乡愁是一放矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头 而现在 乡愁是一弯浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头 乡愁 席慕蓉 故乡的歌是一支清远的笛/总在有月亮的晚上想起 故乡的面貌却是一种模糊的怅惘/仿佛雾里的挥手别离 静夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡 回乡偶书 贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来 天净沙 秋思 马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯 乡愁四韵 余光中 给我一片雪花白啊雪花白 那信一样的雪花白 那家信的等待是乡愁的等待 给我一片雪花白啊雪花白 给我一朵腊梅香啊腊梅香 那母亲一样的腊梅香 那母亲的芬芳是乡土的芬 给我一朵腊梅香啊腊梅香 2.关于“思乡”的诗句五言诗有哪些 1、《人日思归》南北朝：薛道衡 入春才七日，离家已二年。 人归落雁后，思发在花前。 释义： 入春已经七天了，离开家已经有两年了。 回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了，但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。 2、《行军九日思长安故园》唐代：岑参 强欲登高去，无人送酒来。 遥怜故园菊，应傍战场开。 释义： 勉强地想要按照习俗去登高饮酒，却没有像王弘那样的人把酒送来。 我在远方想念长安故园中的菊花，这时应正寂寞地在战场旁边盛开。 3、《除夜 / 巴山道中除夜书怀》唐代：崔涂 迢递三巴路，羁危万里身。 乱山残雪夜，孤烛异乡人。 渐与骨肉远，转于僮仆亲。 那堪正飘泊，明日岁华新。 释义： 跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上，客居在万里之外的危险地方。四面群山下，残雪映寒夜，对烛夜坐，我这他乡之客。因离亲人越来越远，反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜，到明天岁月更新就是新的一年。 4、《秋风引》唐代：刘禹锡 何处秋风至？萧萧送雁群。 朝来入庭树，孤客最先闻。 释义： 秋风不知从哪里吹来，萧萧地送来了大雁一群群。 清早秋风来到庭中的树木上，孤独的旅人最先听到秋风的声音 5、《望月怀远 / 望月怀古》唐代：张九龄 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 释义： 茫茫的海上升起一轮明月，你我相隔天涯却共赏月亮。 多情的人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。 熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。 不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。 3.求一句思乡的五言古诗 渡荆门送别（李白） 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。 月夜亿舍弟（杜甫） 戍鼓断人行，边雁一秋声。露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。寄书常不达，况乃未休兵。 人日思归 薛道衡 入春才七日， 离家已二年。 人归落雁后， 思发在花前。 秋风引 ―刘禹锡 何处秋风至？ 萧萧送雁群。 朝来入庭树， 孤客最先闻。 静夜思 李 白 床 前 明 月 光， 疑 是 地 上 霜。 举 头 望 明 月， 低 头 思 故 乡。 有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。杜甫《月下忆舍弟》杂诗（王维） 君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？章台夜思 韦庄 清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀。孤灯闻楚角，残月下章台。 芳草已云暮，故人殊未来。乡书不可寄，秋雁又南回。 渡荆门送别（李白） 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。 月夜亿舍弟（杜甫） 戍鼓断人行，边雁一秋声。露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。寄书常不达，况乃未休兵。