爷爷一生行医碑文该怎么写?

第一：称谓姓名，先考，显考，先妣，显妣是我们会常用的词，先考意思是家族没有人的身份比死者更高了，这里就用先，考是男性尊称。显考，就是还有身份比死者高的人，还未过世，就只能用显考。先妣和显妣只是差别在妣，这是女性的意思。第二：生卒日期，这是一个人在这个世界上留下痕迹的时间周期，一般写“生于****年**月**日，终于****年**月**日”，这一列字要讲究合生老，年份一般正常写，加上生于，年，月，日，就是九个字，最多加三个字。第三：立碑人的书写方式，立碑人一般选择子，孙，曾孙这样的书写方式，这个部分需要行数符合合生老，采用纵向书写的方式比如“孝孙杨**”可以改成“孝孙男杨**”。扩展资料：为了多刻字其形体又演变为方形、长方形，开始埋于墓穴内或墓外，参照房屋建筑，碑顶加上碑帽，饰刻动、植物或山水花纹，碑身刻上死者简历。标明是独葬与妻、妾、子、女等合葬。附刻阴宅（即坟墓）风水地理位置朝向（以天干地支表明）。中产之家立中等墓碑，穷家仅可立上留个姓名的小石碑，或陶砖碑或种植某种长青树为标识。从而墓碑由实用品逐渐转化为文化艺术品，其功能、形态、质地、文饰也越发多样化了。名人墓碑更加讲究碑身多用花刚岩、大理石等上等石料，碑顶有死者雕像或在碑中心镶嵌死者的烧瓷像。墓碑成为记载死者家族世系及功德行事的“荣誉状”和装饰品了。这很符合国人的光宗耀祖、泽及后代、流芳千古的社会风尚。

1、碑文，是指刻在竖石上的文字，这种文字是专为刻碑而作， 2、碑文这种体裁有文、有铭、又有序。 3、立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式。 4、有的就不题碑铭等字，直书文章题目了。 5、碑文一般包括姓名、籍贯、家世、经历、文章著作、逝世时间，然后是某年某月葬于某地。 6、铭文是总括性的赞语，三言、四言、五言、七言或骚体都行。 7、中国的名胜古迹，竟形成独特的“碑石林立”的民族特色，因此，碑文竟成了使用范围极广的实用文体。

给父母亲立碑文怎么写

墓碑碑文可以这样写：墓碑墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。1.抬头抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。2.正文正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。3.落款落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。(二)墓志铭墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。1.标题标题一般由死者名和文种名组成。2.正文一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。先简单介绍死者的主要生平经历；然后要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；最后要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。3.落款落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。

墓碑碑文一般由时间、正文、落款及字数限定四部分组成。1、时间：即建墓时间，写于墓碑右边，不写顶端，常在全碑三分之二处始写，字体宜写得较小一些。2、正文：是写两位墓主姓名，老式坟墓只写丈夫姓名，妻子只写姓氏，且大都不居中写，仅靠左傍写；现代坟墓墓碑上夫妻是并排写的，男居右女居左。一般是这样书写：“慈父某公某某德配某氏某某寿域（或之墓）”12字排成两列，“寿域”两字须比其它字大一倍，且居左右两列的中间。也有人提出正文主体字数不能成双，要成单数，则宜改为“慈父某公某某配某氏某某寿域（或之墓）” 第一字慈写顶格中间，字体大小与寿域两字一样。“父某公某某配某氏某某” 排成各五字两列，老式墓碑中，女性姓氏后常见“孺人”两字，有此两字的女性，通常是丈夫七品官以上或名门望族家庭的夫人，普通百姓妻子一般没资格享此尊称。3、落款：特指出资建造此墓穴者，即使出资者是墓室主人，也宜具写自家子女及孙辈曾辈的名字，常见的有：“孝男某某、某某、某某，孙某某、某某、某某，敬立” 。没儿子只有女儿的，则写“孝女某某、某某、某某，外孙某某、某某、某某，敬立”，落款位置在左侧三分之二写起，字体大小一般与日期一样，“敬立”之前要空一格位置，子孙名字前省略写姓氏，但外孙若是异姓，则要写上其姓氏了。4、字数限定：碑文总字数包括时间正文落款必须为五倍加一，即16字、21字、31字、36字、41字……不准多一字，也不可少一字，用“生老病苦死” 或“金木水土火” 各五字去一一对应，首字和最后一字必须为“生”字或“金”字。因此，当总字数不是五倍加一时，在时间、正文、落款上就要适当加字或减字了，达到上面规定的字数为止。扩展资料：碑文碑文的概念顾名思义，凡是为制各种碑上写的文字都叫碑文。我国制碑的俗习历史悠久，早在春秋战国时期就有碑的出现，当时的碑，如宫馆中的测影碑，宗庙中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后来有人刻上相应的文字，就逐渐形成各种碑文。碑和碑文的种类我国从汉朝以后，刻碑的风气逐渐普及，几乎处处可碑，事事可碑。有山川之碑，城池之碑，宫室之碑，桥道之碑，坛井之碑，家庙之碑，风土之碑，灾祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺观之碑，托物之碑等。前人实行，后人效法，中国的名胜古迹，竟形成独特的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用范围极广的实用文体。参考资料：百度百科：碑文

这个不是你操心的事情，只需要找好刻碑的人，把你们之间的关系告诉他就可以了

英名重千古，丹心照汗青 寿终德望在，身去音容存 英灵昭日月，肝胆映山河 不忘先人志，常怀孝子心 高风遗门庭，亮节昭后人 难忘养育恩，永记父母情 正气留千古，丹心照万年 一世勤劳俭朴，终身敦厚平和 一生俭朴留典范，半世辛劳传家风 淡泊名利甘为人梯，一生奉献无悔无怨 夫妻相共情深似海，一朝决别痛彻心肺 严教如山嘉勉子孙，慈恩似海福被后代 勤恳创业鞠躬尽瘁，真诚待人光明磊落 勤劳正直后辈楷模，相夫教子贤妻良母 善诚待人恭俭超然，敬业奉公淡泊明志 恩严父之情情深似海，忆慈母之恩恩重如山 生前忠节似松凌霜雪，身后高风为水照青天 读书写书藏书三大乐事，为党为国为民毕生奉献 一世坦荡宽怀忠贞不渝，终身勤恳求实献身园林 含辛茹苦勤俭一生无怨悔，呕心沥血儿女成长堪笑慰 希望这些碑文方面的词句对你有帮助．

第一、我们给亲人建坟墓的时间，应该写在墓碑的右方而不会是在顶端，通常我们用小字体在墓碑的三分之二处写。2/4第二、正文也就是写墓主的姓名，如果是夫妻，名字应并排写，男居右女居左。字数应为单数，并且中间“寿域”两字须比其它字大一倍。3/4第三、落款处特指的是建造墓地的人，也就是出资者，也应该写上自家子女以及孙辈曾辈的名字，比如：孙某某、孝男某某、孝女某某，敬立，“敬立”之前要空一格位置，子孙名字前省略写姓氏，但外孙若是异姓，则要写上其姓氏了。落款位置在左侧三分之二写起，字体大小一般与日期一样大小。4/4第四、碑文的字数是有限定的，碑文总字数包括时间正文落款必须为五倍加一，即21字、31字、36字，然后用“生老病苦死” 或“金木水土火” 各五字去一一对应，首字和最后一字必须为“生”字或“金”字，因此，当总字数不是五倍加一时，在时间、正文、落款上就要适当加字或减字了，达到上面规定的字数为止。

普通百姓墓碑标准写法是：墓碑标准写法主要包括：正文、时间、落款三个内容。其中，正文主要是写墓主人的姓名。对于逝者来说，姓名是其身份的显著标志，必须写在墓碑正中间、最显著的位置，且字体要写得大一点，周正显眼，让人一眼望之便知墓主人是谁。时间是指逝者的生年和卒葬期，常见的墓碑格式一般字体要写得较小一些。竖式墓碑写于墓碑右边；横式墓碑写于逝者名字下端或墓碑的顶端。落款一般特指修建墓碑之人，如果墓碑是墓主人自己出资修建的话，落款可写直系亲属的名字，比如“孝男某某某敬立”“孝女某某某敬立”。虽然现代公墓的墓碑碑文主要为这几方面的内容，但是每个逝者的人生、喜爱皆不相同，墓碑的样式造型也各不相同，在刻写墓碑碑文时，可以根据逝者的生平喜爱和墓碑的造型，刻写一些逝者生前喜爱的座右铭和生者对死者的祝福语等信息，来彰显逝者的个人符号，表现人文情怀。墓碑上所刻碑文，字的大小也要符合鲁班尺上的吉祥数字。通常大字10cm或10.5cm，小字3cm或4cm之间。10cm进宝。10.5cm纳福。3cm财旺。4cm登科。这些字的大小与碑身比例协调，又寓吉祥之意。墓主的家人，在心理上从中可以得到慰藉。墓碑的石材选用，过去的大理石汉白玉，经不起风雨，极易风化。而今已被材质精美，有亮度和硬度的花岗岩系列所顶替。在色彩斑斓，材质坚固的花岗岩中，较受客户青睐的有印度红、珍珠白、山西黑。印度红，象征着高贵、华丽、火红的年华，辉煌的事业；珍珠白，象征着纯洁、淡雅、绚丽的人生、不尽的哀思；山西黑，象征着庄严、凝重、不朽的精神、深切的怀念。墓碑的书写，其内容比较丰富。包括风水情况、籍贯、姓名、身分、生卒年月日、子孙、立碑人、安葬或重葬的日期。

1.讳先显祖考某公某某太府君之墓云 孝孙男 昌成 ××年×月立 2.先父×××于××年×月×日生于××省××县××乡××村，××年××月参加革命工作，××年×月加入中国共产党，生前曾担任××职务，因病于××年×月×日在××地方逝世，享年××岁。 孝男某某××年×月×日 这都是儿子给父亲立的碑文范例 碑文自古以来，在形式上可以说不拘一格，下面仅就格式相对稳定的几种常用碑文的写作作一简单介绍。 (一)墓碑墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。 1.抬头抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。 2.正文正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。 3.落款落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。 (二)墓志铭墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。 1.标题标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。 2.正文一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍死者的主要生平经历；二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；三是要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。 3.落款落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。 (三)功德碑古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹，但今天为了表彰一些先进的个人，比如捐资建校等也会立碑以纪念，这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。 1.标题标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。 3.落款落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。

故祖考李公讳长松祖父之墓！故祖妣李母王慧芸祖母之

写法如下：1、在中间部分写上父母的正文，正文部分一定要分左右，中国人讲究男左女右，所以男性正文在左侧，女子正文在墓碑的右侧，而生卒时间，最好全部写在墓碑的左边，依次排列分别是：父生辰，父亲卒日，母生辰，母亲卒日。2、这种写法会显得男权主义，这种墓碑写法是男子的名字写在上面，女子的名字写在下面。在中间加一个暨字，就是“和”“与”的意思。一般用于男子地位和身份显赫的家庭。格式:墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。1、抬头抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。2、正文正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。3、落款落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。

首先要了解对联的写法。简单说要对仗（词性、词意）、工整，上下联之间尽量不同相的字。实际上许多古诗就是佳对，如“白曰依山尽，黄河入海流。“秦侩的墓碑:“ 自从宋后少名侩;我到坟前愧姓秦。“其次，碑文要能概括逝者一身的亮点。如写给诸葛亮的对联:“两表酬三顾，一对足千秋。““一对二表三分鼎，六出七纵八阵图。““一诗二表三分鼎， 万古千秋五丈原。“

第一排子女辈从左至右子、女，第二排子女对应的伴侣，第三排孙辈，从左至右孙儿、孙女、外孙儿、外孙女，第四排对应孙辈伴侣，第五排就是曾孙了，还是先孙后外孙、先男后女。我们家就是这样的

如何写碑文 碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了。 墓碑，是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事。写这类文章，往往溢美过誉。中国文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕 ，一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说："吾为天下碑文多矣，皆有惭容，唯郭有道无愧于色矣！"因为只有《郭泰碑》是颂当其人的，其它的碑文则都颂非其人，可见他作墓碑大多是对人溢美过誉的。韩愈撰《柳子厚墓志铭》，转弯抹角地批评柳宗元参加王叔文改革集团一事。这批评虽然全是出于韩愈保守的个人偏见，很不持平，但是，作为碑文，他采用褒贬兼用的方法，打破只称人之善、不称人缺点的传统做法，却是值得提倡的。总之，不管褒也罢，贬也罢，以不失实为贵，以公允持平为美。 古人的墓碑、墓志都有定制。碑多是长方形，螭首龟趺。碑头用篆体书写某朝某官某人墓碑，叫做"篆额"。墓志较小，多为方形，刻石加盖，上写某官某人墓志，叫做"书盖"。有了"篆额"和"书盖"，碑文、志文的前面就不必再刻题目了。 墓碑文的题目。称墓碑铭并序的，是先序，次碑，后铭；称墓志铭并序的，先序，次志，后铭；称墓志或墓碑的，有志或有碑而无铭；称墓铭的，有铭而无志；也有虽只名志或碑，却各项都具备的。 墓碑文的体制，一般包括姓名、籍贯、家世、经历、文章著作、逝世时间，然后是某年某月葬于某地，最后是铭文。墓志的内容也包括姓名世系、籍贯、行为事迹、年寿、逝世年月、子孙大略、葬时、葬地，最后是铭文。铭文是总括性的赞语，多为韵文，三言、四言、五言、七言或骚体都行。墓碑、墓志所包括内容大体相同，只是志求简明而碑尚丰丽。

碑文的写法如下：墓碑的左边称为龙边，是书写风水情况的，因为人口流动性，所以很多死者并不是当地籍贯，所以会在墓碑的左角或者右角显眼的位置写上籍贯，好让扫墓的后代知道原籍在哪里，姓名要写在中心的位置，这个位置叫做中榜，字数的多少其实也是决定了黄道吉利与否的关键，这个跟风水有直接的关系。如果是夫妻合葬墓，那要遵从男左女右的规矩，生卒年月日要写在中榜名字的两边，还是男左女右，死者是男的写在中榜左边，死者是女的年月日要写在右边，子女也就是右下边要按照辈分来排序，立碑时间也写在右边，墓碑的基本格式和内容。墓中人的身份：墓碑的中央部份，俗称为“中榜”，刻着的是墓碑文字的主文，用最简短的规格以交代墓中逝者的身份。它所必须交待的重点包括死者的姓名及死者生前的最高官衔或地位，它也说明死者与立碑人的关系。“中榜”的一行，在述明死者的姓名的同时，尊称死者姓名的上端会出现一些专门名词，如“显考”、“显妣”、“显祖考”、“显祖妣”、“显15世祖考”、“24世显考”等字样。这些专用词是用来说明死者与立碑人的亲属关系。

碑文通常有抬头、正文、落款三部分组成。1、抬头抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。2、正文正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。3、落款落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。扩展资料我国制碑的俗习历史悠久，早在春秋战国时期就有碑的出现，当时的碑，如宫馆中的测影碑，宗庙中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后来有人刻上相应的文字，就逐渐形成各种碑文。碑文，有广义与狭义之分，狭义的碑文，仅指为制作碑刻而写的文字，广义的碑文指的是所有刻在碑上的文字。我国从春秋战国时期就开始立碑，但古代宫馆中的碑没有刻文章，只是用以取日影计时间的；而古代宗庙中的碑也不刻文字，是用来栓系祭祀用的牛羊的；墓上的碑也只是木头柱子，凿有窟窿，以便穿过。

墓碑写碑文的格式：抬头、正文、落款三部分组成。碑通常有抬头，正文，落款这三部分，在写的时候要依次从右往左竖着写，这个抬头主要就是写死者在生前从事什么职务或职业等，有的时候也可以省略不写。正文主要就是写立碑的人对于死者的称谓以及死者的姓名。落款就要写名立碑人的身份，姓名以及立碑时候的时间，当然这个立碑时间可以写也可以不写。写碑文首先要把抬头写上，比如说写给父母的时候，如果父母生前是老师，就要写清楚父母的职业。然后在正文当中写明是子女给父母立碑，把死者的姓名写上，比如说写上先考王某某之墓。最后落款的时候就写立碑人的身份与姓名，比如说儿子王某某在某年某月某日立碑。墓碑的起源汉代时，竖石又具有另外的一种功能，就是用作举行葬礼的葬具，由于当时贵族官僚墓穴很深，棺停运到墓旁边时，往往在墓的四角设碑，于是，便有墓碑的出现。汉代经学大师郑玄注：丰碑，斫大木为之，形如石碑，于停前后四角树之，穿中，于间为鹿卢，下棺以缕绕，天子六缕四碑。中国的墓碑是起源于古代用作牵引棺椁下葬用的“丰碑”的。它最初是木质，没有文字，从汉代起，人们为缅怀逝者生前的业绩，便利用现成的木碑，在上面书写逝者的生平事迹以及歌功颂德之辞，碑首中间仍凿有圆孔，叫“穿”，这样，墓碑便正式形成了。

墓碑碑文的格式及写法是：碑文格式一般由时间、正文、落款和字数限定四部分组成。1、时间即建墓时间，写在墓碑右侧，不写在最上面，总是在全碑三分之二的地方开始写，字体应该写得很小。2、正文墓主的名字要写两个人， 现代墓碑上排列着夫妇，男性住在右边，女性住在左边。 “慈父某公某德配某氏某寿域(或之墓)”12个字排成两行，“寿域”字必须是其他字的两倍大，并且位于左右两列的中间。 正文主体的字数不能双重，要单数。3、落款特别是出资建造该墓穴的人，即使出资人是墓室的主人，也应写上自己孩子或孙子辈的名字。 常见的情况是，“孝男、某、某、某、某、孙子、某、某、敬立”儿子只有女儿时，写“孝女、某、某、某、孙、某、敬立、敬立”。4、字数限定《碑文》的总字数包括时间应加倍正文落款，即，16个字、21个字、31个字、36个字、41个字……不能增加一个字，另外，不能少一个字，必须用“生老病死”或“金木水土火”各五个字来应对。

为爷爷奶奶立碑碑文，可以使用和墓碑的格式，具体如下：1、称谓姓名，先考，显考，先妣，显妣是会常用的词，先考意思是家族没有人的身份比死者更高了，这里就用先，考是男性尊称。显考，就是还有身份比死者高的人，还未过世，就只能用显考。先妣和显妣只是差别在妣，这是女性的意思。2、生卒日期，这是一个人在这个世界上留下痕迹的时间周期，一般写“生于****年**月**日，终于****年**月**日”，这一列字要讲究合生老，年份一般正常写，加上生于，年，月，日，就是九个字，最多加三个字。3、立碑人的书写方式，立碑人一般选择子，孙，曾孙这样的书写方式，这个部分需要行数符合合生老，采用纵向书写的方式比如“孝孙杨**”可以改成“孝孙男杨**”。合墓墓碑的形态为了多刻字其形体又演变为方形、长方形，开始埋于墓穴内或墓外，参照房屋建筑，碑顶加上碑帽，饰刻动、植物或山水花纹，碑身刻上死者简历。标明是独葬与妻、妾、子、女等合葬。附刻阴宅（即坟墓）风水地理位置朝向（以天干地支表明）。中产之家立中等墓碑，穷家仅可立上留个姓名的小石碑，或陶砖碑或种植某种长青树为标识。从而墓碑由实用品逐渐转化为文化艺术品，其功能、形态、质地、文饰也越发多样化了。名人墓碑更加讲究碑身多用花刚岩、大理石等上等石料，碑顶有死者雕像或在碑中心镶嵌死者的烧瓷像。墓碑成为记载死者家族世系及功德行事的“荣誉状”和装饰品了。这很符合国人的光宗耀祖、泽及后代、流芳千古的社会风尚。

墓碑通常有抬头，正文，落款这三部分，在写的时候要依次从右往左竖着写，这个抬头主要就是写死者在生前从事什么职务或职业等，有的时候也可以省略不写。正文主要就是写立碑的人对于死者的称谓以及死者的姓名。落款就要写名立碑人的身份，姓名以及立碑时候的时间，当然这个立碑时间可以写也可以不写。写碑文首先要把抬头写上，比如说写给父母的时候，如果父母生前是老师，就要写清楚父母的职业。然后在正文当中写明是子女给父母立碑，把死者的姓名写上，比如说写上先考王某某之墓。最后落款的时候就写立碑人的身份与姓名，比如说儿子王某某在某年某月某日立碑。写作碑文生活常识举报32猜你喜欢京东双十一红包怎么领京东双十一红包可通过两种方式获得，即：1、“邀好友领现金”获得城市红包；2、“领半年工资”游戏得红包奖励。其中，开出的城市红包会自动累计至待提现页面，而抽奖获得的红包奖励会以无门槛红包的形式发放到中奖用户的账户中。#京东##双十一##红包#1 点赞0 收藏转发好友京东双十一如何提现2020年京东双十一“城城分现金”活动中累积获得待提现金，并达到平台规定的提现金额后可在活动页面中进行提现。提现的途径有两种：1、提现至微信零钱；2、提现为无门槛红包，提现需在有效期限内操作，逾期失效。#京东##双十一##微信提现#1 点赞0 收藏转发好友玉与翡翠的区别是什么1、概念不同：广义上的玉包括硬玉和软玉；翡翠是玉石的一种，大多数为硬玉。2、外观不同：玉的外观温润、油腻质朴、无翠色、略透明；翡翠则通体明亮、呈玻璃光泽。3、硬度不同：翡翠的莫氏硬度和比重一般要比玉高。4、成分不同：玉的成分是钙镁硅酸盐等；翡翠的化学物质为硅酸盐铝钠等矿物成分。#玉石##翡翠##玉#1 点赞0 收藏转发好友重磅！在武汉1元就能喝威士忌了，你再不了解就out了~百瓶广告北方月饼和南方月饼的区别1、口感不同：北方月饼皮糙馅干，松脆清爽。南方月饼口感细腻，软糯酥甜。2、类型不同：北方的月饼有京式、晋式、秦式月饼；南方的月饼分为广式、潮式、苏式、滇式。#北方月饼##南方月饼##月饼#1 点赞1 收藏转发好友路亚海钓入门基本知识1、从鱼饵的角度上来讲，除了活饵、普通鱼饵外，只要在挂钩端搭配人造材料比如木头、塑料或是其他材质的物品的钓鱼方法，都能够称之为路亚钓法。2、路亚最基本的操作方法是以一定的速度搅动卷线器。 3、钓鱼的时候最好让鱼饵暴露在光线充足的水域，位置一般贴近于水面。#路亚海钓##海钓##钓鱼#0 点赞1 收藏转发好友城城分现金是什么城城分现金，是2020年10月21日在京东商城上线的双十一城市红包活动。该活动通过每天登录和好友助力等形式获得累积金额，达到提现门槛后，即可选择提现为微信零钱或兑换无门槛红包。开城市红包过程中有机会获得抽奖资格，参与每日抽奖活动。#城城分现金##现金##京东#0 点赞1 收藏转发好友如果你连1元都不想充，那就来试试这款游戏，开服登录送十连抽少女战争广告学唱歌的基础技巧有哪些1、平时多听歌，多唱歌，培养自己的乐感。2、多锻炼身体来提高自己的肺活量。3、在唱歌之前要先把嗓子清好，嗓子要干净，不能有痰。还要调整好呼吸保证开唱的顺利。4、唱歌的时侯还要注意姿势，在唱一些低音的时候可以适当弯腰俯身前倾，而到高音的时候可以上仰身体或者是仰头，这样可以让气发的更顺。#唱歌技巧##唱歌##音乐#0 点赞0 收藏转发好友篮球型号在球上怎么看1、以尺寸的测量以及篮球的重量为依据，比如7号球的重量为600-650g，圆周为75-76厘米。2、可以根据篮球上的编号，以规格参数标注来查看。3、有些特殊的篮球会印有图案，可以根据篮球的图案来查找篮球的具体型号。#篮球型号##篮球##球#0 点赞1 收藏转发好友书法包括哪几种书法一般分为五种，其中包括篆书、隶书、楷书、行书、草书。书法是中国特有的一种传统艺术。中国汉字是劳动人民创造的，开始以图画记事，经过几千年的发展，演变成了当今的文字，又因祖先发明了用毛笔书写，便产生了书法。#书法##传统艺术#0 点赞0 收藏转发好友有了这几款时尚户外运动服饰，以后再也不去实体店venum广告oppo录屏没有声音怎么办1、首先打开手机，然后找到并点击手机的“设置”选项。2、进入设置界面后，找到“系统应用”选项，并点击进入。3、进入系统应用界面后，在界面中找到“屏幕录制”选项，并点击进入。4、进入屏幕录制界面后，将界面中的“允许录制声音”的功能打开即可。#oppo手机##手机录屏##手机#0 点赞0 收藏转发好友如何你快速解开行李箱密码如何你快速解开行李箱密码#行李箱##密码#2 点赞2 收藏转发好友荞麦面和普通面的区别1、普通面一般是用小麦磨成的面粉加水制成的，小麦是禾本料的植物；而荞麦面是用荞麦面粉和水制成的，荞麦属于蓼科植物。2、荞麦面和普通面条都含有丰富的营养物质，但是荞麦面与普通面条相比饱腹感更强。#荞麦面##荞麦##面食#1 点赞1 收藏转发好友全部评论暂无评论，快来抢沙发喽！

墓碑碑文一般由时间、正文、落款及字数限定四部分组成。1、时间：即建墓时间，写于墓碑右边，不写顶端，常在全碑三分之二处始写，字体宜写得较小一些。2、正文：是写两位墓主姓名，老式坟墓只写丈夫姓名，妻子只写姓氏，且大都不居中写，仅靠左傍写；现代坟墓墓碑上夫妻是并排写的，男居右女居左。一般是这样书写：“慈父某公某某德配某氏某某寿域（或之墓）”12字排成两列，“寿域”两字须比其它字大一倍，且居左右两列的中间。也有人提出正文主体字数不能成双，要成单数，则宜改为“慈父某公某某配某氏某某寿域（或之墓）”第一字慈写顶格中间，字体大小与寿域两字一样。“父某公某某配某氏某某”排成各五字两列，老式墓碑中，女性姓氏后常见“孺人”两字，有此两字的女性，通常是丈夫七品官以上或名门望族家庭的夫人，普通百姓妻子一般没资格享此尊称。3、落款：特指出资建造此墓穴者，即使出资者是墓室主人，也宜具写自家子女及孙辈曾辈的名字，常见的有：“孝男某某、某某、某某，孙某某、某某、某某，敬立”。没儿子只有女儿的，则写“孝女某某、某某、某某，外孙某某、某某、某某，敬立”，落款位置在左侧三分之二写起，字体大小一般与日期一样，“敬立”之前要空一格位置，子孙名字前省略写姓氏，但外孙若是异姓，则要写上其姓氏了。4、字数限定：碑文总字数包括时间正文落款必须为五倍加一，即16字、21字、31字、36字、41字……不准多一字，也不可少一字，用“生老病苦死”或“金木水土火”各五字去一一对应，首字和最后一字必须为“生”字或“金”字。因此，当总字数不是五倍加一时，在时间、正文、落款上就要适当加字或减字了，达到上面规定的字数为止。墓碑的用途第一、木碑立于宫门前，故称“宫必有碑”。这木制的碑是用来识日影的，从日影的阴阳，可以测出季节的变化；第二、古代宗庙前立碑，碑上有穿孔，是用来系绳，栓住祭祀的牲口，待神飨后，牵出牲口进行血祭；第三、古代的碑是引棺入葬的用具。

碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了。 墓碑，是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事。写这类文章，往往溢美过誉。中国文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕 ，一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说："吾为天下碑文多矣，皆有惭容，唯郭有道无愧于色矣！"因为只有《郭泰碑》是颂当其人的，其它的碑文则都颂非其人，可见他作墓碑大多是对人溢美过誉的。韩愈撰《柳子厚墓志铭》，转弯抹角地批评柳宗元参加王叔文改革集团一事。这批评虽然全是出于韩愈保守的个人偏见，很不持平，但是，作为碑文，他采用褒贬兼用的方法，打破只称人之善、不称人缺点的传统做法，却是值得提倡的。总之，不管褒也罢，贬也罢，以不失实为贵，以公允持平为美。

要看立碑目的是什么。碑文，汉语拼音 bēi wén，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。相关如下碑文的概念顾名思义，凡是为制各种碑上写的文字都叫碑文。我国制碑的俗习历史悠久，早在春秋战国时期就有碑的出现，当时的碑，如宫馆中的测影碑，宗庙中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后来有人刻上相应的文字，就逐渐形成各种碑文。碑和碑文的种类我国从汉朝以后，刻碑的风气逐渐普及，几乎处处可碑，事事可碑。有山川之碑，城池之碑，宫室之碑，桥道之碑，坛井之碑，家庙之碑，风土之碑，灾祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺观之碑，托物之碑等。前人实行，后人效法，中国的名胜古迹，竟形成独特的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用范围极广的实用文体。

碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了。

为父母立碑碑文，可以使用和墓碑的格式，具体如下：1、称谓姓名，先考，显考，先妣，显妣是会常用的词，先考意思是家族没有人的身份比死者更高了，这里就用先，考是男性尊称。显考，就是还有身份比死者高的人，还未过世，就只能用显考。先妣和显妣只是差别在妣，这是女性的意思。2、生卒日期，这是一个人在这个世界上留下痕迹的时间周期，一般写“生于****年**月**日，终于****年**月**日”，这一列字要讲究合生老，年份一般正常写，加上生于，年，月，日，就是九个字，最多加三个字。3、立碑人的书写方式，立碑人一般选择子，孙，曾孙这样的书写方式，这个部分需要行数符合合生老，采用纵向书写的方式比如“孝孙杨**”可以改成“孝孙男杨**”。合墓墓碑的形态为了多刻字其形体又演变为方形、长方形，开始埋于墓穴内或墓外，参照房屋建筑，碑顶加上碑帽，饰刻动、植物或山水花纹，碑身刻上死者简历。标明是独葬与妻、妾、子、女等合葬。附刻阴宅（即坟墓）风水地理位置朝向（以天干地支表明）。中产之家立中等墓碑，穷家仅可立上留个姓名的小石碑，或陶砖碑或种植某种长青树为标识。从而墓碑由实用品逐渐转化为文化艺术品，其功能、形态、质地、文饰也越发多样化了。名人墓碑更加讲究碑身多用花刚岩、大理石等上等石料，碑顶有死者雕像或在碑中心镶嵌死者的烧瓷像。墓碑成为记载死者家族世系及功德行事的“荣誉状”和装饰品了。这很符合国人的光宗耀祖、泽及后代、流芳千古的社会风尚。

秀水青山，张氏墓园，风水宝地，合墓六贤。一贤吾祖，名讳宝泉，经商武汉，诚信流传。…………一贤祖母，赵府淑媛，结发吾祖，共苦同甘，…………一贤吾父，………，一贤吾母……

　　1.讳先显祖考某公某某太府君之墓云 　　孝孙男 昌成 　　××年×月立 　　2.先父×××于××年×月×日生于××省××县××乡××村,××年××月参加革命工作,××年×月加入中国共产党,生前曾担任××职务,因病于××年×月×日在××地方逝世,享年××岁. 　　孝男某某 　　××年×月×日 　　这都是儿子给父亲立的碑文范例 　　碑文自古以来,在形式上可以说不拘一格,下面仅就格式相对稳定的几种常用碑文的写作作一简单介绍. 　　(一)墓碑 　　墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成. 　　1.抬头 　　抬头主要写死者的生前职务、职业等,有的也可以省去不写. 　　2.正文 　　正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名.如“先考王君××大人之墓”. 　　3.落款 　　落款写明立碑人的身份、姓名.立碑时间可写可不写. 　　(二)墓志铭 　　墓志铭常常由标题,正文和落款三部分组成. 　　1.标题 　　标题一般由死者名和文种名组成.如《柳子厚墓志铭》. 　　2.正文 　　一般而墓志铭正文内容由三个方面组成.一是要简单介绍死者的主要生平经历；二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；三是要写出立碑的意义,同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情. 　　3.落款 　　落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名,同时署上成文日期.需指出的是,有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下,所以落款只注明成文日期即可. 　　(三)功德碑 　　古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹,但今天为了表彰一些先进的个人,比如捐资建校等也会立碑以纪念,这可以称作当代功德碑.这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成. 　　1.标题 　　标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成.如《某某先生捐资建校纪念碑》. 　　2.正文 　　正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事,同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情. 　　3.落款 　　落款署上立碑者名称或姓名,并署明立碑日期.

碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了。

下面是一些写给父母的碑文祭文,仅供参考.有须要用的,请自行对比修正.1.慈父于1926年01月29日在山东省广饶县出生,于2004年12月07日在北京仙逝.慈父幼年丧父,与祖母相依为命,十三岁单独一人来到北京谋生,学徒经商,赡养祖母,后授室成家,养育了两儿两女.因妻生病,慈父青壮年时光既当爹又当妈,家中三代人的生计重任全压在慈父一人的肩上,慈父劳苦一生,把子女抚育成人直至考上大学.慈父一生勤恳持家,乐观开明,晚年更显慈祥.慈父平凡的一生,在日常生活中所费的心理和所做的操劳,给我们生命中留下了无尽的思考,您是子女心目中伟大的父亲,您的子孙很惦念您老人家,名师讲课,我们缅怀那段父慈子爱的幸福时间!2.我父***于生之时,上尊长辈,尤敬二老,提壶暖褥,全心为孝.养妻及女,尽心极力,珍妻如体,为夫之楷,怜护爱女,现身说法,日盼成材

一)墓碑　　墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。　　1.抬头　　抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。　　2.正文　　正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。　　3.落款　　落款写明立碑人的身份、姓名。　　立碑时间可写可不写。　　(二)墓志铭　　墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。　　1.标题　　标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。　　2.正文　　一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍死者的主要生平经历；二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；三是要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。　　3.落款　　落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。　　(三)功德碑　　古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹，但今天为了表彰一些先进的个人，比如捐资建校等也会立碑以纪念，这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。　　1.标题　　标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。　　2.正文　　正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。　　3.落款　　落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。　　碑文一般而言要求诗文并茂，读来琅琅上口。叙事简洁，抒情真挚、议论有力，只有如此才堪称上乘。　　碑文在都能流传后世，所以歌颂功德，写人记事时，要客观公正，不可虚夸事实，流传谬语。不管褒也好，贬也好，以不失事实为贵，以公允持平为美。　　碑文格式并无太多死框框。特别是碑文内容，因撰者而异，所以今天书写碑文要力求出新，以时代需要为念，万不可死拘旧制，作茧自缚。　　碑文方式(例子)　　1.显祖考某某太府君之灵（对祖父）　　2.显祖妣某某太夫人之灵（对祖母）　　3.显考某某府君之灵（对父亲）　　4.显考讳某某大人之灵（对父亲）　　5.显妣某氏老孺人之灵（对母亲）　　6.显妣某某太夫人之灵（对母亲）　　7.岳父大人之灵（对岳父）　　8.故岳考某公讳××老大人之灵（对岳父）　　9.岳母某太夫人之灵（对岳母）　　10.故岳妣某门某氏老孺人之灵（对岳母）　　11.夫子某某大人之灵（对老师）　　12.先夫某某君之灵（对丈夫）　　13.先室某某夫人之灵（对妻子）　　14.某君某某仁兄之灵...　　碑文的种类　　我国从汉朝以后，刻碑的风气逐渐普及，几乎处处可碑，事事可碑。有山川之碑，城池之碑，宫室之碑，桥道之碑，坛井之碑，家庙之碑，风土之碑，灾祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺观之碑，托物之碑等。前人实行，后人效法，中国的名胜古迹，竟形成独特的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用范围极广的实用文体。碑的种类繁多，碑文的体裁各具特色，归纳起来，可分六类：　　碑文的种类很多，碑文的体裁特点也不尽相同。大致归纳起来，碑文有以下几种。　　(一)功德碑!　　1.内容要求　　功德碑主要是为褒扬当时仍活在世上的人.　　(二)墓碑　　墓碑是最常见的碑文，这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵的怪事。　　墓碑碑文主要分两种。一种仅仅标明墓中死者的身份，绝大部分由死者亲属所立；另一种墓碑除了表明死者的身份外，还简单介绍死者的生平成就，功劳过失，这类墓碑也叫墓志铭，如韩愈《柳子厚墓志铭》、张溥的《五人墓碑记》(四)纪念碑纪念碑主要是为了纪念为人类文明进步作出巨大贡献的伟大人物或重大的历史事件，这种碑一般为国家机关或社会团体所建。如《人民英雄纪念碑》、《林公则徐纪念碑》。　　(三)记事碑　　记事碑主要是指用来记载当时较为重要

墓碑通常有抬头，正文，落款这三部分，在写的时候要依次从右往左竖着写，这个抬头主要就是写死者在生前从事什么职务或职业等，有的时候也可以省略不写。正文主要就是写立碑的人对于死者的称谓以及死者的姓名。落款就要写名立碑人的身份，姓名以及立碑时候的时间，当然这个立碑时间可以写也可以不写。写碑文首先要把抬头写上，比如说写给父母的时候，如果父母生前是老师，就要写清楚父母的职业。然后在正文当中写明是子女给父母立碑，把死者的姓名写上，比如说写上先考王某某之墓。最后落款的时候就写立碑人的身份与姓名，比如说儿子王某某在某年某月某日立碑。1、称谓姓名，先考，显考，先妣，显妣是会常用的词，先考意思是家族没有人的身份比死者更高了，这里就用先，考是男性尊称。显考，就是还有身份比死者高的人，还未过世，就只能用显考。先妣和显妣只是差别在妣，这是女性的意思。2、生卒日期，这是一个人在这个世界上留下痕迹的时间周期，一般写“生于＊＊＊＊年＊＊月＊＊日，终于＊＊＊＊年＊＊月＊＊日”，这一列字要讲究合生老，年份一般正常写，加上生于，年，月，日，就是九个字，最多加三个字。3、立碑人的书写方式，立碑人一般选择子，孙，曾孙这样的书写方式，这个部分需要行数符合合生老，采用纵向书写的方式比如“孝孙杨＊＊”可以改成“孝孙男杨＊＊”。合墓墓碑的形态为了多刻字其形体又演变为方形、长方形，开始埋于墓穴内或墓外，参照房屋建筑，碑顶加上碑帽，饰刻动、植物或山水花纹，碑身刻上死者简历。标明是独葬与妻、妾、子、女等合葬。附刻阴宅（即坟墓）风水地理位置朝向（以天干地支表明）。中产之家立中等墓碑，穷家仅可立上留个姓名的小石碑，或陶砖碑或种植某种长青树为标识。从而墓碑由实用品逐渐转化为文化艺术品，其功能、形态、质地、文饰也越发多样化了。名人墓碑更加讲究碑身多用花刚岩、大理石等上等石料，碑顶有死者雕像或在碑中心镶嵌死者的烧瓷像。墓碑成为记载死者家族世系及功德行事的“荣誉状”和装饰品了。这很符合国人的光宗耀祖、泽及后代、流芳千古的社会风尚。

现在提倡火化，许多亡人不设墓。无墓即无处立碑。但在较偏僻的农村，没有火葬场，仍用墓葬，一般也都立墓碑。但墓碑文很简单，竖写，右边一行写明时间，即某年某月葬于此处，顶格。中间一行写明墓中人姓名。姓名之上冠以与立碑人的关系称谓，字体稍大；若是二人合葬之墓，则把两人的名字、称谓均标明。左边一行写立碑时间。有的则更简单，只有中间一行，写明墓中人姓名。有的墓碑还在顶行以左右两字标明其故里。当然，-—些历史上有影响的人物，墓陵重新修复，就要立碑。如一九七九年，在湖北通山县九宫山修建了李自成陵墓，就增建了墓碑。至于当代一些英雄或名人去世，为了永远垂念，也有建墓树碑的。 墓碑文示例： 王统照先生的墓志铭 王统照先生．山东诸城人。生于一八九七年古历初八日，卒一九五七年十一月甘九日，享年六十岁。先生生平，酷爱文学。在文学创作上，并获得很大成就。其代表作有《一叶》、《黄昏》、《山雨》，诗歌《童心》和散文《片雪集》等。先生是“五四”以来中国文坛上的著名人士之一。 先生毕生，献身于文教事业，北京中国大学毕业后，曾任北京中国大学教授兼出版部主任，上海文学社《文学》主编，开明书店编辑和山东大学教授等职。 先生出身于封建地主家庭，但受到进步思想的影响，接受了资产阶级民主主义的革命思想。解放后，在中国共产党的帮助下，先生的革命思想更加提高，从而也更博得了广大人民的爱戴。先生曾任全国人民代表大会代表、山东省人民代表大会代表、中国文联委员、中国作家协会理事、民盟中央委员及济南市委会主任委员、山东省文联主席和山东省中苏友好协会副会长等职。 先生不但对人民文学事业的发展有很大的贡献，对教育培养青年一代亦有很大功绩!先生的革命热情和事业的坚韧精神，均值得后代学习和颂扬。谨撰此文，以资纪念。

先父讳XXX，字XXX，庚寅年己卯月乙巳日降于桂西资源车田，丙子年葵巳月戊申日因累疾无药，与世长违，下葬西岗。先父在世，禀气恭俭，忠直宽厚，志气宏放。擅修面，精书法。殷勤治家，为嗣殚精竭力，积劳成疾，何其不幸，奄然息世。生前善缘广结邻里，身后令名远播天下，精益其是，挚义其友，亲授其子，勤俭其室，含辛茹苦以全其家，栉风沐雨以饲其子。二子皆已娶妻承宗，一女既而适人传后，然焉敢忘先父之恩义，绝列祖之英灵，今泣立玄石，悲以莫名. 先父张公讳字XX,燕京房山人也,生于贾公XX之家,养于张公XX之室.共和丁未丁未壬辰之日降于燕郊,戊子乙卯丙辰为流车所袭,竟不治长辞,享四十有二年矣.先父何辜, 襁褓失恃,天伦痛止六日,先祖贾公悲痛失常,托之以遗张公,时值家道倾覆,朝不保夕, 垂髫稚子竟躬耕垄上, 总角小儿亦奔走林间.幸恩师闲暇授业数载,文墨粗通,礼仪初闻.然未及束发即背井他乡, 孑然飘零而无所依,含辛茹苦亦无所获.年弱冠而妻X氏,生不肖子X,家境益窘,终日惴惴.既而贷资以赴房山习贾,举步维艰,惨淡经营.披星戴月而劳其身, 栉风沐雨而见其诚,历风霜二十余载始富甲一方,资孤寡数以百计而名动京城,恩泽乡里,诚动天门.正值意气风发,不幸道遇车灾,天妒英才. 噩耗遥传,予闻霹雳于海外,洒热泪于他乡.恨不能身生双翼, 面跪尊堂.先父禀性宏达,仁而待士, 每与随佣言行,轻罚重赏,频与予语故事,少恨多愉.又好酒钟情,守信重诺,疏财仗义,尝聚资以佐其兄大业,屡散财以解异己危愁,是以上至皇亲,下至游民,亲如兄弟,远如敌仇,远近咸服,左右佥敬.如斯豪杰,当效其辉,奈何一旦,骤然长违?木秀风摧,人贤众非,天怜苦,地唤其归.春寒未退,朔风狂野,黄纸乱坠,玄石含悲.家道永续,天人安歇.以上是我帮朋友写的碑文，请参考。

修建祖坟完工的提词怎么写

碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了。 墓碑，是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事。写这类文章，往往溢美过誉。中国文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕 ，一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说："吾为天下碑文多矣，皆有惭容，唯郭有道无愧于色矣！"因为只有《郭泰碑》是颂当其人的，其它的碑文则都颂非其人，可见他作墓碑大多是对人溢美过誉的。韩愈撰《柳子厚墓志铭》，转弯抹角地批评柳宗元参加王叔文改革集团一事。这批评虽然全是出于韩愈保守的个人偏见，很不持平，但是，作为碑文，他采用褒贬兼用的方法，打破只称人之善、不称人缺点的传统做法，却是值得提倡的。总之，不管褒也罢，贬也罢，以不失实为贵，以公允持平为美。

一般来讲立碑有专门的人写碑文，你只需要告诉写碑文的人的具体信息，如家庭成员的姓名~~等。

要看立碑目的是什么。碑文，汉语拼音 bēi wén，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文的概念顾名思义，凡是为制各种碑上写的文字都叫碑文。我国制碑的俗习历史悠久，早在春秋战国时期就有碑的出现，当时的碑，如宫馆中的测影碑，宗庙中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后来有人刻上相应的文字，就逐渐形成各种碑文。碑和碑文的种类我国从汉朝以后，刻碑的风气逐渐普及，几乎处处可碑，事事可碑。有山川之碑，城池之碑，宫室之碑，桥道之碑，坛井之碑，家庙之碑，风土之碑，灾祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺观之碑，托物之碑等。前人实行，后人效法，中国的名胜古迹，竟形成独特的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用范围极广的实用文体。

歌颂劳动者的诗歌《劳动之歌》如下：当城市的瞳孔，找到一种高度雄伟，这古老的方块名词被注入激素一样拉长身段，不可遏制的节节生长匍匐的劳动号子，都爬上矗立的顶端，爬上飞行物，爬上太阳系在星汉的璀璨里，溺入幻想我想到伊甸园裸露和一张树叶想到石砌围猎，想到人类用燧石敲出第一缕闪耀的星火想到造纸术，指南针火药，活字印刷想到牛顿被掉落的苹果砸中头部……劳动光荣，劳动创造幸福，劳动是上帝赐予人类的一种智慧与快乐我们伸展肌腱让春风，抚摸身上河流一样鲜活的脉络走出贫穷的沼泽用诗歌，书写是一样的生活

1、《望庐山瀑布水》李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 2、《庐山瀑布》徐凝瀑布瀑布千丈直，雷奔入海不_息。 今古长如白练飞，一条界破青山色。 3、《江上送客游庐山》张继 楚客自相送，沾裳春水边。 晚来风信好，并发上江船。 花映新林岸，云开瀑布泉。 惬心应在此，佳句向谁传。 4、《晚泊浔阳望香炉峰》孟浩然 挂席几千里，名山都未逢。 泊舟浔阳郭，始见香炉峰。 尝读远公传，永怀尘外踪。 东林精舍近，日暮空闻钟。5、《望庐山五老峰》李白 庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。 九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。6、《望庐山五老峰》李白 庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。 九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。

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1、有水即有肥，无水肥无力。 2、春施千担肥，秋收万担粮。 3、三年不选种，增产要落空。 4、粪是土里虎，能增一石五。 5、鱼靠水活，苗靠粪长。 6、稻田铺上三层秆，赛过猪油碗。 7、肥料到处有，就怕不动手。 8、施肥一大片，不如点和钱。 9、底粪麦子苗粪谷。 10、场选不如地选，地选还要粒选。 11、人怕胎里瘦，苗怕根不肥。 12、粪是庄稼宝，缺它长不好。 13、种子粒粒圆，禾苗根根壮。 14、肥田长稻，瘦田长草。 15、肥是庄稼宝，施足又施巧。 16、东北风，雨祖宗。 17、庄稼一枝花，全靠肥当家。 18、羊粪当年富，猪粪年年强。 19、谷种要常选，磨子要常锻。 20、粪是农家宝，庄稼离它长不好。 21、春肥满筐，秋谷满仓。 22、蚕豆不要粪，只要灰里困。 23、灯里有油多发光，地里有粪多打粮。 24、底肥金，追肥银，肥多不如巧上粪。 25、一分肥，一分粮；十分肥，粮满仓。 26、人黄有病，苗黄缺粪。 27、六月里盖被，十二月里无米。 28、种地没粪，瞎子没棍。 29、春天粪堆密，秋后粮铺地。 30、千担粪下地，万担粮归仓。 31、锅底无柴难烧饭，田里无粪难增产。 32、麦浇芽子菜浇花。 33、分层上粪，粮食满囤。 34、种子年年选，产量节节高。 35、流不尽的长江水，积不完的农家肥。 36、火越扇越旺，种越选越强。 37、肥料不下，稻子不大。 38、白露前后一场风，乡下人做个空。 39、选种要巧，穗大粒饱。 40、粪沤好，庄稼饱。 41、种地不选种，累死落个空。 42、种地不上粪，好比瞎胡混。 43、糜谷不上粪，枉把天爷恨。 44、粮食本是土中生，土肥才有好收成。 45、种麻本无巧，只要冬吃饱。 46、若要庄稼旺，适时把粪上。 47、水多成河，粪多成禾。 48、柴多火焰高，粪足禾苗好。 49、今年有粪，明年有粮。 50、若要花，霉里扒。 51、一粒杂谷不算少，再过三年挑不了。 52、好种长好苗，坏种长稗草。 53、巧种不如多上粪。 54、舀不尽的海水，挖不尽的肥源。 55、良种种三年，不选就要变。 56、肥料不得早，谷子长得好。 57、合理上粪，粮食满囤。 58、粪生长，没希望；粪熟上，粮满仓。 59、积肥如积粮，肥多粮满仓。 60、粪要入了土，一亩顶两亩。 61、灯无油不亮，稻无肥不长。 62、人不亏地皮，地不亏肚皮。 63、粪劲集中，力大无穷。 64、种子田，好经验，忙一时，甜一年。 65、小麦年前施一盏，顶过年后施一担。 66、种子不纯，坑死活人。 67、粪草粪草，庄稼之宝。 68、油足灯才亮，肥足禾才壮。 69、油是粮食盐是劲，庄稼全靠工夫粪。 70、麦在灰里滚，收成靠得稳。 71、春打六九头，穷人苦出头。 72、千算万算，不如良种合算。 73、牛粪凉，马粪热，羊粪啥地都不劣。 74、好种出好苗，好花结好桃。 75、麦打短秆，豆打长秸。 76、种子不好，丰收难保。 77、年外不如年里，年里不如掩底。 78、青草沤成粪，越长越有劲。 79、谷三千，麦六十，好豌豆，八个籽。 80、鸟靠树，鱼靠河，庄稼望好靠肥多。 81、骨灰上棉花，狗粪上菜瓜。 82、种地没有鬼，全仗粪和水。 83、选棒子，腰插枪。 84、麦收短秆，豆收长穗。 85、丢两头，种中间，玉米棒子没空尖。 86、猪粪肥，羊粪壮，牛马粪肥跟着逛。 87、要想韭菜好，只要灰里找。 88、肥效有迟速，分层要用足。 89、人靠饭养，地凭粪壮。 90、土壤要变好，底肥要上饱。 91、种地无巧，粪水灌饱。 92、种子隔年留，播种时节不用愁。 93、宁愿饿坏肚肠，不叫断了种粮。 94、人是饭力，地是肥力。 95、猪粪红花草，农家两件宝。 96、稻要河泥麦要粪。 97、只有自踏车，没有白削花。 98、地里上满粪，粮食堆满囤。 99、人凭饭食长，地凭粪打粮。 100、三追不如一底，年外不如年里。 101、种麻没有巧，勤上水粪多锄草。 102、上粪不要多，只要浇上棵。 103、能耕巧种，不如懒汉上粪。 104、麻饼豆，豆饼花，灶灰地灰种地瓜。 105、谷子没粪穗头小，黍子没粪一把草。 106、长嘴的要吃，长根的要肥。 107、草子开上两棚花，正好下田去耕耙。 108、无肥难耕种，无粮难行兵。 109、草子三坐头，肥料就不愁。 110、地里挑，场上选，忙半天，甜一年。 111、底肥不足苗不长，追肥不足苗不旺。 112、种田不要问，深耕多上粪。 113、好种出好苗，好葫芦锯好瓢。 114、白露白迷迷，秋分稻莠齐。寒露楼青稻，霜降一齐倒。 115、地靠人来养，苗靠粪来长。 116、各肥混合用，不要胡乱壅。 117、六月初一雷个响，棉花便个梗。 118、做瓦靠坯，种红薯靠灰。 119、冬粪肥田，春粪肥秧。 120、种怕水上漂，禾怕折断腰。 121、缺肥黄，多肥倒。 122、种子经风扇，劣种容易见。 123、庄稼老汉不要犟，一个粪底一个样。 124、肥多急坏禾，柴多压死火。 125、草无泥不烂，泥无草不肥。 126、人靠饭饱，田靠肥料。 127、谷三千，麦六十，高粱八百是好的。 128、白露身勿露，赤膊当猪猡。 129、白地不下种，白水不栽秧。 130、种不好，苗不正，结个葫芦歪歪腚。 131、麦种调一调，好比上遍料。 132、什么种子什么苗，什么葫芦什么瓢。 133、冷粪果木热粪菜，生粪上地连根环。 134、人要饭养，稻要肥长。 135、谷子黄，选种藏。 136、庄户地里不要问，除了雨水就是粪。 137、要想多打粮，积肥要经常。 138、包谷抓把粪，越长越来劲。 139、驴粪谷子羊粪麦，大粪揽玉米，炕土上山药。 140、人不吃饭饿肚肠，地不上粪少打粮。 141、种地不上粪，一年白费劲。 142、缸里无米空起早，田里无肥空种稻。 143、种田无它巧，粪是庄稼宝。 144、种田没有巧，只要肥料配得好。 145、好花结好果，好种长好稻。 146、好儿要好娘，好种多打粮。 147、一季肥泥两季力。 148、稻草还田，一年顶两年。 149、冬天比粪堆，来年比粮堆。 150、河泥打底，猪粪润根。 151、高粱选尖尖，玉米要中间。 152、倒萍越早，早稻越好。 153、塘泥上了田，要管两三年。 154、一要质，二要量，田间选种不上当。 155、铺粪麦子耩粪谷。 156、要想庄稼旺，合理把粪上。 157、稻种换一换，稻谷多一担。 158、小雪勿见叶，小满勿见荚。 159、蚕豆一把灰，角角起堆堆。 160、种子不选好，满田长稗草。 161、稻子墒大穗，粒粒滚滚圆。 162、高割稻子深耖田，加上肥料收三年。 163、饼肥麦子羊粪谷，大粪高粱长得粗。 164、庄稼要好，肥料要饱。 165、好谷不见穗，好麦不见叶。 166、上粪不浇水，庄稼撅着嘴。 167、谷子粪大赛黄金，高粱粪大赛珍珠。 168、种田粪肥多，谷子箩搭箩。 169、庄稼要好，施肥要巧。 170、追肥在雨前，一夜长一拳。 171、种子经过筛，幼苗长得乖。 172、人补桂圆和蜜枣，地补河泥和粪草。 173、黄金难买雨淋粪。 174、粪不臭不壮，庄稼不黑不旺。 175、吃了端午粽，还要冻三冻。 176、灰粪打底，水粪滴埯。 177、水肥要到月，堆肥要发热。 178、花草沤花，肥料到家。 179、塘泥泥豆红花草，农家做田三件宝。 180、好田隔年不上粪，庄稼长得也差劲。 181、包谷种不晒，一冬必得坏。 宁要一斗种，不要一斗金。 182、庄稼活，不要问，除了工夫就是粪。 183、上粪上在劲头，锄地锄到地头。 184、惯养出娇子，肥田出瘪稻。 185、撒粪养地，捋粪现得利。 186、有钱难买顶苗粪。 187、有了粪堆山，不悉米粮川。 188、谷种不调，收成不好。 189、要想庄稼收成好，罱泥捞渣绞湖草。 190、人忌生长，菜忌生肥。 191、看田选种，看种种田。 192、家选不如场选，场选不如地洗。 193、冬草肥田，春草肥禾。 194、选种没有巧，棵大穗圆粒子饱。 195、上粪一大片，不如秧根沾一沾。 196、种子买得贱，空地一大片。 197、鸡粪肥效高，不发烧死苗。 198、麦里胎里富，粪少靠不住。 199、土豆上灰好，块大质量高。 200、黄花见白花，四十五日上轧车。 农业的谚语 1、头麻见秧，二麻见糠，三麻见霜。 2、一日之计在于晨，一年之计在于春。 3、知识是智慧的火炬。 4、会种种一丘，不会种种千丘。 5、聪明的人有长的耳朵和短的舌头。--弗莱格 6、站在岸上学不会游泳。 7、冬至油菜，年大麦。 8、十年树木，百年树人。 9、把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。--培根 10、光阴似箭，日月如梭。 11、破粪缸，不用甩，壅田多餐饭 12、冻断麦根，牵断磨绳。〈麦丰收〉 13、东北风，雨祖宗。 14、宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。 15、六月六，晒得鸭蛋熟。 16、虚心万事能成，自满十事九空。 17、读书破万卷，下笔如有神。 18、知不足者好学，耻下问者自满。 19、策马前途须努力，莫学龙钟虚叹息。 20、学者如禾如稻，不学者如蒿如草。 21、劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。 22、六月到，卖棉被，买灰料 23、夏至后压，一担苗，一担薯 24、不怕天旱，只怕锄头断 25、七月秋，里里外外施到抽 26、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。 27、冬至离春四十五，一百零五到清明。 28、春打六九头，穷人苦出头。 29、上昼薄薄云，下昼晒煞人。 30、麦浇芽，菜浇花。 31、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。--利希顿堡 32、学而时习之，不亦悦乎？ 33、不吃饭则饥，不读书则愚。 34、知识就是力量。 35、书读百遍，其义自见。 36、只有自踏车，没有白削花。 37、蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。 38、读一书，增一智。 39、知之为知之，不知为不知，是知也。 40、读书需用心，一字值千金。 41、三人行，必有我师。 42、六月里盖被，十二月里无米。 43、泉水挑不干，知识学不完。 44、三亩棉花三亩稻，晴挨好，雨挨好。 45、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。 46、愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书。 47、为学患无疑，疑则进也。 48、茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。 49、樟树落叶桃花红，白豆种子好出瓮 50、清水下种，混水插秧 51、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。 52、到处留心皆学问。 53、读书有三到：心到、眼到、口到。 54、处暑根头白，农夫吃一赫 55、若要花，霉里扒。 56、善学者，假人之长以补其短。 57、温故而知新。 58、立了秋，在小一齐揪 59、麦盖三层被，枕着馒头睡。 60、世上无难事，只怕有心人。 61、星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。 62、用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。 63、白露前后一场风，乡下人做个空。 64、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 65、吃了端午粽，还要冻三冻。 66、床上困勿得，田里了勿得。 67、重复是学习之母。--狄慈根 68、人贵有志，学贵有恒。 69、粮食补身体，书籍丰富智慧。 70、白露身勿露，赤膊当猪猡。 71、瑞雪兆丰年 72、稻如莺色红，全得水来供 73、小雪勿见叶，小满勿见荚。 74、书籍备而不读如废纸。（英国谚语） 75、白露白迷迷，秋分稻莠齐。寒露楼青稻，霜降一齐倒。 76、读万卷书，行万里路。 77、寸麦不怕尺水，尺麦但怕寸水 78、一季草，两季稻，草好稻好 79、养了三年蚀本猪，田里好来勿得知。 80、书山有路勤为径，学海无涯古作舟。 81、不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。 82、少壮不努力，老大徒伤悲。 83、种种甘薯种种稻，产量年年高 84、六月不热，五谷不结 85、刀不磨要生锈，人不学要落后。 86、求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。--加菲劳 87、勿谓寸阴短，既过难再获。 88、失败是成功之母。 89、立冬蚕豆小雪麦，一生一世赶勿着 90、树不修，长不直；人不学，没知识。 91、莫等闲，白了少年头，空悲切。 92、春光一刻值千金，廿四个节气勿等人。 93、麦要浇芽，菜要浇花 94、人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。--B.V 95、旱插，早活；快长，快大 96、世界上三种东西最宝贵--知识、粮食和友谊。（缅甸谚语） 97、买种百斤，不如留种一斤 98、积累知识，胜过积蓄金银。（欧洲谚语） 99、与有肝胆人共事，从无字句处读书。 100、荞不见霜不老，麦不吃风不黄 101、好记性不如烂笔头。 102、百尺竿头，更进一步。 103、要想多打粮，包谷绿豆种两样 104、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。--笛卡儿 105、六月初一雷个响，棉花便个梗。 106、千处粪田，不如一处来粪秧 107、立秋前早一天种，早一天收 108、学不可以已。 109、问遍千家成一家。 110、学如逆水行舟，不进则退。 111、会插不会插，瞅你两只脚 112、种田不施肥，你骗它，它骗你 113、花草田种白稻，丘丘有谷挑 114、三天不念口干，三天不做手生。 115、剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 116、勿谓今日不学有来日，勿谓今年不学有来年。 117、造烛求明，读书求理。 118、梨花白，种大豆。 119、六月盖了被，田里不生米 120、春插时，夏插刻，春争日，夏争时 121、莫道君行早，更有早行人。 122、光说不练，枉学百年。 123、黄花见白花，四十五日上轧车。 农业气象谚语 1、六月盖夹被，田里不生米。 2、六月盖被，田里无米；六月勿热，五谷不结。 3、瑞雪兆丰年。 4、头八（正月初八）晴，好年成；二八（二月初八）晴，好收成。 5、伏里起西风，稻管易生虫。 6、雷打惊蛰后，低地好种豆。 7、桃花落在蓬尘里，打麦打在泥浆里。 8、腊雪春烊，棉花搭棚。 9、烂“落苏”（即茄子）多，烂铃（指棉花）也多。 10、元宵晴，好收成。 11、播种不过清明关，移栽不过立夏关。 12、秋分晴到底，砻糠变成米。 13、四月初八乌漉秃，高低田尽熟。 14、腊雪是宝，春雪是草。 15、大寒三白，有益菜麦。 16、冷尾暖头，春播早筹。 17、寒露无青稻，霜降一齐倒。 18、小雪雪满天，来年定丰年。 19、谷雨前后，种瓜点豆。 20、惊蛰寒，秋成团。 21、正月半夜头风飕飕，蚕豆菜籽一层壳（秕）。 22、腊雪不烊，穷人饭粮；春雪不烊，饿断狗肠。 23、要望来年熟，寒冬三场雪。 24、小满栽秧一两家，芒种插秧满天下。 25、麦到小满日夜黄。 26、五月初一不漏，多种棉花少种豆。 27、三伏不热，五谷不结。 28、麦怕清明连夜雨。 29、冰断麦根，牵断磨坑绳。 30、一熟早，熟熟早。 31、桃花落在泥浆里，掼麦掼在蓬尘里。 32、谷雨前，小满迟，立夏种花正当时。 33、麦田开水沟，下雨不用愁。 34、伏天夜雨稻人参。 35、白露白弥弥，秋分稻莠齐。 36、清明杨柳朝北摆，今年又是好庄稼。 37、旱九水三春，烂断大麦根。 38、八月雷轰，十个铃子九个空。 39、春分春分，麦苗起身。 40、正月初一一朝霜，一个棉铃两人扛。 41、年朝黑漉秃（形容天气阴暗），高低乡尽熟。 42、冬至晴明稻熟年。 43、早稻要抢，晚稻要养。 44、六月热，稻头结。 45、种麦不过霜降关。 46、头时棉花，二时豆，三时只好种赤豆。 47、大暑不浇苗，到老无好稻。 48、冬天施河泥，防冻又肥田。 49、夏至东南第一风，不种潮田命里穷。 50、夏至四面风，种田一场空。 51、芒种芒种样样要种，一样不种秋后腾空。 52、伏里雨多，囤里米多。 53、谷雨前，种棉花，要多三根桠。 54、三时三送（意下雨），低田白种。 55、腊雪雪满天，来年定丰年。 56、尺麦怕寸水，寸麦不怕尺水。 57、正月二十太阳现一现，棉花是个丰收年。 58、稻怕寒露一朝霜。 59、立夏起东风，田禾收成丰。 60、夏作秋，没得收。 61、寒九湿三春，菜麦勿生根。 62、四月初一天漏，种花不如种豆。 63、冬至前头七朝霜，有米无砻糠。 有关农业谚语 1、犁田过冬，好过担粪壅。 2、一季草，两季稻，草好稻好 3、种田不施肥，你骗它，它骗你 4、人怕老来穷，稻怕寒露风。 5、清水下种，混水插秧 6、良种无良法，神仙也无法。 7、山上有果，垌上有禾。 8、早禾怕北风，晚禾怕雷公。 9、春雨满街流，收麦累死牛。谚语大全 10、麦苗盖上雪花被，来年枕着馍馍睡。 11、四月不拿扇，急煞种田汉。 12、立秋前早一天种，早一天收 13、一冬早，三季好。 14、立春三场雨，遍地都米。 15、簕竹开花，收起犁耙。 16、荞不见霜不老，麦不吃风不黄 17、基肥施得少，十成产量八成了。 18、六月不热，五谷不结 19、五月不热，稻谷不结。 20、花草田种白稻，丘丘有谷挑 21、寸麦不怕尺水，尺麦但怕寸水 22、遭了寒露风，收成一场空。 23、麦要浇芽，菜要浇花 24、六月不热，稻子不结。 25、立冬蚕豆小雪麦，一生一世赶勿着 26、立秋下雨万物收，处暑下雨万物丢。 27、基肥施得足，麻高又厚肉。 28、疏禾有谷粜，密禾捞柴烧。 29、买种百斤，不如留种一斤 30、处暑根头白，农夫吃一赫 31、三年不选种，增产会落空。 32、过了“惊蛰”节，春耕无停歇。 33、头麻见秧，二麻见糠，三麻见霜 34、晚稻全靠伏天长。秋热收晚田。 35、三伏不热，五谷不结。 36、不怕天旱，只怕锄头断 37、清明热得早，早稻一定好。 38、春天三场雨，秋后不缺米。 39、处暑下雨烂谷箩。 40、麦里苦虫，不冻不行。 41、夏雨稻命，春雨麦病。 42、“春分”秧壮，“夏至”菜黄。 43、龙舟鼓响，黄麻一夜一高掌。 44、雨洒清明节，麦子豌豆满地结。 45、三伏要把透雨下，丘丘谷子压弯桠。 46、有钱难买五月旱，六月连阴吃饱饭。 47、六月盖被，有谷无米。 48、夏作秋，没得收。 49、伏里一天一暴，坐在家里收稻。 50、清明前后一场雨，豌豆麦子中了举。 51、人勤地生宝，人懒地生草。 52、早禾插到立夏，插无插也罢。 53、春雨贵似油，多下农民愁。 54、头遍浅，二遍深，三次锄土培麻根。 55、七月秋，里里外外施到抽 56、破粪缸，不用甩，壅田多餐饭 57、青蛙开口早，早禾一定好。 58、人不缺地工，地不缺人粮。 59、夏至后压，一担苗，一担薯 60、春雷响，万物长。 61、良种加良法，生产才得发。 62、六月到，卖棉被，买灰料 63、六月下连阴，遍地出黄金。 64、人在屋里热得跳，稻在田里哈哈笑。 65、冷收麦，热收秋。 66、人热了跳，稻热了笑。 67、麦怕清明连夜雨。 68、会种种一丘，不会种种千丘 69、春雨贵如油，点滴无白流。 70、腊月大雪半尺厚，麦子还嫌“被”不够。 71、黑夜下雨白天晴，打的粮食没处盛。 72、种种甘薯种种稻，产量年年高 73、立了秋，在小一齐揪 74、会插不会插，瞅你两只脚 75、稻如莺色红，全得水来供 76、插秧过“小满”，做死无一碗。 77、竹开花，饿死农家。 78、三月雨，贵似油；四月雨，好动锄。 79、六月盖了被，田里不生米 80、梨花白，种大豆 81、人怕老来穷，禾伯寒露风。 82、秋禾夜雨强似粪，一场夜雨一场肥。 83、千处粪田，不如一处来粪秧 84、旱插，早活；快长，快大 85、春得一犁雨，秋收万担粮。 86、处暑里的雨，谷仓里的米。 87、铺上热得不能躺，田里只见庄稼长。 88、一阵太阳一阵雨，栽下黄秧吃白米。 89、“清明”“谷雨”紧相连 90、人往屋里钻，稻在田里窜。 91、稔子结卜，耙田撒谷；稔子。 92、春雨漫了垅，麦子豌豆丢了种。 93、樟树落叶桃花红，白豆种子好出瓮 94、要想多打粮，包谷绿豆种两样 95、春插时，夏插刻，春争日，夏争时。 96、冻断麦根，挑断麻绳。 97、耙田插秧莫迟延。 98、立了秋，那里下雨那里收。 99、秧好一半禾，苗壮一半产。 100、伏里无雨，谷里无米；伏里雨多，谷里米多。

这个身体是色的总相，地、水、火、风是色的别相，一个分开的相。我们这个身体，是由地、水、火、风和合而成的。 我们身上的皮、肉、筋、骨，这就是地大；吐沫、大小便溺、水份、汗液，这就是水大；身上的温度，这就是火大；我们身体又有呼吸、运转，这就是风大。 在这四大（地、水、火、风）和合，就成立了一个身体；四大若分张，这个身体就灭了，没有了--火就归于火大，水归于水大，风归于风大，地归于地大，各有所还，都回到它的本位去了，那么这就是空了。 一般凡夫执著「这个身体是我」，是个错误！这身体不是我吗？身体不是我。那么什么才是我呢？你能以支配身体，能以有见、闻、嗅、尝、觉、知，有这种知觉的，这知觉性才是我。 在这个身体里边，有个见、闻、嗅、尝、觉、知的性，这就是佛性，这佛性才是你自己。至于这个身体，只不过因缘和合而成而已，因缘别离就分散了。所以你不能说这个身体是我，只可以说是我的。这是我的身体，我可以不要它，我可以再换一个。 你明白这个身体是个色法，是个假的，就不要执著它。不执著它，就把这个色蕴破了，色蕴就空了。 「我」有四种：（一）凡夫「执著的我」，凡夫执著我有这身体（二）外道说：「我就是神！」这是个「神我」。（三）菩萨有个「假我」。（四）佛才有一个「真我」。 凡夫执著这个「我」，认为这个身体就是我的了。其实这个身体就好像临时住的一个旅店（hotel），你住在里边，终究是要搬家的，不是可以永远在这儿住的。可是一般凡夫就不知道这个道理，认为这个身体就是我了，又要吃好的，又要穿好的，又要享受，住的房子也要美丽，所有的环境都要美丽。为什么？就因为要帮忙自己这个臭皮囊。 这个身体是个臭皮囊啊，很臭很臭的！你不相信？你看这个身体：眼睛就有眼眵，这是不干净的东西。耳朵又有耳垢，也是不干净的东西。鼻子里就有鼻涕，也是不干净的东西。口里就有口水，又有痰，这也是不干净的东西。你若三天不刷牙，哦，口里就臭得不得了！你四天不沐浴，身上也臭得不得了。甚至于你若出过汗，一天、两天身上就放臭了。 大小便，这也都是不干净的东西。所谓「九孔常流不净」，两个眼睛、两个耳朵、两个鼻孔，加上嘴巴，再加上大小便，所流的东西都是不净的东西。你说，这个身体有什么可爱惜的呢？你给它穿上好东西，擦上香水，为它忙得不得了！好像那些欢喜打扮美丽的女人，又搽口红，又搽粉，又要给它吃，又要给它穿，一天到晚为这个假躯壳忙忙碌碌。等到死的时候，它一点人情都没有的。它不说：「哦，你对我这么好，我多活几天，陪一陪你！」它不肯的，所以你说这个身体有什么好啊？ 但是凡夫就执著这个身体是他的了，说：「哦，这是我的身体。你打我？我才不能答应你呢！你骂我？你为什么要骂我？」究竟「你」是谁呀？自己都不知道自己是谁，又说人家骂他了，又说人家打他了。根本他没有认识自己的本来面目，就以为这个肉体是「我的」了。其实，那个灵魂才真正是「我的」，那个自性才真正是「我的」。可是他找不着、看不见，也不知道找，就以为这个就是对了，为这个身体忙忙碌碌。 我举一个例子：就好像厕所，你给它穿上美丽的衣服，挂上美丽的东西，把厕所装饰得非常地美丽。可是你装饰厕所，无论你把它收拾得怎么样漂亮，那里头也是装臭东西的，是不干净的。我们人这个肚皮里头，你说是不是不干净的东西？所以你要是太为自己做打算，这是未免没有算过这条数了！不会算数的人，才专门为自己忙忙碌碌的！所以我不为自己忙，我是为人忙；我是愿意人家有什么事情叫我帮忙，我去帮忙的。那么以上所谈是凡夫执著的「我」。 「如是」是信成就，「我闻」就是闻成就。本来是耳闻，为什么不说「耳闻」，而说「我闻」呢？因为耳朵根本就不能闻的，能闻的是那个「性」，而不是「耳」，耳不过是一个闻的门户而已。这种闻性是常在的，因为「我」是一身之总，所以就说「我闻」。「我闻」也就是「心闻」，心里头闻见的，而不是由耳朵闻见的。 为什么阿难尊者要有个「我」？阿难尊者这个「我」，是个「假我」之「我」，而不是「真我」。这个「我」，头先讲过，凡夫执著有个「我」──这是我，这个也是我的，那个也是我的。一切的物质都放不下，自己的身体更放不下，这是「执著的我」。外道有个「神我」，他说这个「我」是谁呢？就是神。这是外道的一种「神我」，若细分析，那有很多，不要详细讲它。 菩萨有个「假我」──说那个「我」，是个假的。为什么是个假的？菩萨怎么还做假事呢？因为他无我相，这个「我」，他认为是个「假我」，而不是「真我」。由假才能到真的我上，你知道有假了，才能找著真的；你不知道有假，就找不着真的。我们现在为什么研究佛法？就想要追求真理。为什么要追求真理？因为我们知道世界上一切一切都是假的了，就要在假的上面找真的。所以菩萨认为身体这个「我」，是个「假我」，他要找自性那个「真我」。自性的真我是谁呢？就是成佛。佛才是真我；你若没有成佛以前，你那个「我」都是假的。 所以头先有人问我，菩萨怎么还有「假我」呢？就因为他是菩萨，所以才知道这是假我。若不是菩萨，凡夫说：「喔，你说是假的，我看看！我这个身体最好了，又强壮，又高又大，仪表堂堂，你说我这是假的？我可认为这个是真的。」他看不破，所以就放不下；放不下，就得不著自在。你到成佛，那才得到「真我」了；没有成佛以前，那都是「假我」。这是说四种的「我」。

1. 关于描写江南烟雨的诗句 关于描写江南烟雨的诗句 1.关于江南烟雨的诗词 寄扬州韩绰判官 杜牧 青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？ 忆江南 白居易 江南好， 风景旧曾谙。 日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝。 能不忆江南？ 雨巷 戴望舒 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷， 我希望逢着 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。 她是有 丁香一样的颜色， 丁香一样的芬芳， 丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨， 哀怨又彷徨； 她彷徨在这寂寥的雨巷， 撑着油纸伞 像我一样， 像我一样地 默默彳亍着 冷漠、凄清，又惆怅。 她默默地走近， 走近，又投出 太息一般的眼光 她飘过 像梦一般地， 像梦一般地凄婉迷茫。 像梦中飘过 一枝丁香地， 我身旁飘过这个女郎； 她默默地远了，远了， 到了颓圮的篱墙， 走尽这雨巷。 在雨的哀曲里， 消了她的颜色， 散了她的芬芳， 消散了，甚至她的 太息般的眼光 丁香般的惆怅。 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷， 我希望飘过 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。 江南 汉无名氏 江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西， 鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 菩萨蛮 韦庄 人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听 雨眠。 垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。 江南曲 柳恽 汀洲采白苹，日落江南春。 洞庭有归客，潇湘逢故人。 故人何不返，春华复应晚。 不道新知乐，只言行路远。 南湖春早 白居易 风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。 乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。 翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。 不道江南春不好，年年衰病减心情。 谒金门 陈克 愁脉脉。目断江南江北。 烟树重重芳信隔。小楼山几尺。 细草孤云斜日。一向弄晴天色。 帘外落花飞不得。东风无气力。 菩萨蛮 冯延巳 沉沉朱户横金锁， 纱窗月影随花过。 烛泪欲阑干， 落梅生晚寒。 宝钗横翠凤， 千里香屏梦。 云雨已荒凉， 江南春草长。 青玉案 李煜 梵宫百尺同云护， 渐白满苍苔路。 破腊梅花□早露。 银涛无际，玉山万里， 寒罩江南树。 鸦啼影乱天将暮， 海月纤痕映烟雾。 修竹低垂孤鹤舞。 杨花风弄，鹅毛天剪， 总是诗人误。 2.写烟雨江南的诗句 1、欹枕江南烟雨宋苏轼 《水调歌头 黄州快哉亭赠张偓佺》2、三月江南烟雨时宋李石 《长相思·花飞飞》3、江南烟雨宋管鉴 《玉连环/解连环》4、画出江南烟雨宋沈端节 《谒金门·寻胜去》5、目断江南烟雨宋沈端节 《朝中措·天遥野阔雁书空》6、九月江南烟雨里宋程垓 《凤栖梧/蝶恋花》7、还经尽、江南烟雨宋陈德武 《满江红·记当年时》8、江南烟雨何堪省宋方岳 《蝶恋花·山抹修眉横绿净》9、家住江南烟雨宋方岳 《汉宫春·问讯何郎》10、江南烟雨黄时宋吴文英 《汉宫春·名压年芳》11、未说烟雨江南宋刘辰翁 《酹江月/念奴娇》12、江南曲曲烟雨宋刘辰翁 《水调歌头·仙掌下驰道》13、江南烟雨宋詹玉 《三姝媚》14、江南烟雨塞鸿飞唐武元衡 《送张侍御赴京》15、江南正烟雨李中 《思旧游有感》16、若就以江南烟雨目之元王恽 《黑漆弩 游金山寺粼曲子 伯昌尝以漆弩侑酒》17、梦中烟雨江南元魏初 《木兰花慢 为冯副使寿》18、睡煞江南烟雨元白贲 《鹦62616964757a686964616fe78988e69d8331333363353930鹉曲 阳春白雪后集卷一案鹦鹉曲原名？》19、睡江南烟雨冯子振 《鹦鹉曲 序云，白无咎有鹦鹉曲云，侬家鹦鹉》20、记取江南烟雨里宋苏轼 《赠王寂》21、江南烟雨岸宋陆游 《秋晚》22、江南烟雨元阿鲁威 《双调 山鬼》23、睡煞江南烟雨元白贲 《【正宫】鹦鹅曲》24、占断江南烟雨绿宋陈普 《咏史上·屈原》25、江南烟雨几悲酸宋方岳 《约刘良叔观苔梅》26、家在江南烟雨里宋葛起耕 《暮春杂兴》27、画出江南烟雨村宋胡铨 《和张庆符题余作清江引图》28、漠漠江南烟雨宋姜夔 《次韵鸳鸯梅》29、二月江南烟雨多宋金君卿 《南塘》30、江南烟雨楼百尺宋李石 《扇子诗》31、又落江南烟雨中宋利登 《玉台体》32、又是江南烟雨时宋汪炎昶 《梅子》33、四月江南烟雨阔宋王柏 《题花光梅十首·实相圆常》34、尽在江南烟雨中宋王希吕 《湖山十咏》35、梦绕江南烟雨村宋杨冠卿 《诗僧常不轻以梅花句得名于时雪后踏月相过论》36、江南烟雨蔽征轮宋叶祖洽 《邵武》37、吟尽江南烟雨村宋张瑴 《寄嘉兴守令狐挺》38、幻出江南烟雨时宋张嵲 《题鲜于蹈夫墨梅二绝句》39、客路江南烟雨里明高启 《江行》40、江南烟雨又蒙蒙明杨基 《梅杏桃李》。 3.描写江南烟雨的诗词有哪些 1、《望江南》 唐·李煜 闲梦远，南国正芳春。 船上管弦江面渌，满城飞絮辊轻尘。忙杀看花人！ 闲梦远，南国正清秋。 千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。 2、《望江南》 宋·戴复古 有说未尽处，为续四曲。 壶山好，博古又通今。 结屋三间藏万卷，挥毫一字直千金。四海有知音。 门外路，咫尺是湖阴。 万柳堤边行处乐，百花洲上醉时吟。不负一生心。 3、《望江南》 宋·朱敦儒 炎昼永，初夜月侵床。 露卧一丛莲叶畔，芙蓉香细水风凉。枕上是仙乡。 4、《忆江南》 唐·温庭筠 千万恨，恨极在天涯。 山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。 梳洗罢，独倚望江楼。 过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲！ 5、《江南好忆江南》 宋·赵师侠 天共水，水远与天连。 天净水平寒月漾，水光月色两相兼。月映水中天。 人与景，人景古难全。 景若佳时心自快，心远乐处景应妍。休与俗人言。 4.关于“江南烟雨”的古诗词,都有哪些 1、《诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖》 宋 黄庭坚 小桃灼灼柳鬖鬖，春色满江南。 雨晴风暖烟淡，天气正醺酣。 山泼黛，水挼蓝，翠相搀。 歌楼酒旆，故故招人，权典青衫。 2、《忆江南三首》 唐 白居易 江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 能不忆江南？ 江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游！ 江南忆，其次忆吴宫；吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。 早晚复相逢！ 3、《江南遇雨》 唐 张鼎 江天寒意少，冬月雨仍飞。 出户愁为听，从风洒客衣。 旅魂惊处断，乡信意中微。 几日应晴去，孤舟且欲归。 4、《念归》 宋 陆游 江南五月朝暮雨，雨脚才收水流础。 酒杯未把愁作病，麈柄欲拈谁共语！ 有时暂解簿书围，独坐藤床看香缕。 林堂渺渺鸠正懽，帘幕阴阴燕新乳。 湖川旧隐入我梦，白首忘归独安取。 一生花里醉春风，即日愿作扶犁翁。 5、《望江南（雨）》 宋 黄公绍 思晴好，去上竹山窠。 自古常言光霁好，如今却恨雨声多。奈此坐愁何。 5.描写江南烟雨春色的诗句 江南烟雨，朦胧纸伞，画一道不灭的痕迹。一叶知秋，这轻寒。 江南烟雨，弱水空濛，几穗汀兰摇曳身姿，重重交叠地墨色云朵，恰似宣纸上联袂盛开的娇艳水仙，却带着微不可察的惆怅。空气中氤氲的水汽萦绕着波光涟漪中的轻舟，点缀着丝丝梦的迷离。 江南烟雨，夜幕降临，四书五经，又与何人说？为功名利禄，为光宗耀祖，使得众叛亲离与人间情暖都离他而去，花之所泣莫过于此。 江南烟雨里，我拈花轻泣，终是错过了这一季花满西楼的旖旎。 或许是因为淡漠了一季，雨滴滑落了整个雨季。一支古老的采莲歌在雨幕中静静的飘荡，那很淡淡的韵味，将多少过客引渡到枫桥渔火的渡边上，轻嗅一丝丝清新的藕花香，忘了忧愁，忘了思念，听松声如涛，于竹上月光的波浪中把青春趋往扁舟上流浪。轻叹江南烟雨的迷人，在雨幕背后却是那么的感伤。 6.关于江南烟雨的诗词 寄扬州韩绰判官 杜牧 青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？ 忆江南 白居易 江南好， 风景旧曾谙。 日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝。 能不忆江南？ 雨巷 戴望舒 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷， 我希望逢着 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。 她是有 丁香一样的颜色， 丁香一样的芬芳， 丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨， 哀怨又彷徨； 她彷徨在这寂寥的雨巷， 撑着油纸伞 像我一样， 像我一样地 默默彳亍着 冷漠、凄清，又惆怅。 她默默地走近， 走近，又投出 太息一般的眼光 她飘过 像梦一般地， 像梦一般地凄婉迷茫。 像梦中飘过 一枝丁香地， 我身旁飘过这个女郎； 她默默地远了，远了， 到了颓圮的篱墙， 走尽这雨巷。 在雨的哀曲里， 消了她的颜色， 散了她的芬芳， 消散了，甚至她的 太息般的眼光 丁香般的惆怅。 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷， 我希望飘过 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。 江南 汉无名氏 江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西， 鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 菩萨蛮 韦庄 人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听 雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。 江南曲 柳恽 汀洲采白苹，日落江南春。 洞庭有归客，潇湘逢故人。 故人何不返，春华复应晚。 不道新知乐，只言行路远。 南湖春早 白居易 风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。 乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。 翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。 不道江南春不好，年年衰病减心情。 谒金门 陈克 愁脉脉。目断江南江北。烟树重重芳信隔。小楼山几尺。细草孤云斜日。一向弄晴天色。帘外落花飞不得。东风无气力。 菩萨蛮 冯延巳 沉沉朱户横金锁， 纱窗月影随花过。 烛泪欲阑干， 落梅生晚寒。 宝钗横翠凤， 千里香屏梦。 云雨已荒凉， 江南春草长。 青玉案 李煜 梵宫百尺同云护， 渐白满苍苔路。 破腊梅花□早露。 银涛无际，玉山万里， 寒罩江南树。 鸦啼影乱天将暮， 海月纤痕映烟雾。 修竹低垂孤鹤舞。 杨花风弄，鹅毛天剪， 总是诗人误。 7.历史上一些描写江南烟雨美景的较唯美的诗句 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？ 江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？ 江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？ 3【唐】温庭筠《忆江南·千万恨》（《梦江南·千万恨》） 原文： 千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花。摇曳碧云斜 .【唐】温庭筠《忆江南·梳洗罢》（《望江南·梳洗罢》） 原文： 梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲 李煜《忆江南·多少恨》[ 原文： 多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑①，车如流水马如龙②。花月正春风 8.描写江南烟雨思念的诗句 描写江南烟雨的诗句： 1、《望江南》 唐·李煜 闲梦远，南国正芳春。 船上管弦江面渌，满城飞絮辊轻尘。忙杀看花人！ 闲梦远，南国正清秋。 千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。 2、《望江南》 宋·戴复古 有说未尽处，为续四曲。 壶山好，博古又通今。 结屋三间藏万卷，挥毫一字直千金。四海有知音。 门外路，咫尺是湖阴。 万柳堤边行处乐，百花洲上醉时吟。不负一生心。 3、《望江南》 宋·朱敦儒 炎昼永，初夜月侵床。 露卧一丛莲叶畔，芙蓉香细水风凉。枕上是仙乡。 4、《双调望江南寿秋水》 宋·刘辰翁 齐眉举，彩侍紫霞记。 天上九朝岛冉冉，尊前一笑玉差差。人唱自家词。 篱下菊，醉把一枝枝。 花水乞君三十斛，秋风记我一联诗。留着晚香时。 5、《忆江南》 唐·刘禹锡 春去也！多谢洛城人。 弱柳从风疑举袂，丛兰裛露似沾巾，独坐亦含嚬。 6、《忆江南》 唐·温庭筠 千万恨，恨极在天涯。 山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。 梳洗罢，独倚望江楼。 过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲！ 7、《江南好忆江南》 宋·赵师侠 天共水，水远与天连。 天净水平寒月漾，水光月色两相兼。月映水中天。 人与景，人景古难全。 景若佳时心自快，心远乐处景应妍。休与俗人言。 8、《江南曲四首·其一》 唐·储光羲 绿江深见底，高浪直翻空。 惯是湖边住，舟轻不畏风。 9、《江南曲四首·其二》 唐·储光羲 逐流牵荇叶，缘岸摘芦苗。 为惜鸳鸯鸟，轻轻动画桡。 9.形容江南烟雨的诗句 秋天 《凤栖梧/蝶恋花》程垓 九月江南烟雨里。客枕凄凉，到晓浑无寐。起上小楼观海气。昏昏半约渔樵市。断雁西边家万里。料得秋来，笑我归无计。剑在床头书在几。未甘分付黄花泪。 《蝶恋花·山抹修眉横绿净》 方岳 山抹修眉横绿净。浦溆生寒，立尽梧桐影。香灺未消帘幕静。醉红如洗风吹醒。一夜秋声连玉井。梦落孤篷，已尽山阴兴。戍角凄凉清漏永。江南烟雨何堪省。 《秋晚》陆游 门巷清如水，情怀淡似秋。诗吟唐近体，谈慕晋高流。托命须长鑱，浮家只小舟。江南烟雨岸，何处不堪留？ 10.描写江南烟雨的诗句 寄扬州韩绰判官 杜牧 青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？ 忆江南 白居易 江南好， 风景旧曾谙。 日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝。 能不忆江南？ 雨巷 戴望舒 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷， 我希望逢着 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。 她是有 丁香一样的颜色， 丁香一样的芬芳， 丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨， 哀怨又彷徨； 她彷徨在这寂寥的雨巷， 撑着油纸伞 像我一样， 像我一样地 默默彳亍着 冷漠、凄清，又惆怅。 她默默地走近， 走近，又投出 太息一般的眼光 她飘过 像梦一般地， 像梦一般地凄婉迷茫。 像梦中飘过 一枝丁香地， 我身旁飘过这个女郎； 她默默地远了，远了， 到了颓圮的篱墙， 走尽这雨巷。 在雨的哀曲里， 消了她的颜色， 散了她的芬芳， 消散了，甚至她的 太息般的眼光 丁香般的惆怅。 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷， 我希望飘过 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。 江南 汉无名氏 江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西， 鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 菩萨蛮 韦庄 人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听 雨眠。 垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。 江南曲 柳恽 汀洲采白苹，日落江南春。 洞庭有归客，潇湘逢故人。 故人何不返，春华复应晚。 不道新知乐，只言行路远。 南湖春早 白居易 风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。 乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。 翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。 不道江南春不好，年年衰病减心情。 谒金门 陈克 愁脉脉。目断江南江北。 烟树重重芳信隔。小楼山几尺。 细草孤云斜日。一向弄晴天色。 帘外落花飞不得。东风无气力。 菩萨蛮 冯延巳 沉沉朱户横金锁， 纱窗月影随花过。 烛泪欲阑干， 落梅生晚寒。 宝钗横翠凤， 千里香屏梦。 云雨已荒凉， 江南春草长。 青玉案 李煜 梵宫百尺同云护， 渐白满苍苔路。 破腊梅花□早露。 银涛无际，玉山万里， 寒罩江南树。 鸦啼影乱天将暮， 海月纤痕映烟雾。 修竹低垂孤鹤舞。 杨花风弄，鹅毛天剪， 总是诗人误。

情人之间的关系，绝大多数都是喜欢身体，有真正感情的很少很少。

校企合作是什么 校企合作是什么，校企合作，是学校与企业建立的一种合作模式。这是因为当前社会竞争激烈，因此很多学校为了谋求自身发展，采取与企业合作的方式，来详细看校企合作是什么。 校企合作是什么1 校企合作是一种注重培养质量，注重在校学习与企业实践，注重学校与企业资源、信息共享的"双赢"模式。 校企合作做到了应社会所需，与市场接轨，与企业合作，实践与理论相结合的全新理念，为教育行业发展带来了一片春天。 校企业合作模式一:学校引进企业模式 将企业引进学校后，也就是将企业的一部分生产线建在校园内，就可以在校内实行的"理论学习"和"顶岗实训"相结合的办学模式。 这种模式既可以解决企业场地不足的问题，同时也解决了学校实习实训设备不足的问题，真正做到企业与学校资源共享，获得"产学研"相结合的多赢途径。 校企业合作模式二:劳动和教学相结合、工学交替 实施方式大致采取了如下两种:A、工读轮换制--把同专业同年级的"学生分为两半，一半在学校上课，一半去企业劳动或接受实际培训，按学期或学季轮换;B、全日劳动、工余上课制--学生在企业被全日雇佣， 顶班劳动，利用工余进行学习，通过讲课、讨论等方式把学习和劳动的内容联系起来，学生在学校学习的系统的课程，到企业去是技能提升训练。西方有些国家，如德国有的职业技术院校就是这种模式，我国一些院校也需要探索这种模式。 校企合作模式三:校企互动式模式 由企业提供实习基地、设备、原料，企业参与学校的教学计划制定，并指派专业人员参与学校的专业教学。 企业优秀管理者或技术人员到学校授课，促进校企双方互聘，企业工程师走进学校给学生授课，同时学校教师给企业员工培训， 提高员工的素质。通过校企双方的互聘，使学生在教学中获得技能训练的过程，既是提高专业技能的过程，也为企业生产产品、为企业创造价值的过程，既解决了实训材料费紧缺的矛盾，又练就了学生过硬的本领，真正实现在育人中创收、在创收中育人。 通过校企合作使企业得到人才，学生得到技能，学校得到发展;从而实现学校与企业"优势互补、资源共享、互惠互利、共同发展"的双赢结果。 校企合作模式四:“订单”式合作。 学生入学就有工作，毕业就是就业。实现招生与招工同步、教学与生产同步、实习与就业联体，学生是由学校选拔的学生和企业招收的员工组成， 教育的实施由企业与学校共同完成，培训和考试内容来源于企业的需要，开设为本企业所需的专业技能和实习课程，企业在具体的职业培训中发挥着更为重要的作用。 根据企业需要进行短期的技能培训，培训完后，经公司组织考核合格，就可按合同上岗就业。这种合作针对性强，突出了职业技能培训的灵活性和开放性，培养出来学生适应性强，就业率高，就业稳定性好。 这种合作模式的不足之处就是，学校很被动，培养多少人，什么时候培养，完全根据企业需要，学校没有主动权。这是一种初级的合作模式，一般在中专院校运用的比较多。 校企合作是什么2 1、窝里斗影响大局 每个企业都号召和向往着“团队精神”，可现实却常常事与愿违。在“羡慕嫉妒恨”等种种心态的影响下，有时难免心有旁骛，甚至出现互相中伤，“窝里斗”的局面。 “窝里斗”，其实是一种目光短浅、眼界狭隘的不明智表现，只会放弃更加宽广的表现空间和发展机会，结果落得两败俱伤、后悔莫及。减少内耗，是一件艰巨而长期的任务，但只要用心管理，就能将“窝里斗”的概率和伤害降到最低。 2、如何完善团队 首先，集体决策、共同参与。如果总由一个人或几个人说了算，其他人心中的“激情”得不到倾诉，时间长了难免“不服”。因此，最好保证每一个人都有话语权，积极参与讨论，鼓励提出不同意见，给大家一个展现平台。 其次，任务均分、落实到人。单位里没有“阶级敌人”，不能以自己的好恶简单地评价一个人。可以根据每个人的能力和特点，将任务平均分配到个人，只有每个环节都顺利进行，才能获得最后的成功，让大家感受到相同的成就感。 再次，创造大机会，避免“小团体”。虽说“物以类聚”，可划分帮派等级，人的感情很容易出现隔阂。 对此，最好的办法多给大家营造共同活动的“大机会”，比如旅游、文体活动等，甚至一些心理方面的拓展训练也，都有利于促进集体精神。 最后，接受矛盾、实现双赢。再亲密的两个人也会出现意见分歧，关键是要找到矛盾的共同点，而不是对立面。 可以找几个“中间人”进行评判，把各自的“精华”提取出来，互相补充和完善，争取合二为一、实现双赢。

仿佛相似，但是前者更多向往，后者更多怅惘

1.有关庐山的诗句名句 登庐山绝顶望诸峤 谢灵运 山行非有期，弥远不能辍。 但欲淹昏旦，遂复经圆缺。 积峡忽复启，平途俄已绝。 峦垅有合沓，往来无踪辙。 昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。 题庐山瀑布 李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 瀑布 江 为 庐山正南面，瀑布古来闻。 万里朝沧海，千寻出白云。 寒声终自远，灵派孰为分。 除邓天台后，平流莫可群。 题西林壁 苏 轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 庐山瀑布 徐凝 瀑布瀑布千丈直， 雷奔入海不蹔息。 今古长如白练飞， 一条界破青山色。 江上送客游庐山 张 继 楚客自相送， 沾裳春水边。 晚来风信好， 并发上江船。 花映新林岸， 云开瀑布泉。 惬心应在此， 佳句向谁传。 晚泊浔阳望香炉峰 孟浩然 挂席几千里， 名山都未逢。 泊舟浔阳郭， 始见香炉峰。 尝读远公传， 永怀尘外踪。 东林精舍近， 日暮空闻钟。 庐山独夜 元稹 寒空五老雪， 斜月九江云。 钟声知何处？ 苍苍树里闻。 庐山谣寄卢侍御虚舟 李白 我本楚狂人，狂歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。 望庐山五老峰 李 白 庐山东南五老峰， 青天削出金芙蓉。 九江秀色可揽结， 吾将此地巢云松。 2.苏轼有哪些关于庐山的名句（诗句） 初入庐山 苏轼 青山若无素，偃蹇不相亲。 要识庐山面，他年是故人。 自昔怀清赏，神游杳霭间。 如今不是梦，真个是庐山。 芒鞋青竹杖，自挂百钱游。 可怪深山里，无人识故侯。 登庐山怀李十使君渤 苏轼 读书庐山中，作郡庐山下。 平湖浸山脚，云峰对虚榭。 红蕖纷欲落，白鸟时来下。 犹思隐居胜，乱石惊湍泻。 过庐山下 苏轼 乱云欲霾山，势与飘风南。 群侪相应和，勇往事骖骠。 可怜荟蔚中，时出紫翠岚。 雁没失东岭，龙腾出西龛。 一时供坐笑，百态变立谈。 暴雨破坱圠，清飚扫浑涵。 廓然归何处，陋矣安足戡。 亭亭紫霄峰，窈窈白石庵。 五老数松雪，双溪落天潭。 虽云默祷应，已有移文惭。 题西林寺壁 苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 过圆通诗 苏轼 石耳峰头路接天，梵音堂下月临泉。 此生初饮庐山水，他日徒参雪窦禅。 袖里宝书犹未出，梦中飞盖已先传。 何人更识嵇中散，野鹤昂藏未见仙。 3.有关庐山的名言名句 望庐山瀑布水（其一）李白日照香炉生紫烟，青天削出金芙蓉，雷奔入海不蹔息，谢公行处苍苔没。 遥见仙人彩云里？苍苍树里闻，疑是银河落九天。今古长如白练飞。 九江秀色可揽结。好为庐山谣，琴心三叠道初成。 江上送客游庐山张继楚客自相送，沾裳春水边。晚来风信好，并发上江船。 花映新林岸，云开瀑布泉。惬心应在此，佳句向谁传。 晚泊浔阳望香炉峰孟浩然挂席几千里。五岳寻仙不辞远。 先期汗漫九垓上。手持绿玉杖。 登高壮观天地间。九江秀色可揽结；望庐山五老峰李白庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。 尝读远公传，鸟飞不到吴天长。庐山秀出南斗傍。 望庐山五老峰李白庐山东南五老峰，白波九道流雪山。庐山瀑布徐凝瀑布瀑布千丈直，斜月九江云。 闲窥石镜清我心。庐山独夜元稹寒空五老雪庐山谣寄卢侍御虚舟李白我本楚狂人，云开瀑布泉，始见香炉峰，永怀尘外踪。 花映新林岸，一条界破青山色。黄云万里动风色，手把芙蓉朝玉京，吾将此地巢云松，银河倒挂三石梁，沾裳春水边，吾将此地巢云松。 金阙前开二峰长，大江茫茫去不还。 ，佳句向谁传。 早服还丹无世情，一生好入名山游，影落明湖青黛光，并发上江船。翠影红霞映朝日。 望庐山瀑布李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 江上送客游庐山张继楚客自相送。东林精舍近。 飞流直下三千尺。泊舟浔阳郭，兴因庐山发。 惬心应在此。钟声知何处。 香炉瀑布遥相望，遥看瀑布挂前川，回崖沓嶂凌苍苍，屏风九叠云锦张。晚来风信好，名山都未逢，日暮空闻钟，愿接卢敖游太清，朝别黄鹤楼，狂歌笑孔丘。 4.关于庐山的诗句古诗词 1、《望庐山瀑布》 【作者】李白 【朝代】唐 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 白话翻译： 香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。 高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。 2、《题西林壁》 【作者】苏轼 【朝代】宋 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 白话翻译： 从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。 我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。 3、《彭蠡湖中望庐山》 【作者】孟浩然 【朝代】唐 太虚生月晕，舟子知天风。 挂席候明发，渺漫平湖中。 中流见匡阜，势压九江雄。 黯黮凝黛色，峥嵘当曙空。 香炉初上日，瀑水喷成虹。 久欲追尚子，况兹怀远公。 我来限于役，未暇息微躬。 淮海途将半，星霜岁欲穷。 寄言岩栖者，毕趣当来同。 白话翻译： 天上的月亮绕生光晕，船工知道即将要起风。 张挂起风帆等候天亮，泊船在浩渺的平湖中。 船行中流突然现匡庐，威镇九江气势正豪雄。 暗黑的山体凝成黛色，峥嵘的山势屹立曙空。 香炉峰升起一轮红日，飞瀑映照幻化成彩虹。 很久就想去追随尚子，况且到此缅怀起远公。 我限于此次行役匆忙，不曾有片刻休憩山中。 淮海的路途不及一半，星转霜降又要到年冬。 寄言栖隐山林的高士，此行结束来隐与君同。 4、《湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水》 【作者】张九龄 【朝代】唐 万丈红泉落，迢迢半紫氛。 奔流下杂树，洒落出重云。 日照虹霓似，天清风雨闻。 灵山多秀色，空水共氤氲。 白话翻译： 万丈瀑布飞流直下，好像从天上落下，四周呈现半红半紫的雾气。 它穿过杂树而直下，它穿过重重云雾。 阳光照射上去像一条彩色的虹霓，在这晴朗有天气里，又好像听到风雨的声响。 这庐山就如同仙山一样，多么壮美呵，烟云与水气融成一片。 5、《望庐山瀑布水二首》 【作者】李白 【朝代】唐 西登香炉峰，南见瀑布水。挂流三百丈，喷壑数十里。 欻如飞电来，隐若白虹起。初惊河汉落，半洒云天里。 仰观势转雄，壮哉造化功。海风吹不断，江月照还空。 空中乱潈射，左右洗青壁。飞珠散轻霞，流沫沸穹石。 而我乐名山，对之心益闲。无论漱琼液，还得洗尘颜。 且谐宿所好，永愿辞人间。 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 白话翻译： 从西面登上香炉峰，向南望见瀑布高挂在山前。 水流直下达三百丈，沿着山谷奔涌前行几十里。 速度快如风驰电掣，隐约之中宛如有白虹腾空。 乍以为是银河从天上落下，弥漫飘洒在半空中。 仰观瀑布那气势真雄奇啊，这是神灵造化之功！ 再大的海风也吹不断，江上月光却能直透其中。 水流在空中任意飞溅，冲刷着两侧青色的石壁。 飞腾的水珠散发彩色霞光，水沫在巨石上沸腾。 我本来就最爱游赏名山，面对此景心胸更宽广。 不必像服琼浆一样成仙，此水已足以荡涤尘俗。 遁世归隐本是我夙愿，只想久居此地永辞人间。 香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。 高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。 5.有关庐山的名句 1、五老峰巅望，天涯在目前。湘潭浮夜雨，巴蜀暝寒烟。泰华根同峙，嵩衡脉共联。凭虚有仙骨，日月看推迁。——唐彦谦《登庐山》 2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》 3、五老峰，三叠泉，含鄱口，龙首岩，侧看成峰横似岭，高低远近不一般，要知庐山真面目，携云伴雾不下山！——《登庐山》 4、寒空五老雪，斜月九江云。钟声知何处？苍苍树里闻。——元稹《庐山独夜》 5、庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。——李白《望庐山五老峰》 6、挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。尝读远公传，永怀尘外踪。东林精舍近，日暮空闻钟。——孟浩然《晚泊浔阳望香炉峰》 7、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》 8、岳立镇南楚，雄名天下闻。五峰高阂日，九叠翠连云。夏谷雪犹在，阴岩昼不分。唯应嵩与华，清峻得为群。——王贞白《庐山》 9、飞云渡险脊，走雾隐幽潭；鸟掠丛林隙，人游松壑巅；劲风摧细雨，峭壁断浓岚；逶迤至山口，鄱湖一岭含。——《游含鄱口》 6.描写庐山的诗句 1、《题西林壁》 宋代：苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 译文： 从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。 2、《登庐山五老峰》 唐代：李白 庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。 九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。 译文： 五老峰坐落于庐山的东南，耸立如青天削出，就像一朵盛开的金色莲花。登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色，我将在这里巢居于云松。 3、《庐山谣寄卢侍御虚舟》 唐代：李白 五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。 庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。 译文： 攀登五岳寻仙道不畏路远，这一生就喜欢踏上名山游。秀美的庐山挺拔在南斗旁，九叠云屏像锦绣云霞铺张。 4、《庐山烟雨浙江潮》 宋代：苏轼 庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。 到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。 译文： 庐山美丽神秘的烟雨，钱塘江宏伟壮观的潮汐，很值得去观赏一番。无缘去观赏庐山的烟雨和钱塘江的潮汐，是会遗憾终身的。终于亲临庐山、浙江，看到了蒙蒙烟雨、澎湃潮水，却发现过去的冲动妄念不过如此、并无惊奇，只觉庐山烟雨就是庐山烟雨，浙江潮水就是浙江潮水。 5、《彭蠡湖中望庐山》 唐代：孟浩然 太虚生月晕，舟子知天风。挂席候明发，渺漫平湖中。中流见匡阜，势压九江雄。 黤黕凝黛色，峥嵘当曙空。香炉初上日，瀑水喷成虹。久欲追尚子，况兹怀远公。 我来限于役，未暇息微躬。淮海途将半，星霜岁欲穷。寄言岩栖者，毕趣当来同。 译文： 天上的月亮绕生光晕，船工知道即将要起风。张挂起风帆等候天亮，泊船在浩渺的平湖中。船行中流突然现匡庐，威镇九江气势正豪雄。暗黑的山体凝成黛色，峥嵘的山势屹立曙空。香炉峰升起一轮红日，飞瀑映照幻化成彩虹。 很久就想去追随尚子，况且到此缅怀起远公。我限于此次行役匆忙，不曾有片刻休憩山中。淮海的路途不及一半，星转霜降又要到年冬。寄言栖隐山林的高士，此行结束来隐与君同。

四人合伙协议书范本简单版 　　在日新月异的现代社会中，协议书在生活中的使用越来越广泛，签订协议书可以保障自身的权益不被侵害。协议书的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是我帮大家整理的四人合伙协议书范本简单版，欢迎大家分享。 　　四人合伙协议书简单版1 　　甲方：________ 　　身份证：________ 　　住址：________ 　　乙方：________ 　　身份证：________ 　　住址：________ 　　丙方：________ 　　身份证：________ 　　住址：________ 　　丁方：________ 　　身份证：________ 　　住址：________ 　　以上各方共同投资人(以下简称"共同投资人")经友好协商，根据中华人民共和国法律、法规的规定，投资方本着互惠互利的原则，就共同投资人合作投资 项目事宜达成如下协议，以共同遵守。 　　第一条、共同投资人的投资额和投资方式 　　一、本合伙依法组成合伙企业，以乙方名义办理《经营许可证》和工商登记等证，并注册为企业法人。 　　二、投资期限：共同投资人合伙为长期经营。 　　三、共同投资人共同自愿合伙投资经营 地址：__________。前期预投资__________万元整，人民币__________。 　　甲方投资__________万元整(现金投入)，占投资总额的__________%; 　　乙方投资__________万元整(现金投入)，占投资总额的__________%; 　　丙方投资__________万元整(现金投入)，占投资总额的__________%; 　　丁方投资__________万元整(现金投入)，占投资总额的__________%。 　　四、如前期投资不足，需扩大投资仍按原比例进行投资(具体数目以账面为准)。企业内所有财产为共同投资人共有。 　　第二条、利润分享和亏损分担 　　一、合伙期间，共同投资人各方在外的一切债权债务与合伙企业无关联。 　　三、合伙共同投资人本着共同经营，共同劳动，共担风险，共负盈亏的宗旨精诚合作。 　　三、共同投资人按其出资额占出资总额的比例分享共同投资的利润，分担共同投资的亏损。 　　四、共同投资人各自以其出资额为限对共同投资承担责任，共同投资人以其出资总额为限对企业承担责任。 　　五、共同投资人的出资形成的股份及其孳生物为共同投资人的共有财产，由共同投资人按其出资比例共有。 　　六、盈余结算，企业内盈余每 (盘货)结算一次，除去一切开支后按约定比例分配。 　　第三条 事务执行 　　一、共同投资人委托____________________代表全体共同投资人执行共同投资的日常事务，包括但不限于： 　　(1)在股份公司发起设立阶段，行使及履行作为股份有限公司发起人的权利和义务 ; 　　(2)在股份公司成立后，行使其作为股份公司股东的权利、履行相应义务; 　　(3)收集共同投资所产生的孳息，并按照本协议有关规定处置; 　　二、其他投资人有权检查日常事务的执行情况，负责人有义务向其他投资人报告共同投资的经营状况和财务状况; 　　三、负责人执行共同投资事务所产生的收益归全体共同投资人，所产生的亏损或者民事责任，由共同投资人承担; 　　四、负责人在执行事务时如因其过失或不遵守本协议而造成其他共同投资人损失时，应承担赔偿责任; 　　五、共同投资人可以对负责人执行共同投资事务提出异议。提出异议时，应暂停该项事务的执行。如果发生争议，由全体共同投资人共同决定。 　　六、共同投资的下列事务必须经全体共同投资人同意： 　　(1)、转让共同投资企业的股份; 　　(2)、更换事务执行人。 　　七、经营职责：共同经营中，由合伙共同投资人协商指定财务负责人进货支出和费用支出，(费用有：人员工资，各种招待费，房租，消耗用品等)即现金管理(建立专用账户)。任何支出由合伙共同投资人确认后签字入账。 　　八、经营中，对未经共同投资人管理人员同意赊销出去的货物，由经手人(壹个月内)负责全额收回，造成损失的，由经手人全额承担赔偿。 　　第四条 投资的转让 　　一、合伙企业成立后，任一共同投资人不得从共同投资中抽回出资额; 　　二、共同投资人在.合伙企业登记之日起三年内，不得转让其持有的股份及出资额; 　　三、、共同投资人向共同投资人以外的人转让其在共同投资中的全部或部分出资额时，须经全部共同投资人同意; 　　四、共同投资人之间转让在共同投资中的全部或部分投资额时，应当通知其他共同出资人; 　　五、共同投资人依法转让其出资额的，在同等条件下，其他共同投资人有优先受让的权利。 　　第五条 其他责任事项 　　在合伙企业的经营中，共同投资人出资购买的车辆(如____________________车，现挂______________________________名下)，在运输过程中，如出现不可预见性的事件，风险责任由共同投资人共同承担。 　　第六条 违约责任 　　为保证本协议的实际履行，共同投资人自愿提供其所有的向其他共同投资人提供担保。甲方承诺在其违约并造成其他共同投资人损失的情况下，以上述财产向其他共同投资人承担违约责任。(由签约方讨论) 　　第七条 出现下列事项,合伙终止 　　一、合伙期满; 　　二、合伙共同投资人协商同意; 　　三、合伙经营的事业已经完成或者无法完成; 　　四、其他法律规定的情况. 　　第八条 其他 　　一、本协议未尽事宜由共同投资人协商一致后，另行签订补充协议。补充协议同等有效。 　　二、本协议经全体共同投资人签字盖章后即生效。本协议一式四份，共同投资人各执一份。 　　共同投资人(签字甲方)：________共同投资人(乙方签字)：________共同投资人(丙方签字)：________共同投资人(丁方签字)：________ 　　________年________月________日________年________月________日________年________月________日________年________月________日 　　四人合伙协议书简单版2 　　甲方：________ 　　身份证号：________ 　　乙方：________ 　　身份证号：________ 　　丙方：________ 　　身份证号：________ 　　丁方：________ 　　身份证号：________ 　　甲乙丙丁四方本着公平、平等、互利的原则订立合作协议如下： 　　第一条 甲乙丙丁四方自愿合作经营__________项目，总投资为人民币贰万元，甲乙丙丁四方各以人民币出资伍仟元。 　　第二条 本合作项目在合伙期间，合伙人共同出资的为共有财产，不得随意分割。合伙终止后，__________各合伙人的散伙分配按所占比例予以返还。 　　第三条 本合作项目经营期限为五年。如果需要延长期限的，在期满前六个月办理有关手续。 　　第四条 甲乙丙丁四方共同经营，本合作项目所产生的收益归全体合伙人，所产生的亏损或者相关责任由 　　全体合伙人所占比例承担。 　　第五条 本合作项目取得的销售净利润于每年的7月份和1月份按照比例分配。 　　第六条 企业债务按照全体合伙人所占比例负担。 　　第七条 每年合作项目销售利润的百分之十进行固定投入。 　　第八条 争议处理。 　　1、对于执行本合同发生的与本合同有关的争议应本着友好协商的原则解决； 　　2、如果全体合伙人通过协商不能达成一致，则提交仲裁委员会进行仲裁，或依法向人民法院起诉； 　　第九条 本协议到期后，全体合伙人均未提出终止协议要求的，视作均同意继续合作，本协议继续有效；协议有效期间，如果不再继续合作的，退出方应提前三个月提交退出的书面文本，并经全体合伙人同意后方可退出。 　　第十条 违约处理。 　　如果一方违反本合同的任何条款，非违约方有权终止本合同的执行，并依法要求违约方赔偿损害。 　　第十一条 本协议未尽事宜，全体合伙人可以补充规定，补充协议与本协议有同等效力。 　　第十二条 本协议一式四份，合伙人各一份。本协议自合伙人签字（或盖章）之日起生效。 　　第十三条 自协议签订之日起，甲方需要负责技术和市场开发及售后跟进，甲方负责管理及日常事务，丙方负责__________，丁方负责__________。 　　甲方：________（签章）乙方：________（签章）丙方：________（签章）丁方：________（签章） 　　________年____月_____日________年____月_____日________年____月_____日________年____月_____日 　　四人合伙协议书简单版3 　　（甲方）姓名：________ 　　性别：________ 　　身份证号：________ 　　住址：________ 　　（乙方）姓名：________ 　　性别：________ 　　身份证号：________ 　　住址：________ 　　（丙方）姓名：________ 　　性别：________ 　　身份证号：________ 　　住址：________ 　　（丁方）姓名：________ 　　性别：________ 　　身份证号：________ 　　住址：________ 　　以上四方本着平等、自愿，充分协商的.原则，就合伙经营___________________事项，达成如下合伙协议： 　　一、合伙经营项目 　　各方共同经营位于_________________________________的_____________，经营范围为_____________________；法定代表人为____________。 　　二、合伙期限 　　合伙期限以本协议签订时开始，到________年____月_____日终止。 　　三、出资额、出资方式 　　1、该合伙项目的总出资额为人民币________元，各合伙人均以现金的方式出资，甲出资人民币________元，乙出资人民币________元，丙出资人民币________元，丁出资人民币________元。各合伙人在合伙项目中所占份额为：甲____%，乙____%，丙____%，丁____%。 　　2、各合伙人的出资必须于________年____月____日之前完成，汇到以下银行卡上，卡号：_________________________，户名：_______，卡和密码由各方认同的指定人__________持有，使用该资金时，需至少两人同时在场。其他合伙人有监督和核查权。 　　逾期未出资或者未完全出资的，取消其合伙资格并由其赔偿由此造成的损失。 　　3、在合伙期间，各合伙人的出资为共有财产，任何合伙人不得要求随意请求分割。合伙终止后，各合伙人的出资仍然为个人所有，届时予以返还。 　　四、盈余分配与债务的承担 　　1、盈余分配：除去经营成本、日常开支、工资、奖金、需缴纳的税费等的收入为净利润，即合伙创收盈余，此为合伙分配的重点，将以合伙人出资为依据，按比例分配。 　　2、债务承担：如在合伙经营过程中有债务产生，合伙债务先由合伙财产偿还，合伙财产不足清偿时，以各合伙人的出资为据，按比例承担。 　　五、入资、退资、出资的转让 　　1、入资 　　新合伙人入资必须经全体合伙人同意； 　　新合伙人须承认并签署本合伙协议； 　　除入资协议另有约定外，入资的新合伙人与原合伙人享有同等权利，承担同等责任； 　　入资的新合伙人对入资前合伙企业的债务承担连带责任。 　　2、退资 　　（1）自愿退资。 　　在经营期限内，有下列情形之一时，合伙人可以退资： 　　①合伙协议约定的退资事由出现； 　　②经全体合伙人书面同意退资； 　　③发生合伙人难以继续参加合伙项目的法定事由。合伙人擅自退资给合伙造成损失的，应当赔偿其他合伙人的全部损失。 　　（2）当然退资。 　　合伙人有下列情形之一的，当然退资： 　　①死亡或者被依法宣告死亡； 　　②被依法宣告为无民事行为能力人； 　　③个人丧失偿债能力； 　　④被人民法院强制执行在合伙企业中的全部财产份额。以上情形的退资以实际发生之日为退资生效日。 　　（3）除名退资。 　　合伙人有下列情形之一的，经其他合伙人一致同意，可以决议将其除名： 　　①未履行出资义务； 　　②因故意或重大过失给合伙项目造成经济损失的； 　　③执行合伙事务时有不正当行为； 　　④合伙协议约定的其他事由。对合伙人的除名决议应当书面通知被除名人。被除名人自接到除名通知之日起，除名生效，被除名人退资。 　　合伙人退资后，其他合伙人与该退资人按退资时的合伙项目的财产状况进行结算。 　　3、出资的转让 　　允许合伙人转让其在合伙中的全部或部分财产份额。在同等条件下，其他合伙人有优先受让权。如向合伙人以外的第三人转让，第三人应按新入资对待，否则以退资对待转让人。合伙人以外的第三人受让合伙项目的财产份额的，经修改合伙协议即成为合伙项目的合伙人。 　　六、合伙人的权利和义务 　　1、合伙人的权利： 　　（1）合伙事务的决定权、监督权和具体的.经营活动，以及重要事项须由合伙人各方共同决定； 　　（2）合伙人享有合伙利益的分配权； 　　（3）合伙经营积累的财产归合伙人共有； 　　（4）合伙人有退资的权利。 　　2、合伙人的义务： 　　（1）按照合伙协议的约定维护合伙财产的统一； 　　（2）分担合伙的经营损失的债务； 　　（3）对合伙债务承担连带责任。 　　七、禁止行为 　　1、未经全体合伙人同意，禁止任何合伙人私自以合伙名义进行业务活动；如其业务获得利益归全体合伙人，造成的损失由该合伙人个人全额进行赔偿； 　　2、禁止合伙人参与经营与本合伙项目相似或有竞争的业务； 　　3、除合伙协议另有约定或者经全体合伙人同意外，合伙人不得同本合伙企业进行交易； 　　4、合伙人不得从事损害本合伙企业利益的活动。 　　八、合伙的终止和清算 　　1、合伙因下列情形解散： 　　（1）合伙期限届满； 　　（2）全体合伙人同意终止合伙关系； 　　（3）已不具备法定合伙人数； 　　（4）合伙事务完成或不能完成； 　　（5）被依法撤销； 　　（6）出现法律、行政法规规定的合伙企业解散的其他原因。 　　2、合伙的清算： 　　（1）合伙解散后应当进行清算，并通知债权人； 　　（2）清算人由全体合伙人担任或经全体合伙人过半数同意，自合伙企业解散后15日内指定合伙人或合伙方共同清算或委托律师、会计师等第三人，担任清算人。15日内未确定清算人的，合伙人或者其他利害关系人可以申请人民法院指定清算人； 　　（3）合伙财产在支付清算费用后，按下列顺序清偿：合伙所欠招用的职工工资和劳动保险费用；合伙所欠税款；合伙的债务；返还合伙人的出资； 　　（4）清偿后如有剩余，则按本协议第六条第一款的办法进行分配； 　　（5）清算时合伙有亏损，合伙财产不足清偿的部分，依本协议第六条第三款盈余分配的办法办理。各合伙人应承担无限连带清偿责任，合伙人由于承担连带责任，所清偿数额超过其应当承担的数额时，有权向其他合伙人追偿。 　　九、违约责任 　　1、合伙人未按期缴纳或未缴足出资的，应当赔偿由此给其他合伙人造成的损失；如果逾期15日仍未缴足出资，按退伙处理； 　　2、合伙人未经其他合伙人一致同意而转让其财产份额的，如果其他合伙人不愿接纳受让人为新的合伙人，可按退资处理，转让的合伙人应赔偿其他合伙人因此而造成的全部损失； 　　3、合伙人私自以其在合伙企业中的财产份额出质的，其行为无效，由此给其他合伙人造成损失的，该合伙人承担全部赔偿责任； 　　4、合伙人严重违反本协议或因重大过失或因违反《合伙企业法》而导致合伙企业解散的，应当对其他合伙人承担赔偿责任； 　　5、合伙人违反本协议第九条规定，应按其他合伙人实际损失进行全额赔偿，不听劝阻者，可由其他合伙人集体决定除名。 　　十、协议争议解决方式 　　凡因本协议或与本协议有关的一切争议，合伙人之间共同协商，如协商不成，到___________法院通过诉讼解决。 　　十一、其他 　　1、经协商一致，合伙人可以修改本协议或对未尽事宜进行补充；补充、修改内容与本协议相冲突的，以补充、修改后的内容为准； 　　2、新入资合同可作为本协议的组成部分； 　　3、本协议一式____份，合伙人各执一份，各份合伙协议具有相同的法律效力； 　　4、本协议经全体合伙人签名、盖章后生效。 　　甲方：________（签字并按手印）乙方：________（签字并按手印）丙方：________（签字并按手印）丁方：________（签字并按手印） 　　________年____月____日________年____月____日________年____月____日________年____月____日 ;

【原文】：磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，白怪而问之，媪曰：“欲做针。”白曰：“铁杵成针，得乎？”曰：“但需工深！”太白感其意，还而终业。媪自言姓武，今溪旁有武氏岩。【译文】：磨针溪在眉州象耳山下。世间相传李太白在山中读书，还没有读完，就放弃离去了。过了小溪，看见一位老婆婆正在磨铁杵，李白感到奇怪便问她，老婆婆回答：“我想要做针。”李太白问道：“铁杵磨成针，能行吗？”老婆婆答道：“只需功夫深！”李白被她的毅力（意志）所感动，就回到了山上完成学业。老婆婆自己说她姓武，现在磨针溪旁有武氏岩。参考资料：http://baike.baidu.com/view/66452.htm?fr=ala0_1