立碑上面内容怎么写?

第一：称谓姓名，先考，显考，先妣，显妣是我们会常用的词，先考意思是家族没有人的身份比死者更高了，这里就用先，考是男性尊称。显考，就是还有身份比死者高的人，还未过世，就只能用显考。先妣和显妣只是差别在妣，这是女性的意思。第二：生卒日期，这是一个人在这个世界上留下痕迹的时间周期，一般写“生于****年**月**日，终于****年**月**日”，这一列字要讲究合生老，年份一般正常写，加上生于，年，月，日，就是九个字，最多加三个字。第三：立碑人的书写方式，立碑人一般选择子，孙，曾孙这样的书写方式，这个部分需要行数符合合生老，采用纵向书写的方式比如“孝孙杨**”可以改成“孝孙男杨**”。扩展资料：为了多刻字其形体又演变为方形、长方形，开始埋于墓穴内或墓外，参照房屋建筑，碑顶加上碑帽，饰刻动、植物或山水花纹，碑身刻上死者简历。标明是独葬与妻、妾、子、女等合葬。附刻阴宅（即坟墓）风水地理位置朝向（以天干地支表明）。中产之家立中等墓碑，穷家仅可立上留个姓名的小石碑，或陶砖碑或种植某种长青树为标识。从而墓碑由实用品逐渐转化为文化艺术品，其功能、形态、质地、文饰也越发多样化了。名人墓碑更加讲究碑身多用花刚岩、大理石等上等石料，碑顶有死者雕像或在碑中心镶嵌死者的烧瓷像。墓碑成为记载死者家族世系及功德行事的“荣誉状”和装饰品了。这很符合国人的光宗耀祖、泽及后代、流芳千古的社会风尚。

1、碑文，是指刻在竖石上的文字，这种文字是专为刻碑而作， 2、碑文这种体裁有文、有铭、又有序。 3、立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式。 4、有的就不题碑铭等字，直书文章题目了。 5、碑文一般包括姓名、籍贯、家世、经历、文章著作、逝世时间，然后是某年某月葬于某地。 6、铭文是总括性的赞语，三言、四言、五言、七言或骚体都行。 7、中国的名胜古迹，竟形成独特的“碑石林立”的民族特色，因此，碑文竟成了使用范围极广的实用文体。

给父母亲立碑文怎么写

墓碑碑文可以这样写：墓碑墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。1.抬头抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。2.正文正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。3.落款落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。(二)墓志铭墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。1.标题标题一般由死者名和文种名组成。2.正文一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。先简单介绍死者的主要生平经历；然后要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；最后要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。3.落款落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。

墓碑碑文一般由时间、正文、落款及字数限定四部分组成。1、时间：即建墓时间，写于墓碑右边，不写顶端，常在全碑三分之二处始写，字体宜写得较小一些。2、正文：是写两位墓主姓名，老式坟墓只写丈夫姓名，妻子只写姓氏，且大都不居中写，仅靠左傍写；现代坟墓墓碑上夫妻是并排写的，男居右女居左。一般是这样书写：“慈父某公某某德配某氏某某寿域（或之墓）”12字排成两列，“寿域”两字须比其它字大一倍，且居左右两列的中间。也有人提出正文主体字数不能成双，要成单数，则宜改为“慈父某公某某配某氏某某寿域（或之墓）” 第一字慈写顶格中间，字体大小与寿域两字一样。“父某公某某配某氏某某” 排成各五字两列，老式墓碑中，女性姓氏后常见“孺人”两字，有此两字的女性，通常是丈夫七品官以上或名门望族家庭的夫人，普通百姓妻子一般没资格享此尊称。3、落款：特指出资建造此墓穴者，即使出资者是墓室主人，也宜具写自家子女及孙辈曾辈的名字，常见的有：“孝男某某、某某、某某，孙某某、某某、某某，敬立” 。没儿子只有女儿的，则写“孝女某某、某某、某某，外孙某某、某某、某某，敬立”，落款位置在左侧三分之二写起，字体大小一般与日期一样，“敬立”之前要空一格位置，子孙名字前省略写姓氏，但外孙若是异姓，则要写上其姓氏了。4、字数限定：碑文总字数包括时间正文落款必须为五倍加一，即16字、21字、31字、36字、41字……不准多一字，也不可少一字，用“生老病苦死” 或“金木水土火” 各五字去一一对应，首字和最后一字必须为“生”字或“金”字。因此，当总字数不是五倍加一时，在时间、正文、落款上就要适当加字或减字了，达到上面规定的字数为止。扩展资料：碑文碑文的概念顾名思义，凡是为制各种碑上写的文字都叫碑文。我国制碑的俗习历史悠久，早在春秋战国时期就有碑的出现，当时的碑，如宫馆中的测影碑，宗庙中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后来有人刻上相应的文字，就逐渐形成各种碑文。碑和碑文的种类我国从汉朝以后，刻碑的风气逐渐普及，几乎处处可碑，事事可碑。有山川之碑，城池之碑，宫室之碑，桥道之碑，坛井之碑，家庙之碑，风土之碑，灾祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺观之碑，托物之碑等。前人实行，后人效法，中国的名胜古迹，竟形成独特的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用范围极广的实用文体。参考资料：百度百科：碑文

这个不是你操心的事情，只需要找好刻碑的人，把你们之间的关系告诉他就可以了

英名重千古，丹心照汗青 寿终德望在，身去音容存 英灵昭日月，肝胆映山河 不忘先人志，常怀孝子心 高风遗门庭，亮节昭后人 难忘养育恩，永记父母情 正气留千古，丹心照万年 一世勤劳俭朴，终身敦厚平和 一生俭朴留典范，半世辛劳传家风 淡泊名利甘为人梯，一生奉献无悔无怨 夫妻相共情深似海，一朝决别痛彻心肺 严教如山嘉勉子孙，慈恩似海福被后代 勤恳创业鞠躬尽瘁，真诚待人光明磊落 勤劳正直后辈楷模，相夫教子贤妻良母 善诚待人恭俭超然，敬业奉公淡泊明志 恩严父之情情深似海，忆慈母之恩恩重如山 生前忠节似松凌霜雪，身后高风为水照青天 读书写书藏书三大乐事，为党为国为民毕生奉献 一世坦荡宽怀忠贞不渝，终身勤恳求实献身园林 含辛茹苦勤俭一生无怨悔，呕心沥血儿女成长堪笑慰 希望这些碑文方面的词句对你有帮助．

第一、我们给亲人建坟墓的时间，应该写在墓碑的右方而不会是在顶端，通常我们用小字体在墓碑的三分之二处写。2/4第二、正文也就是写墓主的姓名，如果是夫妻，名字应并排写，男居右女居左。字数应为单数，并且中间“寿域”两字须比其它字大一倍。3/4第三、落款处特指的是建造墓地的人，也就是出资者，也应该写上自家子女以及孙辈曾辈的名字，比如：孙某某、孝男某某、孝女某某，敬立，“敬立”之前要空一格位置，子孙名字前省略写姓氏，但外孙若是异姓，则要写上其姓氏了。落款位置在左侧三分之二写起，字体大小一般与日期一样大小。4/4第四、碑文的字数是有限定的，碑文总字数包括时间正文落款必须为五倍加一，即21字、31字、36字，然后用“生老病苦死” 或“金木水土火” 各五字去一一对应，首字和最后一字必须为“生”字或“金”字，因此，当总字数不是五倍加一时，在时间、正文、落款上就要适当加字或减字了，达到上面规定的字数为止。

普通百姓墓碑标准写法是：墓碑标准写法主要包括：正文、时间、落款三个内容。其中，正文主要是写墓主人的姓名。对于逝者来说，姓名是其身份的显著标志，必须写在墓碑正中间、最显著的位置，且字体要写得大一点，周正显眼，让人一眼望之便知墓主人是谁。时间是指逝者的生年和卒葬期，常见的墓碑格式一般字体要写得较小一些。竖式墓碑写于墓碑右边；横式墓碑写于逝者名字下端或墓碑的顶端。落款一般特指修建墓碑之人，如果墓碑是墓主人自己出资修建的话，落款可写直系亲属的名字，比如“孝男某某某敬立”“孝女某某某敬立”。虽然现代公墓的墓碑碑文主要为这几方面的内容，但是每个逝者的人生、喜爱皆不相同，墓碑的样式造型也各不相同，在刻写墓碑碑文时，可以根据逝者的生平喜爱和墓碑的造型，刻写一些逝者生前喜爱的座右铭和生者对死者的祝福语等信息，来彰显逝者的个人符号，表现人文情怀。墓碑上所刻碑文，字的大小也要符合鲁班尺上的吉祥数字。通常大字10cm或10.5cm，小字3cm或4cm之间。10cm进宝。10.5cm纳福。3cm财旺。4cm登科。这些字的大小与碑身比例协调，又寓吉祥之意。墓主的家人，在心理上从中可以得到慰藉。墓碑的石材选用，过去的大理石汉白玉，经不起风雨，极易风化。而今已被材质精美，有亮度和硬度的花岗岩系列所顶替。在色彩斑斓，材质坚固的花岗岩中，较受客户青睐的有印度红、珍珠白、山西黑。印度红，象征着高贵、华丽、火红的年华，辉煌的事业；珍珠白，象征着纯洁、淡雅、绚丽的人生、不尽的哀思；山西黑，象征着庄严、凝重、不朽的精神、深切的怀念。墓碑的书写，其内容比较丰富。包括风水情况、籍贯、姓名、身分、生卒年月日、子孙、立碑人、安葬或重葬的日期。

1.讳先显祖考某公某某太府君之墓云 孝孙男 昌成 ××年×月立 2.先父×××于××年×月×日生于××省××县××乡××村，××年××月参加革命工作，××年×月加入中国共产党，生前曾担任××职务，因病于××年×月×日在××地方逝世，享年××岁。 孝男某某××年×月×日 这都是儿子给父亲立的碑文范例 碑文自古以来，在形式上可以说不拘一格，下面仅就格式相对稳定的几种常用碑文的写作作一简单介绍。 (一)墓碑墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。 1.抬头抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。 2.正文正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。 3.落款落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。 (二)墓志铭墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。 1.标题标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。 2.正文一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍死者的主要生平经历；二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；三是要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。 3.落款落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。 (三)功德碑古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹，但今天为了表彰一些先进的个人，比如捐资建校等也会立碑以纪念，这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。 1.标题标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。 3.落款落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。

故祖考李公讳长松祖父之墓！故祖妣李母王慧芸祖母之

写法如下：1、在中间部分写上父母的正文，正文部分一定要分左右，中国人讲究男左女右，所以男性正文在左侧，女子正文在墓碑的右侧，而生卒时间，最好全部写在墓碑的左边，依次排列分别是：父生辰，父亲卒日，母生辰，母亲卒日。2、这种写法会显得男权主义，这种墓碑写法是男子的名字写在上面，女子的名字写在下面。在中间加一个暨字，就是“和”“与”的意思。一般用于男子地位和身份显赫的家庭。格式:墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。1、抬头抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。2、正文正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。3、落款落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。

首先要了解对联的写法。简单说要对仗（词性、词意）、工整，上下联之间尽量不同相的字。实际上许多古诗就是佳对，如“白曰依山尽，黄河入海流。“秦侩的墓碑:“ 自从宋后少名侩;我到坟前愧姓秦。“其次，碑文要能概括逝者一身的亮点。如写给诸葛亮的对联:“两表酬三顾，一对足千秋。““一对二表三分鼎，六出七纵八阵图。““一诗二表三分鼎， 万古千秋五丈原。“

第一排子女辈从左至右子、女，第二排子女对应的伴侣，第三排孙辈，从左至右孙儿、孙女、外孙儿、外孙女，第四排对应孙辈伴侣，第五排就是曾孙了，还是先孙后外孙、先男后女。我们家就是这样的

如何写碑文 碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了。 墓碑，是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事。写这类文章，往往溢美过誉。中国文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕 ，一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说："吾为天下碑文多矣，皆有惭容，唯郭有道无愧于色矣！"因为只有《郭泰碑》是颂当其人的，其它的碑文则都颂非其人，可见他作墓碑大多是对人溢美过誉的。韩愈撰《柳子厚墓志铭》，转弯抹角地批评柳宗元参加王叔文改革集团一事。这批评虽然全是出于韩愈保守的个人偏见，很不持平，但是，作为碑文，他采用褒贬兼用的方法，打破只称人之善、不称人缺点的传统做法，却是值得提倡的。总之，不管褒也罢，贬也罢，以不失实为贵，以公允持平为美。 古人的墓碑、墓志都有定制。碑多是长方形，螭首龟趺。碑头用篆体书写某朝某官某人墓碑，叫做"篆额"。墓志较小，多为方形，刻石加盖，上写某官某人墓志，叫做"书盖"。有了"篆额"和"书盖"，碑文、志文的前面就不必再刻题目了。 墓碑文的题目。称墓碑铭并序的，是先序，次碑，后铭；称墓志铭并序的，先序，次志，后铭；称墓志或墓碑的，有志或有碑而无铭；称墓铭的，有铭而无志；也有虽只名志或碑，却各项都具备的。 墓碑文的体制，一般包括姓名、籍贯、家世、经历、文章著作、逝世时间，然后是某年某月葬于某地，最后是铭文。墓志的内容也包括姓名世系、籍贯、行为事迹、年寿、逝世年月、子孙大略、葬时、葬地，最后是铭文。铭文是总括性的赞语，多为韵文，三言、四言、五言、七言或骚体都行。墓碑、墓志所包括内容大体相同，只是志求简明而碑尚丰丽。

碑文的写法如下：墓碑的左边称为龙边，是书写风水情况的，因为人口流动性，所以很多死者并不是当地籍贯，所以会在墓碑的左角或者右角显眼的位置写上籍贯，好让扫墓的后代知道原籍在哪里，姓名要写在中心的位置，这个位置叫做中榜，字数的多少其实也是决定了黄道吉利与否的关键，这个跟风水有直接的关系。如果是夫妻合葬墓，那要遵从男左女右的规矩，生卒年月日要写在中榜名字的两边，还是男左女右，死者是男的写在中榜左边，死者是女的年月日要写在右边，子女也就是右下边要按照辈分来排序，立碑时间也写在右边，墓碑的基本格式和内容。墓中人的身份：墓碑的中央部份，俗称为“中榜”，刻着的是墓碑文字的主文，用最简短的规格以交代墓中逝者的身份。它所必须交待的重点包括死者的姓名及死者生前的最高官衔或地位，它也说明死者与立碑人的关系。“中榜”的一行，在述明死者的姓名的同时，尊称死者姓名的上端会出现一些专门名词，如“显考”、“显妣”、“显祖考”、“显祖妣”、“显15世祖考”、“24世显考”等字样。这些专用词是用来说明死者与立碑人的亲属关系。

碑文通常有抬头、正文、落款三部分组成。1、抬头抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。2、正文正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。3、落款落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。扩展资料我国制碑的俗习历史悠久，早在春秋战国时期就有碑的出现，当时的碑，如宫馆中的测影碑，宗庙中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后来有人刻上相应的文字，就逐渐形成各种碑文。碑文，有广义与狭义之分，狭义的碑文，仅指为制作碑刻而写的文字，广义的碑文指的是所有刻在碑上的文字。我国从春秋战国时期就开始立碑，但古代宫馆中的碑没有刻文章，只是用以取日影计时间的；而古代宗庙中的碑也不刻文字，是用来栓系祭祀用的牛羊的；墓上的碑也只是木头柱子，凿有窟窿，以便穿过。

墓碑写碑文的格式：抬头、正文、落款三部分组成。碑通常有抬头，正文，落款这三部分，在写的时候要依次从右往左竖着写，这个抬头主要就是写死者在生前从事什么职务或职业等，有的时候也可以省略不写。正文主要就是写立碑的人对于死者的称谓以及死者的姓名。落款就要写名立碑人的身份，姓名以及立碑时候的时间，当然这个立碑时间可以写也可以不写。写碑文首先要把抬头写上，比如说写给父母的时候，如果父母生前是老师，就要写清楚父母的职业。然后在正文当中写明是子女给父母立碑，把死者的姓名写上，比如说写上先考王某某之墓。最后落款的时候就写立碑人的身份与姓名，比如说儿子王某某在某年某月某日立碑。墓碑的起源汉代时，竖石又具有另外的一种功能，就是用作举行葬礼的葬具，由于当时贵族官僚墓穴很深，棺停运到墓旁边时，往往在墓的四角设碑，于是，便有墓碑的出现。汉代经学大师郑玄注：丰碑，斫大木为之，形如石碑，于停前后四角树之，穿中，于间为鹿卢，下棺以缕绕，天子六缕四碑。中国的墓碑是起源于古代用作牵引棺椁下葬用的“丰碑”的。它最初是木质，没有文字，从汉代起，人们为缅怀逝者生前的业绩，便利用现成的木碑，在上面书写逝者的生平事迹以及歌功颂德之辞，碑首中间仍凿有圆孔，叫“穿”，这样，墓碑便正式形成了。

墓碑碑文的格式及写法是：碑文格式一般由时间、正文、落款和字数限定四部分组成。1、时间即建墓时间，写在墓碑右侧，不写在最上面，总是在全碑三分之二的地方开始写，字体应该写得很小。2、正文墓主的名字要写两个人， 现代墓碑上排列着夫妇，男性住在右边，女性住在左边。 “慈父某公某德配某氏某寿域(或之墓)”12个字排成两行，“寿域”字必须是其他字的两倍大，并且位于左右两列的中间。 正文主体的字数不能双重，要单数。3、落款特别是出资建造该墓穴的人，即使出资人是墓室的主人，也应写上自己孩子或孙子辈的名字。 常见的情况是，“孝男、某、某、某、某、孙子、某、某、敬立”儿子只有女儿时，写“孝女、某、某、某、孙、某、敬立、敬立”。4、字数限定《碑文》的总字数包括时间应加倍正文落款，即，16个字、21个字、31个字、36个字、41个字……不能增加一个字，另外，不能少一个字，必须用“生老病死”或“金木水土火”各五个字来应对。

为爷爷奶奶立碑碑文，可以使用和墓碑的格式，具体如下：1、称谓姓名，先考，显考，先妣，显妣是会常用的词，先考意思是家族没有人的身份比死者更高了，这里就用先，考是男性尊称。显考，就是还有身份比死者高的人，还未过世，就只能用显考。先妣和显妣只是差别在妣，这是女性的意思。2、生卒日期，这是一个人在这个世界上留下痕迹的时间周期，一般写“生于****年**月**日，终于****年**月**日”，这一列字要讲究合生老，年份一般正常写，加上生于，年，月，日，就是九个字，最多加三个字。3、立碑人的书写方式，立碑人一般选择子，孙，曾孙这样的书写方式，这个部分需要行数符合合生老，采用纵向书写的方式比如“孝孙杨**”可以改成“孝孙男杨**”。合墓墓碑的形态为了多刻字其形体又演变为方形、长方形，开始埋于墓穴内或墓外，参照房屋建筑，碑顶加上碑帽，饰刻动、植物或山水花纹，碑身刻上死者简历。标明是独葬与妻、妾、子、女等合葬。附刻阴宅（即坟墓）风水地理位置朝向（以天干地支表明）。中产之家立中等墓碑，穷家仅可立上留个姓名的小石碑，或陶砖碑或种植某种长青树为标识。从而墓碑由实用品逐渐转化为文化艺术品，其功能、形态、质地、文饰也越发多样化了。名人墓碑更加讲究碑身多用花刚岩、大理石等上等石料，碑顶有死者雕像或在碑中心镶嵌死者的烧瓷像。墓碑成为记载死者家族世系及功德行事的“荣誉状”和装饰品了。这很符合国人的光宗耀祖、泽及后代、流芳千古的社会风尚。

墓碑通常有抬头，正文，落款这三部分，在写的时候要依次从右往左竖着写，这个抬头主要就是写死者在生前从事什么职务或职业等，有的时候也可以省略不写。正文主要就是写立碑的人对于死者的称谓以及死者的姓名。落款就要写名立碑人的身份，姓名以及立碑时候的时间，当然这个立碑时间可以写也可以不写。写碑文首先要把抬头写上，比如说写给父母的时候，如果父母生前是老师，就要写清楚父母的职业。然后在正文当中写明是子女给父母立碑，把死者的姓名写上，比如说写上先考王某某之墓。最后落款的时候就写立碑人的身份与姓名，比如说儿子王某某在某年某月某日立碑。写作碑文生活常识举报32猜你喜欢京东双十一红包怎么领京东双十一红包可通过两种方式获得，即：1、“邀好友领现金”获得城市红包；2、“领半年工资”游戏得红包奖励。其中，开出的城市红包会自动累计至待提现页面，而抽奖获得的红包奖励会以无门槛红包的形式发放到中奖用户的账户中。#京东##双十一##红包#1 点赞0 收藏转发好友京东双十一如何提现2020年京东双十一“城城分现金”活动中累积获得待提现金，并达到平台规定的提现金额后可在活动页面中进行提现。提现的途径有两种：1、提现至微信零钱；2、提现为无门槛红包，提现需在有效期限内操作，逾期失效。#京东##双十一##微信提现#1 点赞0 收藏转发好友玉与翡翠的区别是什么1、概念不同：广义上的玉包括硬玉和软玉；翡翠是玉石的一种，大多数为硬玉。2、外观不同：玉的外观温润、油腻质朴、无翠色、略透明；翡翠则通体明亮、呈玻璃光泽。3、硬度不同：翡翠的莫氏硬度和比重一般要比玉高。4、成分不同：玉的成分是钙镁硅酸盐等；翡翠的化学物质为硅酸盐铝钠等矿物成分。#玉石##翡翠##玉#1 点赞0 收藏转发好友重磅！在武汉1元就能喝威士忌了，你再不了解就out了~百瓶广告北方月饼和南方月饼的区别1、口感不同：北方月饼皮糙馅干，松脆清爽。南方月饼口感细腻，软糯酥甜。2、类型不同：北方的月饼有京式、晋式、秦式月饼；南方的月饼分为广式、潮式、苏式、滇式。#北方月饼##南方月饼##月饼#1 点赞1 收藏转发好友路亚海钓入门基本知识1、从鱼饵的角度上来讲，除了活饵、普通鱼饵外，只要在挂钩端搭配人造材料比如木头、塑料或是其他材质的物品的钓鱼方法，都能够称之为路亚钓法。2、路亚最基本的操作方法是以一定的速度搅动卷线器。 3、钓鱼的时候最好让鱼饵暴露在光线充足的水域，位置一般贴近于水面。#路亚海钓##海钓##钓鱼#0 点赞1 收藏转发好友城城分现金是什么城城分现金，是2020年10月21日在京东商城上线的双十一城市红包活动。该活动通过每天登录和好友助力等形式获得累积金额，达到提现门槛后，即可选择提现为微信零钱或兑换无门槛红包。开城市红包过程中有机会获得抽奖资格，参与每日抽奖活动。#城城分现金##现金##京东#0 点赞1 收藏转发好友如果你连1元都不想充，那就来试试这款游戏，开服登录送十连抽少女战争广告学唱歌的基础技巧有哪些1、平时多听歌，多唱歌，培养自己的乐感。2、多锻炼身体来提高自己的肺活量。3、在唱歌之前要先把嗓子清好，嗓子要干净，不能有痰。还要调整好呼吸保证开唱的顺利。4、唱歌的时侯还要注意姿势，在唱一些低音的时候可以适当弯腰俯身前倾，而到高音的时候可以上仰身体或者是仰头，这样可以让气发的更顺。#唱歌技巧##唱歌##音乐#0 点赞0 收藏转发好友篮球型号在球上怎么看1、以尺寸的测量以及篮球的重量为依据，比如7号球的重量为600-650g，圆周为75-76厘米。2、可以根据篮球上的编号，以规格参数标注来查看。3、有些特殊的篮球会印有图案，可以根据篮球的图案来查找篮球的具体型号。#篮球型号##篮球##球#0 点赞1 收藏转发好友书法包括哪几种书法一般分为五种，其中包括篆书、隶书、楷书、行书、草书。书法是中国特有的一种传统艺术。中国汉字是劳动人民创造的，开始以图画记事，经过几千年的发展，演变成了当今的文字，又因祖先发明了用毛笔书写，便产生了书法。#书法##传统艺术#0 点赞0 收藏转发好友有了这几款时尚户外运动服饰，以后再也不去实体店venum广告oppo录屏没有声音怎么办1、首先打开手机，然后找到并点击手机的“设置”选项。2、进入设置界面后，找到“系统应用”选项，并点击进入。3、进入系统应用界面后，在界面中找到“屏幕录制”选项，并点击进入。4、进入屏幕录制界面后，将界面中的“允许录制声音”的功能打开即可。#oppo手机##手机录屏##手机#0 点赞0 收藏转发好友如何你快速解开行李箱密码如何你快速解开行李箱密码#行李箱##密码#2 点赞2 收藏转发好友荞麦面和普通面的区别1、普通面一般是用小麦磨成的面粉加水制成的，小麦是禾本料的植物；而荞麦面是用荞麦面粉和水制成的，荞麦属于蓼科植物。2、荞麦面和普通面条都含有丰富的营养物质，但是荞麦面与普通面条相比饱腹感更强。#荞麦面##荞麦##面食#1 点赞1 收藏转发好友全部评论暂无评论，快来抢沙发喽！

墓碑碑文一般由时间、正文、落款及字数限定四部分组成。1、时间：即建墓时间，写于墓碑右边，不写顶端，常在全碑三分之二处始写，字体宜写得较小一些。2、正文：是写两位墓主姓名，老式坟墓只写丈夫姓名，妻子只写姓氏，且大都不居中写，仅靠左傍写；现代坟墓墓碑上夫妻是并排写的，男居右女居左。一般是这样书写：“慈父某公某某德配某氏某某寿域（或之墓）”12字排成两列，“寿域”两字须比其它字大一倍，且居左右两列的中间。也有人提出正文主体字数不能成双，要成单数，则宜改为“慈父某公某某配某氏某某寿域（或之墓）”第一字慈写顶格中间，字体大小与寿域两字一样。“父某公某某配某氏某某”排成各五字两列，老式墓碑中，女性姓氏后常见“孺人”两字，有此两字的女性，通常是丈夫七品官以上或名门望族家庭的夫人，普通百姓妻子一般没资格享此尊称。3、落款：特指出资建造此墓穴者，即使出资者是墓室主人，也宜具写自家子女及孙辈曾辈的名字，常见的有：“孝男某某、某某、某某，孙某某、某某、某某，敬立”。没儿子只有女儿的，则写“孝女某某、某某、某某，外孙某某、某某、某某，敬立”，落款位置在左侧三分之二写起，字体大小一般与日期一样，“敬立”之前要空一格位置，子孙名字前省略写姓氏，但外孙若是异姓，则要写上其姓氏了。4、字数限定：碑文总字数包括时间正文落款必须为五倍加一，即16字、21字、31字、36字、41字……不准多一字，也不可少一字，用“生老病苦死”或“金木水土火”各五字去一一对应，首字和最后一字必须为“生”字或“金”字。因此，当总字数不是五倍加一时，在时间、正文、落款上就要适当加字或减字了，达到上面规定的字数为止。墓碑的用途第一、木碑立于宫门前，故称“宫必有碑”。这木制的碑是用来识日影的，从日影的阴阳，可以测出季节的变化；第二、古代宗庙前立碑，碑上有穿孔，是用来系绳，栓住祭祀的牲口，待神飨后，牵出牲口进行血祭；第三、古代的碑是引棺入葬的用具。

碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了。 墓碑，是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事。写这类文章，往往溢美过誉。中国文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕 ，一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说："吾为天下碑文多矣，皆有惭容，唯郭有道无愧于色矣！"因为只有《郭泰碑》是颂当其人的，其它的碑文则都颂非其人，可见他作墓碑大多是对人溢美过誉的。韩愈撰《柳子厚墓志铭》，转弯抹角地批评柳宗元参加王叔文改革集团一事。这批评虽然全是出于韩愈保守的个人偏见，很不持平，但是，作为碑文，他采用褒贬兼用的方法，打破只称人之善、不称人缺点的传统做法，却是值得提倡的。总之，不管褒也罢，贬也罢，以不失实为贵，以公允持平为美。

要看立碑目的是什么。碑文，汉语拼音 bēi wén，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。相关如下碑文的概念顾名思义，凡是为制各种碑上写的文字都叫碑文。我国制碑的俗习历史悠久，早在春秋战国时期就有碑的出现，当时的碑，如宫馆中的测影碑，宗庙中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后来有人刻上相应的文字，就逐渐形成各种碑文。碑和碑文的种类我国从汉朝以后，刻碑的风气逐渐普及，几乎处处可碑，事事可碑。有山川之碑，城池之碑，宫室之碑，桥道之碑，坛井之碑，家庙之碑，风土之碑，灾祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺观之碑，托物之碑等。前人实行，后人效法，中国的名胜古迹，竟形成独特的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用范围极广的实用文体。

碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了。

先父讳XXX，字XXX，庚寅年己卯月乙巳日降于桂西资源车田，丙子年葵巳月戊申日因累疾无药，与世长违，下葬西岗。先父在世，禀气恭俭，忠直宽厚，志气宏放。擅修面，精书法。殷勤治家，为嗣殚精竭力，积劳成疾，何其不幸，奄然息世。生前善缘广结邻里，身后令名远播天下，精益其是，挚义其友，亲授其子，勤俭其室，含辛茹苦以全其家，栉风沐雨以饲其子。二子皆已娶妻承宗，一女既而适人传后，然焉敢忘先父之恩义，绝列祖之英灵，今泣立玄石，悲以莫名. 先父张公讳字XX,燕京房山人也,生于贾公XX之家,养于张公XX之室.共和丁未丁未壬辰之日降于燕郊,戊子乙卯丙辰为流车所袭,竟不治长辞,享四十有二年矣.先父何辜, 襁褓失恃,天伦痛止六日,先祖贾公悲痛失常,托之以遗张公,时值家道倾覆,朝不保夕, 垂髫稚子竟躬耕垄上, 总角小儿亦奔走林间.幸恩师闲暇授业数载,文墨粗通,礼仪初闻.然未及束发即背井他乡, 孑然飘零而无所依,含辛茹苦亦无所获.年弱冠而妻X氏,生不肖子X,家境益窘,终日惴惴.既而贷资以赴房山习贾,举步维艰,惨淡经营.披星戴月而劳其身, 栉风沐雨而见其诚,历风霜二十余载始富甲一方,资孤寡数以百计而名动京城,恩泽乡里,诚动天门.正值意气风发,不幸道遇车灾,天妒英才. 噩耗遥传,予闻霹雳于海外,洒热泪于他乡.恨不能身生双翼, 面跪尊堂.先父禀性宏达,仁而待士, 每与随佣言行,轻罚重赏,频与予语故事,少恨多愉.又好酒钟情,守信重诺,疏财仗义,尝聚资以佐其兄大业,屡散财以解异己危愁,是以上至皇亲,下至游民,亲如兄弟,远如敌仇,远近咸服,左右佥敬.如斯豪杰,当效其辉,奈何一旦,骤然长违?木秀风摧,人贤众非,天怜苦,地唤其归.春寒未退,朔风狂野,黄纸乱坠,玄石含悲.家道永续,天人安歇.以上是我帮朋友写的碑文，请参考。如果可以请提供具体经历.

为父母立碑碑文，可以使用和墓碑的格式，具体如下：1、称谓姓名，先考，显考，先妣，显妣是会常用的词，先考意思是家族没有人的身份比死者更高了，这里就用先，考是男性尊称。显考，就是还有身份比死者高的人，还未过世，就只能用显考。先妣和显妣只是差别在妣，这是女性的意思。2、生卒日期，这是一个人在这个世界上留下痕迹的时间周期，一般写“生于****年**月**日，终于****年**月**日”，这一列字要讲究合生老，年份一般正常写，加上生于，年，月，日，就是九个字，最多加三个字。3、立碑人的书写方式，立碑人一般选择子，孙，曾孙这样的书写方式，这个部分需要行数符合合生老，采用纵向书写的方式比如“孝孙杨**”可以改成“孝孙男杨**”。合墓墓碑的形态为了多刻字其形体又演变为方形、长方形，开始埋于墓穴内或墓外，参照房屋建筑，碑顶加上碑帽，饰刻动、植物或山水花纹，碑身刻上死者简历。标明是独葬与妻、妾、子、女等合葬。附刻阴宅（即坟墓）风水地理位置朝向（以天干地支表明）。中产之家立中等墓碑，穷家仅可立上留个姓名的小石碑，或陶砖碑或种植某种长青树为标识。从而墓碑由实用品逐渐转化为文化艺术品，其功能、形态、质地、文饰也越发多样化了。名人墓碑更加讲究碑身多用花刚岩、大理石等上等石料，碑顶有死者雕像或在碑中心镶嵌死者的烧瓷像。墓碑成为记载死者家族世系及功德行事的“荣誉状”和装饰品了。这很符合国人的光宗耀祖、泽及后代、流芳千古的社会风尚。

秀水青山，张氏墓园，风水宝地，合墓六贤。一贤吾祖，名讳宝泉，经商武汉，诚信流传。…………一贤祖母，赵府淑媛，结发吾祖，共苦同甘，…………一贤吾父，………，一贤吾母……

　　1.讳先显祖考某公某某太府君之墓云 　　孝孙男 昌成 　　××年×月立 　　2.先父×××于××年×月×日生于××省××县××乡××村,××年××月参加革命工作,××年×月加入中国共产党,生前曾担任××职务,因病于××年×月×日在××地方逝世,享年××岁. 　　孝男某某 　　××年×月×日 　　这都是儿子给父亲立的碑文范例 　　碑文自古以来,在形式上可以说不拘一格,下面仅就格式相对稳定的几种常用碑文的写作作一简单介绍. 　　(一)墓碑 　　墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成. 　　1.抬头 　　抬头主要写死者的生前职务、职业等,有的也可以省去不写. 　　2.正文 　　正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名.如“先考王君××大人之墓”. 　　3.落款 　　落款写明立碑人的身份、姓名.立碑时间可写可不写. 　　(二)墓志铭 　　墓志铭常常由标题,正文和落款三部分组成. 　　1.标题 　　标题一般由死者名和文种名组成.如《柳子厚墓志铭》. 　　2.正文 　　一般而墓志铭正文内容由三个方面组成.一是要简单介绍死者的主要生平经历；二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；三是要写出立碑的意义,同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情. 　　3.落款 　　落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名,同时署上成文日期.需指出的是,有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下,所以落款只注明成文日期即可. 　　(三)功德碑 　　古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹,但今天为了表彰一些先进的个人,比如捐资建校等也会立碑以纪念,这可以称作当代功德碑.这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成. 　　1.标题 　　标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成.如《某某先生捐资建校纪念碑》. 　　2.正文 　　正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事,同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情. 　　3.落款 　　落款署上立碑者名称或姓名,并署明立碑日期.

碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了。

下面是一些写给父母的碑文祭文,仅供参考.有须要用的,请自行对比修正.1.慈父于1926年01月29日在山东省广饶县出生,于2004年12月07日在北京仙逝.慈父幼年丧父,与祖母相依为命,十三岁单独一人来到北京谋生,学徒经商,赡养祖母,后授室成家,养育了两儿两女.因妻生病,慈父青壮年时光既当爹又当妈,家中三代人的生计重任全压在慈父一人的肩上,慈父劳苦一生,把子女抚育成人直至考上大学.慈父一生勤恳持家,乐观开明,晚年更显慈祥.慈父平凡的一生,在日常生活中所费的心理和所做的操劳,给我们生命中留下了无尽的思考,您是子女心目中伟大的父亲,您的子孙很惦念您老人家,名师讲课,我们缅怀那段父慈子爱的幸福时间!2.我父***于生之时,上尊长辈,尤敬二老,提壶暖褥,全心为孝.养妻及女,尽心极力,珍妻如体,为夫之楷,怜护爱女,现身说法,日盼成材

一)墓碑　　墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。　　1.抬头　　抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。　　2.正文　　正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。　　3.落款　　落款写明立碑人的身份、姓名。　　立碑时间可写可不写。　　(二)墓志铭　　墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。　　1.标题　　标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。　　2.正文　　一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍死者的主要生平经历；二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；三是要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。　　3.落款　　落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。　　(三)功德碑　　古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹，但今天为了表彰一些先进的个人，比如捐资建校等也会立碑以纪念，这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。　　1.标题　　标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。　　2.正文　　正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。　　3.落款　　落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。　　碑文一般而言要求诗文并茂，读来琅琅上口。叙事简洁，抒情真挚、议论有力，只有如此才堪称上乘。　　碑文在都能流传后世，所以歌颂功德，写人记事时，要客观公正，不可虚夸事实，流传谬语。不管褒也好，贬也好，以不失事实为贵，以公允持平为美。　　碑文格式并无太多死框框。特别是碑文内容，因撰者而异，所以今天书写碑文要力求出新，以时代需要为念，万不可死拘旧制，作茧自缚。　　碑文方式(例子)　　1.显祖考某某太府君之灵（对祖父）　　2.显祖妣某某太夫人之灵（对祖母）　　3.显考某某府君之灵（对父亲）　　4.显考讳某某大人之灵（对父亲）　　5.显妣某氏老孺人之灵（对母亲）　　6.显妣某某太夫人之灵（对母亲）　　7.岳父大人之灵（对岳父）　　8.故岳考某公讳××老大人之灵（对岳父）　　9.岳母某太夫人之灵（对岳母）　　10.故岳妣某门某氏老孺人之灵（对岳母）　　11.夫子某某大人之灵（对老师）　　12.先夫某某君之灵（对丈夫）　　13.先室某某夫人之灵（对妻子）　　14.某君某某仁兄之灵...　　碑文的种类　　我国从汉朝以后，刻碑的风气逐渐普及，几乎处处可碑，事事可碑。有山川之碑，城池之碑，宫室之碑，桥道之碑，坛井之碑，家庙之碑，风土之碑，灾祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺观之碑，托物之碑等。前人实行，后人效法，中国的名胜古迹，竟形成独特的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用范围极广的实用文体。碑的种类繁多，碑文的体裁各具特色，归纳起来，可分六类：　　碑文的种类很多，碑文的体裁特点也不尽相同。大致归纳起来，碑文有以下几种。　　(一)功德碑!　　1.内容要求　　功德碑主要是为褒扬当时仍活在世上的人.　　(二)墓碑　　墓碑是最常见的碑文，这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵的怪事。　　墓碑碑文主要分两种。一种仅仅标明墓中死者的身份，绝大部分由死者亲属所立；另一种墓碑除了表明死者的身份外，还简单介绍死者的生平成就，功劳过失，这类墓碑也叫墓志铭，如韩愈《柳子厚墓志铭》、张溥的《五人墓碑记》(四)纪念碑纪念碑主要是为了纪念为人类文明进步作出巨大贡献的伟大人物或重大的历史事件，这种碑一般为国家机关或社会团体所建。如《人民英雄纪念碑》、《林公则徐纪念碑》。　　(三)记事碑　　记事碑主要是指用来记载当时较为重要

墓碑通常有抬头，正文，落款这三部分，在写的时候要依次从右往左竖着写，这个抬头主要就是写死者在生前从事什么职务或职业等，有的时候也可以省略不写。正文主要就是写立碑的人对于死者的称谓以及死者的姓名。落款就要写名立碑人的身份，姓名以及立碑时候的时间，当然这个立碑时间可以写也可以不写。写碑文首先要把抬头写上，比如说写给父母的时候，如果父母生前是老师，就要写清楚父母的职业。然后在正文当中写明是子女给父母立碑，把死者的姓名写上，比如说写上先考王某某之墓。最后落款的时候就写立碑人的身份与姓名，比如说儿子王某某在某年某月某日立碑。1、称谓姓名，先考，显考，先妣，显妣是会常用的词，先考意思是家族没有人的身份比死者更高了，这里就用先，考是男性尊称。显考，就是还有身份比死者高的人，还未过世，就只能用显考。先妣和显妣只是差别在妣，这是女性的意思。2、生卒日期，这是一个人在这个世界上留下痕迹的时间周期，一般写“生于＊＊＊＊年＊＊月＊＊日，终于＊＊＊＊年＊＊月＊＊日”，这一列字要讲究合生老，年份一般正常写，加上生于，年，月，日，就是九个字，最多加三个字。3、立碑人的书写方式，立碑人一般选择子，孙，曾孙这样的书写方式，这个部分需要行数符合合生老，采用纵向书写的方式比如“孝孙杨＊＊”可以改成“孝孙男杨＊＊”。合墓墓碑的形态为了多刻字其形体又演变为方形、长方形，开始埋于墓穴内或墓外，参照房屋建筑，碑顶加上碑帽，饰刻动、植物或山水花纹，碑身刻上死者简历。标明是独葬与妻、妾、子、女等合葬。附刻阴宅（即坟墓）风水地理位置朝向（以天干地支表明）。中产之家立中等墓碑，穷家仅可立上留个姓名的小石碑，或陶砖碑或种植某种长青树为标识。从而墓碑由实用品逐渐转化为文化艺术品，其功能、形态、质地、文饰也越发多样化了。名人墓碑更加讲究碑身多用花刚岩、大理石等上等石料，碑顶有死者雕像或在碑中心镶嵌死者的烧瓷像。墓碑成为记载死者家族世系及功德行事的“荣誉状”和装饰品了。这很符合国人的光宗耀祖、泽及后代、流芳千古的社会风尚。

现在提倡火化，许多亡人不设墓。无墓即无处立碑。但在较偏僻的农村，没有火葬场，仍用墓葬，一般也都立墓碑。但墓碑文很简单，竖写，右边一行写明时间，即某年某月葬于此处，顶格。中间一行写明墓中人姓名。姓名之上冠以与立碑人的关系称谓，字体稍大；若是二人合葬之墓，则把两人的名字、称谓均标明。左边一行写立碑时间。有的则更简单，只有中间一行，写明墓中人姓名。有的墓碑还在顶行以左右两字标明其故里。当然，-—些历史上有影响的人物，墓陵重新修复，就要立碑。如一九七九年，在湖北通山县九宫山修建了李自成陵墓，就增建了墓碑。至于当代一些英雄或名人去世，为了永远垂念，也有建墓树碑的。 墓碑文示例： 王统照先生的墓志铭 王统照先生．山东诸城人。生于一八九七年古历初八日，卒一九五七年十一月甘九日，享年六十岁。先生生平，酷爱文学。在文学创作上，并获得很大成就。其代表作有《一叶》、《黄昏》、《山雨》，诗歌《童心》和散文《片雪集》等。先生是“五四”以来中国文坛上的著名人士之一。 先生毕生，献身于文教事业，北京中国大学毕业后，曾任北京中国大学教授兼出版部主任，上海文学社《文学》主编，开明书店编辑和山东大学教授等职。 先生出身于封建地主家庭，但受到进步思想的影响，接受了资产阶级民主主义的革命思想。解放后，在中国共产党的帮助下，先生的革命思想更加提高，从而也更博得了广大人民的爱戴。先生曾任全国人民代表大会代表、山东省人民代表大会代表、中国文联委员、中国作家协会理事、民盟中央委员及济南市委会主任委员、山东省文联主席和山东省中苏友好协会副会长等职。 先生不但对人民文学事业的发展有很大的贡献，对教育培养青年一代亦有很大功绩!先生的革命热情和事业的坚韧精神，均值得后代学习和颂扬。谨撰此文，以资纪念。

先父讳XXX，字XXX，庚寅年己卯月乙巳日降于桂西资源车田，丙子年葵巳月戊申日因累疾无药，与世长违，下葬西岗。先父在世，禀气恭俭，忠直宽厚，志气宏放。擅修面，精书法。殷勤治家，为嗣殚精竭力，积劳成疾，何其不幸，奄然息世。生前善缘广结邻里，身后令名远播天下，精益其是，挚义其友，亲授其子，勤俭其室，含辛茹苦以全其家，栉风沐雨以饲其子。二子皆已娶妻承宗，一女既而适人传后，然焉敢忘先父之恩义，绝列祖之英灵，今泣立玄石，悲以莫名. 先父张公讳字XX,燕京房山人也,生于贾公XX之家,养于张公XX之室.共和丁未丁未壬辰之日降于燕郊,戊子乙卯丙辰为流车所袭,竟不治长辞,享四十有二年矣.先父何辜, 襁褓失恃,天伦痛止六日,先祖贾公悲痛失常,托之以遗张公,时值家道倾覆,朝不保夕, 垂髫稚子竟躬耕垄上, 总角小儿亦奔走林间.幸恩师闲暇授业数载,文墨粗通,礼仪初闻.然未及束发即背井他乡, 孑然飘零而无所依,含辛茹苦亦无所获.年弱冠而妻X氏,生不肖子X,家境益窘,终日惴惴.既而贷资以赴房山习贾,举步维艰,惨淡经营.披星戴月而劳其身, 栉风沐雨而见其诚,历风霜二十余载始富甲一方,资孤寡数以百计而名动京城,恩泽乡里,诚动天门.正值意气风发,不幸道遇车灾,天妒英才. 噩耗遥传,予闻霹雳于海外,洒热泪于他乡.恨不能身生双翼, 面跪尊堂.先父禀性宏达,仁而待士, 每与随佣言行,轻罚重赏,频与予语故事,少恨多愉.又好酒钟情,守信重诺,疏财仗义,尝聚资以佐其兄大业,屡散财以解异己危愁,是以上至皇亲,下至游民,亲如兄弟,远如敌仇,远近咸服,左右佥敬.如斯豪杰,当效其辉,奈何一旦,骤然长违?木秀风摧,人贤众非,天怜苦,地唤其归.春寒未退,朔风狂野,黄纸乱坠,玄石含悲.家道永续,天人安歇.以上是我帮朋友写的碑文，请参考。

修建祖坟完工的提词怎么写

碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了。 墓碑，是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事。写这类文章，往往溢美过誉。中国文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕 ，一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说："吾为天下碑文多矣，皆有惭容，唯郭有道无愧于色矣！"因为只有《郭泰碑》是颂当其人的，其它的碑文则都颂非其人，可见他作墓碑大多是对人溢美过誉的。韩愈撰《柳子厚墓志铭》，转弯抹角地批评柳宗元参加王叔文改革集团一事。这批评虽然全是出于韩愈保守的个人偏见，很不持平，但是，作为碑文，他采用褒贬兼用的方法，打破只称人之善、不称人缺点的传统做法，却是值得提倡的。总之，不管褒也罢，贬也罢，以不失实为贵，以公允持平为美。

一般来讲立碑有专门的人写碑文，你只需要告诉写碑文的人的具体信息，如家庭成员的姓名~~等。

不会。通常情况下，学校会要求学生提供实习证明或实习报告以完成学业要求。这些证明和报告可能需要包括实习单位的名称、实习时间、实习内容和实习评价等信息，不会去医院查今年的实习档案。如果学校怀疑学生提供的实习证明或报告不真实或存在虚假情况，他们有可能会要求学生提供更详细的信息或进行核查。

1、摩擦。2、用磨料磨物体使光滑、锋利或达到其他目的。

从公司长远持久的角度看，不论什么行业，质量、服务始终是公司最高的追求！而且始终是公司立足的基础！且应具有全球化的眼光与战略意识，经济一体化，只有立足全球，才能将品牌真正做强。在管理方面我个人很推崇GE 总裁杰克－韦尔奇的做法，全体员工是公司最大的财富，采用得人心、重员工的管理方式，将员工的价值最大化的发挥出来，达到最大化的实现公司的新高业绩。 记得采纳啊

初三中考历史复习提纲（中国古代史部分）1、识记：元谋人、北京人的文化遗存。1）云南的元谋人距今约170万年，是目前我国境内已知最早的人类。2）北京人距今约70万—20万年，生活在北京周口店一带，是我国最具有代表性的原始人群。保留猿的体质特征，直立行走，能够用手制造和使用工具从事劳动，会使用天然火，过群居生活。2、知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说。1）炎帝：传说中，黄河流域部落联盟首领，号称神农氏，是中华原始农业和医药学的创始人。2）黄帝：传说中，黄河流域部落联盟首领，被认为是中华文明的创始人。3）炎帝和黄帝被尊为中华民族的人文始祖。4）尧、舜、禹先后成为黄河流域部落联盟首领，尧、舜通过“禅让制”推举继承人；禹是治水英雄。3、知道夏朝建立的史实：约公元前2070年，禹建立了我国历史上第一个国家——夏朝，定都阳城。禹死后，儿子启继承父位，王位世袭制代替禅让制。4、通过商鞅变法，认识战国时期的社会变革。史实：公元前356年，秦国商鞅开始变法，主要内容：1）编制户口，加强刑罚；2）奖励生产；3）奖励军工；4）承认土地私有；5）推行县制；6）统一度量衡。作用：经过变法，秦国富强起来，国力大增，为以后兼并六国打下了坚实的基础。5、知道陈胜、吴广起义。公元前209年夏，陈胜和吴广率众在大泽乡起义。起义失败，但它是我国历史上第一次大规模的农民起义，沉重打击了秦朝的残暴统治。6、张骞通西域的史实。公元前138年和公元前119年，汉武帝派张骞两次出使西域。作用：开辟了通往西域的道路，加强了汉朝与西域各国的联系。7、认识丝绸之路在中外交流中的作用。丝绸之路是一条横穿欧亚大陆的著名古代陆上商贸通道，从长安经河西走廊、今新疆地区，通往中亚、西亚，直到欧洲。作用：丝绸之路是东西方经济文化交流的桥梁，有力地促进了中西经济文化的交流，促进了中国人民与各国人民之间的相互了解和友谊，对促成汉朝的兴盛产生了积极的作用。这条丝绸之路，至今仍是中西交往的一条重要通道，在我国当今的对外经济文化交流中仍然发挥着重大作用。8、了解秦兼并六国的史实，探讨统一国家建立的意义。史实：公元前230——公元前221年，秦灭六国，建立我国历史上第一个统一的多民族的中央集权国家。意义：秦的统一，结束了春秋战国以来诸国长期割据争战的局面，建立了我国历史上第一个统一的中央集权的国家，开创了统一的新局面，顺应了历史潮流，有利于当时人民安居乐业和社会经济文化的发展，符合广大人民的愿望，对历史发展起了促进作用；秦的统一，为我国统一的多民族国家的建立和发展奠定了基础，统一的趋势则成为此后中国历史发展的主流。9、了解秦始皇加强中央集权和汉武帝大一统的主要史实，评价汉武帝。项目 皇帝 措 施秦始皇加强中央集权的措施 1、规定国家最高统治者称皇帝，具有至高无上的地位；2、在中央,设丞相、太尉、御史大夫，对皇帝负责；3、在地方实行郡县制，官吏由朝廷直接任免；4、统一车辆形制、文字、货币、度量衡；（A、秦统一后，把小篆作为全国规范的文字，以后又在民间流行更为简单的隶书。B、货币:统一使用圆形方孔的秦国铜钱。）5、组织修补长城；6、焚书坑儒。 汉武帝大一统的措施 1、 颁布“推恩令”，进一步削弱王国势力，加强中央对地方的控制； 2、加强监察制度； 3、接受董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”；把儒家学说作为封建统治的正统思想； 4、大力推行儒家教育，在长安兴办太学，用儒家经书教育青年子弟。5、大力反击匈奴，进一步发展和巩固了国家的统一；6、派张赛出使西域，开辟了通往西域的商路，评价汉武帝：汉武帝是西汉时期一位有作为的皇帝，在西汉初年经济繁荣与政权巩固的基础上，使西汉进人全盛时期。他在位期间，西汉出现了大一统的格局。汉武帝的大一统的措施顺应了建立统一国家的潮流，符合历史发展的方向。101、唐朝工匠用各种矿物烧制出青、绿、黄三种艳丽的彩色陶器，所以叫唐三彩。唐三彩作品多为人物或动物俑，个个造型生动，栩栩如生，为艺术珍品。 102、唐代的绘画风格十分注重线条的变化，不论是凡人常物，还是云中的飞天神仙、反弹琵琶的歌女舞妓，都给人以“天风飞扬，满壁风动”、“毛根出肉，力健有余”的美感。103、唐代天文学家中最有成就的是僧一行（原名张遂），他通过观测，证实了太阳的运行速度是不均匀的，时快时慢。僧一行还大规模实测了子午线的长度，这在世界上是第一次。 104、中国古代历史上有“六大古都”，它们分别是陕西西安、河南洛阳、江苏南京、北京（以上四地曾是几个朝代的都城）、河南开封和浙江杭州（分别是北宋和南宋的都城）。 105、唐朝时期，中国是东方最先进的国家，日本先后派了十多批遣唐使到中国学习，人数多时达五六百人。这些日本谴唐使回国以后，积极传播中国的社会制度和文化，促进了中日的友好关系和文化交流。 106、公元907年，唐朝节度使朱温废掉唐朝皇帝，建立梁朝，历史上称为后梁。此后的50多年里，后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代，相继统治黄河流域，合称五代（公元907——960年）。同一时期，在南方各地和北方的山西，先后出现了10个割据政权，总称十国。到公元960年，宋朝建立，五代十国的分裂局面结束。 107、公元960年，后周大将赵匡胤在陈桥驿（今河南开封东北）发动兵变，手下将士们把黄袍加到他身上，拥立他为皇帝，取国号为“宋”，定都在开封，历史上称为北宋（公元960——1127年）。赵匡胤就是宋太祖。108、宋太祖为了巩固统治，采纳宰相赵普的建议，加强中央集权。他设酒宴，解除了石守信等人的兵权。这就是历史上有名的“杯酒释兵权”。 109、王安石是北宋著名的文学家和政治家，他被宋神宗任命为宰相后实行变法，整理财政和军政，称为“王安石变法”。后来由于司马光等人的强烈反对，变法维持不到十年就结束了。110、北宋时期官员包拯，为官清廉，刚正不阿，人们把他当作清官的典型，尊称他为“包公”、“包青天”或“包龙图”。中国民间流传着许多有关包公的动人故事，表达了人们对他的敬仰之情。 111、五代十国时期，各地佛教盛行。宋朝时宋太祖下令雕版刻印《大藏经》,这是中国历史上第一次大规模印刷佛经。112、中国古代的科学技术相当发达，火药、造纸、印刷术和指南针一起被称为中国古代的四大发明。113、沈括是北宋时期的著名科学家，对天文、历法、音乐、医药、数学等很是精通。他在所著的《梦溪笔谈》一书中，记载了自己丰富的研究成果。此外，他还记录了当时劳动人民的许多发明创造，比较有名的如毕升发明活字印刷术等。114、印刷术的发明和推广被誉为世界文明之母。北宋时期，毕升在雕版印刷的基础上发明了活字印刷，大大提高了印刷效率。大约200年后，这一技术传到其他国家，对世界文明的发展进程起到推动作用。 115、火药的发明与中国古代的炼丹术有密切关系。因为火药具有很强的杀伤力，唐朝末年，被广泛应用到军事上。宋元时期，火药技术有了更大的改进。后来火药的制造方法传到阿拉伯，又从阿拉伯传到欧洲各国。116、在很早的时候，中国就发明了指南针。北宋时期，人们创造了适用于航海的指南针，把航海事业推向了新的时代。这一时期，中国的造船技术在世界上也最为先进。 117、北宋时期大量开采金、银、铜、铁等矿藏，铜钱是当时的本位货币，铸造量非常大，在今天东到日本、西至欧洲、非洲的广大地区都有出土。 118、两宋时期的制瓷业非常发达。宋瓷品种繁多，花纹秀丽，并大量出口海外，江西的景德镇已成为中国著名的瓷都。 119、宋朝时期，市场上流通货币以铜钱、铁钱、金银等金属货币为主。为了携带方便，北宋前期，四川地区出现“交子”，这是世界上最早的纸币，纸币的使用为商业繁荣提供了便利条件。 120、宋代的针炙学和法医学成就突出，《洗冤集录》是中国第一部系统的法医学著作，比西方同类专著早了300多年。121、司马光是北宋著名历史学家，他用了19年的时间编写的《资治通鉴》，是一部著名编年体通史，叙述了从战国到五代1300多年的历史。 122、宋朝末年，宋江领导的一批民众在山东省梁山一带起义。后来中国古典四大名著之一的《水浒传》就是以此为背景创作的。 123、宋朝时期，中国境内还有一些其他民族建立的政权，如契丹族建立的辽，女真族建立的金，党项族建立的西夏等。1127年，金朝的军队攻破开封，俘虏了北宋的皇帝宋徽宗、宋钦宗父子，徽宗的另一个儿子赵构称帝。逃到南方，在杭州建立政权，历史上成为南宋（公元1127-1279年)。124、岳飞是南宋的抗金名将，他率军北上以收复被金军占领的宋朝领土，却被秦桧等人以“莫须有”的罪名害死。岳飞葬在杭州西湖边上。后人为了纪念他，在他的墓前放了用生铁浇铸的秦桧等人的跪像，表示对奸臣的强烈憎恨。 125、1271年，忽必烈建立元朝后，大举进攻南宋，南宋著名的将领文天祥组织军民抵抗，失败后被俘虏。元朝统治者采用各种方式劝他投降，他宁死不屈，写下了《正气歌》和《过零丁洋》等诗篇，表现了不屈不挠的民族气节。《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”两句，成为千古名言。201、1898年，俄国强迫“租借”旅顺和大连，将长城以北和新疆据为其势力范围。202、1898年，法国强迫“租借”广州湾，把广东、广西及云南据为其势力范围。203、1898年，英国强迫“租借”九龙半岛界限街以北、深圳河以南地区及附近岛屿（统称新界），并将长江流域10个省据为其势力范围。204、日本在割占台湾和澎湖列岛之后，又于1898年强据福建为其势力范围。 205、19世纪末，帝国主义掀起瓜分中国狂潮时，美国正忙于同西班牙争夺菲律宾。为扩大其在中国的侵略权益，1899年提出“门户开放”的侵略政策，此后，美国在中国虽然没有强占、“租借”中国领土和划分势力范围，但却以更狡猾的方式扩大对中国的侵略。 206、《展拓香港界址专条》是英国强迫清朝廷订立的关于“租借”九龙的条约，于1898年6月9日在北京签订。主要内容为：九龙（不包括九龙城）租给英国，租期99年。 207、1898年英国强迫清朝廷“租借”九龙半岛，激起九龙人民的义愤。1898年4月15日16日，九龙民众武装数千人在大埔墟阻击英国侵略军。后在英军和清军的镇压下，斗争失败。 208、中美华工条约是美国强迫清廷订立的关于限制旅美华工的条约，1894年3月在华盛顿订立。主要内容有不准华人入美国国籍等。209、《中葡北京条约》是葡萄牙在英国支持下强迫清廷订立的不平等条约，1887年12月1日在北京签订。主要内容有：中国准许葡萄牙永驻和管理澳门以及属澳之地等。210、1895年5月2日，康有为发动正在北京参加考试的举人1300多名，上书光绪帝，反对签定《马关条约》，提出迁都抗日，请求变法，史称“公车上书”(古时中国朝廷用车马接送到京城考试的读书人，后来人们就用“公车”作为到京城考试的举人的代称)。211、1898（戊戌年）中国发生了一次政治改革运动。是年，清朝光绪帝接受康有为、梁启超等人提出的变法主张，颁发了一系列变法诏书，推行新政，对国家的政治、经济、文化、军事进行改革。华侨华人中国文化常识华侨华人中国文化常识但戊戌变法只进行了103天，就在慈禧太后的镇压下失败。212、京师大学堂是中国近代最早的大学，1898年开办于北京，是戊戌变法的“新政”措施之一。1900年因八国联军侵占北京被迫停办。辛亥革命后改为北京大学。 213、谭嗣同，戊戌变法中的重要人物。慈禧太后镇压政变后，谭不愿逃走，表示甘为变法流血牺牲，后慷慨就义，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的著名诗句。 214、义和团原名义和拳，是贫苦农民、城市贫民等在华北、东北等地自发组织的反帝武装，1900年发展到北京、天津地区。义和团英勇抵抗八国联军的侵略，迫使侵略军多次退却，最后在八国联军和清军的联合镇压下失败。 215、八国联军指英、美、德、法、俄、日、意、奥八个帝国主义国家侵华的联合军队。1900年为镇压义和团的反帝爱国斗争，扩大侵略，八国联军大举进攻中国，攻陷天津、北京，到处烧杀抢掠，对中国人民犯下了滔天罪行。 216、1900年（庚子年）八国联军攻占北京，强迫清廷于次年订立《辛丑条约》，其中规定中国赔款白银4亿54万多两，以海关等税收作抵押。这笔赔款通称为“庚子赔款”。217、《辛丑条约》是八国联军攻占北京后强迫清廷订立的丧权辱国条约。1901年(辛丑年)7月由清廷与英、美、意、西、荷、比等十一个国家的代表在北京签订。218、《辛丑条约》的主要内容为：中国赔偿白银四亿五千多万两，以海关等税收作保；清廷保证严禁人民参加反帝活动；清廷拆毁大沽炮台，允许帝国主义国家派兵驻扎北京到山海关铁路沿线要地；划定北京东交民巷为“使馆界”，允许各国驻兵保护，不准中国人居住。这个条约进一步加强了帝国主义对中国的统治，并表明清廷完全沦为帝国主义统治中国的工具。219、海兰泡和江东六十四屯大惨案：1900年7月，趁八国联军进攻天津之时，俄国出动17万人军队，分六路侵入东北三省。16日，俄国侵略军突然包围位于黑龙江东岸的海兰泡，把6000多中国人或用刀枪屠杀或驱入黑龙江活活淹死。第二天又强占江东六十四屯，用同样的手段残酷屠杀当地居民。 220、慈禧太后是清末同治、光绪两朝的实际统治者。自1861年发动政变实行“垂帘听政”后，统治中国将近半个世纪。 221、1905年，清朝廷宣布废除科举制度，中国各地开始兴办新式学校。222、1905年，为了反抗美国虐待华工和限制华工入境，上海、广州、长沙、汉口、天津等城市发起抵制美货的爱国运动，中国留日学生和海外华侨也纷纷响应。 223、1903年，年仅19岁的中国留日学生邹容在上海写成《革命军》一书，号召中国四亿同胞起来推翻清朝廷，建立一个独立、民主、自由的“中华共和国”。这本书畅销100多万册，轰动了知识界和海外华侨。 224、1903年，留学日本的陈天华写出《猛回头》、《警世钟》两本书，用通俗的文字、唱词的形式，沉痛指出中国面临亡国的危险，呼吁中国人要警醒，共同担负起救国的责任。这两本书在当时宣传革命影响很大。 225、孙中山名文，字逸仙，广东香山县(今中山市)人，伟大的民主革命家。他领导了推翻清朝统治和封建帝制的辛亥革命。

　　篇一：雨中的故事 　　星期日的早晨，天阴沉沉的，小岗在游乐场尽情的玩着游戏，忽然下起了牛毛细雨，小岗心里高兴的想：“让我多体会春雨带给大地的快乐。”小岗伸出手臂尽情享受春雨轻柔的抚摸。 　　过了一会儿，天空下起了倾盆大雨， “哗哗”的雨声从天空滚落下来，让小岗寸步难行，这可怎么办呢？小岗着急的直跺脚，他好不容易想出了一个好办法：“到最近的商店里去买雨伞、雨衣和雨鞋。”这个主意很不错小岗自言自语到，小岗立即跑到最近的商店买了雨衣、雨鞋和雨伞，小岗披上雨衣，穿着雨鞋，夹着雨伞，急切的向家里奔去，跑了很久，小岗已经筋疲力尽，他想停来歇一会，可是他还是勇敢往家跑，不一会儿，小岗就回到了家里。 　　小岗今天虽然淋了雨，但是他欣赏到雨中的美景。 　　篇二：雨中的故事 　　今天早上，我看到窗外还在下雨。一走进校园地面上全是水。雨下的很大，雨中的大树叶子上全是水珠。就像给大叔洗了澡一样，树变得更绿，更密了。小学生们在楼下，我也很想玩一会呀！有的同学在拍着地上的雨水，溅起很多水花；有的同学穿着胶鞋踏水，看他们玩的真高兴啊！ 　　雨中的学校美丽极了，看来小朋友们都很喜欢下雨。整整下了一上午，中午雨停了。 　　雨后校园更美了。凉爽的空气，小草.小花和大树都喝饱了水，变得更绿了，小花变得更艳丽了。晴天后阳光明媚，鲜花盛开，小草和大树更旺盛了。那美丽的景色让人看不够，雨中校园和雨后的校园都很美丽。 　　我感觉下雨很好，既能把污浊的空气变得清新，还能让植物生长的更快，真是一举两得呀！ 　　我喜欢下雨。 　　篇三：雨中的故事 　　今天下午三点，一场暴风雨突然降临。顿时，雨点“啪啪啪”拍打起来，我就亲眼目睹了一番雨中风光。 　　刚开始，只是零零星星地滴下几滴雨点，我们都没在意。没想到，几分钟后，雨下得越来越猛。一道白色的闪电伴随着一阵阵刺耳欲聋的响雷铺天盖地地射来，像是老天在怒吼。雨下得越来越大，越来越猛了。水位已经漫过了汽车轮胎。几辆摩托车已经躺倒在地，突然，一个绿色的圆筒闯入了我的视线，原来是一个垃圾桶在漂浮，真可笑。几辆汽车飞驰而过，顿时溅起许多水花。有的整个车轮都泡在了水里，行人小心翼翼地走在没过膝盖的.水里，生怕溅得水会溅在身上。整个世界变得白茫茫。 　　雨还在下着，它在欢乐的歌唱，雨呀，下吧，下吧。把我们的城市冲洗得一尘不染，让大地的空气更加清新。 　　篇四：雨中的故事 　　一天，天气很热，不一会窗口外面下起了倾盆大雨，我很高兴，心想：“终于可以凉快的睡上一觉了。”我赶快拿起了我的小被子躺到了我的小床上，刚躺下爸爸就打电话了，电话那头爸爸的声音很急，“单单你赶快到马戏团来，一会儿就要开始了，我等着你呢！”我一看表，嘴巴张得老大，眼珠瞪得老圆，赶快穿上雨衣和雨鞋，我还是不放心，又拿了一把雨伞，我又想，下这么大的雨还要去看马戏团干嘛呀！ 　　我又给爸爸打了一个电话，着急的说；“爸爸下这么大的雨还要去呀！”爸爸说：“你快一点，快开始了。”我只好下楼，奔向雨中。雨点打在我的身上，风雨交加，我赶快撑开自己心爱的花雨伞。不一会儿就到了马戏团。 　　一回到家，我看见妈妈，我给妈妈说了一下今天的事情。 　　篇五：雨中的故事 　　今天,我和妈妈从花市走出来的时候,我和妈妈看到了一条美丽的彩虹横架在我们小区上空，这还是我第一次看到彩虹。彩虹的颜色非常鲜艳有红、粉、黄、绿、青、蓝漂亮极了。妈妈赶紧找电话拍照，可是妈妈却忘了带电话！ 　　我和妈妈赶紧飞奔回家，妈妈一路上不停地唠叨着彩虹，恨不得每个人都和她一样激动。在电梯里，我说妈妈：“妈妈你能不能别太夸张、激动了。我知道彩虹非常漂亮、珍贵，你只要心里知道，行动上做到赶紧跑回家就行了！”但是，妈妈说我是一个不爱生活的孩子。 　　等我们把照相机拿到楼下准备拍照的时候，彩虹却消失了。到现在妈妈还一肚子火。妈妈在小区的群里到处问照片，终于有人把照片发给了妈妈，妈妈很高兴，她说要不她会很遗憾，今晚会睡不着。这是妈妈从小到大第二次看见彩虹。

只有。。不方便符不符合电话号行的话孤独鳏寡都搞不懂带宝宝的

　　 【篇一：雨中的故事】 　　天气好闷啊！太阳象一盆火私地烤着大地，周围一丝风也没有。人坐在屋子里什么也不做，还是不住地冒汗。妈不断地抱怨着这闷天气，似乎这样做就可以让热气散尽似的。实际上这只能让她觉得更热。这种天气过后必是一场大雨呢！ 　　我漫不经心地问：“妈，你晒在天台的衣服还晾着吗？”母亲一听，惊得大跳起来，她愣了半晌，说：“跟妈去收衣服，快！”天！真是好心没好报，妈好烦啊！我老大不情愿地站起身，跟妈讨价还价地说了半天，最后发展到妈收衣，我拿上楼。转眼间，天阴沉沉的，几声雷鸣为这雨拉开了序幕，幸好雨还没下，天气还是闷得可怕，用老妈的话：‘像蒸笼里的包子儿。"妈起身走上天台，我也尾随上去。上面也是挤满了人。大伙都是三步并作两步走，争先恐后地收好衣被。天台上的衣被转瞬间一‘收"而光。妈也在忙碌着，几把利剑划破了天空，大伙都纷纷加快了脚步。我惊了一跳，母亲似乎看透了我的心思，对我说：“没事儿，雷公不打好人。”说着冲我笑笑，我极不自然地笑了起来。又是几声响雷，大雨的前奏快结束了。我忍不住催老妈：“快啊！要下大雨了么。”母亲拿这衣被慢吞吞地走下楼。我就是看不惯她从容的模样，心里不禁发起了牢骚。“妈，走快点嘛！要下雨了！”妈微微一笑：“妈老了啊，走不动了。”看到妈汗流满面，我不由自主地从妈手中夺过衣被。 　　闷热的天越来越重，天上乌云密布，雨要下了！我赶紧扶过老妈，谁知我们？z走到街口时，雨就‘哗"地一声下了。倾盆大雨，淹盖住这雨中的母子？z。与其说是雨还不如说是天老爷在泼水。我把衣被遮在妈的头上，我全身都遭到雨的‘洗礼"。妈想把衣被推开，我不肯。刹那间，我明白了下雨的时候，雨伞总是偏我这一边的缘因。 　　雨越下越大，我们却是……因为雨中有一个避雨港。 　　 【篇二：雨中的故事】 　　春雨淅淅沥沥地下着，落在地上，溅起了朵朵水花。 　　刚放学的我拖着沉重的步子，撑着伞慢慢走在雨中，思绪回到了今天白天的那幕。中午，我最好的朋友抄袭了我的作业，在被老师发现后，居然说我抄袭了她的作业。虽然老师还了我清白，可我却感到深深地受到了伤害。人怎么能自私到如此的程度？ 　　雨越下越大，豆大的雨点打在我的伞上，发出“啪啪啪啪”的声音。伴着这声音，我的心情也越发沉重。 　　因为低头想着自己的心事，没有留心脚下，我突然被什么东西绊了一下，打了个趔趄。我低头仔细一看，原来是一个水泥的下水道盖板，旁边是一个没有盖板的下水道口。心情本就恶劣的我气急败坏地嚷道：“谁那么缺德，盖板也不盖上，还让不让人走路了！”我恨恨地踢了下水道盖板一下，便径直向前走去。 　　我刚走几步，就听见后面有声音，“谁那么粗心，绊倒人可不好，谁晚上经过，还有危险”。我回头一看，只见在下水道盖板旁边站着一个头发花白、身材不高、慈眉善目的老爷爷，他正弯腰把伞放在路边。 　　这么大雨，他扔伞干什么呀？我心里一阵纳闷。在密密麻麻的雨点中，老爷爷捋起袖子，然后慢慢蹲下身子，嘴里不知道呢喃着什么，吃力地移动那块下水道水泥盖板。老爷爷的衣服快被雨水打湿了，头发湿漉漉的紧贴在他的额头上。看到这幅画面，我的心不禁感到既感动又愧疚。 　　我不由自主的快步奔向老爷爷，把伞打在他的头上。此时，老爷爷正紧咬着牙移动水泥盖板，嘴巴里开始喊：“一、二、三。”随着一声“好”，盖板与整个下水道洞口紧密地贴合起来。老爷爷接着又用脚用力地在盖板上踩了几脚，我也在上面使劲踩了几脚，盖板纹丝不动。我们一老一少相视一笑。 　　老爷爷边放下捋起的袖子，边对为他打伞的我表示感谢：“辛苦你了，小朋友。”早已经被老爷爷美好心灵感动的我忙说：“没事，没事。”我本想说：“我的辛苦不值得提，你才是真的辛苦了。”可是老爷爷已经拿起他的伞渐渐走远了。在雨中他的身影是那么高大…… 　　雨还在下，但我的心已不再沉重。 　　 【篇三：雨中的故事作文】 　　又下雨了，晓兰不顾一切地跑向雨中，尽情的想受雨浴，她要让这瓢泼大雨洗去她的烦恼，使她忘记伤心的往事。 　　突然，她的头以来了一片红云，遮住了大雨晓兰一惊抬头一看，原来是叶子，她的好朋友叶子一手撑着红伞，一手拉着晓兰，叫她回宿舍去。可晓兰不知中了什么邪，一把推开叶子，又跑向雨中。 　　叶子呆呆的站在那里，呆呆的看着晓兰发疯似的站在雨中，任凭风儿吹，雨儿打。 　　“你怎么了？晓兰，出了什么事了？“叶子在雨中亭亭玉立，犹如一朵“濯清莲而不妖”的荷花。 　　“叶子，你被人冤枉过吗？”穿着雪白的连衣裙的晓兰立在雨中，好象一朵含苞欲放的白莲。她呆呆的望着大雨，轻声问道。 　　“我知道了，晓兰，不就是陈欢欢说你拿了她50元钱吗？不要理她，只要你自己是清白的，就让她们去说吧。你不要为这点小事伤心了，不值得！”叶子静静的看着晓兰。 　　“你不懂的，叶子，她们是骄小姐，我是穷丫头她们的东西没了就怪到我的头上来了。我也是人，我也有自尊，难道她们的东西就不是别人拿的吗？我穷可我穷得有志气，就算饿死了，我也决不会去干这种卑鄙下流的事情。”晓兰把她心中的话都掏出来了”泪水和雨水顺着她的脸静静的流了下来。 　　叶子轻轻地走到晓兰的身旁，扶起晓兰，温和的说：“晓兰，我知道你是被冤枉的，我了解你，你有志气。只要我们。找回那50元钱，一切不都解决了吗？陈欢欢是欺人太甚，可我们也不能拿她们怎么样。走吧，我们先回去别让雨水淋坏了身子。我会帮你找回那50元钱的。走吧！” 　　晓兰点了点头，跟叶子回宿舍去了。 　　两天过后，午饭时，穿的很豪华，带有一股浓浓的娇气的陈欢欢在她的夹克里发现了那丢失的50元钱。她惊喜得一下子跳了起来：“耶！我的钱找到了，找到了！太棒了！太棒了！”大家都围了上去，这时陈欢欢的目光正好与晓兰茫然相遇陈欢欢的脸一下子红了低下了头。晓兰再也忍不住了，一下子冲出了宿舍。叶子紧跟了上去。 　　在花坛边，晓兰的泪水犹如断了线的珠子，一颗一颗地落了下来，叶子走过去安慰晓兰：“晓兰，没事了，一切都好了，你是无辜的。” 　　“叶子！”晓兰一下子扑向叶子的怀中，抽泣着。 　　这时，叶子抬头看了看天空，远处出现了一道彩虹，映着周围雨后的一切显得那么动人。叶子知道雨终于停了，太阳马上就要出来了！ 　　 【篇四：雨中的故事】 　　春天虽然已经到了，却还有丝丝的寒意。庄稼人一直企盼的雨在经过了一日又一日的等待后，终于下起来了。所谓“春雨贵如油”，尽管这场雨不大，人们的心里仍然觉得滋润。这正是一个星期天，我在家里觉得无聊，爸爸也没有到修理铺去。 　　“小昊，咱们到野外去看看吧！”爸爸忽然对我说。 　　这正合我意。于是，我们出发了。 　　雨，沙沙地下着，像细丝，像牛毛，像针尖，密密地飞洒。“润物细无声”。我不由想起了刚刚背过的一句诗。野外有点冷，可我左看看，右看看，心里说不出的舒服。 　　我的脸上忽然感到湿漉漉的。抬头一看，爸爸的伞已经不见了。原来我光顾走路，没有注意到，爸爸正和路边的一个人在说着什么，那个人身后还停着一辆大卡车。我知道，准是那人的车坏了。走走玩玩多好，真是多管闲事，我想。 　　我一下子冲到爸爸伞底下，拉着他说：“回家吧！” 　　爸爸生气地说：“人不定什么时候就有困难。我帮不了没办法。能帮不帮，我还算个人吗？”说完，把伞往我手里一塞，就向车底钻去。 　　时间一分一秒地过去，爸爸还没出来。我想，爸爸身上准会沾满了泥。我弯下腰往车底看，爸爸正在弄这个，弄那个的，我反正不懂。卡车司机在一旁说：“你爸爸真是个好人哪！” 　　“当然。”我说。 　　爸爸从车底钻出来，说：“车汽油不太好了，要去买新的。” 　　司机赶忙跑到村里小卖部中买了一桶汽油，飞快地跑回来，拧开盖子，把油倒进了油箱里。爸爸又钻到车底下，弄了弄，很快出来，说：“行了。” 　　司机上了车，把车发动起来，然后从车上下来，激动地说：“真是太谢谢你了。”边说边一个劲儿从口袋里掏烟，要给爸爸点上。爸爸说不抽烟，你还忙，忙你的去吧。 　　卡车渐渐远去。再看看爸爸身上，黄泥浆斑斑点点。爸爸说：“能给人帮个忙，感觉真不错。”一边说，一边用手绺了绺滴水的头发。 　　这时候我已经不生爸爸的气了，觉得爸爸很伟大。 　　“儿子，回家吧！”我们向家中缓缓走去。 　　绵绵的细丝般的春雨下得更大了。我仿佛看见，绿色的草芽已经破土了。爸爸的心，不正像这春雨，愿意滋润万物吗？ 　　 【篇五：雨中的故事】 　　每一个故事都有自己的婉转曲折，哀伤怨恨，而这个雨中的故事，温暖感人，平凡却又伟大。 　　那是发生在同学之间的故事。 　　一年的"初夏，春天刚种下的树苗正在茂盛的生长，准备迎接自己的成长期。池塘里一朵朵荷花害羞的低下了头，各形各异，风姿多彩。有的迫不及待地绽放自己的容颜；有的朝着太阳哥哥笑红了脸；有的向自己希望的地方张望着；有的含苞欲放，还有的正和鱼儿们捉迷藏。知了在树上梳妆打扮，准备高歌。夏天，是快乐又美好的季节。 　　“叮呤呤、叮呤呤，”放学了！忽然，天色暗沉下来，雷公公生气地敲着鼓，闪电婆婆也前来助兴，云一朵一朵地把太阳最后的金光没收起来。风也大肆无忌惮地刮着，雨像冰雹似的劈头盖脸地打来。同学们都望着这多变的天气，希望这是一位过客，能匆匆离去。我心里却不着急，因为妈妈知道要下雨，特地给我带了一把小花伞。伞有些破旧，用了三年多了。只能供一个人打，两个人打容易湿衣服。自己打还得当心着点，不过没关系，撑一会儿就到家了。 　　人稀稀拉拉地走了一大半了，我觉得有碍面子，便决定留到最后走。又过了大约十五分钟后，就剩下了三个人——我和两位好友。她们说家长都上班了，没来接她们。我心里矛盾起来：这么破旧的小伞，给她们打吧，她们万一笑我，那不是很没面子吗！再说了，如果不借，我怎么能打伞出去呢？早晚她们都得看见我手中的伞。假如她们知道了我有伞去不给她们打，可能得说我：还好朋友，连伞都不给打，太不够朋友了！换作是我的话，在我需要帮助时，不给予帮助，我也会生气，而且也会觉得很不够朋友。我可能会不理她，甚至好几天都不肯原谅她。如果是那样的话还不如是借给好朋友一块儿打，有说有笑地回家呢！ 　　我红着脸，有些羞怯地告诉了好朋友们我有伞，一块打着伞回家吧！她们都开心地跟我说：“太好了，咱们可以回家了！太感谢你了！”我有些缓慢地拿出了那把破旧的小花伞，说：“走吧。”其中一位好友开玩笑地说：“你可真会节约！”我笑着说：“谁让节约是我们中华民族的美德呢！”一句话，把气氛渲染上了欢乐。 　　我们三个肩并肩，统一了步伐“一二一，一二一……，”举着那把小花伞，有说有笑地走向回家的路，身后的雨依旧下得那么大，而我们却没有感觉。是友谊——让我们如此快乐；是友谊——让我们忘记烦恼；是友谊——让我们健康成长！雨“哗哗”地下着，这是为我们的友谊谱写的歌…… 　　回忆着这段雨中的故事，沉浸在浓浓的深切的友谊之中。美好的故事又在发生着……

所有的银行的个人业务都是周六周日正常办理的，只不过营业时间比工作日缩短了，上午十点到下午四点半左右。

企业文化包括文化观念、价值观念、企业精神、道德规范、行为准则、历史传统、企业制度、文化环境、企业产品等。其中价值观是企业文化的核心。扩展资料：一、企业文化简介：企业文化，或称组织文化（CorporateCulture或OrganizationalCulture），是一个组织由其价值观、信念、仪式、符号、处事方式等组成的其特有的文化形象，简单而言，就是企业在日常运行中所表现出的各方各面。职工文化，也称企业职员文化，是与企业文化相对应的文化形态，职工文化以职工为本，是一种素质文化，企业文化以企业为本，是一种管理文化。企业文化是在一定的条件下，企业生产经营和管理活动中所创造的具有该企业特色的精神财富和物质形态。它包括文化观念、价值观念、企业精神、道德规范、行为准则、历史传统、企业制度、文化环境、企业产品等。其中价值观是企业文化的核心。企业文化是企业的灵魂，是推动企业发展的不竭动力。它包含着非常丰富的内容，其核心是企业的精神和价值观。这里的价值观不是泛指企业管理中的各种文化现象，而是企业或企业中的员工在从事经营活动中所秉持的价值观念。二、企业文化的意义：1、企业文化能激发员工的使命感。不管是什么企业都有它的责任和使命，企业使命感是全体员工工作的目标和方向，是企业不断发展或前进的动力之源。2、企业文化能凝聚员工的归属感。企业文化的作用就是通过企业价值观的提炼和传播，让一群来自不同地方的人共同追求同一个梦想。3、企业文化能加强员工的责任感。企业要通过大量的资料和文件宣传员工责任感的重要性，管理人员要给全体员工灌输责任意识，危机意识和团队意识，要让大家清楚地认识企业是全体员工共同的企业。4、企业文化能赋予员工的荣誉感。每个人都要在自己的工作岗位，工作领域，多做贡献，多出成绩，多追求荣誉感。5、企业文化能实现员工的成就感。一个企业的繁荣昌盛关系到每一个公司员工的生存，企业繁荣了，员工们就会引以为豪，会更积极努力的进取，荣耀越高，成就感就越大，越明显。参考资料：百度百科企业文化

既然在大学都学了好多年的医学知识，实习才1年为什么不去呢？你可以找个关系在后勤线或公共卫生科里实习，到时候能拿到毕业证，去非医院实习是拿不到证的。

1、只要坚持不懈就算是铁杵，也能磨成针。2、一个人，不管结果如何，只要坚持不懈，即可创佳绩。3、目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能实现我们美好的理想。4、如果有了目标就不能中止，持之以恒而不半途而废，就一定能实现我们美好的理想。5、要把铁杵磨成细针，需要锲而不舍、持之以恒的精神，只要我们拥有这样的精神，还有什么事情做不成呢？6.无论做什么事请，只要有恒心，就一定会成功，因为工夫不负有心人。重视生活细节，那将影响你的一生，请牢记：世界上没有你做不到的事，关键在于你的心态。