水调歌头·中秋口占

今夕知何夕，秋色正平分。＿娥此际、底事越样好精神。已是天高气肃，那是清风洒洒，万里没纤云。把酒临风饮，酒面起红鳞。歌一曲舞一曲，捧金樽。从他妄想，老兔憔悴正纷纷。我为桂花拼醉，明日扶头不起，颠倒白纶巾。天若知人意，夜雨莫倾盆。——宋代·赵长卿《水调歌头（中秋）》 水调歌头（中秋） 今夕知何夕，秋色正平分。＿娥此际、底事越样好精神。已是天高气肃，那是清风洒洒，万里没纤云。把酒临风饮，酒面起红鳞。 歌一曲舞一曲，捧金樽。从他妄想，老兔憔悴正纷纷。我为桂花拼醉，明日扶头不起，颠倒白纶巾。天若知人意，夜雨莫倾盆。赵长卿号仙源居士。江西南丰人。宋代著名词人。 宋宗室，居南丰。生平事迹不详，曾赴漕试，约宋宁宗嘉定末前后在世。从作品中可知他少时孤洁，厌恶王族豪奢的生活，后辞帝京，纵游山水，居于江南，遁世隐居，过著清贫的生活。他同情百姓，友善乡邻，常作词呈乡人。晚年孤寂消沉。《四库提要》云：“长卿恬于仕进，觞咏自娱，随意成吟，多得淡远萧疏之致。” 赵长卿 秋色满东篱。露滴风吹。凭谁折取泛芳卮。长是年年重九日，苦恨开迟。因记得当时。共捻纤枝。而今寂寞凤孤飞。不似旧来心绪好，惟有花知。——宋代·王炎《浪淘沙令（菊）》 浪淘沙令（菊） 秋色满东篱。露滴风吹。凭谁折取泛芳卮。长是年年重九日，苦恨开迟。 因记得当时。共捻纤枝。而今寂寞凤孤飞。不似旧来心绪好，惟有花知。浓紫深红一画图。中间更著玉盘盂。先裁翡翠装成盖，更点胭脂染透酥。香潋灩，锦模糊。主人长得醉工夫。莫携弄玉栏边去，羞得花枝一朵无。——宋代·辛弃疾《鹧鸪天（再赋）》 鹧鸪天（再赋） 浓紫深红一画图。中间更著玉盘盂。先裁翡翠装成盖，更点胭脂染透酥。 香潋灩，锦模糊。主人长得醉工夫。莫携弄玉栏边去，羞得花枝一朵无。牡丹比得谁颜色。似宫中、太真第一。渔阳鼙鼓边风急。人在沈香亭北。买栽池馆多何益。莫虚把、千金抛掷。若教解语倾人国。一个西施也得。——宋代·辛弃疾《杏花天（嘲牡丹）》 杏花天（嘲牡丹） 牡丹比得谁颜色。似宫中、太真第一。渔阳鼙鼓边风急。人在沈香亭北。 买栽池馆多何益。莫虚把、千金抛掷。若教解语倾人国。一个西施也得。

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有，把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。

欣赏苏辙的《水调歌头·徐州中秋》这首词，要从这首词创作的前一年说起。苏轼、苏辙兄弟情意甚笃，苏轼作《水调歌头·明月几时有》时，与苏辙已有六年没见面了。时至中秋望月思弟，生出无穷悲欢之感，故有此作。全词以明月为线索，处处咏月，同时苏轼也处处在抒发人的主观情感，生发人生感慨，是对人生宇宙哲理的深深思考。词中贯穿着情感与理智的矛盾，波澜起伏，跌宕有致。最后以旷达情怀收尾，是词人情怀的自然流露。境界壮美，融抒情、写景、说理于一炉，具有很高的审美价值。这首词立意高远，构思新颖，以意境清新如画，情理具佳，颇耐人寻味。宋代胡仔云：“中秋词，自度坡《水调歌头》一出，余词尽废”，更是对此词的崇高评价。正所谓“兄唱弟随”，在苏轼写了《水调歌头·明月几时有》的第二年，也就是宋神宗熙宁十年，苏辙也写了一首《水调歌头·徐州中秋》来回赠其兄。这首主要写了作者与其胞兄久别重逢继而又要分别的难舍之情和诗人的内心世界，生动地表现出苏轼和苏辙兄弟的手足情深。这首词的上片，写出值得珍惜的短暂手足之情的相聚。“离别一何久？七度过中秋。”作者一开始就点出与兄长分别时间之久，并用传统的团圆佳节中秋来计算，其中包含着对兄弟聚少离多的深深怨艾和无奈。“同泛清河古汴”本来是欢乐的，然“船上载凉州”却从听觉里显露出悲凉；“鼓吹助清赏”让人高兴不已，“鸿雁起汀洲”，又从视觉中引发了大雁南归的惆怅。唐人王翰、王之涣都写过著名的七绝《凉州词》，多为乐府歌词，悲凉曲调、慷慨决别的边塞曲：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”；“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。此处所用，意味深长。下片则直接展现诗人内心世界。前三句，只是从宴饮中主人、客人的穿戴里，聊表人们的欢愉心情，可下面却写出了急转之下诗人的内心感受。“素娥无赖西去，曾不为人留”，明月无情，不会为人而滞留。“今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧”，直写情事，明日即将分别；即便明月当头，也是分明地倾泻出两地别愁，“依旧”二字非常好。最后两句，用典却直抒胸臆，“但恐同王粲，相对永登楼”，王粲滞留荆州十二年，不得施展才华，郁闷中他登楼远眺，北望家乡，胸中翻滚着无限乡思乡愁，写出了《登楼赋》。后以“王粲登楼”作为怀念故国乡土的典故。这里，词人以此句做结，倾诉出未来的日月：宦游茫茫，前途未卜；亲人相隔，幽幽愁绪的别样的深沉。本来是百日逍遥堂欢乐的手足相聚，到头来却是迎来生离别的无奈，也许这就是人生的必然。

《水调歌头·中秋》宋代：米芾砧声送风急，蟠蟀思高秋。我来对景，不学宋玉解悲愁。收拾凄凉兴况，分付尊中__，倍觉不胜幽。自有多情处，明月挂南楼。怅襟怀，横玉笛，韵悠悠。清时良夜，借我此地倒金瓯。可爱一天风物，遍倚阑干十二，宇宙若萍浮。醉困不知醒，欹枕卧江流。译文：晚风送来急促的砧声，蟋蟀发出深秋的哀鸣。对此情景，我没有宋玉悲秋之情。把凄凉的况味收起，顷进盛满美酒的杯中，对周围的一切倍感幽胜。还有那饭富情韵的地方，是挂在南楼的碧天明镜。抒发郁闷情怀，吹起悠扬玉笛，清韵浮动在空中。在这美好的夜晚，天借此地，令我尽兴倾金盅。面对一天美好风物，我将栏杆倚遍，觉宇宙万物沉浮，就象水中浮萍。让我醉入梦中不要醒，倚在枕上听澎湃江声。扩展资料中秋的时候，捣衣声混杂着风声，蟠蟀好像在思索高爽的秋天。我面对着这样的景象，是不会学宋玉去纾解悲愁的。把凄凉的心意收拾起来，给每个酒樽里都倒上美酒，内心更加觉得抵不过这样的幽静。明月挂在南楼正是我觉得充满情趣的地方所在。怅惘这样的胸怀，于是拿起笛子吹奏，笛声的韵律悠悠扬扬。在这清平之时，良美之夜，就把这块地方借给我让我痛饮。看着这一天可爱的风景，我倚着曲曲折折的栏杆，宇宙在我眼里也只是小小的浮萍。喝醉困乏了就靠着枕头临江而睡，不知道什么时候会醒来。借中秋赏月之机，表白了词人为人的高洁，也流露了他对“从仕数困”的些许幽恨。词的上片反复渲染中秋节令的秋意，并从反面为出月铺垫，以“自有”二字转折，使一轮明月千呼万唤始出来，用笔颇为奇妙。词的下片，侧重抒发词人向往隐居生活之意，发出对宇宙对人生的遐想。全篇用笔空灵回荡，而自有清景无限，清趣无穷，表现出米芾“为文奇险，不蹈袭前人轨辙”的特有风格。参考资料来源：百度百科-水调歌头·中秋

水调歌头 中秋 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。早在宋朝，苏轼就以他那首《水调歌头》走红神州大地，使它成为了一曲千古绝唱。事隔近千年，他的子孙后代又重操起他的旧业。苏雨辰——算来也是苏轼的第二十三代，高中毕业后一直在家闲着。最近，趁着中秋佳节的批头，开了一版“苏氏（轼）赋辞行”，专门给那些喜欢诗而不会写诗的人写诗赋辞。这行长兼职员都由雨辰一人担任，一人赚双份工资。嘿！你还别说，这找雨辰写诗的人还真不少。这小子苏氏家族的那点智慧基因，倒也写得有板有眼。外加这小子天生具备一种诗人气质，很快便被小镇上的人称为“大众诗人”。这“大众诗人”美名远洋，很多人赶着火车、汽车从外地慕名前来。 中秋节终于来了，雨辰行里倒清净了，人们都躲在家里与家人团聚。雨辰那点仅存的诗才也快用尽了。心里倒畅然。只是看看空荡荡的屋子，又开始落寞起来。雨辰的父母死得早，他从小就是由奶奶用牛奶喂大的。奶奶用每月仅有的几块生活费给雨辰订了牛奶。而自己却靠捡垃圾换回的钱维持生活。就凭这，就够雨辰报答奶奶一辈子了。可雨辰天生不是块读书的料。小学时常常逃课，与一帮“野孩子”出去疯玩；初中又迷上了游戏机，好在他天资较高，靠初三时的那几个月恶补，竟也考上了高中。按理男生到了高中应该有所收敛，可雨辰不，他喜欢上了班里的一位漂亮女生，天天写些情诗给她。那女孩又是个极“浪漫”的人。不到半个月，两人便确立了恋爱关系。可好景不长，班主任很快便发现苗头不对，找雨辰谈心，于事无补。只好把他奶奶找来。为这，奶奶还住过一次医院。雨辰混过了高中三年，连高考都没参加。结果，当然找不到工作。奶奶旧病复发，于去年冬天撒手西去。现在雨辰是真正的一个人…… 雨辰叹了口气，走到院子里想透透气。他抬头望着夜空：“好圆的月亮！今天是中秋节了！”他又想起了4岁那年的中秋夜。也是在这个院子里，他坐在奶奶的膝盖上，吃着奶奶用捡垃圾的钱买回的豆沙月饼。那月饼怕是雨辰着一生中吃过的最可口的了。奶奶给他讲嫦娥与后羿的故事。他就那样在奶奶的膝上睡着了。他还清楚地记得：他做了个梦，梦见他同奶奶都到了月亮上，吃着最好的月饼，嫦娥为他们伴舞……第二天一早醒来，他就下决心将来要让奶奶过上梦中的生活，然而他终于没有，奶奶的死，他甚至要负全部的责任！“今天是中秋节！没有亲人的中秋节！”雨辰感到眼前一片模糊，眼眶似乎承受不住那点水分的重量。雨辰不管了，索性一不做二不休，“呜呜”大哭起来，哭着，他睡着了。他仿佛又回到了4岁那年，奶奶也还是他4岁时的那个奶奶。只是这次真的在月亮上，奶奶慈祥地看着他；递给他一个豆沙月饼……突然，一切都消失了，月饼没有了，奶奶不见了，月亮也不知逃到哪儿去了。雨辰发现那只是个梦。梦过也，正伤心，却是旧时相识。已是凌晨两点，月亮也似乎困了，隐没了她的光辉。雨辰却睡意全无，提笔写下了一首诗： 新水调歌头庚辰中秋，茕茕孑立，大悲，作此篇，兼怀祖母。夜/飘散在/我的睡眠里/风/何处的风/携走/我的梦/告诉我/是我的心/飘在夜空/还是/夜空散入/我的心/深了/夜/深了/静了/心潮/却开始澎湃/是/谁的关爱/久久久久/盘踞在/我的梦里/散落在/我的心里……

水调歌头（中秋）原文： 碧落暮云卷，玉宇静无尘。宝阶露滴仙掌，秋气正平分。冷浸银河清澈，光射珠躔明灭，素女拥冰轮。今夕桂华满，疑是别乾坤。对清影，凌灏气，沃芳尊。凭高凝望，万里城阙尽铺银。偏照长门离恨，更揽西园诗思，何处不关情。此景年年好，莫惜醉归频。 诗词作品： 水调歌头（中秋） 诗词作者：【 宋代 】 姚述尧

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砧声送风急，蟋蟀思高秋。我来对景，不学宋玉解悲愁。收拾凄凉兴况，分付尊中醽醁⑴，倍觉不胜幽。自有多情处，明月挂南楼。怅襟怀，横玉笛，韵悠悠。清时良夜，借我此地倒金瓯⑵。可爱一天风物，遍倚栏干十二，宇宙若萍浮。醉困不知醒，欹枕卧江流。

明月从何时才有？手持酒杯来询问青天。 不知道天上宫殿，今年是哪年。 我想要乘御清风归返，又恐怕返回月宫的琼楼玉宇，爱不住高耸九天的冷落、风寒。起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月殿怎比得上在人间！ 转过朱红楼阁，月光低洒在绮窗前，照到床上人惆怅无眠。 明月不该有什么怨恨，却为何总在亲人离别时候才圆？ 人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。 但愿离人能平安康健，远隔千里共享月色明媚皎然。

水调歌头.中秋（苏轼）丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟！

《水调歌头》描写的是中秋节。 《水调歌头》简介：《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼公元1076年宋神宗熙宁九年中秋在密州今山东省诸城市时所作。这首词以月起兴，与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。词作上片问天反映执著人生，下片问月表现善处人生。落笔潇洒，舒卷自如，情与景融，境与思偕，思想深刻而境界高逸，充满哲理，是苏轼词的典范之作。

明月何时才有?我端起酒杯问青天.不知道天上的宫殿里,今晚是哪一年的中秋.我想乘风回到月宫,只怕美玉砌成的楼台殿堂高耸天际,寒气逼人.还是在月光下翩翩起舞,摆弄着自己的身影,天上哪里比得上人间的温暖啊.月光洒下来,照遍了华美的楼阁,又低低地斜透进雕花的门窗,照着有心事不能入睡的人儿.月亮啊,你不应该有离愁别恨,可为什么来喜欢在人们离别的时候团圆呢?哎,人生有悲欢离合,就像月亮有阴晴圆缺,这种事自古以来是难以周全,只希望彼此永远平安生活,远隔千里也能共赏这美好的月色.

词（宋词元曲的“词”）一般分为上阕和下阕，一首词会两部分，前一部分叫上阕上阙明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？下阕转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

水调歌头·丙辰中秋 朝代：宋代作者：苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？(何事一作：时;又恐一作：惟/唯) 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 赏析 此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的大醉，作此篇，兼怀子由。”丙辰，是公元1076年(北宋神宗熙宁九年)。当时苏轼在密州(今山东诸城)做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，是经常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。公元1071年(熙宁四年)，他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。公元1074年(熙宁七年)调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。尽管当时“面貌加丰”，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结。“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅。对于一贯秉持“尊主泽民”节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。此点在题序中并有深微的提示。 在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，很容易启发人们的艺术联想。一钩新月，可联想到初生的萌芽事物;一轮满月，可联想到美好的团圆生活;月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。在月亮这一意象上集中了人类无限美好的憧憬与理想。苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的文学家，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。 此词上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有？把酒问青天。”把酒问天这一细节与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处。其问之痴迷、想之逸尘，确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。从创作动因上来说，屈原《天问》洋洋170余问的磅礴诗情，是在他被放逐后彷徨山泽、经历陵陆，在楚先王庙及公卿祠堂仰见“图画天地山川神灵”及“古贤圣怪物行事”后“呵而问之”的(王逸《楚辞章句·天问序》)。是情景触碰激荡的产物。李白的《把酒问月》诗自注是：“故人贾淳令予问之。”当也是即兴遣怀之作。苏轼此词正如小序中所言是中秋望月，欢饮达旦后的狂想之曲，亦属“伫兴之作”(王国维《人间词话》)。它们都有起得突兀、问得离奇的特点。从创作心理上来说，屈原在步入先王庙堂之前就已经是“嗟号昊旻，仰天叹息”(王逸《楚辞章句·天问序》)，处于情感迷狂的精神状态，故呵问青天，“似痴非痴，愤极悲极”(胡浚源《楚辞新注求确》)。李白是“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”(《把酒问月》)，那种因失意怅惘的郁勃意绪，也是鼻息可闻的。苏轼此词作于丙辰年，时因反对王安石新法而自请外任密州。既有对朝廷政局的强烈关注，又有期望重返汴京的复杂心情，故时逢中秋，一饮而醉，意兴在阑珊中饶有律动。三人的创作心理实是脉络暗通的。 苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。李白的《把酒问月》诗说：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。“明月几时有？”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源;又好像是在惊叹造化的巧妙。读者从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。 接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自己也设想前生是月中人，因而起“乘风归去”之想。他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。“琼楼玉宇”，语出《大业拾遗记》：“瞿乾祐于江岸玩月，或谓此中何有？瞿笑曰：‘可随我观之。"俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。”“不胜寒”，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶叫他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”。飞天入月，为什么说是归去呢？也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘飘欲仙的感觉说：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。苏轼后来贬官到黄州，时时有类似的奇想，所谓“小舟从此逝，江海寄余生”。然而，在词中这仅仅是一种打算，未及展开，便被另一种相反的思想打断：“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。这两句急转直下，天上的“琼楼玉宇”虽然富丽堂皇，美好非凡，但那里高寒难耐，不可久居。词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱。同时，这里依然在写中秋月景，读者可以体会到月亮的美好，以及月光的寒气逼人。这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向，因此为歌词带来一种旷达的作风。 但苏轼毕竟更热爱人间的生活，“起舞弄清影，何似在人间！”与其飞往高寒的.月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。“高处不胜寒”并非作者不愿归去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人间”才是根本之所在。与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间，在月光下起舞，最起码还可以与自己清影为伴。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。从“我欲”到“又恐”至“何似”的心理转折开阖中，展示了苏轼情感的波澜起伏。他终于从幻觉回到现实，在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想最终占了上风。“何似在人间”是毫无疑问的肯定，雄健的笔力显示了情感的强烈。 下片怀人，即兼怀子由，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照到了房中迟迟未能入睡之人。这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊！于是词人便无理地埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆？”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？相形之下，更加重了离人的愁苦了。这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。 接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？词人毕竟是旷达的，他随即想到月亮也是无辜的。既然如此，又何必为暂时的离别而忧伤呢？这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上，好像是代明月回答前面的提问;从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。很有哲理意味。 词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限;“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了！这两句并非一般的自我安慰和共勉，而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”意味深长，传为佳句，与“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外，张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时。”许浑的《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同。”都可以互相参看。但愿人人年年平安，相隔千里也能共享着美好的月光，表达了作者的祝福和对亲人的思念，表现了作者旷达的态度和乐观的精神。苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中，熔铸成一种普遍性的情感。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙(字子由)的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。 此篇是苏词代表作之一。从艺术成就上看，它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描，人月双及。它名为演绎物理，实则阐释人事。笔致错综回环，摇曳多姿。从布局方面来说，上片凌空而起，入处似虚;下片波澜层叠，返虚转实。最后虚实交错，纡徐作结。全词设景清丽雄阔，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，极富哲理与人情。立意高远，构思新颖，意境清新如画。最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露。情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。此词全篇皆是佳句，典型地体现出苏词清雄旷达的风格。 作者既标举了“绝尘寰的宇宙意识”，又摒弃那种“在神奇的永恒面前的错愕”情态(闻一多评《春江花月夜》语)。他并不完全超然地对待自然界的变化发展，而是努力从自然规律中寻求“随缘自娱”的生活意义。所以，尽管这首词基本上是一种情怀寥落的秋的吟咏，读来却并不缺乏“触处生春”、引人向上的韵致。 对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。胡仔《苕溪渔隐丛话》认为此词是写中秋的词里最好的一首。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣，又有情趣，很耐人寻味。因此九百年来传诵不衰。吴潜《霜天晓角》：“且唱东坡《水调》，清露下，满襟雪。”《水浒传》第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”，唱的就是这“一支东坡学士中秋《水调歌》。”可见宋元时传唱之盛。全词意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给人们以健康的美学享受。

中秋节，望采纳！

有关先进班组事迹材料 　　无论是在学校还是在社会中，要用到事迹材料的地方还是很多的，事迹材料是指党政军机关为了弘扬正气，表彰先进，推动工作，对本单位具有突出事迹的集体和个人整理出的文字宣传材料。那么拟定事迹材料真的很难吗？下面是我整理的先进班组事迹材料2000字，希望能够帮助到大家。 　　先进班组事迹材料1 　　我们班组成员有很多都是xx铝业xx年x月xx至x月进厂的员工，这批新进厂员工年龄参差不齐，思想意识各异，人员来自多个企业厂矿和团场，以前从事的工作各有不同，拥有的能力也不一样，由于以前从来都没干过电解铝行业，完全是从零开始学起，因此说给管理和技术教育带来了很大的难度，为此xx铝业公司领导及时从内地抽调了一大批熟业务，懂技术，肯吃苦，作为我们的带头人，领导我们从事电解铝的工作。 　　xxx就是这样一位优秀的班组领导。班长在闲聊时说到：“做为一个班组管理人员，我感觉到身上的担子不轻，从质量管理到安全管理，从人员管理到现场管理，从思想认识态度管理到操作技术水平管理;每一项都得看在眼里记在心里，必须把每一位员工的工作表现、思想认识状态刻在记忆中，和未来的表现对比，发现其中有益的变化，在这个过程中，我觉得我是在学习体会，感悟人的心灵的碰撞。人际之间的交流有时候是一种很微妙的东西，你今天和他有过一点心灵体会，感情色彩过于浓时，有时会误解或走入歧途;因此人际之间的交流必须以追求公司整体利益最大化为目的，思考和行动的顺序是公司的发展和利益为先，然后才是自己的利益，没有公司这个大家，哪有我们的这个小家，这是我的一条工作上做事的原则”。 　　在管理工作中，事无巨细班长必须事事亲临，机械故障，操作现场卫生，人员缺勤，员工思想状态的把握班长都必须一一了解，几乎每天都有这样或者那样的事务在缠绕着班长，班长必须在这些事务中理出一个头绪来;比如什么是最重要的?什么是必须马上解决的?这个工作的方式可以用其他方式替换吗?为什么有的员工工作自己很认真而有的不会?员工的认识对吗?班长应该对其认识进行矫正吗?什么样的方式才是最好的?他的操作方法正确吗?班长也在工作中不断的调节自己来适应这个工作环境，方向很重要，他是班长和我们这个团队要去的地方，也是我们不断变化要追求的目标，以结果为导向使我们不断适应了这个工作岗位。持续创新，永不满足也是我们的行为规范，我们会不断完善自己，不断进步的。 　　抓好生产工作中的每一件事，把员工的安全生产工作做好是当前我们的工作中的首要大事。副班长安新建主要是抓安全生产和现场卫生，工作中人员安排，操作细节，人员的思想认识和工作态度都是他的工作任务，我们这个大家庭能够团结的这么好离不开安新建的努力和辛勤付出。 　　我们的工作重点是效应控制。综合分析我班的实际情况，吸收其他领导在预焙槽上控制阳极效应的经验，尽量减少阳极效应次数，控制阳极效应的途径，应在下几个方面进行改进：1：使用砂状氧化铝，完善加工下料制度，确保原料充足，勤打火眼;保证电解槽下料口畅通，防止下料不均。2：确保电解槽中有足够的电解质数量，防止电解质萎缩。保证生产平稳。保持适当高的电解质水平。3：提高电解槽的保温效果，减少热量损失，适当增加阳极上保温料的厚度。保持厚度在12cm以上。4：平稳供电，减少电流波动，选择最佳的电流强度。5：采用计算机控制，提高挂机率，减少手动次数。增大效应间隔时间。将效应间隔时间设定在100小时以上。6：转变阳极效应管理思路，摆正电解槽与效应的关系，树立只要槽况正常就不必来效应的管理理念。7：优化电解槽内衬结构，采用半石墨质阴极炭块，采用新型干式防渗材料，提高阴极底部的保温效果，电解槽测部采用碳化硅复合材料。8：抓好电解槽焙烧启动工作，保证能使电解槽在规定的时间内建立高分子炉帮。9：提高阳极工作质量，规范操作规程，提高阳极更换速度，减少对电解槽的干扰。保证电解槽生产稳定。 　　捞炭渣作业也是效应控制工作中的辅助性工作：在采用优质阳极的情况下，阳极的抗氧化性较好，阳极炭粒的脱落度和掉渣性较小，电解质中炭渣量少，电解质表面只浮动着一层薄薄的炭渣，炭渣一方面不断产生，一方面与空气进行氧化反应和燃烧，不断消耗，因此槽内炭渣量增加不明显，对电解槽生产影响小。但是当阳极质量较差时，炭渣产生量过大，在槽中会造成较大危害：①中缝处的炭渣过厚会隔绝加入槽中的氧化铝，使之不能进入电解质而引起突发性效应。②聚集在侧部的炭渣会使部分电流旁路，特别使侧部槽帮发空的期间，使电流效率下降。③电解质表面炭渣积累过多，底掌处炭渣排除困难。若槽温升高，将出现效应电压低下，针震持续，局部过热，严重时形成阳极长包，致使电解槽恶化。 　　炭渣通常积聚在电解槽的中缝和四个角部，因此，捞炭渣可以在两个时候进行：a.效应后从出铝口捞。效应有利于炭渣从电解质中分离出来，炭渣相对集中，可从出铝口打捞炭渣。b.换极时捞。若电解质中含炭渣较多，要利用换极时机打捞炭渣。针对捞炭渣作业的必要性，班长总是一遍又一遍的耐心讲解，总算是我们明白捞炭渣的重要性。 　　阳极效应的危害性值得我们关注。零效应管理是铝电解生产今后发展的方向。因此，接班后，班长组织人员捞炭渣，备足氧化铝添加料和效应棒是我们控制效应的主要措施，效应处理的及时与否直接关系到电解槽槽况的稳定状态;我们的目的就是与其他班组比出效应的次数，灭效应的速度，控制效应的方法及时，打捞炭渣的数量，劳动纪律的违犯、现场卫生的清洁、阳极氧化的数量、操作技术的熟练程度、电解槽保温料的冒火和塌壳等等工作中的方方面面。使我们班组始终名列前茅，做得最好。 　　熟悉各工种工作的产质量指标和操作要求，使每一位员工的工作都能够操作达标，只有这样生产出的电解铝的产质量指标才有了技术保证，通过和员工心连心的交流和体验现场工作的质量意识，让员工自己站在老板和客户的立场思考问题，把工作做细，在细节中体验一种完美，这也是我的一种工作追求。 　　最近车间对安全生产、劳动纪律、现场卫生、效应控制、打捞炭渣、阳极氧化、操作技术、电解槽保温料的冒火和塌壳的控制实施具体精细化管理，在各项评比中我们班侥幸领先，以后我们班组要在现在取得的成绩上再接再厉、更上一层楼，把电解铝的工作做得更加扎实，一步一个脚印，去攀登生产工作中的新目标和新高峰，使我们的工作再上一个新台阶。 　　我们现在要做的就是不断追求在更高的境界中实现自己人生价值的升华，通过自己的行动去感动其他员工，让他们也认识人生的价值，人活着的意义，工作意味着什么?不光是做人做事这么简单，没有追求的人生就是一个暗淡无光的人生，你要选择什么做为你的人生追求?欢迎你的参与，一起加入xx铝业这个朝气蓬勃的大家庭，为我们的理想的实现添砖加瓦。 　　先进班组事迹材料2 　　一个班组就是一扇红旗窗口，一名员工就是一张红旗名片。xx公司化验计量室结合公司安全生产的实际，以“深入开展争先创优，打造铁军”为载体，用动态的眼光看差距，用创新的精神图发展，使化验计量工作更加精细化，激发班组成员的自我管理意识，班组不断呈现新面貌、展示新作风、创造新业绩、焕发新活力。 　　培训岗位练兵经常化 　　xx公司化验计量室始终把创建学习型班组放在最重要的位置，积极倡导“工作学习化，学习工作化”的理念，广泛推行岗位练兵，班组成员人人都成为“一熟多懂，一通多能”的技术性人才。 　　为提高班组全员的实际操作能力，计量化验室每年都进行有组织、有计划、有目的.、有目标、有系统的技能培训，实行培训计划、培训内容、培训记录和班组成员学习笔记“对口管理”，每周检查，每月考核，并将考核成绩纳入员工绩效考评体系，充分调动班组员工学技术，强素质的积极性。 　　为方便班组员工日常业务技能学习，鼓励班组成员争做“知识型”员工，计量化验室将×多个计量化验方法、标准进行多次梳理贯通，并将重新评定检验项目涉及的检验方法制成作业指导书。有图片，有影像，有文字，有解说，班组成员看得明白，学起来容易，干起来顺手。 　　化验计量室通过多年对培训的摸索，根据班组成员的业务素质的现实情况，提出了“需求培训”的新方法。所谓“需求培训”就是根据岗位工作需求，确定班组成员需要具备的能力，建立相应的培训标准，班组成员对照培训标准找差距，针对不足开展现场培训，通过以培训促提高，以提高带培训的方式，最终实现“能干啥的到啥岗位，在岗位的都能胜任岗位需求”的班组总体培训目标。 　　执行塑造自我形象化 　　化验计量室每周开展工作质量自检，每月参加库站安全检查，通过采取有效的形式、方法和途径，扎扎实实地组织班组成员开展“比、学、赶、帮、超”活动，以班组成员个人之“点”，带动化验计量室日常工作的“面”，使化验计量工作水平大幅度提升，严格把好油品质量数量关，确保公司安全生产无事故、无隐患。 　　为加强油品质量管理，从油品检验、设备设施的清洗、质量控制等方面做好管理工作，确保油品质量的合格。化验计量室严格按照《民用航空燃料质量控制和操作程序》规定的项目和期限、石油和石油产品实验方法的有关标准和规定，认真进行核对、重新评定及专项检验操作，按时完成各项检验任务。通过对油品进行在线固体颗粒污染物膜片的检测，掌握油品从接收到加注整个过程的质量情况，确保对油品的质量进行有效的监控。对于在检验过程中发现的电导率不合格的现象，采取掺配的措施使油品符合产品标准。 　　为保证设备设施清洗的质量，减少水分、杂质和其他污染物的干扰，确保油品质量。按照《民用航空油料储存运输容器清洗》标准，配合油库和加油站完成了油库收油过滤器、储油罐、沉淀罐、真空罐、加油过滤分离器和航加站灌油过滤分离器、油车过滤分离器及加油车油罐的检查、清洗工作，并完善了清洗、检查记录。 　　化验计量室对质量控制作业流程进行了有效梳理以确保油品质量安全，在加强油品接收、储存、发出、加注等各环节中的质量控制工作的同时，做好油品回收的检验工作。加强储存油罐油品来源的溯源管理和批次管理工作，严禁污油罐中的燃料循环到回收油罐和储存油罐中，继续当作航空燃料使用。加强对回收油料的控制和检验，对于循环回到使用按重评检验项目进行检验。在确保油品质量安全的前提下，最大程度的减少降质油的量。 　　油品计量与经济效益息息相关，为实现公司“零损耗”管理目标。化验计量室从接收、储存、加注等环节加强计量的动态管理，增加了油库发油每车作业后油高的记录、外场密度测量值符合、测量时间的适时改变、油库发油量与外场补油量的比对等计量管理细节工作，为公司增加了实实在在的经济效益。 　　亲情舒心环境家庭化 　　化验计量室将“亲情化”管理融入到班组文化中，使班组日常工作呈现出更多人性关怀。每逢高温酷暑、数九寒天或各类节假日，化验计量室的班组成员之间在岗的给在家的打个电话问个好，在家的给在岗的问个安，寥寥数语，浓浓情深。 　　从事计量工作的女同志身体有病，休长病假，此时正赶上夏季航班高峰，油品接卸任务特别频繁，化验计量室主任xx一人把全室的工作都扛了起来，化验计量一肩担。 　　计量化验工作就是打冲锋，无论休班还是节假日，只要有航油到达，计量化验室的同志们总是要最先到位。铁路往往夜间运来油车较多，计量化验室的同志们早上×点钟即提前赶到卸油站，几十节槽车爬上爬下，做好把每一辆槽车的计量，完成每一项化验。等到卸油的员工们到来，他们计量化验工作已经做完，保证了油品及时接卸。 　　今年×月份，xx的妻子住院做手术，本想休几天陪在病床边，却适逢公司迎接适航审计检查，妻子离开手术台时他还在公司忙工作，照顾动手术妻子和四岁女儿的事情只能交给了岳母。化验计量室的成员们知道后，第一时间打出了问候的电话，使xx的妻子和女儿深深感动，从而也获得了家属对公司工作困难的理解和支持。 　　化验计量室的班组成员积极参加“我为企业安全生产进一言”合理化建议征询活动，针对安全生产上的不足和薄弱环节提建议、出主意、想办法，大多数合理化建议能结合本部门的生产实际，针对性强，操作性强，充分体现了职工关心安全、心系企业的主人翁精神。 　　化验计量室注重班组工作和生活环境的改善，工作现场文明、清洁、整齐、规范，仪器内外如新，操作室内一尘不染。“和谐、环保”的理念在班组成员心中深深扎根，班组成员在“亲情化”的环境中愉快地工作、学习、生活，产生了一种家的幸福感、温馨感和归属感，班组呈现出心齐气顺的良好局面。 　　先进班组事迹材料3 　　生产部运输组甲班共11人，长期以来，该班始终把安全生产作为全体工作的核心，积极贯彻落实公司的各项会议精神。坚持体现“团结、协作、安全、奉献”的管理及工作理念，做到从我做起，从细节入手，树立零违章理念，坚持团结与协作相结合，分工明确，责任到人，人人都以控制差错为切入点，该班组自xxx年xx月至今，共xx个月份零工伤，零投诉，为公司的安全生产工作做出了榜样。 　　 一、自觉养成团结协作的班组团队精神 　　该班组全体员工在以安全为指导的前提条件下，团结拼搏，想方设法地完成生产任务。特别是多次面临临时性或突击任务时，他们凭着对工作的热情和爱岗敬业的精神，在公司员工面前树立了“一支敢打硬仗的队伍”的良好形象。 　　今年5月份，为了完成公司制定的生产任务，即：轧制XX0t，镀锌10000t的任务，面对车辆不足，人员不足（当时该组只有9人）的不利条件，全班员工心往一处想，劲往一处使，想方设法排除困难，与公司生产主体车间同步工作，保质保量地完成了任务，及时按照流程转运物料，有效地缓解了仓储空间不足的问题，最大限度地发挥自身的工作主动性，为其他班组做出了良好的榜样。 　　 二、团结凝聚力量，协作提高效率 　　今年7月份，新车买了回来，二期的生产也一步步走向正轨，因为只有一台新车，另外的三台车经常出现大大小小的故障，不同程度地影响生产，在车辆全部可以使用时，该班司机xxx与xxx，经常一个人开两台车，一台停在1480，留下一个搬运工装去分条的钢卷，或找相邻位置的搬运工帮忙装车，然后司机又跑去开另一台去二期拉酸洗好去850轧机的钢卷（那时轨道车未投入使用）。而开小平板车的负责二期物料运输的司机xxx经常在原料仓不发料把拉钢卷的车停在轧机，原料仓的搬运工帮忙装头尾料，既保障了生产的正常运行，又整理了车间现场，给生产车间创造更好的生产环境。该班组的每个员工在自己岗位没事做时都会主动联系其他岗位的同事，询问有没有需要帮忙处理的工作，互相团结，互相帮助，更好地发挥了个人在班组中的作用，有效地提高了工作效率。 　　 三、不怕吃苦，爱岗敬业 　　什么叫吃苦，什么叫爱岗敬业，在该班组员工的身上得到了充分的体现。 　　每天面对单调、重复、枯燥的工作，该班组员工不言苦，不言累，不言脏，凭着对工作的热爱，干一行，爱一行，认真学习公司生产制度、安全相关制度，不断提高本职岗位的工作技能，当班时积极主动了解各机台的生产信息，在转运物料时做到心中有数，该班组员工没有因转运不及时而造成机台缺料被投诉的事情发生。最大程度的保障生产。 　　 四、精心设计，超前谋划，主动为领导分忧 　　上周，运输组的大平板车与整理头尾料用的东风车坏掉，小平板车也不能很好的运行，时不时出现小故障，然而销售这里有些货又是赶时间完成交期，在这种情况下，该班组的几个员工找到运输组的领导协商，讨论结果是提高全部的轨道车的利用率，可以有效地缓解车辆不足的现状。然后又分析了生产情况，设计了运输路线，尽量做到节约时间，节约能源（燃油、耗电等），尽可能做到轨道车与汽车交叉使用，可以用轨道车完成的，就尽可能不使用汽车，充分发挥汽车灵活、迅速的特点，该班组主动找主管领导出谋划策，把集体的事当成自己的事来做，值得生产部及公司全体员工学习。 　　运输组作为公司生产的辅助服务部门，虽然不是生产工作的中心，但很大程度上影响与制约生产工作这个中心工作，所以，在以后的工作中，运输组也打算着重把推行类似的好的工作方法，与发扬好的工作作风，学习先进事迹作为一项主要工作长期来抓，要想把工作做好，光治标不行，要治本。 ;

欧阳修刘永章仙秦观李清照

龙年女孩取玥瑶、沐恩等名字好。玥瑶：龙是人们膜拜的精神图腾，因此用带有王字根的字是比较有利于龙宝宝的。玥、瑶二字都是带有王字旁的字，因此比较适合龙宝宝女孩取名字。这两个字也都比较有意蕴，玥指的是上天赐予有德圣皇的一颗神珠，瑶是美玉的意思。因此，玥瑶这一名字可指女孩非常珍贵、高贵，有着不凡的气质和魅力。沐恩：沐恩一名直接出自唐代李显所著，鸾鸣凤舞向平阳，秦楼鲁馆沐恩光。该名字寓意非常好，形容女孩博爱、乐观自信、吉星高照，是一个富有诗意又意蕴优美的名字。而且，沐指润泽，恩指恩惠，龙就是能带给人润泽、恩惠的精神象征，所以属龙女宝宝适合使用这一名字。取名大全昕雨、昕妤、暄和、暄美、暄妍、暄文、暄婷、暄莹、暄嫣、昕珏、雪晴、雅晗、阳曦、智美、智敏、智菱、映秋、映雪、雨晴、月朗、晨星、晨蓓、晨欣、晨萱、晨璐、曦哲、晨钰、蕙芸、慧晨、佳晨、琳晨、梦晨、萌运、谧辰、若星、鹏煊、蔚星、智刚、智阳、晓星、燕晨、妍晨、忆辰、依晨、依辰、雨晨、语晨、运菱、运虹、运馨。朝旭、朝雨、春芳、春华、春娇、春兰、春岚、春荷、春琳、春梅、春雪、春燕、春英、春妤、春姝、春晖、晗玥、晗蕾、晗蕊、晗晗、和暖、红旭、锦曦、晶晶、晶辉、晶灵、晶滢、晶霞、晶瑶、晶燕、芸姝、芸静、芸馨、芸若、芸茗、芸熙、芸欣、芸芸、智宸、紫云、冰洁、淳静、淳美、淳雅、芳洁、芳泽、芳洲、海颖、海瑶、海莹。

你好，展示设计是一个有着丰富内容，涉及广泛领域并随着时代发展而不断充实其内涵的课题。从1861年伦敦海德公园的世界博览会、1925年的巴黎博览会、以及各种世界规模的交易会，到迪斯尼乐园及各类商品展销会、各种商品陈列等无一不是我们熟悉的例子。尽管这些展示在规模和性质上有着很大的差别，但在设计的性质上有着相近的特点。近年来，世界各国的许多展示都呈现出高投入、长期化的趋势，一些著名的博物馆都不异巨资，投入大量人力物力，运用最新科技成果，使展示成为一种融尖端科技和密集信息的艺术性的文化活动。从展示设计的角度而言，设计的目的并不是展示本身，而是通过设计，运用空间规划、平面布置、灯光控制、色彩配置以及各种组织策划，有计划、有目的、符合逻辑地将展示的内容展现给观众，并力求使观众接受设计都计划传达的信息，从此意义上说，商业特殊形式的广告。展示的构思和情节如何建立展示剧情的框架是展示设计的关键，它决定着设计的走向。设计构思一定是基于某种主题所成，在基本功设计的初期阶段，必须先了解讨论企业要传达给参观者什么信息，由此决定展示的大主题和风格，好的展示主题必须能直接表达展览内容，而且可以创造一种特殊的展览气氛，有效的吸引顾客达到宣传销售目的。其次要划分出补充大主题的小主题，还有相关的各种项目，这些内容既要与服从整体风格，又要有其独特的构思，能够成为一个个精彩的局域点。这些精彩点与整体风格协调起来即成为展示剧情的杠架，就如同电影和戏剧中的剧情大概。由此出发考虑场地空间规划及造型结构的安排，开始基本设计。除了每个项目的展示意图外各小题间的关系也是讨论的重点，由小主题的关系所构成的联系和展示空间的格调也息息相关。展示设计难点和展示效果图通过设计，运用空间规划、平面布置、灯光控制、色彩配置以及各种组织策划，有计划、有目的、符合逻辑地将展示的内容展现给观众，并力求使观众接受设计都计划传达的信息。1、效果图的画法展示效果图的概念是指利用立体空间的造型方法，进行展示设计的创意表达并作为一种交流媒介。2、效果图的分类（1）整体效果图是指在一张图纸上，能够把整个展区或展馆的环境、空间、色彩、道具、展品陈列及其具有的规模、区域关系、形态关系色彩关系等信息表达出来。（2）局部效果图指展示场馆的局部效果图展示。（3）轴侧效果图又称为轴侧图，不是透视图，而是平行投影图。（4）透视效果图透视效果图注重的是空间造型的透视效果，所以设计人员必须掌握符合视觉习惯和透视规律的画法，同时也要熟悉和掌握绘制效果图的工具、材料、技法和程序。其方法有：一点透视画法、二点透视画法、三点透视画法。在设计上除了考虑商品的展示外，还必须考虑在空间的设计上保证具有一定的洽谈和销售空间。如图所示：展示会对营销活动的时间与空间进行了高度浓缩：短短几天，可以和成百上千的客户面对面洽谈、签约，全面了解同类及相关行业的发展水平，从而调整自己的经营方略。一次成功的展览会，甚至可以落实全年度的销售计划。正因如此，在信息交流手段高度发达的资讯时代，商业展览会、交易会依然呈现勃勃生机，深得商家青睐。现代商业展览，早已不再是一桌两椅、几块展板，现代“庙会”式的被动展示。在激烈的展览竞争中，除策划、组织工作外，展示的形象设计也是展览会成功的关键。如何突破有限的空间限制，最大限度地发挥展览功能，是展示设计必须解决的问题。在展示设计的初期阶段，也就是着手设计之初，必须构想展示剧情的大致框架，随着设计作业的进行及对企业提供资料的调查及了解，在基本设计结束时，也要决定展示剧情的各个主题的内容。所以展示设计从始至终受到展示剧情的左右。如何建立展示剧情的框架是展示设计的关键，它决定着设计的走向。设计构思一定是基于某种主题所成，在基本功设计的初期阶段，必须先了解企业要传达给参观者什么信息，由此决定展示的大主题和风格。好的展示主题必须能直接表达展览内容，而且可以创造一种特殊的展览气氛，有效吸引顾客，达到宣传销售目的。其次要划分出补充大主题的小主题，还有相关的各种项目，这些内容既要服从整体风格，又要有其独特的构思，能够成为一个个精彩的局域点。这些精彩点与整体风格协调起来即成为展示剧情的框架，并由此出发考虑场地空间规划及造型结构的安排，开始基本设计。展示主题整体风格与观点去讨论，并确立展示重点，划分展示区域和空间及结构关系，规定各种造型细节等，将这些归纳起来，就是展示剧情。在展览设计中所传达的商业信息，最终还是要落实到模型，影像，图表，样品等多种展示媒体上。而所有这些展示媒体的分配也必须按照展示剧情的内容来决定。要将重点放在重要主题的展示上，利用创新的媒体来表现展示重点往往能得到意想不到的效果。开发丰富的想象力来创造各种新颖的宣传媒体，讨论并选择使这些想法变成可行的具体方案，既保证符合展览场地的限定又具有同主题统一的风格，并纳入展示剧情。基本设计方案和实施计划随着设计制作具体作业的进行都要改写。尤其进入设计的实施阶段，设计的详细细节及在此展开的信息内容都一一有了定案，但有时因为场地条件及信息材料变化的关系，也必须修改设计。在这种情况下，常常回归的原点就是展示剧情，所以展示剧情是进行大型展示设计时非常重要的关键。展示设计是创造宣传效果和销售环境而不仅仅是艺术设计。它的艺术性远不及商业性，从某种意义说它是企业商品的扩展延伸，大型展示设计中所注入商业信息的多少，质量的高低，直接影响企业参展的成功与否。构思展示剧情能使设计者完善，准确的把握企业与商品的所有信息，以帮助参展企业抓住市场机遇，树立优良形象。设计研究理念基本设计方案和实施计划随着设计制作具体作业的进行都要改写。尤其进入设计的实施阶段，设计的详细细节及在此展开的信息内容都一一有了定案，但有时因为场地条件及信息材料变化的关系，也必须修改设计。在这种情况下，常常就要考虑到展示设计和展示设计的主体。那么什么是展示设计，和展示设计的主体问题呢有人认为展示设计是以物为中心的设计行为，这有区别于以人为中心的环境艺术设计，也有人不同意这种观点，认为展示设计也是以人为中心的，不然就不需要考虑那么多的人文因素和人体工学。我的观点与他们不同，我承认环境艺术是以人为中心，同时我认为在展示设计中其实人与物都不是主体，而是主体所连接的两头，而这个主体就是信息的传递与有效接收。这要从展示的作用来说，不论是商业品牌宣传为目的的展览会，橱窗，还是以文化传播为目的博物馆，这样一个良好的展示空间最重要的是为了信息的有效传递，商业行为的是为了品牌的认知度提升和口碑的建立，以及刺激购买，博物馆是为了文化的有效传播，展示设计其实是信息传递（广告宣传，文化传播等）的终端实现形式之一。在一个空间内如果有物品，那么这个物品和观者之间就有这么一种信息传递的过程，信息传递多少，就与展示的效果，布展的方式有直接联系，如果场馆内无物，只是一个提供展示者和观者交流的空间，那么这个空间的整体感觉就是一个抽象的物，可以被认为是品牌形象，它给观者的感觉就是信息的传递过程，也就是品牌认同或加固的过程。（网上转载，希望能帮到你。）

《秋晚的江上》运用了拟人和夸张的修辞手法，通过描写秋天的黄昏时所看到的江边的情景，表达了诗人无比喜悦之情。《秋江的晚上》展现了一幅暮江鸟归的画面,色彩鲜明，画面感非常强。在这首诗里，我们看到了倦鸟归巢，驮着斜阳，凌江飞渡，江边的 在夕阳的映衬下格外美丽。

姐妹，这是20年全国卷英语？A picking activity was carried out.

建筑工程的主体结构包括以下工程：模板安装分项分项配筋砌体钢筋原材料分项混凝土施工分项钢筋安装连接分项分项装配式混凝土分项现浇混凝土分项砌体（根据材料的选择进行选择表格）混凝土原材料分项（如果用的商品混凝土就不做）预应力钢筋原材及安装分项防水混凝土分项（如果有就做）基本材料有混凝土小型砌块、烧结多孔砖砌块、粉煤灰砌块等填充墙砌体地基与基础工程是属于主体结构吗，建工实物里面说过：地下连续墙可以直接做主体结构的一部分，如果这样推断，基础工程是属于主体结构的，因为它是起到承担和传递荷载的作用，但是基础工程又可以做为分包工程分包给专业承包单位，《建筑法》强制规定主体结构严禁分包。

纠正一下之前的回答，二者存在必然的联系，社区矫正人员解教后自动转入安置帮教，因为从法律意义上来说，社区矫正终止等同于服刑终止，同样作为安置帮教人员，安置帮教工作不仅仅是指刑释解教人员，还抱过解矫人员

一般来说，初中和小学教材由教育部指定，由人民教育出版社出版，在全国各地的当地新华书店销售。高等教育教科书不再受教育部的限制。自选教材一般由著名大学和高等教育出版社出版。当然，教育程度高、有能力出版自己教材的中小学也可以向教育部申请出版自己的教材，经教育部批准后才能发放使用。

1、场顺序是根据运动员所要的重量、事先抽签顺序和举过的次数来排定的。试举时所要重量轻的先举。如果第一次试举重量相同，签号小的先举。如果第2、3次试举重量相同，试举次数少的先举。如果试举次数一样，则上次先举的仍先举。 2、比赛场上的杠铃重量只能增加不能减少。每次试举成功后，必须增加1公斤的倍数。 3、奥运会比赛是以抓举和挺举之和的总成绩来确定名次的。如总成绩相同，体重轻的名次列前。如体重又一样，那么先完成总成绩的名次列前，不允许并列名次。 4、运动员的试举时间规定为1分钟。从点到运动员名字或场上加重员加重结束，以两项结束的时间为准开始计时。如某个运动员连续试举则为2分钟。在此时间内杠铃没有提过膝部即判为失败。

一、设计原则设计人员必须明白展览设计是展览工作的重要组成部分，但不是展览工作的全部；必须明白展览设计本不是展出的目的，而只是达到展出目的的手段；必须明白展览艺术就是用具体手段表现抽象的展览意图，而后不能因艺术抹杀展出功能。1．目的性原则展览策划起始于展览目标的选择，落实于展览目标的实现，体现在每一个设计的细节。遵循目的性原则，设计人员应处理好以下关系：（1）处理好参展企业和设计者的关系展览设计要求设计人员不是按自己的思路创造出一件艺术品，而要求设计人员使用技术和创造性反映、表现参展企业的意图、风格和形象，达到参展企业所希望的目的和效果。（2）处理好艺术和展览的关系不论使用何种设计技术、技巧，不论采用何种背景（包括展架、道具、装饰），主角是展台和展品，不能喧宾夺主。展览内容不能受制于表现手法，不能突出设计忽略展台、展品。设计好坏不在于花钱多少，不在于是否符合艺术标准，而在于展台能否体现参展企业的形象和意图，能否吸引参观者的注意，展品能否反映出特征和优势。（3）处理好展览和贸易的关系展台反映参展企业形象、能吸引观众并留下印象，展品能体现出特征、优势，并能方便参观者观看是成功的设计。如果是宣传展览会，这样的设计便达到了目的。但是如果是贸易展览会，设计还未达到最终目的。在贸易展览会上，展览是开展贸易的手段。展台是参展企业开展贸易工作的环境，展台本身并不是目的；同理，展品是参展企业开展贸易的工具，展览产品本身也不是目的。（4）理好展览设计与展览其他工作的关系设计人员必须明白通过设计为参展企业提供其达到展出目的的环境和条件，而且可能还需要协调与宣传人员、广告人员的工作。展览设计的成功在于帮助、支持展出获得整体而不是部分的成功。2．艺术性原则展览设计应当有艺术性。展览设计的艺术性表现在几个方面。（1）展台有吸引力展台富有吸引力，令人赏心悦目，给人以良好的感觉，使人留下深刻的印象。展台设计有很多因素，需要用艺术手法去组合这些因素，使其能产生最佳的视觉效果和良好的心理效应是展览设计的基本要求。（2）展台反映参展企业的形象、传达参展企业的意图如果参展企业是一个大公司，就不能将其设计成摊贩形象；如果参展企业想显示在航空领域的霸主地位，就不能将其设计成航模玩具厂的感觉。设计人员需要有用具体的手段表现出抽象的展览思想。（3）展台能吸引参观者的注意，引起他们的参观兴趣有研究表明在充满竞争的、五光十色的环境中，观众对展台的第一眼最关键。这一眼决定展台是吸引了这个观众还是失去了这个潜在客户。因此展台应当引人注目，应当使人产生兴趣。展台的第一作用是吸引参观者注意，并产生兴趣；第二作用是吸引参观者走进展台，仔细观看展品。做设计工作要讲究艺术性，但是应注意避免华而不实。3．功能性原则展览设计还应当是功能性的，设计人员在考虑设计外部形式、形象时，也需要考虑内在功能，也就是要为展台的人员和展台工作提供良好的环境和条件。因为展出目的的实现最终要靠展台人员，展台人员的工作效率最终决定展出效果。在舒适、功能齐全的环境里，展台人员可以更有效地工作。展览设计需要考虑的功能有几方面：（1）对外功能展台不仅要展览产品，要吸引客户，还要有利于展台人员推销、宣传、调研，与观众交流、与客户洽谈。所有这些工作都要有相应的空间、位置、设备，都需要设计人员根据需要和条件进行合理地安排。相应的功能区域包括问讯区域、展览区城、接待区域、洽谈区域等要作相应的考虑。（2）内部工作功能如果展出规模大，要考虑安排办公、开会等场地。内部工作大相应区域包括办公室、会议室、工具房 (维修间)等。（3）辅助功能辅助区域包括休息室、储藏室等。好的展览设计不仅要 “好看”，还要 “好用”，要有助于展台人员开展工作，有助于展出达到目的。4．科学性原则展览策划是一个创造性的思维活动，但它绝不是随心所欲的，而是具有严谨的科学性。这首先表现在展览策划要遵循一定的程序:在采取展览宣传行动之前，必须对市场形势、消费者态度、社会环境、竞争对手的情况进行周密的调查研究；然后，根据所掌握的资料和信息进行综合分析，找出问题的关键点，确定展览目标，拟定展览计划及其具体实施方案；最后还要对展览效果进行评估，直到实现企业的展览目标和营销目标。展览策划的科学性还表现在展览策划是一个众多科学知识交叉融合的过程，在充分运用展览学原理、心理学、传播学、营销学、系统论、控制论等多学科的基础上，借助计算机等现代化的先进技术手段，为参展企业提供进行展览决策的依据和最优的行动方案，以取得最好的经济效益和社会效益。5．灵活性原则由于竞争日趋激烈，需求水平和结构不断更新，市场环境变化很快。在这种情况下，即便是一个最适当的展览策划，也会因市场环境、约束条件和影响因素的变化而不得不调整。现代展览策划在一方面体现出其科学性的同时，还具有相当的灵活性。这主要归结于在现代展览策划流程不是一个单向的决策流程，而是一个双向的环流状的决策流程。从最开始的展览调研到最后的展览效果评估，针对市场和消费反应的变化，能及时调整和修正其方案，使得整个展览策划活动能保持充分的灵活性。二、设计要求1．要和谐，不要杂乱无章展台是由很多因素，包括布局、照明、色彩、图表、展品、展架、展具等组成。好的设计是将这些因素组合成一体，帮助参展企业达到展出目的。2．要简洁不要复杂一般人在瞬间只能接受有限的信息。观众行走匆忙，若不能在瞬间获得明确的信息，就不会产生兴趣。另外，展台复杂也容易降低展台人员的工作效率。展品要选择有代表性的摆设，必须有选择，必有所舍弃。简洁、明快是吸引观众的最好办法。照片、图表、文字说明应当明确、简洁。与展出目标和展出内容无关的设计装饰应减少到最低程度。3．要突出有焦点展示应有中心、有焦点。展台的焦点能够吸引注意。焦点选择应服务于展出目的，一般会是特别的产品、新产品、最重要的产品或者被看重的产品。通过位置、布置、灯光等手段突出重点展品4．要明确表达主题，明确传达信息主题是参展企业希望传达给参观者的基本信息和印象，通常是参展企业本身或产品。明确的主题从一方面看就是焦点，从另一方面看就是使用合适的色彩、图表和布置，用协调一致的方式以造成统一的印象。5．要有醒目标志与众不同能吸引更多的参观者，便参观更容易识别寻找，使走进展台的参观者也会留下印象，并在后会被触及回忆。设计要独特，但是不要脱离展出目标和商业形象。6．要从目标观众的角度做设计传统的设计，特别是庙宇、宫殿、银行等，强调永恒、权威和壮观。但是在竞争的展览会上，展出成功与否在很大程度上靠观众的兴趣和反应。因此，展览设计要考虑人，主要是目标观众的目的、情绪、兴趣、观点、反应等因素。从目标观众的角度进行设计，容易引起目标观众的注意、共鸣，并为目标观众留下比较深的印象。7．要考虑空间设计人员还要考虑展台工作人员数量和参观看数量。拥挤的展台效率不好，还会使一些目标观众失去兴趣。反过来空荡的展台也会有相同的效果。对此，展台面积是主要因素。8．要考虑人流安排参展企业也许希望在展台内有大量的能自由走动的观众;也许希望吸引大量的观众，但是只让经筛选的观众走进展台；也许希望记录每一观众的数据也许希望只记录经筛选的少数观众；或者甚至不考虑此工作。展台安排对人流控制管理是关键因素。因此，设计人员在开始就要了解参展企业希望何种人流。9．展台要易建易拆展台结构应当简单，在规定时间内能够装拆。建拆施工时间通常由展览会组织者决定。设计人员在开始设计前应当了解施工时间。10．设计要慎重，不轻易更改设计时，要考虑周到、全面，设计方案一经讨论通过就不要轻易更改，尤其不要在后期更改，更改可能拖延施工、增加费用、甚至影响开幕。预算常常是矛盾之源。预算和设计之间可能有很大差距。作为设计人员，必须现实地接受预算，在预算内尽力做好设计工作。如果预算不清楚，并不意味没有限度。这很可能造成很多麻烦。如果设计施工开支过多，设计人员应承担责任。因此，要坚持弄清楚预算标准，控制开支，事先安排所有项目及标准，在预算内做好设计施工工作

水位是指水面的海拔高度。因为水域的地形什么的很复杂，缺乏一个相对稳定的参照。所以一般就用海拔高度来表示。因为水面是在波动的，所以是取相对平均的水平。水深是相对水面的深度，不管水面的高度如何变化，水深的参照面都是水面。

先进班组事迹材料：生产部运输组甲班共11人，长期以来，该班始终把安全生产作为全体工作的核心，积极贯彻落实公司的各项会议精神。坚持体现“团结、协作、安全、奉献”的管理及工作理念，做到从我做起，从细节入手，树立零违章理念，坚持团结与协作相结合，分工明确，责任到人，人人都以控制差错为切入点，该班组自xxx年xx月至今，共xx个月份零工伤，零投诉，为公司的安全生产工作做出了榜样。一、自觉养成团结协作的班组团队精神。该班组全体员工在以安全为指导的前提条件下，团结拼搏，想方设法地完成生产任务。特别是多次面临临时性或突击任务时，他们凭着对工作的热情和爱岗敬业的精神，在公司员工面前树立了“一支敢打硬仗的队伍”的良好形象。今年5月份，为了完成公司制定的生产任务，即：轧制XX0t，镀锌10000t的任务，面对车辆不足，人员不足（当时该组只有9人）的不利条件，全班员工心往一处想，劲往一处使，想方设法排除困难，与公司生产主体车间同步工作，保质保量地完成了任务，及时按照流程转运物料，有效地缓解了仓储空间不足的问题，最大限度地发挥自身的工作主动性，为其他班组做出了良好的榜样。二、团结凝聚力量，协作提高效率。今年7月份，新车买了回来，二期的生产也一步步走向正轨，因为只有一台新车，另外的三台车经常出现大大小小的故障，不同程度地影响生产，在车辆全部可以使用时，该班司机xxx与xxx，经常一个人开两台车，一台停在1480，留下一个搬运工装去分条的钢卷，或找相邻位置的搬运工帮忙装车，然后司机又跑去开另一台去二期拉酸洗好去850轧机的钢卷（那时轨道车未投入使用）。而开小平板车的负责二期物料运输的司机xxx经常在原料仓不发料把拉钢卷的车停在轧机，原料仓的搬运工帮忙装头尾料，既保障了生产的正常运行，又整理了车间现场，给生产车间创造更好的生产环境。该班组的每个员工在自己岗位没事做时都会主动联系其他岗位的同事，询问有没有需要帮忙处理的工作，互相团结，互相帮助，更好地发挥了个人在班组中的作用，有效地提高了工作效率。三、不怕吃苦，爱岗敬业。什么叫吃苦，什么叫爱岗敬业，在该班组员工的身上得到了充分的体现。每天面对单调、重复、枯燥的工作，该班组员工不言苦，不言累，不言脏，凭着对工作的热爱，干一行，爱一行，认真学习公司生产制度、安全相关制度，不断提高本职岗位的工作技能，当班时积极主动了解各机台的生产信息，在转运物料时做到心中有数，该班组员工没有因转运不及时而造成机台缺料被投诉的事情发生。最大程度的保障生产。四、精心设计，超前谋划，主动为领导分忧。上周，运输组的大平板车与整理头尾料用的东风车坏掉，小平板车也不能很好的运行，时不时出现小故障，然而销售这里有些货又是赶时间完成交期，在这种情况下，该班组的几个员工找到运输组的领导协商，讨论结果是提高全部的轨道车的利用率，可以有效地缓解车辆不足的现状。然后又分析了生产情况，设计了运输路线，尽量做到节约时间，节约能源（燃油、耗电等），尽可能做到轨道车与汽车交叉使用，可以用轨道车完成的，就尽可能不使用汽车，充分发挥汽车灵活、迅速的特点，该班组主动找主管领导出谋划策，把集体的事当成自己的事来做，值得生产部及公司全体员工学习。运输组作为公司生产的辅助服务部门，虽然不是生产工作的中心，但很大程度上影响与制约生产工作这个中心工作，所以，在以后的工作中，运输组也打算着重把推行类似的好的工作方法，与发扬好的工作作风，学习先进事迹作为一项主要工作长期来抓，要想把工作做好，光治标不行，要治本。

进入初夏后，其实有了更多不同的玩法。这个时候最值得期待的桑葚、枇杷、杨梅已经是采摘的季节了！过去我在农村的时候，都是守着院子的。放弃是不可能的。长大了还要去采摘园采摘！字体桑树的叶子可以用来喂蚕。一般最上面的桑葚总是最先开始成熟。5月中下旬，桑葚开始慢慢成熟！桐庐渔塘湾生态休闲农庄渔塘湾生态休闲农庄推出了长果形桑葚，比普通桑葚的体积和数量都大很多，口感也好很多。在那里，除了采摘活动，休闲农场还可以做一些有趣的事情，如钓鱼。初夏，和亲朋好友一起，去鱼塘，吹暖风，闻花香。这应该是多么愉快的时光啊！渔塘湾生态休闲农场还在开发QQ农场，为大家打造属于自己的农耕地。欢迎在那里种植自己的农场世界。地点：桐庐县江南镇寨西村交通：G25沈畅高速-320国道-江南路-514县道-窄溪村门票：20元/人，带走50元/篮(2斤)萧山大雁山桑果基地作为萧山区最大的桑树种植基地，大雁山桑树专业合作社不会让你失望的。整个五月，基地的桑葚从未让你失望。如果你在这个桑园的入口处，你也能感受到桑果的力量。沉甸甸的，那是弯曲的树枝，红透了你的心。大雁山的桑树基地属于富硒土壤，所以这里的桑树富含硒。摘完桑果，可以顺便品尝一下这里的“芦桑鸡”。这种鸡以草、桑叶、桑虫、桑葚为主食。其肉嫩香，被称为“进化之宝”。你还可以参观附近的大雁山风景区和桓谭村。地点：萧山区金华镇夏达太平桥村交通：绍兴市区-杭甬高速-杭州绕城高速-沪昆高速-唐梅线-金华镇。门票：60元，门票园采摘1小时。采摘过程中可以自由进食，采摘后可以带一筐桑葚回家。采摘时间：5月1日至6月初千岛湖国桑试验基地千岛湖果桑实验基地是省农科院蚕业研究所技术指导下的实验基地。品种有桂花蜜、日本橙、安杂8号等。长桑树是果园的宠儿。走进这片果园，你看，隐藏在绿叶中的，或是青绿色，或是橙红色，或是紫黑色密集分布在绿叶间。所有品种中，目前最甜的是“桂花蜜”，是属于北方的白桑。采摘完桑果，可以去附近的农家乐尝尝正宗的千岛湖特产，野生鱼头、笋干、玉米糁或者骑着自行车，沿着春阳线观赏千岛湖的美景。地点：淳安县汾口镇松岐村千岛湖现代蚕业示范场交通：从千岛湖镇出发，沿春阳线直行，距离约55公里，路边有指示牌。门票：门票每人50元，现场除免费品尝外，还赠送桑葚果一篮(约3斤)；也可以买20元/人的门票，免费品尝，不送桑葚果。采摘时间：5月1日至5月底桑葚篇覆盆子，我还记得鲁迅老师写的文章里提到的覆盆子很好吃。有点类似桑葚。这种树莓大多生长在野外，很难保存。但是很好吃。淳安坂下村春林旗镇板下村几十年来一直在尝试种植树莓，现在已经掌握了种植技巧。现在那里的种植面积已经达到了3000多亩。半夏村地势偏高，需要走一段盘山路才能到。现在有覆盆子酒，味道很好。地址：淳安县齐林镇板下村交通：千岛湖-齐林-梅口-新化-高枫半夏。门票：门票免费(覆盆子需擦拭采摘后购买)；树莓收购预计60元/斤(具体价格以上市为准)覆盆子篇杭州最好的枇杷采摘地之一自然是塘栖枇杷。路边长的枇杷都可以免费采摘。真的太多了，而且感觉房前屋后的贫嘴都没人管！枇杷分布：塘栖枇杷早在唐代就已成为贡品，浙江省人民政府将塘栖镇命名为“浙江枇杷之乡”。地理分布主要集中在塘栖镇、仁和镇、崇贤镇，主产区为塘栖的塘南、东塘、詹家桥。在唐皮的每个地区都有一个成熟的顺序(大约五天的差异)，首先是潘虹，然后是塘栖，然后是塘南，最后是北唐。塘栖枇杷的采摘点很多，但我们为大家整理了塘栖枇杷的成熟规律。自西向东、自南向北逐渐成熟，以石门港为界。洪家村、莫家桥村、塘栖村、丁山河村、丁超村、柴家坞村等西部村落为第一批采摘高峰。唐村、李家桥村、姚家埭村、枇杷特色园、潮汕村等东部村庄为第二高峰。推荐采摘地：余杭区塘栖琵琶特色公园地址：杭州市余杭区塘栖镇王美路1917号交通：塘栖镇-S09省道门票：个人门票价格60元/人；团队门票价格35元/人(团队需要10人以上)；预计买软白沙20元/斤(具体价格以实际上市为准)。

牛顿第三定律的公式：F=-F反。两个物体之间的作用力和反作用力总是大小相等，方向相反，作用在同一条直线上。这就是牛顿第三定律。作用力和反作用力相互依赖性，它们是相互依存，互以对方作为自已存在的前提；(2)作用力和反作用力的同时性，它们是同时产生、同时消失，同时变化，不是先有作用力后有反作用力；(3)作用力和反作用力是同一性质的力。作用力和反作用力是不可叠加的，作用力和册游森反作用力分别作用在两个不同的物体上，各产生其效果，不可求它们的合力，两个力的作用效果不能相互抵消，这应注意同二力平衡加以区别。扩展资料1、牛顿第一定律一切物体总保持匀速直线运动状态或静止状态，除非作用在它上面的力迫使它改变这种状态。这就是牛顿第一定磨漏律。牛顿第一定律也叫惯性定律。2、牛顿第二定律物体加速度的大小跟作用力成正比，跟物体的质量成反比，加速度的方向跟作用力的方向相同。这就是牛顿第二定律州亩

空气质量达到优良标准即达到国家质量二级标准，是指空气污染指数小于等于100，如果空气污染指数小于等于50，说明空气质量为优。空气污染指数大于50且小于等于100时，说明空气质量为良好。空气污染指数是根据环境空气质量标准和各项污染物对人体健康和生态环境的影响来确定污染指数的分级及相应的污染物浓度值。我国目前采用的空气污染指数(API)分为五个等级：1、API值小于等于50，说明空气质量为优，相当于国家空气质量一级标准，符合自然保护区、风景名胜区和其它需要特殊保护地区的空气质量要求；2、API值大于50且小于等于100，表明空气质量良好，相当于达到国家质量二级标准；3、API值大于100且小于等于200，表明空气质量为轻度污染，相当于国家空气质量三级标准；4、API值大于200表明空气质量差，称之为中度污染，为国家空气质量四级标准；5、API大于300表明空气质量极差，已严重污染。

现代刑事司法理念是人类法治文明的共同成果，是被中外长期司法实践证明了的司法活动必须遵循的一系列理性观念。它的内涵十分丰富，独立、平等、中立、透明、公正、高效、文明等都是其不可缺少的重要内容。本文侧重于仅就公正与效率、惩罚犯罪与保障人权并重、实体法与程序法并重，文明司法以及刑罚轻刑化等现代刑事司法理念的科学内涵进行阐述，并就如何进一步树立和贯彻这些理念进行理性思考。一、公正与效率的理念———“现代刑事司法的永恒主题”“公正与效率”意味着司法不仅要追求公正，而且要追求有效率的公正；诉讼不仅要讲求公正，而且要讲究效率。它反映了司法的本质及特征，是现代刑事司法理念的核心内容。只有正确把握二者的关系，才能更好地实践这一永恒主题。1.公正与效率理念是一个法制化的命题。“公正”是一个古老而又常新的概念。其古老在于它是哲学、政治学和法学的一个永恒命题；其常新在于不同的历史时期、不同的民族和不同的文化圈对其有不同的理解。其概念既有历史内涵又有现实意义，可谓见仁见智。正如美国法学家博登海默所言：“正义具有着一张普洛透斯似的脸，变幻无常、随时可呈不同之形状，并具极不相同的面貌。”①而司法公正主要指司法机关适用法律、解决纷争的公正。它是“司法权运作过程中各种因素达到的理想状态，它包括与司法权运作有关的各种因素，从主体到客体，从内容到形式，从实体到程序，从静态到动态，均达到合理而有序的状态。”②“效率”的概念也如此，被经济学、社会学和法学等广泛应用而又赋予不同的内涵。它既有时间和速度的内涵，又有成本和效果的内涵。而司法效率是指通过充分、合理运用司法资源，降低司法成本，以最小的司法成本获得最大的成果。随着时代的发展和观念的更新，司法领域已逐渐认识到法院讲的公正与社会上及传统观念中的公正内涵是不同的。法院讲的公正就是“司法的公正”，这个公正是由法律来规范和调整的，是以法律真实为标准的，是以证据裁判为原则的，是以法律事实为依据的。而一般道德观念意义上的公正则不同，如通常说的“杀人偿命”就是一般道德观念上的公正。但是就司法公正而言，当杀人这一事实进入诉讼程序以后，还要看案件事实，看犯罪情节，纯看定案的证据等等，总之要受到诸多因素的制约。因此，不能认为，法院对杀人者不判处死刑就是司法不公；相反，法院对有法定从轻情节或证据有问题的杀人者不判处死刑则恰恰体现了司法公正。可见，我们讲的司法公正与德观观念中的公正有时也会存在很大的反差。因此，从事刑事审判的法官要树立现代刑事司法理念，首先必须把什么是司法公正这一问题搞清楚，只有这样才能真正做到司法公正。2.公正与效率理念是一个科学化的命题。公正与效率理念的科学性在于它反映了法院工作的特殊性和规律性，即法院必须奉行被动性，遵循“不告不理”原则，法院不能主动要求当事人来打官司，更不能“无案找案”甚至“无案造案”；同时，司法审判还奉行中立性原则，法院和法官相对诉讼双方，应该不偏不倚。3.正确把握公正与效率的辩证关系。公正是法律的首要价值。刑事审判必须做到准确及时地查明案件事实，正确应用法律，严格执行罪行法定、罪行相适应及无罪推定等原则，做到定罪准确，量刑适当，保障无罪的人不受刑事追究，也就是首先应当确保公正。效率理念则要求以最小的司法投入获得最大的司法效果，以最短的诉讼时间实现诉讼目的。公正与效率是辩证统一的。没有公正，效率没有任何意义；没有效率，公正的价值也会大打折扣，因为“迟来的正义非正义”、“正义被耽搁等于正义被剥夺”。由于刑事审判涉及可能剥夺被告人的人身自由、财产权利甚至生命，因此在刑事审判中，公正是第一位的，效率是第二位的。公正是诉讼的灵魂和生命。古人云：“鱼和熊掌不可兼得。”相对于公正而言，效率只是“鱼”而不是“熊掌”，故决不能用通过牺牲公正的方法来提高效率。所以效率应当绝对服从并服务于公正。如果只是片面地追求效率，案件的质量就很有可能得不到保证，最终还要花费一定的时间和司法资源进行纠错，这不仅有损公正，而且效率价值本身也得不到实现。所以，“只有公正的司法才是最有效率。而不公的裁判甚至枉法的裁判不仅不能及时解决冲突和纠纷，而且会诱发社会的情绪和行为，导致社会的无序和混乱状态的加剧。因此它是最没有效率的”。③同时，在保证公正的前提下，必须强化效率意识，尽可能地提高审判效率。在新世纪之初，最高人民法院着重提出司法效率问题是具有时代特征的，也是符合世界潮流的。之所以说它具有时代特征是因为我们所处的时代是一个信息时代，讲究高效率，人们追求的是高效率的司法；之所以说它符合世界潮流，是因为世界各国司法改革的一个共同特点就是提高司法效率。因为面临大量的诉讼案件，提高效率是社会的需求。所以，不讲效率的司法不是公正的司法。公正与效率是不可分割的。没有公正，效率就失去意义；没有效率，就不可能实现真正的公正。二者必须协调发展，单纯追求任何一方面都是片面的，都是对整个司法价值的损害。二、惩罚犯罪与保障人权并重的理念———“有罪则判，无罪放人”惩罚犯罪与保障人权同是刑事诉讼的基本目的，处于同等重要的地位。人民法院在刑事诉讼中，不仅要依法惩治犯罪，维护国家和人民利益，维护社会正常秩序，而且要依法保障人权，尊重和保障被告人的诉讼权利。全国人大已经批准我国加入《国际人权最低保障公约》，“尊重和保障人权”也已载入宪法。随着依法治国进程的加快，我们必须强化人权保障意识。我们树立这一理念，就是一要坚持“有罪则判，无罪放人”的原则；二要充分保障被告人依法行使诉讼权利；三要做到严格执行审限，防止“两超”案件发生。1.树立惩罚犯罪与保障人权并重的理念必须坚持“有罪则判，无罪放人”原则。“有罪则判，无罪放人”是现代刑事司法理念的核心。即法院对于刑事案件经过审理后，若案件事实清楚，证据确实、充分的，依照法律认定被告人有罪的，应依法作出有罪判决；依照法律认定被告人无罪的，应当依法作出无罪判决；证据不足，不能认定被告人有罪的，应作出证据不足、指控的犯罪不能成立的无罪判决，以保障无罪的人不受刑事追究。2.树立惩罚犯罪与保障人权并重的理念必须充分保障被告人依法行使诉讼权利。特别是应充分保障被告人依法行使申请回避、辩护、举证、最后陈述、上诉等各项诉讼权利，在整个审判活动中真正体现依法保障人权。为充分体现依法保障人权，两高两部制定了《关于刑事诉讼法律援助工作的规定》，其实质就是通过法律援助的形式进一步落实辩护制度，强化人权保障意识，促进司法公正。3.树立惩罚犯罪与保障人权并重的理念必须严格执行审理期限，严防“两超”案件发生。人民法院依法惩罚犯罪，必须在法定时限内审结案件，才能确保刑罚产生预期的打击和威慑作用；同时，对于在法定时限内，没有足够的证据指控被告人的行为构成犯罪的，必须依法终止诉讼程序，宣告被告人无罪。这是法律保障被告人人权的具体措施，也是人民法院严格依法办案的必然要求。严禁随意延长羁押期限或者变相超期羁押被告人。贯彻惩罚犯罪与保障人权并重的理念，必须切实解决超审限和超期羁押问题。造成“两超”案件的原因是多方面的，有思想上不重视的原因，有审限意识淡薄的原因，有防范机制不全的原因，但笔者认为立法上的不足也是造成“两超”现象的重要原因：一是我国刑诉法规定的审限非常短，一般案件的审限仅一个半月。若扣除双休日，一般案件的实际工作日仅有23天；二是审判期限与羁押期限相联系，因此在审限内不能审结案件也就自然对被告人造成了超期羁押；三是无论案件的繁简，都实行一样的审限，很不科学。上述因素造成的后果就是表面上看起来法院老是违法，总是出现超审限和超期羁押问题。但深究原因，与立法不完善息息相关。为此，笔者建议在修改刑诉法时应从立法层面对此加以解决：一是延长审理期限。纵观世界各国，英美法系的国家没有审判期限，办理一个案件法官需要多长时间就可以用多长时间；大陆法系国家虽有审判期限，但它比我国的审限要长得多。因此，我国的刑事审判期限应该有所延长。二是建立除依法可能判处无期徒刑以上的犯罪嫌疑人外，以保释为主、羁押为辅的强制措施制度。三是将审理期限与羁押期限相分离，并根据繁简分流的原则改革、完善审限制度。四是建立刑事预审程序，严格案件交付审判的条件。当然，在刑诉法没有修改之前，解决的办法就是进行繁简分流，扩大简易程序的适用范围，进一步深化普通程序简化审，进而达到提高效率的目的。三、实体法与程序法并重的理念———“过程和结果同样重要”人民法院审判刑事案件，不仅要严格依照刑法的规定，而且要严格执行刑诉法的规定，这是公正司法的起码要求。司法公正不仅包括实体公正，而且包括程序公正。西方有句古老的格言，即“正义不仅应当得到实现，而且应当以人们能够看得见的方式得到实现”。刑事实体公正表现为有罪必罚，无罪不罚，罪刑相适，罚当其罪。而程序公正则表现为诉讼程序本身的正当性、合法性。我国传统刑事诉讼观念将程序仅仅视为实现实体公正的手段和工具，其自身的价值长期受到漠视。实际上，程序公正是现代法治首要的和最基本的理念，程序不仅仅是实现实体公正的手段和保障，而且还具有自身独有的价值内涵，它以人们看得见的方式实现正义。马克思曾对实体法和程序法的关系作过精辟论述，指出：“审判程序和法二者的关系如此密切，就象植物的外形和植物的联系，动物的外形和血肉的联系一样。审判程序和法律就该具有同样的精神，因为审判程序只是法律的生命形式，因而也是法律内部生命的表现。”④这一论述非常清楚地说明，刑诉法和刑法之间是形式与内容的统一，也说明程序公正与实体公正是方法和任务的统一。从一定意义上讲，刑事程序法律的精神就在于在惩罚犯罪的过程中突出注重人权保障。从目前的现状看，由于我国还没有建立完整的刑事诉讼证据规则，因此，“二五改革纲要”提出要制定刑事证据规则，依法排除用刑讯逼供等非法方法获得的言辞证据，强化证人、鉴定人出庭，进一步落实保障人权和无罪推定原则。因此，我们要加强对建立和完善刑事诉讼证据规则的探索和研究。四、独立审判和居中裁判的理念———“不唯书不唯上只唯法”依法独立行使审判权是宪法规定的一项重要司法原则，既是司法公正的必要保障，又是人民法院的法律职责。人民法院审理刑事案件，必须站在中立的立场，强化中立裁判意识，既重视控方的意见，又重视辩方的意见，保持不偏不倚，平等地对待控辩双方，居中裁判，才能充分体现公平和正义。为保证独立审判和居中裁判，对具体案件不能搞公、检、法“联合办案”，因为这不符合司法审判的中立性原则，也不利于公正司法；法院也不能搞不符合法律规定的提前介入。五、文明司法的理念———“形象公正同样重要”刑事司法文明是法治文明的组成部分，是建设社会主义政治文明的重要内容。构建社会主义和谐社会对刑事司法提出了新的更高的要求。因此，刑事审判法官应当牢固树立文明司法的理念，无论是开庭审判、调查取证还是宣判、执行都要注意文明司法，在做到实体公正和程序公正的同时，要做到形象公正。由于刑事被告人具有特殊的诉讼角色和社会身份，法官在语言、表情上表现出来的先入为主的情绪，都有可能给人以不公正的感觉，影响裁判的权威性和公信度。因此要把形象公正作为转变审判作风、展示文明形象的重要内容，采取切实措施抓出实效。要做到形象公正，要做到文明司法，首先在程序上必须公正，做到严格按照法定程序审判案件，做到依法保障人权和居中裁判。其次，就是要坚决摈弃和杜绝司法活动中不文明的做法。过去，有的地方通过捆绑、游街等形式，来营造“严打”声势，展示“严打”的威力，其做法已不适应历史进步和法治文明的要求，应当坚决摈弃和杜绝。集中统一宣判、集中统一执行死刑等不文明做法，也要坚决废止。六、树立正确的刑罚理念———“宽严相济，罚当其罪”如何正确适用刑罚不仅是个严肃执法的问题，也是一个刑罚如何发挥作用的问题。为此，必须树立正确的刑罚指导思想和科学进步的刑罚观，树立正确的刑罚价值取向。1、树立正确的刑罚观必须高度重视量刑问题。长期以来，重定罪轻量刑的现象比较普遍。有人认为刑事案件只要事实清楚、证据确凿、定性准确、程序合法，在法定刑幅度内轻一点、重一点没关系，特别是在“严打”中，认为重是方法问题，轻是立场问题，不论对象，一律从重判处，没有做到罚当其罪，这是错误的。量刑是适用法律的重要方面，同样关系到案件的公正与否，量刑失当，该重而轻，该轻而重，或者同一类案件在不同地区量刑结果出现较大差异，甚至同一法院对同一类案件作出差异较大的判决，都会削弱和降低刑罚的适用效果及功能。只有严格贯彻罪刑相适应原则，准确量刑，才能充分发挥刑罚的效能，实现刑罚的目的。2、树立正确的刑罚理念就是要逐步走轻刑化的道路。意大利著名刑法学家贝卡里亚曾指出的：“历史上任何最新的酷刑都从未使决心侵犯社会的人回心转意。”⑤一种正确的刑罚，它的强度只要足以阻止人们犯罪就够了。随着我国经济的发展，社会的文明进步，刑罚的轻刑化是一种必然。产生犯罪的原因是复杂的，犯罪的增加决非判得不狠、不重。严刑峻法固然有其威慑犯罪的作用，但并不能从根本上防止和杜绝犯罪的发生。长期实行重刑主义，必然会使刑罚的负面作用逐步积累起来，形成危及社会的不稳定因素。如果处罚不当，尤其是轻罪重判，很容易使罪犯及其家属、亲友对国家、社会产生不满甚至仇视心理。这些人集聚得越多，对国家和社会的威胁也越大。所以我们必须从保证国家长治久安的政治高度，正确地运用刑罚这一手段。首先应当严格限制死刑的适用。严格控制死刑的适用，并逐步减少死刑，是我国刑事司法改革的方向，也是国际社会的发展趋势。最高人民法院收回死刑核准权，也正在于此。死刑问题，人命关天，必须慎之又慎。因为“迄今为止，人类设计的司法制度还不尽完善，而且永远也不可能完美，无论标榜多么公正的法官，都可能会因为错误的证据、虚假的事实而作出错误的死刑判决。”而死刑是剥夺被告人生命的刑罚，一旦用错，将无法弥补和回转，因为人死不能复生。毛泽东曾指出：“凡介于可杀可不杀之间的人一定不要杀，如果杀了就是犯错误。”⑥在刑事审判中，我们一定要坚决贯彻“少杀、慎杀”的死刑政策，把每一起死刑案件都办成经得起历史检验的“铁案”。依法应当判处死刑的案件，只能是极少数罪行极其严重的犯罪分子。对于具有法定从轻、减轻情节的，应当依法从轻或者减轻处罚。对于判处死刑如果不是必须立即执行的，可以判处死缓。不能为了所谓“平民愤”就把可杀可不杀的判处死刑立即执行。对于论罪应当判处死刑，但还不是必须立即执行的案件，要注意宣传法律和刑事政策精神，引导社会公众观念的转变。其次，要依法充分适用管制、缓刑、罚金、剥夺政治权利等非监禁刑罚。无论是主刑还是附加刑、监禁性还是非监禁刑，都是我国刑罚体系的重要组成部分，都是同犯罪作斗争的有效手段。对于那些罪行严重、社会危害性大的犯罪分子适用监禁刑甚至生命刑是必要的，而对于一些罪行较轻、社会危害性小且有悔改表现、不关押不致再危害社会的犯罪分子，依法适用非监禁刑，同样有利于贯彻罪行相适应的原则及宽严相济的刑事政策，消除罪犯的对立情绪，增强其接受教育改造的自觉性，达到教育改造的目的；也有利于减少犯罪分子交叉感染和重新犯罪的机会，对社会的长治久安也有着长远的重要意义。同时，还可以减轻监押负担，降低刑罚成本，合理分配有限的刑罚资源。对此我们应及时更新观念，对于那些罪行较轻，主观恶性不是很深，或者确有悔罪表现，不关押也不致于再危害社会的犯罪分子，特别是罪行较轻的初犯、偶犯和未成年罪犯，应当严格依照法定条件，充分适用管制、缓刑、单处罚金等非监禁刑罚。

读刘大白《秋晚的江上》，发挥想象并且按一定的顺序描述诗歌的内容，可以从时间或者空间的顺序来描述。1、从时间上描述：诗中写诗人在一个秋天的黄昏时所看到的情景。“归巢的鸟儿，尽管是倦了，还驮着斜阳回去。”倦游的鸟儿想回巢去。这时候，天色已晚。斜阳的余晖照在飞鸟的脊背和双翼上，好像是把斜阳驮回巢去一样。黄昏的景色，在诗人的笔下，带着一股悲哀的美。2、从空间上描述：“双翅一翻，把斜阳掉在江上”。诗人原只注意天空中的飞鸟以及照在飞鸟身上的夕阳。随着飞鸟双翅一翻，才注意到夕阳在江面上的倒影。这夕阳的倒影好像是从鸟翅上掉下来的一样。最后一句，“头白的芦苇，也妆成一瞬的红颜了。”诗人把眼光从江上转移到江边的芦苇，这是空间的又一次转换。从飞鸟的双翅到江面，再到芦苇丛中，构成秋天黄昏江上一个美丽的画面。总的看，诗人在构思这首诗时，以时间顺序为“经”，以空间顺序为“纬”，写了秋天黄昏的景色。描述时，既可以按时间先后的顺序，也可以按空间顺序。

刑事古典学派，刑法学中，将启蒙时期的刑法理论和以报应论为基础的刑法理论，合并称为古典学派。刑事古典学派分为前期古典学派与后期古典学派。刑事古典学派在以下这些方面的主张具有共同点：1、在犯罪观上，都采客观主义立场，即认为应受惩罚的是犯罪行为；2、在刑罚观上，都主张刑罚的报应性、惩罚性，如康德所主张的等量报应，黑格尔所主张的等价报应；3、都主张罪刑法定原则，反对类推适用，反对不定期刑、缓释和假释。实证学派认为，犯罪不主要是一种法律现象，因此刑罚当然就不是防治犯罪的科学有效的手段。他们认为犯罪是一种人类社会的返祖现象，这将意味着刑罚对犯罪的无效性。刑罚并不能预防和改造犯罪。他们用奇高的累犯率和犯罪人类学理论研究来说明这一事实，他们认为犯罪存在必然性，减少和预防犯罪正确的做法是“对犯罪人进行科学的矫正治疗。”他们提出了许多科学地处遇犯罪人的“刑罚替代措施”。他们研究并划分犯罪人的种类，以便进行有针对性的矫治。他们研究影响犯罪的自然因素、社会因素，以期提出防治犯罪的合理化措施。

安置帮教人员殴打他人被拘留司法所应该依法处理。根据《中华人民共和国治安管理处罚法》规定，殴打他人属于治安管理违法行为，应当依法予以处罚。根据《中华人民共和国刑法》规定，故意伤害他人身体的行为，如果情节较轻，可以处以拘役、管制或者罚金；如果情节较重，可以处以三年以下有期徒刑、拘役或者管制。对于安置帮教人员殴打他人的行为，司法所应该依法进行调查取证，并根据相关法律规定对其进行相应的处罚。

The Dragon Boat Festival is one of three major Chinese holidays, along with the Spring and Moon Festivals. Of the three, it is possibly the oldest, dating back to the Warring States Period in 227 B.C. The festival commemorates Qu Yuan, a minister in the service of the Chu Emperor. Despairing over corruption at court, Qu threw himself into a river. Townspeople jumped into their boats and tried in vain to save him. Then, hoping to distract hungry fish from his body, the people scattered rice on the water. 　Over the years, the story of Qu"s demise transformed into the traditions of racing dragon boats and eating zongzi – a kind of rice wrapped in bamboo leaves. The races have certainly captured the imagination of people from all over the world. Every spring there are nearly 60 dragon boat races held outside of China in cities from Vancouver to Sydney, from Gdańsk, Poland to Cape Town, South Africa. Canada alone has nearly 50 dragon boat teams and Germany has nearly 30. So what is it about the Dragon Boat Festival that appeals to foreigners? “It"s an unusual sport,” says one racer from Germany. “It"s not like everybody"s doing it. That"s one of the reasons that there"s such great team spirit in a dragon boat team – everybody feels like we"re doing something special.” And what about the zongzi? “Ehhh, they"re not bad, I guess,” he says. “Something of an acquired taste. I just haven"t really acquired it yet.”

申请书要齐备：请求书、说明书、权利要求书、摘要、图片或者照片；发明（成果），应该具有“三性”（新颖性、创造性、实用性），具体要求主要是别人没有申请过的、成果是没有公开过的（国际展览会上公开、学术会议和技术会议上公开、未经发明人同意而泄露内容的除外）；我们国家的专利审查制度是：对发明专利申请采取早期公开，请求审查制（实质审查）；对实用新型专利和外观设计专利采取形式审查。把一切准备好了后，当天就可以受理，当天就受法律保护。

　　这是一首长篇歌行，采用乐府旧题，但作者赋予其全新的内容，将画意、诗情与对宇宙奥秘和人生哲理的体察融为一体，创作出情景交融、玲珑透彻的诗境。　　诗人首先从春江月夜的宁静美景入笔：　　春江潮水连海平，海上明月共潮生。　　滟滟随波千万里，何处春江无月明。　　江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。　　空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。　　月色中，烟波浩渺而透明清澈的春江远景，展示出大自然的神奇美妙。　　诗人在感受着美丽景色的同时，沉浸于对似水年华的体认之中，情不自禁的由江天月色，引出对人生的思考：　　江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。　　江畔何人初见月？江月何年初照人？　　人生代代无穷已，江月年年只相似。　　不知江月待何人，但见长江送流水。　　由时空的无限，遐想到生命的无限，表现出一种更深沉。更寥廓的宇宙意识。　　从“白云一片去悠悠”开始，转而叙写人间游子思归的离愁别绪，明静的诗境中，融入淡淡的忧伤。这种从优美而来的忧伤，随月光和江水流淌于心上。当全诗以“ 不知乘月几人归，落月摇情满江树。”收束时，仍有一种令人回味不尽的绵邈韵味。　　全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体。展现出了一幅充满生活情趣与人生哲理的画卷。

4月到了，有一种美味也到了采摘的好时候啦！那就是大家口中的恩桃儿！贵州有一处采摘樱桃的好去处，那就是贵州六盘水的落别。现在在落别，那樱桃树上挂满的，都是那一枝枝，一串串的肥厚樱桃。贵州落别樱桃路线参考：路线1：六枝东站——落别收费站——贵烟路——抵耳村路线2：贵烟路——抵耳村攻略：贵阳方向→花安高速→沪昆高速→都香高速→落别出口→抵耳村六盘水方向→都香高速→落别出口→抵耳村樱桃采摘园名字：六枝特区玛瑙红樱桃基地牛角村流转土地3250亩也种植了樱桃。六盘水落别这的樱桃采摘园的面积达到了500亩，落别每年的樱桃产量可达30万斤。采摘节精彩还不停，落别每年这里还将会进行采摘节活动。落别的采摘时间也将会一直持续到五一小长假。年的落别樱桃节活动将会从4月13日至5月4日，历时22天。期间也是各种精彩不停。预告一下落别樱桃采摘活动，“浪哨之夜”樱乐汇、贵州大曲杯“樱桃骑迹”山地自行车骑行、“当汉服遇到樱桃”美拍等集民族风情、山地户外运动、温泉康养体验于一体的各项活动。在4月9日至5月2日活动期间，六枝红樱桃布依文化旅游节将以“樱桃滋味·幸福六枝”为主题，以落别牛角布依文化广场和樱桃园为重点区域，在4月9日至5月2日期间举行乡村旅游、山地旅游、户外运动及特色文化、民族风情体验等系列活动。白天可以摄樱桃、画樱桃、摘樱桃以及观看各种布依民族表演活动，品尝六枝各种特色美食、享受布依长桌宴，晚上还可以看篝火晚会。六枝落别乡大家关注的落别樱桃采摘基地就在六枝落别乡，位于六盘水东大门、黄果树瀑布源头。位于六盘水东大门、黄果树瀑布源头，种植樱桃历史悠久，落别樱桃色泽鲜红、果肉鲜嫩、肉厚多汁、酸甜爽口。目前全乡樱桃种植面积3.5万亩，年产樱桃160万斤。交通：落别离六枝城区仅10分钟路程，从都香高速六六段落别匝道下高速公路仅需半分钟就可以参加樱桃节系列活动，到落别樱桃采摘基地也仅需5分钟左右的车程。六枝特区玛瑙红樱桃基地里，500余亩陆续盛开的樱桃花吸引了不少游人前来观赏。落别坐落在贵州省黄果树大瀑布上游，落别樱桃色泽鲜红、果肉鲜嫩、肉厚多汁、酸甜爽口，是舌尖上难以忘怀的乡愁。在落别乡的牛角、可布、坝湾槽子，家家户户都栽种樱桃，放眼望去，房前屋后、菜园、坡地都栽种上樱桃树。落别除了樱桃采摘之外，这里还有不少可以游玩的活动项目。在牛角村这里，这里建有乡村旅馆10家、农家乐100多家，发展剪纸、彩绘、陶艺、姊妹箫等民族工艺品制作;开发油团制作、土法榨油、煮酒等农事体验。

刘大白，中国诗人，原名金庆棪，后改姓刘，名靖裔，字大白，别号白屋。浙江绍兴人。与鲁迅先生是同乡好友，现代著名诗人，文学史家。曾东渡日本，南下印尼，接受先进思想。先后在省立诸暨中学、浙江第一师范、上海复旦大学执教数十余年。刘大白的诗词有 ：《秋江的晚上》 、《秋夜湖心独坐》 、《一剪梅·西湖秋泛》 、《心上的写真》、 《旧梦（节选）》、 《邮吻》 、《一剪梅·明知》 、《醉太平·银河半澄》等。1、是谁把心里相思，种成红豆?待我来碾豆成尘，看还有相思没有?是谁把空中明月，捻得如钩?待我来抟钩作镜，看永久团圆能否?书一通，叶一丛，慰我相思尺素中，看花约我同。约成空，恨无穷，死别吞声泪泗重，泪如红豆红。2、《邮吻》我不是不能用指头儿撕，我不是不能用剪刀儿剖，是缓缓地　　轻轻地很仔细地挑开了紫色的信唇；我知道这信唇里面，藏着她秘密的一吻。.从她底很郑重的折叠里，我把那粉红色的信笺，很郑重地展开了。.我把她很郑重地写的一字字一行行，一行行一字字地很郑重地读了。.我不是爱那一角模糊的邮印，我不是爱那幅精致的花纹，是缓缓地　　轻轻地很仔细地揭起那绿色的邮花；我知道这邮花背后，藏着她秘密的一吻。3、秋江的晚上归巢的鸟儿，尽管是倦了，还驮着斜阳回去。双翅一翻，把斜阳掉在江上；头白的芦苇，也妆成一瞬的红颜了。

结论： 1.专科生不受待见不仅是自身问题，还有环境问题。 2.专科生也有出路，哪怕你错过了复读、专升本，也有出路，只要你不丧。 3.答主本人奋斗三年现在是职业写作者，资深媒体人。 4.在恶劣环境下保持清醒不丧的唯一方式：阅读。 正文 （长文慎入） ： 一开始刚到大专的时候，我还是怀着满腔热血的。 包括我的同学们，每一个都积极向上充满希望。 每次看到教学楼红色迎新横幅，都会多看几眼，觉得特别喜庆。 每个人的眼里闪着光，希望认识更多的人。 室友们初见时都很真诚，自我介绍冒着傻气。 在纸上写下名字和手机QQ号彼此交换，然后组团去超市买锅碗瓢盆。 希望知道更多社团的存在，也会对以前影视剧里的学生会感到好奇。当然了，也会很失望。 这些好奇和探寻，都是初来乍到时，我们最纯粹的热爱。军训的时候特别努力，不偷懒不请假不迟到不早退。 最后凭借着被晒的十分均匀的非洲皮肤，拿到了军训标兵证书。 我们会在队里兴致勃勃交头接耳，议论导员，议论教官。 偷偷向学姐打探本专业的课好不好学，考试难不难，工作好不好找。 直到此时，我的记忆都是愉快的。 那么，从哪里开始出了问题呢。 是军训结束，上了一个月的课之后，我就觉得开始有哪里不对劲。 渐渐的，新生的气氛没了，大专生活露出了它本来的面目。 你会觉得老师看你们的眼神很奇怪，是一种莫名的疲惫和厌倦。 不要不信，人是一种洞察力很强的生物（可能写东西的人会更严重一点？）。 你爱不爱这份工作，爱不爱我们，我感受得到。 程度逐渐加深之后，表现为肉体在讲课，灵魂已经不在了。 课堂交互非常形式主义，总结为爱听不听。 课后作业非常麻烦，但不勉强，总结为爱写不写、但我会记住你的名字并找借口扣你的分。这个时候你怎么办？ 自己写作业，ok啊，写作我最拿手。 当时要交一份报告，那天晚上我在翻书，打开电脑码字，导员来寝室查寝。 他看到我在写报告，神情极其惊讶：“你自己能写出来？” 那个语气很难忘，我至今都记得。逻辑重音在“自己”上。 我很想反口问：“不然呢？”不自己写还有谁写。 然而我说的是：“能啊。”隔天我知道是怎么回事了。 就在这个学校里，食堂门口最显眼的位置，有一家复印社。 一开始我以为这仅仅只是一家复印社，怪我有眼不识泰山。 这家复印社非常的神奇， 它能买到你想要的，关于学业的任何东西。 没错，是任何东西。 资料，报告，论文，考试大纲，缩小版的小抄（手掌心那么大，还配订书钉，方便你翻页哦亲）。 只要你说得清年级跟课程，他们一定不会让你失望，并且保证给每个人的东西都不一样。（真不知道养育了几代前辈的存货……） 原来，在导员的心里，已经默认所有学生的作业都会去那里买。 导员每次讲话，语气都很丧，好像在面对一大堆麻烦。 学校又搞活动了？麻烦，找个同学去弄。 又要交钱了，麻烦，找个同学去收。 又要交材料了，麻烦，找寝室长把每个寝室的人份都收上来。 报名考证，麻烦，找个同学去弄。 我不是在说委托别人做事是不对的，而是那种如烫手山芋般的态度。 因为很不幸的，我就是那个一直被麻烦的人，学习委员。慢慢的，慢慢的，你会接受到很多信息。 比如打个车，师傅会问你，哪个学校的。 你说了校名，他会皱眉，委婉地问你为什么去那个垃圾学校。 你去小吃街买吃的，摊主会问，你是哪个学校的啊？是旁边交大的还是对面那个垃圾学校。 你会从贴吧，前辈们的口述，同学们声情并茂地转述亲戚家孩子的故事，认识到—— 你，就在一个垃圾学校里。而从这个学校里出来的人，都翻不了身。 它被所有人嫌弃，像一个小刀，在你身上一刀一刀地刮。 一开始觉得疼，后来已经麻木了。 等你变成血人的时候，早就忘了皮肤完好是什么样子。 慢慢的，慢慢的，一年，两年，我们失去了热血。 学习，没有必要啊。 花几块钱就能买到期末小抄，为什么要学习。 写论文，没有必要啊。 花几块钱就能买到，还复印装订好并且免查重呢。 上课，我们配合形式主义。 下课，附近网吧座无虚席。 大把的时间没有地方挥霍，只好打游戏谈恋爱。 大二。 当我们再次举办演讲，已经没有了朝气蓬勃的话题。 我不明白站在中心的那个同学，她为什么理所当然地说：“接受现实吧，我们将来都是社会底层”，而所有人都灰溜溜地低下了头。 为什么，导员发脾气的时候可以直接说：“你们将来都是个啥玩意还不一定呢。” 而且已经没有人愤怒了。 那种深入骨髓的无奈，那种习以为常的被嘲讽，那种简直可以传染的丧气，已经把我们连骨带皮地吞下去了。 我们感受不到正能量，心里落差越来越大，温水煮青蛙式接受现实的能力越来越强。 我们已经被认定，没有追求，不会好了。 久而久之，我们就不敢追求，不想好了。 临近毕业的时候，会有校招。 我们会被导员洗脑，哪个待遇好，一定穿得很得体，拿着简历，一个个去试。 职业生涯是一个个试出来的吗。 我记得印象最深的一件事，是京东来招人。 工资很好，但明显是在招苦力，不是招员工。 我不能理解。 然而诡异的一幕发生了。 我很看好的，成绩优异、人也很好，在我们学校算是精英的别班同学，一个接一个地报名了。 他们当然都是商量好了的。 其中一个人这么说：“我们在学校混的再好，将来也没法出人头地。我们这样的，只有工作选我们的份，没有我们选工作的份。算了吧，与其以后找个两三千的工作，还不如去那儿。” 那句算了吧，刺痛了我的耳朵。 很多时候，我们谈问题都会忽略一点，环境。 比如，前几天跟朋友聊，朋友说，你觉得《安娜·卡列尼娜》有意思吗？ 不就是用六十万七千字，描述了一个风韵犹存的贵族女人出轨并且卧轨自杀的故事吗。 我不知道该回什么，直到看到那句： “我同情在俄国那个时代背景里，所有勇敢追求真爱的人。” 因为它不止是讲故事，更多的是还原了一个国家一个时代最痛最软最真的面貌。 而这就是我们学校的原貌，别的学校不知道，无从概括。大专生念了几年大专，浑浑噩噩，活该吗？ 活该啊！当然活该！往死里活该！ 可是问题在于，他们 压根就在还没有觉醒意识的时候，就被环境扼杀了。 在职业上，他们是混沌的，愚昧无知的。 心里的千千万万盏灯，在千千万万次蔑视和自卑中，一盏一盏熄灭了。那就这样算了吗？就不需要有觉醒这个步骤了？ 直接把一车失败者往中转站的角落里一丢，没有分拣回收的步骤，直接统统运往垃圾站。 并且拿个大喇叭循环播放： 你们是垃圾，没有价值，早晚运到垃圾场，别挣扎了。 一开始，“你真垃圾”是一种希望的阉割。 后来啊，“我真垃圾”成了我的思想钢印。 对一件事的开始，我们很喜欢谈到启蒙这个词儿。 比如读《苏菲的世界》，是哲学启蒙。 读刘瑜《观念的水位》，可以得到政治启蒙。 读《穷爸爸富爸爸》，可以受到理财启蒙。 读《诡辩与真相》，是经济学启蒙。 而我们的 “职业生涯”启蒙，全在大学这几年的环境里。 被怎样对待，接触怎样的人，读怎样的书，经历怎么样的事，都会发生改变。 而对我们这样的大专学生来说，职业生涯，没有启蒙。 别人再不济，至少还有“看他高楼起，看他宴宾客，看他楼塌了”的过程。 我们连一个塌的机会都没有。 因为有人对我们说，你们没有高楼，你们要去底下挖煤。专科生不受待见是因为专科生确实很差。 但是 专科生为什么差，是多方面的原因，不接受“是因为他们本来就垃圾”这个观点。 专科生没有出路吗？ 有。 只是他们自己都已经不相信了。 专科老师讨厌专科生浑浑噩噩，专科生讨厌专科老师总觉得专科生都浑浑噩噩。 屠龙少年变成龙，开始讨厌屠龙少年。 后来的屠龙少年，连刀都被屠龙少年变成的龙给没收了。 我希望有一天教育改革的话，可以有关于职业启蒙的课程。 没有理论知识，我们只是坐下来谈谈梦想。 嗯，我们甚至可以异想天开。 但是别忘了， 没有异想，就没有天开。 我们不再是那个羞涩于说梦的时代， 至少别再给我们一个在垃圾站里谈面包的诡异氛围。 而启蒙和觉醒之间，又蹉跎了多少年。 毕业时，再聚首，每个人初入学时眼里的光，都熄灭了。 如果你的专科并不是这样，我羡慕也祝福你。 我当然明白，学生，老师，学校，都有身不由己的原因。 我只是在还原我们学校，最痛最软最真的面貌，并不是所有专科都这样。 我只是想告诉你们，这个世界的一角真实地存在这样的泥潭。 我只是希望你们知道，自己正身处阳光下，步履轻盈，可以风轻云淡地讨论那些你们从未见过的阴影。 写这个回答没有批判谁，只是面对我真实的过去。 在这里，借用《房思琪的初恋乐园》里，伊纹对怡婷说的一段话—— “你可以把一切写下来，但是， 写，不是为了救赎，不是升华，不是净化。 你有选择。 像人们常常讲的那些动词——你可以放下，跨出去，走出来，但是你也可以牢牢记着。 忍耐不是美德，生气才是美德。 怡婷，你可以写一本生气的书，你想想，能看到你的书的人是多么幸运， 他们不用接触，就可以看到世界的背面。 ” 亲爱的陌生人，如果你跟我一样曾经在泥潭里，我也想告诉你—— 不要丧下去了，不要忍耐了。 你愤怒吧，生气吧。 然后好好的 尊重自己，和泥污和解 ，你低头看看它们，用手摸摸它们。 然后 狠狠地，亲手洗掉它们。 很多人指责专科生，高考为什么不好好考，为什么不复读，为什么不专升本。 哈。 为什么，为什么。 我跟妈妈提过专升本，妈妈说，家里花光了所有积蓄了。 之前家庭条件很好，恰好我读专科那几年，爸爸的生意一直亏损，她说，希望我能独立起来。 我妈妈那时候已经知道我能赚到稿费了。 对她来说，这只是一个分岔路口的问题，无所谓哪条会更宽。是独立这个词刺痛了我，无关其他。 因此，也许我还有别的方法接着读，可在妈妈眼里，只要我还在读书，还是没有真正独立起来。 仔细想想，如果我已经坚定未来要做什么了，也无所谓读不读专升本。 对我来说，读不读专升本的区别就是，一个能早点去实现理想，另一个晚点，不会影响结果。 无论怎样我都会成为我想成为的人，我会笃定且忠贞，并赢得尊重。 只是道阻且长罢了。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕。 所以我就释然了。 那么，别人呢。 也许是因为先天不适合学习，也许家境不允许，也许父母不支持，有各种各样的原因。 家家有本难念的经，不足为外人道也。 你没有必要去追究别人的难堪。 你看，就算我们勇敢地正视现状，正视泥潭，正视前方的路，总有人会替我们记得那身污泥。 不停地替我们复习过去，不停地提醒我们，你们过去差，所以现在活该。 你思考应该怎么走出泥潭，他瞪大眼睛看泥潭里的你，站在岸边轻飘飘地问——为什么允许自己掉进去？ 没有人真正关心泥潭里的人，此时此刻，应该怎么办。 当然，现在的我已经走出来了。 写这些，真的只是为了要唤醒仍在泥潭里尚未清醒过来的人。 毕业后，我跨专业找到了我爱的工作。 三年后的今天，我成为职业写作者，资深媒体人。 如果你要想办法脱离环境污染， 我个人的方式是阅读，启蒙与觉醒一气呵成。 阅读会让你时刻保持清醒，会让你的身体长出另一个灵魂，并重新审视自己。 学习成绩可以决定你未来的职业，而阅读能决定你成为怎样的一个人。 在选择走哪条路之前，先找到自己的位置。 多写收看，祝你万事胜意。

1、【张婉容】“婉”字在《说文》中释曰：“婉，顺也”，即为柔婉之义；“容”字本义有容貌、宽容的意思，用于人名则意指温柔善良、涵养不凡、花容月貌。所以，给女孩起名为“张婉容”，会给人一种温柔动人的感受，还颇有一种古风韵味。 2、【张露妍】“张露妍”三字搭配在一起，彰显出女孩子阴柔之美同时，还有独特美好的寓意内涵。其中“露”取自“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”诗句之中，延伸其意境，意指像露水一样柔和、晶莹剔透。“妍”在选自“共约重芳日，还忧不盛妍”，寓意着美好，提取入名表示着女孩的聪明伶俐，冰清玉洁，天生丽质。 3、【张桐雨】选自“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”，梧桐细雨的画面清新雅致，以桐雨作为女孩名字，给人塑造出了一种干净纯善的女孩形象。桐，梧桐，常说“凤栖梧桐”，桐带有着瑞兽凤凰的吉祥内涵，寓指成就不凡。雨是自然景象，名字中加入雨更加的诗意。 4、【张楚然】姿容美好、动人心神者，此谓之为楚也。将其配与文言虚词然字作为张姓女孩的名字，蕴有“天上归来卧白云，楚然秋色自纷分”之悠然闲适诗意，古风韵味十足，立显大家闺秀之态，表意温婉贤淑、绰约多姿、亭亭玉立、大方典雅也。 5、【张初影】“初”意指当初、初见等义，唐诗“初随骠骑战渔阳”延伸其义，寓意孩子冰雪聪明、举止文雅，颇有涵养；此外，诗句“瘦影自临春水照”延伸影字寓意内涵，表示女孩博学多才，博览群书，充满智慧。两字搭配姓氏张，使其名字整体给人一种古风古韵之感，非常独特，且寓指女孩秀外慧中、璀璨夺目。 6、【张思乔】选自“南有乔木，不可休思”，思乔二字里面包含着很多景象，有田，有树，还有美丽的内心，展现出来了一幅闲适惬意的田园景象，给了人美好的想象和憧憬，显示出了女子的清雅气质，作为女孩名诗意又美好。

发射器固定在小车上，接收器应该固定在轨道上．图中固定在小车上的是位移传感器的发射器部分．本实验通过改变悬挂钩码的个数来改变对小车的拉力，通过在小车上加配重片来改变小车的质量．故答案为：位移；发射器；改变悬挂钩码的个数；在小车上加配重片．

　　建筑工程技术专升本考试科目：高数（包括线性代数、概率论）、英语、计算机基础及一门专业课 。　　建筑工程技术为普通高职高专土建大类专业目录下设的一门专业，属于土建施工类专业。该专业为普通高等学校专科层次，学制三年，接受全国高职高专教育土建类专业教学指导委员会教学的研究、指导、咨询、服务等工作。　　建筑工程技术专业主要包括土建、采暖卫生与煤气工程、电梯和消防四个方面，主要开设于土建类专业为特色的院校。　　建筑工程技术为普通高职高专土建大类专业目录下设的一门专业，属于土建施工类专业。该专业为普通高等学校专科层次，学制三年，接受全国高职高专教育土建类专业教学指导委员会教学的研究、指导、咨询、服务等工作。建筑工程技术专业主要包括土建、采暖卫生与煤气工程、电梯和消防，给排水工程五个方面，专业应具备建筑工程技术人员从业必须的文化基础与专业理论知识，从事建筑工程施工一线技术与管理等工作的高等技术应用型人才，就业方向为施工员、质量员、安全员、材料员、测量员、资料员、预算员等等[1] 。该专业主要开设于土建类专业为特色的院校。　　

你好，只摘了李子的有6人，列式如下:20-5-9=6（人）解析:一共有20个人，每个人都摘到了水果。减掉只摘了樱桃的九个人，再减去摘了两种水果的五个人，剩下的六个人就是只摘了李子的

　　所谓特殊预防，是指防止犯罪人重新犯罪。　　刑罚的目的具体表现为特殊预防和一般预防。因为刑罚是作为犯罪的对立物而存在的，因此，创制、适用和执行刑罚的目的，只能是为了预防犯罪。由于预防的对象不同，故把刑罚的目的区分为特殊预防和一般预防。

1. 关于刘大白写的诗句 关于刘大白写的诗句 1.求刘大白的两首诗赏析 五 最能教人醉的： 酒吧， 青春吧； 但总不如夜深时琉璃也似的月色 一○ 心花， 不论凡猥之境 圣洁之所， 一样能放， 因为有热血灌溉着。 二五 贪洗海水澡的星群， 被颠狂的海水晃荡得醉了， 拥着亦裸裸的明月， 突然跳舞起来。 二六 最重的一下， 扣我心钟的， 是月黑云低深夜里， 一声孤雁。 三六 少年是艺术的， 一件一件地创作； 壮年是工程的， 一座一座地建筑； 老年是历史的， 一叶一叶地翻阅。 五三 自然底沉默， 使人领会的力量， 比一切语言文字都强。 九○ 恋人底小影， 只有恋者底眼珠， 是最适当的框子。 2.刘大白的代表诗作 我不是不能用指头儿撕， 我不是不能用剪刀儿剖，只是缓缓地 轻轻地 很仔细地挑开了紫色的信唇； 我知道这信唇里面， 藏著她秘密的一吻。 从她底很郑重的折叠里， 我把那粉红色的信笺， 很郑重地展开了。 我把她很郑重地写的 一字字一行行， 一行行一字字地 很郑重地读了。 我不是爱那一角模糊的邮印， 我不是爱那幅精致的花纹， 只是缓缓地 轻轻地 很仔细地揭起那绿色的邮花； 我知道这邮花背后， 藏著她秘密的一吻。 归巢的鸟儿， 尽管是倦了， 还驮着斜阳回去。 双翅一翻， 把斜阳掉在江上； 头白的芦苇， 也妆成一瞬的红颜了。 被秋光唤起， 孤舟独出， 向湖心亭上凭栏坐。 到三更，无数游船散了， 剩天心一月， 湖心一我。 此时此际， 密密相思， 此意更无人窥破；── 除是疏星几点， 残灯几闪， 流萤几颗。 蓦地一声萧， 挟露冲烟， 当头飞堕。 打动心湖， 从湖心里， 陡起一丝风，一翦波。 彷佛耳边低叫，道「深深心事， 要瞒人也瞒不过。 不信呵， 看明明如月， 照见你心中有她一个。」 1921 从低吟里， 短歌离了她底两唇， 飞行到我底耳际。 但耳际不曾休止， 毕竟颤动了我底心弦。 从瞥见里， 微笑辞了她底双唇， 飞行到我底眼底。 但眼底不曾停留， 毕竟闪动了我底心镜。 心弦上短歌之声底写真， 常常从掩耳时复奏了； 心境上微笑之影底写真， 常常从合眼时重现了。 1922 是谁把心里相思， 种成红豆？ 待我来碾豆成尘， 看还有相思没有？ 是谁把空中明月， 捻得如钩？ 待我来抟钩作镜， 看永久团圆能否？ 3.刘大白的秋晚的江上这首诗写了怎样的景色 《秋晚的江上》是近代诗人刘大白1923年的作品，收录在开明书店1926年版《邮吻》诗集中。 这首诗从整体框架上采用了当时流行的小诗体，小幅的描写，简洁的勾勒，散文的句式，即兴的抒发，描绘出了一个江边秋天黄昏时的景象。 《秋晚的江上》 归巢的鸟儿， 尽管是倦了， 还驮着斜阳回去。 双翅一翻， 把斜阳掉在江上； 头白的芦苇， 也妆成一瞬的红颜了。 赏析 这首诗从整体框架上采用了当时流行的小诗体。小幅的描写，简洁的勾勒，散文的句式，即兴的抒发，都呈示出泰戈尔与日本俳句的风格。刘大白注重于情与景在自然的描写过程中的契合。这便是旧诗里所谓的诗画结合、情景交融了。 诗中写诗人在一个秋天的黄昏时所看到的情景。这情景好比一幅画，但在画面上的事物是动的，而不是静的。 “归巢的鸟儿，尽管是倦了，还驮着斜阳回去。”倦游的鸟儿想回巢去。这时候，天色已晚。斜阳的余晖照在飞鸟的脊背和双翼上，好像是把斜阳驮回巢去一样。黄昏的景色，在诗人的笔下，带着一股悲哀的美。“倦”、“驮”是关键二字。归鸟倦了，这是诗人的想像，同时也是诗人情感的移入。鸟倦实在也是人倦。而驮字，一方面是景致的进一步的渲染和奇丽的想像，另一方面也是突出鸟倦的程度，因为驮是一种负荷，而驮的又正是太阳。这样看到的就不仅仅是一种景致，而包含诗人对生活的体验。 “双翅一翻，把斜阳掉在江上”。诗人原只注意江上的飞鸟，照在飞鸟身上的夕阳。随着飞鸟双翅的一翻，才注意到夕阳在江面上的倒影。这夕阳的倒影好像是从鸟翅上掉下来的一样。飞鸟本来已经倦了，但背上还驮着斜阳，并不觉得是沉重的负担。在诗人看来，正是飞鸟驮了斜阳去点染江面。情景十分动人。第二段是第一段情景的继续与开展。不说落日沉入江底，而说落日被鸟翅翻掉在江里，这是极富表现力的。它是极其夸张而又符合逻辑的动态描写，与其说是鸟驮斜阳的自然延伸，毋宁看作是诗人想像力的深化，它使夕阳沉入江心，这一瞬间的景象更出神入化了。同时，鸟翻双翅，抖落斜阳，在情绪上也是一种发展，它表明鸟不堪沉重的负担，希冀于一种自由的生活。 “头白的芦苇，也妆成一瞬的红颜了。”诗人把眼光从江上转移到江边的芦苇。夕阳的余晖点染了江面，也点染了芦苇。在一瞬间，白了头的芦苇也变成红颜了。从飞鸟的双翅到江面，到芦苇丛中，眼前的景物是一片红色。构成秋天黄昏江上一个美丽的画面。 整首诗富于旧诗词的情调，寥寥数笔，即勾画出一幅静中见动、声色俱备的美丽图景，同时又有诗人自己的风格，就像最末两句，通过“妆”和“红颜”，把芦苇人格化了，给全诗平添了一些情趣与生气。

鉴赏，鉴，古代指镜子，引申为观看，察看之意，赏，是欣赏。所以艺术鉴赏是从观赏者的角度来审视艺术作品，是对艺术作品进行品鉴、赏析，经过艺术鉴赏，可以更深刻地理解艺术作品，了解其表达的思想内涵，其艺术表现的水准高低，其艺术作品的真伪等。也体现出鉴赏者的欣赏能力和水平。所面对的服务对象是大众。而艺术创作是指创作者的创作过程。如果再宽泛些，艺术创作整个过程包含了创作、欣赏、鉴赏、批评、再反馈到艺术家，再影响到创作，总之最终形成艺术创作的完整流程。艺术批评，则是艺术评论者对艺术创作进行评论，有针对艺术流派的，有针对创作者本人的，有针对作品本身的，也有对艺术鉴赏进行引导的，这种艺术批评更从专业的高度出发，更具有专业水准，有一定的专业领域的独特性，可能与大众普通人的视角不同。所以艺术批评更多是专业人士所为，为专业人士所用。这样的话，艺术批评也与艺术鉴赏的概念范围有交集，可以说是更专业性的艺术鉴赏。

水位是指水体的自由水面高出固定基面以上的高程。其单位为米。用英文字母"Z"表示.水位是水体（如河流、湖泊、水库、沼泽等）的自由水面相对于某一基面的高程。一般都以一个基本水准面为起始面，这个基本水准面又称为基面。由于基本水准面的选择不同，其高程也不同，在测量工作中一般均以大地水准面作为高程基准面。大地水准面是平均海水面及其在全球延伸的水准面，在理论上讲，它是一个的连续闭合曲面。但在实际中无法获得这样一个全球统一的大地水准面，各国只能以某一海滨地点的特征海水位为准。这样的基准面也称绝对基面，另外，水文测验中除使用绝对基本面外还涉有假定基本，测站基面，冻结基面等。表达水位所用基面，通常有两种：一种是绝对基面，一种是测站基面。中国目前采用的绝对基面是黄海基面，是以黄海口某一海滨地点的特征海水面为零点的。在以前我省还曾采用过吴淞基面，为使各站的水位便于比较，在“水文年鉴”中均注明了黄海与吴淞基面的换算关系。如长沙水位站，所使用的基面为吴淞基面，将其换算为黄海基面起算水位，则：黄海基面以上水位=现观测水位（吴淞基面）―2.280米测站基面，是水文测站专用的一种固定基面，以略低于历年最低水位或河床最低点作为零点来计算水位高程。为便于比较各站水位，在刊布水文资料时，均注明了该基面与绝对基面的关系，换算关系可将测站基面水位换算为绝对基面水位。主要用途1）河流、明渠水位自动监测。2）水库坝前、坝下尾水水位监测拦物栅压差监测。3）调压塔水位监测。4）潮水位自动监测系统。5）城市供水、排污水位监测系统。

选择其中一小段进行计算m=F/a=（3-2）/（3.6-2.3） =（2-1）/（2.3-1）（选择一段即可） =0.77